⚠️ پرهيز از دوستى با آدم #شرور در كلام حضرت جوادالائمه علیه السلام

وقال(عليه السلام): إياك ومصاحبة الشرير فإنه كالسيف يحسن منظره ويقبح أثره.

از همراهى و رفاقت با آدم شرور بپرهيز، زيرا كه او مانند شمشير برهنه است كه ظاهرش نيكو و اثرش زشت است.

📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 78 صفحه : 364

@borrhan

به مناسبت فرارسیدن میلاد سراسر نور ابن الرضا ، حضرت جوادالائمه علیهم السلام ، فایل pdf کتاب بینظیر زندگانی امام جواد علیه السلام از ولادت تا شهادت
تأليف: سید محمد کاظم قزوینی
- دو جلد عربی
- دو جلد در یک فایل زیپ
- و ترجمه فارسی آن به قلم سيدمحمدصالحى
در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2936
https://t.me/borrhanlibrary/2939
https://t.me/borrhanlibrary/2940

‍ #باید_بدانیم

❗️ماجرای تلخ غارت حرم امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام و تلاش برای نبش قبر ایشان به تحریک علمای اهل سنت !!

〰〰🔰〰〰〰〰〰

بارها مشاهده کرده ایم که مخالفین شیعه در برابر پیروان مکتب اهل بیت ،خود را محب و پیرو واقعی ایشان معرفی می کنند!

این ادعای گزاف و خلاف واقع آنان در حالی صورت می گیرد که #سخن و #عمل بسیاری از علمای مخالفین شیعه خلاف این ادعا را ثابت می کند.

👤ابن اثیر جزری (مورخ مشهور عامه) در کتابی که مدعی اعتبار بالا و صحت گزارش های تاریخی آن است یکی از وقایع سال 443 ق را چنین نقل می‌کند:

🔖نقل فتنه ی رخ داده بین عوام در بغداد و سوزاندن مشهد [محل حرم امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام] که بر ساکنانش درود باد.

در ماه صفر از این سال فتنه بین شیعه و اهل سنت در بغداد مجددا آغاز شد و چند برابر آن چه که در قدیم بود رخ داد و توافقی که در سال گذشته میان آنان واقع شد و ما آن را نقل کردیم به دلیل کینه ای که در دل های آنان بود از نقض شدن در امان نماند.

دلیل وقوع این فتنه آن بود که اهل کرخ ساخت «باب سماکین» و اهل قلائین ساخت باقی مانده «باب مسعود» را آغاز کردند و اهل کرخ کار خود را به اتمام رسانیدند و برج هایی ساختند که که روی آن با طلا چنین نوشته شده بود: محمد و علی برترین انسان ها هستند. اهل سنت این را نپذیرفته و ادعا کردند که چنین نوشته شده: محمد و علی برترین انسان ها هستند و هرکس بدان راضی شود شکر خدای را به جا آورده و هرکس این را انکار کند ناسپاسی کرده است.اهل کرخ این زیاده را منکر شدند و گفتند: ما از آنچه عادتمان است که در مساجدمان می نویسیم پای فراتر نمی‌نهیم. بنا بر این خلیفه قائم بامر الله، ابا تمام را که نقیب عباسی ها بود و عدنان بن الرضی را که نقیب علوی ها بود به منظور بررسی و خاتمه دادن اختلاف و درگیری فرستاد و آن دو سخن کرخی ها را تصدیق کردند.

در این هنگام خلیفه و نمایندگان سلطان رحیم دستور دادند تا جنگ خاتمه پیدا کند اما آن ها نپذیرفتند و ابن مذهب قاضی و زهیری و دیگران از حنابله از اصحاب عبدالصمد به نمایندگی از دیگران عامه ی مردم را به تندروی و اغراق در این فتنه واداشتند و نمایندگان سلطان عبدالرحیم به دلیل بغضی که نسبت به رئیس الروساء به دلیل گرایشش به حنابله داشتند جلوی آنان را نگرفتند و این گروه از اهل سنت جلوی جریان آب از دجله به سمت کرخ را گرفتند و سدّ رود عیسی نیز شکافته شده بود و این بر اهالی کرخ گران آمد و گروهی از ایشان به نمایندگی از بقیه به سمت دجله رفتند و آب را برداشتند و در ظرف هایی ریخته و بر آن گلاب ریختند و فریاد زدند:

«آب برای تمام رهگذران» و این چنین اهل سنت فریب آنان را خوردند و رئیس الروساء بر شیعیان سخت گرفت و آنان عبارت «خیر البشر» را حذف کرده و به جای آن نوشتند «علیهماالسلام».
اهل سنت گفتند: ما راضی نمی شویم جز این که آجری که بر آن محمد و علی نوشته شده برداشته شود و در #اذان «حی علی خیر العمل» گفته نشود. شیعیان قبول نکردند و جنگ تا سوم ربیع الاول ادامه یافت و مردی هاشمی از اهل‌سنت کشته شد و خانواده اش او را بر تابوتی حمل کردند و در حربیه و باب بصره و سایر مناطق سنی‌نشین چرخاندند و مردم را برای خونخواهی او تحریک کردند و سپس او را پیش احمد بن حنبل دفن کردند و همراه آن ها تعداد زیادی از مردم، چند برابر آن چه گذشت، جمع شد.

هنگامی که [اهل سنت] از دفن آن مرد هاشمی بازگشتند به سمت مشهد باب تبن حرکت کردند ولی درهای آن جا بر روی آنان بسته شد. به همین دلیل دور دیوار ها و نرده های آن شروع به کاویدن کردند و دربان آن را تهدید کردند و دربان ترسید و در را باز کرد.اهل سنت داخل شدند و آن چه را در حرم بود از چراغها و محرابهای طلا و نقره و پرده ها و غیر آن غارت کردند و آن چه را در خاک نهفته بود و در آن جا دیدند غارت کردند و شب فرا رسید و بازگشتند.

فردای آن روز جمعیت زیاد شد و به سمت حرم [امام کاظم و امام جواد علیهماالسلام] حرکت کردند و تمامی قبرها و رواق ها را سوزاندند و ضریح [امام] موسی کاظم و پسرش محمد بن علی [امام جواد] و پیرامون آن ها و دو گنبد ساجی که بر روی آن دو است و آن چه رو به روی آن دو و کنارش بود - از قبور پادشاهان آل بویه معز الدوله و جلال الدوله و از قبور وزراء و روساء و قبر جعفر بن ابی منصور و قبر امیر محمد بن رشید و قبر مادرش زبیده - در آتش سوخت و چنان اتفاق ناگواری رخ داد که مانندش در دنیا رخ نداده بود.
هنگامی که فردا، روز پنجم ماه، فرا رسید اهل‌سنت بازگشتند و آرامگاه [امام] موسی بن جعفر و پسرش محمد بن علی [امام جواد] را کندند تا پیکر آن دو را به مقبره ی احمد بن حنبل ببرند اما ویرانی آن جا مانع از آن شد که جایگاه قبر آن دو را بشناسند .

🆔 @borrhan

❗️آتش زدن و غارت حرم حضرت موسی بن جعفر و جوادالائمه علیهم السلام به نقل از کتاب البدایة و النهاية

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46861
https://t.me/borrhan/39593

امام جواد(ع) فرمودند: اَفضَلُ اَعمالِ شيعَتِنا اِنْتِظارُ الْفَرَجِ؛ برترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج است. [كمال‌دين، جلد ۲، باب ۳۶]
@borrhanmedia
#انتظار_فرج
#پوستر_حدیث #امام_جواد_(ع)
#امام_زمان_(عج)

‍ #معجزات_الائمه

💠 معجزه امام جواد علیه السلام و شهادت عصای ایشان به امامت آن حضرت

〰〰▪️〰〰〰〰〰

🔹 ثقة الاسلام کلینی قدس سره روایت کرده است:

۹- محمد بن يحيى وأحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن الحسين، عن محمد بن الطيب، عن عبد الوهاب بن منصور، عن محمد بن أبي العلاء قال: سمعت يحيى بن أكثم - قاضي سامراء - بعد ما جهدت به وناظرته وحاورته وواصلته وسألته عن علوم آل محمد فقال: بينا أنا ذات يوم دخلت أطوف بقبر رسول الله صلى الله عليه وآله فرأيت محمد بن علي الرضا عليهما السلام يطوف به، فناظرته في مسائل عندي فأخرجها إلي، فقلت له: والله إني أريد أن أسألك مسألة وإني والله لأستحيي من ذلك، فقال لي: أنا أخبرك قبل أن تسألني، تسألني عن الامام، فقلت: هو والله هذا، فقال: أنا هو، فقلت: علامة؟، فكان في يده عصا فنطقت وقالت: إن مولاي إمام هذا الزمان وهو الحجة.

🔸 محمد بن ابی العلاء گوید: من پس از آنکه با یحیی بن اکثم قاضی سامرا بحث و گفتگو کردم و با او در باره علوم آل محمد (صلی الله علیه و آله) پرسش کردم، به گوش خود شنیدم که می‌گفت: روزی داخل مسجد مدینه شدم و قبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را طواف می‌کردم ناگهان به محمد بن علی بن موسی الرضا (امام جواد علیه السلام) برخوردم که مشغول طواف بود با او پیرامون مسائل مشکلی مناظره کردم و او به من جواب کافی داد؛ به او گفتم: به خدا من می‌خواهم از شما مسئله‌ای بپرسم و به خدا که از شما در مورد آن شرم دارم.
ایشان به من فرمودند : من پیش از آنکه تو بپرسی جوابت را می‌دهم، می‌خواهی از امام بپرسی. گفتم: به خدا مسئله من همین است، فرمود: منم آن امام. گفتم: نشانی چیست؟ در دست او عصایی بود، به زبان آمد و گفت: به راستی مولا و آقای من امام در این زمان است و اوست حجت خدا.

📚 الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۱، صفحه ۳۵۳، حدیث ۹، چاپ دار الکتب الاسلامیة
https://bit.ly/3eKZwIC
https://bit.ly/2WEaPMo

📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، جلد ۵۰، صفحه ۶۸-۶۹، حدیث ۴۶، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://bit.ly/3hi4ttP

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

🔻معجزه امام جواد علیه السلام و شهادت عصای ایشان به امامت آن حضرت

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46865

📌مجموعه "زندگی در بحران"

🎞 جلسه‌ی پاسخ به سؤالات مخاطبین

#علم_زندگی [55]
#ویروس_کرونا

🆔 @borrhan
اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الفَرَج

#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها[8]

✅ طبق آنچه #تا_کنون ارائه شد در این مرحله به این جمع بندی می‌رسیم که :


اهل خلاف این واقعه را در کتاب هایشان از دو طریق نقل کرده‌اند.

۱- طریق اهل‌بیت علیهم‌السلام(*)
۲- طریق غیراهل‌بیت علیهم‌السلام

و آن چه قابل توجه است این که:
بزرگان اهل جرح و تعدیل از اعلام و محققین عامه، روایات وارده از #هردوطریق را تضعیف کرده‌‌اند و هیچ یک را قابل اعتنا ندانسته‌اند!!


➕ علاوه این که ، محتوای این روایات از اضطراب عجیبی برخوردار است که خود این اضطرابِ متن از اسباب تضعیف حدیث نزد محققین است.

نتیحه سخن این که👇

🟥 اولا: در میان کتب اهل سنت، کتبی که از اعتبار خاصی برخوردارند (مانند صحاح و اکثر قریب به اتفاق مَسانید و مَعاجم) نام و نشانی از وقوع این تزویج با میل و رضایت حضرت امیر علیه السلام در آن‌ها یافت نمی‌شود.

🟥 ثانیا: در سایر کتب‌هایشان که این واقعه را نقل کرده‌اند، حدیثی که خودشان اتفاق بر صحت سند آن داشته‌ باشند، موجود نیست.

🟥 ثالثا: متن روایات موجود(صرفنظر از نِقاش سندی) از اضطراب عجیب در ذکر جوانب مختلف واقعه برخوردار است و محققین حدیث شناس، روایاتی را که اضطراب متن در آنها به مراتب کمتر از آنست که در روایات این واقعه به چشم می‌خورد، از حیّز اعتبار، ساقط کرده و تضعیف می‌نمایند.


مبنی بر آنچه گذشت، چنین گفته می‌شود::

🔚 نقل قابل اعتنایی از مخالفین در این باره به دست نیامد.

🔚 و بنا بر ظاهر روایات شیعه - در صورتی که اصل آن را انکار نکنیم ، و روایات وارده را نیز از ظاهرش که دلالت بر وقوع واقعه می‌نماید، منصرف ننماییم، که البته خود این دو مطلب نیز جای بحث و تحقیق عمیقی دارد - نهایت آنچه که امکان دارد طبق روایات موجود در کتب شیعه که مجموعا 3 روایت است به آن ملتزم شویم ، این است که::

♦️امیرالمومنین علیه‌السلام با مراجعات مکرر و پافشاری و اصرار زیاد عمر بن خطاب (که در روایات مخالفین نیز کاملا مشهود است) و پس از رد و انکارها و اعتذارهای مختلف از جانب آن حضرت، و بالاخره تهدیدهای گوناگون از ناحیه عمر و واسطه قرار دادن عمر ، عقیل و عباس را (که مدارک عامه، با صراحت حاکی از تمام این امور است) در شرایطی ناهنجار و بدون رضایت قلبی، امر تزویج ام کلثوم را به عمویشان عباس واگذار فرمودند.

عمو نیز پس از اجرای عقد، آن علویه جلیله را به خانه عمر برده و بعد از مدتی #کوتاه ، قتل خلیفه واقع گردید و امیرالمومنین علی علیه السلام دخترشان را به منزل خودشان برگرداندند.


⁉️❔کدام عاقل که از ذره ای انصاف بهره‌مند باشد، واقعه‌ای که مشتمل بر چنین خصوصیتی می‌باشد را دلیل بر وجود #روابط به اصطلاح حسنه بین امیرالمومنین علی علیه السلام و عمر بن صحاک می‌داند، که در نتیجه از این راه بخواهد تصحیح خلافت او را بنماید؛ ❗️

و هم چنان که مکرر گفته شد، بعد از اثبات مدعای شیعه با دلایل متقن و غیر قابل خدشه، مبنی بر اینکه حق تعیین امام و خلیفه و جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله،
حق انحصاری خداوند متعال می‌باشد ، و بندگان را در این زمینه هیچ گونه حقی نیست؛
جایی برای استدلال به این گونه وقایع (بر فرض وقوع ، و این که حتی وقوعش با رضایت انجام گرفته باشد) ، برای اثبات مقام منیع امامت برای امام غیر حق و غیر منتخب خداوند متعال نمی‌ماند‌.


☑️☑️ لذا وقوع مضاجعت ، ولادت فرزندانی از این مخدره برای عمر؛ و فرستادن امیرالمومنین علی علیه السلام آن مخدره را برای عمر در حالی که آرایش و زینت کرده باشد!!!! برانداز کردن خلیفه آن مکرمه را!!!
و سایر مطالب واهی و بی‌اساس که در متن روایات اهل خلاف موجود است، تمامی #کذب و #افتراء و #جعل و #وضع بوده و فاقد کوچک‌ترین ارزشی می‌باشد.


(*) تنها در کتاب تهذیب التهذیب
➖➖➖➖➖➖

#ادامه_دارد
🆔 @borrhan

🛎 به مناسبت فرارسیدن ۱۲ رجب ، سالمرگ #معاویه بن ابوسفیان، امروز و فردا محوریت مطالب کانال برهان در خصوص شناسایی و واکاوی شخصیت او خواهد بود.
@borrhan

🛎 به اطلاع می‌رساند فهرست مطالبی که #تاکنون در کانال برهان در واکاوی شخصیت #معاویه بارگذاری شده است ، برای استخراج سریعتر اهل تحقیق، در کانال <آرشیو برهان> به روز رسانی شد.
بیش از 175 عنوان در:
https://t.me/borrhan2/381
https://t.me/borrhan2/382
https://t.me/borrhan2/383

‍ #پیشگویی

🔴 پيش بينى اميرالمؤمنين على علیه‌السلام از مرگ #معاويه در حالت كفر

~~~➖▪️~~~~~~

٤٢٤ - مناقب ابن شهرآشوب: المحاضرات عن الراغب أنه قال أمير المؤمنين عليه السلام لا يموت ابن هند حتى يعلق الصليب في عنقه.

اميرالمؤمنين على(علیه‌السلام) ميفرمايد : پسر هند (معاویه) نمیرد تا آنکه صلیب برگردن بیاویزد.

📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 33 صفحه : 161
http://lib.eshia.ir/11008/33/161
http://yon.ir/5l33Q
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)

⬇️⬇️ و اما بيان نحوه ى مردن معاويه

[٤٦٩] وبآخر ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قال : مرض معاوية ، مرضه الذي مات فيه ، فدخل عليه طبيب له نصراني ، فقال له : ويلك ما أراني أزداد مع علاجك إلا علة ومرضا؟ فقال له : والله ما أبقيت في علاجك شيئا أرجو به صحتك إلا وقد عالجتك به غير واحد ، فاني أبرأت به جماعة ، فان أنت ارتضيته وأمرتني بأن اعالجك به فعلت. قال : وما هو؟ قال : صليب [٣] عندنا ما علق في عنق عليل إلا فاق. فقال له معاوية : عليّ به. فأتاه ، فعلقه في عنقه. فمات في ليلته تلك والصليب معلق في عنقه ، وأصبح وقد انزوت بين عينيه غصون انطوت من جلدة جبهته مكتوبة يقرأها كل من رآها ، كافرا.

سعید بن مسیب ميگوید:
در همان بیماری که معاویه در اثرش هلاک گردید؛ طبیبی نصرانی را به بالینش آوردند، پس معاویه گفت:وای بر تو چرا معالجات و درمانت برای بیماری من پاسخگو نیست و نتیجه ى عکس میدهد؟طبیب مسیحی گفت:
بخدا سوگند این معالجاتت را برای بیماران دیگری هم انجام دادم و علاج یافتند؛ ولی اگر راضی باشی و مرا امر کنی تو را با تنها چیزی که سراغم مانده درمان کنم. پس معاویه پرسید آن درمان چیست؟ طبیب گفت: صلیب ،
در نزد ما که گردن هر بیماری آویزان کنیم (از برکتش) شفا یابد؛ پس معاویه گفت: صلیب را برایم بیاور؛ پس صلیب را آورد و بر گردنش آویخت. پس در همان شب معاویه (از برکات صلیب) به درکات جحیم شتافت در حالیکه صلیب بر گردنش آویزان بود و صبح فردا بطوریکه هرکسی میدید میتوانست بخواند بر پیشانی اش نقش بسته بود: کافر.

📕نام كتاب : شرح الأخبار في فضائل۰ الأئمة الأطهار
تألیف : القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
المحقق:السيد محمّد الحسيني الجلالي
المطبعة : مؤسسة النشر الإسلامي
جلد : 2 صفحه : 153
http://lib.eshia.ir/16045/2/153
http://yon.ir/VwBSv
(📸 اسکن در پست بعد)

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

☑️ پیش بینی امیرمومنان علی علیه السلام از مرگ معاویه در حالیکه صلیب بر گردن آویخته بود!

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46881

‍ #علمای_صالح

📇 ۵اسفند| سالروز بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی| روز مهندس

✅ حلمِ خواجه نصيرالدين طوسى در جواب شخصى كه او را سگ ناميده بود.

~~~▪️➖~~~~~

✍️ «شخصى بخدمت خواجه آمد، و نوشته‌اى از ديگرى تقديم وى كرد كه در آن نوشته به خواجه بسيار ناسزا گفته و دشنام داده شده و او را كلب بن كلب (سگ پسر سگ)خوانده بود ...

خواجه در برابر ناسزاهاى وى با زبان ملاطفت‌آميزى او را جواب گفت و فرمود اينكه او مرا سگ خوانده درست نيست چه سگ از جمله چهارپايان و عوعوكننده و پوستش پوشيده از پشم و با ناخنى دراز باشد، و اين صفات در من نيست و برخلاف ، قامت من راست، و تنم بى‌موى، و ناخنم پهن ، و ناطق و خندانم، و فصول و خواصى كه مراست غير از فصول و خواص سگ باشد، و آنچه در منست مناقض است با آنچه صاحب نامه درباره من گفته است؛
و جواب او را به اين عبارات نقض و رد كرد، و پاسخ او را با زبان نرم و لين داد بى آنكه كلمه درشتى بر زبان راند، يا فرستاده او را برنجاند، و اين كاشف از حسن سرشت و حلم وافر و عقل و كفايت خواجه است. (الكنى و القاب نيز اين حكايت را آورده است)

📕نام کتاب : ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام خواجه نصير طوسي نویسنده : واعظ موسوى، سيد على اكبر (محب الاسلام) جلد : 1 صفحه : 43-44
http://lib.eshia.ir/71646/1/43
http://lib.eshia.ir/71646/1/44

📕نام کتاب : الكنى والألقاب نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 3 صفحه : 252
http://lib.eshia.ir/14011/3/252

➖➖➖➖➖

عکسی از مزار خواجه نصیرالدین طوسی در جوار حرم امام کاظم و امام جواد علیهما السلام پیوست می‌شود.
وصیت ایشان در عدم نگارش عبارات تمجیدیِ متداول بر روی قبر ، و امر به نگاشتن آیه ۱۸/کهف
<<و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید>>
که گویای #خاکساری و #تواضع و #ادب ایشان به ساحت اهل‌بیت علیهم السلام است، از نقاط برجسته زندگی این عالم پرافتخار شیعی است.

#کلب
@borrhan