🔸در زیارت حضرت جوادالائمه صلوات الله و سلامه علیه می‌خوانیم:

السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلِيُّ عَنْ نَقْصِ الْأَوْصافِ
سلام بر تو ای برتر از نقص اوصاف

📔مصباح الزائر(سید بن طاووس) ص۴۵۷

✍ پی‌نوشت: باید توجه داشت که حضرت امام محمد تقی علیه السلام در سن هفت سالگی جانشین پدر بزرگوار خود امام رضا علیه السلام شدند. به همین سبب دستگاه عباسی تمام سعی و تلاش خود را کرد تا ایشان را ضعیف و فاقد صلاحیت در تصدی امر امامت، جلوه دهد.
جلسات پرسش و پاسخی که مامون ملعون ترتیب داد؛ و یحیی بن اکثم خبیث را واداشت تا هر سؤال سختی که به ذهن شیطانی او می‌رسد، بر امام ع عرضه کند، به همین منظور بود.
←نهایتاً سر افکنده و شکست خورده، به قدرت علمی و دقت نظر امام ع اعتراف کردند؛ در عین حال توان کتمان خشم خود را هم نداشتند.
←این فراز از زیارت امام جواد ع به همان پیروزی های امام ع و شکست دشمنان اشاره دارد.

علاقمندان مناظرات امام جواد ع با «یحیی بن اکثم» و «ابن ابی دؤاد» لعنهما الله را ملاحظه بفرمایند.

@borrhan

‍ #حدیث_منزلت #منجی
#دوازده #اهلسنت_و_مهدویت
#حدیث_ثقلین #تواتر
#فرقه_ناجیه

🔻 از شگفتی‌های حدیث منزلت

🔻وجوه مشترک امیرالمومنین علیه‌السلام علی علیه‌السلام و هارون نبی با استناد به منابع مخالفین ما:
اهل سنت و کتب مقدس یهودیت و مسیحیت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸شئون حضرت هارون نسبت به موسی علیهماالسلام بنا بر قرآن کریم عبارتند از :

📍ِ وزارت : وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ﴿طه/۲۹﴾
َ📍خلافت : ... هارون اخلفنی ...﴿اعراف/۱۴۲﴾
📍اخوت : ...هَارُونَ أَخِي ﴿طه/۳۰﴾
📍نبوت : وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا ﴿مریم/۵۳﴾

در حدیث شریف منزلت فقط نبوت را استثناء فرموده‌اند و بقیه شئون برای امیرالمومنین علی علیه السلام ثابت هستند.

🔸 تداوم ریاست دینی در ذریه امیرالمومنین علیه‌السلام علی علیه‌السلام و در هارون و ذریه هارون

🟨 ابتدا منابع عامه 🟨

- رسول الله صلی‌الله علیه و آله به دوازده خلیفه پس از خود بشارت دادند؛

از جمله بنابر صحیح بخاری و صحیح مسلم

«وَيَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا، فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِي: إِنَّهُ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
صحیح بخاری ، ج۹ ، ص۸۱ (تصویر الحاقی)

«إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمِ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً»، قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
صحیح مسلم ، ج۳ ، ص۱۴۵۲
َّ

- از سوی دیگر نیز کتاب خدا و اهل بیت علیهم‌السلام را به عنوان خلیفه خود معرفی‌ فرمودند!

سند این خبر، از جمله به تصریح هیثمی و البانی، معتبر است.

«عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ - وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.
هیثمی در مجمع الزوائد ، ج۹ ، صص۱۶۲ و ۱۶۳
 
2457 - «إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.»
(صحيح) ... [حم طب]عن زيد بن ثابت.الروض النضير ،977، 978
صحیح الجامع الصغیر و زیادته از البانی ، ج۱ ، ص۴۸۲

←بلکه اصل حدیث ثقلین که عترت را همراه با کتاب خدا معرفی میکند متواتر می‌باشد.

لكن كلّ من روى حديث الثقلين رواه بلفظ: «كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي» بل هو متواتر بهذا- اللفظ، و إليك بعضا من مصادر الحديث، و كلّها بلفظ «كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضّلوا بعدي»
الانوار الباهره تلیدی ، ص۴۸

←و از بیست و چند صحابی نقل شده است

چنانکه ابن حجر هیتمی می‌گوید:

وَفِي رِوَايَة صَحِيحَة (كَأَنِّي قد دعيت فأجبت إِنِّي قد تركت فِيكُم الثقلَيْن أَحدهمَا آكِد من الآخر كتاب الله عز وَجل وعترتي أَي بِالْمُثَنَّاةِ فانظروا كَيفَ تخلفوني فيهمَا فَإِنَّهُمَا لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ حَوْضِي) وَفِي رِوَايَة (وإنهما لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ الْحَوْض سَأَلت رَبِّي ذَلِك لَهما فَلَا تتقدموهما فَتَهْلكُوا وَلَا تقصرُوا عَنْهُمَا فَتَهْلكُوا وَلَا تعلموهم فَإِنَّهُم أعلم مِنْكُم) وَلِهَذَا الحَدِيث طرق كَثِيرَة عَن بضع وَعشْرين صحابيا الْحَاجة لنا إِلَى بسطها وَفِي رِوَايَة آخر مَا تكلم بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (اخلفوني فِي أَهلِي) وسماهما ثقلين إعظاما لقدرهما إِذْ يُقَال لكل خطير شرِيف ثقلا أَو لِأَن الْعَمَل بِمَا أوجب الله من حقوقهما ثقيل جدا
الصواعق المحرقه ج۲ ، ص۶۵۳


✅🔚پس پیامبر صلی‌الله علیه و آله تا روز قیامت، دوازده خلیفه از عترت خود خواهند داشت!
✅🔚و مهدی موعود نیز بنابر اخبار متواتر از عترت بوده و از خلفای رسول الله صلی‌الله علیه و آله می‌باشند.

بسیاری از علمای سنی و سلفی هم خبر آمدن مهدی موعود از عترت پیامبر و تحقق حاکمیت الهی او را متواتر میدانند. به گونه ای که عقیده
مهدویت به حد ضرورت دینی رسیده است؛

🔻تصریحاتی از برخی علمای غیر شیعه درباره سطح اعتبار و قطعیت احادیث مهدویت::

تفسیر قرطبی ، ج۸ ص۱۲۱
لوامع الانوار البهیه ، اثر سفارینی ج۲ ص۷۰
مناقب الشافعی ، اآلبری ، ص۹۵
نظم المتناثر من الحدیث المتواتر ، اثر کتانی ، ص۲۲۷
عون المعبود ، اثر عظیم آبادی ، ج۱۱ ص۳۰۸
سخن بن باز
سخن شیخ احمد کبیسی

«1⃣»

‍ 🟨 اثبات زعامت دینی هارون و آل هارون علیهم‌السلام در تورات🟨

▫️کتاب خروج ، باب ۲۹ : بند ۶ _ ۹ :
«دستار هارون را بر سرش بگذار و نیم تاج مقدس را بر دستار بگذار. آنگاه روغن مسح را آورده، بر سرش بریز و او را مسح کن. سپس پسران هارون را بیاور و ایشان را به پیراهنها بپوشان. آنگاه بر ایشان، یعنی هارون و پسرانش شال کمر بربند و کلاه بر سرشان بگذار. کهانت بنا به فریضۀ ابدی از آن ایشان خواهد بود. بدینگونه هارون و پسرانش را منصوب نما.»
https://bible.com/bible/118/exo.29.6-9.NMV (ر.ک: تصویر الحاقی)

◽️کتاب تثنیه ، باب ۱۰ : بند ۶ :
«بنی اسرائیل از بِئیروت بنی یَعَقان به موسیرَه کوچ کردند. در آنجا هارون درگذشت و همانجا به خاک سپرده شد؛ و پسرش اِلعازار به جای وی کهانت میکرد.»
https://bible.com/bible/118/deu.10.6.NMV

◽️کتاب اعداد ، باب ۲۵ : بند ۱۰ _ ۱۳:
«خداوند موسی را خطاب کرده، گفت: «فیِنحاس پسر اِلعازار، پسر هارون کاهن، غضب مرا از بنی اسرائیل برگردانید، زیرا با غیرت من در میان ایشان به غیرت آمد، تا بنی اسرائیل را در غیرت خود هلاک نسازم. پس بگو "اینک من عهد سلامتی خود را به وی می‌بخشم، که برای او و برای نسل او، پس از او، عهِد کهانت جاودان خواهد بود، زیرا که برای خدای خود غیور بود و برای بنی اسرائیل کفاره کرد".»
https://bible.com/bible/118/num.25.10-13.NMV

🔻از جمله عِزرای کاهن (حضرت عُزیر) احیاگر شریعت موسی علیه‌السلام ، از نسل فینحاس است

◽️کتاب عزرا ، باب ۷ : بند ۱ _ ۶ :
«بعد از این امور، در دوران سلطنت اردشیر پادشاه پارس، عِزرا پسر سِرایا، پسر عَزَریا، پسر حِلقیا، پسر شلّوم، پسر صادوق، پسر اَخیطوب، پسر اَمَریا،پسر عَزَریا، پسر ِمرایوت، پسر زِرِحیا، پسر عُزی، پسر بُقی، پسر اَبیشوَع، پسر فینحاس، پسر ِالعازار، پسر هارون کاهن اعظم، آری، همین عِزرا از بابِل برآمد. او در شریعت موسی که یهوه، خدای اسرائیل داده بود، کاتبی ماهر بود. پادشاه هرآنچه را که عِزرا طلب میکرد، به او می‌بخشید، زیرا دست یهوه خدایش بر او بود.»
https://bible.com/bible/118/ezr.7.1-6.NMV


در ادامه به برخی دیگر از شباهت‌هایی حضرت امیر علیه‌السلام و هارون نبی خواهیم پرداخت.

✅ تنها مکتبی که اینگونه تنها با استناد به کتب مورد قبول مخالفین خود ، می‌تواند مبانی خود را به #قاعده_الزام و اسکات خصم اثبات کند مذهب حقه جعفری است.

➖➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi

«ناد علی»
- جدیدترین اثر علی فانی

@borrhan

- جورج قرداحی (George Kurdahi) مجری، فعال رسانه‌ای و خبرنگار مشهور لبنانی و وزیر اطلاع رسانی در دولت نجیب میقاتی , از محبت خود به امیرالمومنین علیه‌السلام می‌گوید!

«من هم مانند بسیاری از ادیبان، شاعران و متفکرین مسیحی، عاشق حضرت علی علیه السلام، این بزرگمرد تاریخ هستم. ایشان فقط متعلق به شیعیان نیست و ...»

🔻فیلم کامل این مصاحبه و شعرخوانی او در مدح حضرت امیر علیه‌السلام در:
https://www.aparat.com/v/9sXYa

#فراسوی_ادیان (۶۴)
@borrhan

⚠️از هر کسی و هر دهانی کلام را نشنویم!

جوادالائمه فرمودند:
«مَن أصغى إلى ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ فَإن كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَد عَبَدَ الله وإن كانَ النّاطِقُ يَنطِقُ عَن لِسانِ إبليسَ فَقَد عَبَدَ إبليسَ».

«هركه گوش به گفته سخنگويى دهد، در واقع او را پرستيده است.اگر [آن سخنگو] از خدا بگويد، خدا را پرستيده و اگر از شيطان بگويد، شيطان را پرستيده است.»

📚 گزیده تحف العقول ص۶۳ و ....

✍ پی‌نوشت:از این حدیث شریف که کاملا موافق با اصول کلی قرآنیست پیداست که شخص مؤمن می‌بایست نهایت حزم و احتیاط را به کار بسته از هر منبع و مأخذی کسب مبنا و معرفت ننماید و الا این خطر در پیش است که ناخواسته در مسیر اطاعت شیطان قرار گیرد که نتیجه‌ای جز ذلت و ضلالت نخواهد داشت.
خداوند در سوره یس می‌فرماید:

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴿۶۰﴾وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ﴿۶۱﴾

کجا شنیده شده که قاطبۀ مردم پرستش شیطان را تبلیغ کنند و آن را رویۀ خود اعلان نمایند؟منظور همانست که امام جواد علیه الصلوة فرموده اند.

+ بخوان

#علم_دین (۱۰۲)
@borrhan

‍ #معاویه (۳۷۶)
#نقد_مولوی (۲۱۲)

🔻مولوی و مدح معاویه

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸یکی از چهره های منفور نزد ما، معاویه (لعنة الله عليه) است. او بود که لعن بر امیرالمؤمین علیه السلام را سنت نمود‌‌ و بسیار بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دروغ می‌بست و‌ حدیث جعل میکرد تا مقاصد شوم خود را رواج دهد؛ او بود که دربارهٔ مادرش نوشته اند: «کان أحب الرجال الیها السودان» یعنی هند مادر معاویه به مردان سیاه پوست بسیار علاقه داشت!
📚بحارالأنوار، ۳۳/۱۹۸، به نقل از «الزام النواصب و‌ کشف الحق»

←←#ابن_ابی_الحدید معتزلی به این نکته تصریح دارد و می‌گوید:
«حق این است که معاویه در داشتن دین مورد شک و تردید و دچار طعن و عیب‌جویی بوده است و در زمان حکمرانی خود چه اعمالی را مرتکب نگردید، و از طرف دیگر شیوخ معتزله در کتب خود معاویه را زندیق و کافر معرفی کردند به خاطر اعمال ننگینش، چرا که معاویه از طعن و مسخره کردن و گفتار زشت و ناهنجار درباره رسول خدا و دین او پروا نداشت و گاه و بیگاه از خلال اظهارات او تراوش می‌کرد. مثلاً روزی مؤذن اذان می‌گفت، وقتی بعد از شهادت به توحید، شهادت به رسالت پیامبر را شنید، معاویه سر برداشت و گفت ای محمد! روح پدرت شاد ای پسر عبدالله، چقدر بلند همت بودی تو که به کمتر از این قانع نشدی و رضایت ندادی تا سرانجام نام خود را در کنار نام پروردگار عالم قرار دادی!» (معاذالله)

←←باز ابن ابی الحدید و مسعودی نقل میکنند:
«زبیر بن بکار در کتاب خود -الموفقیات- از قول مطرف فرزند #مغیرة می‌نویسد: به همراه پدرم به سفر شام رفتیم و پدرم بر معاویه وارد شد و بعد از مراجعت از هوش و کیاست معاویه تعریف می‌کرد، اما یک شب دیگر وقتی از نزد معاویه برگشت خیلی ناراحت بود... بعد از سؤال از اینکه چرا ناراحتی؟ در جوابم گفت: فرزندم من از نزد خبیث‌ترین و کافر ترین مردم بازگشته ام، گفتم برای چه؟ گفت: مجلس معاویه وقتی خالی از اغیار شد به او گفتم یا امیر، علی (علیه السلام) که از دنیا رفت و شما به خواسته‌های خود رسیده‌ای، لذا به ظلمهای خود پایان بده تا نام نیکی از خود به یادگار بگذاری. اما معاویه پاسخ داد: دور است، دور است آنچه می‌گویی، ابوبکر و عمر و عثمان آمدند و حکومت کردند، اما نام آنها باقی نمانْد. در حالی که این مرد هاشمی (پیامبر) را هر روز پنج مرتبه در سراسر جهان اسلام فریاد برمی‌دارند و به بزرگی یادش می‌کنند. ای بی‌مادر به خدا سوگند، آرام نخواهم نشست، مگر اینکه این نام را دفن کنم و این اسم را مدفون سازم. مأمون (لعنة الله علیه) پس از شنیدن این خبر دستور داد تا معاویه را همه جا لعن کنند، اما به دلایلی موقت بود و پایدار نماند.»
📚شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید، چاپ اول مشهد، ۵/۱۲۹ (تصویر الحاقی)
📚مروج‌ الذهب، ۲/۳۴۱


اینها قطره ای از دریای رذائل و‌ خباثت معاویه بود. حال جالب است که مولوی در مدح معاویه شعری سروده است:

«در خبر آمد که خال مؤمنان
خفته بد در قصر بر بستر ستان
قصر را از اندرون در بسته بود
کز زیارتهای مردم خسته بود
ناگهان مردی ورا بیدار کرد
چشم چون بگشاد پنهان گشت مرد
گفت اندر قصر کس را ره نبود
کیست کین گستاخی و جرات نمود
گرد برگشت و طلب کرد آن زمان
تا بیاید زان نهان گشته نشان
او پس در مدبری را دید کو
در پس پرده نهان می‌کرد رو
گفت هی تو کیستی نام تو چیست
گفت نامم فاش ابلیس شقیست
گفت بیدارم چرا کردی بجد
راست گو با من مگو بر عکس و ضد.»

❗️مولوی چنین داستان سازی می کند که معاویه، دایی مؤمنان! در قصرش خفته بود و در حالی که درهای قصر به روی همه بسته بود، شخصی او را بیدار می کند. معاویه متعجب از این که چه کسی توانسته وارد قصر و اتاق خواب او شود، می گوید: تو که هستی و چگونه جرأت کردی وارد قصر شوی؟! در این هنگام #ابلیس خود را معرفی میکند و میگوید او بوده است که معاویه را بیدار کرده است. معاویه از او می پرسد چرا مرا بیدار کردی؟ راستش را بگو!(تصویر در پست بعد)

«1⃣»

‍ ▪️مولوی پس از آن که چند بیت درباره استمداد معاویه از خداوند متعال برای نجات از مکر شیطان می سراید، از زبان شیطان می گوید:

«از بن دندان بگفتش بهر آن
کردمت بیدار می‌دان ای فلان
تا رسی اندر جماعت در نماز
از پی پیغامبر دولت‌فراز
گر نماز از وقت رفتی مر ترا
این جهان تاریک گشتی بی ضیا
از غبین و درد رفتی اشکها
از دو چشم تو مثال مشکها
ذوق دارد هر کسی در طاعتی
لاجرم نشکیبد از وی ساعتی
آن غبین و درد بودی صد نماز
کو نماز و کو فروغ آن نیاز.»

▪️اینجا مولوی از زبان معاویه به شیطان می‌گوید: حالا راست گفتی و بعد با عنکبوت خواندن شیطان که باید به شکار مگس بپردازد خود را «بازِ اسپیدی» میخواند که «شاهِ شکار» است و عنکبوت چگونه میتواند به شکار چنین بازی رود؟! پس شیطان چگونه میتواند معاویه را بفریبد؟!

«گفت اکنون راست گفتی صادقی
از تو این آید تو این را لایقی
عنکبوتی تو مگس داری شکار
من نیم ای سگ مگس زحمت میار
باز اسپیدم شکارم شه کند
عنکبوتی کی بگرد ما تند
رو مگس می‌گیر تا توانی هلا
سوی دوغی زن مگسها را صلا
ور بخوانی تو به سوی انگبین
هم دروغ و دوغ باشد آن یقین
تو مرا بیدار کردی خواب بود
تو نمودی کشتی آن گرداب بود
تو مرا در خیر زان می‌خواندی
تا مرا از خیر بهتر راندی.»

❗️❗️ و اینچنین مولوی شیطان را مغلوب معاویه معرفی میکند! آیا معاویه که خود کارگزارِ شیطان است، شیطان را مغلوب میکند؟! آیا مولوی آن همه خباثت و‌ رذالت را از معاویه ندیده بود؟! آیا مولوی نمیدانست معاویه دشمن درجه یک پیامبر و امیرالمؤمنین علیهم السلام بود؟ آیا نمیدانست معاویه با امام مجتبی علیه السلام چه کرد؟ آیا نمیدانست او #یزید پلید بی دین را جانشین خود گردانید در حالیکه از احوالات پسرش یزید باخبر بود؟ مطاعن معاویه را پایانی نیست....

پیشنهاد مطالعه: دو مقاله از کتاب «سفینه صوفی» / مقالات «بانگ صفیر و باز اسپید»
: تألیف دکتر احمد احمدی در :
https://t.me/borrhanlibrary/3195
➖➖➖➖
@borrhan

🔻به مناسبت فرارسیدن ۱۲/رجب سالمرگ معاویه بن ابی سفیان در سال ۶۰هجری، فایل pdf کتاب مثالب معاوية بن أبي سفيان بالأسانيد الصحيحة ، به قلم حسن بن فرحان المالکی (عالم سنی مذهب عربستانی) در بیان مطاعن و رذائل #معاویه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8661

«آرشیو برهان» نیز به همین مناسبت به روز رسانی شد ، بیش از ۳۵۰ مطلب:
https://t.me/borrhan2/655
https://t.me/borrhan2/656
https://t.me/borrhan2/657
https://t.me/borrhan2/658
https://t.me/borrhan2/659
https://t.me/borrhan2/660

❗️به عشق معاویه «یخ در بهشت» بنوشید!

«عبدالله بن #احمد_بن_حنبل » می‌گفت: من كودک بودم كه پدرم دستانم را گرفته بود و مرا از پل عبور ‌می‌داد، وقتي به مسجد رصافه (در بغداد) رسيديم، كوزه‌ی بزرگی را دیدیم كه درون آن شیرینی و شربت خنک بود و گروهي از خدمتكاران نيز که كاسه‌هايی در دست داشتند، مردم را چنین ندا می‌دادند: «به عشق معاوية بن ابی سفيان از این شربت گوارا بنوشید!»
من از پدرم پرسيدم: #معاويه كيست؟
پدرم در پاسخ گفت: «اينها گروهی هستند كه بغض كسی (علي بن ابي طالب) را در دل دارند كه هيچ بهانه‌ای برای طعن و دشمنی با او ندارند و از این رو به دوستی و محبت دشمنانش روی آورده‌اند.»

📔 ذیل تاریخ بغداد، محب الدین ابوعبد الله محمد بن محمود بغدادی معروف به ابن نجار بغدادی، متوفای ۶۴۳ هـ. ق، دار الکتب العلمیة، ج۱۹ص۴۴

✍ پی‌نوشت: این یکی از ده‌ها مصداق از مصادیق ترویج عجیب معاویه به جهت تنقیص مقام امیرالمومنین علی علیه‌السلام است ،که تا صدها سال پس از مرگ او ادامه داشته، احمد بن حنبل متوفای ۲۴۱ هجری است...
یرِیدُونَ لِیطْفِؤُا نُورَ الله بِأَفْواهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کرِهَ الْکافِرُونَ

@borrhan

🔷 ادیب عراقی استاد سید جابر الجابري (متولد ۱۹۵۸ م. نجف اشرف) در بیتی زیبا در مدح امیر المؤمنین صلوات الله علیه سروده است:

«و چه اندازه فرق است بین چشمانی که شب‌ها مراقب ایتام است و چشمانی که در شام با حالت مستی خواب می‌باشد...»

وَعَينَينِ، عَينٍ تَحرُسُ اليُتمَ لَيلَها
وَأخرى بقَصرِ الشامِ غافِيَةً سَكِرا

📜 موسوعة شعراء الغدير، ج ٦، ص ٢۹

✍ پی‌نوشت: این هم از مظلومیت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه است که برای روشن شدن حقایق برای آزاداندیشان عالم مجبوریم "عین الله" را با فردی همچون #معاویه مقایسه کنیم!

أين الثرى من الثريا؟!

#حکومت_علوی (۲۱۸)
@borrhan