🔸دعایی که امام صادق علیه السلام در هر روز ماه رجب می‌خواندند.
«وارد شوندگان بر غیر تو ناامید شدند و روکنندگان به غیر تو زیانکار شدند، و گردآمدگان به غیر درگاه تو نابود گردیدند، متوسل شدگان به غیر فضل تو دست خالی ماندند، درگاهت به روی مشتاقان گشوده، و خیرت به درخواست کنندگان عطا شده، ولطفت برای نیازمندان شامل و عطایت برای آرزومندان مهیاست، و روزیت برای نافرمانانت گسترده، و شکیباییت دشمنانت را در برگرفته است، نیکی به گنهکاران عادت و مهلت به دشمنان روش توست، خدایا همانند هدایت هدایت یافتگان راهنماییم کن، و جهاد جهادگران را روزیم کن، و مرا از غافلاني دور (از رحمتت) قرار مده، و در روز قیامت مرا بیامرز .»
📔مفاتیح الجنان ص۲۱۹/شیخ عباس قمی/محقق:شیخ محمد هویدی/ناشر:دارالملاک/بیروت۱۴۱۵ (متن عربی در اسکن)
✍ پی‌نوشت: اللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي رَجَبٍ وَ شَعْبانَ، وَ بَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ «=خدایا ماه رجب و #شعبان را بر ما مبارک گردان و ما را به ماه #رمضان برسان» (کتاب اقبال، روایت منسوب به رسول‌الله )
←خدایا ما را با توفیق بهره‌مندی از ماه رجب المرجب برای مواهب معنوی رمضانت آماده کن.
#رجب(۶۳)
#ادعیه
@borrhan
«وارد شوندگان بر غیر تو ناامید شدند و روکنندگان به غیر تو زیانکار شدند، و گردآمدگان به غیر درگاه تو نابود گردیدند، متوسل شدگان به غیر فضل تو دست خالی ماندند، درگاهت به روی مشتاقان گشوده، و خیرت به درخواست کنندگان عطا شده، ولطفت برای نیازمندان شامل و عطایت برای آرزومندان مهیاست، و روزیت برای نافرمانانت گسترده، و شکیباییت دشمنانت را در برگرفته است، نیکی به گنهکاران عادت و مهلت به دشمنان روش توست، خدایا همانند هدایت هدایت یافتگان راهنماییم کن، و جهاد جهادگران را روزیم کن، و مرا از غافلاني دور (از رحمتت) قرار مده، و در روز قیامت مرا بیامرز .»
📔مفاتیح الجنان ص۲۱۹/شیخ عباس قمی/محقق:شیخ محمد هویدی/ناشر:دارالملاک/بیروت۱۴۱۵ (متن عربی در اسکن)
✍ پی‌نوشت: اللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي رَجَبٍ وَ شَعْبانَ، وَ بَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ «=خدایا ماه رجب و #شعبان را بر ما مبارک گردان و ما را به ماه #رمضان برسان» (کتاب اقبال، روایت منسوب به رسول‌الله )
←خدایا ما را با توفیق بهره‌مندی از ماه رجب المرجب برای مواهب معنوی رمضانت آماده کن.
#رجب(۶۳)
#ادعیه
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_مدعی_یمانی #معجزات_الائمه #معرفت_امام ⚠️ هشدار! به خاطر داشته باشید ارائه "#معجزه" یکی از شاخصه های مهم حجت الهی است! 👈 از مدعیان طلب معجزه کنید! ➖▪️💠🎴¤¤¤ ✍...معجزه امری از مختصات انبیا و ائمه علیهم السلام و ویژگی ذاتی معجزه آن است که مدعی باطل…
✅ «حَبابه والِبیة اسدی» بانوی وارسته‌ای که هشت امام معصوم را زیارت کرد و به اعجاز حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام جوان شد را می‌شناسید؟؟
...این بانوی بلندمرتبه و خوش عاقبت در هنگام مرگ عمری بالغ بر ۲۲۰ سال داشت... امیرالمومنین علیه‌السلام را درک کرد و با روایتی که از حضرت امیر علیه‌السلام در بیان یکی از شاخص‌های حجت خدا نقل نمود ملقب به «صاحبة الحصاء : صاحب سنگریزه» شد ... به اعجاز امام باقر علیه‌السلام جوان شد و در پیراهن حضرت رضا علیه‌السلام کفن گردید...
بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/33431
https://t.me/borrhan/33432
...این بانوی بلندمرتبه و خوش عاقبت در هنگام مرگ عمری بالغ بر ۲۲۰ سال داشت... امیرالمومنین علیه‌السلام را درک کرد و با روایتی که از حضرت امیر علیه‌السلام در بیان یکی از شاخص‌های حجت خدا نقل نمود ملقب به «صاحبة الحصاء : صاحب سنگریزه» شد ... به اعجاز امام باقر علیه‌السلام جوان شد و در پیراهن حضرت رضا علیه‌السلام کفن گردید...
بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/33431
https://t.me/borrhan/33432
[ کانال برهان ]
✳️ به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت حضرت شمس الشموس ، انیس النفوس امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام فایل pdf کتاب «مسندالرضا علیه‌السلام» اثر آقای عطاردی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/7338 لازم به یادآوری است تاکنون…
به مناسبت فرارسیدن میلاد سراسر نور حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام فایل pdf کتاب مسند الامام الباقر علیه‌السلام اثر آقای عزیز الله عطاردی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8586
- لازم به یادآوری است تاکنون از این مجموعه،مسند الامام العسکری - مسند الامام السجاد ، مسند الامام الشهید - مسند امیرالمؤمنین - مسند الامام الجواد - مسند الامام الکاظم - مسند الصادق - مسند الامام الرضاعلیهم‌السلام در کتابخانه قرار گرفته است.
https://t.me/borrhanlibrary/8586
- لازم به یادآوری است تاکنون از این مجموعه،مسند الامام العسکری - مسند الامام السجاد ، مسند الامام الشهید - مسند امیرالمؤمنین - مسند الامام الجواد - مسند الامام الکاظم - مسند الصادق - مسند الامام الرضاعلیهم‌السلام در کتابخانه قرار گرفته است.
#خواب (۱۲۴)
#نقد_حلاج (۳۱)
#نقد_ابن_عربی (۱۲۳)
❗️توبه حلاج در خواب و شفاعت انبیاء در مکاشفه ابن عربی!!!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
اسماعیل حقى، از علمای سُنی‌مذهب، نقل کرده:
ابن عربی گفت که مرا در شهر قرطبه مكاشفه‌ای نصيب شد، خداى متعال جميع بزرگان انبياء را به من ارائه داد از آدم ابوالبشر تا خاتم رسولان، و من در فكر فرو رفتم كه اين جمعيت پيغمبران در اينجا از براى چيست؟ در آن ميانه هود پيغمبر مرا مخاطب داشت و فرمود: اين جمعيت براى شفاعت منصور حلاج است، براى اينكه حلاج در حيات خود يك جسارت و بی ادبی به رسول خدا كرده است و گفته: "رسول خدا همتش نازل‌تر از منصبش می‌باشد، چون خدا فرموده _ و لسوف يعطيك ربك فترضي _ و براى رسول خدا سزاوار بود كه راضى نشود مگر اينكه خدا #شفاعت او را در حق هر كافری را هم قبول كند، لكن اين را نگفت" چون اين قول از او بُروز كرد، رسول خدا در عالم رؤیا وى را فرمود: تو بر من عتاب كرده‌ای در موضوع شفاعت؟! او گفت چنين است يا رسول الله! آن حضرت فرمود: مگر تو نشنيده‌ای كه من از خداى خود نقل كرده‌ام كه خداوند متعال به من فرمود: "هنگامى كه من بنده‌ای را دوست داشته باشم، گوش و چشم و زبان و دست او هستم" يعنى جز حرف مرا نشنود و نگويد و نبيند. او گفت اين را شنيده‌ام يا رسول الله. حضرت فرمود: پس من كه حبيب الله هستم خدا زبان من است كه به آن نطق كرده‌ام، او شفاعت‌كننده است و از ناحيه او شفاعت كرده مى‌شود، من در مقابل كرم وجود او حكم عدم دارم در اين صورت چگونه عتاب به من متوجه است؟ او گفت يا رسول الله من توبه كردم از اين كلامى كه گفتم، اكنون كفاره اين گناه من چيست؟! آن حضرت فرمود : كفاره گناه تو اين است كه خود را قربانى خدا قرار دهى! او عرض كرد چگونه خود را قربانى خدا قرار دهم؟ فرمود: به شمشير شريعت خود را به قتل برسان! اين است كه براي حلاج واقع شد آنچه واقع شد. سپس حضرت هود فرمود: از روزی كه حلاج از دنيا رفته تا به امروز از رسول خدا محجوب بوده و فعلاً اين جمعيت براى شفاعت او در اينجا اجتماع كردند!
📚 روح البيان، دارالفکر بيروت، ج ۵ ص ١٤ (تصویر الحاقی)
✍ پی‌نوشت:
الف) از ابن‌عربی که بقول خودش در مکاشفه‌ای با ستارگان و حروف الفباء جماع کرده، عجیب نیست این خزعبلات، بلکه عجب از اهل علم که این مزخرفات را نقل و باور کرده‌اند!
(رأيت ليلة أني نكحت نجوم السماء كلها فما بقي منها نجم إلا نكحته بلذة عظيمة روحانية ثم لما كملت نكاح النجوم أعطيت الحروف فنكحتها...📚فتوحات مکیه، چاپ بیروت، ٤/٥٥٩)
ب) حلاج اگر می‌خواست از اعتراضش به رسول خدا صلی الله علیه و آله توبه کند، باید در دنیا که دار تکلیف است توبه می‌کرد، نه در خواب و مکاشفه؛ همانگونه که کفرش را ظاهر ساخت، توبه‌اش نیز باید عیان می‌‌شد، حال آنکه چنین نیست
ج) در کدام شریعت برای توبه چنین حکم سخيف و مضحکی آمده که ابن‌عربی به کاملترین و والاترین شریعت چنین حکمی را منسوب کرده؟!!! آن‌هم از اشرف مخلوقات! آری ابن‌عربی می‌خواسته قتل حلاج را به گردن رسول اکرم صلی الله علیه و آله بیاندازد، از این طریق وارد شده!
د) طبق ادعای ابن‌عربی، آن حضرت، حلاج را امر کرده که کفر بگوید تا کُشته شود و کفاره‌اش را در دنیا بدهد! آیا ابن‌عربی شرم نکرده که صراحتا رسول خدا صلی الله علیه و آله را مُشَوِق کفر و لامذهبی حلاج دانسته؟!! کفر از این بالاتر؟!
بنگرید برای تطهیر یک صوفیِ ساحرِ لامذهب، چگونه از انبیای الهی مایه می‌گذارند! آن‌هم انبیائی که برای جمع کردن بساط کفر و شرک آمدند! حال همان‌ها جمع می‌شوند تا حلاج را شفاعت کنند!؟
🔸البته که در پاسخ نقضی به این خواب و مکاشفه ما نیز میگوییم : ما تیم نویسندگان برهان مکاشفه کردیم ، در آن پیامبر به ما فرمود این ابن‌عربی شب‌ها زیاد شام می‌خورد و خوابهای عجیب از ما نقل می‌کرد که خود ما هم آنها را به خواب ندیده بودیم! آخر خدا به پیامبر می‌گوید تو اگر برای کفار و منافقان هفتاد بار هم استغفار کنی لن یغفر الله لهم دیگر به چه ملاک و میزانی معاذالله همت آن بزرگوار ... البته شاید چون حلاج خودش را کافر می‌دانسته متوقع بوده پیامبر او را نیز شفاعت نماید و ...
←خداوند شر این جماعت صوفی و هر مدعی خواب زده ای را به خودشان برگرداند و پیروان آنان را از خواب غفلت بیدار کند!
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_حلاج (۳۱)
#نقد_ابن_عربی (۱۲۳)
❗️توبه حلاج در خواب و شفاعت انبیاء در مکاشفه ابن عربی!!!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
اسماعیل حقى، از علمای سُنی‌مذهب، نقل کرده:
ابن عربی گفت که مرا در شهر قرطبه مكاشفه‌ای نصيب شد، خداى متعال جميع بزرگان انبياء را به من ارائه داد از آدم ابوالبشر تا خاتم رسولان، و من در فكر فرو رفتم كه اين جمعيت پيغمبران در اينجا از براى چيست؟ در آن ميانه هود پيغمبر مرا مخاطب داشت و فرمود: اين جمعيت براى شفاعت منصور حلاج است، براى اينكه حلاج در حيات خود يك جسارت و بی ادبی به رسول خدا كرده است و گفته: "رسول خدا همتش نازل‌تر از منصبش می‌باشد، چون خدا فرموده _ و لسوف يعطيك ربك فترضي _ و براى رسول خدا سزاوار بود كه راضى نشود مگر اينكه خدا #شفاعت او را در حق هر كافری را هم قبول كند، لكن اين را نگفت" چون اين قول از او بُروز كرد، رسول خدا در عالم رؤیا وى را فرمود: تو بر من عتاب كرده‌ای در موضوع شفاعت؟! او گفت چنين است يا رسول الله! آن حضرت فرمود: مگر تو نشنيده‌ای كه من از خداى خود نقل كرده‌ام كه خداوند متعال به من فرمود: "هنگامى كه من بنده‌ای را دوست داشته باشم، گوش و چشم و زبان و دست او هستم" يعنى جز حرف مرا نشنود و نگويد و نبيند. او گفت اين را شنيده‌ام يا رسول الله. حضرت فرمود: پس من كه حبيب الله هستم خدا زبان من است كه به آن نطق كرده‌ام، او شفاعت‌كننده است و از ناحيه او شفاعت كرده مى‌شود، من در مقابل كرم وجود او حكم عدم دارم در اين صورت چگونه عتاب به من متوجه است؟ او گفت يا رسول الله من توبه كردم از اين كلامى كه گفتم، اكنون كفاره اين گناه من چيست؟! آن حضرت فرمود : كفاره گناه تو اين است كه خود را قربانى خدا قرار دهى! او عرض كرد چگونه خود را قربانى خدا قرار دهم؟ فرمود: به شمشير شريعت خود را به قتل برسان! اين است كه براي حلاج واقع شد آنچه واقع شد. سپس حضرت هود فرمود: از روزی كه حلاج از دنيا رفته تا به امروز از رسول خدا محجوب بوده و فعلاً اين جمعيت براى شفاعت او در اينجا اجتماع كردند!
📚 روح البيان، دارالفکر بيروت، ج ۵ ص ١٤ (تصویر الحاقی)
✍ پی‌نوشت:
الف) از ابن‌عربی که بقول خودش در مکاشفه‌ای با ستارگان و حروف الفباء جماع کرده، عجیب نیست این خزعبلات، بلکه عجب از اهل علم که این مزخرفات را نقل و باور کرده‌اند!
(رأيت ليلة أني نكحت نجوم السماء كلها فما بقي منها نجم إلا نكحته بلذة عظيمة روحانية ثم لما كملت نكاح النجوم أعطيت الحروف فنكحتها...📚فتوحات مکیه، چاپ بیروت، ٤/٥٥٩)
ب) حلاج اگر می‌خواست از اعتراضش به رسول خدا صلی الله علیه و آله توبه کند، باید در دنیا که دار تکلیف است توبه می‌کرد، نه در خواب و مکاشفه؛ همانگونه که کفرش را ظاهر ساخت، توبه‌اش نیز باید عیان می‌‌شد، حال آنکه چنین نیست
ج) در کدام شریعت برای توبه چنین حکم سخيف و مضحکی آمده که ابن‌عربی به کاملترین و والاترین شریعت چنین حکمی را منسوب کرده؟!!! آن‌هم از اشرف مخلوقات! آری ابن‌عربی می‌خواسته قتل حلاج را به گردن رسول اکرم صلی الله علیه و آله بیاندازد، از این طریق وارد شده!
د) طبق ادعای ابن‌عربی، آن حضرت، حلاج را امر کرده که کفر بگوید تا کُشته شود و کفاره‌اش را در دنیا بدهد! آیا ابن‌عربی شرم نکرده که صراحتا رسول خدا صلی الله علیه و آله را مُشَوِق کفر و لامذهبی حلاج دانسته؟!! کفر از این بالاتر؟!
بنگرید برای تطهیر یک صوفیِ ساحرِ لامذهب، چگونه از انبیای الهی مایه می‌گذارند! آن‌هم انبیائی که برای جمع کردن بساط کفر و شرک آمدند! حال همان‌ها جمع می‌شوند تا حلاج را شفاعت کنند!؟
🔸البته که در پاسخ نقضی به این خواب و مکاشفه ما نیز میگوییم : ما تیم نویسندگان برهان مکاشفه کردیم ، در آن پیامبر به ما فرمود این ابن‌عربی شب‌ها زیاد شام می‌خورد و خوابهای عجیب از ما نقل می‌کرد که خود ما هم آنها را به خواب ندیده بودیم! آخر خدا به پیامبر می‌گوید تو اگر برای کفار و منافقان هفتاد بار هم استغفار کنی لن یغفر الله لهم دیگر به چه ملاک و میزانی معاذالله همت آن بزرگوار ... البته شاید چون حلاج خودش را کافر می‌دانسته متوقع بوده پیامبر او را نیز شفاعت نماید و ...
←خداوند شر این جماعت صوفی و هر مدعی خواب زده ای را به خودشان برگرداند و پیروان آنان را از خواب غفلت بیدار کند!
➖➖➖➖
@borrhan
به مناسبت فرارسیدن ماه رجب ، ۷ کلیپ صوتی با عنوان «گزارش لحظه به لحظهٔ ولادت مولود کعبه» در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2751
ریز موضوعات این کلیپ‌ها:
۱. مقدمه
۲. وقایع قبل از ولادت
۳. قبل از ورود به کعبه
۴. سه روز در کعبه
۵. ماجرای بیرون کعبه
۶. ماجرای خروج از کعبه
۷. وقایع بعد از ولادت
اثر: شیخ محمدباقر انصاری
- راوی: محمدحسینی
#مولود_کعبه (۵۷)
https://t.me/borrhanmedia/2751
ریز موضوعات این کلیپ‌ها:
۱. مقدمه
۲. وقایع قبل از ولادت
۳. قبل از ورود به کعبه
۴. سه روز در کعبه
۵. ماجرای بیرون کعبه
۶. ماجرای خروج از کعبه
۷. وقایع بعد از ولادت
اثر: شیخ محمدباقر انصاری
- راوی: محمدحسینی
#مولود_کعبه (۵۷)
#خواب (۱۲۵)
#نقد_ابن_عربی (۱۲۴)
❗️پیامبر در خواب بزرگان صوفیه!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است.
یکی از شواهد این مطلب , خواب‌هایی است که از او نقل شده است؛ این امور به وضوح نشان از آن دارد که ، سابقه ذهنی سبب میشود دقیقا آنچه را بدان باور داریم در خواب بنگریم لذا محال است یک شیعه امامی چنین خوابهای مهملی را ببیند!
ابن‌عربی در باب آخر فتوحات در دعایی می‌گوید:
✖️و يقال عند خاتمة المجالس اللهم أسمعنا خيرا و أطلعنا خيرا و رزقنا اللَّه العافية و أدامها لنا و جمع اللَّه قلوبنا على التقوى و وفقنا لما يحب و يرضى رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ.
هذا الدعاء سمعته من رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم في المنام يدعو به بعد فراغ القارئ عليه من كتاب صحيح البخاري و ذلك سنة تسع و تسعين و خمسمائة بمكة بين باب الحزورة و باب أجياد يقرأه الرجل الصالح محمد بن خالد الصدفي التلمساني و هو الذي كان يقرأ علينا كتاب الأحياء لأبي حامد الغزالي.
ترجمه : «... این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند این دعا را تلاوت کرد و آن در سال 599 در مکه میان باب الحزوره و باب اجیاد بود. همو بود که کتاب احیاء ابوحامد غزالی را برایمان خواند»
📔الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج4، ص: 552 کتابخانه فقاهت و تصویر الحاقی
✖️و نيز از شواهد ضلال ابن‌عربی اين است كه در روضات الجنات در معرفی او آمده است: او كتاب لطايف را در آخر عمر خود نوشته و در آنجا می‌گويد:
«من رسول خدا را در خواب ديدم، عرض كردم مُطلّقهٔ ثلاث به لفظ واحد با اينكه در يك مجلس بگويد «انت طالق ثلاثا» اين يك طلاق است يا سه طلاق؟! آن حضرت فرمودند سه طلاق است. عرض كردم جماعتی آن را يك طلاق می‌گويند: فرمودند: «اولئك حكموا بما وصل اليهم» از اين كلام رسول خدا فهميدم كه هر مجتهدی مصيب است. سپس عرض كردم كه من حكم اين مسئله را از شما می‌خواهم. آن حضرت فرمودند: «هي ثلاث.» در آن حال ديدم شخصى برخواست و عتاب كرد و گفت: يا رسول الله حكم نكنيد كه سه طلاق در مجلس واحد صحيح است. آن حضرت بر روى او صيحه زد و غضب نمود و فرمود: «هي ثلاث لا تحل حتي تنكح زوجا غيره» پس آن مرد از صيحۀ رسول خدا آب شد."
✅🔚اين عبارت به علاوه كه دلالت بر تَسنُن او دارد (پیشنهاد مطالعه) ، بر جنون او هم دلالت دارد كه به اين اضغاث و احلام شيطانی می‌خواهد حكم شرعى ثابت بنمايد!
دکتر زرین‌کوب در کتاب ارزش میراث صوفیه، ص ٢٠۶ می‌نویسد:
«تصوف در واقع مَلجأ سرخوردگان بود. سرخوردگان از دنیا و سرخوردگان از علم.»
←واقعیت امر هم همین است که صوفیه از مُشتی بی‌سواد و بی‌عقل و بی‌هنر که تنها هنرشان بی‌سوادی و تَوهُم و دروغ و بَردگی شیطان بوده، تشکیل شده است , چرا که صوفیه چیزی جز خواب و خیال برای استناد ندارد... ادعای "حدثنی قلبي عن ربي" داشته‌اند و بی‌پرده می‌گفته‌اند بر ما در خواب و مکاشفه وحی میشود!!! آری وحی بوده، اما از نوعِ _ "إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِم."
و وااسفا که جماعتی که از تنبلی و بی‌عرضگیِ علمی _ تجاری، روی به ریاضت و گوشه‌گیری و خودفریبی آورده بودند و با دروغ و تزویر و اوهام، برای خود اسم و رسمی تراشیدند، و علم را حجاب و مانع قلب معرفی کردند تا عيب خود بپوشانند و طعن عالِمان و عاقلان کنند ، اسطوره و الگوی برخی شدند و کماکان نیز در عصر ما پیروی از مدعیان جدیدی که دست‌شان از ادله عقلی و نقلی خالیست و با خواب برای خود دکان و دستگاهی باز کرده‌اند ادامه دارد!
حماقت خطی است که انتها ندارد.....
(پیشنهاد مطالعه: اینجا و اینجا )
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_ابن_عربی (۱۲۴)
❗️پیامبر در خواب بزرگان صوفیه!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است.
یکی از شواهد این مطلب , خواب‌هایی است که از او نقل شده است؛ این امور به وضوح نشان از آن دارد که ، سابقه ذهنی سبب میشود دقیقا آنچه را بدان باور داریم در خواب بنگریم لذا محال است یک شیعه امامی چنین خوابهای مهملی را ببیند!
ابن‌عربی در باب آخر فتوحات در دعایی می‌گوید:
✖️و يقال عند خاتمة المجالس اللهم أسمعنا خيرا و أطلعنا خيرا و رزقنا اللَّه العافية و أدامها لنا و جمع اللَّه قلوبنا على التقوى و وفقنا لما يحب و يرضى رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ.
هذا الدعاء سمعته من رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم في المنام يدعو به بعد فراغ القارئ عليه من كتاب صحيح البخاري و ذلك سنة تسع و تسعين و خمسمائة بمكة بين باب الحزورة و باب أجياد يقرأه الرجل الصالح محمد بن خالد الصدفي التلمساني و هو الذي كان يقرأ علينا كتاب الأحياء لأبي حامد الغزالي.
ترجمه : «... این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند این دعا را تلاوت کرد و آن در سال 599 در مکه میان باب الحزوره و باب اجیاد بود. همو بود که کتاب احیاء ابوحامد غزالی را برایمان خواند»
📔الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج4، ص: 552 کتابخانه فقاهت و تصویر الحاقی
✖️و نيز از شواهد ضلال ابن‌عربی اين است كه در روضات الجنات در معرفی او آمده است: او كتاب لطايف را در آخر عمر خود نوشته و در آنجا می‌گويد:
«من رسول خدا را در خواب ديدم، عرض كردم مُطلّقهٔ ثلاث به لفظ واحد با اينكه در يك مجلس بگويد «انت طالق ثلاثا» اين يك طلاق است يا سه طلاق؟! آن حضرت فرمودند سه طلاق است. عرض كردم جماعتی آن را يك طلاق می‌گويند: فرمودند: «اولئك حكموا بما وصل اليهم» از اين كلام رسول خدا فهميدم كه هر مجتهدی مصيب است. سپس عرض كردم كه من حكم اين مسئله را از شما می‌خواهم. آن حضرت فرمودند: «هي ثلاث.» در آن حال ديدم شخصى برخواست و عتاب كرد و گفت: يا رسول الله حكم نكنيد كه سه طلاق در مجلس واحد صحيح است. آن حضرت بر روى او صيحه زد و غضب نمود و فرمود: «هي ثلاث لا تحل حتي تنكح زوجا غيره» پس آن مرد از صيحۀ رسول خدا آب شد."
✅🔚اين عبارت به علاوه كه دلالت بر تَسنُن او دارد (پیشنهاد مطالعه) ، بر جنون او هم دلالت دارد كه به اين اضغاث و احلام شيطانی می‌خواهد حكم شرعى ثابت بنمايد!
دکتر زرین‌کوب در کتاب ارزش میراث صوفیه، ص ٢٠۶ می‌نویسد:
«تصوف در واقع مَلجأ سرخوردگان بود. سرخوردگان از دنیا و سرخوردگان از علم.»
←واقعیت امر هم همین است که صوفیه از مُشتی بی‌سواد و بی‌عقل و بی‌هنر که تنها هنرشان بی‌سوادی و تَوهُم و دروغ و بَردگی شیطان بوده، تشکیل شده است , چرا که صوفیه چیزی جز خواب و خیال برای استناد ندارد... ادعای "حدثنی قلبي عن ربي" داشته‌اند و بی‌پرده می‌گفته‌اند بر ما در خواب و مکاشفه وحی میشود!!! آری وحی بوده، اما از نوعِ _ "إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِم."
و وااسفا که جماعتی که از تنبلی و بی‌عرضگیِ علمی _ تجاری، روی به ریاضت و گوشه‌گیری و خودفریبی آورده بودند و با دروغ و تزویر و اوهام، برای خود اسم و رسمی تراشیدند، و علم را حجاب و مانع قلب معرفی کردند تا عيب خود بپوشانند و طعن عالِمان و عاقلان کنند ، اسطوره و الگوی برخی شدند و کماکان نیز در عصر ما پیروی از مدعیان جدیدی که دست‌شان از ادله عقلی و نقلی خالیست و با خواب برای خود دکان و دستگاهی باز کرده‌اند ادامه دارد!
حماقت خطی است که انتها ندارد.....
(پیشنهاد مطالعه: اینجا و اینجا )
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#خواب (۱۲۵) #نقد_ابن_عربی (۱۲۴) ❗️پیامبر در خواب بزرگان صوفیه! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. یکی از شواهد این مطلب , خواب‌هایی است که از او نقل شده است؛ این امور…
✅ خواب زدگی نقطه اشتراک فرق انحرافی
برخی از خواب های شیطانی نقل شده از مشایخ بزرگ تصوف به نقل از کتاب تحفة الأخيار
#خواب (۱۲۶) #عطار_نیشابوری
#نقد_تصوف (۶۱۵)
@borrhan
برخی از خواب های شیطانی نقل شده از مشایخ بزرگ تصوف به نقل از کتاب تحفة الأخيار
#خواب (۱۲۶) #عطار_نیشابوری
#نقد_تصوف (۶۱۵)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#خواب (۱۲۵) #نقد_ابن_عربی (۱۲۴) ❗️پیامبر در خواب بزرگان صوفیه! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. یکی از شواهد این مطلب , خواب‌هایی است که از او نقل شده است؛ این امور…
فایل pdf کتاب تصوف از دیدگاه ائمه اطهار علیهم السلام ، اثر مرحوم داود الهامی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8596
https://t.me/borrhanlibrary/8596
[ کانال برهان ]
❗️احمد اسماعیل همبوشی که خود را امام معصوم میپندارد، مردم را با یک #خواب و مکاشفه جذب میکند ؛ و خواب را از راههای شناخت حجت خدا معرفی میکند!!! لذا با تسامح، می‌توان این فرقه را در زمره فرق صوفیه یا متاثر از آنها دانست. #نقد_مدعی_یمانی (۱۰۱۹) @borrhan
⚠️ مدعی یمانی علاوه بر آنکه مانند صوفیه #خواب را حجت میداند با مبنای وحدت وجودیِ صوفیان تبلیغات الحادی خود را آغاز کرد!
❌ «پیامبر (ص) ظهور حضرت حق متعال در فاران است ..... عیسی و محمد علی نبینا و آله و علیه السلام هردو ظهور حضرت حقّند لکن تجلی خدا در حضرت محمد (ص) بنحو اشدّ و اقوی است و حضرت عیسی (ع) در مرتبه ادنی و اضعف
.....ذات الهیة و مرتبة لاهوتیة در بین خلائق نزول کرده و به صورت اشدّ الوجود بین تعیّنات و تجلیّات منعکس گشته و این شخص که بین ذات الهیة و حد انسانیة در آمد و شد و مجیئ و رجوع است خلیفة الله محمد (ص) است که تعیّنش بصورت آدمیت است لکن حقیقتش همان ذات خداست که در قوس نزول از لاهوت به ناسوت بصورت آدمی مبدل و متطور گشته
.....پیامبر (ص) فانی در ذات حقّ است [این فناء، فناء الکل است چه اشدّ ظهورات و چه اخفّ آنها] لذا چیزی غیر از خدای متعال نیست و همه چیز در بطن وجود الله متعال است و هیچ کثرت و مخلوقِ متباینی حقیقتا موجودیت ندارد. و پیامبر تجلی اکمل ذات الهیة در پوستین بشریت است یعنی خدا به صورت حضرت ظهور کرده»❗️
✅🔚احمدالحسن سگ دست آموز صوفیه است!
#نقد_مدعی_یمانی (۱۰۲۰)
#وحدت_وجود (۱۳۸)
@borrhan
❌ «پیامبر (ص) ظهور حضرت حق متعال در فاران است ..... عیسی و محمد علی نبینا و آله و علیه السلام هردو ظهور حضرت حقّند لکن تجلی خدا در حضرت محمد (ص) بنحو اشدّ و اقوی است و حضرت عیسی (ع) در مرتبه ادنی و اضعف
.....ذات الهیة و مرتبة لاهوتیة در بین خلائق نزول کرده و به صورت اشدّ الوجود بین تعیّنات و تجلیّات منعکس گشته و این شخص که بین ذات الهیة و حد انسانیة در آمد و شد و مجیئ و رجوع است خلیفة الله محمد (ص) است که تعیّنش بصورت آدمیت است لکن حقیقتش همان ذات خداست که در قوس نزول از لاهوت به ناسوت بصورت آدمی مبدل و متطور گشته
.....پیامبر (ص) فانی در ذات حقّ است [این فناء، فناء الکل است چه اشدّ ظهورات و چه اخفّ آنها] لذا چیزی غیر از خدای متعال نیست و همه چیز در بطن وجود الله متعال است و هیچ کثرت و مخلوقِ متباینی حقیقتا موجودیت ندارد. و پیامبر تجلی اکمل ذات الهیة در پوستین بشریت است یعنی خدا به صورت حضرت ظهور کرده»❗️
✅🔚احمدالحسن سگ دست آموز صوفیه است!
#نقد_مدعی_یمانی (۱۰۲۰)
#وحدت_وجود (۱۳۸)
@borrhan
مسعودی ، مورخ اهل‌‌سنت نقل میکند:
هنگامي كه بدن شريف امام هادی علیه السلام را تشییع میکردند، شنيده شد كه كنيزكی می‌گفت: «ماذا لقينا في يوم الاثنين، قديماً و حديثاً» يعني: «ما چه كشيديم از روز دوشنبه در گذشته و در اين زمان»
📔مروج الذهب ج۴ ص۱۴۷
✍ پی‌نوشت: دوشنبهٔ قدیم ، اشاره به روز #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله و تشکیل شورای منحوس سقیفه و نشستن غاصبانهٔ ابوبکر بر منبر نبوی و دوشنبهٔ جدید اشاره به روز شهادت امام هادی صلوات‌الله‌علیه در سال ۲۵۴ هجری دارد...
حضرت زینب سلام الله علیها هم عصر عاشورا که روز جمعه یا شنبه بود فرمودند: بأبي من أضحي عسكره في يوم الاثنين = پدرم فدای کسی که لشکرش دوشنبه غارت شد..
▪️فرارسیدن سالروز شهادت امام هادی جد بزرگوار ولی نعمت‌مان امام عصر ارواحنا فداهما تسلیت باد!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۶)
@borrhan
هنگامي كه بدن شريف امام هادی علیه السلام را تشییع میکردند، شنيده شد كه كنيزكی می‌گفت: «ماذا لقينا في يوم الاثنين، قديماً و حديثاً» يعني: «ما چه كشيديم از روز دوشنبه در گذشته و در اين زمان»
📔مروج الذهب ج۴ ص۱۴۷
✍ پی‌نوشت: دوشنبهٔ قدیم ، اشاره به روز #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله و تشکیل شورای منحوس سقیفه و نشستن غاصبانهٔ ابوبکر بر منبر نبوی و دوشنبهٔ جدید اشاره به روز شهادت امام هادی صلوات‌الله‌علیه در سال ۲۵۴ هجری دارد...
حضرت زینب سلام الله علیها هم عصر عاشورا که روز جمعه یا شنبه بود فرمودند: بأبي من أضحي عسكره في يوم الاثنين = پدرم فدای کسی که لشکرش دوشنبه غارت شد..
▪️فرارسیدن سالروز شهادت امام هادی جد بزرگوار ولی نعمت‌مان امام عصر ارواحنا فداهما تسلیت باد!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۶)
@borrhan