┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈

✳️ عجیب است که موضوع طولانی‌ترین قصیده‌ی عربی ، تاریخ زندگانی و مدح امیرالمؤمنین صلوات الله علیه است؛ وعجیب‌تر آنکه این قصیده را یک مسیحی سروده است. نام آن «القصیده العلویّة المبارکة» یا «ملحمة الإمام علي عليه السلام» است که «عبدالمسیح انطاکی – درگذشته 1922 میلادی» آن را به نگارش درآورده است،←این قصیده حدود پنج هزار و ششصد بیت است.
🔸 برخی تاریخ‌نگاران ادب عربی تصریح کرده‌اند که این قصیده طولانی‌ترین قصیده‌ در تاریخ شعر عربی است. [1]

1 - معجم الشعراء منذ بدء عصر النهضة، إميل يعقوب، 2/766

#فراسوی_ادیان (۵۹)
@borrhan

‍ #نقد_مسیحیت (۹۵)

⚠️ تخریب چهره و نسب نامه مسیح و داود علیهماالسلام در انجیل متی!!!

💡پست ویژه کانال برهان به مناسبت فرارسیدن 25 دسامبر/ سالروز ولادت حضرت مسیح علیه‌السلام با استناد به تقویم

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸در کتاب مقدس پیامبران الهی مورد انواع و اقسام تهمت ها قرار گرفتند و عیسی ع هم از این قاعده مستثنی نیست. کسی که بزرگترین شخصیت در جهان مسیحیت و از بزرگترین شخصیتهای جهان اسلام و بشریت است در کتاب مقدس مورد بزرگترین تهمت ممکن قرار گرفته و درخواست ما از مسیحیان
این است اعلام برائت از کاتبانی کنند که
اینچنین عیسی علیه السلام را مورد تخریب شخصیتی قرار داده‌اند.

💠 انجیل متی در باب اول از این کتاب ، به هنگام ذکر نسب نامه مسیح فقط از مردان نام می برد (طبق روش مرسوم در نسب نامه ها) به جز در بند سوم و پنجم و ششم که در آن ها از چهار زن یاد کرده است : تامار، راحاب، روت و بتشبع زن اوریا (ر.ک: تصویر الحاقی)

اما چرا انجیل متی فقط از این چهار مورد یاد کرده است؟ متاسفانه هر چهار مورد ، در حقیقت طعن و تهمتی بر ذریه و نسب انبیا هستند!

✍تامار : نگاشته اند یهودا (پسر یعقوب نبی) با عروسش تامار رابطه گناه آلودی داشت که حاصل آن فرص بن یهودا بود!(سند) کسی که نسب داود (ع) نیز به او میرسد!(سند)

✍راحاب : در بخشی از زندگی اش به عمل گناه آلود متهم شده است‌(سند)

✍بتشبع : او نیز به همراه حضرت داود مورد اتهام قرار گرفته که آن ماجرای مجعول در اینجا نقد شده است

✍روت : از قبیله موآب است(سند) اما بنابر کتاب تثنیه ، موآبی و عمونی و حرامزاده (و ذریه ایشان تا ابد) شایسته ورود در جماعت خدا نیستند چه رسد که نبی و منجی شوند!(سند)


همانگونه که مشاهده کردید انجیل متی نسب نامهٔ مسیح و داود را آمیخته به گناه گزارش کرده است!
اما انگیزه او چیست؟

💠 این انجیل در مرتبه اول برای یهودیان نگاشته شده و با استنادات مکرر به عهد عتیق، میخواهد اثبات کند که عیسی همان منجی و پیامبر موعود نهایی است.

💠 یکی از اتهاماتی که یهود (و دیگرانی) برای نفی مقام عیسی (علیه‌السلام) استفاده میکردند این بود که با اشاره به نحوه تولد ایشان، در طهارت مولد و صلاحیت ایشان اشکال می‌کردند

💠 نویسنده انجیل متی اولا با بر شمردن نسب نامه عیسی میخواهد او را به حضرت داود برساند. (که یهود انتظار ظهور منجی از نسل داود را دارند.) سپس با تشریح نسب نامه داود (بر اساس عهد عتیق) میخواهد اشکال یهودیان را به خودشان برگرداند‌!
به این صورت که: {اتهام شما درباره ولادت مسیح درست نیست و او به وساطت روح القدس متولد شد اما اگر درست باشد همان اشکالات درباره داود و منجی نهایی یهود هم وجود دارد}

💠 البته نویسنده انجیل متی در اینجا دچار مغلطه شده است‌‌. زیرا وارد بودن اشکال بر یهود، مسیحیان را تبرئه نمی‌کند.

----------------------

🔗یادآوری: کاملتر این مطلب با عنوان تحریفات نسب نامه مسیح علیه‌السلام در کتاب مقدس مسیحیت در جزوه‌ای در کتابخانه برهان در ←اینجا→

🔗یادآوری: در ←اینجا→ ریشه اتهامات به حضرت داود (علیه‌السلام) تا حدی توضیح داده شده است.


🔻جلوه‌هایی از تکریم حضرت عیسی علیه السلام در قرآن کریم و نگاهی به محتوای رسالت و انجیل مسیح علیه السلام از نگاه دین مبین اسلام بر اساس ، سوره آل عمران، آیه ۵۰/ سوره صف، آیه ۶/سوره مائدة، آیه ۴۶ و ١١۶/زخرف، آیه ۶۳ و ۶۴ /سوره فتح، آیه ۲۹

«دعوت به عبودیت خدای واحد و نفی عبودیت غیر خدا/تصدیق و تقویت تورات در کنار نسخ برخی احکام آن/بشارت ظهور اسلام و زمینه چینی برای حاکمیت الهی آن/احیای روح هدایت و اخلاق از طریق موعظه و براهین و معجزات/حل بعض اختلافات آن محیط بر اساس حکمت وحیانی»

🌿 جان ما فدای انبیای عظام الهی ، برترین و پاک‌ترین خلایق و سلام و درود خدا بر حضرت عیسی مسیح علیه‌السلام که به امامت حضرت مَهدی ارواحنافداه در زمان ظهور بر علیه باطل قیام میفرمایند.

➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈

💢 من کجا و مدح امیرالمؤمنین کجا؟

✳️ «عبدالمسیح انطاکی» شاعر مسيحی ( 1875 -  1922 م) در همان ابتدای قصيده‌ی طولانی خود در مدح امير مؤمنان صلوات الله علیه، با تواضع و ادب خاصی به محضر حضرت چنین عرضه می‌دارد:

وَاصْـفَـحْ أبَـا حَـسَـنٍ عَـمَّـنْ تَـجَـرَّأَ عَـنْ
حُـبٍّ عَـلَـی مِــدْحَــةٍ تَسْـمُـو مَـبَـانِيـهَا

لَولَمْ أَکُنْ طامِعاً في رَحْبِ صَـدْرِک مَا
حَـــاوَلْــتُ وَاللهِ أنْ أرْوِي قَــوَافــِيــهَا

اي ابالحسن! درگذر از کسی که جسارت کرده و از روی عشق به تو زبان به مدح و ستایشت که پایه‌هایی بس بلند مرتبه دارد، باز کرده است...

اگر به بزرگواری و سعه صدر تو امید نداشتم هیچگاه درصدد برنمی‌آمدم تا قوافی این قصیده را به نظم دربیاورم.

📜 القصیده العلویّة المبارکة، صفحه 19

#فراسوی_ادیان (۶۰)
@borrhan

‍ #نقد_بهائیت (۱۱۷)
#کریسمس (۷)

❗️دورویی بهائیت در قبال جشن کریسمس

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

♨️ پیشوایان فرقه‌ی بهائیت، بارها مخالفت خود را با برپایی جشن کریسمس، اعلام کرده‌اند.

➖عبدالبهاء، از این جشن با عناوینی نظیر #اوهام و #خرافات یاد کرده و صراحتاً برگزار کنندگان آن را، افرادی #بی‌درایت و #بی‌شعور می‌خواند:
«فی‌الحقیقه نفوسی که در آن یوم #جشن به شادمانی پرداختند و از شجر (درخت کریسمس)، که طبق رسوم و عادات قدیمه تزیین شده بود، لذّت بردند اهل اوهام و خرافاتند. قسم به جلال ربّ اگر این نفوس در زمان حضرت مسیح بودند، از حضرتش اعراض می‌کردند و تبسّمش را مشاهده نمی‌کردند و سیمای جمیلش را نمی‌دیدند؛ امّا الیوم، بدون #درایت و #شعور، در برکۀ اوهام خود مستغرقند».[1]

متن انگلیسی در سایت کتابخانه رفرنس بهائی:
https://reference.bahai.org/en/t/ab/TAB/tab-352.html

«Verily, the people who rejoice in the day of the feast and enjoyed the tree 1 (which) was decorated, following the custom of ancient times, are the people of superstitions. By the Majesty of thy Lord! Were they in the time of Christ, they would turn their backs and would not behold His smiling, glorious face; but today they play in the shallow waters of their superstitions without discretion.
1.Christmas tree.»

➖در کتاب «انوار هدایت» که مشتمل بر پیام‌های بیت العدل است ، اعلام شده برگزاری مراسمات مذهبی مسیحیان برای بهائیان حرام است!
«برگزاری جشنهای مربوط به تعطیلات مذهبی مسیحی توسط احیای الهی مجاز نیست.»
[2- اسکن آن در ادامه خواهد آمد]

➖اشراق خاوری از بزرگترین مبلغین بهاییت که جایگاه ممتازی نزد این جماعت دارد(در این باره اسکنی در ادامه خواهد آمد) می‌نویسد:
«از حضرت ولی امرالله در خصوص رعایت اعیاد و جشن‌های ادیان گذشته استفسار شده است. هیکل مبارک در چند بیان تکلیف اهل بهآء را روشن فرموده‌اند:
در خصوص حضور در جشن‌های خصوصی زردشتیان: "عدم حضور انسب و اولی؛ ولی نوعی سلوک نمایند که اسباب تکدّر و تعرّض آنان نگردد."
در خصوص رعایت رسوم غیربهائی: "ترک عادات و رسومات غیربهائی از فرائض بهائیان آن سامان است."
"اجرای مراسم ادیان عتیقه جائز نه."[3]

➖ شوقی افندی فرزند ارشد دختر عبدالبهاء نیز به تبعیت از عبدالبهاء گفته است:
«بهائیان باید جشن گرفتن ایّام مقدّسه مسیحی از قبیل کریسمس را متوقّف سازند. همین اصل در خصوص بهائیانی که اصل و نسب کلیمی و مسلمان و غیره دارند نیز صادق است. امّا لزومی ندارد که در حال حاضر محافل روحانی این اصل را تنفیذ نمایند؛ بلکه هر یک از آحاد احبّاء باید وجداناً عملی ساختن آن را شروع نماید. والّا، ناس ابداً آگاه نخواهند شد که ما مؤمنین به دیانتی جدید هستیم، بلکه بر این تصوّر باقی خواهند ماند که ما نفوسی هستیم که در آن واحد دو یا سه اعتقاد داریم»[3]



✍ اما در پاسخ به رویکرد پیشوایان و سرکردگان بهائی در خصوص جشن کریسمس، لازم است تا نکاتی را ذکر کنیم:

1⃣ اولاً: اگر به راستی (از نظر عبدالبهاء)، برگزار کنندگان جشن کریسمس افرادی بیشعور و بی‌درایت هستند و اساساً این جشن خرافاتی بیش نیست؛ پس چگونه شوقی افندی اجازه نمی‌دهد تا تشکیلات بهائیت، بیانیه‌ی صریحی در خصوص جشن کریسمس صادر کند آیا این نشان از دورویی پیشوایان بهائی ندارد ، که از یک‌سو به مسیحیان توهین می‌کنند و از طرفی سعی دارند تا حمایت آنان را از دست ندهند؟⁉️

2⃣ ثانیاً: شوقی افندی خطاب به بهائیان می‌گوید که می‌بایست جشن گرفتن ایّام مقدس مسیحی را متوقف کنید؛ حال سؤال اینست: مگر بهائیان دستور عبدالبهاء را زیر پای نهاده بودند که شوقی افندی، اصرار بر «توقف» جشن‌ها دارد؟⁉️

3⃣ ثالثاً: از همه عجیب‌تر این‌که از یک‌سو سرکردگان بهائیت، خود را به آب و آتش می‌زنند تا بهائیان را از برگزاری جشن‌های کریسمس بازدارند؛ در حالی که در مقرّ بیت العدل خود در حیفای اسرائیل، به مناسبت کریسمس، جشن می‌گیرند و رقص‌های گروهی برگزار می‌کنند و درخت کریسمس نصب می‌کنند❗️دقیقاً همان اموری که بهائیان را از آن منع می‌کنند❗️ اینجاست که خطاب به بیت العدل باید گفت: «کل (کچل) اگر طبیب بودی، سر خود دوا نمودی»❗️



[1]. ترجمه‌ی، Tablets of Abdu’l-Baha، (به نقل از کانال‌های تبلیغی بهائیت)، ج 2، ص 295.
[2]. انوار هدایت ص 385 - هلن باست هورن‌بی
[3]. مائده آسمانی، ج3، ص12 و 13
[4]. ترجمه‌ی مکتوب مورّخ 15 اوت 1957 م، از طرف ولیّ امرالله به یکی از احبّاء، دارالإنشاء.

🔗مطالعه بیشتر :
https://www.adyannet.com/fa/news/25287
➖➖➖➖➖
@borrhan