#جهاد_با_نفس (۱۷۰)
#دولت_حق (۱۲۱)
▪️برخی احوالات امام کاظم علیهالسلام در دوران حبس/جسم مبارکشان زیر عبا گم شده بود ...
▪️و کلام مهم آن حضرت/ اگر اراده کنیم میتوانیم حقمان را بگیریم..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍ علامه مجلسی ره مینویسد:
احمد بن عبد اللَّه قروى روايت كرده است كه روزى بر فضل بن ربيع داخل شدم، بر بام خانه خود نشسته بود، چون نظرش بر من افتاد مرا طلبيد، چون نزديك رفتم گفت كه: از روزنه نظر كن در آن خانه چه مىبينى؟ گفتم: جامه اى مىبينم كه بر زمين افتاده است. گفت: نيكو نظر كن، چون نيك تأمّل كردم گفتم: مردى مىنمايد كه به سجده رفته است. گفت: مىشناسى او را؟ گفتم: نه. گفت: اين مولاى توست. گفتم: مولاى من كيست؟ گفت: تجاهل مى كنى نزد من؟ گفتم: نه. مولائى براى خود گمان ندارم، گفت:
«اين موسى بن جعفر است. من در شب و روز تفقّد احوال او مىنمايم و او را نمىبينم مگر به اين حالتى كه مىبينى. چون نماز بامداد را ادا مى كند، تا طلوع آفتاب مشغول تعقيب است، پس به سجده مىرود و پيوسته در سجده مىباشد تا زوال شمس و كسى را موكّل كرده است كه چون زوال شمس بشود، او را خبر كند. چون زوال شمس میشود، بر مىخيزد بى آنكه وضوئى تجديد كند مشغول نماز مىشود، پس مى دانم كه به خواب نرفته بوده است در سجود خود. چون نماز ظهر و عصر با نوافل ادا مىكند، باز به سجده مى رود، در سجده مىباشد تا غروب آفتاب. چون شام مى شود، به نماز بر مى خيزد بى آنكه حدثى كند يا وضوئى تجديد نمايد، مشغول نماز مى گردد، پيوسته مشغول نماز و تعقيب مى باشد تا وقت #نماز خفتن داخل مى شود و نماز خفتن را ادا مى كند. چون از تعقيب نماز خفتن فارغ مىشود، اندك طعامى #افطار مىنمايد، پس از آن سجده بجا مىآورد، چون سر از سجده بر مىدارد اندك زمانى بر بالين خواب استراحت مىنمايد، پس بر مىخيزد تجديد وضو مىنمايد و مشغول نماز صبح مىگردد. از روزى كه او را به نزد من آورده اند عادت او چنين است، به غير اين حالت از او چيزى نديده ام. چون اين سخن را از او شنيدم گفتم: از خدا بترس و نسبت بدى به او اراده مكن كه باعث زوال نعمت تو گردد، زيرا كه هيچ كس بدى نسبت به ايشان نكرده است مگر آنكه بزودى در دنيا به جزاى خود رسيده است. فضل گفت: مكرّر به نزد من فرستاده اند كه او را شهيد كنم، من قبول نكردم و اعلام كردم كه اين كار از من بر نمى آيد، و اگر مرا بكشند نخواهم كرد آنچه از من توقّع دارند.»
📜جلاء العیون، ص ۱۱۹۶
✍🏻خالد بن نجيح میگويد: در رميله «نام منزلى در راه بصره به مكه» بر امام موسى كاظم- عليه السلام- وارد شدم، وقتى نگاهم به ايشان افتاد در دلم گفتم مظلوم، مغصوب و ستمديده.! سپس ما بين چشمان حضرت را بوسيدم، حضرت رو به من نمود و فرمود: ما از ديگران نسبت به اين امر آگاهتريم، اگر اراده كنيم و بخواهيم، حقمان را بر میگردانند، ولى براى اين قوم (بنى عباس) مدت و نهايتى (به عنوان مهلت) است كه بايد به آخر برسد.
📗جلوههاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۵۸۸
📕الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۶۹
📘بصائر الدرجات، جزء۳، باب۵، ص۱۲۶، ح۷
📒دلائل الإمامة، ص۳۲۳، ح۱۷
📔بحار الأنوار، ج۴۸، ص۴۹، ح۴۰
◾️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ ، مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، الْبَرِّ الْوَفِيِّ ، الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ ، النُّورِ الْمُنِيرِ، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ ، الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ ، وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ ، وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ ، فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمُ.
➖➖➖➖
@borrhan
#دولت_حق (۱۲۱)
▪️برخی احوالات امام کاظم علیهالسلام در دوران حبس/جسم مبارکشان زیر عبا گم شده بود ...
▪️و کلام مهم آن حضرت/ اگر اراده کنیم میتوانیم حقمان را بگیریم..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍ علامه مجلسی ره مینویسد:
احمد بن عبد اللَّه قروى روايت كرده است كه روزى بر فضل بن ربيع داخل شدم، بر بام خانه خود نشسته بود، چون نظرش بر من افتاد مرا طلبيد، چون نزديك رفتم گفت كه: از روزنه نظر كن در آن خانه چه مىبينى؟ گفتم: جامه اى مىبينم كه بر زمين افتاده است. گفت: نيكو نظر كن، چون نيك تأمّل كردم گفتم: مردى مىنمايد كه به سجده رفته است. گفت: مىشناسى او را؟ گفتم: نه. گفت: اين مولاى توست. گفتم: مولاى من كيست؟ گفت: تجاهل مى كنى نزد من؟ گفتم: نه. مولائى براى خود گمان ندارم، گفت:
«اين موسى بن جعفر است. من در شب و روز تفقّد احوال او مىنمايم و او را نمىبينم مگر به اين حالتى كه مىبينى. چون نماز بامداد را ادا مى كند، تا طلوع آفتاب مشغول تعقيب است، پس به سجده مىرود و پيوسته در سجده مىباشد تا زوال شمس و كسى را موكّل كرده است كه چون زوال شمس بشود، او را خبر كند. چون زوال شمس میشود، بر مىخيزد بى آنكه وضوئى تجديد كند مشغول نماز مىشود، پس مى دانم كه به خواب نرفته بوده است در سجود خود. چون نماز ظهر و عصر با نوافل ادا مىكند، باز به سجده مى رود، در سجده مىباشد تا غروب آفتاب. چون شام مى شود، به نماز بر مى خيزد بى آنكه حدثى كند يا وضوئى تجديد نمايد، مشغول نماز مى گردد، پيوسته مشغول نماز و تعقيب مى باشد تا وقت #نماز خفتن داخل مى شود و نماز خفتن را ادا مى كند. چون از تعقيب نماز خفتن فارغ مىشود، اندك طعامى #افطار مىنمايد، پس از آن سجده بجا مىآورد، چون سر از سجده بر مىدارد اندك زمانى بر بالين خواب استراحت مىنمايد، پس بر مىخيزد تجديد وضو مىنمايد و مشغول نماز صبح مىگردد. از روزى كه او را به نزد من آورده اند عادت او چنين است، به غير اين حالت از او چيزى نديده ام. چون اين سخن را از او شنيدم گفتم: از خدا بترس و نسبت بدى به او اراده مكن كه باعث زوال نعمت تو گردد، زيرا كه هيچ كس بدى نسبت به ايشان نكرده است مگر آنكه بزودى در دنيا به جزاى خود رسيده است. فضل گفت: مكرّر به نزد من فرستاده اند كه او را شهيد كنم، من قبول نكردم و اعلام كردم كه اين كار از من بر نمى آيد، و اگر مرا بكشند نخواهم كرد آنچه از من توقّع دارند.»
📜جلاء العیون، ص ۱۱۹۶
✍🏻خالد بن نجيح میگويد: در رميله «نام منزلى در راه بصره به مكه» بر امام موسى كاظم- عليه السلام- وارد شدم، وقتى نگاهم به ايشان افتاد در دلم گفتم مظلوم، مغصوب و ستمديده.! سپس ما بين چشمان حضرت را بوسيدم، حضرت رو به من نمود و فرمود: ما از ديگران نسبت به اين امر آگاهتريم، اگر اراده كنيم و بخواهيم، حقمان را بر میگردانند، ولى براى اين قوم (بنى عباس) مدت و نهايتى (به عنوان مهلت) است كه بايد به آخر برسد.
📗جلوههاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۵۸۸
📕الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۶۹
📘بصائر الدرجات، جزء۳، باب۵، ص۱۲۶، ح۷
📒دلائل الإمامة، ص۳۲۳، ح۱۷
📔بحار الأنوار، ج۴۸، ص۴۹، ح۴۰
◾️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ ، مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، الْبَرِّ الْوَفِيِّ ، الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ ، النُّورِ الْمُنِيرِ، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ ، الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ ، وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ ، وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ ، فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمُ.
➖➖➖➖
@borrhan
Audio
🔻بیاناتی از مرحوم علامه شیخ محمد رضا جعفری:
🔸وظیفه ما هم اکنون، همان چیزی است که شیعه در زمان زندانی بودن امام کاظم علیه السلام داشت: دعا برای نجات، اصلاح نفس و نهی از منکر
مشکل ما اینست که میخواهیم همان کار امام زمان علیه السلام را خودمان انجام دهیم!
#شبهات_مهدوی
#دولت_حق
@borrhan
🔸وظیفه ما هم اکنون، همان چیزی است که شیعه در زمان زندانی بودن امام کاظم علیه السلام داشت: دعا برای نجات، اصلاح نفس و نهی از منکر
مشکل ما اینست که میخواهیم همان کار امام زمان علیه السلام را خودمان انجام دهیم!
#شبهات_مهدوی
#دولت_حق
@borrhan
فایل pdf کتاب الامام الکاظم علیهالسلام سید البغداد به قلم شیخ علی کورانی عاملی در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8746
به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت حضرت باب الحوائج حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام آرشیو برهان نیز به روز رسانی شد:←اینجا→و ←اینجا→
https://t.me/borrhanlibrary/8746
به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت حضرت باب الحوائج حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام آرشیو برهان نیز به روز رسانی شد:←اینجا→و ←اینجا→
🔻عرض حاجت به خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله و اجابت این استغاثه توسط امام کاظم علیه السلام
🔹 هشام بن سالم میگويد: بعد از شهادت امام صادق عليهالسلام بر عبد الله بن جعفر بن محمد وارد شدم كه ادعای امامت داشت. از او پرسيدم ۱۰۰ درهم چه مقدار زكات دارد؟ گفت: ۵ درهم. گفتم: زكات پنجاه درهم چه مقدار میشود ؟ گفت: ۲.۵ درهم. گفتم: هيچ يک از امت اينگونه فتوا نداده اند!
بيرون آمدم و به سوی قبر رسول خدا صلي الله عليه و آله رفتم و به ایشان استغاثه کردم و گفتم: ای رسول خدا به سوی چه كسی بروم؟ قدريه؟ حرويه؟ مرجئه؟ زيديه؟
در آن هنگام فرستاده امام کاظم علیه السلام که پسری كمتر از پنج سال بود به سوی من آمد و گفت: مولايت موسی بن جعفر را اجابت كن. نزد امام رفتم ، وقتی من را در صحن خانه ديدند اينچنين سخن آغاز نمودند:
ای هشام! گفتم: بله؟ فرمود: نه به سوی قدريه و نه مرجئه و حروريه و زيديه ، بلكه به سوی ما. گفتم: شما صاحب من هستی...
📚 دلائل الإمامة ، ص ۳۲۴
📚 بصائر الدرجات ، ص ۲۵۱
📚 الخرائج و الجرائح ، ج۲ ، ص ۷۳۱
#توسل (۳۰۶)
@borrhan
🔹 هشام بن سالم میگويد: بعد از شهادت امام صادق عليهالسلام بر عبد الله بن جعفر بن محمد وارد شدم كه ادعای امامت داشت. از او پرسيدم ۱۰۰ درهم چه مقدار زكات دارد؟ گفت: ۵ درهم. گفتم: زكات پنجاه درهم چه مقدار میشود ؟ گفت: ۲.۵ درهم. گفتم: هيچ يک از امت اينگونه فتوا نداده اند!
بيرون آمدم و به سوی قبر رسول خدا صلي الله عليه و آله رفتم و به ایشان استغاثه کردم و گفتم: ای رسول خدا به سوی چه كسی بروم؟ قدريه؟ حرويه؟ مرجئه؟ زيديه؟
در آن هنگام فرستاده امام کاظم علیه السلام که پسری كمتر از پنج سال بود به سوی من آمد و گفت: مولايت موسی بن جعفر را اجابت كن. نزد امام رفتم ، وقتی من را در صحن خانه ديدند اينچنين سخن آغاز نمودند:
ای هشام! گفتم: بله؟ فرمود: نه به سوی قدريه و نه مرجئه و حروريه و زيديه ، بلكه به سوی ما. گفتم: شما صاحب من هستی...
📚 دلائل الإمامة ، ص ۳۲۴
📚 بصائر الدرجات ، ص ۲۵۱
📚 الخرائج و الجرائح ، ج۲ ، ص ۷۳۱
#توسل (۳۰۶)
@borrhan
#توسل (۳۰۷)
✅ توسل به امام کاظم سلام الله علیه در هنگام بیماریها
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹 [الکتاب العتیق الغروی] : ابو علی پسر همام از حسن پسر محمد پسر جمهور عمّی نقل کرده که گفته است: در سال 296 - یعنی همان سالی که علی پسر محمد پسر موسی پسر فرات، وزارت مقتدر عباسی را عهده دار شد - دیدم که در دست احمد پسر ربیعه انباری کاتب غدهای زشت به وجود آمده و دردش زیاد است، تا این که دستش بد بو شده و سیاه شد و یزید پزشک اشاره کرد که دستش باید قطع شود و هیچ کس در تلف شدن او بر اثر این کار شکی نداشت.
🔻پس کاتب، امیرالمؤمنین علیه السلام را در خواب دید و به او گفت: یا امیرالمؤمنین، آیا دستم را به من باز نمیبخشی؟
امیرالمومنین علیه السلام فرمود: من با تو کاری ندارم؛ اما نزد موسی بن جعفر برو که او دستت را به تو باز میگرداند.
🔺 صبح شد؛ وی گفت: کجاوه ای برایم بیاورید و بستری برایم مهیا نمایید و نزد مقبرههای قریش ببرید؛ بعد از آن که او را غسل دادند و پاکیزه نمودند، آن کار را برای او انجام دادند ، و لباسی بر تن او پوشاندند.
🔸و او را نزد قبر موسی بن جعفر علیه السلام بردند ، تا به او پناه برد و دعا کرد و مقداری از خاک قبرش برداشت و آن را به دست تا کتفش مالید و آن را محکم بست.
🔅 وقتی صبح شد، آن را باز کرد ، در حالی که همه گوشت و پوست دستش از آن افتاده بود و فقط استخوان و رگها و تارهای ماهیچهها بر روی آن باقی مانده بود و بوی آن، قطع شده بود. خبر به گوش وزیر رسید و نزد وی رفت تا ملاقاتش کند. بعد از آن کاتب معالجه شد و به دیوان بازگشت و مانند گذشته به نوشتن پرداخت.
▪️ صالح دیلمی در مورد او چنین سروده است:
✔️ و همانا موسی کاظم علیه السلام دست کاتب را شفا داد ، آن گاه که او را زیارت نمود.
[قبس المصباح]: شیخ ابوالحسن مثل همین را از محمد پسر همام برای ما حکایت کرد .
📚بحار الأنوار ج ۹۹ ، ص ۶
📚همان ص ۳۳
➖➖➖➖
@borrhan
✅ توسل به امام کاظم سلام الله علیه در هنگام بیماریها
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹 [الکتاب العتیق الغروی] : ابو علی پسر همام از حسن پسر محمد پسر جمهور عمّی نقل کرده که گفته است: در سال 296 - یعنی همان سالی که علی پسر محمد پسر موسی پسر فرات، وزارت مقتدر عباسی را عهده دار شد - دیدم که در دست احمد پسر ربیعه انباری کاتب غدهای زشت به وجود آمده و دردش زیاد است، تا این که دستش بد بو شده و سیاه شد و یزید پزشک اشاره کرد که دستش باید قطع شود و هیچ کس در تلف شدن او بر اثر این کار شکی نداشت.
🔻پس کاتب، امیرالمؤمنین علیه السلام را در خواب دید و به او گفت: یا امیرالمؤمنین، آیا دستم را به من باز نمیبخشی؟
امیرالمومنین علیه السلام فرمود: من با تو کاری ندارم؛ اما نزد موسی بن جعفر برو که او دستت را به تو باز میگرداند.
🔺 صبح شد؛ وی گفت: کجاوه ای برایم بیاورید و بستری برایم مهیا نمایید و نزد مقبرههای قریش ببرید؛ بعد از آن که او را غسل دادند و پاکیزه نمودند، آن کار را برای او انجام دادند ، و لباسی بر تن او پوشاندند.
🔸و او را نزد قبر موسی بن جعفر علیه السلام بردند ، تا به او پناه برد و دعا کرد و مقداری از خاک قبرش برداشت و آن را به دست تا کتفش مالید و آن را محکم بست.
🔅 وقتی صبح شد، آن را باز کرد ، در حالی که همه گوشت و پوست دستش از آن افتاده بود و فقط استخوان و رگها و تارهای ماهیچهها بر روی آن باقی مانده بود و بوی آن، قطع شده بود. خبر به گوش وزیر رسید و نزد وی رفت تا ملاقاتش کند. بعد از آن کاتب معالجه شد و به دیوان بازگشت و مانند گذشته به نوشتن پرداخت.
▪️ صالح دیلمی در مورد او چنین سروده است:
✔️ و همانا موسی کاظم علیه السلام دست کاتب را شفا داد ، آن گاه که او را زیارت نمود.
[قبس المصباح]: شیخ ابوالحسن مثل همین را از محمد پسر همام برای ما حکایت کرد .
📚بحار الأنوار ج ۹۹ ، ص ۶
📚همان ص ۳۳
➖➖➖➖
@borrhan
تصویر فوق نسخهی بسیار نفیس از دیوان حسّان بن ثابت میباشد که در کتابخانهی أحمد الثالث_ترکیه شماره ۲۵۳۴ نگهداری میشود.
این نسخهی نفیس در ماه رجب سال ۴۱۹ ق بر اساس نسخهی کتابتشده در سال ۲۵۵ ق کتابت شده است.
در تصویر بالا ناسخ پس از نام ابوطالب عبارت "رضوان الله علیه " را نگاشته ولی فردی نامعلوم این عبارت را مخدوش نموده است!
▪️در آستانهٔ ۲۶ #رجب سالروز وفات بزرگحامیِ مظلوم رسول خاتم صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم، والد ماجد امیرالمؤمنین صلواتاللهعلیه، جناب ابو طالب علیهالسلام هدیه به روح مطهرشان صلواتی عنایت بفرمایید.
#ابوطالب (۸۱)
#تحریف
@borrhan
این نسخهی نفیس در ماه رجب سال ۴۱۹ ق بر اساس نسخهی کتابتشده در سال ۲۵۵ ق کتابت شده است.
در تصویر بالا ناسخ پس از نام ابوطالب عبارت "رضوان الله علیه " را نگاشته ولی فردی نامعلوم این عبارت را مخدوش نموده است!
▪️در آستانهٔ ۲۶ #رجب سالروز وفات بزرگحامیِ مظلوم رسول خاتم صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم، والد ماجد امیرالمؤمنین صلواتاللهعلیه، جناب ابو طالب علیهالسلام هدیه به روح مطهرشان صلواتی عنایت بفرمایید.
#ابوطالب (۸۱)
#تحریف
@borrhan
#مبعث (۷۲)
#ابوطالب (۸۲)
🔻عبادت رسولخدا قبل از بعثت
🔻عبادت از چهارسالگی همراه با ابوطالب
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸روی ابن ادریس المتوفی 598 هـ ، عن جامع البزنطی عن زرارة ، قال سمعت أبا جعفر وأبا عبد اللّه من بعده علیهما السلام ، یقولان حج رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله عشرین حجة مستسرة ، منها عشرة حجج ، أو قال سبعة ، الوهم من الراوی ، قبل النبوة. وقد كان صلی قبل ذلك ، وهو ابن أربع سنین ، وهو مع أبی طالب فی أرض بصری ، وهو موضع كانت قریش تتجر إلیه من مكة.
#ترجمه : ابن ادریس متوفای 598 هـ از جامع بزنطی از زراره روایت می كند : از حضرت ابا جعفر و حضرت ابا عبد الله علیهما السلام شنیدم كه آن دو بزرگوار فرمودند : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بیست #حج مخفی انجام دادند كه ده و یا هفت تای آنها ( تردید از راوی است) حَجّه الاسلام بودند كه تماماً قبل از نبوت انجام شد . و از سنّ چهار سالگی در حالی كه همراه با ابو طالب در سرزمین بُصری بودند به نماز میایستادند ( بُصری سرزمینی است كه قریش از آنجا به سوی مكه تجارت مینمودند) .
📔مستطرفات السرائر ، ابن ادریس( 598هـ ) ، ص۵۷۵ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔸فتّال نیشابوری متوفّای 508 هـ در خصوص نحوه نماز آن حضرت قبل از اسلام و بعثت آورده است :
إعلم : أنّ الطائفة قد اجتمعت علی أنّ رسول اللّه ( صلی اللّه علیه وآله ) كان رسولا نبیا . مستخفیا یصوم ویصلی علی خلاف ما كانت قریش تفعله مذ كلفه اللّه تعالی . فإذا أتت أربعون سنة أمر اللّه عز وجل جبرئیل علیه السلام أن یهبط إلیه بإظهار الرسالة.
#ترجمه : بدان ! كه علماء بر این نكته اتفاق نظر دارند كه : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم از قبل از رسالتش و از زمانی كه به تكلیف رسید بر خلاف آنچه كه از قبیله قریش در اعمال و عبادات دیده میشد به طور مخفیانه نماز بر پا می داشت و #روزه میگرفت و آنگاه بود كه آن حضرت به چهل سالگی رسید و خداوند عزّوجلّ به جبرئیل علیه السلام امر فرمود تا بر آن حضرت نازل گردد و او را مبعوث به رسالت نماید.
📔روضة الواعظین ، فتّال نیشابوری ، ص۵۲
پیشنهاد مطالعه:
- فرق نبی با رسول چیست؟
- دین رسول خدا صلیالله علیه و آله پیش از بعثت
➖➖➖➖
@borrhan
#ابوطالب (۸۲)
🔻عبادت رسولخدا قبل از بعثت
🔻عبادت از چهارسالگی همراه با ابوطالب
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸روی ابن ادریس المتوفی 598 هـ ، عن جامع البزنطی عن زرارة ، قال سمعت أبا جعفر وأبا عبد اللّه من بعده علیهما السلام ، یقولان حج رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله عشرین حجة مستسرة ، منها عشرة حجج ، أو قال سبعة ، الوهم من الراوی ، قبل النبوة. وقد كان صلی قبل ذلك ، وهو ابن أربع سنین ، وهو مع أبی طالب فی أرض بصری ، وهو موضع كانت قریش تتجر إلیه من مكة.
#ترجمه : ابن ادریس متوفای 598 هـ از جامع بزنطی از زراره روایت می كند : از حضرت ابا جعفر و حضرت ابا عبد الله علیهما السلام شنیدم كه آن دو بزرگوار فرمودند : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بیست #حج مخفی انجام دادند كه ده و یا هفت تای آنها ( تردید از راوی است) حَجّه الاسلام بودند كه تماماً قبل از نبوت انجام شد . و از سنّ چهار سالگی در حالی كه همراه با ابو طالب در سرزمین بُصری بودند به نماز میایستادند ( بُصری سرزمینی است كه قریش از آنجا به سوی مكه تجارت مینمودند) .
📔مستطرفات السرائر ، ابن ادریس( 598هـ ) ، ص۵۷۵ (ر.ک: تصویر الحاقی)
🔸فتّال نیشابوری متوفّای 508 هـ در خصوص نحوه نماز آن حضرت قبل از اسلام و بعثت آورده است :
إعلم : أنّ الطائفة قد اجتمعت علی أنّ رسول اللّه ( صلی اللّه علیه وآله ) كان رسولا نبیا . مستخفیا یصوم ویصلی علی خلاف ما كانت قریش تفعله مذ كلفه اللّه تعالی . فإذا أتت أربعون سنة أمر اللّه عز وجل جبرئیل علیه السلام أن یهبط إلیه بإظهار الرسالة.
#ترجمه : بدان ! كه علماء بر این نكته اتفاق نظر دارند كه : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم از قبل از رسالتش و از زمانی كه به تكلیف رسید بر خلاف آنچه كه از قبیله قریش در اعمال و عبادات دیده میشد به طور مخفیانه نماز بر پا می داشت و #روزه میگرفت و آنگاه بود كه آن حضرت به چهل سالگی رسید و خداوند عزّوجلّ به جبرئیل علیه السلام امر فرمود تا بر آن حضرت نازل گردد و او را مبعوث به رسالت نماید.
📔روضة الواعظین ، فتّال نیشابوری ، ص۵۲
پیشنهاد مطالعه:
- فرق نبی با رسول چیست؟
- دین رسول خدا صلیالله علیه و آله پیش از بعثت
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#مبعث (۷۲) #ابوطالب (۸۲) 🔻عبادت رسولخدا قبل از بعثت 🔻عبادت از چهارسالگی همراه با ابوطالب ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸روی ابن ادریس المتوفی 598 هـ ، عن جامع البزنطی عن زرارة ، قال سمعت أبا جعفر وأبا عبد اللّه من بعده علیهما السلام ، یقولان حج رسول اللّه صلی اللّه…
✅ حضرت ابوطالب و انتخاب نام احمد
🔸امام صادق از پدرشان صلوات الله علیهما نقل فرمودند:
حضرت ابوطالب علیه السلام در هفت روزگی رسول خدا صلی الله علیه و آله گوسفندی برای ایشان قربانی کرد و خاندان خود را دعوت کرد. آنان گفتند: این برای چیست؟ گفت: عقیقه احمد است. گفتند: چرا او را احمد نامیدهای؟ گفت: او را احمد نامیدهام چرا که اهل آسمان و زمین او را حمد میگویند. صلّی الله علیه و آله
#متن_عربی :
📗من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۴۸۵، ح۴۷۱۶
#ابوطالب (۸۳)
@borrhan
🔸امام صادق از پدرشان صلوات الله علیهما نقل فرمودند:
حضرت ابوطالب علیه السلام در هفت روزگی رسول خدا صلی الله علیه و آله گوسفندی برای ایشان قربانی کرد و خاندان خود را دعوت کرد. آنان گفتند: این برای چیست؟ گفت: عقیقه احمد است. گفتند: چرا او را احمد نامیدهای؟ گفت: او را احمد نامیدهام چرا که اهل آسمان و زمین او را حمد میگویند. صلّی الله علیه و آله
#متن_عربی :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ قَالَ: عَقَّ أَبُو طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَوْمَ السَّابِعِ وَ دَعَا آلَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا مَا هَذِهِ فَقَالَ عَقِيقَةُ أَحْمَدَ قَالُوا لِأَيِّ شَيْءٍ سَمَّيْتَهُ أَحْمَدَ قَالَ سَمَّيْتُهُ أَحْمَدَ لِمَحْمَدَةِ أَهْلِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ.
📓فروع كافی، ج۶، ص۳۴، باب أن أبا طالب عق عن رسول الله، ح۱📗من لا يحضره الفقيه، ج۳، ص۴۸۵، ح۴۷۱۶
#ابوطالب (۸۳)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#ابوطالب علیهالسلام 🔴 حضرت ابوطالب خلیفه الهی 〰〰▫️🌐▫️〰〰〰 یکی از القاب امیرالمومنین علی(علیهالسلام) سید الوصیین است. وصی به معنای جانشین است سید الوصیین یعنی آقای تمام اولیاء و سرور تمام جانشین ها. و جالب است بدانید یکی از اوصیاء و جانشین ها، حضرت ابوطالب…
🔻شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):
ابوطالب پدر أميرالمؤمنين (علیهماالسّلام) بعد از عبدالمطلب #وصى بود و هرگز بت نپرستيده بود و كافر نبود و ليكن #ايمان خود را براى مصلحت، از قوم خود مخفى ميداشت كه رعايت حضرت رسول (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) بهتر بتواند بكند و إعانت آن جناب بيشتر تواند كرد و وصايا و ودايع و كتب ابراهيم و اسماعيل و ساير انبياء و اوصياء نزد او بود و به حضرت رسول در وقت مُردن تسليم كرد و در آن وقت إظهار اسلام نمود؛ لهذا در احاديث وارد شده است كه مَثَل او،مَثَل اصحاب كهف بود كه ايمان را پنهان داشتند و كفر را ظاهر كردند براى #تقيه،پس حق تعالىٰ ثواب ايشان را مضاعف گردانيد و بر اين مضامين، احاديث #متواتره از اهل بيت(علیهم السلام) وارد شده است.و اسلام أبوطالب و آباء و أجداد آن حضرت(پیامبر)،از #ضروريات دين شيعه است و در احاديث معتبره وارد شده است كه: شيعه ما نيست، هر كه به #اسلام ابوطالب(علیه السلام) قائل نباشد!
📔حقّ الیقین صفحه 55
#ابوطالب (۸۴)
@borrhan
ابوطالب پدر أميرالمؤمنين (علیهماالسّلام) بعد از عبدالمطلب #وصى بود و هرگز بت نپرستيده بود و كافر نبود و ليكن #ايمان خود را براى مصلحت، از قوم خود مخفى ميداشت كه رعايت حضرت رسول (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) بهتر بتواند بكند و إعانت آن جناب بيشتر تواند كرد و وصايا و ودايع و كتب ابراهيم و اسماعيل و ساير انبياء و اوصياء نزد او بود و به حضرت رسول در وقت مُردن تسليم كرد و در آن وقت إظهار اسلام نمود؛ لهذا در احاديث وارد شده است كه مَثَل او،مَثَل اصحاب كهف بود كه ايمان را پنهان داشتند و كفر را ظاهر كردند براى #تقيه،پس حق تعالىٰ ثواب ايشان را مضاعف گردانيد و بر اين مضامين، احاديث #متواتره از اهل بيت(علیهم السلام) وارد شده است.و اسلام أبوطالب و آباء و أجداد آن حضرت(پیامبر)،از #ضروريات دين شيعه است و در احاديث معتبره وارد شده است كه: شيعه ما نيست، هر كه به #اسلام ابوطالب(علیه السلام) قائل نباشد!
📔حقّ الیقین صفحه 55
#ابوطالب (۸۴)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔻شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره): ابوطالب پدر أميرالمؤمنين (علیهماالسّلام) بعد از عبدالمطلب #وصى بود و هرگز بت نپرستيده بود و كافر نبود و ليكن #ايمان خود را براى مصلحت، از قوم خود مخفى ميداشت كه رعايت حضرت رسول (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) بهتر بتواند بكند…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فایل pdf کتاب نور ، تابان! نابینا را چه سود؟ (ویژه نامه مبعث) ؛ برگرفته از بیانات استاد مرحوم سید محمد ضیاء آبادی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8757
https://t.me/borrhanlibrary/8757