[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
#رمضان
#مکارم_اخلاق

آنچه امام زمانت بیشتر می‌پسندند:

نمازت را با حالت #روزه بخوانی
و آنگاه
#افطار کنی
مگر اینکه عده‌ای برای افطار منتظرت باشند!

🌙▪️

🔷 امام باقر عليه السلام :

در ماه #رمضان ابتدا نماز بخوان،
سپس افطار کن، مگر اینکه همراه عده ای بودی که منتظر افطار بودند.
اگر قرار بود تو نیز با آنان افطار کنی،
با ایشان مخالفت نکن و ابتدا افطار کن و در غیر این صورت ابتدا نماز بخوان.

راوی پرسید:
چرا این کار را کنم و ابتدا نماز بخوانم؟!

🔹 حضرت فرمود:
چون دو وظیفه برای تو پیش آمده است:
افطار و نماز.
پس با چیزی شروع کن که بر دیگری برتری دارد و آن #نماز است‌.

سپس فرمودند:
و تو روزه داری؛ پس اگر نمازت را با حالت روزه به جا آوری و روزه را پایان دهی، برای من دوست‌داشتنی‌تر است.

📙وسائل الشیعه ج 10 ص150 ح2


@borrhan
#رمضان

📢 قرائت سوره قدر، هنگام #سحر و #افطار را ترک نکنید.

🔅وَ رُوِیَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْقَدْرِ فِی وَقْتِ السَّحُورِ وَ الْإِفْطَارِ ثُمَّ مَاتَ مَا بَیْنَهُمَا، فَإِنَّ لَهُ ثَوَابَ مَنِ اسْتُشْهِدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ مُضَرَّجاً بِدَمِهِ.

✍🏻 امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکس در وقت سحر و افطار سوره قدر را بخواند و بین این فاصله بمیرد، ثواب شهیدی را دارد که در راه خدا در خونش غلطان میشود.

📓زادالمعاد، مجلسی(ره)، ط أعلمی، ص ۸۵
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – KHOOBTARIN 006
KHOOBTARIN 007
<unknown>
#دین_زیباست

⁉️اخلاق و رفتار و کردار
رسول خدا صلی الله علیه و آله
چگونه بود؟!


قسمت 7
موضوعات این قسمت:
55 با خرما
#افطار میکردند، یا با شیرینی یا با آب ولرم / 56 بعد از غذایی با طبع گرم حتما غذایی با طبع سرد میخوردند / 57 غذا را با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز میکردند / 58 غذا را با دست راست و با سه انگشت میخوردند / 59 به قسمت غذای دیگران دست نمی بردند / 60 نان جو میخوردند / 61 دعوت کسی را رد نمیکردند. مخصوصا دعوت ضعیفان / 62 میان میوه ها خربزه و انگور را دوست داشتند / 63 غذای شان با غذای مردم جامعه فرقی نداشت / 64 گوشت پخته را با نان میخوردند / 65 گوشت شکار را نیز میخوردند اما هرگز شکار و صید نکردند / 66 سر را به طرف غذا خم نمیکردند / 67 ته مانده غذا را دور نمی ریختند / 68 اضافه غذای درون ظرف را پاک کرده و میخوردند / 69 بعد از غذا دست ها را می شستند / 70 به تنهایی غذا نمی‌خوردند.

#خوبترین_مخلوق_خدا
#مکارم_اخلاق #رمضان

لطفا با انتشار این فایل 👉🏿
این خوبترین مخلوق خدا را 👉🏿
به دیگران بشناسانید 👉🏿

برسانید به نوجوانان شیعه!

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ ‍ #مکارم_اخلاق 🔻ببخش تا تو را ببخشند؛ بگذر تا از تو درگذرند! ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🔸امام صادق میفرمایند: چون ماه #رمضان وارد مى شد ، امام على بن الحسين غلام و كنيز خود را تنبيه نمى كرد و اگر غلام و كنيز ، خطا و نافرمانى مى كردند ، پيش خود مینوشت: «فلان غلام…
امام سجاد علیه‌السلام و توجه به فقرا در ماه مبارک #رمضان

راوی گوید : روزهایی که امام سجاد (علیه السلام) #روزه میگرفتند، دستور میدادند گوسفندی ذبح کنند و گوشتهایش را تکه تکه کنند و بپزند، هنگام #افطار که میشد کنار دیگ می‌آمدند تا جایی که بوی آب گوشت به مشام شان می‌خورد , میفرمودند ظرفها را بیاورید. این ظرف برای خانواده فلانی و این ظرف برای خانواده فلانی تا دیگ ها تمام می‌شد؛ بعد مقداری نان و خرما می‌آوردند و این شام خودشان بود.

📗 کتاب المحاسن جلد 2 صفحه 158 - 159

#مکارم_اخلاق
@borrhan
#عطش (۶۴) #افطار (۲۲)
#رمضان #تبری

💧افطار کن به یاد لب عطشان حسین [علیه‌السلام]

وقت افطار شد و روضه شده روزهٔ من
تشنگی، بغض، عطش، آب، اذان... آه حسین!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

حاج شیخ جعفر شوشتری در کتاب «خصائص الحسینیه» می‌نویسد:

... هر آب سرد خوشگواری که دوستان بنوشند، پس حق آن جناب در آن هست که باید او را یاد کنند و بر قاتلین او #لعنت فرسـتند،
چنانکه فرمود:
«شـیعتی ما ان شـربتم عـذب ماء فاذکرونی»:
«ای شـیعیان من! هرگاه آب گوارائی نوشـیدید مرا یاد کنید.»

وحضرت صادق(علیه‌السلام) فرمود که:
«من هرگز نیاشامیدم آب سردی مگر اینکه یاد کردم حسین(علیه‌السلام) را»
(ر.ک: تصویر الحاقی)

و حکمت در اینکه حقوق آن جناب از جهت آب چهار نوع است شاید دو وجه باشد:


🟥 وجه اول : محروم ساختن حسین علیه‌السلام از آب - او را از چهـار حق که در آب داشت منع نمودنـد.

اول: ازحق مشـترکی که با همهْ مردم در آن داشت،چنـانکه همهٔ بنی آدم با هم شریکند در آب و گیاه، این است که جایز است آب خوردن از نهرهاي مملوکه هر چند اذن از مالک نگیرند،
و شایـد از همین جهت است اسـتحباب آب دادن به کفار هرگاه تشـنه باشـند.

دوم: حـق مشـترکی است که بـا همهٔ جانـداران داشـته، چون که هر ذي روحی راحق است در آب، و از این جهت است که واجب میشـود تیمم، هرگـاه خـوف عطش باشـد بر حیوانـات مملوکه و غیر آنهـا.

سوم: حق خاصـی که بر اهـل کوفه داشت، که سه مرتبه ایشـان را سـیراب نموده بود. یـک مرتبه در سـال خشـکی از برای ایشـان طلب بـاران نمود، و به برکت آنجناب باران آمـد.
دفعهٔ دیگر در #صـفین آب را به ضرب شمشیر از لشکر #معاویه گرفت. و دیگر در قادسیه لشکرحر را آب داد.

چهارم: حقی کـه آن حضـرت، در خصـوص نهر فرات داشت، چـون مهریه مـادرش حضـرت فـاطمه (علیهالسـلام) بـود.

▪️و آن جمـاعت مراعات هیـچ یک از این حقوق را ننمودنـد، حتی اینکه یک قطره به جهت طفل شـیرخوارش خواهش نمود و دیدند آن طفل را که از تشـنگی کباب است، پس باز اجابت نکردنـد، بعـد از برای خودش یک قطره طلب نمود، ندادند، آه...

بودند دیو و دد همه سـیراب و می‌مکید
خاتم ز قحط آب ، سلیمان کربلا


🟥 وجه دوم: اینکه تشـنگی آن سـرور در چهـار عضو تـأثیر تمـام نموده بود؛

اول: لبهای مبارك که افسـرده شـده بود.

دوم: جگر پاره پاره ؛ چنانکه در آخر امر، بعـداز ناامیـدی از زندگی فرمود:
«اسـقونی قطرة من الماء فقد تفتت کبدي من الظماء»
قطره ی آبی به مـن بدهیـد که جگرم از تشـنگی پـاره پـاره شـد.

سوم: زبان آن حضـرت که مجروح شـده بود از بس به اطراف دهان سائیده بود.

چهارم: چشـم های مقدسش که از تشنگی تاریک گردیده بود، چنانکه در حدیث مکالمه جبرئیل با حضرت آدم (علیه‌السـلام) منقول است که گفت:
«اگر ببینی ای آدم او را در حالتی که میگوید «وا عطشاه» به حدی که تشـنگی حائل شده باشد مابین او و آسـمان مانند دود؛»

▪️...چون سـخن به اینجا رسید شما شیعیان هم بخل نورزید به اشکِ دیدگان.


@borrhan
#جهاد_با_نفس (۱۷۰)
#دولت_حق (۱۲۱)

▪️برخی احوالات امام کاظم علیه‌السلام در دوران حبس/جسم مبارک‌شان زیر عبا گم شده بود ...
▪️و کلام مهم آن حضرت/ اگر اراده کنیم می‌توانیم حقمان را بگیریم..

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

علامه مجلسی ره مینویسد:
احمد بن عبد اللَّه قروى روايت كرده است كه روزى بر فضل بن ربيع داخل شدم، بر بام خانه خود نشسته بود، چون نظرش بر من افتاد مرا طلبيد، چون نزديك رفتم گفت كه: از روزنه نظر كن در آن خانه چه مى‌بينى؟ گفتم: جامه اى مى‌بينم كه بر زمين افتاده است. گفت: نيكو نظر كن، چون نيك تأمّل كردم گفتم: مردى مى‌نمايد كه به سجده رفته است. گفت: مى‌شناسى او را؟ گفتم: نه. گفت: اين مولاى توست. گفتم: مولاى من كيست؟ گفت: تجاهل مى كنى نزد من؟ گفتم: نه. مولائى براى خود گمان ندارم، گفت:
«اين موسى بن جعفر است. من در شب و روز تفقّد احوال او مى‌نمايم و او را نمى‌بينم مگر به اين حالتى كه مى‌بينى. چون نماز بامداد را ادا مى كند، تا طلوع آفتاب مشغول تعقيب است، پس به سجده مى‌رود و پيوسته در سجده مى‌باشد تا زوال شمس و كسى را موكّل كرده است كه چون زوال شمس بشود، او را خبر كند. چون زوال شمس می‌شود، بر مى‌خيزد بى آنكه وضوئى تجديد كند مشغول نماز مى‌شود، پس مى دانم كه به خواب نرفته بوده است در سجود خود. چون نماز ظهر و عصر با نوافل ادا مى‌كند، باز به سجده مى رود، در سجده مى‌باشد تا غروب آفتاب. چون شام مى شود، به نماز بر مى خيزد بى آنكه حدثى كند يا وضوئى تجديد نمايد، مشغول نماز مى گردد، پيوسته مشغول نماز و تعقيب مى باشد تا وقت
#نماز خفتن داخل مى شود و نماز خفتن را ادا مى كند. چون از تعقيب نماز خفتن فارغ مى‌شود، اندك طعامى #افطار مى‌نمايد، پس از آن سجده بجا مى‌آورد، چون سر از سجده بر مى‌دارد اندك زمانى بر بالين خواب استراحت مى‌نمايد، پس بر مى‌خيزد تجديد وضو مى‌نمايد و مشغول نماز صبح مى‌گردد. از روزى كه او را به نزد من آورده اند عادت او چنين است، به غير اين حالت از او چيزى نديده ام. چون اين سخن را از او شنيدم گفتم: از خدا بترس و نسبت بدى به او اراده مكن كه باعث زوال نعمت تو گردد، زيرا كه هيچ كس بدى نسبت به ايشان نكرده است مگر آنكه بزودى در دنيا به جزاى خود رسيده است. فضل گفت: مكرّر به نزد من فرستاده اند كه او را شهيد كنم، من قبول نكردم و اعلام كردم كه اين كار از من بر نمى آيد، و اگر مرا بكشند نخواهم كرد آنچه از من توقّع دارند.»

📜جلاء العیون، ص ۱۱۹۶

✍🏻خالد بن نجيح می‌‏گويد: در رميله «نام منزلى در راه بصره به مكه‏» بر امام موسى كاظم- عليه السلام- وارد شدم، وقتى نگاهم به ايشان افتاد در دلم گفتم مظلوم، مغصوب و ستمديده.! سپس ما بين چشمان حضرت را بوسيدم، حضرت رو به من نمود و فرمود: ما از ديگران نسبت به اين امر آگاهتريم، اگر اراده كنيم و بخواهيم، حقمان را بر می‌‏گردانند، ولى براى اين قوم (بنى عباس) مدت و نهايتى (به عنوان مهلت) است كه بايد به آخر برسد.

📗جلوه‌‏هاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۵۸۸
📕الخرائج و الجرائح، ج‏۲، ص۸۶۹
📘بصائر الدرجات‏، جزء۳، باب۵، ص۱۲۶، ح۷
📒دلائل الإمامة، ص۳۲۳، ح۱۷
📔بحار الأنوار، ج‏۴۸، ص۴۹، ح۴۰


◾️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ ، مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، الْبَرِّ الْوَفِيِّ ، الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ ، النُّورِ الْمُنِيرِ، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ ، الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ ، وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ ، وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ ، فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمُ.


@borrhan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM