#توسل
#نقد_وهابیت
❗️❕علامه محاملی و گرفتن حاجت از قبر معروف کرخی
➖➖➖➖▪️▪️
👤 أبو محفوظ معروف کرخی بغدادی، از بزرگان اهلسنّت که شمسالدین ذهبی در سير أعلام النبلاء از او با عناوین «علم الزهاد بركة العصر» یاد و در بین اهلسنّت به «نوشداروی تجربه شده» مشهور شده است.
او یکی از کسانی است که علما و عوام اهلسنّت به #زیارت قبر او میروند و مدعی هستند که از قبر او حاجت گرفتهاند!
⚫️ خطیب بغدادی در تاریخ بغداد با سند صحیح روایت میکند:
🔹 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْدِ اللَّهِ الصوري قَالَ سمعت أبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جميع يقول سمعت أبا عبد الله بن المحاملي يقول: أعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنة ما قصده مهموم إلا فرج الله همه.
🔸 «محمد بن علی الصوری از محمد بن أحمد بن جمیع نقل کرده است که شنیدم ابو عبد الله محاملی میگفت: من قبر معروف کرخی را هفتاد سال است که میشناسم، هیچ گرفتاری نزد آن نیامده است؛ مگر این که خداوند گرفتاریاش را رفع کرده است».
📚 تاریخ مدینة السلام -تاریخ بغداد-، تألیف خطیب بغدادی، جلد ۱، صفحه ۴۴۵، نشر دار الغرب الإسلامی
📃 لینک کتاب:
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-736#page-157
📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2MdUSpS
👌 سند این روایت کاملا صحیح و همگی آنها از محدثان مشهور و بزرگ اهلسنّت بشمار میروند.
_____________
✅ هر چند که ما یقین داریم این مطالب دروغ، غلو و زیادهگویی درباره معروف کرخی و دیگران است؛
زیرا خداوند کریمتر از آن است که حاجت بندگانش را از طریق #مخالفان أهلالبیت -علیهم السّلام- به آنان بدهد. اما از این مطلب میتوانیم به خوبی علیه وهابیت استفاده کنیم!
⁉️ حال پرسش ما از وهابیها این است که آیا أبوعبدالله محاملی که قاضی، پیشوا و علامه سنّیها بوده؛
نیز مشرک بوده است؟!
کسیکه بیش از دههزار نفر در مجلس درس او شرکت میکردند و صاحب نظران و دانشمندان اهلسنّت همواره در درس او شرکت میکردند، قرآن نخوانده بود و نمیدانست که توسل شرک و کفر است؟!
⁉️ یا بزرگان اهلسنّت مشرک، کافر و مهدور الدم بودهاند و هستند، یا وهابیت دچار توهم شرک شده است و آن را بهانهای قرار دادهاند که خون مردم را بریزند و اموال مردم غارت کنند؟!
❕ انتخاب با وهابیت!
===============
©کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
#نقد_وهابیت
❗️❕علامه محاملی و گرفتن حاجت از قبر معروف کرخی
➖➖➖➖▪️▪️
👤 أبو محفوظ معروف کرخی بغدادی، از بزرگان اهلسنّت که شمسالدین ذهبی در سير أعلام النبلاء از او با عناوین «علم الزهاد بركة العصر» یاد و در بین اهلسنّت به «نوشداروی تجربه شده» مشهور شده است.
او یکی از کسانی است که علما و عوام اهلسنّت به #زیارت قبر او میروند و مدعی هستند که از قبر او حاجت گرفتهاند!
⚫️ خطیب بغدادی در تاریخ بغداد با سند صحیح روایت میکند:
🔹 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْدِ اللَّهِ الصوري قَالَ سمعت أبا الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن جميع يقول سمعت أبا عبد الله بن المحاملي يقول: أعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنة ما قصده مهموم إلا فرج الله همه.
🔸 «محمد بن علی الصوری از محمد بن أحمد بن جمیع نقل کرده است که شنیدم ابو عبد الله محاملی میگفت: من قبر معروف کرخی را هفتاد سال است که میشناسم، هیچ گرفتاری نزد آن نیامده است؛ مگر این که خداوند گرفتاریاش را رفع کرده است».
📚 تاریخ مدینة السلام -تاریخ بغداد-، تألیف خطیب بغدادی، جلد ۱، صفحه ۴۴۵، نشر دار الغرب الإسلامی
📃 لینک کتاب:
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-736#page-157
📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2MdUSpS
👌 سند این روایت کاملا صحیح و همگی آنها از محدثان مشهور و بزرگ اهلسنّت بشمار میروند.
_____________
✅ هر چند که ما یقین داریم این مطالب دروغ، غلو و زیادهگویی درباره معروف کرخی و دیگران است؛
زیرا خداوند کریمتر از آن است که حاجت بندگانش را از طریق #مخالفان أهلالبیت -علیهم السّلام- به آنان بدهد. اما از این مطلب میتوانیم به خوبی علیه وهابیت استفاده کنیم!
⁉️ حال پرسش ما از وهابیها این است که آیا أبوعبدالله محاملی که قاضی، پیشوا و علامه سنّیها بوده؛
نیز مشرک بوده است؟!
کسیکه بیش از دههزار نفر در مجلس درس او شرکت میکردند و صاحب نظران و دانشمندان اهلسنّت همواره در درس او شرکت میکردند، قرآن نخوانده بود و نمیدانست که توسل شرک و کفر است؟!
⁉️ یا بزرگان اهلسنّت مشرک، کافر و مهدور الدم بودهاند و هستند، یا وهابیت دچار توهم شرک شده است و آن را بهانهای قرار دادهاند که خون مردم را بریزند و اموال مردم غارت کنند؟!
❕ انتخاب با وهابیت!
===============
©کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت
@borrhan
جواز_توسل_از_نظر_علمای_فارس_زبان.rar
15.6 MB
yamani_bahae16
<unknown>
#نقد_مدعی_یمانی
#نقد_بهائیت
✅ شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖊سی مورد شباهت
شباهت 6⃣1⃣
♦️توهم پیروزی و تصور باطل نفوذ بین مردم
هر دو فرقه تصور میکنند که ادعاهای کذب این مدعیان دلیل حقانیت آنها محسوب میشود
و این توهم را دارند که نفوذ چشمگیری بین مردم داشته اند، و عده کثیری از مردم دنیا پیرو آنها هستند!!!!
⏰ چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
@borrhan
#نقد_بهائیت
✅ شباهت دو فرقه انحرافی
🔹بهائی
🔹یمانی
🖊سی مورد شباهت
شباهت 6⃣1⃣
♦️توهم پیروزی و تصور باطل نفوذ بین مردم
هر دو فرقه تصور میکنند که ادعاهای کذب این مدعیان دلیل حقانیت آنها محسوب میشود
و این توهم را دارند که نفوذ چشمگیری بین مردم داشته اند، و عده کثیری از مردم دنیا پیرو آنها هستند!!!!
⏰ چهار دقیقه
استاد نقد فرقه بهائی:
#مازیار_احمدی
استاد نقد فرقه یمانی:
#مسعود_مؤمنی
@borrhan
#حکمت_غیبت (۴)
⚠️ #هشدار
❗️آزمایش شدن شیعیان در آخرالزمان
جابر جعفی گوید: «به امام باقر (علیهالسّلام) عرض کردم فرج شما چه هنگام خواهد بود؟ فرمود:
هیهات، هیهات،فرج ما تحقق نمیپذیرد مگر اینکه شما آزمایش شوید! باز هم آزمایش شوید! باز هم آزمایش شوید! -این را سه بار فرمود- تا آنجا که آلودگی بر طرف شود، و پاکی بماند.!
📗 الغيبة للحجة (للطوسي)، ص۳۳۱، ح۲۸۷
📒 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج۵، ص۱۲۹، ح۳۳۱
📙بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۱۱۳
____________
در دوران سخت غیبت و غربال شدن، به دستور مولانا الصاق علیهالسلام، دعای #غریق ذکر مدام روز و شبمان باشد::
🔅یاالله یارحمان یارحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبي على دینك
@borrhan
⚠️ #هشدار
❗️آزمایش شدن شیعیان در آخرالزمان
جابر جعفی گوید: «به امام باقر (علیهالسّلام) عرض کردم فرج شما چه هنگام خواهد بود؟ فرمود:
هیهات، هیهات،فرج ما تحقق نمیپذیرد مگر اینکه شما آزمایش شوید! باز هم آزمایش شوید! باز هم آزمایش شوید! -این را سه بار فرمود- تا آنجا که آلودگی بر طرف شود، و پاکی بماند.!
📗 الغيبة للحجة (للطوسي)، ص۳۳۱، ح۲۸۷
📒 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج۵، ص۱۲۹، ح۳۳۱
📙بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۱۱۳
____________
در دوران سخت غیبت و غربال شدن، به دستور مولانا الصاق علیهالسلام، دعای #غریق ذکر مدام روز و شبمان باشد::
🔅یاالله یارحمان یارحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبي على دینك
@borrhan
#افضلیت
✅ #حدیث_طیر حدیثی با بیش از ۹۰ سند
✅ محبوبترین مخلوق نزد خداوند بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله
〰〰〰〰〰♦️♦️
این روایت با سندهای متعدد نقل شده که به یک نمونه اشاره میکنیم::
👤 طبرانی با سند متصّل و صحیح روایت میکند که انس بن مالک صحابی گفت:::
1744 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرًا بَيْنَ رَغِيفَيْنِ. فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَجَاءَتْهُ بِالطَّائِرِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «- اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» ، فَجَاءَ عَلِيٌّ، فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشْغُولٌ، وَإِنَّمَا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آنِفًا، فَثَبَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّائِرِ شَيْئًا، ثُمَّ رَفَعَ يَدِهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» ، فَجَاءَ عَلِيٌّ، فَارْتَفَعَ الصَّوْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَدْخِلْهُ مَنْ كَانَ» ، فَدَخَلَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالِي يَا رَبِّ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى فَرَغَا
روزی ام ایمن پرنده بریان شده ای را برای پیامبر آورد و پیامبر دستانش را بلند کرد و فرمود:
خدایا #بهترین_مخلوق در نزد خودت را بفرست تا با من از این مرغ بریان شده میل کند، بعد از اتمام دعای رسول الله علی بن ابیطالب آمد، من (انس بن مالک صحابی) به او گفتم: پیامبر مشغول است برو!!!
پیامبر دوباره دستانش را بلند کرده و فرمود: خداوندا بهترین مخلوق در نزد خودت را بفرست تا با من از این مرغ بخورد ، دوباره علی بن ابیطالب آمد و من او را راه ندادم و بین من و علی بن ابیطالب مشاجره شد!!!
و صدای ما بلند شد در این هنگام پیامبر فرمود: هر کسی هست بگذار وارد شود سپس علی بن ابیطالب وارد شد و با پیامبر از آن مرغ تناول کرد .
📗📔نام کتاب : المعجم الأوسط نویسنده : الطبراني جلد : 2 صفحه : 206
➖➖➖➖➖
🔍بررسی سند روایت::
👈۸۶ - الطَّبَرَانِيُّ أَبُو القَاسِمِ سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ *
هُوَ: الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الرَّحَّالُ، الجَوَّالُ، مُحَدِّثُ الإِسلاَمِ، علمُ المعمَّرينَ، أَبُو القَاسِمِ سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ بنِ مُطَيّرٍ اللَّخْمِيُّ، الشَّامِيُّ، الطَّبَرَانِيُّ، صَاحبُ المَعَاجِمِ الثَّلاَثَةِ.
📗سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 119
👈۸۲ - الوَشَّاءُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ *
الشَّيْخُ، الثِّقَةُ، العَالِمُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ الجَعْدِ
📗 سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 14 صفحه : 148
👈۹۷ - سَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَجْرِيُّ * (م، 4)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَجْرِيُّ، المِسْمَعِيّ
📗سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 12 صفحه : 256
👈الصنعانی
(126 - 211 هـ = 744 - 827 م)
عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، أبو بكر الصنعاني: من حفاظ الحديث الثقات، من أهل صنعاء. كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث. له (الجامع الكبير) في الحديث، قال الذهبي: وهو خزانة علم، وكتاب في (تفسير القرآن - خ) و (المصنف في الحديث - ط) ويقال له الجامع الكبير، حققه حبيب الرحمن الأعظمي الباكستاني المعاصر، ونشره المجلس العلمي الباكستاني في 11 جزءا [2]
📗 الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 353
👈عبد الرحمن بن عمرو بن ابی عمرو الاوزاعی، ابوعمرو الفقیه ، ثقه جلیل، من السابعه، مات سنه سبع وخمسین.
📗 تقريب التهذيب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 593
👈۹ - يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيْرٍ أَبُو نَصْرٍ الطَّائِيُّ مَوْلاَهُم * (ع)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ، أَبُو نَصْرٍ الطَّائِيُّ مَوْلاَهُم، اليَمَامِيُّ.
وَاسْمُ أَبِيْهِ: صَالِحٌ.
📗سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 27
------------------------------
©کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
اسکنها👇👇👇👇
✅ #حدیث_طیر حدیثی با بیش از ۹۰ سند
✅ محبوبترین مخلوق نزد خداوند بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله
〰〰〰〰〰♦️♦️
این روایت با سندهای متعدد نقل شده که به یک نمونه اشاره میکنیم::
👤 طبرانی با سند متصّل و صحیح روایت میکند که انس بن مالک صحابی گفت:::
1744 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ: نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَائِرًا بَيْنَ رَغِيفَيْنِ. فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» فَجَاءَتْهُ بِالطَّائِرِ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: «- اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ، يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» ، فَجَاءَ عَلِيٌّ، فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشْغُولٌ، وَإِنَّمَا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آنِفًا، فَثَبَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّائِرِ شَيْئًا، ثُمَّ رَفَعَ يَدِهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ» ، فَجَاءَ عَلِيٌّ، فَارْتَفَعَ الصَّوْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَدْخِلْهُ مَنْ كَانَ» ، فَدَخَلَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالِي يَا رَبِّ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَكَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى فَرَغَا
روزی ام ایمن پرنده بریان شده ای را برای پیامبر آورد و پیامبر دستانش را بلند کرد و فرمود:
خدایا #بهترین_مخلوق در نزد خودت را بفرست تا با من از این مرغ بریان شده میل کند، بعد از اتمام دعای رسول الله علی بن ابیطالب آمد، من (انس بن مالک صحابی) به او گفتم: پیامبر مشغول است برو!!!
پیامبر دوباره دستانش را بلند کرده و فرمود: خداوندا بهترین مخلوق در نزد خودت را بفرست تا با من از این مرغ بخورد ، دوباره علی بن ابیطالب آمد و من او را راه ندادم و بین من و علی بن ابیطالب مشاجره شد!!!
و صدای ما بلند شد در این هنگام پیامبر فرمود: هر کسی هست بگذار وارد شود سپس علی بن ابیطالب وارد شد و با پیامبر از آن مرغ تناول کرد .
📗📔نام کتاب : المعجم الأوسط نویسنده : الطبراني جلد : 2 صفحه : 206
➖➖➖➖➖
🔍بررسی سند روایت::
👈۸۶ - الطَّبَرَانِيُّ أَبُو القَاسِمِ سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ *
هُوَ: الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الرَّحَّالُ، الجَوَّالُ، مُحَدِّثُ الإِسلاَمِ، علمُ المعمَّرينَ، أَبُو القَاسِمِ سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ بنِ مُطَيّرٍ اللَّخْمِيُّ، الشَّامِيُّ، الطَّبَرَانِيُّ، صَاحبُ المَعَاجِمِ الثَّلاَثَةِ.
📗سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 119
👈۸۲ - الوَشَّاءُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ *
الشَّيْخُ، الثِّقَةُ، العَالِمُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ الجَعْدِ
📗 سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 14 صفحه : 148
👈۹۷ - سَلَمَةُ بنُ شَبِيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَجْرِيُّ * (م، 4)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَجْرِيُّ، المِسْمَعِيّ
📗سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 12 صفحه : 256
👈الصنعانی
(126 - 211 هـ = 744 - 827 م)
عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، أبو بكر الصنعاني: من حفاظ الحديث الثقات، من أهل صنعاء. كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث. له (الجامع الكبير) في الحديث، قال الذهبي: وهو خزانة علم، وكتاب في (تفسير القرآن - خ) و (المصنف في الحديث - ط) ويقال له الجامع الكبير، حققه حبيب الرحمن الأعظمي الباكستاني المعاصر، ونشره المجلس العلمي الباكستاني في 11 جزءا [2]
📗 الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 353
👈عبد الرحمن بن عمرو بن ابی عمرو الاوزاعی، ابوعمرو الفقیه ، ثقه جلیل، من السابعه، مات سنه سبع وخمسین.
📗 تقريب التهذيب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 593
👈۹ - يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيْرٍ أَبُو نَصْرٍ الطَّائِيُّ مَوْلاَهُم * (ع)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ، أَبُو نَصْرٍ الطَّائِيُّ مَوْلاَهُم، اليَمَامِيُّ.
وَاسْمُ أَبِيْهِ: صَالِحٌ.
📗سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 27
------------------------------
©کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
اسکنها👇👇👇👇