در چنین روزی ۳ شب یاری‌طلبی امیرمومنان از اهل مدینه پایان می‌یابد، با توجه به آنکه تنها ۴ نفر ایشان را اجابت کرده‌اند، تکلیف قیام با شمشیر، به امر رسولخدا، از ایشان برداشته می‌شود..
مهم ترین واقعهء هفتمین روز بعد از شهادت رسولخدا(امروز) ،
عرضه قرآنِ نوشته شده توسط امیرالمومنین است، قرآنی که در آن شرح کامل بر آیات نگاشته شده؛
سقیفه‌گران این قرآن را نمی‌پذیرند!!
در پس جسارت به ساحت وصی رسول خاتم و رد قرآن ایشان، حضرتش خطابه‌ای غرا بیان می‌دارند که به خطبه وسیله یا طالوتیه، به یادگار مانده است.
....اینچنین است که حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها از مردم مدینه دوری می‌گزینند و به جهت هتک حرمت ها،حکایت بیت الاحزان شکل می‌گیرد...
@borrhan

‍ #فرازی_از_تاریخ

☑️ اگر امیرالمؤمنین تنها ۴۰ یاور داشتند با خلفای سقیفه به جهاد بر می‌خاستند.

➖〰〰〰♦️▪️♦️

📜 فقال لهم علي عليه السلام: لقد وفيتم بصحيفتكم الملعونة التي تعاقدتم عليها في الكعبة : " إن قتل الله محمدا أو مات لتزونهذا الأمر عنا أهل البيت ".
فقال أبو بكر: فما علمك بذلك؟ ما أطلعناك عليها فقال عليه السلام: أنت يا زبير وأنت يا سلمان وأنت يا أبا ذر وأنت يا مقداد، أسألكم بالله وبالإسلام، أما سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك وأنتم تسمعون: (إن فلانا وفلانا - حتى عد هؤلاء الخمسة - قد كتبوا بينهم كتابا وتعاهدوا فيه وتعاقدوا أيمانا على ما صنعوا إن قتلت أو مت)؟ فقالوا: اللهم نعم، قد سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك لك: (إنهم قد تعاهدوا وتعاقدوا على ما صنعوا، وكتبوا بينهم كتابا إن قتلت أو مت أن يتظاهروا عليك وأن يزووا عنك هذا يا علي).

قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فما تأمرني إذا كان ذلك أن أفعل؟ فقال لك: إن وجدت عليهم أعوانا فجاهدهم ونابذهم، وإن أنت لم تجد أعوانا فبايع واحقن دمك.

👈فقال علي عليه السلام: أما والله، لو أن أولئك الأربعين رجلا الذين بايعوني وفوا لي لجاهدتكم في الله، ولكن أما والله لا ينالها أحد من عقبكما إلى يوم القيامة.👉


📕كتاب سليم بن قيس الهلالي نویسنده : سليم بن قيس الهلالي جلد : 1 صفحه : 155
http://lib.eshia.ir/70632/1/155

تصویر کتاب(png):
http://l1l.ir/14j9

على(علیه السلام) به آنان (ابوبکر و عمر)گفت:
به راستى كه به آن پيمان نامه لعنتى كه در كنار كعبه منعقد ساختيد وفا كرديد كه در آن نوشته بود اگر خدا محمد را كشت يا كه مرد ، امر خلافت را از ما اهل بيت به زور بگيريد. ابوبكر گفت: آن را از كجا دانستى؟! ما كه تو را بر آن آگاه نساخته بوديم؟ على گفت: تو اى زبير و تو اى سلمان و تو اى ابو ذر و تو اى مقداد، شما را به خدا و اسلام سوگند مى‌دهم ؛
آيا شنيديد كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلم اين جريان را فرمود و شما گوش مى‌كرديد كه : فلانى و فلانى، و اين پنج نفر را نام برد، در ميان خويش نامه‌اى نوشته در آن عهد و پيمان بسته‌اند كه اگر كشته شدم يا مُردم، چنين كنند؟ گفتند:
آرى! شنيديم كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله و سلم اين جريان را به تو گفت كه آنان پيمان بسته‌اند بر آنچه كرده‌اند و «در ميان خويش نامه‌اى نوشته‌اند كه اگر مردم يا كشته شدم بر تو بشورند و امر خلافت را از تو اى على به زور بگيرند»، و تو گفتى: «اى رسول خدا پدر و مادرم فدايت، هر گاه چنين كردند دستور مى‌دهى چه كنم؟» رسول خدا به تو فرمود:
«اگر ياورانى يافتى با آنان جهاد كن و ستيزه نما و اگر نيافتى بيعت كن و خون خويش حفظ نما.»

👈على گفت: به خدا سوگند! اگر آن چهل نفر مردى كه با من بيعت كردند، وفا مى‌نمودند هر آينه در راه خدا با شما به جهاد مى‌پرداختم ، ولى به خدا سوگند احدى از نسل شما دو تا تا قيامت به خلافت دست‌ نيابد.👉

📕تاريخ سياسى صدر اسلام(ترجمه کتاب سلیم) نویسنده : سلیم بن قیس الهلالی جلد : 1 صفحه : 251

http://lib.eshia.ir/71763/1/251

➖▪️➖¤¤¤

👁‍🗨کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب معتبر روایی شیعه

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#عرضه_قرآن

⚠️منظور از قرآن جدیدی که امام زمان علیه‌السلام در زمان ظهور می آورند چیست⁉️

➖▪️〰〰〰🔷🔸

✅ پاسخ

آنچه در کتاب شریف کافی آمده است روایت زیر است:

🔴 از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند:

💠 چون قائم قیام کند کتاب خدا را آنچنان که است تلاوت می کند و قرآنی را که امیر مومنان نوشته بود بیرون م‌آورد
در ادامه فرمودند:

« هنگامی که علی از نوشتن قرآن فارغ شد آنرا بر مردم عرضه کرد و فرمود این کتاب خدا تبارک و تعالی است .آنرا از دو لوح آنچنانکه خدایش بر محمد فرو فرستاده گرد آورده ام ؛ مردم گفتند ما مصحفی داریم که همه آیات قرآنی را در بر دارد دیگر نیازی به قرآن شما نداریم .امیر مومنان فرمود :
به خدا سوگند دیگر بعد از امروز آن را نخواهید دید .من وظیفه داشتم هنگامی که از نوشتن آن فارغ شدم آن را بر شما عرضه کنم تا شما نیز آن را بخوانید»

📗الکافی ج2 ص633

◀️◀️ حضرت مهدی ارواحنا له الفداء در هنگام ظهور مصحف امیرالمومنین علی علیه السلام را بر مردم عرضه می‌کنند.

امیرمومنان علیه السلام پس از شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سوگند یاد کردند تا گرد آوری قرآن تمام نشده است از خانه جز برای نماز خارج نشوند ؛
آنگاه پس از مدتی قرآن گرد آوری شده را به گروهی از صحابه و مسلمانان که در مسجد بودند ارائه نمودند اما آنان نپذیرفتند ؛
و حضرت فرمود که دیگر آن را نمی‌بینید تا زمان قائم آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف.

📗راهنمای حقیقت ص267

___

قرآن حضرت امیر علیه‌السلام با قرآن کنونی فرقی ندارد ؛
جز از چند جهت:

1⃣ بر اساس ترتیب نزول جمع آوری شده بود.

2⃣ منسوخ بر ناسخ مقدم بود.

3⃣ تاویل برخی آیات به طور تفصیل نوشته شده بود.

4⃣ تفسیر برخی آیات به طور تفصیل نوشته شده بود.

5⃣ محکمات و متشبهات قرآن ذکر شده بود.

6⃣ حاوی تبیین شان نزول و سبب نزول و عام و خاص و مطلق و مقید و ...بود.

✳️ امام باقر علیه السلام فرموده‌اند:

« هیچ کس جز شخص کذاب و دروغگو نمی تواند ادعا کند که او تمام قرآن را طبق آنچه نازل شده جمع کرده است . زیرا تنها علی و ائمه پس از او قرآن را طبق آنچه خداوند نازل کرده جمع و حفظ کرده اند»

و نیز فرمود:

« هیچ کس جز اوصیای پیامبر نمی تواند ادعا کند که تمام قرآن اعم از ظاهر و باطن نزد او است»

📗الکافی ج1 ص228

☑️ این روایات بر روی ظاهر و باطن قرآن و جمع آوری قرآن به آنگونه که نازل شده است تکیه دارد ؛
و حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام با توجه به این ملاک ها قرآن را جمع‌آوری نمود و الا متن قرآن حضرت با قرآن کنونی تفاوتی ندارد چنان که خود ایشان فرمودند:

💠 « این کتاب پرودگار شما است همان گونه که بر پیامبر نازل شده حرفی بر آن اضافه و از آن کم نشده است»

📗الاعتقادات صدوق ص92

🔴 شیخ مفید می گوید:

« آنچه در مصحف امیر مومنان بوده اعم از تاویل و تفسیر معانی آیات بر اساس حقیقت نزول بوده است که مصحف کنونی چنین نیست»

📗اوائل المقالات ص93



🔹به هر حال وجود چنین مصحفی که در زمان ظهور به دست قائم می باشد مورد اتفاق علمای شیعه و سنی است .

گزارش این مصحف از "منابع شیعه" در کتب زیر آمده است:

کتاب سلیم بن قیس ص581-582-660-665
الکافی ج2 ص633
تفسیر عیاشی ج2 ص307
الاعتقادات صدوق ص81
مناقب ال ابی طالب ج2 ص50 و ...

📗منابع اهل سنت:

طبقات الکبری ج2 ص328
الاتقان ج1 ص58
حلیه الاولیاء ج1 ص67
شواهد التنزیل ج1 ص36 و ...

و اگر در برخی روایات آمده است که حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با کتابی جدید می‌آیند؛

📗بحار الانوار ج52 ص231

مراد از کتاب 👈 همان مصحف حضرت علی علیه‌السلام است نه آنکه حضرت قرآن تازه ای را می آورند.

(به امید آن روز....)

▪️▪️▪️

🔸کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات
@borrhan

...چه خوش است صوت قرآن ز تو دلربا شنیدن
به رخت نظاره کردن سخن خدا شنیدن...
@borrhan

#فدک (۷)

✅ نظر امیرالمومنین علی علیه السلام درباره خلیفه اول و دوم در جریان مصادره اموال صدیقه طاهره سلام الله علیها

➖▪️➖➖〰〰♦️♦️

به این فراز تاریخ دقت کنید:

✅ امیرالمؤمنین علی علیه السلام خلیفه اول و دوم را ظالم و فاجر می‌دانند!


🔴 ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ ، وَالْعَبَّاسِ وَأَنْتُمَا تَزْعُمَانِ أَنَّهُ كَانَ فِيهَا ظَالِمًا فَاجِرًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ صَادِقٌ بَارٌّ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ وُلِّيتُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ مِنْ إِِمَارَتِي فَعَمِلْتُ فِيهَا بِمِثْلِ مَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنْتُمَا تَزْعُمَانِ أَنِّي فِيهَا ظَالِمٌ فَاجِرٌ.

عمر گفت: شما دو نفر علی و عباس اعتقاد داشتيد که ابوبکر در اين قضيه 👈ظالم و فاجر👉 است؛
در حالی که خدا می‌داند او صادق‌، نيکوکار و پيرو حق بود .
بعد از ابوبکر دو سال اداره فدک و .. در اختيار من بود و من همان رفتاری را داشتم که رسول خدا و ابوبکر داشت ؛ اما شما اعتقاد داشتيد که 👈من هم ظالم و فاجر👉 هستم .


🗣الباني در آخر روايت تصريح می‌کند که سند اين روايت صحيح است.

📒 الباني ، محمد ناصر الدين (متوفاي 1420هـ)، التعليقات الحسان علي صحيح إبن حبان ، ج9 ، ص319 ـ 320.

➖➖▪️➖➖

👁‍🗨کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#دانلود_کتاب

📕 ترجمه فارسى جلد ٤٣ بحارالأنوار
تأليف:
#علامه_محمدباقر_مجلسى (دوم)

✅زندگينامه حضرت صديقه كبرىٰ سلام الله علیها

📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب

@borrhan

ترجمه جلد ۴۳ بحارالانوار در خصوص زندگانی صدیقه کبری سلام الله علیها،
تقدیم محضر شما بزرگواران.

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات

✅ آیا علامه مجلسی رحمه الله ، تنها به جمع روایات پرداخت و تشخیص صحت و سقم آنان را به آیندگان سپرد؟؟!!

➖▪️〰〰〰♦️▪️

✍...همانگونه که می‌دانید باب جسارت به مرحوم علامه را آقای ع-ش باز نمود؛ و چنین امری بی‌سابقه بود!
قبل از او کسی به ساحت علامهء مجلسی به طور اخص جسارت نکرده بود؛ هر چند عده‌ای بی دین بودند که اصولا به تمامی علما بی‌احترامی می‌نمودند...

در این مجال قصد داریم تا پاسخی کوتاه در اثبات جامعیت و مستدل و مستند بودن کتاب شریف #بحار_الانوار بیان داریم؛


در عظمت علامه مجلسی محدث و محقق بینطیر تاریخ تشیع و تالیفات او همین بس که بر کتب اربعه شیعه ، شرح های معظم نگاشته است؛
او بر کتاب‌ ۴ جلدی کافی ، ۲۶ ج کتاب شرح نوشته است به نام مرآة العقول ،
یا ایشان بر کتاب تهذیب مرحوم شیخ الطائفه شیخ طوسی، ۱۶ جلد کتاب به نام ملاذالاخیار را به عنوان شرح به رشته تحریر درآورده است و...

علاوه بر این نبوغ علمی ، یاری بزرگانی چون سید نعمت الله جزایری صاحب الانوارالنعمانیه، در تدوین بحارالانوار ،
بر عظمت این کتاب می‌افزاید‌.

⬅️ به خاطر داشته باشید:
اولا نام کامل بحارالانوار گویای رویکرد و نگرش نویسنده نسبت به کتاب تالیفی خویش است:
بحارالانوار الجامعة لدُرَر الاخبار ؛
یعنی گوهرهای اخبار رسیده از اهل بیت علیهم السلام را در آن جمع آوری نموده است.

در ثانی اگر کتاب بحار را تورق کنین در جای جای آن شرح های علامه مجلسی را بر روایات خواهید دید که با عناوینی تحت عنوان : بیان ، شرح ، ایضاح و تبیین ، نقل شده است؛

همین شرح های علامه مجلسی بر روایات ، گویای مشی و دقت نویسنده در گزینش مطالب است ،
و اگر صرفا بحار ، محلی برای جمع آوری روایات بود چنین شروحی بر آن بی معنا بود!
شرح هایی که گاها بیش از متن خود روایت است!
مانند شرح بر #خطبه_فدکیه که بالغ بر ۴۰۰ صفحه است که همین یک شرح خود به همت عده‌ای کتابی مجزا شده است
.....تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!

و یا حتی ایشان برخی از روایات رایج و مشهور که خاستگاه امویان را دارد برای تنویر افکار عمومی در کتاب خود می‌آورد و سپس در شرح خود عدم اعتبار این روایات را ثابت می‌نماید، مانند حکایت اختلاف حضرت امیر علیه السلام با یک یهودی و رجوع به شریح قاضی

ثالثا : دقت نظر فخر شیعه ، علامه مجلسی در جمع آوری روایات ، زمانی بیشتر جلوه گری میکند که بدانید ایشان صریحا در کتاب خود از کتبی نام میبرد که به جهت آنکه از نظر مولف(علامه مجلسی) اعتبار لازم را نداشته است ، و مفاد و محتوای آن مورد تایید ایشان نبوده و یا قوت سندی نداشته یا نسخه نسخه سقیمه و پرمشکل بوده ... ،
از نقل روایات آنها خودداری کرده است!
مانند کتاب حافظ رجب بُرسی ، یا کتابی از ابن فهد حلی و یا در مورد نسخه هایی از کتاب الفقیه، که به حضرت رضا علیه السلام منسوب است می‌گوید چون این مطالب را مناسب با کتاب و سنت نمی‌بینم ، نقل نمیکنم و...

نکته جالب آنکه ایشان در جلدهای ۹۸ و ۹۹ بیان میکند دوست دارم اگر عمرم یاری کند مستدرک بحار را بنویسم و این یعنی آوردن روایات ضعیف یا پالایش دوباره آنها

اهل انصاف پاسخ دهند ، به راستی آیا چنین مشی و متد رفتاری و دقت نظری که به گوشه هایی از آن اشاره شد ،
یعنی ایشان فقط روایات را جمع نموده و تشخیص صحت و سقم روایات را به آیندگان سپرده؟؟!!!

چنین گزافه‌گویی ، بهتان به شخصیت والا و برجسته ای چون علامه مجلسی و حکایتگر ضعف علمی و عدم اعتبار و وجاهت گوینده آن است!!

〰〰〰〰〰〰〰

در انتها
ذکر این نکته خالی از فایده نیست که خوشبختانه امروزه با وجود نرم افزار های فراوان و ابزار های جست و جوی قوی، می شود محتوای کلیۀ کتب را به نحو مستوفا، وارسی کرد. در حال حاضر و پس از بررسی های فراوان، بحار مانند آثار سایر بزرگان شیعه درخشان تر از قبل شده است.


#نشر_دهید_به_اسم_کانال_خودتان

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

آیا می‌دانستید
طبق اعلام سازمان یونسکو(UNESCO) ، اولین دائرة المعارف جهانی که به شیوهء کاملا علمی نگاشته شده است ،
بحارالانوار است؟
@borrhan

‍ #نقد_وهابیت
#فدک (۸)

▪️ابن تیمیه (پایه گذار اعتقادی وهابیت) را بهتر بشناسیم:

👈او برای توجیه و تبرئه جسارت ابوبکر ، در جریان مصادره فدک ، نسبت نفاق به وجود مقدس صدیقهء کبری سلام الله علیها می دهد!!!

➖▪️〰〰〰❗️❕

◀️ غصب فدک از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و اهانت خلیفهء اول به ساحت ایشان و غضب حضرت زهرا سلام الله علیها بر دستگاه خلافت به حدی واضح و آشکار است ،
که فردی مانند ابن تیمیه حَرانی ، از نواصب و دشمنان اهل بیت علیهم السلام ، پیرامون درخواست فدک از جانب حضرت صدیقهء طاهره سلام الله علیها،
وقاحت را به سر حد خود می رساند ،
و 👈🏻👈🏻 برای تبرئه ابوبکر از جسارت به آن حضرت چنین می نویسد:

📝 هر انسان عاقلی به خوبی می داند اگر زنی از حاکم جامعه ، مالی را درخواست کند و او را به خاطر عدم استحقاق آن زن (!!) ، مال را به او ندهد ، بلکه آن را بین همه مسلمانان تقسیم کند(!!) و آن وقت گفته شود این زن بر حاکم خشمگین شده ، مشخص است که خشم او به خاطر ندادن مال به او بوده و حاکم هم می گوید این مال از آن تو نیست ؛ پس، در چنین صورتی حتی اگر واقعا این زن مورد ظلم واقع شده باشد (!!) آیا خشم او که تنها برای مال دنیا بوده ، برای او امتیازی به شمار می رود؟...
حال آیا کسی که موضوع خشم فاطمه را طرح کرده و از روی نادانی آن را از مناقب وی به شمار می آورد آیا می داند که خداوند در مذمت منافقان (!!) فرموده :
و در میان آنها کسانی هستند که در تقسیم غنایم به تو خرده می گیرند اگر از آن غنایم ، سهمی به آنها داده شود ، راضی می شوند و اگر داده نشود ، خشم می گیرند .
می بینیم که خداوند در این آیه از کسانی(منافقان) یاد کرده که چون مالی به آنها داده شده خرسند و چون به آنها داده نمی شود خشمگین می گردند و بدین شکل خداوند این گروه (منافقان) را مذمت نموده است؛
حال با چنین توصیفی 👈🏻 اگر کسی فاطمه را در حالی که شبهی از نفاق در او بود (!!!) ، مدح او به شمار می رود؟

📚منهاج السنة، ج4، ص244-246

〰〰〰〰〰〰〰

❌این سخن ابن تیمیه به حدی تند و زننده و بی منطق است و آنقدر این جسارت قبیح بوده که علمای اهل سنت نیز به وی حمله ور شده و این حرف را دال بر ناصبی بودن وی دانسته اند.

1⃣ محمد زکی الدین ابراهیم:

او از علمای الازهر مصر در این مورد می‌نویسد :

👈 وسمها بالنفاق، مع أن ابن تیمیة انحرافات شتی،‌ فلعل من اوقحها هذا الإنحراف.

🔹حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها را متهم به نفاق کرده است، با اینکه ابن تیمیه انحرافات متعدد دارد، شاید یکی از وقیحترین انحرافات ابن تیمیه، همین جسارت به حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها است.

📚📚کلمة الرائد، ج2، ص546

2⃣ حسن سقاف شافعی:

او از علمای طراز اول اهل سنت اردن که کتاب‌های متعددی در نقد ابن تیمیه نوشته ، نسبت به این قضیه ، عکس العملی تند دارد و می‌نویسد:

👈 و ابن تیمیة یحتج کثیر من الناس بکلامه و یسمیه بعضهم شیخ الإسلام و هو ناصبی عدو لعلی کرم الله وجهه، و اتهم فاطمة علیها السلام بأن فیها شعبة من النفاق.

🔸ابن تیمیه که بسیاری از مردم به کلام او احتجاج می‌کنند و بعضی او را شیخ الاسلام می‌نامند ، او ناصبی است و دشمن حضرت علی علیه السلام ، و حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها را متهم کرده که در ایشان شعبه‌ای از نفاق است.

📚📚التنبیه و الرد، ص7

=================

⚠️ قضاوت در مورد ابن تیمیه و منطق بی اساس و ناجوانمردانهء او با وجدان های بیدار
(👈برای اهل دقت همین قضاوت ابن تیمیه ، برای بطلان سقیفه کافی است!)

👁‍🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan