... و حالا آخرین ماه زمستان نیست!
قرن‌هاست که زمستان در مغز استخوان‌هایمان جا خوش کرده‌است.
بهارترین بیا!
@borrhan

#آیه_تطهیر (۱۹)

⬇️ امام مجتبی علیه السلام:
اهل بیت در آیه ی تطهیر ما هستیم.

------------🔅🍃🔅--------------

یکی از بهترین ادله ی که عصمت اهل بیت علیهم السلام و ولایت و امامت آنها را به تبع نیز ثابت می کند، آیه مبارکه تطهیر می باشد؛
گرچه مخالفین شیعه، اصرار بر این دارند که این آیه درشأن زنان پیامبر صلوات الله علیه واله وسلم نازل شده است،
ولی روایات در کتب فریقین، چه شیعه و چه سنی این مدعای مخالفین را ثابت نمی کند،
بلکه روایات معتبر و زیادی در کتب اهل سنت ثابت می کند که مراد از “اهل بیت” در آیه کریمه فقط
شامل پنج تن ال عبا می شود.

یکی از این روایات، روایتی است که از امام حسن مجتبی علیه السلام با سند معتبر از کتب اهل سنت به ما رسیده است که در این روایت امام حسن علیه السلام جهت بیان فضل خانواده مکرمشان به آیه تطهیر تمسک جسته اند و فرمودند ما همان اهل بیتی هستیم که در آیه:
📖{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: ۳۳] از انها یاد شده است

نص روایت:

✴️ ۱۵۰۱۰ – وَعَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ حِينَ قُتِلَ عَلِيٌّ اسْتُخْلِفَ، فَبَيْنَا هُوَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ إِذْ وَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَطَعَنَهُ بِخِنْجَرٍ فِي وَرِكِهِ، فَتَمَرَّضَ مِنْهَا أَشْهُرًا، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، اتَّقُوا اللَّهَ فِينَا ; فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ وَضِيفَانُكُمْ، وَنَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ – عَزَّ وَجَلَّ -: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: ۳۳]. فَمَا زَالَ يَوْمَئِذٍ يَتَكَلَّمُ حَتَّى مَا تَرَى فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا بَاكِيًا.

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
الكتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد.المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: ۸۰۷ه)ج ۹ص۱۹۵ط دار الکتب العلمیه
در السحابة ص۲۷۱ للامام الشوکانی ط دار الفکر بدمشق

✳️ بعد از آنکه حضرت امام حسن علیه السلام به خلافت رسید و بوسیله یک شخصی مجروح شدند که به این سبب یک ماه مریض شدند، بالای منبر رفتند و خطبه خواندند، پس فرمودند :
ای اهل عراق تقوای الهی را نسبت به ما رعایت کنید؛ زیرا که ما امیران شما هستیم ، وما همان اهل بیتی هستیم که خداوند متعال در باره ما فرموده است:
{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: ۳۳]

〰〰〰〰〰〰
📌پ.ن:

در این روایات نکات مهمی به چشم می‌خورد که به نکاتی اشاره می کنیم:

الف. از جمله ” فَإِنَّا أُمَرَاؤُكُمْ” ما امیران شما هستیم، به روشنی فهمیده می شود که عقیده امام حسن علیه السلام و اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین این بوده که آنها بعد از رسول خدا خلفای الهی هستند و بر تمام خلق امیر وسرور می‌باشند والا معنا نداشت امام بفرمایند ما امیران شما هستیم.

ب. با توجه به کلمات گوهر بار امام حسن علیه السلام در این روایت ضمن اینکه مشخص می شود که اهل بیت علیهم السلام فقط پنج تن ال عبا می باشند، این نکته به روشنی تجلی پیدا می کند
که آیه تطهیر منزلت خاصی را برای اهل بیت ثابت نموده است که همان عصمت می باشد،
زیرا اگر این آیه ی کریمه منزلتی برای اهل بیت علیهم السلام ثابت نمی نمود دلیلی نداشت که امام مجتبی علیه السلام به آن استناد کنند.

ج. اگر واقعا این آیه در حق زنان پیامبر صلوات الله علیه نازل شده است چرا هیچ کدام از زنان پیامبر نگفته اند که این آیه در حق من نازل شده است؟؟
و هیچ کدام از آنها چنین ادعای نکردند؟؟ این درحالی است که ما می بینیم اهل بیت علیهم السلام در مواقف گوناگون به این آیه در شأن ومنزلت خود استفاده و استشهاد نموده‌اند.

🔮 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

✅ بحث و گفتگوی جالب با یکی از اهل تسنن،
پیرامون مصادیق #آیه_تطهیر ، و معنای اهل البیت.

⏱کمتر از ۵دقیقه

@borrhan

به اعتراف امام اهل سنت طحاوی ،
#آیه_تطهیر فقط شامل علی وفاطمه وحسن وحسین علیهم السلام است وکسی غیر آنها هرگز داخل نمیشود.
@borrhan

#نقد_ابن_عربی
#نقد_حلاج
#نقد_بایزید_بسطامی
#وحدت_وجود
#نقد_فلسفه


✅ اعتراف امام خمینی به پوچی و ضاله بودن کتب ابن عربی و ملاصدرا

وی در وصیتش در اواخر عمر خود به عروسش فاطمه طباطبایی می نویسد:

❗️اسفار اربعه با طول و عرضش از سفر به سوى دوست بازم داشت نه از فتوحات فتحى حاصل و نه از فصوص الحکم حکمتى دست داد...

صحیفه نور، جلد ۲۲، صفحه ۳۸۰، انتشارات سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی

اسکن کتاب:
http://l1l.ir/zev
پوستر:
http://l1l.ir/zff


حال سوال اینجاست چرا با وجود چنین اعترافی، باز هم این کتب در کشور چاپ می شوند و تکلیف کسانی که با این کتب از راه حق باز می مانند چیست؟

==============

✅ نظر علامه کبیر مقدس اردبیلی رضوان الله علیه درمورد ابن عربی و وحدت وجود

ایشان در کتاب شریف حدیقة الشیعة می نویسد:

و بعضی از متأخرین اتحادیه مثل محیی الدین عربی و شیخ عزیز نسفی و عبدالرزاق کاشی کفر و زندقه را از ایشان (حلاج و بایزید بسطامی) گذرانیده به وحدت وجود قائل شده اند و گفته اند که هر موجودی خداست؛ تعالی الله عما یقول الملحدون علوا کبیرا.

حدیقة الشیعة، جلد ۲، صفحه ۷۵۲

اسکن کتاب:
http://l1l.ir/1eu9
پوستر:
http://l1l.ir/1eua

〰〰〰〰〰〰〰

🔅کانال برهان و نقد بزرگان تصوف

@borrhan

نظر علامه مقدس اردبیلی در خصوص ابن عربی و #وحدت_وجود
@borrhan

#معرفی_کتاب

#اطلاعیه

کتاب «آیین های دینی ـ شیعی» ترجمه طقوس الشیعه الدینیه،
اثر آیت الله مرحوم علامه
#شیخ_محمد_رضا_جعفری (قدس سره) چاپ و منتشر شد.

🔹کتاب حاضر ترجمه کتاب «طقوس الشیعة الدینیة» مرحوم شیخ محمد رضا جعفری می باشد.
این مجموعه، بیانگر برپایی آیین های شیعی ـ دینی در بازه زمانی خاصی می‌باشد. این حوادث نشانگر پایداری شیعه در برگزاری این آیین ها با پرداخت هزینه های گزاف، به جهت حفظ، نگهداری و ایستادگی در مقابل دشمن برای حذف و نابودی آنها می باشد. اختیار این بازه زمانی ـ از غیبت صغری تا انتهای خلافت عباسی ـ به جهت اثبات قدمت تاریخی این آیین ها و نقش حیاتی در دفع شبهات مطرح شده راجع به ساختگی بودن این گونه مراسم توسط حکومت های
شیعی متأخر مانند صفویه دارد.

🔸این کتاب به همت بنیاد فرهنگ جعفری گروه تدوین و نشر آثار، در ۲۵۴ صفحه به زیور طبع آرسته شده است.

@borrhan

اين پيام عمر سربازی، یکی از علمای معاصر اهل تسنن برای خواهران بزرگوار اهل تسنن كه درحال خانه تكانی هستند؛
اگر در هنگام خانه تكانی حشراتی ديديد و با حشره كش هم از بين نرفتند از حشره كش مولوي عمر سربازي استفاده كنيد!
#بدون_شرح
#نوروز

فتواهای عجیب
@borrhan

‍ #صلوات
#نقد_وهابیت
فتواهای عجیب 《۴۲》


❗️❕وهابی ها، صلوات فرستادن بر پیامبر را بدعت می دانند!

〰〰〰▪️♦️▪️

فتوای وهابیها:

🅾 «ذکر الصلاة و السلام علی الرسول قبل الاذان و هکذا الجهر بها بعد الأذان، مع الأذان من البدع المحدثة فی الدین»

سلام و صلوات فرستادن بر پیغمبر قبل از اذان و همچنین بلند صلوات فرستادن بر پیغمبر بعد از اذان، و در حین اذان، از بدعتهائی است که در دین ایجاد شده است.

📚 فتاوی اللجنة الدائمة للبحوث العلمیه والإفتاء، ج2، ص357، فتوای شماره9696


♦️ توجه به این نکته جالب است که بدعت بودن و حرام بودن صلوات فرستادن بر پیغمبر، نه از این جهت است که در شرع مقدس اسلام وارد نشده است – که اتفاقاً مکرر سفارش شده است – بلکه از این جهت است که جناب «محمد بن عبدالوهاب»،
از شنیدن صدای صلوات بر پیغمبر،
اذیت می شده است!!!!!

👇👇👇

🔹 «و کان محمد بن عبدالوهاب ینهی عن الصلاه علی النبی و يتأذى من سماعها و ینهی عن الاتیان بها لیلة الجمعه و عن الجهر بها علی المنابر و يؤذي من یفعل ذلک و یعاقبه اشد العقاب و ربما قتله.»

🔸 محمد بن عبدالوهاب از درود فرستادن و صلوات بر پیامبر نهی می کرد و از شنیدن آن اذیت می شد و از آن در شب های جمعه نهی می نمود و نیز از بلند صلوات فرستادن بر روی منابر جلوگیری می کرد و اگر کسی چنین می‌کرد او را اذیت می نمود و شدیداً عقاب می کرد وچه بسا او را به قتل می‌رسانید.

📚 الدر السنیه فی الرد علی الوهابیه، زینی دحلان، ص40

🅾 گناه صلوات فرستادن بر پیغمبر، از زنای با زن بدکاره بدتر است!!!

«محمدبن عبدالوهاب» نه تنها از شنیدن صدای صلوات بر پیغمبر اذیت می شد، بلکه صلوات فرستنده را نیز می کشت و صلوات فرستادن او را از رفت و آمد به خانه یک زن بدکاره برای فحشا،
بدتر می دانست!!

🔹 «حتى أنه قتل رجلا أعمى كان مؤذنا صالحا ذا صوت حسن نهاه عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنارة بعد الأذان فلم ينته وأتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقتله فقتل. إن الريابة في بيت الخاطئة يعني الزانية أقل إثما ممن ينادي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنائر.»

🔸 محمدبن عبدالوهاب مرد نابینایی که مؤذن بود، و آدم صالحی هم بود، صدایی خوبی هم داشت را به قتل رساند. زیرا وقتی که وی را از صلوات فرستادن بر پیغمبر اکرم در بالای مناره بعد از اذان نهی کرد، و او گوش نداد و بر پیغمبر اکرم صلوات فرستاد، دستور داد او را بکشند و کشتند. بعد گفت همانا رفت و آمد به خانه یک زن خطا کار یعنی زن زنا کار، برای فحشا؛ گناهش کمتر است ازکسی بر بالای مناره بر پیغمبر صلوات می فرستد.

📚 الدر السنیه فی الرد علی الوهابیه، زینی دحلان، ص40

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

💠 البته ناگفته نماند که اذیت شدن «محمد بن عبدالوهاب»، از شنیدن صدای صلوات، مسبوق به سابقه بوده و سلف فکری ایشان،
جناب «معاویة بن ابی سفیان» نیز از شنیدن نام مبارک پیغمبر در اذان، به شدت ناراحت می شد:

🔹 «مطرف بن المغيرة بن شعبة قال: قال ابی : قلت له(للمعاویه) وقد خلوت به: إنك قد بلغت منا يا أمير المؤمنين، فلو أظهرت عَدْلاً وبسطت خيراً فإنك قد كبرت، ولو نظرت إلى إخوتك من بني هاشم فوصَلْتَ أرحامهم فوالله ما عندهم اليوم شيء تخافه، فقال لي: هيهات هيهات!! مَلَكَ أخوتَيْمٍ فعدل وفعل ما فعل، فواللّه ما عدا أن هلك فهلك ذكره،... وإن أخا هاشم يُصْرَخُ به في كل يوم خمس مرات: أشهد أن محمداً رسول الله، فأي عمل يبقى مع هذا؟ لا أمَ لك؛ والله ألا دفناً دفناً»

🔸 مطرف نقل می کند پدرم مغیرة بن شعبه می گفت در یکی ازملاقات های خود به #معاویه گفتم بنی هاشم اقتدار خود را از دست داده اند و خطری از ناحیه آنها حکومت تو را تهدید نمی کند چه بهتر که بر آنها سخت نگیری و آنان را مورد محبت قرار دهی؛
معاویه گفت پس از مرگ ابوبکر عمر عثمان هیچ اثری از آنان باقی نمانده و نامی از آنان برده نمی شود اما هر روز پنج مرتبه فریاد اشهد ان محمد رسول الله به گوش می رسد با این وضع دیگر چه چیزی برای ما بنی امیه باقی مانده است
به خدا سوگند تا نام پیامبر را دفن نکنم و از زبانها نیندازم آرام نخواهم گرفت.

📚 مروج الذهب مسعودی، ج2، ص54
📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص187

〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان

@borrhan

الله اکبر !!!
واقعا وهابی ها شجره خبیثه ملعونه هستند .
ملاحظه بفرمایید موذن آخر اذان بر پیامبر و آل او #صلوات می‌فرستد و به او میگن نفرست بدعت است !!!

@borrhan

#امام_زمان علیه‌السلام
#اهلسنت_و_مهدویت
#شبهات_مهدوی

💠 اخبار غیبت حضرت امام مهدی ارواحنافداه در نهج البلاغه

〰〰〰〰▪️⛅️▪️〰〰

✴️ فَلَبِثتُم بَعدَه ماشاءَ اللهُ ، حتَّى يُطلِعَ اللهُ لَكم مَن يَجمَعُكم ، و يَضُـمُّ نَشرَكم ، فلاتَطمَعوا فِى غَيرِ مُقبِل ، و لاتَيأَسُوا مِن مُدْبِر

از آن پس ناگزير مدتى كه مشيت الهى اقتضاء كند در انتظار بسر بريد ، آنگاه خداوند شخصيتى را برانگيزد تا شما را جمع كند و پراكندگى شما را سر و سامان بخشد. پس به كسيكه رو نكرده دل مبنديد; و از آن كس که رو گردانده نااميد مشويد.

📜نهج البلاغه - ج 1 ص 193 خطبه100
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1107_%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9-%D8%AE%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%B9-%D8%AC-%D9%A1/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_193
^^^

✴️ أَلا و إِنَّ مَن أَدركَها مِنَّا يَسرِى فِيهَا بِسِراج مُنِير ، و يَحذُو فِيهَا عَلَى مِثالِ الصَّـالِحِين ، لِيَـحُلَّ فِيهَا رِبقاً ، و يُعتِقَ فِيهَا رِقَّاً ، و يَصدَعَ شَعْباً ، و يَشعَبَ صَدعاً ، فِى سِترِة عَنِ النَّاس ، لاَ يُـبصِرُ القَائِفُ أَثَرَهُ ، وَ لَو تَابَعَ نَظَرَهُ.

آنكس كه از ما (مهدى موعود منتظر) به راز اين فتنه ها پى برد و آن روزگار را دريابد ، با مشعل فروزان هدايت ره بسپرد ، و به سيره و روش پاكان و نيكان ( پيامبر و امامان معصوم عليهم السلام ) رفتار نمايد ، تا در آن گير و دار گره ها را بگشايد ، و بردگانِ در بند ظلم و خودخواهى و ملّت هاى اسير استعمار را از بردگى و اسارت برهاند ، توده هاى گمراهى و ستمگرى را متلاشى و پراكنده سازد ، و حق طلبان را گردهم آورد ، و بديگر عبارت تشكيلات كفر و ستم را بر هم زند و جدائى و تفرقه اسلام و مسلمانان را تبديل به يكپارچگى نموده و سامان بخشد.اين رهبر در پنهانى از مردم بسر برد و هر چند ديگران كوشش كنند تا اثرش را بيابند ، نشانى از رد پايش نيابند.

📜نهج البلاغه_خطبه ی 150

ابن ابی الحدید میگوید:
جمله « فِى سِترة عَنِ النَّاس » بيانگر موضوع پنهانى و غيبت اين شخصيت والا مقام است.

📙شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید، ج 9 ص 128
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2193_شرح-نهج-البلاغة-ابن-أبي-الحديد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=128#top
^^^

✴️ وَ ضَرَبَ بِعَسِيبِ ذَنَبِه وَ أَلصَقَ الأَرضَ بِجِرَانِهِ ، بَقِيَّـةُ مِن بَقَايَا حُجَّتِهِ ، خَلِيفَةٌ مِن خَلائِفِ أَنبِيَائِهِ.

و او به غربت و پنهانى به سر برد او باقيمانده اى است از حجتهاى خدا و خليفه‌ای است از خلفاى پيامبران.

📜نهج البلاغه_خطبه ی 182
📙شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید - ج 10 ص 95
http://www.shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2194_%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%AC-%D9%A1%D9%A0/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_94
^^^

✴️ فاذا كان ذلك ، ضرب يعسوب الدين بذنبه ، فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف.

پس آنگاه كه وضع اين چنين شد ، پيشواى دين به خشم آيد و آمادگى خود را اعلام كند؛ در اين موقع ـ مؤمنين ـ باشتاب دورش جمع شوند ، همانگونه كه ابرهاى پائيزى به هم پيوسته شوند.

📜نهج البلاغه - ج 4 ص 57
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1110_%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D8%A9-%D8%AE%D8%B7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%B9-%D8%AC-%D9%A4/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_57

ابن ابى الحديد معتزلی مى نويسد:

اين خبر از #پيشگویی هایی مى باشد كه امام ایراد فرموده
و از مهدى آخرالزمان ياد فرموده است.
و معناى « ضَرَب بِذَنبِه » به حال استقرار و آرامش در آمدن بعد از اضطراب است.
چه « يعسوب » ملكه زنبور عسل و رهبر آن است; و بيشتر اوقاتش در حال پرواز با دو بال خود مى باشد; و هنگامى كه دم خود را بر زمين مى زند ديگر از پرواز و حركت باز ايستاده ، به آرامش گرايد.
آنگاه مى نويسد:
خواهيد گفت:
اين نظريه همانند عقيده اماميه است در اينكه مهدى به حال ترس و پنهانى در گوشه و كنار زمين به سر برد; آنگاه در آخر الزمان ظهور كند و در مركز حكومت خود ثابت و مستقر گردد.
ولى من مى گويم طبق مذهب ما ( اهل تسنن ) بعيد نيست كه امام مهدى ، همان كسيكه در آخر الزمان ظهور مى كند ، نخست از روى مصلحتى كه خدا از آن آگاه است در حال اضطراب و پراكندگى حكومت نمايد ، و از آن پس حكومتش مستقر ، و پراكندگيش سامان يابد.

📙شرح نهج البلاغه ، ج 19 ص 104

〰〰〰〰〰〰〰

🗳کانال برهان
@borrhan

"ج"ایی همین حوالی
"م"یان همین زمین پهناور خدا
"ع"نایت خدا شامل حال مان می‌شود و
"ه"مان وعدهء خداوند عملی می‌شود!
آنروز مهم‌ترین تیتر اخبار ایران و جهان
می شود:
"مَهدی آمد"!

توصیف زیبایی است! اما...

....این جمعه هم گذشت.....
@borrhan

#علم_زندگی (۱۵)

💡چگونه زیستن، سبک زندگی، چگونه بودن در سایه سار کلام معصومین علیهم السلام

〰〰▪️〰◽️〰🌅

یکی از تعابیر جالب و مشهور، جمله‌ای است که مضمون آن در مناقب و فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام به نقل از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله آمده است:

💠 المُؤمِنُ كَالجَبَلِ الرّاسِخ لاتُحَرِّكُهُ العَواصِفُ وَ لاتَزيلُهُ القَواصِف.
(من لایحضره الفقیه۵۹۳/۲)

💠 مؤمن به مانند کوهی استوار و محکم است که هیچ طوفانی او را تکان نمی‌دهد و هیچ زلزله‌ای او را از پای در نمی‌آورد.

...مؤمن در مقابل تندبادهای و زلزله‌های سنگین روزگار مقاوم است؛ مشکلات زندگی، فقر و ناداری، بیماری و مرگ عزیزان او را از پا در نمی‌آورد.
مؤمن از ملامت و سرزنش مردم، فحش و ناسزا و مسخره کردن و عیبجویی مردم جا نمی‌زند و نمی‌ترسد؛
مؤمن از ایستادن در مقابل اکثریت، احساس تنهایی و ترس ندارد.
مؤمن از راهی که بدان ایمان دارد، منحرف نمی‌شود و برنمی‌گردد.

این تصویر زیبا و شکوهمند از مؤمن، وقتی زیباتر و باشکوهتر می‌شود که به این روایت امام جعفر صادق علیه السلام ضمیمه شود که فرمودند:

💠 إنَّ المُؤمِنَ أعَزُ مِنَ الجَبَلِ، إنَّ الجَبَلَ يُستَقَلُّ مِنهُ بِالمَعاوِلِ وَ المُؤمِنُ لايُستَقَلُّ مِن دينِهِ شَيء.
(کافی۶۳/۵)

💠 مؤمن از کوه باعظمت‌تر است؛ زیرا کوه را ضربات تیشه کم می‌کند، اما دین مؤمن را هیچ وسیله(نیرو و قدرتی) نمی‌توانند کم کنند.

⬅️ اجازه دهید این مضمون بلند را با این استعاره به ذهن بسپاریم که اگر دل کوه را با مواد منفجره و دینامیت می‌توانند بشکافند، اما

✅ مؤمن با دینامیت هم منفجر نمی‌شود.


👤ولفگانگ گوته، شاعر، نویسنده و انسان شناس آلمانی و یکی از مردان بزرگ فرهنگی قرون ۱۸و۱۹ پس از عمری تجربه چنین می‌گوید:

اشخاص بزرگ و با همّت، مانند کوه هستند هر چه به آنان نزدیک‌تر شوی، بزرگی و شکوه آنها بر تو روشن می‌گردد و مردم پست و کم‌تلاش، مانند سراب هستند، کمی که به آنان نزدیک شوی، زود پستی و ناچیزی خود را بر تو آشکار می‌سازند.

🔅🔅وصف شکوه مومنین و صفات شیعیان را در کلامی دیگر از وجود مقدس امام صادق علیه السلام به تماشا بنشینید:

💠 إنَّ المُؤمِنَ أشَدُّ مِن زُبَرِ الحَديدَ إنَّ الحَديدَ إذا دَخَلَ النّارَ لَانَ وَ إنَّ المُؤمِنَ لَوْ قُتِلَ وَ نُشِرَ ثُمَّ قُتِلَ وَ نُشِرَ لَم يَتَغَيَّر قَلبُهُ.
(محاسن۲۵۱/۱)

💠 مؤمن از آهن محکمتر و سخت‌تر است. زیرا آهن را اگر داخل آتش قرار دهند، تغییر می‌کند و نرم می‌شود؛ اما اگر مومن را بکشند و(اجزای بدنش) را پخش کنند، سپس(زنده شود) و دوباره او را به قتل برسانند و (مجددا اجزای بدنش را) پخش کنند، در قلب او هیچ تغییری پیدا نمی‌شود.


✔️می‌گویند بالاترین نقطه ذوب کشف شده برای یک ماده ، برابر با ۴۱۲۷ درجه سانتی‌گراد است؛ ماده‌ای با ترکیب مقادیر معینی از هافنیوم، نیتروژن و کربن؛
اما
در تصویرگری دین از مؤمن ، سخن و فضای دیگری مطرح است:

✅ قلب مؤمن، تنها چیزی است که در این عالم نقطه ذوب ندارد.


🕤🕥🕦..کافی است نیم نگاهی به عاشورا بیندازیم، تا کامل ترین تصویرگری از شُکوه را یک‌جا ببینیم؛

▪️می‌گویند در عاشورا قلبها را با نیزه‌ها و شمشیرها و خنجرها شکافتند؛ اشتباه است! در عاشورا هیچ قلبی از کار نایستاد؛ حتی خطی هم بر آنها نیفتاد؛ همه آنها کاملا سالم و شفاف و درخشان باقی ماندند.

▪️معروف است کربلا دشتی بدون کوه است؛ باز اشتباه است! بزرگ‌ترین و رفیع‌ترین سلسله جبال بشری و قله‌های بزرگترین کوهستان‌های انسانی را در تصویر عاشورا باید دید.

▪️آنجا که امثال جناب زهیر بن قین، در شب عاشورا در مقابل امامشان، چنین عرضه می‌کردند:
به خدا سوگند؛ من دوست دارم کشته شوم و زنده شوم و باز کشته شوم تا هزار بار و خدای عزوجل با کشته شدن من، مرگ را از شما و جوانان و خاندانت دور سازد....
(سلام الله علیه)

〰〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان

@borrhan

#علم_زندگی

مؤمن به سان کوه محکم است؛
مشکلات زندگی، فقر و ناداری، بیماری و مرگ عزیزان او را از پای در نمی‌آورد؛
مؤمن از ملامت و سرزنش مردم، مسخره کردن و عیبجویی آنان جا نمی‌زند!
مؤمن از راهی که بدان ایمان دارد، منحرف نمی‌شود و بر نمی‌گردد...

@borrhan

#ادعیه‌

زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح

🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده

🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :

🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ

خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه

🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها

مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى

🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى

و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من

🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى

درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه

🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ

خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن

🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ

جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم

🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى

چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى

🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى

بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده

🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ

از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان

🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ

در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده

🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ

و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو

🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .

و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .

➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان

🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی‌ مهدوی

@borrhan