#مولود_کعبه (۵۸)
#قتل_عثمان

⚠️ یکی از شبهات قدیمی و پوسیده  که از طرف عُمریه مطرح میشود این است که مولود کعبه امیرالمومنین علیه السلام نیست بلکه شخصی است به نام حکیم بن حزام که مشرک بوده و عمریه هم که مدافع مشرکین!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یادآوری : پاسخهای قبلی ما به این شبهه:
{اینجا} و {اینجا}

✅ پاسخ سوم

🔻ما ابتدا شخصیت حکیم بن حزام را بررسی میکنیم و بعد روایت حاکم را که بر اساس آن ، چنین ادعایی می‌شود را بررسی خواهیم کرد. 

←ذهبی در «سیر اعلام النبلاء ج 3 ص 44 – 45» و ابن حجر در «الاصابه " ج 2 ص 98» در مورد حکیم بن حزام میگویند :
مشرک بوده است وبا رسول خدا سالهای سال جنگیده در جنک بدر هم بوده است ، إسلام را هم نپذیرفته الاّ سال فتح مکّه سال 8 هـ ، وبعد أز آنکه اسلام آورد از مؤلّفة قلوبهم بوده است یعنی با پول رفتارشان را با مسلمانان خوب میکنند. و‌ جزء دوازده نفری بود که عثمان را تشییع نمود

←مادر حکيم بن حزام از کسانی بود که در صف کفار و مشرکين قريش در جنگ بدر بر عليه پيامبر صلي الله عليه و آله جنگ می‌کرد:

🔸أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من أسر أم حكيم بن حزام فليخل سبيلها وكان رجل من الأنصار أسرها بذؤابتها فلما سمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم أطلقها .

📗مراسيل لأبي داود ج 1 ص 254

←از طرف ديگر حكيم بن حزام با خاندان زبير پسر عمو هستند ، چرا كه حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي و خاندان زبير نيز به اسد بن عبد العزي می‌رسند که دشمن سرسخت اهل بیت و بنی هاشم بوده (پی‌نوشت: عوام پدر زبیر، فرزند خویلد نبوده؛ بلکه یک برده مصری بود؛ که خویلد او را خریده و به فرزندی پذیرفته بود. ضمنا این عوام جزء افراد بدنام مکه در جاهلیت، بوده است.) ابن سعد در طبقات الکبری مینویسد:

🔸أخبرنا علي بن عيسى بن عبد الله النوفلي عن أبيه عن عمه إسحاق بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن الحارث قال لما كان يوم بدر جمعت قريش بني هاشم وحلفاءهم في قبة وخافوهم فوكلوا بهم من يحفظهم ويشدد عليهم منهم حكيم بن حزام .

📗الطبقات الكبرى ج 4 ص11 


⁉️❓حال با این مقدمه کوتاه ، سوال اینجاست آیا مادر حکیم‌بن حزام که مشرکی بوده که در مقابل پیامبر قیام کرده و بر علیه او جنگ‌ میکرده لیاقت این را دارد که خداوند اجازه بدهد او در خانه‌اش کعبه زایمان کند ؟؟ چگونه ممکن است حکیم بن حزام که دشمن اهلبیت و بنی هاشم بوده در خانه خدا متولد شده باشد؟؟؟؟!!

🔻اما برویم سر روایت مورد استناد مخالفین 
در کتاب حاکم نیشابوری و در کتاب زبیر بن بکار

1⃣ أخبرنا أبو بکر محمد بن أحمد بن بالویه ثنا إبراهیم بن إسحاق الحربی ثنا مصعب بن عبد الله : فذکر نسب حکیم بن حزام و زاد فیه و أمه فاختة بنت زهیر بن أسد بن عبد العزى و کانت ولدت حکیما فی الکعبة و هی حامل فضربها المخاض وهی جوف الکعبة فولدت فیها فحملت فی نطع و غسل ما کان تحتها من الثیاب عند حوض زمرم و لم یولد قبله و لا بعده فی الکعبة أحد 

2⃣ سمعت أبا الفضل الحسن بن یعقوب یقول : سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب یقول : سمعت علی بن غنام العامری یقول : ولد حکیم بن حزام فی جوف الکعبة دخلت أمه الکعبة فمخضت فیها فولدت فی البیت.

📗مستدرک الصحیحین ج 3 ص 482 و483

3⃣ حدثنا الزبیر قال، وحدثنی مصعب بن عثمان قال: دخلت أم حکیم ابن حزام الکعبة مع نسوة من قریش، وهی حامل بحکیم بن حزام، فضربها المخاض فی الکعبة، فأتیت بنطح حیث أعجلها الولاد، فولدت حکیم بن حزام فی الکعبة على النطح 

📗جمهره نسب قریش و اخبارها ص 77

🔚🔚 در مستدرک حاکم راوی این افسانه دو نفرند : 👈🏻مصعب بن عبدالله و علی بن غنام

🔚🔚و در کتاب زبیر بن بکار ، راوی این افسانه کسی است به نام : 👈🏻مصعب بن عثمان

▫️مصعب بن عثمان↓↓
ترجمه وی در منابع رجالی اهل سنت مجهول است .در کتاب التبیین فی انساب القرشیین در ترجمه(=معرفی) وی چنین آمده است :

«مصعب بن عثمان بن عروه بن الزبیر بن العوام»

📗التبیین فی انساب القرشیین ص 266

✅ در کتب رجالی اهل سنت منبعی در توثیق یا مدح این راوی نیافتیم! پس روایت از جهت جهالت مصعب بن عثمان مردود است؛ ثانیا بنابر اعتراف علمای اهل سنت در مورد تاریخ تولد حکیم بن حزام اوست ، او 13 سال قبل از عام الفیل به دنیا آمده و مصعب بن عثمان این جریان را بدون سند نقل کرده، لذا روایت وی نیز مرسله می‌باشد و استناد به آن ارزشی ندارد

«1⃣»

▫️مصعب بن عبدالله↓↓
بعد از مراجعه به کتب معتبر و مشهور ذهبی و ابن حجر و دیگر علمای مخالفین چنین گفته‌اند :

1-  وفات او سال 236 هـ بوده است در حالی که 80 سال عمر داشته , و این به معنای آن است که تولّد او سال 156 هـ بوده .
2- حکیم بن حزام 13 سال قبل از عام الفیل به دنیا آمده است .
3-  عام الفیل همان سالی است که بیامبر أکرم (صلى الله علیه وآله و سلم ) به دنیا آمده است که 53 سال قبل از هجرت بوده است .
4-حکیم بن حزام در بین سالهای 54 ه.ق تا 60 ه. ق فوت کرده است .

📗تهذیب التهذیب ج10 ص147 شماره311 و الاصابة ج1 ص349 و  الاستیعاب ج1 ص320



▫️علی بن غنام (بن عثام) ↓↓
ذهبی در مورد این راوی چنین نوشته:
نام صحیح راوی فوق : على بن عثام بن على العامرى الکلابى ، أبو الحسن الکوفى می باشد . وی متوفی سال 228 ه .ق می‌باشد .

📗سیر اعلام النبلاء ج10 ص571 ش198 

✅ قبلا ثابت کردیم که حکیم بن حزام متوفی سنه 54 ه.ق تا 60 ه.ق است و لذا روایت بن عثام از حکیم نیز مرسله می.باشد یعنی  سند کلام خود را تا حکیم بیان نکرده است؛

🔻مطلب آخر اینکه حاکم نیشابوری بعد از نقل روایت مورد استناد، ادعای اینکه فقط حکیم‌ بن حزام در کعبه متولد شده را باطل میداند و قضیه ولادت امیرالمومنین در کعبه را متواتر میداند:

🔹قال الحاکم" 👈🏻وهم مصعب فی الحرف الأخیر👉🏻👈🏾👈🏾فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب کرم الله وجهه فی جوف الکعبة 👉🏾👉🏾"

#ترجمه : مصعب بن عبدالله در آخر کلامش دچار وهم شده است زیرا اخبار و روایات متواتر بر آن است که فاطمه بنت اسد – سلام الله علیها – امیرالمومنین علی بن ابیطالب – علیه السلام - را در کعبه به دنیا آورده است.

https://uupload.ir/files/phi5_img_20210302_191113_064.jpg

پس حاکم نیشابوری قول مصعب بن عثمان را رد میکند اینکه غیر از حکیم کسی در کعبه متولد نشده بلکه در ادامه ثابت میکند که امیرالمومنین هم در کعبه متولد شده است؛

+ دیگر علمای عامه هم قضیه ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام را در کعبه متواتر میدانند؛ شاه ولي الله دهلوي، قضيه ولادت أمير المؤمنين (عليه السلام) در درون كعبه را مطرح مي‌كند و به عنوان يك امر قطعي و مسلم و متواتر محسوب مي‌كند:

🔹 تواترت الأخبار إن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة فإنه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلثين سنة في الكعبة و لم يولد فيها أحد سواه قبله و لا بعده.

همچنین در جای دیگر مینویسد:
ولی الله دهلوی : و از مناقب وی رضی الله عنه که در حین ولادت او ظاهر شد یکی آن است که در جوف کعبه معظمه تولد یافت.

📗إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء، تالیف ولی الله دهلوی، جلد4 صفحه 262 و جلد2 صفحه251
http://bit.ly/2uvvQ0h

+ سید ابوالحسن علی حسنی ندوی از علمای اهل سنت در کتاب المرتضی مینویسد:

🔹بنابر اخبار متواتر فاطمه بنت اسد امیرالمومنین علی را در داخل کعبه به دنیا آورد.

📗 ترجمه فارسی المرتضی_تالیف:امام سید ابوالحسن علی حسنی ندوی_مترجم:استاد ابوالشعیب عبدالقادر دهقان _صفحه 53
https://bit.ly/2JoeJVB


✅🔚✅ در نتیجه حکیم بن حزام که إدّعاء میکنند او در کعبه به دنیا آمده است 222 سال قبل أز راوی خبر یعنی مصعب بن عثمان به دنیا آمده !! و هرگز حکیم بن حزام را ندیده است .روایت فوق مرسله می‌باشد و ارزش استناد ندارد زیرا راوی این جریان ، 222 سال بعد از حکیم بن حزام بوده است و سند وی تا حکیم نیز معلوم نیست.
هم چنين اين روايت، ساخته و پرداخته زبير بن بكّار است كه از خاندان زبيري ها است؛ قاطبه آل زبیر ناصبی و دشمن اهل بیت علیهم‌السلام بودند. یکی از زبیریان بسیار خبیث همین زبیربن بکار است؛ که در آثار خود دشمنی با حضرت امیر علیه السلام را علنی کرده است؛ و عداوت این جماعت با امير المؤمنين عليه السلام در تاريخ ثبت شده است؛
ثالثا ازآنجا که طبق روايات صحيح در کتب مخالفین که پيامبر فرموده است يا عليّ لا يحبّك إلّا مؤمن و لا يبغضك إلّا منافق آيا امکان دارد کسي که دشمن علي عليه السلام باشد و بر پيشاني او مدال نفاق خورده است، در کعبه متولد شده باشد؟ آيا سعي در اثبات فضيلت ولادت در کعبه براي حکيم بن حزام، ترويج نفاق ومنافق نيست که در قرآن مورد لعن واقع شده است؟!
رابعا طبق اعتراف علمای سقیفه ، وقوع ولادت امیرمومنان علي در کعبه ، متواتر و قطعی الصدور است و کسی انکار نمیکند جز زنازاده و دشمن امیرالمومنین علی علیه السلام.

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب فضائل أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) المنسوبة  لغيره تأليف د . جواد كاظم منشد النصر الله - الحلقة الأولى: ولادة في الكعبه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8667

←پاسخ به شبهه پراکنی آل زبیر خبیث در فضیلت تراشی برای یک مشرک به نام حکیم بن حزام در ولادت در کعبه

#مولود_کعبه (۵۹)

🔸جبران ولادت در کعبه

علامه شهاب الدين آلوسي، فقيه، محدث، مفسر و اديب بزرگ سنّی مذهب بغداد و صاحب تفسیر مشهور《روح المعانی》درباره شکستن بت های کعبه به دست مبارک امیر المؤمنين _علیه السلام_ و رفتن بر فراز دوش پیامبر صلّی الله علیه و آله در ماجرای فتح مکه می‌گوید:
«چه بسا رسول خدا صلّی الله علیه [و آله] و سلّم دوست داشت همانطور که علی _علیه السلام_ در خانه خدا به دنیا آمد، آن روز نیز با تطهیر کعبه از لوث وجود بت ها، آن لطف را جبران نماید و به کعبه پاداش دهد.»

#متن_عربی...وَقیلَ أحَبَّ _عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ_ أن يُكافِيَ عَلِيٌّ الكَعبَةَ حَيثُ وُلِدَ في بَطنِها بِوَضعِ الصَّنمِ عَن ظَهرِها...

📔سرح الخریدة الغيبية في شرح القصيدة العينية، تأليف: علامه شهاب الدين آلوسي

#مولود_کعبه (۶۰)
#قاعده_الزام
@borrhan

🔻بشارت حضرت #ابوطالب علیه السلام به فاطمه بنت اسد سلام الله علیه

امام صادق صلوات الله علیه فرمودند:
«وقتی که #آمنه بنت وهب را درد زایمان گرفت و خواست پیامبر را به دنیا آورد، فاطمه بنت اسد همسر ابوطالب نزد او بود تا وضع حمل نمود، یکی از ایشان به دیگری گفت: می‌بینی آنچه را من می‌بینم؟ گفت: چه می‌بینی؟ گفت: ابن نور تابانی که میان مشرق و مغرب را فرا گرفته! در این سخن بودند که حضرت ابوطالب علیه السلام وارد شد و به ایشان فرمود: از چه چیز تعجب می‌کنید؟ فاطمه بنت اسد جریان آن نور را به وی گفت. ابوطالب علیه السلام به وی فرمود: آیا به تو مژده بدهم؟ گفت: آری. فرمود: آگاه باش به زودی تو پسری می‌زایی که وصی این مولود خواهد بود.»

📔روضۀ کافی، ص۶۰۹، ح۴۶۰
📔جلاء العیون شبر ۲۳۶/۱
📔بحارالانوار ج۳۵ ح۵

همین فراز تاریخ برای گروه سنی نوجوان↓
https://t.me/borrhan/46922

#پیشگویی (۳۶۱)

#لیست_جامع_هفته [188]

از تاریخ
۲۹دی تا ۶بهمن ۱۴۰۲
۷ تا ۱۴رجب ۱۴۴۵

✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

- فهرست نام و اوصاف امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کتب مقدس یهودیت و مسیحیت - حدیث منزلت و‌جایگاه هارون و آل هارون در کتاب مقدس
https://t.me/borrhan/57454

- برخی از اسرار و قوانین طبیعت با استناد به کلام معصومین علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/57456
https://t.me/borrhan/57457

- فرقه یمانی و اعتقاد به قائمیت یک بصری گمراه با استناد به خواب!!!
https://t.me/borrhan/57459

- مشترکات فرق انحرافی ( آلیستر کروبی جادوگر متبحر و ابن عربی)
https://t.me/borrhan/57460?single

- آشنایی با ایلیای یهود
https://t.me/borrhan/57462

- از ابن سیرین چه می‌دانید؟!
https://t.me/borrhan/57466?single
https://t.me/borrhan/57469?single

- خواب خود را به هر کسی نگویید
https://t.me/borrhan/57479

- برتری حضرت مهدی ارواحنافداه بر خلفای سقیفه به اعتراف ابن سیرین
https://t.me/borrhan/57481?single
https://t.me/borrhan/57482?single

- عنایت حضرت جواد علیه السلام به یکی از شیعیان (طی الارض و نجات از زندان)
https://t.me/borrhan/57485

- نامه امام جواد علیه السلام به علی بن مهزیار
https://t.me/borrhan/57486

- امام کودک و بزرگ ندارد
https://t.me/borrhan/57488

- امامت امام جواد علیه السلام اثبات کرد تعریف امام همانست که شیعه می‌گوید
https://t.me/borrhan/57489

- فرازی جالب از زیارتنامه حضرت جوادالائمه علیه السلام
https://t.me/borrhan/57490

- از شگفتی‌های حدیث منزلت - اثبات زعامت دینی اهل بیت و هارون و آل هارون از کتب مقدس یهودیت و مسیحیت و منابع اهل تسنن
https://t.me/borrhan/57492
https://t.me/borrhan/57493

- نادعلی جدیدترین اثر آقای علی فانی
https://t.me/borrhan/57494

- جرج قرداحی از شدت محبت خود به امیرالمومنین علیه‌السلام می‌گوید
https://t.me/borrhan/57501

- کلام مهم حضرت جوادالائمه صلوات الله علیه درباره اهمیت منبع اخذ علم دین
https://t.me/borrhan/57502

- مولوی و مدح معاویه
https://t.me/borrhan/57504
https://t.me/borrhan/57505

به عشق معاویه یخ در بهشت بنوشید!
https://t.me/borrhan/57507

- تصاویری از گور معاویه
https://t.me/borrhan/57508?single

- شعر زیبای ادیب عراقی در مدح حضرت امیر علیه‌السلام و مذمت معاویه
https://t.me/borrhan/57510

- خشم عثمان الخمیس از گسترش نام امیرالمومنین علیه‌السلام در اکناف عالم
https://t.me/borrhan/57511

- پاسخی دیگر به شبههٔ نخ نمای تولد حکیم بن حزام در کعبه!
https://t.me/borrhan/57515?single

- جبران ولادت در کعبه
https://t.me/borrhan/57519

- پیشگویی حضرت ابوطالب علیه‌السلام از ولادت حضرت امیر. سی سال قبل از ولادت آن حضرت
https://t.me/borrhan/57520

🔖به روز رسانی آرشیو برهان درباره معاویه از لینک ذیل به پایین
https://t.me/borrhan2/655

📔 بارگذاری کتب در کتابخانه برهان:
خواب در ترازوی ثقلین - ترجمه جلد ۵۰ بحارالانوار زندگینامه امام جواد و امام هادی علیهماالسلام - علی علیه‌السلام و سالکین راه شیطان -علی علیه‌السلام و المناقب- علی علیه‌السلام و العوالم -علی علیه‌السلام و زیارت جامعه کبیره - علی علیه‌السلام و فوج فائزین - علی علیه‌السلام و خطبه تطنجیه - مثالب معاویه بن ابی سفیان باسانید الصحیحه - فضایل امیرالمؤمنین علیه‌السلام المنسوبة لغيرة

➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass

💟 ۳۰روز تا نیمه شعبان باقیست...
راهنمای استخراج مطالب مهدویت از کانال برهان↓↓

#منتخب_الأثر (گلچین روایات کتاب منتخب الاثر) ؛ #معارف_مهدوی (سخنرانی های ۳دقیقه‌ای دکترفریدونی) ؛ #سخنان_مهدوی (توقیعات به ۳ زبان) ؛ #منجی (در دو موضوع: ۱-بشارات ادیان به پیشوایان اسلام و منجی ۲-وقایع پس از ظهور در تمامی ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی) ؛ #اهلسنت_و_مهدویت ؛#امام_زمان (روایات در موضوع مهدویت) ؛ #مکیال_المکارم (روایات کتاب مکیال) ؛ #تولد (اسناد ولادت امام عصر عج و تواتر ولادت آن حضرت در منابع عامه) ؛ #حکمت_غیبت ؛ #دولت_حق و #خانه_نشینی (وظیفه شیعیان در عصر غیبت) ؛ #آیات_مهدوی (بررسی بالغ بر ۱۰۰ آیه مهدوی) ؛ #نرجس (والده ماجده حضرت حجت عج در منابع روایی و تاریخی) ؛ #نیمه_شعبان (جایگاه نیمه ماه شعبان نزد فریقین) ؛ #دوازده (اثبات تعداد خلفای رسول خدا) ؛ #شبهات_مهدوی ؛ #آخر_الزمان (نگاهی به هشدارهای پیش از ظهور) ؛ #علائم_ظهور ؛ #نقد_مدعی_یمانی ؛ #نقد_بابیت ؛ #نقد_بهائیت ؛ #تشرفات ؛ #ذوالقرنین ؛ #مرگ_جاهلی (اهمیت شناخت امام زمان مان)

- پادکست و سخنرانیهای مرتبط در برهان مدیا
- #کتب_مهدویت در کتابخانه برهان

@borrhan

‍ #رجب (۶۷)
#مبعث (۷۰)
#ادعیه

🔻 عملی خاصِ روز پانزدهم رجب و سالروز مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸 علامه مجلسی رحمه الله:

بسند معتبر از ريّان بن الصلت منقول است كه چون حضرت امام جواد علیه السلام به بغداد تشريف آوردند، در روز پانزدهم رجب و روز بيست و هفتم (مبعث) #روزه گرفتند و جميع ملازمان و اصحاب خود را امر فرمودند كه اين دو روز را روزه بدارند و در هر يك از این دو روز، دوازده ركعت نماز گذارند، يعنى هر دو ركعت به يك سلام، و هر ركعت را به حمد و هر سوره كه خواهند بخوانند، و چون از همه فارغ شوند، سوره‌ "حمد و قل هو اللّه احد و قل اعوذ بربّ‌ الفلق و قل اعوذ بربّ‌ الناس" هريك را چهار مرتبه بخوانند، سپس چهار مرتبه بگويند:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ.

سپس چهار مرتبه بگويد:

اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً

سپس چهار مرتبه بگويد:

لَا أُشْرِکُ بِرَبِّی أَحَداً.

📘 زاد المعاد، ط_أعلمی، ص ٣٨


🔻همچنین در شب و روز پانزدهم رجب، غسل و #زیارت امام حسین علیه السلام توصیه شده‌ است، نیمه رجب، یکی از ایام زیارتی امام حسین علیه السلام است؛

امام صادق علیه السلام فرموده‌اند:

«إذا بعدت بأحدكم الشقة و نأت به الدار فليصعد أعلى منزله فليصل ركعتين و ليؤم بالسلام إلى قبورنا فإن ذلك يصل إلينا.»

اگر بخاطر دوریِ مسافت و مَشِقت‌های راه و مشکلات زندگی نتوانستی به زیارت ما بیایی، بر بام منزلت برو و دو رکعت نماز بخوان و سلام بده بر قبور ما، در این هنگام سلام تو بما خواهد رسید.

📘من لا یحضره الفقیه، ج ٢ ص ۵٩٩

پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖
@borrhan

- این دعا درهای آسمان را باز می‌کند
فایل pdf «ختم دعا و اعمال امّ داوود»

📔زادالمعاد ص۲۶
📔بحارالأنوار ج‏۹۵ ص۳۹۷

#ادعیه
@borrhan

‍ #تولد (۵۰)
#تقیه

✅ امام حسن عسکری علیه السلام، به امام حسین علیه السلام تأسی کرده است

✅ مدح دختر امیرالمؤمنین ، زینب کبری علیهما السلام، از لسان دختر امام جواد علیهما السلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى حَكِيمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا ع سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ سِتِّينَ وَ مِائَتَيْنِ فَكَلَّمْتُهَا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَ سَأَلْتُهَا عَنْ دِينِهَا فَسَمَّتْ لِي مَنْ تَأْتَمُّ بِهِمْ قَالَتْ فُلَانٌ ابْنُ الْحَسَنِ فَسَمَّتْهُ. فَقُلْتُ لَهَا جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكِ مُعَايَنَةً أَوْ خَبَراً فَقَالَتْ خَبَراً عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ع كَتَبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ قُلْتُ لَهَا فَأَيْنَ الْوَلَدُ قَالَتْ مَسْتُورٌ فَقُلْتُ إِلَى مَنْ تَفْزَعُ الشِّيعَةُ قَالَتْ إِلَى الْجَدَّةِ أُمِّ أَبِي مُحَمَّدٍ ع فَقُلْتُ أَقْتَدِي‏ بِمَنْ وَصِيَّتُهُ إِلَى امْرَأَةٌ. فَقَالَتْ اقْتَدِ بِالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَوْصَى إِلَى أُخْتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ ع فِي الظَّاهِرِ وَ كَانَ‏ مَا يَخْرُجُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع مِنْ عِلْمٍ يُنْسَبُ إِلَى زَيْنَبَ سَتْراً عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع. ثُمَّ قَالَتْ إِنَّكُمْ قَوْمٌ أَصْحَابُ أَخْبَارٍ أَ مَا رُوِّيتُمْ أَنَّ التَّاسِعَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ ع يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ وَ هُوَ فِي الْحَيَاة.

#ترجمه : احمد بن ابراهیم گفته که در سال دویست و شصت و دو به خدمت حکیمه دختر امام جواد و خواهر امام هادی علیهماالسلام رسیدم و از پشت پرده با ایشان صحبت کردم. از دین او سؤال کردم، ایشان هم امامان خود را برای من نام بردند و [در آخر] گفت: پسر امام حسن است [حجة بن الحسن علیهماالسلام] ،

به ایشان عرض کردم: جانم به فدای شما! آیا شما خودتان ایشان را زیارت کرده‌اید یا این خبر را از دیگری شنیده‌اید؟

حکیمه خاتون فرمود: خبرش از ابی‌محمّد علیه‌السلام است[امام حسن عسکری خبر داده] که به مادر خود [در خصوص تولد حضرت حجّت] نامه نوشتند؛

آنگاه از حکیمه پرسیدم : این فرزند الان کجا هستند؟ گفتند: مخفی است و از جایگاهش کسی خبر ندارد. راوی می‌گوید آنگاه از حکیمه خاتون پرسیدم: پس شیعه به چه کسی پناه ببرد؟ گفت: جده ایشان و مادر امام حسن عسکری علیه السلام. [با تعجب] پرسیدم: پیروی کنم از کسی که وصیت کردند به یک بانویی؟(یعنی امام من بانویی باشد؟) ، حکیمه خاتون فرمود: به حسین بن علی علیهماالسلام اقتدا کن که به خواهر خود زینب علیهاالسلام وصیت کردند، و هرچه که از علوم‌ زین العابدین علیه السلام بروز می‌کرد، آن را به حضرت زینب علیهاالسلام نسبت می‌دادند ، برای آنکه پوششی باشد بر امام سجاد علیه‌السلام , بعد گفتند: شما که اهل اخبار و روایات هستید، آیا شما روایت نکردید که میراث نهمین [امام] از اولاد حسین علیه السلام در حال حیاتش تقسیم می‌شود؟[ یعنی امام زمان برای اینکه دشمن به ایشان دسترسی پیدا نکنند میراث خود را تقسیم کردند تا دشمن گمان کند ایشان در قید حیات نیستند.]

📚 الغیبة، طوسی رحمه الله، ص ۲۳۰
(ر.ک: تصویر الحاقی)

[إکمال الدین] علی بن أحمد بن مهزیار عن محمد بن جعفر الأسدی: مثله.

[اثبات الهداة] و روى هذا الخبر التلعكبري عن الحسن بن محمّد النهاوندي عن الحسين بن جعفر بن مسلم الحنفي عن أبي حامد المراغي قال: سألت

🏴 فرارسیدن سالروز وفات امّ المصائب ، عقیله بنی هاشم ، ثانیة الزهراء حضرت زينب كبرى سلام الله عليها را خدمت امام زمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف و محبین و‌ شیعیان اهل بیت علیهم‌السلام تسليت و تعزيت عرض می‌نماييم.

➖➖➖➖
@borrhan

🔹 امام سجاد علیه السلام به حضرت زینب سلام الله علیها فرمودند:
«ای عمه تو به حمد الله، عالمى هستى كه نزد كسى تعليم نديدى و دانايى هستى كه نزد كسى نياموختى.»

#متن_عربی : اَنْتِ بِحَمدِ اللّهِ عالِمَةٌ غَیرَ مُعَلَّمَة وَ فَهِمَةٌ غَیرَ مُفَهَّمَة‌.
📙الاحتجاج، ج۲، ص۳۰۵

پ.ن۱: تعبیر «عالم غیر معلم» و یا «عالم بودن و علم داشتن بغیر تعیلم»، و یا دارا بودن «فضائل بصورت غیر اکتسابی» از خصائصی هست که بالاترین درجات آن برای ائمه اطهار علیهم السلام است و از جمله صفات ایشان هست.
- لکن بنابر حدیث فوق افرادی غیر از أنوار چهارده نور مقدس علیهم السلام هم در درجات دیگری می‌توانند به عطاء الهی این شأن و منزلت را دارا باشند و عقلاً و نقلاً هم هیچگونه استبعادی ندارد، از جمله حضرت زینب سلام الله علیها.

پ.ن۲: شیخ طبرسی از علماء قرن ۶ ه‍.ق در مقدمه احتجاج تصریح می‌کند روایاتی که نقل کرده بین شیعه و مخالف و در کُتب و مصنفات مشهور است و بر آن اجماع است و به این جهت اسناد روایات را ذکر نکرده!

پ.ن۳: اگر حضرت زینب سلام الله علیها را میشناختند ، نمیگفتند زنان زینب گونه ...

#قیاس_با_معصوم (٢٦)
@borrhan

فایل pdf کتاب السیدة زينب في تاريخ الإسلام (عقيلة الوحي زينب بنت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام) تألیف: علامه شرف الدین عاملی[صاحب کتاب المراجعات] در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8674

یک جلسه سخنرانی با عنوان «فضائل حضرت زینب کبری سلام الله علیها» از شیخ حسین انصاریان ایراد شده ۱۵رجب ۱۴۳۸ق -
در بیت آیت‌الله شیخ حسین وحید خراسانی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2760

‍ #حدیث_منزلت (۸۰)
#منجی (۳۵۶)
#نقد_یهودیت (۴۵)

✅ شباهت‌های جالب توجه امیرالمومنین علیه‌السلام با هارون نبی بنا بر کتب مقدس یهود و نصارا↓↓
←تداوم تفکر سامری در بنی اسرائیل و تناقض گویی کتاب مقدس درباره هارون نبی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یادآوری : در قسمت قبل «زعامت دینی امیرالمومنین و ذریه امیرالمومنین و هارون و آل هارون علیهم‌السلام را با استناد به منابع غیرشیعی اثبات نمودیم»

#مقدمه : اینکه امیرالمومنین علیه‌السلام از سوی رسول الله صلی‌الله علیه و آله مأمور به صبر و حفظ اصل امت ایشان بودند را در مباحث ایام فاطمیه ذیل هشتک #دستور_به_صبر مفصلا کار کرده‌ایم‌، و همچنین ظلم و غدر امت در حق اهل بیت علیهم السلام و اهانت‌ها به ایشان را ذیل هشتک #روابط بررسی کرده‌ایم ، و این جسارات به آل الرسول در مکتب مخالفین ادامه یافت.... با این مقدمه شباهتی دیگر را پی می‌گیریم:

⚠️ نسبت بت تراشی و اضلال به حضرت هارون علیه‌السلام!

🔻کتاب خروج، باب ۳۲ : بند ۱ _ ۶
«چون قوم دیدند فرود آمدن موسی از کوه به درازا کشید، ِگرد هارون جمع شده گفتند: «بیا برای ما خدایان بساز تا پیش روی ما بروند. زیرا نمیدانیم بر سر این مرد، موسی، که ما را از سرزمین مصر بیرون آورد، چه آمده است.»
هارون در پاسخ گفت: «گوشواره‌های طلا را که در گوش زنان و پسران و دخترانتان است، به در آورده، نزد من آورید.» پس همۀ قوم گوشواره‌های طلا را از گوشهایشان به در آورده، نزد هارون بردند. هارون آن را از دست ایشان گرفته، با قلم شکل داد و به صورت گوساله‌ای ریخته شده درآورد. آنگاه ایشان ممگفتند: »ای اسرائیل، اینها هستند خدایان تو که تو را از سرزمین مصر بیرون آوردند.» هارون چون این را دید، مذبحی در برابر آن گوساله بنا کرد و اعلام؟ نمود: «فردا جشنی برای خداوند خواهد بود.» پس قوم سحرگاهان برخاستند و قربانی‌های تمام‌‌ سوز و قربانی‌های رفاقت تقدیم کردند. سپس به خوردن و نوشیدن نشستند و به جهت لهو و لعب به پا خاستند.»
https://bible.com/bible/118/exo.32.1-6.NMV

🔻و نیز : کتاب خروج ، باب ۳۲ : بند ۲۵
«چون موسی دید که قوم افسارگسیخته شده‌اند زیرا هارون آنها را واگذاشته بود تا افسار بگسلند و مضحکه دشمنان شوند،»
https://bible.com/bible/118/exo.32.25.NMV

🔻اما مزامیر هم که مورد قبول اهل کتاب است در  باب ۱۰۶ : بند ۱۶ _ ۲۱ درباره هارون نبی و ماجرای گوساله زرین ماجرا را به گونه‌ای دیگر بیان میکند(تصویر الحاقی) و گزارش میکند منحرفین از بنی اسرائیل بر حضرت موسی و هارون علیهماالسلام حسد برده و طغیان کردند. سپس در ادامه از ساخته شدن گوساله زرین به دست بنی اسرائیل سخن گفته شده:

«در اردوگاه بر موسی حسد بردند، و بر هارون، مقدس خداوند. پس زمین دهان میانِ جمع گشود و داتان را فرو برد، و جماعتِ اَبیرام را پوشانید. آتش در ایشان زبانه کشید و شعله‌ها شریران را سوزانید. در حوریب گوساله‌ای ساختند، و بُتِ ریخته شده را پرستش کردند؛ جلال خود را معاوضه کردند، با شمایل گاوی علفخوار! خدا را که نجا‌ت‌دهندۀ ایشان بود از یاد بردند، او را که کارهای عظیم در مصر کرده بود؛»
https://bible.com/bible/118/psa.106.16-21.NMV

✍در اینجا :
- موسی و هارون علیهماالسلام یک سو هستند و دشمنان ایشان در سوی دیگر.
- هارون به قداست توصیف شده و بت تراشی به او نسبت داده نشده است.
- علاقه به سنت مشرکان ، از جمله پرستش گوساله زرین ، در قلب بنی اسرائیل رسوخ کرده و به اشکال گوناگون آشکار شد؛ از جمله درباره بعد از رحلت سلیمان علیه‌السلام پرستش گوساله زرین گزارش شده است. و این بار هم گوساله طلایی همان خدایی معرفی می‌شود که بنی اسرائیل را از مصر بیرون آورد؛
این نشانگر تداوم فرهنگی انحرافی در قلوب آن قوم است. از جمله ببینید↓↓

🔻کتاب اول پادشاهان ، باب ۱۲ : بند ۲۶ _ ۲۸ :
«و یِرُبعام در دل خود گفت: «حال سلطنت به خاندان داوود بر خواهد گشت. اگر این قوم همچنان برای تقدیم قربانی به خانۀ خداوند در اورشلیم بروند، همانا دلهایشان دیگر بار به سوی سرورشان رِحُبعام، پادشاه یهودا، بر خواهد گشت، و مرا خواهند کشت و به سوی
رِحُبعام، پادشاه یهودا بازگشت خواهند کرد.» پس پادشاه مشورت کرده، دو گوسالۀ زرین ساخت و به قوم گفت: «رفتن به اورشلیم برای شما زحمت است. هان، خدایان شما، ای اسرائیل، که شما را از سرزمین مصر بیرون آوردند!»
https://bible.com/bible/118/1ki.12.26-28.NMV

➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi