[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#قرآن_و_اهل_بیت

🌕علامه امینی صاحب کتاب الغدیر با توجه به آیات و روایات مقام ولایت حضرت زهرا علیهاالسلام را به اثبات رسانده و آن را تحت مناقبی از حضرت ارائه داده است. که در این جا آنها را ذکر می کنیم.

🍃 منقبت اول: #خلقت_نوری
آفرینش زهرا (سلام الله علیها) قبل از خلقت دیگران، همانند پدر و همسر و فرزندانش، آن انوار مقدسی كه پیش از آفرینش كلیه عوالم علوی و سفلی، و خلقت بشر، در پیشگاه عرش عظمت حق تبارك و تعالی، در حال تسبیح و تقدیس و تهلیل و تكبیر خدای یكتا بوده، و در عبادت استاد و آموزگار جبرئیل و سایر فرشتگان بوده اند.

🍃منقبت دوم:
آفرینش زهرا (علیهاالسلام) از نور عظمت حضرت حق تبارك و تعالی، همان نور واحدی كه حضرت رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) و علی بن ابیطالب (علیه السلام) نیز از آن آفریده شده اند، و مایه خلقت فاطمه (علیهاالسلام) یك سوم همان نور بوده است. نوری نهفته در خزینه علم خدائی، نور قدس، نور جلال، نور كمال، و نور كبریائی الهی.

🍃منقبت سوم:
فاطمه (علیهاالسلام) ، همتای پدر و همسر و فرزندانش، سبب آفرینش آسمان ها و زمین، بهشت و دوزخ، عرش و كرسی و فرشتگان، و انس و جن بوده است.
وجود مقدس زهرا (سلام الله علیها) ، یكی از پنج تن است، همان كسانی كه علت آفرینش جهان، و آدم و آدمیان بوده اند، اگر آنها نبودند انبیاء و اولیاء، صدیقین و شهداء، ملك و ملكوت زمین ها و آسمان ها، نار و نور، بهشت و دوزخ، و سایر مخلوقات جهان به وجود نمی آمدند. اگر حضرت زهرا (سلام الله علیها) نبود، اثری از آدم و اولاد آدم نبود، اگر او نبود موسی (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) و نوح (علیه السلام) و ابراهیم (علیه السلام) آفریده نمی شدند، اگر او نبود از اسلام و خداشناسی و توحید خبری نبود.

🍃منقبت چهارم:
نامگذاری زهرا (علیهاالسلام) است از طرف خداوند متعال، همانند اسم گذاری محمد (صلی الله علیه و آله) ، و علی و حسن و حسین (علیهم السلام) ، و همین مطلب دلالت دارد بر این كه این پنج نفر از خود هیچگونه اختیاری ندارند، و تمام امورشان حتی انتخاب نامشان، مربوط به خدای متعال بوده، و به كسی در مورد آنان اجازه دخالت داده نشده است.
حضرت محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله) هرگز مجاز نیست كه از جانب خود، فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) را نامگذاری كند، همچنین در اسم گذاری علی ابن ابیطالب كه مولود كعبه و خانه زاد خداست، پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) و ابوطالب را اختیاری نیست.

🍃منقبت پنجم:
«نام فاطمه (علیهاالسلام) از اسماء خدای تبارك و تعالی مشتق شده است، همانند نام پدر و همسر و فرزندانش.»

🍃منقبت ششم:
توسل انبیاء است به فاطمه (علیهاالسلام) و نام های او، همتای پدر و همسر و فرزندانش، و تمسّك به اوست كه وسیله نجات انبیاء و اوصیاء و سایر افراد بشر از مشكلات بوده است.
«هر كس كه به او ایمان آورد، همانا رستگار شد، و هر كس به او اعتقاد نداشت به تحقیق هلاك گردید.»

🍃منقبت هفتم:
نام فاطمه (علیهاالسلام) ، هم ردیف پدر و همسر و فرزندانش، بر ساق عرش و درهای بهشت نوشته شده است.
شگفتا…! این چه مقام والائی است كه با وجود انبیاء، اوصیاء، مخلصون، و فرشتگان مقرب نام هیچ موجودی بر عرش الهی، آن پایتخت عظمت و جلال خدائی نگاشته نشده است، مگر اسامی مقدس پنج تن، كه زینت بخش تمام مراكز معنوی، و عالی ترین منازل اخروی است.

🍃منقبت هشتم:
چنان كه پیامبر اكرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان معصوم او ملجأ و مرجع توسل جمیع انبیاء بوده اند، بشر از آدم تا خاتم مأمور به توسل به حضرت صدیقه زهرا (ع) بوده است.
از همان وقتی كه آدم (ع) آفریده شد، و برای استجابت دعا و رفع مشكلاتش توسل به پنج تن و شفیع قرار دادن آنها در پیشگاه پروردگار بی همتا توسط جبرئیل به او آموخته شد تكلیف بنی آدم روشن گردید.
انسان كه در جهانی پر از شدائد و مشكلات قدم می نهد، دنیایی كه دائماً در آغوش امواج بلا و گرداب حوادث عظیمه است، رحمت بی كران الهی ایجاب می كند كه دست آویزهای محكم و عروة الوثقای ناگسستنی در اختیار این بشر سرگردان قرار دهد تا در مسیر ناهموار زندگانیش، امید گاهی خداپسند، و پناهگاهی دور از گزند داشته باشد و با توسل و با تمسك و چنگ زدن به ریسمان رحمت واسعه الهی، فرزندان آدم نیز همانند حضرت آدم (ع) به ساحل نجات دست یابند.
اكنون با قلبی سرشار از خلوص، و امیدوار (همانگونه كه خداوند یكتا به پیامبرانش راه نجات را نشان داده است و به آنها طریق دعای خدا پسند را آموخته است) و ما نیز به درگاه «الله» روی نیاز می آوریم، و وجود مقدس آبرومند زهرا (ع) را شفیع و راه گشا و واسطه فیض خدائی قرار می دهیم و عرضه می داریم: یا فاطمة اغیثینی، یا فاطمة اغیثینی…
چنان كه به صلوات بر پیامبر اكرم (ص) و ائمه اطهار و زیارت آنان به عنوان یك فرمان فرمان الهی و امر اسلامی دستور داده شده است، عیناً به صلوات بر فاطمه و زیارتش تصریح کرد.
🍃منقبت نهم:
هر فرد مسلمان و مؤمنی كه با محمد بن عبدالله (ص) بیعت كرده، و به او ایمان آورده، و رسالت و اطاعتش را پذیرفته، و آن حضرت را پیام آور از جانب خدای خود می داند، و پیشوایانش علی (علیه السلام) و اولاد علی (علیه السلام) هستند، ناگزیر حضرت زهرا (سلام الله علیها) «ولیّه» او، رهنمای او، مرجع او، و در مشكلات (هماتند پدر و همسر و فرزندانش) دستاویز و پناهگاه اوست .

🍃منقبت دهم:
اشتراك فاطمه (ع) با پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) در مقام عصمت و طهارت، كه او نیز عصمت الله و مورد خطاب آیه تطهیر می باشد.

🍃منقبت یازدهم:
آن امانتی كه از جانب خدای تعالی بر آسمان ها و زمین و كوه ها عرضه شد، و آنها زیر بار آن امانت وزین (و مسئولیت سنگین) نرفته، و از قبولش امتناع نمودند ولی بشر آن را پذیرا شد، همانا ولایت پنج تن (علیهم السلام) بوده است، و وجود مقدس زهرا (سلام الله علیها) ولیةالله و جزء امانت معروضه می باشد.

🍃منقبت دوازدهم:
فاطمه زهرا (سلام الله علیها) همسان با امیرالمؤمنین و حسنین (علیهم السلام) در فضیلت سوره «هل اتی» شریك و سهیم است.

🍃منقبت سیزدهم:
اشتراك فاطمه (سلام الله علیها) با پدر و همسر و فرزندانش در مجاز بودن به ورود به مسجد پیغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله) و پاك بودنش در هر زمان و در هر حال.

🍃منقبت چهاردهم:
(محدّثه) بودن فاطمه (علیهاالسلام) است، به این معنی كه فرشتگان با او سخن می گفتند، و این مقام از شئون امیرالمؤمنین (علیه السلام) و یازده اولاد معصوم اوست، و با وجود این كه حضرت زهرا (علیهاالسلام) منصب امامت نداشت، هم صحبت ملائك بوده است.

🍃منقبت پانزدهم:
چنانكه رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) به شیعیان و دوستان امیرالمؤمنین (علیه السلام) و یازده اولادش، مژده رستگاری داده است، در موارد بسیار به شیعیان و محبّان فاطمه (علیهاالسلام) نیز بشارت نجات و رهائی از عذاب داده است، و این خود از شئون مخصوص صاحبان ولایت است.

🍃منقبت شانزدهم:
فاطمه (علیهاالسلام) در هنگام ولادتش حورالعین و بانوان عالی مقامی را كه از جانب خدای متعال به نزد آن حضرت ارسال شده بودند كاملا ً می شناخت، و قبل از سلام و احوالپرسی با ذكر نام، یك یك آنان را مخاطب قرار داد:
از این مطلب معلوم می شود كه ملاقات و آشنائی زهرا (علیهاالسلام) با آنان بی سابقه نبوده، و آن وجود مقدّس قبلاّ عوالمی را طی كرده است كه در مسیر ملكوتی خویش آن فرستادگان آسمانی را دیده و شناخته است، و باید این چنین باشد، زیرا مقام شامخ ولایت ایجاب می كند كه هر ولی الله (یا ولیّة الله) شیعیان خود را(با آگاهی خدادادش) یك یك بشناسد.

🍃منقبت هفدهم:
رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: در روز قیامت، من دست به دامان جبرئیل می شوم (گویا مقصود پیامبر (صلی الله علیه و آله) این باشد كه جبرئیل نماینده خدای متعال است و من متمسّك به دامان رحمت الهی هستم)، سپس در ادامه سخن چنین می فرماید: دخترم زهرا (علیهاالسلام) دست به دامان من، و علی بن ابی طالب متمسّك به فاطمه (علیهاالسلام) است، و یازده فرزندش دست به دامان علی (علیه السلام) هستند.

🍃منقبت هجدهم:
سخن گفتن فاطمه (علیهاالسلام) با مادرش، آنگاه كه در رحم مادر بود، و او را به شكیبائی دعوت می فرمود، و این خود از نشانه های مقام ولایت می باشد.

🍃منقبت نوزدهم:
حضرت صدیقه زهرا (سلام الله علیها) نیز همانند امیرالمؤمنین (علیه السلام) و فرزندان معصومش، در هنگام ولادت لب به شهادتین گشوده است، و این خود از شئون مخصوص صاحبان ولایت است.

🍃منقبت بیستم:
اشتراك فاطمه (علیهاالسلام) با پدر و همسر و فرزندانش در علم به آنچه در گذشته واقع شده است و آنچه در آینده به وقوع خواهد پیوست، و آنچه تا روز قیامت واقع شدنی نیست و این دانش نیز مخصوص اولیاء خداست و دارا بودن چنین علمی از نشانه های مقام ولایت می باشد.

🍃منقبت بیست و یكم:
فاطمه (علیهاالسلام) همانند ائمه اطهار (علیه السلام) مبارك و با طهارت و پاك و پاكیزه از مادر تولد یافته است.

🍃منقبت بیست و دوم:
پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) با كمال صراحت می فرماید: خدای تبارك و تعالی یك بار بر زمین نظر افكند و از اولین و آخرین مرا برگزید، و دفعه دوّم علی (علیه السلام) را، و در سومین نظر، اولاد معصوم او را، و در چهارمین بار زهرا (علیهاالسلام) را از میان جمیع زنان عالم از اولین و آخرین انتخاب فرمود.
پس همانگونه كه پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) مصطفی است، و چنان كه علی (علیه السلام) مرتضی است، و همان سان كه حسن (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) برگزیده و مختارند، زهرا (سلام الله علیها) (همتای آنان) مصطفاة، مرتضاة، مختاره و برگزیده خداوند تبارك و تعالی است.
🍃منقبت بیست و سوم:
هنگام ولادت فاطمه (ع) ، نور او تمام خانه های مكه، و شرق و غرب را فراگرفت چنان كه در تولد پیامبر اكرم (ص) نیز تمام جهان از نور مباركش روشن شد، گویی با نور افشانی این موجود مقدس، خدای تعالی به اهل آسمان و زمین، به فرشتگان و تمام مخلوقات اعلام می فرماید: اینك تولد یافت، آن بشری كه نور جهانیان از اوست، و سبب خلقت عالمیان و علت آفرینش تمام مخلوقات بوده است، آن وجود مقدسی كه باعث شد موجودات از ظلمات عدم به عالم نور و ظهور چشم گشایند و به لباس آفرینش مزّین گردند.

🍃منقبت بیست و چهارم:
در آن هنگام كه حضرت زهرا (س) از جانب خدیجه (ع) ولادت یافت، فرشتگان میلاد او را به یكدیگر بشارت می دادند و تهنیت می گفتند، چنان كه در تولد پیامبر اكرم (ص) و ائمه اطهار نیز ملائك مقدم مباركشان را به یكدیگر مژده می دادند، و باید این چنین باشد، زیرا فاطمه (ع) یكی از اسباب آفرینش و علت العلل بوده است، و فرشتگان نیز همانند سایر موجودات در سایه خلقت او و از یمن وجودش آفریده شده اند.

🍃منقبت بیست و پنجم:
حبّ فاطمه (ع) همانند حبّ همسر و فرزندان معصومش (كه اجر رسالت خاتم الانبیاء است) بر همگان واجب است حتی به رسول خدا (ص) .
پیامبر اكرم (ص) می فرماید: خدای تعالی مرا به دوستی این چهار نفر فرمان داده است: علی (ع) ، فاطمه (ع) ، حسن (ع) ، حسین (ع) .
البته وجوب دوستی و محبت آنان نیز به این جهت است كه آن چهار نفر داماد و دختر و فرزندان پیامبرند بلكه رسول خدا نیز همانند سایر بندگان مؤمن، باید معتقد و معترف به مقام ولایت فاطمه (ع) بوده و به این امر شهادت دهد.

🍃منقبت بیست و ششم:
اشتراك زهرا (س) و هم ردیف و هم درجه بودن اوست با پدر و همسر و فرزندانش در قبّة الوسیله یا درجة الوسیله بهشت، آنجا كه پایتخت(عظمت) حضرت حق تبارك و تعالی است و جز پنج تن (ع) از انبیاء و اولیاء و مرسلین و صالحین و فرشتگان مقرّب كسی را به آن مقام والا راه نیست.

🍃منقبت بیست و هفتم:
اشتراك فاطمه (ع) با پدر و همسر و فرزندانش در قبه ای از نور كه زیر عرش بر پا می شود و جز پنج تن (ع) كسی را به آن رتبه والا راه نیست، و این مقام غیر از «درجة الوسیله» است كه قبلاً بیان شد.

🍃منقبت بیست و هشتم:
ورود پنج تن (ع) به بهشت قبل از همه، در حالی كه فاطمه (ع) در پیشاپیش پدر و همسر و فرزندانش، نخستین كسی است كه وارد بهشت می شود.

🍃منقبت بیست و نهم:
فاطمه (س) یكی از كلماتی است كه حضرت آدم (ع) فراگرفت، و حضرت ابراهیم نیز با همان كلمات امتحان شد، یعنی با كلمات: محمّد، علی، فاطمه، حسن، و حسین (ع) .

🍃منقبت سی ام:
فاطمه (ع) یكی از افرادی است كه آیه مباهله در شأن آنها نازل شده است و آن وجود مقدّس، بین چهار معصوم قرار گرفته است یعنی انفسنا (محمّد (ص) و علی (ع) و ابنائنا (حسن (ع) و حسین (ع) ).

🍃منقبت سی و یكم:
سنی و شیعه در این موضوع متفّق القول و هم عقیده هستند: احكامی كه در اسلام در مورد محبت و یا عداوت، صلح و یا جنگ، دشنام دادن و یا اذیت كردن نسبت به پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) جاری است، عیناً نسبت به زهرا (سلام الله علیها) نیز معتبر و واجب الاجراست، یعنی اگر كسی نسبت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دشمنی ورزد و یا آن حضرت را بیازارد، و یا دشنام دهد چنان كه مجازاتش حدّ زدن بر او و یا كشتن او، و یا موجب كفر اوست، عیناً در این موارد حضرت زهرا (علیهاالسلام) با پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) یكسان و برابر است.

🍃منقبت سی و دوم:
همتا بودن فاطمه (علیهاالسلام) با علی (علیه السلام) در صفات و ارزش های معنوی.
پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: اگر فاطمه (علیهاالسلام) آفریده نمی شد، هرگز برای علی (علیه السلام) همتائی وجود نداشت، همچنین اگر علی (علیه السلام) خلق نمی شد، فاطمه را در جهان نظیر و مانندی نبود، سپس برای روشن شدن مطلب، و رفع این اشتباه احتمالی كه مبادا تصوّر شود مقصود پیامبر اكرم (ص) این بوده است: دیگران كه خواستار همسری با فاطمه (ع) شدند، كفو و هم شأن او نبودند، رسول خدا (ص) تصریح می فرمایند، نه تنها فاطمه (ع) را در زمان حاضر جز علی (ع) نظیر و مانندی نیست، بلكه از آدم و اولاد آدم (یعنی انبیاء «جز پیامبر اسلام»، اوصیاء، اولیاء، صدّیقون، علماء و حكماء) هرگز كسی همتای زهرا (ع) نیست، و تنها علی (ع) است كه كفو و همانند اوست، علی (ع) كه چون فاطمه (علیهاالسلام) بی نظیر است، و بشری در ملكات فاضله و مقامات عالیه برابر او نیست، و این دو وجود مقدس در این منقبت به طور یكسان شریكند.
اگر به جز این فرمایش از جانب پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) تصریحی در این مورد در دسترس ما نبود (با این كه وجود دارد)، همین حدیث شریف برای اثبات برتری حضرت صدّیقه زهرا (علیهاالسلام) بر جمیع انبیاء (جز پدر بزرگوارش)، كافی بود.
🍃منقبت سی و سوم:
بزرگترین مقام شفاعت را در روز قیامت حضرت صدیقه زهرا (سلام الله علیها) همسان با پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) حائز می باشد، بلكه می توان گفت آن حضرت را در این رتبه و مقام امتیازاتی است مخصوص به خود و بی نظیر.
بزرگداشت تشریف فرمائی ایشان به محشر و پیشگاه عرش الهی به نحوی است كه تمام توجهات به سوی آن وجود مقدس معطوف خواهد شد، و امام سلام الله علیه در این باره می فرماید: مقام شامخ حضرت صدیقه زهرا (علیهاالسلام) در روز قیامت چنان است كه حتی از نظر یك نفر هم پنهان نمی ماند.
حكما و دانشمندان چنین فتوا داده اند كه هر كس پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) و یا علی (علیه السلام) را دشمن بدارد كافر است، فاطمه (علیهاالسلام) نیز در این مورد با پدر و همسرش شریك است و مشمول این حكم می شود، حال چگونه ممكن است بشری صاحب مقام ولایت نباشد، و دشمنی با او موجب كفر گردد؟

🍃منقبت سی و چهارم:
در روز قیامت منبری از نور بر پا می شود كه پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) بر آن جلوس می نماید، در حالی كه جبرئیل و انبیاء و اولیاء گرد آمده اند خداوند تبارك و تعالی مقام و منزلت زهرا (سلام الله علیها) و پدر و همسر و فرزندان معصومش را به اهل محشر معرفی می فرماید، و هنگام ورود فاطمه (علیهاالسلام) به صحنه محشر از جانب حضرت حق تبارك و تعالی ندا می شود: ای اهل محشر نگاهتان را فرو افكنید، تا فاطمه (علیهاالسلام) عبور نماید…

🍃منقبت سی و پنجم:
چنان كه برتری رسول اكرم (صلی الله علیه و آله) بر انبیا و مرسلین و ملائكه، با تفحّص و تحقیق در روایات معتبر، ثابت شده است، به همان طریق افضلیت زهرا (سلام الله علیها) نیز بر جمیع مخلوقات از انس و جن و ملك، منصوص و مسلم است.



📙📘📗منبع: فاطمة الزهراء؛گفتار: علامه امینی؛به كوشش مرحوم حبیب چایچیان ص 107 تا 119.

@borrhan
mahabate fatemeh
madaraneh
💠اثرات محبت صدیقه کبری سلام الله علیها در روز قیامت :این الفاطمیون

#آقای_معاونیان

▪️در ایام فاطمیه همراه با کانال برهان

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متن زیارت روز یکشنبه ، روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین و صدیقه طاهره سلام الله علیهما
https://t.me/borrhan/18465

@borrhan
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها《22》

🌐 در روز ۱۳ جمادی الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۵ مرداد ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، ۱۱ آگوست سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟(*)

📇 سالروز شهادت امام أبیها ، بضعة النبي ، صدیقه طاهره سلام الله علیها

🌑🔶🌑

🕢🕡🕠…روایت شده که آن بانوی دو سرا در بین نماز مغرب و عشا از دنیا رفتند …(۱)…

اسماء بنت عُمَيس می‌گوید :
آن بانو روی خود را با لباس پوشاندند و به من فرمودند:

💠 اندکی درنگ کن ؛ اگر پاسخ ندادم , بدان که به سوی خدایم رفته ام.

👈👈 لحظاتی بعد أسماء آن حضرت را صدا می زنند و زمانی که پاسخ نمی شنود ،
لباس را کنار می زند و می بیند که دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفته اند؛

🔲 در آغاز اهل بیت علیهم السلام این مصیبت را می شنوند و آنگاه خبر به مردم مدینه میرسد.

💦 شهر مُردهء مدینه یک پارچه ناله و فریاد می‌شود ،
مردم برای تعزیت به سراغ امیرمؤمنان علیه السلام می‌آیند و همانند روز شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله به شیون و عزا می‌پردازند (۲)

مردم در کنار خانه ی حضرت و در مسجد بر زمین نشستند و منتظر بیرون آوردن جنازهء حضرت صدیقه سلام الله علیها بودند تا بر آن نماز گزارند.

جناب ابوذر از خانهء امیرمؤمنان خارج شده و اعلام میکند:

✖️✖️مردم ! پراکنده شوید , امشب بیرون آوردن پیکر دختر رسول خدا به تأخیر افتاد.

👈👈 مردم با شنیدن این سخن ، به پاخاستند و گروه گروه رفتند و متفرق شدند …(۳)

📛خلیفه نیز به همراه اطرافیانش سر میرسد و از آن جا که می‌داند , حضرت صدیقه علیها السلام وصیت کرده اند که او در نماز حاضر نباشد ،
اصرار دارد که برای نماز بر حضرت صدیقه کبری او را خبر کنند‼️
ابوبکر و عمر رو به امیرالمومنین کرده , می‌گویند:

◀️ ای اباالحسن ! برای نماز بر دختر پیامبر بر ما سبقت نگیری..(۴)‼️‼️

🌌شب هنگام ، بنا به وصیت بانوی دو عالم , ایشان را امیرالمؤمنین غسل می‌دهند.

🎴 البته روایات نیز تصریح دارند که "صدّيقه" را تنها "صدّيق" باید غسل دهد …(۵)…

وصیت دیگر حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها آن است که شبانه دفن شوند و کسی از اهل مدینه ,
از محل قبر آن حضرت اطلاع نداشته باشد.(۶)

⬛️ پس از انجام غسل و کفن ,گروهی اندکی از جمله عباس عموی پیامبر , سلمان , مقداد , ابوذر و عمار اهل بیت علیهم السلام را همراهی کردند تا بدن مطهر حضرت صدیقه سلام الله علیها را تشییع نمایند .(۷)



(*):این تاریخ با احتساب نقل شهادت آن حضرت در ۷۵ روز بعد از شهادت رسول خدا بیان شده است.
1⃣ امالی ۱۵/۲
2⃣ بحارالانوار ۱۹۲،۱۹۹/۴۳
3⃣ بحارالانوار ۱۹۲/۴۳
4⃣ بحارالانوار ۱۹۹/۴۳
5⃣ بحارالانوار ۲۰۶/۴۳
6⃣ بحارالانوار ۲۰۸،۲۰۹/۴۳
7⃣ بحارالانوار ۱۹۹/۴۳

👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan
چرا دو روایت برای شهادت صدیقهء کبری سلام الله علیها موجود است؟
چرا فاطمیهء اول و دوم ؟
@borrhan
#دفن_شبانه

📜اسناد "وصیت به دفن شبانه" توسط صدیقهء کبری سلام الله علیها

🔰🔰از منابع اهل تسنن

▪️💡📜💡¤¤¤

..خشم پیوسته و غضب طولانی مدت صدیقهءکبری سلام الله علیها بر خلیفهء اول و دوم به گونه ای بود منجر که به وصیت به دفن شبانهء آن حضرت گردید ؛
برخی از اسناد "وصیت به دفن شبانه" را در کتب اهل تسنن میتوان در منابع ذیل یافت :

📋سند شمارهء 1⃣ :

📗المصنّف ؛ تألیف: عبدالرزاق صنعانی ، متوفای۲۱۱ ، ج۳ ص۵۲۱

📋سند شمارهء 2⃣ :

📗تأویل مختلف الحديث ؛ تألیف: ابن قتيبه، متوفای ۲۷۶ ھ۔ق ، ص۳۰۰

📋سند شمارهء 3⃣ :

📗أنساب الأشراف ؛ تألیف: بَلاذُری ، متوفای ۲۷۹ ھ۔ق ، ج۲ ص۳۴

📋سند شمارهء 4⃣ :

📗الاستيعاب ؛ تألیف: ابن عبدالبرّ ، متوفای۴۶۳ ھ۔ق ، ج۴ ص۱۸۹۸۳

📋سند شمارهء 5⃣ :

📗ابن ابی الحدید معتزلی ، متوفای ۶۵۶ ھ۔ق ، در ارزیابی نقل های "وصیت حضرت زهرا سلام الله علیها به دفن شبانه" در کتاب شرح حدیدی ، ج۱۶ ص۲۸۱ می نویسد:

"..روایات مستفیضه (=متعدد) که در حد تواتر است ، دلالت می کند که ایشان وصیت نمود که وی را شبانه دفن کنند ؛
برای آن که آن دو مرد [ابوبکر و عمر] بر او نماز نخوانند ؛
و به این خواسته اش تصریح و تأکید فرمود و بر انجام آن پیمان گرفت..."

▪️▪️¤¤¤

👁‍🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین...

@borrhan

اسکن👇👇👇👇
-دفن شبانه دردانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

به نقل از صحیح بخاری و اشاره به اینکه امیرمومنان علیه السلام، ابوبکر را خبر نکرد‌.
@borrhan
-دفن شبانه دردانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

اشاره به ناراحتی حضرت صدیقه کبری از ابوبکر و وصیت به دفن شبانه تا ابوبکر در مراسم تشییع حضور نداشته باشد.
@borrhan
-دفن شبانه دردانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

اشاره به خبر نکردن ابوبکر و اشاره به ناراحتی حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها از ابوبکر.
@borrhan
-دفن شبانه دردانه پیامبر اکرم صلی الله علیه

و اشاره به روز اختلاف بین صدیقه کبری سلام الله علیها و ابوبکر .
@borrhan
-دفن شبانه دردانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

اشاره به وصیت حضرت صدیقه کبری به دفن شبانه و اشاره به غضب ایشان بر ابوبکر.
@borrhan
-دفن شبانه دردانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

اشاره به ناراحتی صدیقه کبری سلام الله علیها از ابوبکر و وصیت ایشان به دفن شبانه
@borrhan
-دفن شبانه دردانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

اشاره به اختلاف حضرت زهرا سلام الله علیها با ابوبکر و بی‌اطلاعی ابوبکر از دفن حضرت و دفن شبانه به نقل از صحیح مسلم
@borrhan
-دفن شبانه دردانه پیامبراکرم در کتب شیعه

علی بن ابوحمزه از حضرت صادق علت دفن شبانه حضرت زهرا را پرسید ،حضرت فرمودند : ایشان این وصیت را نمود تا ابوبکر و عمر بر ایشان نماز نخوانند.
@borrhan
-دفن شبانه دردانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در کتب شیعه

علامه مجلسی و نقل علت دفن شبانه و مخفیانه صدیقه طاهره سلام الله علیها
@borrhan