#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۳۸)

💠 تواتر روایات شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها نزد علمای تراز اول شیعه1⃣1⃣

🏮عبدالجلیل قزوینی رازی
🏮 آیت الله مرعشی نجفی

➖▪️〰〰🌐📚

💠 سقط حضرت محسن علیه السلام در کلام عبد الجلیل قزوینی

🔹 عبد الجلیل قزوینی رازی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه قرن ششم هجری قمری می‌نویسد:

✍ گویند که: «عمر در بر شکم فاطمه (سلام الله علیها) زد و کودکی را در شکم او داشت که رسول (صلی الله علیه و اله) آن را محسن (علیه السلام) نام نهاده بود.» اما جواب آن است که این خبریست درست، و برین وجه نقل کرده‌اند، و در کتب شیعی و سنی مذکور و مسطور است.

📚 النقض، تالیف عبد الجلیل قزوینی رازی، صفحه ۲۹۸

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2C6qlI4
📃 پوستر:
http://bit.ly/2HqYd20


💠 سقط حضرت محسن در کلام آیت الله مرعشی

🔹 آیت الله العظمی شهاب الدین مرعشی رضوان الله علیه در کتاب مجموعة نفيسة في تاريخ الائمة در تعداد فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیها می‌نویسد:

✍ ولد لأمير المؤمنين عليه السلام من فاطمة عليها السلام: الحسن، والحسين، ومحسن (سقط)، وامّ كلثوم وزينب.

🔸 فرزندان امیر المومنین علیه السلام از حضرت زهرا سلام الله علیها: حسن و حسین و محسن سقط شده و ام کلثوم و زینب علیهم السلام بودند.

📚 مجموعة نفيسة في تاريخ الائمة، تألیف آیت الله مرعشی، صفحه ۱۷

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2zvvc4Q
📃 پوستر:
http://bit.ly/2FvaGBj

#تواتر_شهادت
➖➖➖▪️➖

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب روایی شیعه

@borrhan

#اسکن

🔰 تصاویر اسکن شده کتب شیعه در اثبات
تواتر #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

#تواتر_شهادت
🆔 @borrhan

✅ شرح مجلسی اول بر
روایت<<إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة>>و اشاره به نحوه شهادت آن حضرت و مقتوله بودن ایشان صلوات الله علیها و اشاره به #تواتر_شهادت آن حضرت نزد شیعه

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/46050

‍ ‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت سوم

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

------------------------

در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد
و اینک به مرور
👥👥👥 توضیحات و شروح علماء و محققین در مورد حدیث را بررسی خواهیم کرد:

نکته ی مهم این حدیث، واضح الدلاله بودن آن در مورد شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها می باشد که امام کاظم علیه السلام با به کار بردن صفت " شهیدة " به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره کرده اند. (البته این مانع دلالت بر معانی دیگر این صفت نمی باشد و در درجه ی اول ما معنای ظاهری و مستقیم را اخذ می کنیم که به شهادت رسیدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌باشد)

در قسمت دوم شرح مجلسی اول بر این روایت را از روضه المتقین و لوامع صاحبقرانی تقدیم کردیم

حال کلام مجلسی اول در شرح این حدیث از مصدری دیگر تقدیم می‌‌شود:

ایشان در مرآة العقول می‌نویسد :

👈ثم إن هذا الخبر یدل على أن فاطمة صلوات الله علیها کانت شهیدة و هو من المتواترات و کان سبب ذلک أنهم لما غصبوا الخلافة و بایعهم أکثر الناس بعثوا إلى أمیر المؤمنین علیه السلام لیحضر للبیعة، فأبى فبعث عمر بنار لیحرق على أهل البیت بیتهم و أرادوا الدخول علیه قهرا، فمنعتهم فاطمة عند الباب فضرب قنفذ غلام عمر الباب على بطن فاطمة علیها السلام فکسر جنبیها و أسقطت لذلک جنینا کان سماه رسول الله صلى الله علیه و آله محسنا، فمرضت لذلک و توفیت صلوات الله علیها فی ذلک المرض‏.

📗مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول،ج5،ص318 ط دار الکتب الاسلامی

این خبر دلالت بر این دارد که حضرت فاطمه صلوات الله علیها شهیده بوده است و این از #متواترات است و دلیل این امر آن بود که هنگامی که خلافت را غصب کردند و اکثر مردم با آن ها #بیعت کردند افرادی را پیش امیر المومنین فرستادند تا برای بیعت حاضر شود و ایشان امتناع کردند پس عمر آتشی را فرستاد تا خانه ی اهل بیت را بر آنان بسوزاند و خواستند که به زور وارد خانه شوند و فاطمه پیش در بود و مانع آنان شد و #قنفذ غلام عمر در را به شکم حضرت فاطمه علیه السلام زد و پهلوهایش را شکست و به همین دلیل حضرت فاطمه جنینی را که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد و به دلیل این بیمار شد و در اثر این بیماری از دنیا رفت.

#تواتر_شهادت
#بیعت_اجباری
#حضرت_محسن علیه‌السلام

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

🟥 ج) جناب مولوی قلندرزهی در ادامه چنین ادعا کرده اند:


«و در کتب شیعه هم آمده. وفات فاطمه آمده است. این حرف و حدیث الان جدیدا درست شد.»

✅ پاسخ

😳😕چنین ادعایی حتی از ادعای قبلی نیز عجیب تر است!
⁉️❕ایشان بر چه اساس و مبنایی و بر پایه‌ی کدام روایت و یا خبر و گزارش تاریخی شیعی مدعی شده اند که این موارد در کتب شیعه نیز آمده است؟!

⁉️❔ ایشان چگونه ادعا می‌کنند که در کتب شیعه خبری از شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها نیست در حالی که در روایات متواتر از اهل بیت علیهم السلام به این حقیقت تاریخی با الفاظ و عبارات مختلف تصریح شده و حتی در بسیاری از اخبار و گزارش‌ها به نام عاملان و آمران این حادثه‌ی تلخ نیز تصریح شده است؟!

از باب اختصار از همه‌ی خوانندگان گرامی خواهشمندیم تا به کتاب‌های فراوانی که در این زمینه تالیف شده همچون کتاب ارزشمند «مأساة الزهراء علیها السلام» اثر مرحوم علامه سید جعفر مرتضی عاملی که به زبان فارسی نیز ترجمه شده مراجعه کنند تا با بخشی از انبوه گزارش‌ها و شواهد و دلایل این حقیقت تاریخی آشنایی یابند.
(پیشنهاد : سرچ عبارت #کتب_فاطمیه در کانال کتابخانه برهان)


عجیب‌تر آنکه جناب مولوی قلندرزهی می‌گویند «این حرف و حدیث الان جدیدا درست شد»!😟

سبحان الله! چگونه کسی می‌تواند چنین ادعایی را مطرح کند در حالی که علمای شیعه در طول تاریخ همواره از این ماجرا به عنوان یک مساله‌ی اجماعی و متفق علیه در بین شیعیان یاد کرده‌اند و آن را متواتر و قطعی دانسته‌اند و این اعتقاد به قدری در بین شیعیان مشهور و رایج بوده که حتی علمای متقدم و متاخر اهل سنت نیز آن را همواره در بین عقاید قطعی و مشهور شیعیان ذکر کرده‌اند!

👤ضرار بن عمرو غطفانی (متوفای حد فاصل سال های 181 الی 190 هجری قمری) از علمای سنی مذهب مکتب معتزله می‌باشد که دوران چند تن از ائمه‌ی معصومین علیهم السلام (امام باقر، امام #صادق، امام #کاظم و امام #رضا سلام الله علیهم اجمعین) را درک کرده است. وی در کتاب خویش به نام «التحریش» در مورد عقاید بزرگان و رؤساء و فقهای شیعیان چنین می‌نویسد:

👈 وأن أبا بکر وعمر ظلما وضربا فاطمة بنت رسول الله بنت رسول الله حتى ألقت جنبنا.

📘📗الغطفانی، ضرار بن عمرو (المتوفى 181-190 هـ)، التحریش، ص52، تحقیق: حسین خانصو/محمد کسکین، الناشر: دار ابن حزم، الطبعة: الأولى، 1435 هـ - 2014 م.

[شیعیان بر این اعتقاد هستند که] ابوبکر و عمر به فاطمه ظلم کرده و او را زدند تا اینکه جنینی را سقط کرد.


این سخن از ضرار بن عمرو غطفانی به عنوان یک عالم معتزلی نشان دهنده‌ی آن است که اعتقاد به سقط حضرت محسن بن علی علیهما السلام و مضروب شدن حضرت زهراء سلام الله علیها از جانب ابوبکر و عمر، اعتقاد بزرگان و اجلای شیعه در آن دوران بوده که همان اصحاب خاص و بزرگوار معصومین و #شاگردان_مکتب_الصادق علیه‌السلام (همچون #زرارة و محمد بن مسلم و هشامین و ...) می‌باشند و این اعتقاد در بین ایشان مشهور و معروف بوده است و بدیهی است که این بزرگواران نیز عقاید اساسی خود را از ائمه علیهم السلام اخذ می کرده اند.



▪️شیخ صدوق (متوفای381 ھ۔ق)، عالم نامدار و بزرگ شیعه، در شرح و توضیح مضمون یکی از روایات از اساتید خود چنین نقل می‌کند:

و قد سمعت بعض المشایخ یذکر أن هذا الکنز هو ولده المحسن ع و هو السقط الذی ألقته فاطمة ع لما ضغطت بین البابین‏.

📔الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفی 381هـ)، معانی الأخبار، ص206، تحقیق: غفارى، على اکبر، الناشر: جامعه مدرسین - قم‏، نوبت چاپ : اول، 1403 هـ‏ .

ترجمه ::و من (شیخ صدوق) از بعضی از اساتیدم شنیدم که می گفتند منظور از گنج در این حدیث، محسن فرزند امیر المؤمنین علیهما السلام می‌باشد و او همان فرزندی است که وقتی حضرت فاطمه علیها السلام بین دو در فشرده شد وی را سقط نمود ...

این سخن شیخ صدوق نیز نشان از رایج و مشهور بودن این عقیده در بین شیعیان در قرون متقدم می‌باشد.


▪️شیخ طوسی (متوفای 385 ھ۔ق) عالم برجسته‌ی شیعه نیز چنین می‌نویسد:

و المشهور الذی لا خلاف فیه بین الشیعة: أن عمر ضرب علی بطنها حتی اسقطت فسمی السقط محسنا و الروایة بذلک مشهورة عندهم. وما أرادوا من إحراق البیت علیها حین التجأ علیها قوم وامتنعوا من بیعته، ولیس لأحد أن ینکر الروایة بذلک، لأنا قد بینا الروایة الواردة من جهة العامة من طریق البلاذری وغیره، وروایة الشیعة مستفیضة به، لا یختلفون فی ذلک.


📔الطوسی، الشیخ ابوجعفر محمد بن الحسن بن علی بن الحسن (المتوفى460هـ)، تلخیص الشافی، ج3، ص156، تحقیق: السید حسین بحر العلوم، الناشر: مؤسسة انتشارات المحبین، الطبعة: الأولى.

#تواتر_شهادت
《3》

🔻تواتر قتل حضرت محسن سلام الله علیه توسط عمر بن خطاب در بیان سید ناصر حسین هندی فرزند میر حامد حسین هندی طاب ثراه

«ومن الفجائع التي تبكى له عيون الأسلام والدين ، والوقائع التي أحرقت قلوب المؤمنين والموقنين ما أرتكبه عمر بن الخطاب من الظلم العظيم الذي أوجب سقوط المحسن من بطن سيدتنا فاطمة الزهراء (س) ، وهذه الواقعة الهائلة قد بلغ حد التواتر واليقين عند أهل الحق المبين.»

#ترجمه : از فجایعی که چشم‌های اسلام و دین برای آن گریه می‌کند و از وقایعی که دل‌های مؤمنان و اهل یقین را می‌سوزاند ، آن ظلم بزرگی است که عمر بن خطاب مرتکب شد که سبب سقط #حضرت_محسن از شکم حضرت فاطمه (علیهما السلام) شد و این واقعه به حد تواتر و یقین رسیده است در نزد اهل حق مبین( شیعه).

📚افحام الأعداء والخصوم  نویسنده : الموسوي الهندي، السيد ناصر حسين ج1 ص93

#تواتر_شهادت (۱۶)
@borrhan

✅ تواتر روایات شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و سقط حضرت محسن علیه السلام در قضیه هجوم در روایات شیعه و سنی بدست ابوبکر و عمر

🔻علامه سید جعفر مرتضی عاملی علیه الرحمه تصریح میکند که این احادیث متواتر است و حدیثی که بحد تواتر رسیده ما را ازبررسی سند بی نیاز میکند:

#متن_عربی : إن #تواتر حديث اسقاط الجنين في كتب الشيعة والسنة، من الواضحات ولذلك فهو لا يحتاج إلى البحث في صحة سند هذه الرواية أو تلك..

📚مختصر مفید اسئله و اجوبه فی الدین والعقيدة، علامه سید جعفر مرتضی عاملی، جلد 9 صفحه 82
 
🔻البانی (عالم بزرگ رجالی معاصر اهل سنت) هم گوید روایت #متواتر نیازی به بررسی سند ندارد

#متن_عربی : ولا يشترط في الحديث المتواتر سلامة طرقه من الضعف، لأن ثبوته إنما هو بمجموعها، لا بالفرد منها.

📚 إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، ج6 ص 95
https://b2n.ir/n03787

#شهادت حضرت زهرا (۳۰۸)
#حضرت_محسن (۱۳۴)
#تواتر_شهادت (۱۸)
@borrhan