در شب زیارتی سیدالشهداء سلام الله علیه فایل pdf كتاب: ترجمه جلد دهم بحارالانوار
تالیف:علامه محمدباقر مجلسی (دوم)
در خصوص زندگينامه سالار شهیدان امام حسين علیه ‌السلام در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2928

‍ #فرازی_از_تاریخ

🗓 هفتم رجب ، طلب امام رضا علیه‌السلام برای ولایتعهدی

🔹 در هفتم رجب سال ۲۰۰ هجری قمری، مأمون (لعنت الله علیه) برای امام رضا علیه السلام نامه‌ای نوشت و در آن نامه امام رضا علیه السلام را برای ولایتعهدی به مرو احضار کرد.

📚 تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۱۸۹

==============

✅ #ولایتعهدی اکراهی ، شمس الشموس، حضرت رضا علیه السلام در حدیث معمر بن خلاد

معمر بن خلاد می گوید:
حضرت رضا علیه السّلام بمن فرمود: روزى مأمون به من گفت: یا ابا الحسن ببین چه کسى را که مورد وثوق شما باشد میتوانى به من معرفى نمائى که او را به حکومت بعضى از این شهرهائى که بر علیه ما خرابکارى میکنند بگمارم.
من‏ گفتم: اى امیر! تو با آنچه با من عهد بسته‏‌اى وفا میکنى منهم به‌ آنچه با تو پیمان بسته ‏ام پایدار میمانم، من شرطم در قبول ولایتعهدى این بود که متعرّض این امور نباشم نه آمر باشم نه ناهى، نه کسى را عزل کنم و نه کسى را بکار گمارم، و یا کسى را در پى کارى گسیل بدارم، تا اینکه خداوند پیش از تو مرا از دنیا ببرد،
بخدا سوگند خلافت را هیچ گاه با خود حدیث نفس نکرده‏‌ام و فکر آن را در سر نپرورانده‏‌ام.من در مدینه بودم با همان چهار پاى سوارى خود در کوچه‏ هاى آن رفت و آمد میکردم، و مردم آن سامان و غیر از آنان از من حاجتشان را میخواستند، و من آنچه در توانم بود اجابت می‌کردم و حاجتشان را بر می‌آوردم، لذا آنان براى من مانند اعمام (عموهایم) بودند، و نامه‏‌ هاى من بهر کجا و هر سرزمین و هر کس که مینوشتم نافذ بود و می‌پذیرفتند،
و شما بر من بر آنچه خداوند بمن ارزانى داشته بود چیزى نیفزودى، مأمون تصدیق کرد و گفت: من هم به آن عهدنامه وفا خواهم کرد.


📕📗 القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (متوفای381هـ)، عیون أخبار الرضا (ع)، ج2،ص 166 و 167،ح29،تحقیق: لاجوردى، مهدى‏، ناشر: نشر جهان‏ -  طهران، الطبعة : الأولى، سال چاپ: 1378 هـ .
(اسکن آن پیوست خواهد شد.)

~~~~~~~~~~~~~

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه‌السلام در حدیث ابوصلت هروی
https://t.me/borrhan/34773
https://t.me/borrhan/34774

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه السلام در حدیث ریان بن صلت
https://t.me/borrhan/34775
https://t.me/borrhan/1383

➕علت قبول #ولایتعهدی مامون از سوی امام رضا علیه السلام در حدیث محمد بن عرفه
https://t.me/borrhan/1385‌

〰〰〰〰〰〰

کانال برهان، پایگاه مدافع شیعه

🆑 @borrhan

❗️ظاهر سازی و عوامفریبی مأمون در تکریم حضرت رضا علیه السلام

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/42285

أللّهُمَّ وَ أعِّز بِهِ الدّينَ بَعدَ الخُمُولِ وَ أطلِع بِهِ الحَقَّ بَعدَ الافولِ.

خدایا دین را پس از بی نام و نشان شدن ،به او عزت و سلطنت بخش و حق را بعد از غروبش به برکت او طالع ساز!

#این‌جمعه‌هم‌گذشت !
#می‌آیی....و روزهای سخت رو به پایان است!
@borrhan

‍ #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها[5]


✅ دیدگاه #گروه_دوم از علمای شیعه


✍ پس از نقل دیدگاه گروه اول علمای شیعه که این ازدواج را از اصل انکار کرده و اعتقاد به دروغ و کذب بودن آن داشتند ، و پرداختن به برخی از ادله مرتبط با این باور از منابع فریقین ، حال به بررسی دیدگاه گروه دوم از علمای عظام شیعه در این مساله می‌پردازیم ؛


🅾 گروهی از علمای شیعه معتقدند این ازدواج نه از روی اختیار، بلکه از روی #اجبار و #اضطرار صورت گرفته و این عقد، نتیجه #تهدید‌های مکرر بنی هاشم از سوی عمر بوده است.



این دسته از علما برای گفته‌های خویش دلایلی آورده اند که بدانها اشاره می‌کنیم::

1⃣ مرحوم شیخ بزرگوار و محدث نامدار، کلینی رضوان الله تعالی در کتاب کافی از هشام بن سالم از لسان به حق ناطق حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرمودند::

🔻زمانی که عمر به خواستگاری رفت؛ امیرالمومنین علی علیه السلام به او فرمودند: او(:ام کلثوم) کوچک(:خردسال) است . پس عمر ، عباس- عموی امیرالمومنین علیه السلام - را ملاقات کرد و گفت: چیست مرا؟ آیا مشکلی دارم؟
عباس گفت. مگر چه شده؟
گفت: برای خواستگاری پیش پسر برادرت رفتم ولی مرا رد کرد؛ به خدا قسم که چاه زمزم را پر خواهم کرد تا خشک شود(*) و هیچ فضیلت و کرامتی برای شما نمی‌گذارم مگر آنکه نابود می‌کنم و دو نفر شاهد علیه علی درست می‌کنم که شهادت (دروغ) بدهند که او دزدی کرده و حتما دست او را قطع خواهم کرد.

پس عباس به نزد حضرت آمد و به او خبر داد و از ایشان خواست امر را به دست او بدهند و حضرت چنین کردند.

📘📗کافی ج۵ ص۳۴۶ ح۱ - وسائل الشیعه حر عاملی ج۱۴ ص۴۳۳ ح۲


🔚 به این اجبار و تهدید ، در برخی منابع مخالفین اشاره شده که به #قاعده_الزام بیان می‌کنیم؛

و باید مدافعین خلفا و طرفداران خليفه پاسخ دهند آيا درست است حاكم اسلامی كه بايد حافظ ناموس ملت باشد، خود با ناموس مردم اين چنين كند؟

👤 هيثمي از علماي بزرگ اهل سنت نوشته است : در برابر اعتراض عقيل به اين ازدواج ، علي عليه السلام خطاب به عباس فرمود: خشونت عمر باعث اين كاری كه می‌بينی گرديد .

📗📔درة عمر أحرجته الي ماتري . مجمع الزوائد ج 4 ص 272، معجم كبير ج 3ص45.


🔚🔚 نتیجه سخن تا اینجا این که :
در موضوع ازدواج حضرت ام کلثوم سلام الله علیها با ملعون دوم سخن بسیار است؛ و ابهام و غموض مسأله خیلی زیاد است.
اما با این حال اگر چنین وصلتی صورت پذیرفته باشد، نمونۀ بارز ظلم و زورگوئی اوست.

-----------------------------

(*) شاید چون افتخار سقایت مسجد الحرام و آب زمزم به دست عباس بود، عمر می خواست این افتخار را از بین ببرد و عباس را به آن تهدید کرد.

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

⁉️ آیا می‌دانستید شرح قضیه تزویج ام کلثوم ، در صحیح بخاری و در صحیح مسلم و سایر صحاح شش گانه موجود نیست ! و حتی در اکثر قریب به اتفاق مَسانید و مَعاجم مشهور و معتبر عامه ، #اثری از کیفیت این واقعه
یافت نمی‌شود❗️

و جدا جای دقت و توجه و سوال است که واقعه‌ای که اینچنین در فضای مجازی برای تثبیت خلافت غاصبین به آن می‌پردازند و آن را موثر می‌بینند، چگونه است در کتب اصلی مخالفین از روایت تفصیل آن غفلت شده؟؟
و اساسا آیا غفلت و تغافل در نقل چنین امری ، با این اهمیتی که به آن می‌دهند جا دارد!!!؟؟

قطعا خیر!
🔚 بلکه معلوم می‌شود اصل واقعه چندان پایه و اساسی ندارد و الا واقعه تزویج دختر حضرت امیر علیه السلام با عمر- آنهم با کمال میل و رغبت طبق ادعای شبهه پراکنان - واقعه‌ای نیست که اگر آنان بتوانند وقوع آن را اثبات کنند ، به آسانی از آن بگذرند!

🔻ولو اینکه در نظر ما شیعیان اثبات امر خلافت و جانشینی رسولخدا (ص) و امامتْ با آن رفعت و جلالتی که دارد ، با چنین امری حتی اگر وقوعش مسلم هم باشد (تا چه رسد به این که اصل وقوع ، هنوز مورد ابهام است) آب در هاون کوبیدن و خط بر آب نقش کردن است.

#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم

@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#مولود_کعبه
#پیامبر_اهل_تسنن
#جلسه_سی_و_سوم
#جلسه_۳۳

#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و اله

💡موضوع : نقد ماجرای حکیم بن حزام و روایت بخاری درباره نصب حجر الاسود

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی

قسمت 59
حسادت به مقام
چهارده معصوم سلام الله علیهم


مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉

✅ لطفا برسانید به دست نوجوانِ شیعه
در کانال خودتان منتشر کنید
بدون ذکر منبع
@borrhan

‍ ‍ #قرآن_و_اهل_بیت
#افضلیت

✅ علت حسادت صحابه به امیرالمومنین علی علیه السلام

👈 جلوه‌هایی از مظلومیت امیرمومنان علی علیه السلام

〰〰〰▪️〰〰〰〰〰

👤شیخ طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:

١٢٥٦ / ٤ ـ وعنه ، قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا محمد بن العباس بن اليزيدي النحوي أبو عبد الله ، قال : حدثنا أبو الأسود الخليل بن أسد النوشجاني ، قال : حدثني محمد بن سلام الجمحي ، قال : حدثني يونس بن حبيب النحوي ، وكان عثمانيا ، قال. قلت للخليل بن أحمد : أريد أن أسألك عن مسألة فتكتمها علي؟ قال : إن قولك يدل على أن الجواب أغلظ من السؤال ، فتكتمه أنت أيضا؟ قال : قلت : نعم ، أيام حياتك. قال : سل. قال : قلت. ما بال أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كأنهم كلهم بنو أم واحدة وعلي بن أبي طالب من بينهم كأنه ابن علة ؟ قال : من أين لك هذا السؤال؟ قال : قلت : قد وعدتني الجواب. قال : وقد ضمنت الكتمان. قال : قلت : أيام حياتك . فقال : إن عليا عليه‌السلام تقدمهم إسلاما ، وفاقهم علما ، وبذهم شرفا ، ورجحهم زهدا ، وطالهم جهادا فحسدوه ، والناس إلى أشكالهم وأشباههم أميل منهم إلى من بان منهم ، فافهم.

🔸 یونس بن حبیب نحوی که عثمانی بود گفته است: به خلیل بن احمد گفتم: می‌خواهم از تو پرسشی بکنم آیا آن را در پرده نگاه می‌داری؟ او گفت: سخن تو چنین می‌نماید که پاسخ آن دشوار تر از پرسش تو است، آیا تو هم آن را در پرده نگاه می‌داری؟ من گفتم: بله تا تو زنده‌ای. آنگاه او گفت: بپرس.
من گفتم: چرا اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به گونه‌ای بودند که گویا آنان از یک مادرند و علی بن ابی طالب (علیهما السلام) از مادری دیگر؟
او گفت: تو را چه به این پرسش؟
من گفتم: تو گفتی که پاسخم را می‌دهی. او گفت: و تو قول دادی که پاسخ مرا نهان نگاه داری. من گفتم: تا تو زنده‌ای. پس او گفت: على علیه السلام در اسلام بر آنان پیشی گرفت؛ در دانش و بزرگی بر آنان چیره شد و در پارسایی و جهاد برتری یافت. پس بر او حسد ورزیدند، که مردمان به همانندان و همسانان خود راغب‌ترند تا به کسی که از آنان جدا است.

📚 الامالی، تالیف شیخ طوسی، مجلس ۲۸، حدیث ۴، صفحه ۶۰۸-۶۰۹، چاپ موسسه البعثة
https://bit.ly/2AUpMlG
https://bit.ly/37N5ff7

📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه، جلد ۴۰، صفحه ۷۴-۷۵، حدیث ۱۱۱، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://bit.ly/3eocxrV

📚 کشف الغمة فی معرفة الائمة، تالیف مرحوم علی بن عیسی اربلی، جلد ۲، صفحه ۳۸، چاپ دار الاضواء
https://bit.ly/2YUwpwp

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

#فضائل_ماه_رجب
#رجب

در ماه آمرزش و رحمت الهی این ۳ کار را هرگز فراموش نکنیم ... !!!

💓این فایل رو برای کسی که خیلی دوستش داری بفرست 💖

📺 دینکلاس: آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
🆔 @fariadras

#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم سلام الله علیها[7]

✅ دیدگاه #گروه_دوم از علمای شیعه
(بخش دوم)


✍... در خبر دیگری که اشاره به وقوع این ازدواج نه به اختیار، بلکه به #اجبار و #اضطرار دارد و مشخص کننده مخالفت‌های مکرر امیرمومنان علی علیه السلام با این امر است ، چنین آمده :

✖️عمر ، عباس بن عبدالمطلب را به سوی امیرمومنان علی علیه السلام فرستاد و از او خواست که ام کلثوم را به ازدواج او درآورد.
ولی حضرت امتناع کردند؛ عباس برگشت و خبر امتناع حضرت را به عمر داد.
عمر گفت : ای عباس آیا او از این که دخترش را به ازدواج من درآورد، خودداری میکند؟
به خدا قسم اگر او را به ازدواج من در نیاورد، علی را می‌کُشم.

(📗 الشافی؛ شریف مرتضی ج۳ ص۲۷۲
📸اسکن آن در انتها خواهد آمد.)

عباس برگشت و این خبر را به حضرت رسانید.
باز هم حضرت بر امتناع خود ایستادگی کردند.
پس عباس به عمر خبر داد؛ عمر به عباس گفت: روز جمعه به مسجد بیا و پای منبر بنشین تا آن چه واقع می‌شود را بشناس و بدانی که اگر بخواهم او را بکشم، می‌توانم.

روز جمعه ، عباس در مسجد حاضر شد ؛ هنگامی که عمر از خطبه خود فارغ شد ؛ گفت: ای مردم! در این شهر مردی از اصحاب محمد هست که با این که مُحصَن است (یعنی زن دارد) زنا کرده است و فقط امیرالمومنین (: امیرالفاسقین!)
عمر از این کار خبر دارد؛
شما در این باره چه می‌گویید؟

پس مردم از هر طرف با صدای بلند گفتند: اگر امیرالمومنین(: امیرالفاسقین عمر) از این قضیه مطلع است نیازی به اطلاع دیگران نیست(*)
باید حکم خدا را در حق وی جاری کند(یعنی او را سنگسار کند و بکشد)

هنگامی که سخن عمر پایان یافت؛ در خلوت رو به عباس کرد و گفت :
به نزد علی برو و آن چه شنیدی به او بگو. اگر او را به ازدواج من در نیاورد، فردا در خطبه‌ام خواهم گفت:
مردی که می‌گفتم ، علی است و حتما او را به این اتهام سنگسار خواهم کرد.(**)

پس عباس به سوی امیرالمومنین علیه السلام رفت و سخنان عمر را به او عرض کرد. حضرت فرمودند: من میدانم این کار از چیزهایی است که بر او سهل و آسان است(یعنی نسبت ناروا دادن و در پی آن، بی‌گناه کشتن) و من هرگز آنچه او میخواهد، انجام نمی‌دهم.

عباس عرض کرد: اگر شما انجام نمی‌دهی، پس من انجام می‌دهم و شما را قسم می‌دهم که با گفتار و کردار من مخالفت نکنی.

سپس به سوی عمر رفت و به او گفت: من کاری که تو می‌خواهی انجام می‌دهم(یعنی ام کلثوم را به عقد تو در‌می‌آورم)
عمر مردم را جمع کرد و گفت: این عباس عموی علی بن ابیطالب است که اختیار دخترش ام کلثوم را به عهده او نهاده و او را امر کرده که مرا به ترویج وی درآورد؛ و پس از مدت کمی، عباس او را به عقد عمر درآورد.

(📗 عوالم العلوم؛ بحرانی؛ ج۲ به نقل از اللمعة البيضاء ص١٣٩)


⬇️ این روایت با عبارت دیگری نیز نقل شده است::

عمر در آخر خطبه‌اش گفت: ای مردم اگر خلیفه اطلاع داشته باشد که مردی از شما با زنی زنا کرده و شاهدی نداشته باشد چه می‌کنید؟ گفتند:
قول خلیفه حجت است ، اگر امر کند او را سنگسار می‌کنیم.
پس عمر ساکت شد و از منبر پایین آمد. پس عباس را در خلوتی پیش کشید و گفت: قضیه را دیدی؟
گفت : آری
عمر گفت : والله اگر علی خواستگاری را نپذیرد ، فردا در خطبه‌ام می‌گویم : آن مردی که چنین کرده علی است ؛ پس او را سنگسار کنید.

(📗 همان مدرک و افسانه ازدواج فرید سائل ص۲۸-۲۹)

-------------------------------

(*) : توجه به این نکته لازم است که از نظر شریعت اسلام ، چنین ادعایی تنها با شهادت 4 شاهد عادل که هم زمان شهادت دهند ، ثابت می‌گردد و در غیر اینصورت بر شهود حد قَذف (هشتاد ضربه تازیانه) جاری می‌گردد.
خود خلیفه دوم نیز در ماجرای #مغیرة بن شعبه از همین حربه استفاده کرد و با منصرف ساختن چهارمین شاهد ، حد را بر مغیره جاری نساخته و بر عکس ، بر سه شاهد نخست، حد جاری نمود!!
(اجتهاد در مقابل نص علامه شرف الدین ص۳۴۰- ۳۴۵)

(**) همین سند تاریخی دلالت دارد بر این که حضرت امیر علیه السلام در نماز جماعت مسجد و مراسم های مشابه ، حاضر نمی‌شده‌اند.

《1》

بنابر این باید گفت:

بر اساس مدارکی از کتب شیعی که منکر این ازدواج نیستند ، آنچه به دست می‌آید اینست که
ازدواج عمر با ام کلثوم - دختر علی بن ابیطالب علیه السلام- با میل ، رغبت و رضایت آن حضرت و دخترشان سلام الله علیهما صورت نپذیرفته و عمر بن خطاب ، این بار نیز چون همیشه ، با تکیه بر قدرت ، مقام خلافت و روش های تهدید آمیزش، کار خویش را پیش برده است.

جدیت او در انجام تهدیداتش نشان می‌دهد که وی تا رسیدن به مقصود خویش از ارتکاب هیچ عملی فروگذار نیست ، زیرا پیوسته بر انجام آن سوگند یاد می‌کرد.
این نوع ستم و تعدی ، از غم انگیزترین و دردناک‌ترین جفاها بر خاندان وحی علیهم‌السلام است‌.

بیهوده نیست که آن حضرت سلام الله علیه در همین سالهای رنج، غریبانه سر درون چاه می‌نمودند و دردهای جانکاهشان را این گونه بروز می‌دادند.

عمل ایشان حاکی از شدت داغ ظلم‌ها و ستم هایی است که بر سینهء آن حضرت سنگینی می‌نمود.
چنانچه امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠 همانا این ناموسی بود که از ما به غصب و ستم بردند.
(📗 کافی ج۵ ص۳۵۰- وسایل الشریعه ج۳ ص۱۲۹)

♦️نکته جالب این که مرحوم شیخ حر عاملی آنگاه که میخواهد بر اساس درایت حدیث، ماجرای این ازدواج را در کتاب وسائل الشیعه نقل کند ،
آن را ذیل عنوان
*جِوازُ مُناکَحَةِ النّاصِبِ عِندَ الضَّرورَةِ وَ التَّقِيَّةِ* درج می‌نماید
که معنای این عنوان در درک فضای وقوع این ازدواج ، بسیار موثر است.

با توجه به آن چه از تهدیدات خلیفه بیان شد، می‌توان گفت:

در این که عمر بر این کار اصرار زیاد نمود و حضرت را تهدید کرد، میان شیعه و سنی اختلافی نیست؛ چنانچه در کتب اهل سنت ، مثل طبقات ابن سعد و ذریه طاهرهء دولابی و مجمع الزوائد به تهدید اشاره شده و در دو کتاب اخیر، اسم از تازیانه عمر در قضیه خواستگاری به میان آمده است.
(طبقات ج۸ص۴۶۲؛ الذریعة الطاهرة ص١٦٠؛ مجمع الزوائد ج۴ص۴۹۹)

🔚🔚 لذا اگر این ازدواج درست باشد و از حقیقت برخوردار باشد ، خود گواه بر شدت مظلومیت حضرت امیر علیه‌السلام و بیان کننده جو سیاسی حاکم بر مسلمانان آن زمان است.

❗️به ویژه که برخی از اسناد تاریخی، حاکی از توطئه چینی #عایشه و #عمروعاص جهت وقوع این ازدواج می‌باشد.

📗📘📕تاریخ طبری و بسیاری از منابع دیگر اهل سنت نوشته‌اند::

عمر بن الخطاب ابتدا به خواستگاری ام کلثوم، دختر ابوبکر رفت؛ عایشه این پیشنهاد را با خواهرش مطرح کرد؛ در پاسخ گفت :
مرا با او کاری نیست.
عایشه گفت: آیا امیرالمومنین(:امیرالفاسقین عمر) را نمی‌خواهی؟
گفت: آری نمی‌خواهم ؛ او در زندگی سخت و خشن و با زنان تندخو و بدرفتار است‌.
عایشه کسی را نزد #عمروعاص فرستاد و ماجرا را به او گفت.
عمروعاص کفت : من این ماجرا را درست می‌کنم؛ آنگاه نزد عمر رفت و گفت: خبری شنیده ام که خدا نکند!
عمر گفت: چیست؟
گفت: ام کلثوم دختر ابوبکر را به زنی خواسته‌ای؟
گفت: بله ، مرا برای او نمی‌پسندی یا او را برای من نمی‌پسندی؟
گفت: هیچ کدام! ولی او نو سال است و در نزد عایشه با ملایمت و مدارا بزرگ شده و تو تندخویی و ما از تو می‌ترسیم و نمی‌توانیم هیچ یک از عادات تو را برگردانیم.....و من بهتر از او را به تو نشان می‌دهم، ام کلثوم دختر علی بن ابیطالب را.....

(تاریخ طبری ج۳ ص۴۲۱ (کتابخانه فقاهت: http://lib.eshia.ir/22009/3/270
- عقد الفرید ج۶ ص۹۱- کامل ابن اثیر ج۲ ص۲۱۳؛ البدایة و النهاية ابن كثير ج۷ ص۱۵۷)
↩️ اسکن ها در::
https://t.me/borrhan/53361?single

➖➖➖➖➖➖➖

آنچه از روایات شیعه - که از نظر سند قابل مناقشه نیست - برمی‌آید چیزی بیش از اینکه بیان گردید ، نمی‌باشد

⁉️❔❓و کدام عاقلی که از ذره ای انصاف بهره‌مند است ، این واقعه را دلیل بر وجود #روابط حسنه بین امیرالمومنین علی علیه السلام و عمر بن خطاب می‌داند؟؟؟؟؟

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

تهدید و قسم یادکردن عمر بن صحاک به قتل امیرمومنان علی علیه السلام در ماجرای خواستگاری از حضرت ام کلثوم سلام الله علیها

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46837