#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
#قرطاس
◀️ اعتراف خلیفهء دوم بر اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله قصد داشتند نام "علی" را در وصیت بنویسند!
〰〰〰〰⛔️⛔️〰〰
با دقت بخوانید:
خلیفهء دوم در زمان خلافتش در توجیه منع و جسارت خود به رسول خدا صلی الله علیه و آله به عبدالله ابن عباس چنین میگوید:
❌ لقد كان من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی امره ذرو من قول لا يثبت حجة، ولا يقطع عذرا ولقد كان يربع فی امره وقتا ما ولقد أراد فی مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الاسلام لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش ابدا ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها...
📝 پیامبر درباره علی بن ابیطالب حرف درستی نزد لذا حجت تمام نشد، گرچه مدتها قبل درباره او چیزی گفته اما
👈 در بستر بیماریش خواست تصریح به نام علی کند اما به دلیل محبت و حفظ اسلام نگذاشتم(‼️) به خدا قسم قریش تسلیم علی نمی شد و اگر علی بن ابیطالب ولیّ مردم می گشت عرب بر او میشورید!!!
📗نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۶ ص۲۰۰
🔴 حال به این اعتراف نیز توجه کنید:
🗣 ابن حجر عسقلانی متوفى 852 در هنگام نقل جریان حدیث #قرطاس چنین مینگارد :
وقيل بل أراد أن ينص على أسامي الخلفاء بعده حتى لا يقع بينهم الاختلاف قاله سفيان بن عيينة.
👈👈 ایشان قصد داشتند به اسامی خلفای بعد از خود تصریح کنند تا اختلافی بین مردم نباشد.
📘فتح الباري شرح صحيح البخاري ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، ج 1 ص 209، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محب الدين الخطيب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، اسم المؤلف: بدر الدين محمود بن أحمد العيني الوفاة: 855هـ ، ج 2 ص 171، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
〰〰〰〰〰〰〰
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکن👇👇
#قرطاس
◀️ اعتراف خلیفهء دوم بر اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله قصد داشتند نام "علی" را در وصیت بنویسند!
〰〰〰〰⛔️⛔️〰〰
با دقت بخوانید:
خلیفهء دوم در زمان خلافتش در توجیه منع و جسارت خود به رسول خدا صلی الله علیه و آله به عبدالله ابن عباس چنین میگوید:
❌ لقد كان من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فی امره ذرو من قول لا يثبت حجة، ولا يقطع عذرا ولقد كان يربع فی امره وقتا ما ولقد أراد فی مرضه ان يصرح باسمه فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الاسلام لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش ابدا ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها...
📝 پیامبر درباره علی بن ابیطالب حرف درستی نزد لذا حجت تمام نشد، گرچه مدتها قبل درباره او چیزی گفته اما
👈 در بستر بیماریش خواست تصریح به نام علی کند اما به دلیل محبت و حفظ اسلام نگذاشتم(‼️) به خدا قسم قریش تسلیم علی نمی شد و اگر علی بن ابیطالب ولیّ مردم می گشت عرب بر او میشورید!!!
📗نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۶ ص۲۰۰
🔴 حال به این اعتراف نیز توجه کنید:
🗣 ابن حجر عسقلانی متوفى 852 در هنگام نقل جریان حدیث #قرطاس چنین مینگارد :
وقيل بل أراد أن ينص على أسامي الخلفاء بعده حتى لا يقع بينهم الاختلاف قاله سفيان بن عيينة.
👈👈 ایشان قصد داشتند به اسامی خلفای بعد از خود تصریح کنند تا اختلافی بین مردم نباشد.
📘فتح الباري شرح صحيح البخاري ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، ج 1 ص 209، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محب الدين الخطيب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، اسم المؤلف: بدر الدين محمود بن أحمد العيني الوفاة: 855هـ ، ج 2 ص 171، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
〰〰〰〰〰〰〰
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اسکن👇👇
اعتراف صریح خلیفهء دوم بر اینکه رسول خدا قصد داشتند نام امیرالمومنین علی را به عنوان جانشین بنویسند و من مانع شدم!
ترجمه کامل در مطلب قبل
@borrhan
ترجمه کامل در مطلب قبل
@borrhan
به اعتراف قسطلانی از علمای بزرگ اهل تسنن ، رسول خدا صلی الله علیه و آله قصد نوشتن نام پیشوایان بعد از خود را داشتند که عمر مانع شد!
@borrhan
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ آیا در گفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله ، بیماری تأثیر دارد⁉️
🎴اشاره ای به حدیث #قرطاس
(ماجرای درخواست پیامبر اکرم برای آوردن قلم و دوات برای نگاشتن وصیت و مانع شدن خلیفهء دوم به بهانهء غلبه کردن بیماری بر ایشان و دادن نسبت هذیان گویی حضرت!!!)
📍تنها با استناد به کتب اهل تسنن
📍حول دو محور پاسخ میدهیم:
➖▪️〰〰〰🔷🔸
1⃣ از رسول الله صلی الله علیه و آله روایتی نقل شده است که ایشان فقط مطلب حق را میگویند :
📚سنن الترمذي،حديث 1990
يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا، قَالَ: «إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا»
✅ هَذَا حَدِيثٌ حَسَن
✅ٌ[حكم الألباني] : صحيح
👈 صحابه به رسول الله گفتند که ای رسول خدا شما با ما در کلام هایتان شوخی میکنید ،رسول الله در پاسخ فرمودند که من فقط مطالب حق و درست را میگویم.(چه در حالت شوخی و چه غیر آن)
سند این حدیث نیز صحیح است،حتی جناب البانی نیز اعتراف کرده است.
📜 منابع دیگر این روایت :👇
📚دو جای مسند احمد ؛👈جناب ارنووط يكي از سند ها را قوی و دیگری را حسن ذکر میکند.
📚صحیح الادب المفرد؛👈جناب البانی حدیث را صحیح ذکر میکند.
=================
2⃣ خود علمای اهل سنت اعتراف کرده اند که رسول الله چه در سالم بودن و چه هنگام مریض بودن معصوم هستند و مطلب غلط و نادرست بیان نمی کنند.
📚مرقاة المفاتيح،ج11،ص116
📝 وَ وُقُوعُ ذَلِكَ مِنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَحِيلٌ ; لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ فِيصِحَّتِهِ
وَمَرَضِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى - إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم: ٣ - ٤] وَلِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا»
📝و گفتن مطالب نادرست از رسول الله محال است ، زیرا ایشان چه هنگام صحت و چه هنگام مریض بودن معصوم هستند ، به خاطر قول خداوند متعال که فرموده است :ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی ؛ و قول رسول الله که فرموده اند : من در حال غضب و غیر غضب نمیگویم مگر مطلب حق را.
📜منابع دیگر👇
📚عمدة القاري،ج18،ص80
📚فتح الباري،ج8،ص133
📚شرح نووي،ج11،ص90
➖➖➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد این جسارت خلیفهء دوم و علت آن باشـــــــــــــــــما🤔
📡 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ آیا در گفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله ، بیماری تأثیر دارد⁉️
🎴اشاره ای به حدیث #قرطاس
(ماجرای درخواست پیامبر اکرم برای آوردن قلم و دوات برای نگاشتن وصیت و مانع شدن خلیفهء دوم به بهانهء غلبه کردن بیماری بر ایشان و دادن نسبت هذیان گویی حضرت!!!)
📍تنها با استناد به کتب اهل تسنن
📍حول دو محور پاسخ میدهیم:
➖▪️〰〰〰🔷🔸
1⃣ از رسول الله صلی الله علیه و آله روایتی نقل شده است که ایشان فقط مطلب حق را میگویند :
📚سنن الترمذي،حديث 1990
يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُدَاعِبُنَا، قَالَ: «إِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا»
✅ هَذَا حَدِيثٌ حَسَن
✅ٌ[حكم الألباني] : صحيح
👈 صحابه به رسول الله گفتند که ای رسول خدا شما با ما در کلام هایتان شوخی میکنید ،رسول الله در پاسخ فرمودند که من فقط مطالب حق و درست را میگویم.(چه در حالت شوخی و چه غیر آن)
سند این حدیث نیز صحیح است،حتی جناب البانی نیز اعتراف کرده است.
📜 منابع دیگر این روایت :👇
📚دو جای مسند احمد ؛👈جناب ارنووط يكي از سند ها را قوی و دیگری را حسن ذکر میکند.
📚صحیح الادب المفرد؛👈جناب البانی حدیث را صحیح ذکر میکند.
=================
2⃣ خود علمای اهل سنت اعتراف کرده اند که رسول الله چه در سالم بودن و چه هنگام مریض بودن معصوم هستند و مطلب غلط و نادرست بیان نمی کنند.
📚مرقاة المفاتيح،ج11،ص116
📝 وَ وُقُوعُ ذَلِكَ مِنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَحِيلٌ ; لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ فِيصِحَّتِهِ
وَمَرَضِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى - إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم: ٣ - ٤] وَلِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا»
📝و گفتن مطالب نادرست از رسول الله محال است ، زیرا ایشان چه هنگام صحت و چه هنگام مریض بودن معصوم هستند ، به خاطر قول خداوند متعال که فرموده است :ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی ؛ و قول رسول الله که فرموده اند : من در حال غضب و غیر غضب نمیگویم مگر مطلب حق را.
📜منابع دیگر👇
📚عمدة القاري،ج18،ص80
📚فتح الباري،ج8،ص133
📚شرح نووي،ج11،ص90
➖➖➖➖➖➖
🅾 قـــــــــــــــضاوت در مورد این جسارت خلیفهء دوم و علت آن باشـــــــــــــــــما🤔
📡 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
اذعان علمای اهل تسنن بر اینکه رسول خدا صلی الله علیه و آله چه در حالت صحت و چه بیماری حق میگویند.
@borrhan
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
رسول_الله_و_عدم_تاثیر_بیماری_در.zip
8.2 MB
📜 اسناد کاملتر از اهل تسنن در اثبات حق گویی رسول خدا صلی الله علیه و آله در هر حالتی و عدم تاثیر بیماری بر ایشان
@borrhan
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ با استناد به آیات قرآن ، آن کسی که به رسول خدا نسبت هذیان داد و گفت کتاب خدا ما را بس است ، کافر و ملعون است.
👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید
➖▪️¤¤🔎📚🔍¤¤¤
✍..خداوند در سوره نساء می فرماید :
📖 إِنَّ الَّذِینَ یَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ یُرِیدُونَ أَنْ یُفَرِّقُوا بَیْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ یَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ یُرِیدُونَ أَنْ یَتَّخِذُوا بَیْنَ ذلِكَ سَبِیلًا أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِینَ عَذاباً مُهِیناً.
📖آنان كه به خدا و رسولان او كافر شوند و می خواهند كه میان خدا و پیغمبرانش جدایى اندازند و گویند: ما به برخى (از انبیاء) ایمان آورده و به پاره اى ایمان نیاوریم و خواهند كه میان كفر و ایمان راهى اختیار كنند به حقیقت كافر اینهایند و ما براى كافران عذابى خوار كننده مهیا ساختهایم.
✨سوره نساء ۱۵۰-۱۵۱
⬅️ از این آیه شریفه فهمیده می شود که کسانی که قصد دارند تا بین خدا و رسول جدایی بیاندازند 👈کافران حقیقی هستند؛
و نکته جالب اینجاست که قرآن تنها درباره این نوع کافران فرموده که این ها کافران حقیقی هستند
ما معتقدیم خلیفهء دوم سعی کرد تا بین خدا و رسولش جدایی بیاندازد :
🅾 پیامبر اکرم صلی الله علیه واله در لحظات آخر عمرشان فرمودند:
قلم و کاغذ بیاورید تا وصیتنامه ای برای شما بنویسم که بعد ازمن هرگز گمراه نشوید.
ولی خلیفهء دوم در پاسخ گفت :
❌ ان النبی غلبه الوجع و عندکم کتاب الله حسبنا کتاب الله.
❌بیماری بر پیامبر غلبه کرده است (و او هذیان می گوید) و کتاب خدا نزد شما هست و کتاب خدا ما را بس است.
📚📒 صحیح بخاری باب کتابه العلم من کتاب العلم ۱/۲۲ و مسند احمد بن حنبل تحقیق احمد محمد شاکر حدیث ۲۹۹۲ و طبقات ابن سعد ۲/۲۴۴ چاپ بیروت.
(این حدیث ، که به حدیث #قرطاس معروف است در اصح کتب اهل تسنن موجود می باشد)
📸 در سایت الموسوعه الشامله
http://islamport.com/w/akh/Web/240/4.htm
✅ این روایت به نقل از ابن عباس در 7 جای صحیح بخاری و 3 جای صحیح مسلم آمده است:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4164
➖▪️➖
👈در قسمت اول خلیفهء دوم ، توهین بسیار بزرگی به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کرده است ؛ ولی بحث ما بر سر قسمت دوم جملهء او است که گفت:
⛔️ "کتاب خدا ما را بس است"
او با گفتن این جمله همان کاری را کرد که آیهء شریفهء مذکور در مورد آن صحبت میکند . یعنی او با این جمله قصد این را داشت تا بین کلام خدا (قرآن) و پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله جدایی بیاندازد .
در واقع او چنین گفت که خدا یک چیز می گوید و پیامبر چیز دیگر و در میان این دو ما باید به کلام خدا تمسک بجوئیم !
📝در حالیکه خود قران درباره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید:
📖وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى.
📖وهرگز از روی هوای نفس سخن نمیگوید! آنچه میگوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست.
➖▪️➖
حال به این آیهء قرآن (۱۵۹/بقره) توجه فرمایید:
📖 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
📖 كسانى كه آیات واضحی را که برای راهنمایی خلق فرستادیم کتمان نموده و بعد از آنکه برای هدایت مردم در کتاب بیان کردیم پنهان داشتند آنها را خدا و تمام لعن کنندگان(از جن و انس و ملک) لعن میکنند.
➖➖▪️➖
🎴نتیجه گیری در مورد جایگاه خلیفهء دوم با استناد به آیات وحی با شما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ با استناد به آیات قرآن ، آن کسی که به رسول خدا نسبت هذیان داد و گفت کتاب خدا ما را بس است ، کافر و ملعون است.
👓 لطفا با دقت مطالعه فرمایید
➖▪️¤¤🔎📚🔍¤¤¤
✍..خداوند در سوره نساء می فرماید :
📖 إِنَّ الَّذِینَ یَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ یُرِیدُونَ أَنْ یُفَرِّقُوا بَیْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ یَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ یُرِیدُونَ أَنْ یَتَّخِذُوا بَیْنَ ذلِكَ سَبِیلًا أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِینَ عَذاباً مُهِیناً.
📖آنان كه به خدا و رسولان او كافر شوند و می خواهند كه میان خدا و پیغمبرانش جدایى اندازند و گویند: ما به برخى (از انبیاء) ایمان آورده و به پاره اى ایمان نیاوریم و خواهند كه میان كفر و ایمان راهى اختیار كنند به حقیقت كافر اینهایند و ما براى كافران عذابى خوار كننده مهیا ساختهایم.
✨سوره نساء ۱۵۰-۱۵۱
⬅️ از این آیه شریفه فهمیده می شود که کسانی که قصد دارند تا بین خدا و رسول جدایی بیاندازند 👈کافران حقیقی هستند؛
و نکته جالب اینجاست که قرآن تنها درباره این نوع کافران فرموده که این ها کافران حقیقی هستند
ما معتقدیم خلیفهء دوم سعی کرد تا بین خدا و رسولش جدایی بیاندازد :
🅾 پیامبر اکرم صلی الله علیه واله در لحظات آخر عمرشان فرمودند:
قلم و کاغذ بیاورید تا وصیتنامه ای برای شما بنویسم که بعد ازمن هرگز گمراه نشوید.
ولی خلیفهء دوم در پاسخ گفت :
❌ ان النبی غلبه الوجع و عندکم کتاب الله حسبنا کتاب الله.
❌بیماری بر پیامبر غلبه کرده است (و او هذیان می گوید) و کتاب خدا نزد شما هست و کتاب خدا ما را بس است.
📚📒 صحیح بخاری باب کتابه العلم من کتاب العلم ۱/۲۲ و مسند احمد بن حنبل تحقیق احمد محمد شاکر حدیث ۲۹۹۲ و طبقات ابن سعد ۲/۲۴۴ چاپ بیروت.
(این حدیث ، که به حدیث #قرطاس معروف است در اصح کتب اهل تسنن موجود می باشد)
📸 در سایت الموسوعه الشامله
http://islamport.com/w/akh/Web/240/4.htm
✅ این روایت به نقل از ابن عباس در 7 جای صحیح بخاری و 3 جای صحیح مسلم آمده است:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=4164
➖▪️➖
👈در قسمت اول خلیفهء دوم ، توهین بسیار بزرگی به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کرده است ؛ ولی بحث ما بر سر قسمت دوم جملهء او است که گفت:
⛔️ "کتاب خدا ما را بس است"
او با گفتن این جمله همان کاری را کرد که آیهء شریفهء مذکور در مورد آن صحبت میکند . یعنی او با این جمله قصد این را داشت تا بین کلام خدا (قرآن) و پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله جدایی بیاندازد .
در واقع او چنین گفت که خدا یک چیز می گوید و پیامبر چیز دیگر و در میان این دو ما باید به کلام خدا تمسک بجوئیم !
📝در حالیکه خود قران درباره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید:
📖وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى.
📖وهرگز از روی هوای نفس سخن نمیگوید! آنچه میگوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست.
➖▪️➖
حال به این آیهء قرآن (۱۵۹/بقره) توجه فرمایید:
📖 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
📖 كسانى كه آیات واضحی را که برای راهنمایی خلق فرستادیم کتمان نموده و بعد از آنکه برای هدایت مردم در کتاب بیان کردیم پنهان داشتند آنها را خدا و تمام لعن کنندگان(از جن و انس و ملک) لعن میکنند.
➖➖▪️➖
🎴نتیجه گیری در مورد جایگاه خلیفهء دوم با استناد به آیات وحی با شما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan