⚠️خواب خود را به کسی نگویید مگر اینکه ...

💠 علامه مجلسی رحمه الله بنقل از "الکافی" می‌نویسد:

در حدیثی از امام باقر علیه السلام می‌خوانیم که حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود: «خواب مؤمن بر بالای سرش در میان زمین و آسمان پرواز می‌کند تا خودش آن را برای خود تعبیر کند، یا دیگری این کار را انجام دهد، سپس به همان شکلی که تعبیر شده واقع می‌شود؛ بنابراین، خوابِ خود را جز برای شخص عاقل بازگو مکنید.»

✴️ از امام باقر علیه السلام رواست شده است که فرمود: «خواب را جز برای مؤمنی که دارای حسادت و عداوت و طغیان نباشد، نباید بازگو کرد.»

📕حلیة المتّقین، انتشارات امام علی علیه السلام، ص ٣٩۵

✅ علم تعبیر خواب، فقط نزد معصومین علیهم السلام است و برخی خواص؛ هرکسی قادر به تعبیر خواب نیست. لذا دُکان در این زمینه زیاد است. ضمنا باید مُعَبر دشمنی و حسادت نداشته باشد، و خیرخواه باشد تا خواب را خوب تعبیر کند.

#علم_زندگی (۹۰)
#خواب (۱۲۴)
@borrhan

‍ #معجزات_الائمه (۲۱۸)
#گسترش_تشیع (۹۶)
#توسل (۳۰۴)

✅ عنایت حضرت جوادالائمه علیه السلام به یکی از شیعیان

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

مرحوم سیدمحمدضیاءآبادی می‌نویسد:
این قصه را مرحوم علامه مجلسی (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) نقل کرده‌اند که:

➖ مردی به نام علی بن خالد که زیدی مذهب بود و پس از امامت امام سجاد (علیه‌السلام) به امامت #زید_بن_علی ، فرزند آن حضرت معتقد شد و به امامت امام باقر (علیه‌السلام) و امامان پس از آن حضرت اعتقاد نداشت گفته است : روزی شنیدم مردی را از شام دستگیر کرده و بر گردنش زنجیر نهاده، به عراق آورده و زندانش کرده‌اند (به اتهام اینکه ادعای نبوت کرده است) من تعجب کردم و خواستم او را از نزدیک ببینم که چگونه آدمی است.

➖ رفتم با زندان‌بان‌ها رابطه‌ای برقرار کردم تا ترتیب ملاقاتم را با او دادند.
وقتی رفتم و او را دیدم و صحبت کردم، او را آدم عاقل و فهمیده‌ای یافتم و دیدم معقول نیست او ادعای نبوت کرده باشد. پرسیدم: مطلب چه بوده که شما را متهم کرده‌اند؟ گفت: اصل جریان این است که من در شام، در جایی معروف به رأس الحسین، مدت‌ها مشغول عبادت بودم تا یک روز دیدم مرد بزرگواری نزد من آمد و گفت: برخیز و همراه من بیا، من نیز مانند کسی که مجذوب شده باشد از جا برخاستم و همراهش شدم.
چند قدمی که رفتیم با کمال تعجب دیدم در مسجد کوفه هستم ! از من پرسید: اینجا را می‌شناسی؟
گفتم: بله ؛ اینجا مسجد کوفه است. او مشغول نماز شد و من هم نماز خواندم.
بعد حرکت کرد و من هم دنبالش رفتم، چند قدم که رفتیم؛ دیدم در مسجد مدینه هستم، فرمود: اینجا را می‌شناسی؟
گفتم: بله ، اینجا مسجد مدینه است.
آنجا هم مشغول نماز و زیارت شد ، من هم نماز خواندم و زیارت کردم.بعد از چند قدمی که رفتیم، دیدم در مکه و مسجد الحرام هستم، طواف بیت کردیم و نماز خواندیم.
بعد از چند لحظه دیدم در جای اول خودم؛ یعنی در شام و رأس الحسین (علیه‌السلام) هستم.

➖ خیلی تعجب کردم که این چه سِیری بود! ناگهان او هم از چشم من غایب شد.
تا یک سال از این جریان گذشت و سال دیگر باز در همان مکان، همان شخص نزد من آمد و به من گفت: برخیز و با من باید؛ باز همان برنامه‌ی سال قبل تکرار شد.

➖ وقتی که به موضع خود در شام برگشتم. و او خواست از من جدا شود ، قسمش دادم که تو را به حق آن کسی که این قدرت را به تو داده است، خود را معرفی کن.
تأملی کرد و فرمود:
من محمد بن علی بن موسی الرضا هستم.
فهمیدم که حضرت امام جواد (علیه‌السلام) است. این مطلب گذشت و مردم با خبر شدند و در مجالس نقل شد تا به گوش وزیر رسید.
محمد بن عبدالملک زیات، وزیر خلیفه‌ی عباسی، آدم جباری بود و با آل علی (علیه‌السلام) هم دشمنی داشت.
او دستور داد مرا بردند و بدون مقدمه زنجیر بر گردنم نهادند و متهمم کردند که ادعای نبوت کرده‌ام، تا اینکه مرا اینجا آورده و زندانم کرده‌اند.

➖ علی بن خالد گوید: من خیلی دلم به حال او سوخت که چنین مرد بزرگوار و محترمی را اینگونه گرفتارش کرده‌اند.
گفتم: مایل هستید گزارش حال شما را به وزیر بدهم؟ شاید برای او اشتباه شده باشد.
گفت: مانعی نیست. من برای وزیر نامه‌ای نوشتم که حال او چنین است و ادعای نبوت نکرده و متهمش کرده‌اند؛ و امیدوار بودم که آزادش کنند ولی پس از مدتی جواب آمد، دیدم زیر آن نامه نوشته است:
به او بگو همان کسی که تو را در یک روز از شام به کوفه و مدینه و مکه برده و برگردانده است، هم او بیاید و تو را از زندان بیرون بیاورد!
دیدم مطلب را به مسخره گرفته و کینه‌توزانه برخورد کرده است.

➖ خیلی متأسف شدم و تصمیم گرفتم بروم و دوباره او را ببینم و دلداریش بدهم و بگویم فعلاً چاره‌ای نیست، صبر کن تا شاید فرجی حاصل شود.
وقتی که به زندان رفتم دیدم غوغا و ازدحام عجیبی در اطراف زندان برپاست. پاسبان‌ها و زندان‌بان‌ها شدیداً مضطربند و این سمت و آن سمت می‌روند و سخت ناراحتند.
پرسیدم: چه شده است؟!
گفتند: آن مرد شامی که ادعای نبوت کرده و محبوس بود مفقود شده است.
با اینکه درهای زندان بسته بوده هیچ معلوم نیست چه شده؟ آیا به زمین فرو رفته یا به آسمان صعود کرده؟! نفهمیدیم

➖ من با خود گفتم: بله، همان کسی که او را در یک روز از شام به کوفه و مدینه و مکه برده و برگردانده است، هم او را نجاتش داده است.

➖ همین علی بن خالد، راوی جریان؛ گفته است: من اول زیدی مذهب بودم ؛ آن روز مستبصر (آگاه به حقیقت شدن) شدم و حقیقت را فهمیدم و به امامت امام جواد (علیه‌السلام) و دیگر امامان (علیهم‌السلام) معتقد شدم.

📚 منابع:
۱. بحارالأنوار، ج۵۰، ص۳۸
۲. امام جواد (علیه‌السلام) دردانه هدایت، آیت‌الله ضیاءآبادی، ص۱۷

➖➖➖➖
@borrhan

🌿مهربانی جوادالائمه علیه‌السلام

نامه خواندنی امام جواد علیه‌السلام به یکی از محبین خود ؛ جناب علی بن مهزیار

- فرارسیدن سالروز میلاد با برکت ترین مولود عالم و روشنی چشم حضرت رضا سلام الله علیه ، امام بزرگواری که در کلام امام عسکری علیه‌السلام «معدن وفا» نامیده شده‌اند بر امام عصر ارواحنا فداه و همه شیعیان و محبین آل الله مبارکباد!

@borrhan

🔅به مناسبت فرارسیدن دهم رجب سالروز میلاد حضرت ابن الرضا جوادالائمه علیه‌السلام فایل pdf ترجمه ج۵۰ بحارالانوار مربوط به زندگانی امام جواد و امام هادی علیهماالسلام در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8637

مطالب «آرشیو برهان» نیز به همین مناسبت روز رسانی شد↓↓
https://t.me/borrhan2/496

✅ امام و حجت خدا کودک و بزرگ ندارد همانطوری که عیسی علیه السلام در طفولیت به پیامبری مبعوث شد!

🔹ابراهیم بن ابی محمود میگوید: من کنار امام رضا علیه السلام در طوس ایستاده بودم که بعضی از اطرافیان به ایشان عرض کردند: اگر حادثه‌ای (شهادت شما) اتفاق افتد ، امام بعد از شما کیست؟ فرمود: پسرم محمد.

🔸گویا سائل پیش خود سن آن حضرت را برای تصدی امامت کم شمرد! پس امام رضا علیه السلام فرمود: خدا عیسی بن مریم علیه السلام را به پیامبری مبعوث نمود که دین او را به پا دارد، در سنی کمتر از سنی که اباجعفر( جوادالائمه علیه السلام) برای اقامه شریعت خدا به امامت نائل شد!

📚 کفایة الاثر، ص۳۹۱

#معرفت_امام (۲۴۰)
@borrhan

🔻اعجاز امامت جوادالائمه علیه‌السلام

🔚وجود مقدس امام جواد علیه‌السلام اثبات کرد، امامت آن گونه است که شیعه می‌گوید.

مرحوم علامه شیخ محمدرضا جعفری(ره)

#معرفت_امام (۲۴۱)
#فرقه_ناجیه
@borrhan

🔸در زیارت حضرت جوادالائمه صلوات الله و سلامه علیه می‌خوانیم:

السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلِيُّ عَنْ نَقْصِ الْأَوْصافِ
سلام بر تو ای برتر از نقص اوصاف

📔مصباح الزائر(سید بن طاووس) ص۴۵۷

✍ پی‌نوشت: باید توجه داشت که حضرت امام محمد تقی علیه السلام در سن هفت سالگی جانشین پدر بزرگوار خود امام رضا علیه السلام شدند. به همین سبب دستگاه عباسی تمام سعی و تلاش خود را کرد تا ایشان را ضعیف و فاقد صلاحیت در تصدی امر امامت، جلوه دهد.
جلسات پرسش و پاسخی که مامون ملعون ترتیب داد؛ و یحیی بن اکثم خبیث را واداشت تا هر سؤال سختی که به ذهن شیطانی او می‌رسد، بر امام ع عرضه کند، به همین منظور بود.
←نهایتاً سر افکنده و شکست خورده، به قدرت علمی و دقت نظر امام ع اعتراف کردند؛ در عین حال توان کتمان خشم خود را هم نداشتند.
←این فراز از زیارت امام جواد ع به همان پیروزی های امام ع و شکست دشمنان اشاره دارد.

علاقمندان مناظرات امام جواد ع با «یحیی بن اکثم» و «ابن ابی دؤاد» لعنهما الله را ملاحظه بفرمایند.

@borrhan

‍ #حدیث_منزلت #منجی
#دوازده #اهلسنت_و_مهدویت
#حدیث_ثقلین #تواتر
#فرقه_ناجیه

🔻 از شگفتی‌های حدیث منزلت

🔻وجوه مشترک امیرالمومنین علیه‌السلام علی علیه‌السلام و هارون نبی با استناد به منابع مخالفین ما:
اهل سنت و کتب مقدس یهودیت و مسیحیت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸شئون حضرت هارون نسبت به موسی علیهماالسلام بنا بر قرآن کریم عبارتند از :

📍ِ وزارت : وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي ﴿طه/۲۹﴾
َ📍خلافت : ... هارون اخلفنی ...﴿اعراف/۱۴۲﴾
📍اخوت : ...هَارُونَ أَخِي ﴿طه/۳۰﴾
📍نبوت : وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا ﴿مریم/۵۳﴾

در حدیث شریف منزلت فقط نبوت را استثناء فرموده‌اند و بقیه شئون برای امیرالمومنین علی علیه السلام ثابت هستند.

🔸 تداوم ریاست دینی در ذریه امیرالمومنین علیه‌السلام علی علیه‌السلام و در هارون و ذریه هارون

🟨 ابتدا منابع عامه 🟨

- رسول الله صلی‌الله علیه و آله به دوازده خلیفه پس از خود بشارت دادند؛

از جمله بنابر صحیح بخاری و صحیح مسلم

«وَيَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا، فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِي: إِنَّهُ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
صحیح بخاری ، ج۹ ، ص۸۱ (تصویر الحاقی)

«إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمِ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً»، قَالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا قَالَ؟ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
صحیح مسلم ، ج۳ ، ص۱۴۵۲
َّ

- از سوی دیگر نیز کتاب خدا و اهل بیت علیهم‌السلام را به عنوان خلیفه خود معرفی‌ فرمودند!

سند این خبر، از جمله به تصریح هیثمی و البانی، معتبر است.

«عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ - أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ - وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.
هیثمی در مجمع الزوائد ، ج۹ ، صص۱۶۲ و ۱۶۳
 
2457 - «إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.»
(صحيح) ... [حم طب]عن زيد بن ثابت.الروض النضير ،977، 978
صحیح الجامع الصغیر و زیادته از البانی ، ج۱ ، ص۴۸۲

←بلکه اصل حدیث ثقلین که عترت را همراه با کتاب خدا معرفی میکند متواتر می‌باشد.

لكن كلّ من روى حديث الثقلين رواه بلفظ: «كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي» بل هو متواتر بهذا- اللفظ، و إليك بعضا من مصادر الحديث، و كلّها بلفظ «كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي ما إن تمسّكتم بهما لن تضّلوا بعدي»
الانوار الباهره تلیدی ، ص۴۸

←و از بیست و چند صحابی نقل شده است

چنانکه ابن حجر هیتمی می‌گوید:

وَفِي رِوَايَة صَحِيحَة (كَأَنِّي قد دعيت فأجبت إِنِّي قد تركت فِيكُم الثقلَيْن أَحدهمَا آكِد من الآخر كتاب الله عز وَجل وعترتي أَي بِالْمُثَنَّاةِ فانظروا كَيفَ تخلفوني فيهمَا فَإِنَّهُمَا لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ حَوْضِي) وَفِي رِوَايَة (وإنهما لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عَليّ الْحَوْض سَأَلت رَبِّي ذَلِك لَهما فَلَا تتقدموهما فَتَهْلكُوا وَلَا تقصرُوا عَنْهُمَا فَتَهْلكُوا وَلَا تعلموهم فَإِنَّهُم أعلم مِنْكُم) وَلِهَذَا الحَدِيث طرق كَثِيرَة عَن بضع وَعشْرين صحابيا الْحَاجة لنا إِلَى بسطها وَفِي رِوَايَة آخر مَا تكلم بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (اخلفوني فِي أَهلِي) وسماهما ثقلين إعظاما لقدرهما إِذْ يُقَال لكل خطير شرِيف ثقلا أَو لِأَن الْعَمَل بِمَا أوجب الله من حقوقهما ثقيل جدا
الصواعق المحرقه ج۲ ، ص۶۵۳


✅🔚پس پیامبر صلی‌الله علیه و آله تا روز قیامت، دوازده خلیفه از عترت خود خواهند داشت!
✅🔚و مهدی موعود نیز بنابر اخبار متواتر از عترت بوده و از خلفای رسول الله صلی‌الله علیه و آله می‌باشند.

بسیاری از علمای سنی و سلفی هم خبر آمدن مهدی موعود از عترت پیامبر و تحقق حاکمیت الهی او را متواتر میدانند. به گونه ای که عقیده
مهدویت به حد ضرورت دینی رسیده است؛

🔻تصریحاتی از برخی علمای غیر شیعه درباره سطح اعتبار و قطعیت احادیث مهدویت::

تفسیر قرطبی ، ج۸ ص۱۲۱
لوامع الانوار البهیه ، اثر سفارینی ج۲ ص۷۰
مناقب الشافعی ، اآلبری ، ص۹۵
نظم المتناثر من الحدیث المتواتر ، اثر کتانی ، ص۲۲۷
عون المعبود ، اثر عظیم آبادی ، ج۱۱ ص۳۰۸
سخن بن باز
سخن شیخ احمد کبیسی

«1⃣»

‍ 🟨 اثبات زعامت دینی هارون و آل هارون علیهم‌السلام در تورات🟨

▫️کتاب خروج ، باب ۲۹ : بند ۶ _ ۹ :
«دستار هارون را بر سرش بگذار و نیم تاج مقدس را بر دستار بگذار. آنگاه روغن مسح را آورده، بر سرش بریز و او را مسح کن. سپس پسران هارون را بیاور و ایشان را به پیراهنها بپوشان. آنگاه بر ایشان، یعنی هارون و پسرانش شال کمر بربند و کلاه بر سرشان بگذار. کهانت بنا به فریضۀ ابدی از آن ایشان خواهد بود. بدینگونه هارون و پسرانش را منصوب نما.»
https://bible.com/bible/118/exo.29.6-9.NMV (ر.ک: تصویر الحاقی)

◽️کتاب تثنیه ، باب ۱۰ : بند ۶ :
«بنی اسرائیل از بِئیروت بنی یَعَقان به موسیرَه کوچ کردند. در آنجا هارون درگذشت و همانجا به خاک سپرده شد؛ و پسرش اِلعازار به جای وی کهانت میکرد.»
https://bible.com/bible/118/deu.10.6.NMV

◽️کتاب اعداد ، باب ۲۵ : بند ۱۰ _ ۱۳:
«خداوند موسی را خطاب کرده، گفت: «فیِنحاس پسر اِلعازار، پسر هارون کاهن، غضب مرا از بنی اسرائیل برگردانید، زیرا با غیرت من در میان ایشان به غیرت آمد، تا بنی اسرائیل را در غیرت خود هلاک نسازم. پس بگو "اینک من عهد سلامتی خود را به وی می‌بخشم، که برای او و برای نسل او، پس از او، عهِد کهانت جاودان خواهد بود، زیرا که برای خدای خود غیور بود و برای بنی اسرائیل کفاره کرد".»
https://bible.com/bible/118/num.25.10-13.NMV

🔻از جمله عِزرای کاهن (حضرت عُزیر) احیاگر شریعت موسی علیه‌السلام ، از نسل فینحاس است

◽️کتاب عزرا ، باب ۷ : بند ۱ _ ۶ :
«بعد از این امور، در دوران سلطنت اردشیر پادشاه پارس، عِزرا پسر سِرایا، پسر عَزَریا، پسر حِلقیا، پسر شلّوم، پسر صادوق، پسر اَخیطوب، پسر اَمَریا،پسر عَزَریا، پسر ِمرایوت، پسر زِرِحیا، پسر عُزی، پسر بُقی، پسر اَبیشوَع، پسر فینحاس، پسر ِالعازار، پسر هارون کاهن اعظم، آری، همین عِزرا از بابِل برآمد. او در شریعت موسی که یهوه، خدای اسرائیل داده بود، کاتبی ماهر بود. پادشاه هرآنچه را که عِزرا طلب میکرد، به او می‌بخشید، زیرا دست یهوه خدایش بر او بود.»
https://bible.com/bible/118/ezr.7.1-6.NMV


در ادامه به برخی دیگر از شباهت‌هایی حضرت امیر علیه‌السلام و هارون نبی خواهیم پرداخت.

✅ تنها مکتبی که اینگونه تنها با استناد به کتب مورد قبول مخالفین خود ، می‌تواند مبانی خود را به #قاعده_الزام و اسکات خصم اثبات کند مذهب حقه جعفری است.

➖➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi

«ناد علی»
- جدیدترین اثر علی فانی

@borrhan