Forwarded from اتچ بات
#درس_های_کافی
فرازهایی از خطبه امامت امام رضا علیه السلام در مرو
➖🔸🔹🔶➖➖➖➖➖
💠...الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْلُغُ مَعْرِفَةَ الْإِمَامِ أَوْ يُمْكِنُهُ اخْتِيَارُهُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ضَلَّتِ الْعُقُولُ وَ تَاهَتِ الْحُلُومُ وَ حَارَتِ الْأَلْبَابُ وَ خَسَأَتِ الْعُيُونُ وَ تَصَاغَرَتِ الْعُظَمَاءُ وَ تَحَيَّرَتِ الْحُكَمَاءُ وَ تَقَاصَرَتِ الْحُلَمَاءُ وَ حَصِرَتِ الْخُطَبَاءُ وَ جَهِلَتِ الْأَلِبَّاءُ وَ كَلَّتِ الشُّعَرَاءُ وَ عَجَزَتِ الْأُدَبَاءُ وَ عَيِيَتِ الْبُلَغَاءُ عَنْ وَصْفِ شَأْنٍ مِنْ شَأْنِهِ أَوْ فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ وَ أَقَرَّتْ بِالْعَجْزِ وَ التَّقْصِيرِ وَ كَيْفَ يُوصَفُ بِكُلِّهِ أَوْ يُنْعَتُ بِكُنْهِهِ أَوْ يُفْهَمُ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ أَوْ يُوجَدُ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ وَ يُغْنِي غِنَاهُ لَا كَيْفَ وَ أَنَّى وَ هُوَ بِحَيْثُ النَّجْمُ مِنْ يَدِ الْمُتَنَاوِلِينَ وَ وَصْفِ الْوَاصِفِينَ فَأَيْنَ الِاخْتِيَارُ مِنْ هَذَا وَ أَيْنَ الْعُقُولُ عَنْ هَذَا وَ أَيْنَ يُوجَدُ مِثْلُ هَذا...
➖🔸🔹🔶➖➖➖➖➖
💠امام رضا علیه السلام :
...امام يگانه زمان خود است، احدی هم پایه ی او نیست، دانشمندى با او برابر نباشد، جايگزين ندارد: مانند و نظير ندارد، به تمام فضيلت مخصوص است بى آنكه خود او در طلبش رفته و بدست آورده باشد، بلكه امتيازيست كه خدا به فضل و بخشش به او عنايت فرموده.
كيست كه بتواند به معرفت و شناخت امام برسد يا انتخاب امام براى او ممكن باشد؟
هيهات، در اينجا خِردها گمگشته، خويشتنداريها بيراهه رفته و عقلها سرگردان و ديدهها بی‌نور و بزرگان كوچك شده و حكيمان متحير و خردمندان كوتاه فكر و خطيبان درمانده و خردمندان نادان و شعرا وامانده و ادبا ناتوان و سخندانان درماندهاند كه بتوانند يكى از شئون و فضائل امام را توصيف كنند،
همگى بعجز و ناتوانى معترفند، چگونه ممكن است تمام اوصاف و حقيقت امام را بيان كرد؟ يا مطلبى از امر امام را فهميد و جايگزينى كه كار او را انجام دهد برايش پيدا كرد؟!!
ممكن نيست، چگونه و از كجا ؟
در صورتى كه او از دستيازان و وصف كنندگان اوج گرفته و مقام ستاره در آسمان را دارد،
او كجا و انتخاب بشر؟!!
او كجا و خرد بشر؟!!
او كجا و مانندى براى او؟!!
➖🔸🔹🔶➖➖➖➖➖
📙کافی ج ۱ کتاب الحجه بَابٌ نَادِرٌ جَامِعٌ فِي فَضْلِ الْإِمَامِ وَ صِفَاتِه ح ۱
________________
🎙فایل صوتی الحاقی از مرحوم #مصطفی_خبازیان با عنوان "تنها خدا میتواند معصوم را معین نماید" را استماع فرمائید!
(کمتر از ۱۰ دقیقه)
🖥کانال برهان : مرکز نشر دروس امامت کافی شریف
@borrhan
فرازهایی از خطبه امامت امام رضا علیه السلام در مرو
➖🔸🔹🔶➖➖➖➖➖
💠...الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ لَا يُدَانِيهِ أَحَدٌ وَ لَا يُعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا يُوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِيرٌ مَخْصُوصٌ بِالْفَضْلِ كُلِّهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ مِنْهُ لَهُ وَ لَا اكْتِسَابٍ بَلِ اخْتِصَاصٌ مِنَ الْمُفْضِلِ الْوَهَّابِ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْلُغُ مَعْرِفَةَ الْإِمَامِ أَوْ يُمْكِنُهُ اخْتِيَارُهُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ضَلَّتِ الْعُقُولُ وَ تَاهَتِ الْحُلُومُ وَ حَارَتِ الْأَلْبَابُ وَ خَسَأَتِ الْعُيُونُ وَ تَصَاغَرَتِ الْعُظَمَاءُ وَ تَحَيَّرَتِ الْحُكَمَاءُ وَ تَقَاصَرَتِ الْحُلَمَاءُ وَ حَصِرَتِ الْخُطَبَاءُ وَ جَهِلَتِ الْأَلِبَّاءُ وَ كَلَّتِ الشُّعَرَاءُ وَ عَجَزَتِ الْأُدَبَاءُ وَ عَيِيَتِ الْبُلَغَاءُ عَنْ وَصْفِ شَأْنٍ مِنْ شَأْنِهِ أَوْ فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ وَ أَقَرَّتْ بِالْعَجْزِ وَ التَّقْصِيرِ وَ كَيْفَ يُوصَفُ بِكُلِّهِ أَوْ يُنْعَتُ بِكُنْهِهِ أَوْ يُفْهَمُ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ أَوْ يُوجَدُ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ وَ يُغْنِي غِنَاهُ لَا كَيْفَ وَ أَنَّى وَ هُوَ بِحَيْثُ النَّجْمُ مِنْ يَدِ الْمُتَنَاوِلِينَ وَ وَصْفِ الْوَاصِفِينَ فَأَيْنَ الِاخْتِيَارُ مِنْ هَذَا وَ أَيْنَ الْعُقُولُ عَنْ هَذَا وَ أَيْنَ يُوجَدُ مِثْلُ هَذا...
➖🔸🔹🔶➖➖➖➖➖
💠امام رضا علیه السلام :
...امام يگانه زمان خود است، احدی هم پایه ی او نیست، دانشمندى با او برابر نباشد، جايگزين ندارد: مانند و نظير ندارد، به تمام فضيلت مخصوص است بى آنكه خود او در طلبش رفته و بدست آورده باشد، بلكه امتيازيست كه خدا به فضل و بخشش به او عنايت فرموده.
كيست كه بتواند به معرفت و شناخت امام برسد يا انتخاب امام براى او ممكن باشد؟
هيهات، در اينجا خِردها گمگشته، خويشتنداريها بيراهه رفته و عقلها سرگردان و ديدهها بی‌نور و بزرگان كوچك شده و حكيمان متحير و خردمندان كوتاه فكر و خطيبان درمانده و خردمندان نادان و شعرا وامانده و ادبا ناتوان و سخندانان درماندهاند كه بتوانند يكى از شئون و فضائل امام را توصيف كنند،
همگى بعجز و ناتوانى معترفند، چگونه ممكن است تمام اوصاف و حقيقت امام را بيان كرد؟ يا مطلبى از امر امام را فهميد و جايگزينى كه كار او را انجام دهد برايش پيدا كرد؟!!
ممكن نيست، چگونه و از كجا ؟
در صورتى كه او از دستيازان و وصف كنندگان اوج گرفته و مقام ستاره در آسمان را دارد،
او كجا و انتخاب بشر؟!!
او كجا و خرد بشر؟!!
او كجا و مانندى براى او؟!!
➖🔸🔹🔶➖➖➖➖➖
📙کافی ج ۱ کتاب الحجه بَابٌ نَادِرٌ جَامِعٌ فِي فَضْلِ الْإِمَامِ وَ صِفَاتِه ح ۱
________________
🎙فایل صوتی الحاقی از مرحوم #مصطفی_خبازیان با عنوان "تنها خدا میتواند معصوم را معین نماید" را استماع فرمائید!
(کمتر از ۱۰ دقیقه)
🖥کانال برهان : مرکز نشر دروس امامت کافی شریف
@borrhan
Telegram
attach 📎
انتخاب امام (کسی که ریاست عامه دین و دنیا مردم را به عهده دارد) به دست خداست نه مردم.
@borrhan
@borrhan
#ادعیه
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
زیارت امام زمان علیه السلام بعد از نماز صبح
🐚دوست عزیز ، هرگز این زیارت روزانه را از دست نده
🙌(🌼🍃همه با هم آن وجود مقدس را زیارت کنیم 🍃🌼...)
〰✨🕟✨〰〰〰〰
این زیارتى است كه هر روز بعد از نماز صبح، مولاى ما صاحب الزمان علیه السلام با آن زیارت مى‌شود و آن زیارت این است :
🔹اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمیعِ
خدایا برسان به مولاى من حضرت صاحب الزمان كه درودهاى تو بر او باد از طرف همه
🔹الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها وَ بَرِّها
مردان و زنان با ایمان كه در شرق‌ها و غرب‌هاى زمینند و در خشكى
🔹وَ بَحْرِها و َسَهْلِها وَ جَبَلِها حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ وَ عَنْ والِدَىَّ وَ وَُلَْدى وَ عَنّى
و دریا هستند و در هموارى زمین و كوهند، زنده‌شان و مرده‌شان و از طرف پدر و مادر و فرزندان و خود من
🔹مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ وَ مِدادَ كَلِماتِهِ وَ مُنْتَهى
درودها و تحیت‌هایى هم وزن عرش خدا و به شماره كلمات و سخنانش و نهایت مرتبه
🔹رِضاهُ وَ عَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَ اَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ اَللّهُمَّ اِنّى اُجَدِّدُ لَهُ
خشنودیش و به شماره آنچه برشمرده است آن را دفتر و كتابش و احاطه دارد بدان دانشش خدایا من نو مى‌كنم براى آن
🔹فى هذَا الْیَوْمِ و َفى كُلِّ یَوْمٍ عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً فى رَقَبَتى اَللّهُمَّ
جناب در این روز و در هر روز عهد و پیمان و بیعتى را در گردنم
🔹كَما شَرَّفْتَنى بِهذَا التَّشْریفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضیلَةِ وَ خَصَصْتَنى
چنانچه مرا مفتخر ساختى بدین افتخار و برتریم دادى به این فضیلت و مخصوصم داشتى
🔹بِهذِهِ النِّعْمَةِ فَصَلِّ عَلى مَوْلاىَ وَ سَیِّدى صاحِبِ الزَّمانِ وَاجْعَلْنى
بدین نعمت پس درود فرست بر مولا و آقایم حضرت صاحب الزمان و قرارم ده
🔹مِنْ اَنْصارِهِ وَ اَشْیاعِهِ وَالذّآبّینَ عَنْهُ وَاجْعَلْنى مِنَ الْمُسْتَشْهَدینَ
از یاران و پیروان و دفاع كنندگان آن حضرت و بگردانم از شهادت یافتگان
🔹بَیْنَ یَدَیْهِ طائِعاً غَیْرَ مُكْرَهٍ فِى الصَّفِّ الَّذى نَعَتَّ اَهْلَهُ فى كِتابِكَ
در پیش رویش از روى میل و رغبت بدون اكراه و ناراحتى در آن صفى كه اهل آن را در كتاب خود (قرآن) توصیف كرده
🔹فَقُلْتَ صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصوُصٌ عَلى طاعَتِكَ وَ طاعَةِ رَسوُلِكَ
و فرمودى: "صفى كه گویا بنائى استوارند" در راه فرمانبردارى تو و فرمانبردارى رسول تو
🔹و َآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَللّهُمَّ هذِهِ بَیْعَةٌ لَهُ فى عُنُقى اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ .
و آل رسولت كه بر تمامى آنها سلام باد خدایا این بیعتى است از آن جناب در گردن من تا روز قیامت .
➖✨➖✨➖✨
📘مفاتیح الجنان
🖼کانال برهان :مرکز نشر ادعیه ی مهدوی
@borrhan
Forwarded from [ کانال برهان ]
متن زیارت روز دوشنبه ، زیارت امام مجتبی و حضرت سید الشهدا علیهما السلام :
https://t.me/borrhan/18082
@borrhan
https://t.me/borrhan/18082
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ فتواهای عجیب‼️《11》
➖▪️❌¤¤¤🔰
🔴 ابن حزم در کتاب المحلی ذیل مساله 2219 نظرات سران مذاهب سنی را نقل می کند تا میرسد به نظر ابوحنیفه :
❌و روي عن أبي حنيفة أن حد الزنى يسقط إذا قتلها
❌ابوحنیفه می گوید : اگر کسی زنا بکند ، سپس زن را به قتل برساند ، حد شرعی زنا از او ساقط میشود‼️‼️
◀️ بعد ابن حزم در نقد این فتوا در ادامه چنین میگوید:
👈 فما سمع بأعجب من هذه البلية : أن يكون يزني فيلزم الحد ، فإذا أضاف إلى كبيرة الزنى كبيرة القتل للنفس التي حرم الله تعالى : سقط عنه حد الزنى - نبرأ إلى الله تعالى من ذلك ، ونحمده على السلامة منها كثيرا ، وبه نستعين .
👈از این فتوا عجیب تر ،هنوز از کسی شنیده نشیده! کسی که زنا کند ،حد بر او لازم میشود ،چون گناه کبیره ای انجام داده ! سپس اضافه بر گناه کبیرهء زنا ، گناه کبیرهء دیگری انجام میدهد به اسم قتل نفس ! در حالی که خداوند قتل را حرام کرده ! چگونه با یک حرامی ، حرام دیگری ساقط میشود؟
بیزاری می جوییم به سوی خداوند از این فتوا ، خداوند را بسیار سپاس می‌گوییم به خاطر سلامت و دوری از چنین خزعبلاتی!
📔📗 المحلی مساله2219
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2313&idto=2313&bk_no=17&ID=2256
❌❌ به دیگر فتوای عجیب ابوحنیفه هم توجه کنید:
⬅️⬅️ کرایه کردن زن برای زنا اشکال ندارد و حد هم ندارد!
📚این مسأله به صورت گسترده و حتى در صحیح‌ترین کتاب‌هاى احناف از امام اعظم اهل سنت نقل شده است .
🗣سرخسى حنفى، برترین فقیه احناف که گسترده‌ترین کتاب فقهى حنفى‌ها نیز متعلق به اوست، فتواى امام اعظم خود را این چنین نقل مى‌کند:
🔴رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ امْرَأَةً لِیَزْنِیَ بِهَا فَزَنَى بِهَا فَلَا حَدَّ عَلَیْهِمَا فِی قَوْلِ أَبِی حَنِیفَةَ وَقَالَ أَبُو یُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَالشَّافِعِیُّ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى : 👈عَلَیْهِمَا الْحَدُّ لِتَحَقُّقِ فِعْلِ الزِّنَا مِنْهُمَا👉
🔵اگر مردى زنى را براى زنا اجاره و سپس با او زنا کند، از دیدگاه ابوحنیفه بر هر دویشان حد جارى نمى‌شود.
ابویوسف و محمد و شافعی،می گویند باید بر هر دو حد جاری شود زیرا فعل زنا از هر دو،تحقق پیدا کرده است.
📓📒المبسوط ج11ص24 طبق مکتبه شامله
👈👈البته نباید از ابو حنیفه و احناف گله داشت؛
👈چرا که آنها این فتواى زشت را به دو روایتى که در منابع اهل سنت از عمر بن الخطاب نقل شده، مستند کرده‌اند و بى دلیل و مدرک فتوا نداده‌اند . در واقع خانه از پایه ویران است!
دقت کنید:
.
🔴وَلَکِنْ أَبُو حَنِیفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ احْتَجَّ بِحَدِیثَیْنِ ذَکَرَهُمَا عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَحَدُهُمَا مَا رُوِیَ أَنَّ امْرَأَةً اسْتَسْقَتْ رَاعِیًا فَأَبَى أَنْ یَسْقِیَهَا حَتَّى تُمَکِّنَهُ مِنْ نَفْسِهَا فَدَرَأَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَدَّ عَنْهُمَا ، وَالثَّانِی أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَجُلًا مَالًا فَأَبَى أَنْ یُعْطِیَهَا حَتَّى تُمَکِّنَهُ مِنْ نَفْسِهَا فَدَرَأَ الْحَدَّ وَقَالَ : هَذَا مَهْرٌ!!!
➖▪️➖¤¤
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ فتواهای عجیب‼️《11》
➖▪️❌¤¤¤🔰
🔴 ابن حزم در کتاب المحلی ذیل مساله 2219 نظرات سران مذاهب سنی را نقل می کند تا میرسد به نظر ابوحنیفه :
❌و روي عن أبي حنيفة أن حد الزنى يسقط إذا قتلها
❌ابوحنیفه می گوید : اگر کسی زنا بکند ، سپس زن را به قتل برساند ، حد شرعی زنا از او ساقط میشود‼️‼️
◀️ بعد ابن حزم در نقد این فتوا در ادامه چنین میگوید:
👈 فما سمع بأعجب من هذه البلية : أن يكون يزني فيلزم الحد ، فإذا أضاف إلى كبيرة الزنى كبيرة القتل للنفس التي حرم الله تعالى : سقط عنه حد الزنى - نبرأ إلى الله تعالى من ذلك ، ونحمده على السلامة منها كثيرا ، وبه نستعين .
👈از این فتوا عجیب تر ،هنوز از کسی شنیده نشیده! کسی که زنا کند ،حد بر او لازم میشود ،چون گناه کبیره ای انجام داده ! سپس اضافه بر گناه کبیرهء زنا ، گناه کبیرهء دیگری انجام میدهد به اسم قتل نفس ! در حالی که خداوند قتل را حرام کرده ! چگونه با یک حرامی ، حرام دیگری ساقط میشود؟
بیزاری می جوییم به سوی خداوند از این فتوا ، خداوند را بسیار سپاس می‌گوییم به خاطر سلامت و دوری از چنین خزعبلاتی!
📔📗 المحلی مساله2219
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2313&idto=2313&bk_no=17&ID=2256
❌❌ به دیگر فتوای عجیب ابوحنیفه هم توجه کنید:
⬅️⬅️ کرایه کردن زن برای زنا اشکال ندارد و حد هم ندارد!
📚این مسأله به صورت گسترده و حتى در صحیح‌ترین کتاب‌هاى احناف از امام اعظم اهل سنت نقل شده است .
🗣سرخسى حنفى، برترین فقیه احناف که گسترده‌ترین کتاب فقهى حنفى‌ها نیز متعلق به اوست، فتواى امام اعظم خود را این چنین نقل مى‌کند:
🔴رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ امْرَأَةً لِیَزْنِیَ بِهَا فَزَنَى بِهَا فَلَا حَدَّ عَلَیْهِمَا فِی قَوْلِ أَبِی حَنِیفَةَ وَقَالَ أَبُو یُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَالشَّافِعِیُّ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى : 👈عَلَیْهِمَا الْحَدُّ لِتَحَقُّقِ فِعْلِ الزِّنَا مِنْهُمَا👉
🔵اگر مردى زنى را براى زنا اجاره و سپس با او زنا کند، از دیدگاه ابوحنیفه بر هر دویشان حد جارى نمى‌شود.
ابویوسف و محمد و شافعی،می گویند باید بر هر دو حد جاری شود زیرا فعل زنا از هر دو،تحقق پیدا کرده است.
📓📒المبسوط ج11ص24 طبق مکتبه شامله
👈👈البته نباید از ابو حنیفه و احناف گله داشت؛
👈چرا که آنها این فتواى زشت را به دو روایتى که در منابع اهل سنت از عمر بن الخطاب نقل شده، مستند کرده‌اند و بى دلیل و مدرک فتوا نداده‌اند . در واقع خانه از پایه ویران است!
دقت کنید:
.
🔴وَلَکِنْ أَبُو حَنِیفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ احْتَجَّ بِحَدِیثَیْنِ ذَکَرَهُمَا عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَحَدُهُمَا مَا رُوِیَ أَنَّ امْرَأَةً اسْتَسْقَتْ رَاعِیًا فَأَبَى أَنْ یَسْقِیَهَا حَتَّى تُمَکِّنَهُ مِنْ نَفْسِهَا فَدَرَأَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَدَّ عَنْهُمَا ، وَالثَّانِی أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَجُلًا مَالًا فَأَبَى أَنْ یُعْطِیَهَا حَتَّى تُمَکِّنَهُ مِنْ نَفْسِهَا فَدَرَأَ الْحَدَّ وَقَالَ : هَذَا مَهْرٌ!!!
➖▪️➖¤¤
🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
👁🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
www.islamweb.net
إسلام ويب - المحلى بالآثار - كتاب الحدود - مسألة حد الزنى - مسألة من زنى بامرأة ثم تزوجها- الجزء رقم12
تتناول هذه الصفحة مسائل فقهية حول حد الزنى وآثاره، حيث ينص علي بن أبي طالب على أن زواج الشخص من امرأة زنا بها لا يسقط عنه الحد. يتفق بعض العلماء على هذا الرأي، بينما يتبنى أبو حنيفة وجهة نظر مختلفة تنص على عدم إقامة الحد في الحالتين. يناقش النص أيضًا أهمية…
از شاخصه های مدعیان دروغین ، تناقضات و سیر صعودی ادعاهاست که گاه تا ادعای خدایی هم پیش میرود.
دجال بصره نیز از این قاعده مستثنی نیست!
برخی از ادعاها و تناقضات احمد بصری به روایت تصویر:👇👇
@borrhan
دجال بصره نیز از این قاعده مستثنی نیست!
برخی از ادعاها و تناقضات احمد بصری به روایت تصویر:👇👇
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
شهرت طلبی این مدعی تا جایی پیش رفته که در کتاب بیان الحق و السداد ج۲ص۵۰ ادعا میکند:
ناقهء صالح است!
@borrhan
شهرت طلبی این مدعی تا جایی پیش رفته که در کتاب بیان الحق و السداد ج۲ص۵۰ ادعا میکند:
ناقهء صالح است!
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
در این سند دجال بصره می گوید :
من قوچ رویای یوحنا هستم که ذبح شدم
من رب الارباب(خدای خدایان) هستم!
@borrhan
در این سند دجال بصره می گوید :
من قوچ رویای یوحنا هستم که ذبح شدم
من رب الارباب(خدای خدایان) هستم!
@borrhan
دجال بصره میگوید :من ناقهء صالح هستم
و اهل البیت میفرمایند : چهار حیوان در بهشت خواهند بود ... و یکی ناقه صالح.
شتر صالح به صورت اصلی یعنی "شتر" محشور میشود.
فتأملوا... !😂
@borrhan
و اهل البیت میفرمایند : چهار حیوان در بهشت خواهند بود ... و یکی ناقه صالح.
شتر صالح به صورت اصلی یعنی "شتر" محشور میشود.
فتأملوا... !😂
@borrhan
مردم از صالح نبی خواستند: برای ما شتر سرخ موی پرپشم ،دارای کرک فراوان و باردار شده در اولین جفت گیری و سرِ ده ماه زائیده با بچه اش از دل کوه بیرون بیاور.
(ناقه صالح ماده است!)
فتأملوا... !
@borrhan
(ناقه صالح ماده است!)
فتأملوا... !
@borrhan
احمد بصری ادعا کرده است او خروف رویای یوحناست ، خروف یعنی قوچ
👈قوچ=گوسفند نر شاخدار!
فتأملوا....😂
@borrhan
👈قوچ=گوسفند نر شاخدار!
فتأملوا....😂
@borrhan
سند کفر احمد بصری:
دجال بصره میگوید :مهدی اول قوچ رویای یوحنا است، او همان رب الارباب است(رساله الهدایه ص ۱۴)
اهل البیت: رب الارباب فقط خدای متعال است.
(با تشکر از کانال @tabootedajjal)
@borrhan
دجال بصره میگوید :مهدی اول قوچ رویای یوحنا است، او همان رب الارباب است(رساله الهدایه ص ۱۴)
اهل البیت: رب الارباب فقط خدای متعال است.
(با تشکر از کانال @tabootedajjal)
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
#مکیال_المکارم
بخش چهارم 95
❇️ویژگی هایی که در امام زمان عجل اللَّه فرجه هست و مایه لزوم دعا برای آن حضرت است
♦️حتی اگر یکی از این امور در شخصی باشد، سبب می شود تا ما برای آن شخص دعا کنیم؛ چه برسد به امام زمان علیه السلام که تمام این ویژگی ها در ایشان جمع است.
💫💫💫💫💫💫
⬅️ شباهت آن حضرت به پیغمبران علیهم السلام
-شباهت به حضرت آدم علیه السلام
شباهت سوم: آدم علیه السلام
زمین را با عبادت خدا زنده کرد ، پس از آنکه جنّیان با کفر و طغیانشان آن را میرانده بودند. قائم علیه السلام نیز زمین را با دین خدا و عبادت و عدالت و برپایی حدودش زنده خواهد کرد ، بعد از مردن آن به کفر و معصیت اهل زمین .
✅ ففي البحار عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: * (يحيي الأرض بعد موتها) *، قال يحيي الله عز وجل بالقائم بعد موتها، يعني بموتها: كفر أهلها، والكافر ميت.
- وفي الوسائل في قول الله عز وجل * (يحيي الأرض بعد موتها) * عن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال ليس يحييها بالقطر، ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيى الأرض لإحياء العدل ولإقامة الحد فيه أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحا.
🍃🍃🍃🍃
✔️در بحار از حضرت ابوجعفر باقر علیه السلام درباره آیه : « یُحْیی الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها » ؛ زمین را پس از مرگ آن زنده می سازد . آمده که فرمود : خداوند عزّ و جل به وسیله قائم علیه السلام زمین را بعد از مرگش زنده گرداند و منظور از مرگ آن ، کفر اهل آن می‌باشد که کافر در حقیقت مرده است.
و در وسائل درباره آیه : « یُحْیی الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها » آمده که حضرت ابوابراهیم موسی بن جعفر علیهما السلام فرمود :
به وسیله باران احیا نمی کند ، بلکه خداوند مردانی برمی انگیزد که عدالت را زنده می کنند ، و زمین به خاطر احیای عدالت زنده می شود ، و به درستی که اگر یک حد در زمین برپا شود ، سودمندتر از چهل روز باران💦است.
🍂🍂🍂🍂🍂🍂
[کسی که با تمام پیامبران الهی و معصومین شباهت دارد آیا سزاوار نیست ما مشتاق دیدارش باشیم و برای فرجش دعا کنیم؟]
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف) / جلد اول / بخش چهارم / ص290
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم
@borrhan
#مکیال_المکارم
بخش چهارم 95
❇️ویژگی هایی که در امام زمان عجل اللَّه فرجه هست و مایه لزوم دعا برای آن حضرت است
♦️حتی اگر یکی از این امور در شخصی باشد، سبب می شود تا ما برای آن شخص دعا کنیم؛ چه برسد به امام زمان علیه السلام که تمام این ویژگی ها در ایشان جمع است.
💫💫💫💫💫💫
⬅️ شباهت آن حضرت به پیغمبران علیهم السلام
-شباهت به حضرت آدم علیه السلام
شباهت سوم: آدم علیه السلام
زمین را با عبادت خدا زنده کرد ، پس از آنکه جنّیان با کفر و طغیانشان آن را میرانده بودند. قائم علیه السلام نیز زمین را با دین خدا و عبادت و عدالت و برپایی حدودش زنده خواهد کرد ، بعد از مردن آن به کفر و معصیت اهل زمین .
✅ ففي البحار عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: * (يحيي الأرض بعد موتها) *، قال يحيي الله عز وجل بالقائم بعد موتها، يعني بموتها: كفر أهلها، والكافر ميت.
- وفي الوسائل في قول الله عز وجل * (يحيي الأرض بعد موتها) * عن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال ليس يحييها بالقطر، ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيى الأرض لإحياء العدل ولإقامة الحد فيه أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحا.
🍃🍃🍃🍃
✔️در بحار از حضرت ابوجعفر باقر علیه السلام درباره آیه : « یُحْیی الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها » ؛ زمین را پس از مرگ آن زنده می سازد . آمده که فرمود : خداوند عزّ و جل به وسیله قائم علیه السلام زمین را بعد از مرگش زنده گرداند و منظور از مرگ آن ، کفر اهل آن می‌باشد که کافر در حقیقت مرده است.
و در وسائل درباره آیه : « یُحْیی الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها » آمده که حضرت ابوابراهیم موسی بن جعفر علیهما السلام فرمود :
به وسیله باران احیا نمی کند ، بلکه خداوند مردانی برمی انگیزد که عدالت را زنده می کنند ، و زمین به خاطر احیای عدالت زنده می شود ، و به درستی که اگر یک حد در زمین برپا شود ، سودمندتر از چهل روز باران💦است.
🍂🍂🍂🍂🍂🍂
[کسی که با تمام پیامبران الهی و معصومین شباهت دارد آیا سزاوار نیست ما مشتاق دیدارش باشیم و برای فرجش دعا کنیم؟]
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
📘مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف) / جلد اول / بخش چهارم / ص290
➖▪️🌟📜🌟➖¤¤¤
🎴مروری بر درس گفتارهای کتاب شریف مکیال المکارم
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ نظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره خلیفه اول و دوم و سوم《13》
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
⬅️ اعتراض امیر المؤمنين علیه السلام به ابوبکر برای غصب خلافت
✅ این مطلب در صحیح ترین کتب اهل سنت آمده است:
🔴 ولكنّك استبددت علينا بالأمر وكنّا نرى لقرابتنا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نصيباً حتّى فاضت عينا أبى بكر...
🔵 اميرالمؤمنين علي عليه السلام به ابوبکر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم که حق و نصيبي در خلافت بعد از رسول خدا داريم ( اين سخنان را حضرت ادامه دادند) تا اشک از چشمان ابوبکر جاری شد .
📚📒 البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م.
⭕ ️این روایت در صحيح مسلم هم آمده :
🔴 استبددت علينا بالأمر وكنّا نحن نرى لنا حقّاً لقرابتنا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم...
🔵 اميرالمؤمنين به ابوبکر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم که حق خلافت بعد از رسول خدا از آنِ ماست .
📚📒 صحيح مسلم : ج 5 ص 154، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة .
_____________
❌ ممکن است گروهی بخواهند حرف را عوض کنند و بگویند منظور از "امر" در این روایت خلافت نیست و ...
☑️ اما در عمده القاری در شرح همین روایت آمده :
🔴 قَوْله: (استبددت) من الاستبداد وَهُوَ الِاسْتِقْلَال بالشَّيْء، ويروى: استبدت، بدال وَاحِدَة وَهُوَ بِمَعْنَاهُ وَهَذَا مثل قَوْله: فظلتم تفكهون، أَي: فظللتم. قَوْله: (بِالْأَمر) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة
🔵 منظور از امر ، امر خلافت است.
📚📒 عمدة القاری ج 17 ص 259
______________
❌ شبهه دیگر ممکن است این باشد که در ادامه همین روایت آمده که حضرت از این کار خود پشیمان شده و توبه کرده‌اند!
اما پاسخ ما :
🔻 ادامه روایت کذب است و ما به آن اعتقاد نداریم ، دلیل کذب بودن آن هم این است که به نقل صحیح امیرالمؤمنین علی علیه السلام همیشه با حق است و حق همیشه با امام علی است.
لذا اگر امام پشیمان شود لابد باید گفت که امام در یکی از این دو حالت از حق جدا شده ، که باطل است.
به این روایت توجه کنید :
💠 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ بَيْتِ النَّبِيِّ (ص) فِيْ نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟» قُلْنَا: بَلَي. قَالَ: «خِيَارُكُمُ الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْخَفِيَّ التَّقِيَّ قَالَ: وَمَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: 👈 «الْحَقُّ مَعَ ذَا، الْحَقُّ مَعَ ذَا» 👉
💠 از ابو سعيد نقل شده است كه ما به همراه تعدادی از مهاجران و انصار در كنار خانه رسول خدا صلي الله عليه وآله بوديم كه آن حضرت خارج شد و گفت: آيا به شما خبر بدهم كه چه كسی بهترين شما است؟ گفتيم: بلی. فرمود: بهترين شما كسی است كه به عهد خود وفا كنند، از بوی خوش استفاده كنند، به راستی كه خداوند انسانی را كه در جای مخفی نيز تقوا را رعايت می كند دوست دارد. ابو سعيد گفت: در همين زمان علی بن أبي طالب از آن جا گذشت، پس رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمودند:
👈حق با او است، حق با او است.👉
📒 أبو يعلي الموصلي التميمي، أحمد بن علي بن المثني (متوفاي307 هـ)، مسند أبي يعلي، ج2، ص318، ح1052، تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولي، 1404 هـ - 1984م.
✂️✂️ لذا ثابت می شود ادامه روایت از تدلیس های ارادتمندان خلفا است برای توجیه جنایت خلفا
✅☑️ طبق روایتی که در صحیح بخاری و صحیح مسلم آمده امام خلافت را حق خود می دانست و ابوبکر هم غاصب خلافت است.
➖➖➖➖
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
⚠️ نظر امیرالمؤمنین علی علیه السلام درباره خلیفه اول و دوم و سوم《13》
➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤
⬅️ اعتراض امیر المؤمنين علیه السلام به ابوبکر برای غصب خلافت
✅ این مطلب در صحیح ترین کتب اهل سنت آمده است:
🔴 ولكنّك استبددت علينا بالأمر وكنّا نرى لقرابتنا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نصيباً حتّى فاضت عينا أبى بكر...
🔵 اميرالمؤمنين علي عليه السلام به ابوبکر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم که حق و نصيبي در خلافت بعد از رسول خدا داريم ( اين سخنان را حضرت ادامه دادند) تا اشک از چشمان ابوبکر جاری شد .
📚📒 البخاري الجعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري ج 4، ص 1549، ح3998، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407هـ – 1987م.
⭕ ️این روایت در صحيح مسلم هم آمده :
🔴 استبددت علينا بالأمر وكنّا نحن نرى لنا حقّاً لقرابتنا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم...
🔵 اميرالمؤمنين به ابوبکر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم که حق خلافت بعد از رسول خدا از آنِ ماست .
📚📒 صحيح مسلم : ج 5 ص 154، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة .
_____________
❌ ممکن است گروهی بخواهند حرف را عوض کنند و بگویند منظور از "امر" در این روایت خلافت نیست و ...
☑️ اما در عمده القاری در شرح همین روایت آمده :
🔴 قَوْله: (استبددت) من الاستبداد وَهُوَ الِاسْتِقْلَال بالشَّيْء، ويروى: استبدت، بدال وَاحِدَة وَهُوَ بِمَعْنَاهُ وَهَذَا مثل قَوْله: فظلتم تفكهون، أَي: فظللتم. قَوْله: (بِالْأَمر) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة
🔵 منظور از امر ، امر خلافت است.
📚📒 عمدة القاری ج 17 ص 259
______________
❌ شبهه دیگر ممکن است این باشد که در ادامه همین روایت آمده که حضرت از این کار خود پشیمان شده و توبه کرده‌اند!
اما پاسخ ما :
🔻 ادامه روایت کذب است و ما به آن اعتقاد نداریم ، دلیل کذب بودن آن هم این است که به نقل صحیح امیرالمؤمنین علی علیه السلام همیشه با حق است و حق همیشه با امام علی است.
لذا اگر امام پشیمان شود لابد باید گفت که امام در یکی از این دو حالت از حق جدا شده ، که باطل است.
به این روایت توجه کنید :
💠 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ بَيْتِ النَّبِيِّ (ص) فِيْ نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟» قُلْنَا: بَلَي. قَالَ: «خِيَارُكُمُ الْمُوفُونَ الْمُطَيِّبُونَ، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْخَفِيَّ التَّقِيَّ قَالَ: وَمَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: 👈 «الْحَقُّ مَعَ ذَا، الْحَقُّ مَعَ ذَا» 👉
💠 از ابو سعيد نقل شده است كه ما به همراه تعدادی از مهاجران و انصار در كنار خانه رسول خدا صلي الله عليه وآله بوديم كه آن حضرت خارج شد و گفت: آيا به شما خبر بدهم كه چه كسی بهترين شما است؟ گفتيم: بلی. فرمود: بهترين شما كسی است كه به عهد خود وفا كنند، از بوی خوش استفاده كنند، به راستی كه خداوند انسانی را كه در جای مخفی نيز تقوا را رعايت می كند دوست دارد. ابو سعيد گفت: در همين زمان علی بن أبي طالب از آن جا گذشت، پس رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمودند:
👈حق با او است، حق با او است.👉
📒 أبو يعلي الموصلي التميمي، أحمد بن علي بن المثني (متوفاي307 هـ)، مسند أبي يعلي، ج2، ص318، ح1052، تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولي، 1404 هـ - 1984م.
✂️✂️ لذا ثابت می شود ادامه روایت از تدلیس های ارادتمندان خلفا است برای توجیه جنایت خلفا
✅☑️ طبق روایتی که در صحیح بخاری و صحیح مسلم آمده امام خلافت را حق خود می دانست و ابوبکر هم غاصب خلافت است.
➖➖➖➖
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
اعتراض امیرالمؤمنین علی علیه السلام به ابوبکر برای غصب خلافت (صحیح بخاری)
@borrhan
@borrhan
اعتراض امیرالمؤمنین علی علیه السلام به ابوبکر برای غصب خلافت ( صحیح مسلم )
@borrhan
@borrhan