و به آموختند كه با چگونه با چنگ و دندان از آن حراست كنيم: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ.)اين يك مسأله ايماني حسّاسي است.
بي شك محبّت، مقدمه ي پيروي و روآوردن به آنهاست؛ همانگونه در حديث شريف آمده:«اَلا انّ اَهل بيتي فِيكُم كَمَثل سَفِينة نوُح مِن قَومه مَن رَكِبَها نَجا و من تخلَّف عنها غَرِق. «بدانيد كه اهل بيت من در ميان شما همانند كشتي نوح اند در ميان قوم او، كسي كه بر آن سوار شد نجات يافت و آنكه كه تخلف كرد غرق شد. درباره اين سيده جليله، پيامبر خدا صلي اللَّه عليه و آله فرمود: «من و تو و اين شخصي كه خوابيده است-مقصود علي عليه السلام بود- و حسن و حسين در روز قيامت يك جايگاه داريم! » و اين شگفت نيست؛ چرا كه آنها عترت پاك نبوت اند.محبت زهرا عليهاالسلام و فرزندان و دودمانش، چنانكه بيان شد به معيار عدل و حق نياز دارد و بايد رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله را در اين محبّت سرمشق و اسوه قرار دهيم. به رغم اينكه پيامبر، زهرا را دوست ميداشت و به محبّت او ما را توصيه ميفرمود و به محبت او و فرزندان و دودمانش دستور ميداد و علي رغم احترام زيادي كه براي او قائل بود و هرگاه وارد ميشد، براي او بپا ميخاست و در هر مناسبتي به تكريمش ميپرداخت و به حسنِ رفتار با او و فرزندانش تحريص و ترغيب ميكرد،..
🔺بنابراين بر ما واجب است كه راه درست را در محبت زهراي بتول عليهاالسلام انتخاب كنيم... بنابراين بر ما فرض است كه اين عترت گرانقدر و پاك، به ويژه سيده ي زنان، فاطمه ي زهرا عليهاالسلام و همسر و فرزندانش را با همان فضيلتي كه خدا به آنان عطا كرده، مورد احترام قرار دهيم.. آل بيت، اهل خير و پرهزكاري اند، آنها از هر كس سزاوارترند كه از مقربان و ابرار و صالحان برگزيده باشند و سخن خداي عزّوجلّ را به ياد آورند كه با خطاب به آنها ميفرمود: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . خدا آنان را پاك نموده و گرامي داشته و صدقه را بر آنها حرام ساخته؛ همانگونه كه بر رسول اللَّه حرام ساخته است؛ زيرا صدقه مانند چركهاي اموال مردم است؛و آنانكه نسبت به اهل بيت به هر شكلي، بد عمل ميكنند، خواه با تمسخر و استهزا يا اذيت و آزار يا محروم ساختن آنها از حقّي كه خدا براي آنان مقرر داشته است، بايد از اين كار برحذر باشند؛ زيرا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله همه را از بدرفتاري نسبت به اين عترت پاك برحذر داشت.
🔹در خاتمه گوييم: محبّت زهرا عليهاالسلام واجب است و احترام و تكريم و تعظيم او جزئي از يك مسأله ي ايماني است..
📚إنَّها فاطمة الزهراء عليهاالسلام، تأليف دكتر محمّد عبده يماني، دار القبلة للثقافة الاسلامية، جدّه والمنار للنشر والتوزيع، دمشق چاپ اوّل، ۱۴۱۶ ه. ۱۹۹۶ م..صفحه 312
(اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan
بي شك محبّت، مقدمه ي پيروي و روآوردن به آنهاست؛ همانگونه در حديث شريف آمده:«اَلا انّ اَهل بيتي فِيكُم كَمَثل سَفِينة نوُح مِن قَومه مَن رَكِبَها نَجا و من تخلَّف عنها غَرِق. «بدانيد كه اهل بيت من در ميان شما همانند كشتي نوح اند در ميان قوم او، كسي كه بر آن سوار شد نجات يافت و آنكه كه تخلف كرد غرق شد. درباره اين سيده جليله، پيامبر خدا صلي اللَّه عليه و آله فرمود: «من و تو و اين شخصي كه خوابيده است-مقصود علي عليه السلام بود- و حسن و حسين در روز قيامت يك جايگاه داريم! » و اين شگفت نيست؛ چرا كه آنها عترت پاك نبوت اند.محبت زهرا عليهاالسلام و فرزندان و دودمانش، چنانكه بيان شد به معيار عدل و حق نياز دارد و بايد رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله را در اين محبّت سرمشق و اسوه قرار دهيم. به رغم اينكه پيامبر، زهرا را دوست ميداشت و به محبّت او ما را توصيه ميفرمود و به محبت او و فرزندان و دودمانش دستور ميداد و علي رغم احترام زيادي كه براي او قائل بود و هرگاه وارد ميشد، براي او بپا ميخاست و در هر مناسبتي به تكريمش ميپرداخت و به حسنِ رفتار با او و فرزندانش تحريص و ترغيب ميكرد،..
🔺بنابراين بر ما واجب است كه راه درست را در محبت زهراي بتول عليهاالسلام انتخاب كنيم... بنابراين بر ما فرض است كه اين عترت گرانقدر و پاك، به ويژه سيده ي زنان، فاطمه ي زهرا عليهاالسلام و همسر و فرزندانش را با همان فضيلتي كه خدا به آنان عطا كرده، مورد احترام قرار دهيم.. آل بيت، اهل خير و پرهزكاري اند، آنها از هر كس سزاوارترند كه از مقربان و ابرار و صالحان برگزيده باشند و سخن خداي عزّوجلّ را به ياد آورند كه با خطاب به آنها ميفرمود: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) . خدا آنان را پاك نموده و گرامي داشته و صدقه را بر آنها حرام ساخته؛ همانگونه كه بر رسول اللَّه حرام ساخته است؛ زيرا صدقه مانند چركهاي اموال مردم است؛و آنانكه نسبت به اهل بيت به هر شكلي، بد عمل ميكنند، خواه با تمسخر و استهزا يا اذيت و آزار يا محروم ساختن آنها از حقّي كه خدا براي آنان مقرر داشته است، بايد از اين كار برحذر باشند؛ زيرا رسول اللَّه صلي اللَّه عليه و آله همه را از بدرفتاري نسبت به اين عترت پاك برحذر داشت.
🔹در خاتمه گوييم: محبّت زهرا عليهاالسلام واجب است و احترام و تكريم و تعظيم او جزئي از يك مسأله ي ايماني است..
📚إنَّها فاطمة الزهراء عليهاالسلام، تأليف دكتر محمّد عبده يماني، دار القبلة للثقافة الاسلامية، جدّه والمنار للنشر والتوزيع، دمشق چاپ اوّل، ۱۴۱۶ ه. ۱۹۹۶ م..صفحه 312
(اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۹۸) #قاعده_الزام ✅عالم سنی مذهب: بغض نسبت به حضرت زهرا سلام الله علیها و فرزندان طاهر و معصومش موجب خروج از ایمان است!! و همیشه حق با فاطمه و فرزندان ایشان است.. ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✔️عالم بزرگ عربستان سعودی شیخ دكتر محمد عبده يماني…
🔻شیخ دکترمحمد عبده یمانی وی وزیر پیشین فرهنگ عربستان، در سال 1359ق در عربستان متولد شد تحصیل علوم دینی را نزد شیوخ مکه آغاز کرد، در مدرسه فلاح مکه درس خواند سال 1383ق در جامعه ملک سعود، و سال 1388ق از دانشگاه کورنیل امریکا فارغ التحصیل شد ، در کتابی با عنوان «انها فاطمه الزهرا» به موارد زیر تصریح میکند:
🔹 داشتن محبت فاطمه زهرا سلام الله علیها و فرزندانش نشانه ایمان و بغض آنها مساوی با خروج از ایمان؛
🔹تصریح به عصمت حضرت زهرا سلام الله علیها؛
🔹تصریح به عصمت ائمه اطهار علیه السلام؛
🔹تصریح به تبعیت از اهلبیت علیهمالسلام موجب هدایت؛
🔹تصریح به نزول آیه تطهیر در شان فاطمه زهرا و فرزندانش علیهمالسلام؛
🔹تصریح به مصادیق اهلبیت که فقط فاطمه زهرا و امامان از فرزنداناو هستند؛
🔹 تصریح به آن که قرآن و اهلبیت همیشه باید در کنار هم باشد و طبق حدیث ثقلین اطاعت و تبعیت از اهلبیت واجب است؛
🔹 تصریح به نزول آیه مودت در شان اهلبیت و فاطمه زهرا سلام الله علیهم .
#آیه_تطهیر #آیه_مودت #حدیث_ثقلین
بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/57283
https://t.me/borrhan/57284
🔹 داشتن محبت فاطمه زهرا سلام الله علیها و فرزندانش نشانه ایمان و بغض آنها مساوی با خروج از ایمان؛
🔹تصریح به عصمت حضرت زهرا سلام الله علیها؛
🔹تصریح به عصمت ائمه اطهار علیه السلام؛
🔹تصریح به تبعیت از اهلبیت علیهمالسلام موجب هدایت؛
🔹تصریح به نزول آیه تطهیر در شان فاطمه زهرا و فرزندانش علیهمالسلام؛
🔹تصریح به مصادیق اهلبیت که فقط فاطمه زهرا و امامان از فرزنداناو هستند؛
🔹 تصریح به آن که قرآن و اهلبیت همیشه باید در کنار هم باشد و طبق حدیث ثقلین اطاعت و تبعیت از اهلبیت واجب است؛
🔹 تصریح به نزول آیه مودت در شان اهلبیت و فاطمه زهرا سلام الله علیهم .
#آیه_تطهیر #آیه_مودت #حدیث_ثقلین
بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/57283
https://t.me/borrhan/57284
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب کوثر،معجزه پیغمبر اثر استاد مرحوم سید محمد ضیاءآبادی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/8381 🔸تفسیر سورهی مبارکهی کوثر . بیانی موجز اما مبارک در فضیلت زهرای اطهر (سلام الله علیها)
🔸فایل pdf کتاب حضرت زهرا سلام الله علیها رمز بقای دین و عزت مومنین ؛ از استاد مرحوم سیدمحمد ضیاء آبادی در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8529
https://t.me/borrhanlibrary/8529
#نقد_زرتشتی_گری (۷۶)
🔻بیژن (پهلوان نامدار ایرانی و از شخصیت های مشهور شاهنامه): زنان رازدار نیستند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
زرتشتیان و باستان گرایان همواره با هجوم به مبانی و آموزه های اسلامی در پی آن هستند تا دیدگاه اسلام نسبت زنان را دیدگاهی سلبی و منفی نشان دهند و در این راه از هیچ تخریب غیر علمی و غیر منطقی نیز فروگذار نکرده و در بسیاری از اوقات نیز به متونی متمسک میشوند که یا اعتبار لازم را ندارد و یا قابل توضیح و توجیه است.
🔻این هجمه در حالی صورت می گیرد که اگر به متون زرتشتی و متون تاریخی و شاهنامه مراجعه کنیم در می یابیم که اتفاقا بر اساس مدارک معتبر، این زن در آیین زرتشتی و بخش قابل توجهی از ایران باستان است که وضعیتی نامناسب داشته و دیدگاه نسبت به او کاملا سَلبی بوده است!
در شاهنامه ی فردوسی در بخش مربوط به آگاهی بیژن از آمدن رستم چنین میخوانیم:
که گر لب بدوزى ز بهر گزند
زنان را زبان کم بماند به بند
📔فردوسی، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، دفتر سوم، ص376، تصحیح: جلال خالقی مطلق، ناشر: انتشارات مزدا - کالیفرنیا.
در شرح دکتر میترا مهرآبادی آمده است:
بیژن بدو گفت: امید آن دارم که این کار سخت را، بخت بگشوده باشد. اکنون اگر تو زینهار مرا نمىشکنى و با سوگندى با من پیمان مىبندى، همه داستان را برایت بگویم. لیک باید سوگند بخورى که لب را بدوزى تا ما را هیچ گزندى نرسد. زیرا زبان زنها در بند نمىماند. منیژه که چنین شنید، سخت خروشید و نالید که: براستى که از بخت بدخواه، چه بر سرم آمد؟
شرح دکتر میترا مهر آبادی،ج2، ص70
➖➖➖➖
@borrhan
🔻بیژن (پهلوان نامدار ایرانی و از شخصیت های مشهور شاهنامه): زنان رازدار نیستند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
زرتشتیان و باستان گرایان همواره با هجوم به مبانی و آموزه های اسلامی در پی آن هستند تا دیدگاه اسلام نسبت زنان را دیدگاهی سلبی و منفی نشان دهند و در این راه از هیچ تخریب غیر علمی و غیر منطقی نیز فروگذار نکرده و در بسیاری از اوقات نیز به متونی متمسک میشوند که یا اعتبار لازم را ندارد و یا قابل توضیح و توجیه است.
🔻این هجمه در حالی صورت می گیرد که اگر به متون زرتشتی و متون تاریخی و شاهنامه مراجعه کنیم در می یابیم که اتفاقا بر اساس مدارک معتبر، این زن در آیین زرتشتی و بخش قابل توجهی از ایران باستان است که وضعیتی نامناسب داشته و دیدگاه نسبت به او کاملا سَلبی بوده است!
در شاهنامه ی فردوسی در بخش مربوط به آگاهی بیژن از آمدن رستم چنین میخوانیم:
که گر لب بدوزى ز بهر گزند
زنان را زبان کم بماند به بند
📔فردوسی، ابوالقاسم (متوفای 416 هجری قمری)، شاهنامه، دفتر سوم، ص376، تصحیح: جلال خالقی مطلق، ناشر: انتشارات مزدا - کالیفرنیا.
در شرح دکتر میترا مهرآبادی آمده است:
بیژن بدو گفت: امید آن دارم که این کار سخت را، بخت بگشوده باشد. اکنون اگر تو زینهار مرا نمىشکنى و با سوگندى با من پیمان مىبندى، همه داستان را برایت بگویم. لیک باید سوگند بخورى که لب را بدوزى تا ما را هیچ گزندى نرسد. زیرا زبان زنها در بند نمىماند. منیژه که چنین شنید، سخت خروشید و نالید که: براستى که از بخت بدخواه، چه بر سرم آمد؟
شرح دکتر میترا مهر آبادی،ج2، ص70
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_زرتشتی_گری (۷۶) 🔻بیژن (پهلوان نامدار ایرانی و از شخصیت های مشهور شاهنامه): زنان رازدار نیستند! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ زرتشتیان و باستان گرایان همواره با هجوم به مبانی و آموزه های اسلامی در پی آن هستند تا دیدگاه اسلام نسبت زنان را دیدگاهی سلبی و منفی نشان…
❗️وقتی ارزش یک بانو در اوستا از سگ آبی کمتر است!!!
با این آموزهها کاملا قابل درک است که چرا مردم ایران، اسلام را پذیرفتند و به آیین زرتشت پشت کردند...
←فهرست مطالب مرتبط با عنوان «جایگاه بانوان در ادیان و مکاتب مختلف و حقوق زنان» در «آرشیو برهان» به روز رسانی شد↓↓
https://t.me/borrhan2/604
https://t.me/borrhan2/605
#نقد_زرتشتی_گری (۷۷)
با این آموزهها کاملا قابل درک است که چرا مردم ایران، اسلام را پذیرفتند و به آیین زرتشت پشت کردند...
←فهرست مطالب مرتبط با عنوان «جایگاه بانوان در ادیان و مکاتب مختلف و حقوق زنان» در «آرشیو برهان» به روز رسانی شد↓↓
https://t.me/borrhan2/604
https://t.me/borrhan2/605
#نقد_زرتشتی_گری (۷۷)
#خواب (۱۱۲)
#شخصیت_زدگی (۳۳)
#نقد_تصوف (۶۱۰)
#گسترش_تشیع (۹۵)
مطلبی که کمتر شنیدهاید:
✅ مؤمنین حقیقی #کمتر خواب میبینند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#مقدمه : یکی از جالبترین و مهمترین موضوعاتی که حق تعالی در ساحت انسانی نهاده است، موضوع خواب یا رویا است که غفلت از جایگاه و دایره حجیت آن همانگونه که تاکنون در مجموعه مطالب مهم #خواب تقدیم محضرتان شده ، میتواند به بزرگترین انحرافات یک شخص، بلکه یک مکتب و حتی یک نسل منجر شده و برای همیشه دست آنها را از وصول به حقیقت کوتاه و منقطع سازد و از طرف دیگر انسان میتواند با شناخت جایگاه خواب از طریق روایات معتبر، بسان رحمتی عظیم از فوائد آن بهره مند شده و موجبات توفیق هر چه بیشتر خویش را فراهم سازد.
اما نکته جالب این جاست که هرچقدر ایمان انسان راسخ تر شود، کمتر خواب میبیند و بالتبع، دیگر به دنبال رویاهایش راه نمیافتد. شاید از این سخن تعجب کنید اما این نص روایات ماست. عارفان راستین و حقیقی، اهل شهود و خواب نیستند.
🔸در تمام مکاتب عرفانی دنیا و فرق ضاله، خواب و مکاشفه نقشی اساسی در سلوک عرفانی و انحراف ایفا میکند.←اما در عرفان اهل بیت علیهمالسلام، خواب و شهود هرگز نشانه ای برای حقانیت فرد یا درجه بندی ایمان انسان ها نیست.
🔹رویای صادقه نیز یک نوع آینده نگری و غیب گویی است و از بالاترین درجات رویا محسوب می شود.←فرعون که در ادبیات قرآنی، نماد خباثت و شرارت و تکبر و تجلی انسانی شیطان بر زمین است، اما با کمال تعجب خداوند رویای صادقه را به وی عطا مینماید تا نشان دهد این تخیلات دیداری هیچ ارتباطی به حقانیت صاحبش ندارد. موارد دیگری هم مانند هم سلولی های حضرت یوسف علیه السلام هستند که مشرک بودند اما رویای صادقه دیدند.
🔸روایت جالبی در کتاب معتبر بصائر الدرجات مرحوم صفار وارد شده است مبنی بر اینکه:
🔖یکی از صوفیان اهل سنت در زمان امام صادق علیه السلام «وَ كَانَ مِنْ أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِه» از عابدترین زاهدان زمان بود و حتی خلیفه را هم موعظه میکرد. این صوفی مانند دیگر عرفا، شهود گرا بوده و خواب های زیادی میدید تا اینکه از تسنن وارد مذهب حقه تشیع میشود لکن دیگر خواب نمیبیند! پس نزد امام صادق علیه السلام آمده و میپرسد چرا از وقتی شیعه شدم دیگر خواب نمیبینم؟ حضرت این جمله مهم و طلائی را در پاسخ وی فرمودند:
🔸 فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا رَسَخَ فِي الْإِيمَانِ رُفِعَ عَنْهُ الرُّؤْيَا.
#ترجمه : زمانی که ایمان در مومن ریشه دار و با ثبات گردد، خواب از او برداشته میشود.
📔 بصائرالدرجات ج1، ص: 275
✅🔚 عمل به همین یک روایت و تدبر در آن ، سبب شناخت عرفان حق از باطل و مکاتب ضاله از #فرقه_ناجیه میشود.
متأسفانه حجم زیادی از کتب شرح حال عرفا و صوفیه و احوالات بزرگان فرق ضاله ، به شهود و خواب اختصاص دارد و مردم همواره دنبال این مسائل هستند درحالیکه امام طبق این روایت شریف به آنها میفرماید:
ایمان والا و راسخ، رویا و شهود را بر میدارد و دنبال این مسائل نباشید.
🔻اگر خواب دیدن و شهود(دیدن برخی امور در بیداری) میتوانند واقعیت های امور جهان را به عیان مشاهده کنند، چرا این همه اختلافات و تضادها هیچگاه از بین نمیرود؟ چرا تا به حال نشده است که عارف یک دین، بطلان مذهب خود را شهود کند؟ چرا عرفای ادیان و فِرق دیگر، حقانیت آیین اسلام را شهود نمیکنند؟ چرا همه انسانها مدام حقانیت راه و روش خود را شهود میکنند یا خواب میبینند؟!!!
بالاخره تثلیث مسیحیت حق است یا توحید یهود؟ شانکارا راست میگوید یا ابن عربی؟
آقای سید علی قاضی به حقیقت رسیده بود یا تمام فقهای شیعه؟ فقها و مجتهدین شیعه مصاب به واقع اند یا شیخیه و ... ؟ اختلاف توحیدی مرحوم طباطبایی با شاگردش آقای حسینی طهرانی چرا رفع نشد؟ (درحالیکه شاگرد عقیده استادش را شرک می دانست و ایضا استادش عقیده شاگرد را)
... و هزاران سوال دیگر در باب اختلافات مبنایی و اصولی، که انسان را به یک پاسخ میرساند و آن اینکه:
🔻هر کس بر اساس عقیده و دیدگاه و ذهنیتهای خود و القائات #خواب میبیند ، و آنچه در شهود و رویا رخ میدهد چیزی بیشتر از انعکاس عینی معتقدات فرد نیست که در قالب کشف و شهود و خواب جلوه میکند و فرد نظرات شخصی خود را در اموری مانند خواب و بیداری(مکاشفه) رویت میکنند.
از این روست که شیعه به عدم حجیت خواب اذعان دارد و مبانی اعتقادی شیعه مبتنی بر عقل و فطرت است نه شهود و خواب!
➖➖➖➖
@borrhan
#شخصیت_زدگی (۳۳)
#نقد_تصوف (۶۱۰)
#گسترش_تشیع (۹۵)
مطلبی که کمتر شنیدهاید:
✅ مؤمنین حقیقی #کمتر خواب میبینند!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#مقدمه : یکی از جالبترین و مهمترین موضوعاتی که حق تعالی در ساحت انسانی نهاده است، موضوع خواب یا رویا است که غفلت از جایگاه و دایره حجیت آن همانگونه که تاکنون در مجموعه مطالب مهم #خواب تقدیم محضرتان شده ، میتواند به بزرگترین انحرافات یک شخص، بلکه یک مکتب و حتی یک نسل منجر شده و برای همیشه دست آنها را از وصول به حقیقت کوتاه و منقطع سازد و از طرف دیگر انسان میتواند با شناخت جایگاه خواب از طریق روایات معتبر، بسان رحمتی عظیم از فوائد آن بهره مند شده و موجبات توفیق هر چه بیشتر خویش را فراهم سازد.
اما نکته جالب این جاست که هرچقدر ایمان انسان راسخ تر شود، کمتر خواب میبیند و بالتبع، دیگر به دنبال رویاهایش راه نمیافتد. شاید از این سخن تعجب کنید اما این نص روایات ماست. عارفان راستین و حقیقی، اهل شهود و خواب نیستند.
🔸در تمام مکاتب عرفانی دنیا و فرق ضاله، خواب و مکاشفه نقشی اساسی در سلوک عرفانی و انحراف ایفا میکند.←اما در عرفان اهل بیت علیهمالسلام، خواب و شهود هرگز نشانه ای برای حقانیت فرد یا درجه بندی ایمان انسان ها نیست.
🔹رویای صادقه نیز یک نوع آینده نگری و غیب گویی است و از بالاترین درجات رویا محسوب می شود.←فرعون که در ادبیات قرآنی، نماد خباثت و شرارت و تکبر و تجلی انسانی شیطان بر زمین است، اما با کمال تعجب خداوند رویای صادقه را به وی عطا مینماید تا نشان دهد این تخیلات دیداری هیچ ارتباطی به حقانیت صاحبش ندارد. موارد دیگری هم مانند هم سلولی های حضرت یوسف علیه السلام هستند که مشرک بودند اما رویای صادقه دیدند.
🔸روایت جالبی در کتاب معتبر بصائر الدرجات مرحوم صفار وارد شده است مبنی بر اینکه:
🔖یکی از صوفیان اهل سنت در زمان امام صادق علیه السلام «وَ كَانَ مِنْ أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِه» از عابدترین زاهدان زمان بود و حتی خلیفه را هم موعظه میکرد. این صوفی مانند دیگر عرفا، شهود گرا بوده و خواب های زیادی میدید تا اینکه از تسنن وارد مذهب حقه تشیع میشود لکن دیگر خواب نمیبیند! پس نزد امام صادق علیه السلام آمده و میپرسد چرا از وقتی شیعه شدم دیگر خواب نمیبینم؟ حضرت این جمله مهم و طلائی را در پاسخ وی فرمودند:
🔸 فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا رَسَخَ فِي الْإِيمَانِ رُفِعَ عَنْهُ الرُّؤْيَا.
#ترجمه : زمانی که ایمان در مومن ریشه دار و با ثبات گردد، خواب از او برداشته میشود.
📔 بصائرالدرجات ج1، ص: 275
✅🔚 عمل به همین یک روایت و تدبر در آن ، سبب شناخت عرفان حق از باطل و مکاتب ضاله از #فرقه_ناجیه میشود.
متأسفانه حجم زیادی از کتب شرح حال عرفا و صوفیه و احوالات بزرگان فرق ضاله ، به شهود و خواب اختصاص دارد و مردم همواره دنبال این مسائل هستند درحالیکه امام طبق این روایت شریف به آنها میفرماید:
ایمان والا و راسخ، رویا و شهود را بر میدارد و دنبال این مسائل نباشید.
🔻اگر خواب دیدن و شهود(دیدن برخی امور در بیداری) میتوانند واقعیت های امور جهان را به عیان مشاهده کنند، چرا این همه اختلافات و تضادها هیچگاه از بین نمیرود؟ چرا تا به حال نشده است که عارف یک دین، بطلان مذهب خود را شهود کند؟ چرا عرفای ادیان و فِرق دیگر، حقانیت آیین اسلام را شهود نمیکنند؟ چرا همه انسانها مدام حقانیت راه و روش خود را شهود میکنند یا خواب میبینند؟!!!
بالاخره تثلیث مسیحیت حق است یا توحید یهود؟ شانکارا راست میگوید یا ابن عربی؟
آقای سید علی قاضی به حقیقت رسیده بود یا تمام فقهای شیعه؟ فقها و مجتهدین شیعه مصاب به واقع اند یا شیخیه و ... ؟ اختلاف توحیدی مرحوم طباطبایی با شاگردش آقای حسینی طهرانی چرا رفع نشد؟ (درحالیکه شاگرد عقیده استادش را شرک می دانست و ایضا استادش عقیده شاگرد را)
... و هزاران سوال دیگر در باب اختلافات مبنایی و اصولی، که انسان را به یک پاسخ میرساند و آن اینکه:
🔻هر کس بر اساس عقیده و دیدگاه و ذهنیتهای خود و القائات #خواب میبیند ، و آنچه در شهود و رویا رخ میدهد چیزی بیشتر از انعکاس عینی معتقدات فرد نیست که در قالب کشف و شهود و خواب جلوه میکند و فرد نظرات شخصی خود را در اموری مانند خواب و بیداری(مکاشفه) رویت میکنند.
از این روست که شیعه به عدم حجیت خواب اذعان دارد و مبانی اعتقادی شیعه مبتنی بر عقل و فطرت است نه شهود و خواب!
➖➖➖➖
@borrhan
#خواب (۱۱۳)
⚠️ هشدار↓
⚠️ خواب عجیب وشیطانی به نقل از پیج برنامه سمت خدا
✧❁﷽❁✧
اسکن الحاقی را بخوانید!
این است نتیجه اهمیت دادن بیش از حد به خواب در منظومه باورهای فکری!
🟥 أما اکنون خطاب مان ناظر به سخن رانان بیمایه ایست که منبرهای نمایشی و تلویزیونی وتریبونهای انحصاریشان خالی از ذکر روایات و معاجز اهل بیت علیهم السلام و مباحث اثباتی اعتقادی بوده!
و در عوض شکمبه ای مملو از از خوابها و کشف وشهود سازیها و کرامت تراشی ها و عرفان بازی ها و ولیجه پرستی های کذب و خیالی و غیر شرعی را بنام دین ! بر سر مردم عوام تخلیه مینمایند !
معتقدیم امروزه نقد انحرافات برخی از مشاهیر جامعه ، مهمتر و ضروری تر از نقد فرق ضاله میباشد ...!
چرا علت اصلی نفوذ فرقههای انحرافی از جمله فرقه نوظهور احمدالحسن ملعون ، متوجه برخی روحانیونی است که پایه های اعتقادی مردم را در بسیاری منابر بجای مباحث ریشهای مبتنی بر خواب و مکاشفه و.... قرار دادهاند...
❗️در طول چندین سال فعالیت ما در نقد فرقهی مارقین همبوشی (اتباع احمدالحسن بصری مدعی مهدویت و یمانی !) ، و گفتگوهای فراوان با اتباع و فریبخوردگان این فرقه و مطالعهی داستانهای جذب و انحراف آنان ، علت و عامل اصلی و ابتدائی در پیوستن اکثریت أتباع این فرقه را خواب زدگی یافتیم.
(✍ پینوشت: کسی که در زمان حیات یک معصوم علیه السلام ایشان را ندیده، نمیتواند تشخیص دهد که شخصی که در خواب یا بیداری یا خلسه دیده، چه کسی است! با توجه به اینکه شیطان میتواند به هرشکلی ظاهر شود، لذا ممکن است به دروغ خود را نبی يا وصی معرفی کند، و چون آن شخص چهره معصوم را ندیده، فریب میخورد.)
➖➖➖➖
@borrhan
⚠️ هشدار↓
⚠️ خواب عجیب وشیطانی به نقل از پیج برنامه سمت خدا
✧❁﷽❁✧
اسکن الحاقی را بخوانید!
این است نتیجه اهمیت دادن بیش از حد به خواب در منظومه باورهای فکری!
🟥 أما اکنون خطاب مان ناظر به سخن رانان بیمایه ایست که منبرهای نمایشی و تلویزیونی وتریبونهای انحصاریشان خالی از ذکر روایات و معاجز اهل بیت علیهم السلام و مباحث اثباتی اعتقادی بوده!
و در عوض شکمبه ای مملو از از خوابها و کشف وشهود سازیها و کرامت تراشی ها و عرفان بازی ها و ولیجه پرستی های کذب و خیالی و غیر شرعی را بنام دین ! بر سر مردم عوام تخلیه مینمایند !
معتقدیم امروزه نقد انحرافات برخی از مشاهیر جامعه ، مهمتر و ضروری تر از نقد فرق ضاله میباشد ...!
چرا علت اصلی نفوذ فرقههای انحرافی از جمله فرقه نوظهور احمدالحسن ملعون ، متوجه برخی روحانیونی است که پایه های اعتقادی مردم را در بسیاری منابر بجای مباحث ریشهای مبتنی بر خواب و مکاشفه و.... قرار دادهاند...
❗️در طول چندین سال فعالیت ما در نقد فرقهی مارقین همبوشی (اتباع احمدالحسن بصری مدعی مهدویت و یمانی !) ، و گفتگوهای فراوان با اتباع و فریبخوردگان این فرقه و مطالعهی داستانهای جذب و انحراف آنان ، علت و عامل اصلی و ابتدائی در پیوستن اکثریت أتباع این فرقه را خواب زدگی یافتیم.
(✍ پینوشت: کسی که در زمان حیات یک معصوم علیه السلام ایشان را ندیده، نمیتواند تشخیص دهد که شخصی که در خواب یا بیداری یا خلسه دیده، چه کسی است! با توجه به اینکه شیطان میتواند به هرشکلی ظاهر شود، لذا ممکن است به دروغ خود را نبی يا وصی معرفی کند، و چون آن شخص چهره معصوم را ندیده، فریب میخورد.)
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#خواب (۱۱۲) #شخصیت_زدگی (۳۳) #نقد_تصوف (۶۱۰) #گسترش_تشیع (۹۵) مطلبی که کمتر شنیدهاید: ✅ مؤمنین حقیقی #کمتر خواب میبینند! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #مقدمه : یکی از جالبترین و مهمترین موضوعاتی که حق تعالی در ساحت انسانی نهاده است، موضوع خواب یا رویا است که غفلت…
فایل pdf کتاب خواب پریشان (نگاهی به نقش #خواب و رویا در جریان های انحرافی)
تألیف محمد شهبازیان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8543
تألیف محمد شهبازیان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8543
إنا لله وإنا إلیه راجعون
▪️تسلیت به ملت شریف ایران و تسلیت به هموطنان عزیز کرمانی و خانواده های داغدار جنایت تروریستی در کرمان
اینک ایران یکپارچه عزادار است...
@borrhan
▪️تسلیت به ملت شریف ایران و تسلیت به هموطنان عزیز کرمانی و خانواده های داغدار جنایت تروریستی در کرمان
اینک ایران یکپارچه عزادار است...
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری (۷۸)
❗️ازدواج استقراضی (یا ازدواج نِرزود nirzud)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹نوعی ازدواج در منابع زرتشتی قرض دادن زن خود به مردی دیگر و به عبارت دیگر ازدواج استقراضی بوده است.
خلاصهٔ ازدواج استقراضی چنین است که مرد حتی بدون اجازهٔ زن خود، می توانست او را به ازدواج مردی دیگر در مدتی معین در آورد. فرزندانی که به وجود میآمدند به شوهر اول تعلق داشت(حتی اگر از نطفه مرد دوم بود).
🔻هاشم رضی اوستاشناس برجسته به صراحت بیان می کند در اوستا، وندیداد، فرگرد 4 بند 44 (اسکن الحاقی) آمده است:
«در وندیداد 4/44 واگذاری زن به میهمان از سوی صاحب خانه یا میزبان اشاره شده است که در قوانین ساسانی مطرح است.»
https://b2n.ir/z24804
🔻همچنین در کتاب «مادیان هزار دادستان»، که در بر دارندهٔ هزار رأی حقوقی و فتوا در عصر ساسانی و مربوط به زرتشتیان است به صراحت در مورد ازدواج استقراضی و واگذار کردن زن خود به دیگران حتی بدون رضایت او سخن گفته شده است:
«و علاوه بر آن داد ـ فرخ و سیاوش گفته اند که مرد، پادشا زن (خود را) به کسی که از (داشتن) زن و فرزند محروم است و در این محرومیت بی گناه است و (نیز) بطور قانونی (و رسمی) تقاضای (ازدواج با) زنی را کرده است، بدون رضایت زن می تواند واگذار کند و چنانچه (آن زن را) واگذار کند دارایی زن به کسی که زن را به او واگذار میکند نمیرسد.»
https://b2n.ir/j93232
🔻در کتاب «روایت پهلوی» صفحه ۱۷ سخن از ازدواج استقراضی است. در آنجا آمده است
اگر کسی زنش را در اختیار مردی قرار داد، اما آن مرد نیز زن را به مرد دیگری داد و زن به مرد آخر راضی باشد چنانچه این تخلف (که بدون اجازه شوهر اول بوده) یک سال طول بکشد، هر دو مرد و زن محکوم به اعدام میشوند.
از عبارت بالا به دست می آید که اصل در اختیار قرار دادن زن خود به دیگران، ایراد ندارد اما مردی که زن را گرفته، (بنا به توضیح بالا ) نمیتواند بدون اجازهٔ شوهر اول، زن را در اختیار دیگری قرار دهد»
https://b2n.ir/p19763
🔻 آرتور کریستین سن ایران شناس معروف در این مورد مینویسد :
«شوهر حق داشت يگانه زن خود را يا يکي از زنانش را به مرد ديگري که بيآنکه قصوري کرده باشد محتاج شده بود بسپارد، تا اين مرد از خدمات آن زن استفاده کند؛ رضايت زن شرط نبود. اين عمل را از اعمال خير ميدانستند و کمک به يک هم دين تنگدست ميشمردند.«
https://b2n.ir/m53673
🔻علی اکبر مظاهری معتقد است که "این نوع ازدواج نظام نیکوکارانه ای مینماید که همه کس از آن خشنود و دلشاد میشده است"
ایشان در توضیح این نوع ازدواج مینویسد :
"در اوستا چنین اندرز داده است «به کسی که زن می خواهد، زن بدهید» هر گاه یکی از همکیشان، پاک و بیگناهانه زنش را از دست بدهد و استطاعت نداشته باشد که برای پروردن و بزرگ کردن فرزندانش، زنی دیگری بگیرد، می تواند از مرد نیکوکاری که همسرش فراغت بسیاری دارد، خواهش کند که این زن را مدتی در اختیار وی بگذارد... نروزد به معنای مستمند و پریشان روزگار است و این همان نروزه ای nirzuda اوستا هست "
https://b2n.ir/j98186
🔻از نظر احسان یارشاطر، حقوق دانان
دورۀ ساسانی این گونه ازدواج را اقدامی میدانستند که آدمی را با جامعه ای که در آن زندگی میکرد همبسته میساخت و همچون تکلیفی دینی تقدیس میگردید(page37)
📚Yarshater, E. (1998). history of iran,vul of 3,translated by: hasan anusheh, Tehran:
amirkabir press.[Persian]
✅ نظر اسلام در مورد ازدواج استقراضی
از نظر اسلام
- زن شوهردار نمیتواند با مرد دیگر ازدواج کند حتی اگر شوهر به آن راضی باشد. البته همانگونه که در متن فوق آمده، زرتشتی ها ابتدا زن خود را طلاق می دادند و سپس زن با مرد دوم ازدواج میکرد. اما از نظر اسلام، در این نوع ازدواج، تخلف های زیر صورت میگرفته است:
ـ شوهر اول حق ندارد برای همسر سابق خود، شوهر تعیین کند. بلکه دیگر هیچ اختیاری نسبت به او ندارد. زن آزاد است با هرکه خواست و با هر شرایطی که مایل بود ازدواج کند. پس اگر ازدواج دوم بدون رضایت زن باشد آن ازدواج باطل است.
ـ شوهر دوم پدر فرزندانی است که با ازدواج دوم تولد یافته اند، نه شوهر اول. چون فرزند با نطفه ی مرد دوم درست شده است. گویا برای همین بوده که مرد اول محبتی نسبت به فرزندان نداشته و با دید برده به آنها مینگریسته و می فروخته است.
ـ فرزندان ازدواج دوم مثل انسانهای دیگر هستند و کسی نمی تواند به عنوان برده به آنها نگاه کند و آنان را بفروشد حتی پدر واقعی (شوهر دوم) هم چنین حقی ندارد.
ـ در اسلام «ازدواج موقت یا #متعه » داریم اما چیزی به عنوان «طلاق موقت» وجود ندارد.
ـ ثروت زن چه پیش از طلاق و چه پس از آن و به عبارت دیگر در همه حال، برای خود اوست و شوهر حق تصرف بدون اجازه ی او را ندارد.
💢 الحمدلله الذی هدانا لهذا
➖➖➖➖
@borrhan
❗️ازدواج استقراضی (یا ازدواج نِرزود nirzud)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹نوعی ازدواج در منابع زرتشتی قرض دادن زن خود به مردی دیگر و به عبارت دیگر ازدواج استقراضی بوده است.
خلاصهٔ ازدواج استقراضی چنین است که مرد حتی بدون اجازهٔ زن خود، می توانست او را به ازدواج مردی دیگر در مدتی معین در آورد. فرزندانی که به وجود میآمدند به شوهر اول تعلق داشت(حتی اگر از نطفه مرد دوم بود).
🔻هاشم رضی اوستاشناس برجسته به صراحت بیان می کند در اوستا، وندیداد، فرگرد 4 بند 44 (اسکن الحاقی) آمده است:
«در وندیداد 4/44 واگذاری زن به میهمان از سوی صاحب خانه یا میزبان اشاره شده است که در قوانین ساسانی مطرح است.»
https://b2n.ir/z24804
🔻همچنین در کتاب «مادیان هزار دادستان»، که در بر دارندهٔ هزار رأی حقوقی و فتوا در عصر ساسانی و مربوط به زرتشتیان است به صراحت در مورد ازدواج استقراضی و واگذار کردن زن خود به دیگران حتی بدون رضایت او سخن گفته شده است:
«و علاوه بر آن داد ـ فرخ و سیاوش گفته اند که مرد، پادشا زن (خود را) به کسی که از (داشتن) زن و فرزند محروم است و در این محرومیت بی گناه است و (نیز) بطور قانونی (و رسمی) تقاضای (ازدواج با) زنی را کرده است، بدون رضایت زن می تواند واگذار کند و چنانچه (آن زن را) واگذار کند دارایی زن به کسی که زن را به او واگذار میکند نمیرسد.»
https://b2n.ir/j93232
🔻در کتاب «روایت پهلوی» صفحه ۱۷ سخن از ازدواج استقراضی است. در آنجا آمده است
اگر کسی زنش را در اختیار مردی قرار داد، اما آن مرد نیز زن را به مرد دیگری داد و زن به مرد آخر راضی باشد چنانچه این تخلف (که بدون اجازه شوهر اول بوده) یک سال طول بکشد، هر دو مرد و زن محکوم به اعدام میشوند.
از عبارت بالا به دست می آید که اصل در اختیار قرار دادن زن خود به دیگران، ایراد ندارد اما مردی که زن را گرفته، (بنا به توضیح بالا ) نمیتواند بدون اجازهٔ شوهر اول، زن را در اختیار دیگری قرار دهد»
https://b2n.ir/p19763
🔻 آرتور کریستین سن ایران شناس معروف در این مورد مینویسد :
«شوهر حق داشت يگانه زن خود را يا يکي از زنانش را به مرد ديگري که بيآنکه قصوري کرده باشد محتاج شده بود بسپارد، تا اين مرد از خدمات آن زن استفاده کند؛ رضايت زن شرط نبود. اين عمل را از اعمال خير ميدانستند و کمک به يک هم دين تنگدست ميشمردند.«
https://b2n.ir/m53673
🔻علی اکبر مظاهری معتقد است که "این نوع ازدواج نظام نیکوکارانه ای مینماید که همه کس از آن خشنود و دلشاد میشده است"
ایشان در توضیح این نوع ازدواج مینویسد :
"در اوستا چنین اندرز داده است «به کسی که زن می خواهد، زن بدهید» هر گاه یکی از همکیشان، پاک و بیگناهانه زنش را از دست بدهد و استطاعت نداشته باشد که برای پروردن و بزرگ کردن فرزندانش، زنی دیگری بگیرد، می تواند از مرد نیکوکاری که همسرش فراغت بسیاری دارد، خواهش کند که این زن را مدتی در اختیار وی بگذارد... نروزد به معنای مستمند و پریشان روزگار است و این همان نروزه ای nirzuda اوستا هست "
https://b2n.ir/j98186
🔻از نظر احسان یارشاطر، حقوق دانان
دورۀ ساسانی این گونه ازدواج را اقدامی میدانستند که آدمی را با جامعه ای که در آن زندگی میکرد همبسته میساخت و همچون تکلیفی دینی تقدیس میگردید(page37)
📚Yarshater, E. (1998). history of iran,vul of 3,translated by: hasan anusheh, Tehran:
amirkabir press.[Persian]
✅ نظر اسلام در مورد ازدواج استقراضی
از نظر اسلام
- زن شوهردار نمیتواند با مرد دیگر ازدواج کند حتی اگر شوهر به آن راضی باشد. البته همانگونه که در متن فوق آمده، زرتشتی ها ابتدا زن خود را طلاق می دادند و سپس زن با مرد دوم ازدواج میکرد. اما از نظر اسلام، در این نوع ازدواج، تخلف های زیر صورت میگرفته است:
ـ شوهر اول حق ندارد برای همسر سابق خود، شوهر تعیین کند. بلکه دیگر هیچ اختیاری نسبت به او ندارد. زن آزاد است با هرکه خواست و با هر شرایطی که مایل بود ازدواج کند. پس اگر ازدواج دوم بدون رضایت زن باشد آن ازدواج باطل است.
ـ شوهر دوم پدر فرزندانی است که با ازدواج دوم تولد یافته اند، نه شوهر اول. چون فرزند با نطفه ی مرد دوم درست شده است. گویا برای همین بوده که مرد اول محبتی نسبت به فرزندان نداشته و با دید برده به آنها مینگریسته و می فروخته است.
ـ فرزندان ازدواج دوم مثل انسانهای دیگر هستند و کسی نمی تواند به عنوان برده به آنها نگاه کند و آنان را بفروشد حتی پدر واقعی (شوهر دوم) هم چنین حقی ندارد.
ـ در اسلام «ازدواج موقت یا #متعه » داریم اما چیزی به عنوان «طلاق موقت» وجود ندارد.
ـ ثروت زن چه پیش از طلاق و چه پس از آن و به عبارت دیگر در همه حال، برای خود اوست و شوهر حق تصرف بدون اجازه ی او را ندارد.
💢 الحمدلله الذی هدانا لهذا
➖➖➖➖
@borrhan