‍ ۵- حضرت زهرای اطهر سلام الله عليها بعد از غصب #فدک توسط ابوبكر به مسجد آمده و خطبه غرائی خواندند که به خطبه #فدکیه معروف است و بسياری از علماي اهل سنت آن را نقل كرده اند . آن حضرت در بخش هایی از اين خطبه می‌فرمايند :

💠 أنا فاطمة بنت محمد أقول عودا علي بدء ، وما أقول ذلك سرفا ولا شططا... فإن تعزوه تجدوه أبي دون نسائكم وآخا ابن عمي دون رجالكم ، فبلغ الرسالة صادعا بالرسالة ناكبا عن سنن مدرجة المشركين ، ضاربا لثجهم آخذا بأكظامهم ، داعيا إلي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة .

📘مناقب علي بن أبي طالب (ع) وما نزل من القرآن في علي (ع) - أبي بكر أحمد بن موسي ابن مردويه الأصفهاني - ص 202 و السقيفة وفدك - الجوهري - ص 142 .

اي مردم آگاه باشيد كه من فاطمه و پدرم محمّد است ، گفتارم تماما يك نواخت از سر صدق بوده و از غلط و نادرستي به دور است ... اگر تحقيق كنيد (پيامبر اسلام ) پدر من بود نه پدر زنان شما ، و در عقد اخوّت پسر عموي من بود نه شما .

اگر زنان عثمان دختران پيامبر بودند ، نبايد فاطمه زهرا سلام الله عليها كه سرور زنان بهشت است ، چنين سخنی بفرمايند و از طرف ديگر عثمان نيز می‌توانست به اين سخن حضرت اعتراض كند كه زنان من نيز دختران پيامبر صلی الله علیه و آله بودند .


۶- با آنکه ادله دیگری در #تحلیل_تاریخی و رد جعلی بودن این لقب و وجه تسمیه آن وجود دارد ؛ اما به همین مقدار اکتفا می‌کنیم و مطلب را در این حوزه با یک روایت نورانی از رسولخدا صلی‌الله علیه و آله از کتب مخالفین به #قاعده_الزام پایان می‌بریم :

در اين روايت پيامبر اسلام به صراحت می‌فرمایند كه به احدی غير از علی عليه السلام پدر زنی مثل من داده نشده است ، و از این کلام معلوم می‌شود كه پيامبر دختر ديگری نداشته‌اند و گرنه چنين سخنی نمی‌فرمودند .
https://t.me/borrhan/39227?single


۷- در مقام پاسخگویی به این فضیلت جعلی , از جهت #سندی نیز نظر برخی از بزرگان اهل سنت در باره لقب #ذوالنورین تقدیم می‌شود:

🔻طبرانی لقب ذوالنورین برای عثمان را از جعلیات علی بن جمیل رقّی می‌نامد و عالمان دیگر اهل سنت مانند خطیب بغدادی، ذهبی، ابن کثیر، ابن عدی، ابونعیم اصفهانی، و دیگران متفقند این حدیث #موضوع و #جعلی است.

📚معجم الکبیر، طبرانی، دارالنشر، مکتبه ابن تیمیه، قاهره، مصر، (1415ق)، ج11 ص76.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
(📸 باقی اسکن های مرتبط در ادامه خواهد آمد.)

___________________

✅ آنچه #باید_بدانید :::

زینب و رقیه رحمة الله علیهما، دختر خواندگان رسول الله صلی الله علیه و آله بودند. مادر آن دو هالة بنت خویلد خواهر حضرت #خدیجه علیهاالسلام بود.
و احتمال قوی اینست که ام کلثوم کنیۀ رقیه بوده است.

در بارۀ این دو و یا سه، خواهر منابع مخالفان مطالب بسیار متناقض و مغشوشی دارند.

می گویند رقیه و ام کلثوم همسر عثمان لعنه الله شده و در مدینه مرحوم شدند.

💢 اما در منابع ما آمده است که رقیه توسط عثمان به قتل رسید.

إن رقية لما قتلها عثمان

📔 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 3 صفحه : 236


🔖 و اما ماجرای تلخ قتل رقیه ربیبه یا دختر خوانده رسولخدا صلی‌الله علیه و آله توسط عثمان اینست که:

در جنگ احزاب یا غزوۀ خندق، پس از قتل عمرو بن عبد ود به دست حضرت امیر علیه السلام و پس از چند روز بلا تکلیفی، ابو سفیان ناگهان تصمیم گرفت که تا اوضاع روحی سربازان خراب تر نشده، اردوی جنگی را جمع کند و به مکه باز گردد.

عموی عثمان به نام «المغیرة بن ابی العاص» جزء مشرکان محاصره کنندۀ مدینه در جنگ احزاب بود. هنگام فرار ناگهانی مشرکان از صحنه و جمع کردن اردو، صبح زود بود. این مغیرة خواب مانده بود. وقتی بیدار شد دید در صحرای کنار مدینه تنهاست. صبر کرد تا شب شد؛ و مخفیانه خود را به منزل عثمان رساند. عثمان او را پناه داد.

جبرئیل به رسول اکرم صلی الله علیه و آله خبر اختفاء این ملعون را در خانۀ عثمان داد. حضرت در مسجد پس از نماز گفتند یکی از شما به یکی از مشرکان پناه داده است. تا نام او را نبرده ام فراری را تحویل دهد.

داستان آن مفصل است....عثمان التماس کرد و برای او امان خواست. حضرت صلی الله علیه و آله با اکراه، تا سه روز امان دادند. فرمودند خدا لعنت کند پناه دهنده و آذوقه دهنده را. بعد مخفیانه عموی خود را آذوقه داد و شتر داد که بگریزد. پس از سه روز مهلت، فرستاده های رسول الله صلی‌الله علیه و آله آن مشرک را گیر آوردند و به نزد رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله بردند؛ و نهایتاً کشتند.

عثمان در خانه به رقیه گفت تو جای عموی مرا به پدرت گفتی. آنقدر او را زد تا مریض شد و پس از یک روز از دنیا رفت.

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
📍@borrhan

✅ فهرستی از مطالب کار شده در کانال برهان مرتبط با روایات یوم الخمیس، روز جسارت به ساحت نبوی که به حدیث #قرطاس (قلم و دوات) معروف است.


- خلاصه ‌ای از ماجرای یوم‌الخمیس
https://t.me/borrhan/37084

- رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از اخراج منافقین از بیت خویش، #وصیت خود را برای #اصحاب_خاص خود فرمودند
https://t.me/borrhan/30257
https://t.me/borrhan/44111
https://t.me/borrhan/44112
https://t.me/borrhan/44113?single

🎥 ویلفرد #مادلونگ اسلام شناس دانشگاه #آکسفورد از توهین خلیفه دوم به رسول خدا و توطئه برای تغییر مسیر جانشینی ایشان و عبارت #حسبنا_کتاب_الله می‌گوید
https://t.me/borrhan/35784

- اسناد حدیث قرطاس در دو صحاح اصلی مخالفین: #بخاری و #مسلم
https://t.me/borrhan/29765
https://t.me/borrhan/29710

- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف منابع #مخالفین
https://t.me/borrhan/29710
+ 18 اسکن ذیل این لینک

- اعتراف خلیفه دوم و علمای اهل تسنن: پیامبر میخواستند نام #علی علیه السلام و جانشینان خود را بنویسد
https://t.me/borrhan/29729
https://t.me/borrhan/29731
https://t.me/borrhan/37095
https://t.me/borrhan/37097

- آیا در گفتار رسول خدا #بیماری تاثیر دارد؟
علمای اهل تسنن پاسخ می‌گویند
https://t.me/borrhan/29732
https://t.me/borrhan/29733
https://t.me/borrhan/29734
https://t.me/borrhan/29741

- با استناد به آیات قرآن کسی که نسبت هذیان گویی به پیامبر داد و گفت #حسبنا_کتاب_الله، کافر و ملعون ، مرتد و مشرک و گمراه‌کننده است
https://t.me/borrhan/29743
https://t.me/borrhan/29793
https://t.me/borrhan/31198?single

- پاسخ به شبهه وهابیت نجس، در مقایسه ادب امیرالمومنین در صلح حدیبیه و توهین خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/35165

- پاسخ به وهابیت ، بر اساس ماجرای قرطاس، که ادعا می‌کنند عمر بعد از تشکیک در نبوت در حدیبیه توبه کرد!
https://t.me/borrhan/35164

🎥 اعتراف جنجالی شیخ حسن فرحان المالکی و مذمت شدید عمر به خاطر نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/34950

🎥 مذمت شدید عالم الازهر بر خلیفه دوم سقیفه به خاطر جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29893

🎥 شیخ طارق المصری و مذمت شدید خلیفه دوم سقیفه در جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29746

🎥 دروغگویی کارشناس وهابی در مورد قضیه قرطاس و اثبات کفر خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/29794

🎥 پروفسور احمد محمود کریمه از علمای الازهر و اشاره به ماجرای قرطاس و توطئه غصب خلافت
https://t.me/borrhan/43363

🎥 سخنرانی دکتر حسین فریدونی در خصوص اتفاقات آخر عمر شریف رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/37247

🎥 گزیده‌ای از نمایش *حرامیان در احرام * در خصوص ماجرای قرطاس، کاری از گروه فرهنگی هنری مسلم
https://t.me/borrhan/37167

- تعبیر زیبای استاد عبدالفتاح عبدالمقصود دانشمند پرآوازه مصری در خصوص ماجرای قرطاس
https://t.me/borrhan/37098

- #توجیه علمای مخالفین ما بر جسارت خلیفه دوم به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/30200
https://t.me/borrhan/30201
https://t.me/borrhan/30202

- ترس و #وحشت عالم اهل تسنن از پرداختن به ماجرای قرطاس و #ماله_کشی او!
https://t.me/borrhan/29792

- پاسخ به شبهه وهابیت که کلامی از مولا را که کفایت قرآن برای احتجاج را بیان می‌کنند، با کلام عمر بن الخطاب مقایسه می‌کنند که گفت: حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29768

- علمای اهل سنت و وهابیت و اعتقاد بر اینکه هر کسی بگوید #حسبنا_کتاب_الله #کافر است!!
https://t.me/borrhan/29757
https://t.me/borrhan/29758
https://t.me/borrhan/29759
https://t.me/borrhan/29760
https://t.me/borrhan/29761?single
https://t.me/borrhan/29793

- وصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله به ولایت امیرمومنان علی علیه السلام به اعتراف مخالفین در کلام جناب عمار یاسر
https://t.me/borrhan/37251

- سوالی مهم :خلیفه‌ای که ادعا می‌کرد کتاب خدا ما را بس است! چرا در جریان غصب #فدک به حدیثی #جعلی استناد نمود: انبیا ارث نمی‌گذارند!
و چرا در جریان غصب خلافت هم به حدیثی #جعلی استناد نمود: خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمی‌شود؟
https://t.me/borrhan/29764
https://t.me/borrhan/32043

- منع نقل حدیث در زمان خلیفه اول و دوم و برخورد شدید با ناقلین حدیث و ورود اسرائیلیات به منابع حدیثی مخالفین
https://t.me/borrhan/30848
https://t.me/borrhan/30849
🔺+ اسکن های ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/42469

《1》

❗️ #عمروعاص را بهتر بشناسید!
❗️تلاش عمروعاص برای ایجاد انحراف در شناسایی کسانی که صدیقه کبری سلام الله علیها را آزردند.

⛔️ عمرو بن عاص ناصبی لعنة الله علیه در حدیثی #جعلی گفته از رسول خدا شنیدم فرمود: «آل ابی طالب دوستان من نیستند❗️بدون شک دوستان من خداوند ومؤمنان نیکوکارند.»


باید بدانیم : این اکاذیب غالبا، با هماهنگی جعل شده است. وقتی روایتی از صحابه‌ نقل شده است که فرمودند: «فاطمه علیهاالسلام پارۀ تن من است. هرچه او را آزرده کند مرا می آزارد» آن ملاعین داستان خواستگاری حضرت امیر علیه‌السلام از دختر ابی جهل را ساختند، و این فرمایش رسول الله ص را چسباندند به آن داستان!! بعد هم عمرو بن العاص جملۀ فوق را به رسول اکرم نسبت داد تا اینگونه القاء کند که رسول الله واقعا از این خواستگاریِ ساختگی رنجیده خاطر و خشمگین شده‌اند!!

(همانگونه که در اسکن مشخص است این مطلب را #ابن_ابی_الحدید در شرح نهج هم آورده ، با آنکه این خبیث همه چیز را می داند؛ اما تعصب وی به او اجازه نمی‌دهد که کل حقیقت را بگوید!)

#اسناد_غضب
#سیرهء علمای اهل سنت
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی (۹۰)
#پیشگویی

✅ سیر تاریخی مهدویت

🔻مهدویت اعتقاد پذیرفته شدهٔ تاریخی با استناد به ظهور مدعیان دروغینِ این منصب و ردّپای این اعتقاد در بین جامعه شیعه

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔰یکی از مباحث بسیار مهم در بحث مهدویت ، جریانات تاریخی مرتبط با مهدویت و اعتقاد به مهدی علیه‌السلام است.

بنی عباس در نیمه جمادی الاول سال ۱۳۲هجری قمری به خلافت رسیدند که دولتشان ۵۲۴ سال به عنوان طولانی‌ترین دولت جهان اسلام دوام آورد؛ و در محرم سال ۶۵۶هجری با حملهْ «هلاکوخان» مغول و قتل «مستعصم» (۶۴۰-۶۵۶ھ۔ق) آخرین خلیفهٔ عباسی به سرآمد، دورهٔ اول خلافت عباسی با خلافت ابوالعباس سفاح (۱۳۲-۱۳۶) شروع شد که تا خلافت «واثق» (۲۲۷-۲۳۲) و قبل از #متوکل (۲۳۲-۲۴۷) یعنی تقریباً مقارن حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام (۲۳۲-۲۶۰) و سالهای آغازین غیبت صغری ، طول کشیده است.
←در همین دوران ظهور محمد بن عبدالله بن الحسن به عنوان یکی از مدعیان مقام مهدویت، یکی از نقاط عطف تاریخ مهدویت است، که وجودش به عنوان یکی از مدعیان این عرصه ، اثرگذار در این اعتقاد بود؛
←و نشان می‌دهد که پس از گذشت صد و اندی سال از ظهور اسلام #اصل_مهدویت همچنان مورد پذیرش جامعهٔ اسلامی بود ، از همین رو مدعای مدعیان این مقام حداقل در ظاهر امر ، رساندن مردم است به وضعیت موعودی که در کتاب و سنت و در ادامه اصل نبوت و امامت ، پذیرفته شده و بدان بشارت داده شده است.←لذا در تاریخ مسلمین بعد از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله مدعیان نبوت فقط به صورت طنز یا جنون داشته‌ایم نه به شکل اثرگذار؛ زیرا اساساً دعوت خاتم النبیین صلی‌الله علیه و آله بر خلاف امامت و مهدویت که از خلافت و جانشینی رسولخدا صلی‌الله علیه و آله نشأت گرفت، به خاتم النبیینی شروع شد.

البته تاریخ مدعیان مهدویت بسیار طولانی است ، لیکن مشخصاً در قرن اول و نیمه اول قرن دوم این بهره برداری از خبر دادن پیغمبر صلی‌الله علیه و آله به ظهور مَهدی در روایات به شکلی صورت گرفته تا اعتقاد به امامت را برای معتقدان به آن به مهدویت ختم کنند.

🔖دعبل بن علی خزاعی ، قصیدهٔ تائیهٔ(*:ر.ک: تصویر الحاقی) معروفی دارد که بخش‌هایی از آن را که مربوط به ائمه علیهم‌السلام بود در حضور امام رضا علیه‌السلام بدون اشاره به مطلعش خواند ؛ از جمله این بیت ها را خواند:

مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلَاوَةٍ 
وَ مَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ الْعَرَصَاتِ‏
#ترجمه : «مکتب‌های آموزش آیات الهی که اکنون دیگر کسی در آنها این آیات را نمی‌خواند؛ و جایی که وحی در آن جا نازل میشد به خرابی کشیده شده و بدون سکنه مانده است.»

وی رها کردن مکتب اهل بیت علیهم‌السلام در آموزش اسلام واقعی را به زبانی گویا تعبیر می‌کند، سپس در ادامه به بیت مورد اشاره در بحث ما می‌رسد:

خُروجُ إمامٍ لامَحالَةَ خارِجٌ
يَقومُ عَلى اسمِ اللَّهِ والبَرَكاتِ
#ترجمه : «قیام امامی که قیامش بدون شک قطعی است و به نام خدا و یاری او با برکت‌های فراوان قیام می‌کند، ناگزیر روی می‌دهد.»

✅🔚امام رضا علیه‌السلام به دنبال آن می‌فرمایند بله این قطعی است اما زمانش تعیین نمی‌شود. این نشان می‌دهد که در فکر عموم‌ مردمِ شیعهٔ امامیه ، عقیدهٔ به «مهدی» و «مهدویت» عقیدهٔ ثابت و‌ مقبولی بوده است.
این مطلب را بدان جهت آوردیم تا بیان کنیم «دعبل» چند سال بعد از شهادت حضرت جوادالائمه علیه‌السلام درگذشته و زمان حضرت هادی علیه‌السلام و پس از آن را درک نکرده است اما در شعر خویش از وجود مقدس حضرت عسکری علیه‌السلام خبر می‌دهد؛ آنگاه اشاره میکند آن حضرت فرزندی دارد که←نام و کنیهٔ او‌ همانند پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است. امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام خبر میدهد که به طور قطعی بنا بر آن است تا امام موعود خروج کند و انواع برکت‌ها را بر روی زمین گسترش دهد ؛ این نیز نشانهٔ مقبولیت اعتقاد به مهدویت پس از گذشت دو قرن از آغاز اسلام بوده است.

*درباره قصیدهٔ تائیه بیشتر بخوانید:
(اینجا : متن کامل و گریه شدید امام رضا علیه‌السلام) - (اینجا : کتاب مرتبط)

+ پیشنهاد مطالعه

📋 فهرستی از مدعیان #جعلی مهدویت که گویای #اصل مسلم ظهور «مهدی موعود» در منظومه اعتقادی مسلمانان است؛
از قرن اول تا قرن اخیر←(اینجا)

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan