#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۲
امیرالمومنین علیه السلام و شرح واقعه #غدیر و نقل #حدیث_غدیر و اشاره به #حدیث_ثقلین

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26558

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
#معجزات_الأئمه
سند شماره ۱۳
احتجاج امیرالمؤمنین علی علیه السلام به #حدیث_غدیر و شهادت ۱۶ تن از صحابه و عقوبت دنیایی یکی از منکرین #غدیر (کور شدن او به جهت نفرین کتمان‌ کنندگان توسط مولا علی علیه السلام)

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26561

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه

✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر

قسمت هفتم

➖➖➖➖💟➖➖

✍‌...در #حجة_الوداع به امر خدای مهربان و رسول خدای مهربان صلی الله علیه و آله ، مومنان موظف شدند تا در کنار #شهادت به یگانگی خدای جهانیان و #شهادت به رسالت پیامبر خدا ، به ادای #شهادت سوم یعنی به ادای شهادتِ
ᐸᐸأشهَدُ أنَّ عَليّاً أميرُالمُؤمِنينَ وَ وَلِيُّ اللهِ>>
نيز اقدام کنند.

و #تشریع_شهادت مفهمومی غیر از این ندارد.

افرادی که در آن تاریخ و از آن تاریخ به بعد ، از روی صدق و باور به ادای این #شهادت ، اقدام کردند و اقدام کنند، از #شاهدان خواهند بود و این نامی است که پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله بر این گروه نهاده است.

با عنایت به آنچه تاکنون گذشت می‌توان چنین اظهار داشت:

▪️موضوع #تبلیغ پیامبر رحمت که از سوی خدای مهربان نازل شده و پس از طی چند مرحله به ادای #شهادت سوم منتهی شده، و آن
#مولی بودن امیر‌مومنان حضرت علی بن ابیطالب علیهماالسلام است.

خاطر نشان می‌سازد:

▪️بر اساس فرمان قطعی پیامبر رحمت در #حجة_الوداع ، #شاهدان
-یعنی آنانی که به استناد آیات قرآن به ادای این #شهادت اقدام می‌کنند- وظیفه دارند تا این موضوع را به #غایبان
-یعنی آنان که به ادای این #شهادت اقدام نکرده‌اند-
#تبلیغ کنند و این وظیفه تا قیامت بر دوش همه #شاهدان است.

آنان باید #غایبان را به نقطهء ادای این #شهادت برسانند.

و هم چنین باید به خاطر داشت:

☑️ فرمان پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله فقط این #شهادت را شامل می‌شود و چنین فرمانی برای ادای دو #شهادت دیگر وجود ندارد.
_______

فرمان ᐸلِیُبَلِّغْ> فرمانی همیشگی است و مانند فرمانهای همانندش، در هر زمان که زمانی مناسب برای این کار باشد، باید امتثال شود.

شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله، دو شهادت واجب الذکر است و این وجوب، به گونه‌ای است که حتی بدون ذکر این دو شهادت، اسلام فرد محقق نمی‌شود.
وجوب این شهادت‌ها البته به مفهوم وجوبِ ذکر زبانی آن ها، در هر زمان و در هر مکان نیست.

خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله، ذکر و شهادت اول و دوم را در #اذان و #اقامه برای هر یک ، ۲بار الزامی کرده‌اند(*)

👈به این ترتیب :
یکی از زمان‌های مناسب برای ذکر #شهادت ثالثه ، زمانی است که برای ادای دو شهادت واجب‌الذکر دیگر، اقدام می‌شود.
به این سبب ، زمان خواندن #اذان و #اقامه ، یکی از بهترین زمان‌ها برای انجام این وظیفه الهی است.


(*) مفهوم الزام و وجوب در این جملات این است که بدون ذکر این دو شهادت، اذان و اقامه، اذان و اقامه نخواهد بود. حتی اگر خواندن اذان و اقامه مستحب باشد.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#دانلود_کتاب

📝مقاله مختصر و مفید در موضوع :

⁉️چرا شیعیان در اذان و اقامه خود "اشهد ان علیا ولی الله" می‌گویند؟

📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی


‼️⚠️ سندی مهم که بعد از ۶ سال مورد اعترافِ فرقه‌ی مارقین هنبوشی نیز قرار گرفت⚠️‼️

✅ اثبات ادعای دروغین احمد بصری کذاب که خود را سید و فرزند حضرت مهدی ارواحنافداه معرفی می‌کند!

✅ اثبات نسبِ حقیقیِ مدعی کذاب نبوت و امامت و مهدویت ،
احمد اسماعیل گاطع هنبوشی بصری
توسط بزرگان عشیره‌ی او،

✅ و صحت انتساب او به عشیره‌ی الهنبوش و البوسویلم

___________

http://yon.ir/ice91


🔰 سند ذیل که در میان اهل عراق بعنوان اعلان نفی علقه و نفی حمایت از افراد عشیره شناخته می‌شود،
مربوط به زمانی است که بزرگان یک‌عشیره، حمایت معنوی و مادی و علقه‌ی میان خود و یکی از اعضاء و منتسبین به عشیره‌ی خویش را ، ابطال می نمایند.

🔵 بدان معناکه عشایر عراق همواره و در طول قرن ها و همچنین طبق قانون عراق ، ملزم به پاسخگویی نسبت به خطاها و جنایات افراد عشیره‌ی خویش می‌باشند تا از انها حمایت کرده و یا در صورت انحراف یا جنایت ، انان را توبیخ و تحویل محاکم نمایند.

🔴 اما دراین میان زمانی که یک شخص، از قوانین و اداب عشیره تبعیت نکرده و جنایات و انحرافات عدیده‌ای از او ‌سرزده و موجبات هتک آبروی عشیره را فراهم‌آورد ،
بزرگان عشیره نیز از او نفی علقه می‌نمایند،
تا در صورت وقوع جنایات و انحرافات بعدی ، دیگر عشیره‌ی آن شخص،مسئول و پاسخگوی رفتار وی نبوده،
و هیچگونه مسئولیت و حمایتی را در قبال اعمال او متحمل نمی‌باشد.


👌🏻💯 فلذا دقیقا عشیره البوسویلم و الهنبوش ،
بعد از وقوع جنایات و‌انحرافات عدیده از سوی فرقه احمد اسماعیل الهنبوشی ،
با صدور این‌ بیانیه در سال ۲۰۱۰ ، و به عنوان عشیره‌ی احمد بصری ، از این عضو عشیره‌ی خویش ، یعنی از شخص احمداسماعیل اعلان رفع علقه و نفی حمایت می‌نمایند.
بدین‌معناکه او‌ متعلق به این عشیره است اما بخاطر جنایات و خیانت ها و انحرافات او ،
این عشیره حمایت و علقه خود را از وی برداشته است ، و از او‌ اعلان برائت کرده و به همگان اعلام کرده است که هیچ حمایت و مسئولیتی در قبال جنایات و انحرافات این شخص ندارد.

📌 همچنانکه این نفی علقه تنها مربوط به شخص مدعی کذاب احمد اسماعیل است.
و نه مربوط سایر برادران و عموها و پسر عموها و اقرباء او.
یعنی انتساب این خاندان و تمام این افراد به قبیله هنبوش و البوسویلم قطعی است.
و روسای عشیره الهنبوش و البوسویلم ، تنها از احمد اسماعیل ، بخاطر جنایاتش نفی علقه و رفع حمایت نموده اند.

==============
@borrhan

#نقد_مدعی_یمانی

احمد بصری نه تنها "نسبش" از اهل بیت جداست ، که "ادب" او نیز از شجرهء طیبه ای به مانند اهل بیت علیهم السلام دور است!

به نحوه پاسخ گویی او به سوالات عوام دقت کنید!

@borrhan

‍ #بررسی_روایات_مدح_خلفا (۲۳)

[بَابٌ عُمَرُ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ]

❌14461 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «عُمَرُ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ» ".

پيامبر (ص) ميگويد:عمر چراغ اهل بهشت است .

===============

اما سند اين روايت در کتب مختلف مخالفین در چه حال است؟👇

رَوَاهُ الْبَزَّارُ، 👈وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ، ❌وَهُوَ ضَعِيفٌ❌.


در سندش عبدالله بن ابراهيم بن ابي عمرو الغفارى هست كه ضعيفه

📕نام کتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نویسنده : الهيثمي، نور الدين جلد : 9 صفحه : 74
http://lib.efatwa.ir/43322/9/74

اسلام ويب👇

https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=14593&idto=14593&bk_no=87&ID=2888

اسكن كتاب:
http://yon.ir/gumFr

_________

الراوي : أبو هريرة.
المحدث : أبو نعيم.
المصدر : حلية الأولياء.
الصفحة أو الرقم: 6/364.
خلاصة حكم المحدث : ❌غريب ❌من حديث مالك تفرد به عنه الواقدي.
http://lib.efatwa.ir/42151/6/333

________

الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : الخليلي.
المصدر : الإرشاد.
الصفحة أو الرقم: 3/950.
خلاصة حكم المحدث : ❌منكر ❌بهذا الإسناد.
http://lib.efatwa.ir/40169/3/950

_________

الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : العجلوني.
المصدر : كشف الخفاء.
الصفحة أو الرقم: 2/94.
خلاصة حكم المحدث : ❌إسناده ضعيف.❌
http://lib.efatwa.ir/43320/2/72

________

الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : الشوكاني.
المصدر : در السحابة.
الصفحة أو الرقم: 94.
خلاصة حكم المحدث : 👈في إسناده 👈عبد الله بن إبراهيم ابن أبي عمرو الغفاري👉 ❌وهو ضعيف.❌


الراوي : عبدالله بن عمر.
المحدث : ابن حجر العسقلاني.
المصدر : لسان الميزان.
الصفحة أو الرقم: 8/301.
خلاصة حكم المحدث : 👈[فيه] نوفل بن سليمان الهنائي، قال أبو حاتم: ❌ضعيف.❌


الراوي : عبدالله بن عمر و أبو هريرة و الصعب بن جثامة.
المحدث : الألباني.
المصدر : ضعيف الجامع.
الصفحة أو الرقم: 3806.
خلاصة حكم المحدث : ❌موضوع.❌
http://lib.efatwa.ir/43386/1/555


3916 -
❌باطل❌

📚📕نام کتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة نویسنده : الألباني، ناصر الدين جلد : 8 صفحه : 391
http://lib.efatwa.ir/43370/8/391


K (❌موضوع❌) انظر حديث رق 3806 في ضعيف الجامع

📕نام کتاب : الجامع الصغير وزيادته نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 8243
http://lib.efatwa.ir/43273/1/8243

➖➖➖➖➖
@borrhan

#غلو (۵)

❗️❗️ملاک توحید وشرک نزد وهابیان حب و بغض #ابن_تیمیه است!!!

✍️محمد حامد فقی و دیگران از علمای مصر(پیرو ابن تیمیه) میگفتند:
راهی نیست برای تشخیص و جدایی بین اهل توحید و اهل‌سنت الّا محبت #ابن_تیمیه ، هر کس که بغض او را داشته باشد ما او را از اهل توحید و اهل‌ سنت نمیدانیم و هر کس محبت او را داشته باشد او را از اهل توحید واهل‌ سنت میدانیم!

اسكن كتاب:
http://yon.ir/8F1M9

@borrhan

‍ #افضلیت

‍ ❎ خوارج، ابداع كننده نظريه برتري خلفای سقیفه بر حضرت امیرالمومنین علی عليه السلام

➖▪️〰〰〰🔹🔹

🗣ابن حزم اندلسي در كتاب الفصل في الملل و الأهواء و النحل می‌نويسد:

💢 و ذهبت الخوارج كلها وبعض أهل السنة وبعض المعتزلة وبعض المرجئة إلى أن أفضل الصحابة بعد رسول الله (صلي الله عليه [وآله] وسلم) أبو بكر وعمر.

🔵 تمامی خوارج و بعضی از اهل سنت و بعضی از معتزله و بعضی از مرجئه معتقدند كه برترين صحابه بعد از رسول الله (صلي الله عليه [وآله] وسلم) ابوبكر و عمر هستند.

👈👈 با توجه به قدمت تشكيل خوارج بر فرقه های اهل سنت و معتزله و مرجئه ، خاستگاه نظريه برتری ابوبكر و عمر بر اميرمؤمنان عليه السلام "خوارج" هستند.

اسکن با کیفیت:
http://yon.ir/hTEaq

➖➖➖〰➖

🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

# افضلیت امیر المومنین علی علیه‌السلام طبق استدلال زیر:

✅ رسول اکرم صلوات الله علیه و آله و سلم:
بهترین مردم، کسانی هستند که در قضاوت بهترین هستند.

عمر بن خطاب:
بهترین و داناترین ما (در میان اصحاب پیامبر) در قضاوت کردن، علی بن ابی طالب (علیهما السلام) است.

@borrhan

#منجی (۸۴)
#اهلسنت_و_مهدویت

✅ فرهنگ و تمدن جهان در عصر موعود

👈 بشر در روزگار رهایی

〰〰〰〰〰🌿

💠"آبادانی در عصر موعود"

✍...در حکومت موعود، تمام زمین در حکم یک شهر خواهد شد که از ساختمان‌های به هم پیوسته برخوردار است؛
چون عمرها طولانی و زاد و ولد بسیار خواهد بود و آدمی نمی‌میرد مگر آنکه هزار فرزند خویش را می‌بیند.
(این عدد می‌تواند نشان از کثرت اولاد باشد.)

در آن عصر ابزار و وسایل مسافرت به دیگر کرات آسمان ساده و در دسترس خواهد شد و آن چه را بشر در دوران حکومت کهن گیتی ندیده است مشاهده خواهد کرد.
او به جاهایی سیر خواهد کرد که در تمام ادوار، پایش به آن جا نرسیده بود؛
راه‌های آسمان به روی او گشوده خواهد شد و به فضاهایی که حتی پندار خود هم بدان راه ندارد، گام خواهد نهاد.

زمین حیاتی تازه می‌یابد؛ راه‌های سرتاسری میان کشورها کشیده می‌شود؛ تمامی دشت ‌های خشک و بی‌آب و علف سرسبز خواهد شد.
کویرهای تفتیده به جنگل‌های سرسبز و با درختانی انبوه تبدیل می‌شوند.
چشمه‌های خوش‌گوار در تمامی زمین جاری می‌گردد‌. رودها و آبشارها پر آب خواهند شد.
در وضعیت روشنایی زمین تغییراتی بنیادی صورت خواهد پذیرفت؛ به طوری که در آن عصر برای روشنایی، به خورشید نیازی نباشد؛ اما نوع و گونه‌اش امروز بر ما پوشیده است.
زمین زیر پای مردمان در نور درنوردیده می‌شود و بدون نیاز به مرکب‌های کنونی، با سرعتی بسیار زیاد طی مسافت خواهند کرد.


امام صادق علیه السلام به مفضل چنین فرمودند:

💠""هر گاه قائم ما قیام کند، زمین به نور مالک و صاحبش روشن می‌گردد و بندگان نیازی به نور خورشید نخواهند داشت و تاریکی رخت برخواهد بست...""(۱)


گسترهء آبادانی تمام مناطق جهان را در می‌گیرد ؛ از آفریقا تا جزایر اقیانوسیه و از قطب شمال تا قطب جنوب، همه و همه آباد خواهد شد‌.

محمد صَبّان شافعی مصری(متوفای ۱۲۰۶ ھ) در إسعاف الراغبين از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل کرده است که فرمودند:

💠""سلطنت او شرق و غرب عالم را خواهد گرفت ، تمامی گنجینه‌ها برای او آشکار خواهد می‌گردد و در زمین، نقطه ویرانی باقی نمی‌ماند، مگر اینکه او آن جا را آباد می‌کند.""(۲)

(۱)الارشاد ۳۸۱/۲
(۲)اسعاف الراغبین ف۲ص۱۴۰

〰〰〰〰〰〰

✅ برای ظهور امام مهدی ارواحنافداه و شروع دوران طلایی زندگی بشریت بر روی زمین ، دعا کنیم!

@borrhan

امام صادق ع :
هرکس در شب جمعہ، براے ده نفر از برادران ایمانے خویش کہ از دنیا رفتہ‌اند ،دعا کند، خداوند بھشت را بر او واجب مےکند.

تسبيح برداريد و براے اموات مخصوصاً ذوےالحقوق صلوات بفرستید!

@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

3⃣5⃣ روز تا غدیر باقیست…

▪️➖💠•°•⚜➖¤¤

🏮فراز《۸》：

✨و أقِرُّ لَهُ عَلي نَفسي بِالعُبوديَّةِ و أشهَدُ لَهُ بِالرُّبوبِيَّةِ ، وَ اُؤَدّي ما اوحي بِهِ إليَّ حَذَراً مِن أن لاأفعَلَ فتَحِلَّ بي مِنهُ قارِعَةٌ لايَدفَعها عَنّي أحدٌ و إن عَظَمُت حيلَتُهُ و صَفَت خُلَّتُهُ - لاإلهَ إلّا هُو - لِأنَّهُ قد أعلَمَني أنّي إن لَم اُبَلِّغ ما أنزَلَ إلَيَّ في حَقِّ عَليٍّ فما بَلَغتُ رِسالَتَهُ و قد ضَمِنَ لي تَبارَكَ و تَعالي العِصمَةَ مِنَ النّاسِ و هُوَ اللّهُ الكافي الكَريمُ...

▪️و اکنون بہ بندگے خویش و پروردگارے او گواهے مےدهم و وظیفه خود را در آنچہ وحی شده انجام مےدهم ؛
مباد از سوے او عذابی فرود آید کہ کسے
را یاراے دور ساختن آن از من نباشد ،
هر چند توانش بسیار و دوستے اش با من خالص باشد ؛
- خداوندے جز او نیست - چرا کہ بہ من هشدار داده که اگر آنچہ در حق علے نازل کرده بہ مردم ابلاغ نکنم ،
وظیفہء رسالتش را انجام نداده ام و خود او ، تبارک و تعالے ، امنیت از آزار مردم را برایم تضمین کرده ،
و البتہ کہ او بسنده و بخشنده است…

▪️➖💠•°•⚜➖¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم !

👁‍🗨 کانال برهان

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۴
ذهبی از بزرگان اهل تسنن: گستردگی روایات #حدیث_غدیر خم مرا شگفت زده کرده است و به وقوع چنین اتفاقی یقین پیدا کرده‌ام.

لینک مرتبط:
https://t.me/borrhan/26581

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۱۵:
ذهبی : از زیاد بودن اسناد #حدیث_غدیر خم گیج و مبهوت شدم.

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه

✅ آیه #میثاق_غدیر و ادای شهادت ثالثه به عنوان بخشی از واقعه #غدیر

قسمت هشتم

➖➖➖➖💟➖➖

🔹آشنایی با آیه #میثاق_غدیر ،
آیه ۷/مائده


✍‌...نزول اولین آیات سوره مائده به حداکثر 4 ماه قبل از رحلت خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله ارتباط می‌یابد و نزول سایر آیات این سوره،
پس از آن ،
به تدریج و در طی این 4 ماه اخیر به وقوع پیوسته است.
و در مصادر عامه هم به آخرین سوره بودنِ سوره #مائده تصریح شده است.

در این آخرین سوره، به صورتی ویژه به امر ولایت بر مومنان و امامت امت خاتم پیامبران، پرداخته شده(مانند آیات اکمال دین و آیه تبلیغ) و آیهء #میثاق_غدیر یکی از آیات همین سوره است.

در این آیه خدای جهانیان تمام مومنان را موظف ساخته است تا آن که پیوسته به #ذکر 2 چیز اقدام کنند:
#نعمتی‌ویژه و #میثاقی‌خاص

👇در این آیه تدبر کنید:

📖وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

📖و ذکر کنید نعمت خدا را بر خودتان و میثاق او را، میثاقی را که او آن را با شما در زمانی مواثقه کرده است که شما گفتید: ما شنیدیم و اطاعت کردیم؛ و تقوای خدا را پیشه کنید. به درستی که خدا کاملا آگاه است به آنچه به پنهانِ سینه‌ها تعلق دارد.
{۷/مائده}

👈 طبق این آیه، اعطای #نعمت به مومنان از زمانی آغاز شد و خدا #میثاقی را در زمانی با مومنان بست که آنان گفتند:
سمعنا و اطعنا = ما شنیدیم و اطاعت کردیم.
👈 در پایان آیه خداوند از باطن ناصاف گروهی از مسلمانان خبر می‌دهد و آنان را از هر اقدامی در جهت مقابله بر حذر می‌دارد.

==============

در ابتدا به بررسی #مقطع_اول این آیه می‌پردازیم:

🔅 وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ 

1⃣ آیه #میثاق_غدیر با "واو عطف" شروع می‌شود و واو عطف بین این آیه و آیه پیشین ایجاد ارتباط می‌کند و از آنجا در آیه ۶/مائده خطاب به مومنان است ، پس مخاطبان این آیه نیز،
الذین آمنوا هستند.
و این خطاب ، اگر چه مخاطبین اولیه آن مومنان هم عصر پیامبر رحمت هستند ولی این امر، هیچ اختصاصی به مومنان هم عصر خاتم پیامبران صلی الله علیه و آله، ندارد.

2⃣ در این آیه خداوند به مومنان فرمان داده: #ذکر کنید!

از بحث قرآنی در خصوص واژه ᐸاذکروا> این نتیجه به دست می‌آید:
اذکروا یعنی:

🔖به یاد داشته باشید- همیشه در برابر چشمانتان باشد- به فراموشی نسپارید- در این مورد از شما سوال می‌شود- در این مورد مسئولیت دارید- حق آن را به جا آورید- آن را بیاموزید- آن را آموزش دهید- آن را به دیگران یاد دهید و .....

3⃣ با مرور بر آیاتی که در آنها واژه #میثاق به کار رفته روشن خواهد شد که #فقط در آیه #میثاق_غدیر است که خدا فرمان به #ذکر میثاق داده در حالیکه فرمان به ذکر نعمت اختصاصی به این آیه ندارد.

4⃣ بدیهی است که مخاطبان این آیه، مومنان تمام اعصار هستند ، لذا ذکر میثاق و نعمت ، ذکری پیوسته و همیشگی است و مکلف در تمام زمانهای مقتضی باید به انجام این فرمان الهی اقدام کند و باید این فرمان از سوی مکلفان عملی شود.

5⃣ بر اساس آیه #میثاق_غدیر بازهء اعطای نعمت و گرفتن میثاق زمانی است که مومنان به "رسول خدا" گفتند: شنیدیم و اطاعت کردیم.
پس در هنگام این #ذکر ، باید از واژه‌هایی استفاده کنند که از مبداء ذکر بر خاتم پیامبران خوانده و نازل شده است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #از_برهان_بپرس (۵)

✅ جایگاه امامت در قرآن

〰〰〰〰▪️▪️➖

خداوند در آیاتی از سوره انبیاء به مساله ᐸᐸامامت>> اشاره می‌فرماید
و بیان می‌دارد از نسل ابراهیم علیه‌السلام ما ائمه ای قرار دادیم.
که با تدبر در این آیات برخی از ویژگی مقام امامت مشخص می‌گردد:

⬇️ آیات ۷۲،۷۳،۷۴ سوره انبیاء:

📖و وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ ﴿72﴾

شرح مختصر آیه:
ما به ابراهیم اسحاق و یعقوب را بخشیدیم که "فضل زیادی" بود.
👈حضرت ابراهیم علیه السلام اگر اسحاق را نداشت از مقام او چیزی کاسته نمی شد. زیرا خود ایشان به منتهای کمال الهی رسیده بود.

کمال الهی العیاذ بالله به معنای خدا شدن نیست ؛ بلکه به آنچه خدا میخواهد رسیدن است. کمال الهی معنایش ، کمالی نیست که در خداست؛ بلکه کمالی است که یک انسان می تواند از راه بندگی خدا بدان برسد.نه کمال ذات اقدس الهی و به تعبیر دیگر، صفات الهی!
مقصود از کمال الهی یعنی کمالی که خدا در اثر تبعیت از فرمان الهی به انسانی عنایتی می فرماید.

جناب ابراهیم به منتهای کمال خود رسیده بود و اینکه قرآن (نَافِلَةً) می‌فرماید ، یعنی ما به ابراهیم علیه السلام اسحاق و یعقوب را به عنوان فضل زیاد دادیم، از این جهت است که ایشان نیازی به لحاظ کمال خود نداشت که فرزندی به نام اسحاق و یا یعقوب داشته باشد‌، اما چنین فرزندانی تفضلی بود در مقام، علاوه بر آنچه که خدا به شخص ابراهیم داده بود ، و خدا میفرماید که هر سه را ما بنده خوب و نیکوکار قرار دادیم.

حال آیه بعد که مرتبط با بحث ماست:

📖وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ﴿انبیاء / 73﴾

شرح مختصر آیه:
ما ایشان را ᐸامام> قرار دادیم که هدایت کنند.
👈 و این یعنی راهنما هستند، یعنی ما مراقب آنهائیم و آنها هم در اثر کمال یا تکامل در عبودیت و کمال عبودیت به جایی رسیده اند که از امر ما منحرف نمی شوند.
نتیجتاً به جهت فرمان و امر ما اینان خود راهنمای دیگران هستند.
و ما به آنها وحی کردیم به انجام دادن کارهای خیر و برپا داشتن نماز و دادن زکات.
👈 آنها نسبت به ما عابد بودند، یعنی آنچه که ما به آنها وحی کردیم انجام دادند.

📖 وَ لُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَ عِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ ﴿74﴾

👈 در این آیه بیان شده است که به حضرت لوط هم به او قدرت فرمان دادن دیگران را دادیم و هم دانش آنرا،

در قرآن کریم موارد زیادی است که حُکم و علم را با هم آورده شده است.
یعنی اینکه کسی که فرمان می یابد ، به منطق قرآن مجید ، باید دانش متناسب با فرمان نیز به او اعطا شود؛
و باید هر دو را داشته باشد.
آنکس که خدا به او فرماندهی می دهد دانش متناسب با فرماندهی هم می دهد.
چرا؟ تا اینکه ( یهدون بامرنا ) باشد؛
تا او راهنما باشد از راه فرمان خدا.
و اگر علم متناسب با فرماندهی نداشته باشد می‌شود همان 70 موردی که می‌گویند خلیفه دوّم بالصراحه گفت:( لولا علیٌ لهلک عمر)

این کلمۀ هلاک که عمر می گوید
مقصود بی آبرو شدن است در دنیا و ندانستن اینکه چه باید بکند.
و البته مقصود او از هلاکت، هلاکت آخرت نیز هست.

♦️پس با توجه به این آیات برخی از ویژگی‌های کسی که از جانب خدا ᐸامام> می‌شود مشخص شد.

______________

به خاطر داشته باشید !

اگر امام را به معنای #خاص آن در نظر بگیریم، به جز حضرت ابراهیم علیه‌السلام ، هیچ یک از پیامبران مذکور در متن امام نبودند؛

اما به معنای راهنما و مقتدای الهی، بله هم حضرت ابراهیم و هم حضرت اسحاق و یعقوب و لوط علیهم السلام ، از صالحان و پیشوایان و راهنمایان الهی بودند.


در قرآن کریم «امام» هم به معنای عام به کار رفته؛ که یعنی پیشوا و مقتدی؛ و هم به معنای خاص.

معنای خاص «امام» همان ولایت و پادشاهی الهی است و مقامی به مراتب بالاتر از معنای عام آن است.
یعنی مقامی غیر از انذار و تبشیر، و یا علاوه بر آن.
این مقام را رسول اکرم صلی الله علیه و آله، امیر مؤمنان علیه‌السلام و ائمۀ هدی علیهم السلام داشتند.

معنای عام «امام» معادل پیشواست.
که طبق منطق قرآن یا
«ائمة یهدون بامرنا» یعنی پیشوایان الهی از قبیل انبیاء و اوصیاء هستند ؛
و یا «ائمة الکفر» یعنی پیشوایان گمراهی.

〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان و طرح مباحث ناب #معرفت_امام

@borrhan

‍ #افضلیت
#تحریف
فتواهای عجیب 《50》


❗️❕دروغ پردازی یکی از عالمان وهابی معاصر

〰〰〰⛔️〰〰〰〰

✋ همانگونه که می دانید علمای بزرگی از اهل تسنن بعد از بردن نام امیرالمومنین علی علیه السلام می‌گویند :
کرم الله وجهه : خدا روی او را نیکو گردانید ؛
👈و این عبارتی است که ما شیعیان بکار نمی بریم.

حال به این دروغ این عالم وهابی دقت کنید:

از ابواسحاق الحوینی سوال شد :

بسیاری بعد از بردن نام علی👈کرم الله وجهه👉 می گویند آیا این قول صحیحی هست؟؟
اگر صحیح هست پس چرا این لقب در بین صحابه ،
مختص به علی(علیه السلام) شده است؟

و اما پاسخ او :

❌این قول غیر صحیحی است و این از بدعت های شیعیان است‼️

متن عربی سوال و پاسخ را نیز مشاهده فرمایید :👇👇

💢السوال

یذکر الکثیر من المشایخ بعد ذکر علی رضی الله عنه قول 👈کرم الله وجهه👉 فهل هذا القول صحیح⁉️وإن کان صحیحا فلماذا خُص به علىّ رضی الله عنه دون سائر الصحابة⁉️⁉️

💢الاجابة :

❌هذا القول غیر صحیح وهذه المقولة من بدع الشیعة.

➖➖➖➖➖

👤این شیخ وهابی این فتوا را در حالی می دهد که بسیاری از بزرگان اهل تسنن هرگاه از امیرالمومنین علی علیه السلام یاد می کرده اند ایشان را با 👈کرم الله وجهه یاد می کردند ؛

اما دلیل این تحریف و دروغ گویی بسیار شنیدنی و جالب است!

زيرا خود مخالفین ما معتقدند كه امام علي(عليه‌السلام) گناهی نكرده است {يعنی لحظه وآنی بت پرست نبوده } تا درباره‌اش «رضي الله عنه» گفته شود، بلكه بايد درباره علي(عليه‌السلام) گفت: خدا بر مقامش بيافزايد.
در حالیکه بت پرستی خلفای آنان در زمان جاهلیت مشخص و مبرهن است.

آنان حتی بر این مدعای خود به روایاتی استدلال کرده اند که برخی از آنها به قرار ذیل است:
روایت در تایید این سخن:

✅ أما علی بن أبی طالب فلم یکن مشرکا بالله أبدا؛ علی بن ابی طالب به هیچ وجه به خدا شرک نورزیده بود.
(السیرة الحلبیة – الحلبی – ج ۱ – ص ۴۳۴ – 435- دار المعرفة)

✅سباق الأمم ثلاثة لم یکفروا بالله طرفة عین ، علی بن أبی طالب وهو أفضلهم؛ پیشتازان امت ها سه نفرند که چشم بر هم زدنی به خدا کافر نشده اند ؛ علی بن أبی طالب و صاحب یاسین و مومن آل فرعون .و همانا علی بهترین آنها می باشد.
(تخریج الأحادیث والآثار – الزیلعی – ج ۳ – ص ۱۶۲- دار ابن خزیمة؛ تفسیر الثعلبی – الثعلبی – ج ۸ – ص ۱۲۶- دار إحیاء التراث العربی؛تفسیر القرطبی – القرطبی – ج ۱۵ – ص ۲۰- دار إحیاء التراث العربی؛تفسیر البحر المحیط – أبی حیان الأندلسی – ج ۷ – ص ۳۱۴- دار الکتب العلمیة؛السیرة الحلبیة – الحلبی – ج ۱ – ص ۴۳۵- دار المعرفة)


و این علامه وهابی دروغ گفته است، زیرا جای دارد از او و از اهل تسنن پرسیده شود:

⁉️ که چرا کسی که به اعتراف خودتان هیچ وقت بت نپرستیده و از همه اصحاب مقامش بالاتر است را کنار گذاشته و افرادی را به عنوان خلیفه قبول کرده اید که بسیاری از عمر خود را در حالت شرک و بت پرستی به سر برده اند؟ چرا مفضول را بر افضل مقدم کرده اید؟

_______________


💯 همچنین اهل علم و مطالعه و تحقیق می توانید از نرم افزارهای ساخت خود اهل سنت مثل "مکتبه شامله" استفاده کنید ؛

به این ترتیب که عبارت 👈کرم الله وجهه را یک سرچ ساده بزنید ،
بعد از اتمام خواهید دید که بیش از ️8260 مورد برای شما از بین کتب اهل سنت پیدا خواهد کرد که در کنار نام مبارک "علی" از 👈کرم الله وجهه استفاده شده است ؛

===========

👁‍🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

به این سنگ نوشته های قدیمی مسجدالحرام ، که در موزه شهر مکه نگهداری میشود توجه کنید تا دروغگویی این عالم وهابی و رسوایی او بیشتر برای شما روشن گردد!

@borrhan