▫️▫️◾️همیاری بزرگ فاطمیه
کانالهای دینکلاس و برهان▫️▫️◾️

🔽هم اطعام فقرا و هم سرپرستی از ایتام آل محمد با کمک به برگزاری کلاسهای معارفی

#همیاری_فاطمیه
سلام الله علیها

🔮حضرت زهرا سلام الله علیها :
هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید. / بحارج۶۷ص۲۴۹/

💜در راستای اطعام فقرا با غذای گرم در روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها که عمیقا این کار مورد رضای بانوی دو عالم است و همچنین برگزاری کلاسهای معارف دینکلاس از شما محبین و شیعیان گرانقدر دعوت می کنیم که در این دو امر مهم ما را یاری نمایید و در ثواب عظیم اطعام فقرا و مساکین شیعه و همچنین سرپرستی از ایتام آل محمد با تامین هزینه های برگزاری کلاسهای معارف دینکلاس شریک باشید.

💢مبالغ همیاری شما عزیزان در دو جا استفاده می شود:

👈۱. اطعام فقرا و مساکین در ایام شهادت بانوی دو عالم ( سعی می کنیم در خود روز شهادت اطعام انجام شود )

👈۲. تامین کلیه هزینه های برگزاری کلاسهای معارفی و اخلاقی و یا فرقه شناسی دینکلاس

🍛🍲غذای گرمی که تهیه می کنیم قرمه سبزی و قیمه خواهد بود ان شاء الله🥘

در این راستا به ۴۰۰ سهم ۱۰۰ هزار تومانی نیازمندیم و هر کدام از سروران می توانند از یک سهم تا صد ها سهم را تقبل کنند.

شماره کارت :
6037697641982548
به نام مریم کاظمی بقا

✨هر سهم ۱۰۰ هزار تومان است ✨

شماره کارت با کلیک کپی می شود
بعد از واریز نیاز به ارسال فیش نیست

☀️مجموعه دینکلاس و مجموعه کانالهای برهان
@borrhan
@dinclass
.

تعداد سهم جمع شده : حدودا ۷۲ سهم
باقیمانده : ۳۲۳ سهم
👆👆👆

.
بچه ها، دوستان، رفقا وقت همیاری تا ساعت ۲۴ امشب هست
.

فایل pdf کتاب زندگانی فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها. نویسنده : سید جعفر شهیدی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8404

‍ #دستور_به_صبر (۵۴) #فدک
#از_سقیفه_تا_کربلا (۷۴)
#اولی_الامر


❗️اطاعت از امراء ظالم در كتب اهلسنت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ نقضى ديگر به شبهه اهلسنت در خصوص عدم قيام اميرالمؤمنين بر عليه خلفاى غاصب و پس گرفتن فدک

54 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَنْبَأَ وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: " يَا أَبَا أُمَيَّةَ، إِنِّي لَا أَدْرِي، لَعَلِّي لَا أَلْقَاكَ بَعْدَ عَامِي هَذَا، فَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكَ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعْ لَهُ وَأَطِعْ، وَإِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ، وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ،وَإِنْ أَرَادَ أَمْرًا يُنْقِصُ دِينَكَ، فَقُلْ: سَمْعًا وَطَاعَةً، دَمِي دُونَ دِينِي*، وَلَا تُفَارِقِ الْجَمَاعَةَ "

#ترجمه : سويد بن غفله ميگويد عمربن خطاب به من گفت: اى ابو اميه،من نميدانم كه بعد از اين سال نيز تو را ملاقات ميكنم يا نه، پس گوش كن و اطاعت كن، اگر عبد حبشىِ گوش بريده اى بر تو امير و حاكم شد فرمانبردار و مطيع او باش و اگر تو را زد صبر داشته باش و اگر تو را(از حقت) محروم كرد صبر داشته باش و اگر خواست كارى كنى كه با انجام آن در دين تو نقصى وارد شود، بگو: چشم و اطاعت كن، خونم را حفظ ميكنم نه دينم را و از جماعت جدا نشو.

📕نام کتاب : السنة نویسنده : الخلَّال البغدادي، أبو بكر جلد : 1  صفحه : 111
https://b2n.ir/e06545
http://lib.efatwa.ir/42100/1/111

📕نام کتاب : مصنف ابن أبي شيبة نویسنده : ابن أبي شيبة، أبو بكر    جلد : 6  صفحه : 544
http://lib.efatwa.ir/42216/6/544

بررسى رجال سند:

از ابن ابي شيبة در مصنفش

ترجمه ابوبكر بن ابي شيبة

🌐كليک كنيد ↓

شمس الدین ذهبی از او به عنوان (الحافظ) (الإمام الكبير) یاد ميكند:

170- يَحْيَى بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَيْمُوْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمَّانِيُّ *
الحَافِظُ، الإِمَامُ، الكَبِيْرُ، أَبُو زَكَرِيَّا ابْنُ المُحَدِّثِ الثِّقَةِ؛ أَبِي يَحْيَى الحِمَّانِيِّ الكُوْفِيِّ صَاحِبِ (المُسْنَدِ) الكَبِيْرِ.

📕نام کتاب : سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين    جلد : 10  صفحه : 526- 527

➊ وَكِيعٌ : ثقة حافظ إمام

➋ سُفْيَانَ : ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

➌ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى : ثقة

➍ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ : ثقة


و محقق كتاب السنة ذيل اين روايت مينويسد⬇︎


(5)إسناد هذا الأثر عن عمر رضي الله عنه صحيح...

سند اين اثر(روايت) از عمر صحيح است


* : (این عبارت دو پهلو است. دون هم به معنای نزدیک است و هم به معنای پایین تر.

دمی دون دینی را می‌شود گفت: خونم نزدیک تر به من از دینم می‌باشد.  یعنی مقدم بر دین من است.

آما اگر دون را پایین تر معنی کنیم،  عبارت بدین معنی خواهد شد که خون من کم بها تر از دینم می‌باشد.

این عبارت از یک چاروادار منافق نقل می‌شود؛ پس تعجبی ندارد که معنی دقیقی نداشته باشد.

دون را می‌توان به معنای قبل یا پیش هم گرفت. در این صورت باز هم عبارت دوپهلو خواهد شد. خون خود را قبل از دینم تقدیم می‌کنم؛ یا خون من مقدم بر دینم و مهم تر از دینم می‌باشد.

دون به معنای بالاتر هم آمده است. این عبارت خیلی دوپهلوست.)

یادآوری: اولین و دومین پاسخ نقضی ما در↓
https://t.me/borrhan/50735?single
https://t.me/borrhan/56911?single
➖➖➖➖
@borrhan

السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ
السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ 
السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

▪️عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب الجلل باستشهاد سيدتنا ومولاتنا صدیقةالكبرى ، انسيةالحوراء، ام ابيها، فاطمة الزهراء سلام الله عليها و نتقرب إلى الله بالبراءة من قتلتها واعدائها وظالميها وسالبي حقها ، آجَـــــرَکَ ألله یـا بَـقــیَّـة ألله یـا صـــــاحِـــبَ الــزَّمــان في مُصيبتها
@borrhan

‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا #اسناد_غضب
#قدمت_فاطمیه #پیشگویی
#حضرت_محسن #مقتل_مادر

⁉️❔چرا شیعه می‌گوید :
شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟

#قسمت_دوم
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیه‌السلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته استوار میباشد.

در قسمت اول اولین باور تاریخی با عنوان «حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شده‌اند.» بررسی شد؛

     ┏━━━━━━
🔸🔸باور تاریخی دوم 

←«جراحت حضرت زهراعلیهالسلام شدید بوده است»→ 


1⃣ برخی نمونه ها: 

➖سند شماره 1 

قاضی نعمان مغربی (متوفّاي 363) 
در کتاب «دعائم الإسلام» (ج1 ص232 چاپ: مؤسسۀ آل‌البیت علیهم السلام، قم ) از امام صادق علیه السلام روایتی نقل میکند که از تأمل در مضامین آن میتوان به شدت جراحتهاي وارد شده به حضرت زهراعلیهالسلام پی برد: 

عنْ أبِی عبداللهِ جعفَرِبنِ محمد الصادقِ علیه‌السلام عنْ أبِیه علیه‌السلام: قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلّی الله علیه وآله أسرَّ إلی فاطمۀَ علیهالسلام أنَّها أولی (أولُ) منْ یلْحقُ بِه منْ أهلِ  گبـیته فَلَما قُبِض و نالَها منْ الْقَومِ ما نالَها لَزِمت الْفراش و نَحلَ جِسمها و ذاب لَحمها و صارت کَالْخَیال.ِ 

#ترجمه : از امام صادق از پدرش علیهمالسلام که فرمود:
رسول خدا صلّی الله علیه وآله به فاطمه علیهالسلام محرمانه فرمود که وي نخستین شخص از اهل بیت اوست که به ایشان میپیوندد. بعد، وقتی آن حضرت صلّی الله علیه وآله رحلت فرمود و از طرف جماعت به آن بانو آن آسیبها رسید، در بستر افتاد و جسمش ضعیف گشت و گوشت [بدن] وي آب شد (به تدریج لاغر شد) و مانند شَبحی گردید. 

➖سند شماره 2 

در کتاب «دلائل الإمامه» (طبع قدیم: ص 45 / طبع جدید: ص ،134 چاپ: مؤسسه بعثت، قم ) نوشته محمد بن جریر طبري [سوم] (۱)
امامی صغیر (۲) متوفّاي بعد از390 (۳) ؛ از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند که آن حضرت‌ فرمودند:
 
أنَّ قُنْفُذاً مولی عمرَ لَکَزَها بِنَعلِ السیف بِأمرِه، فَأسقَطَت محسناً و مرِضَت منْ و کانَ سبب وفاتها ذلک مرَضاً شَدیداً...

#ترجمه : و دلیل وفات آن بانو این بود که #قنفذ ـ غلام عمر ـ به دستور او با نعل شمشیر (آهنی که انتهاي غلاف شمشیر است) بر آن بانو به شدت ضربه‌اي زد؛ لذا محسن را سقط نمود و از این جهت، به سختی بیمار شد... 

➖سند شماره 3 

عماد الدین طبري (زنده در سال 697)  در کتاب «کامل السقیفه» مشهور به: «کامل بهائی»(۴) ج1 ص312 چاپ المکتبۀ المرتضویه تهران نقل میکند: 

عقیل در فرداي تدفین شبانه و مخفیانه حضرت زهراعلیهالسلام، خطاب به عمر بن خطّاب چنین گفت: 

و أنْتُم و اللهِ لَأشَد الناسِ حسداً و أقْدم عداوةً لرَسولِ اللهِ و أهلِ بیته، ضَرَبتُموها بِالْأمسِ و خَرَجت منْ الدنْیا و ظَهرُها بِدمٍ و هی غَیرُ راضیۀٍ عنْکُما. 

#ترجمه : سوگند به خدا! رشک شما به پیامبرخدا و خاندانش از همه بیشتر و دشمنی شما با او از همه پیشتر است. دیروز او (=حضرت زهراعلیهالسلام) را زدید و در حالی از دنیا رفت که خون از پشت [و پهلوي] او میرفت و او از شما دو نفر ناراضی بود. 

✍ پی‌نوشت:
۱- ر. ك: تنقیح المقال ج2؛ معجم رجال الحدیث ج15؛ الذریعه ج8
۲ـ رجالی نام آور، مرحوم آیۀ الله مامقانی، در کتاب «تنقیح المقال» (ج2 ص91) وي را توثیق نموده است.
۳ـ با بررسی اَسناد کتاب «دلائل الإمامه» با نام هایی همچون: 
القاضی ابوإسحاق إبراهیم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالله الطبري (متوفّاي373)؛ 
أبوالْمفضّل محمد بن عبدالله بن محمد بن عبیدالله الشیبانی (متوفّاي387)؛ 
أبوالْحسن أحمد بن الْفرج بن منصور بن محمد بن الْحجاج الْفارسی (متوفّاي392)
مواجه میشویم که همگی، از مشایخ بیواسطه مؤلّف «دلائل الإمامه» به شمار میروند. 
همچنین، ذیل عنوان «دلائلُ الْإمامِ صاحبِ الزَمانِ علیه‌السلام»، حدیث92 با این عبارت مواجه میشویم: حدثَنا أبوالْمفَضَّلِ
محمد بنُ عبداللهِ بنِ الْمطَّلبِ الشَیبانی سنَۀَ خَمسٍ و ثَمانینَ و ثَلاثمئَه... 
بنابراین، تألیف و نگارش کتاب «دلائل الإمامه» به نیمه دوم قرن 4 (و به احتمال زیاد، به سالهاي 370 تا 390 ھ۔ق) باز میگردد. 
ظاهراً تألیف کتاب تا پس از سال 411 ھ، به طول انجامیده؛ زیرا مؤلّف هنگام یاد کردن از جناب حسین بن عبیدالله غَضائري (متوفّاي 411)، براي وي طلب رحمت کرده است (صفحه300 چاپ جدید).
و نسخه کامل این کتاب نزد سید بن طاووس (متوفّاي 664) موجود بوده است. 
سید بن طاووس در تعداد قابل توجهی از تألیفات گران بهایش (الإقبال، الأمان، الطرائف، الیقین، الُلُهوف، کشف المحجه) از کتاب «دلائل الإمامه» حدیث نقل کرده و آن را تألیف« محمد بن جرِیر» برشمرده است. 
۴-این کتاب به نامِ بهاء الدین محمد جوینی حاکم اصفهان در دوران هلاکوخان به رشته تحریر درآمده است.

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب فاطمه سلام الله علیها در آینه وحی ، به قلم جمعی از نویسندگان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/8414

‍ #اسناد_غضب (۸۱)
#دفن_شبانه (۶۳)

✅ امت اسلامی اجماع دارند که صدیقه طاهره سلام الله علیها در حالی از دنیا رفت که از ابوبکر و عمر غضبناک بود و شبانه دفن شد و آنها را باخبر نساخت(سندجدید)

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻الإمام سید مجد الدين بن محمد المویدی در کتاب لوامع الانوار در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها اقرار میکند:

👈وقد اتفقت الأمة أن فاطمة ما تت غاضبة على أبي بكر👉، هاجرة له،ودفنها سيد الوصيين وعمه العباس عم سيد النبيين ومن معهما من أهل بيتهم وشيعتهم ،ليلاً بوصية منها،مع روايتهم إن الله يغضب لغضبها

#ترجمه : مسلمانان اتفاق دارند که فاطمه در حالی از دنیا رفت که نسبت به ابوبکر غضبناک بود وبه دست سیدالوصیین امیرالمومنین عمویش عباس عموی سیدالانبیاء دفن شد.اهل بیت و شیعیانش با ایشان بودند، شبانه بنا به خواست ایشان، به روایت اهل سنت خداوند با خشم او خشمگین می شود.

📚لوامع الأنوار في جوامع العلوم والآثار وتراجم أولي العلم الأنظار،جلد، 1 صفحه 419 المؤلف: الإمام الحجة مجد الدين بن محمد المؤيدي (١٤٢٧هـ)،یمن (اسکن الحاقی)



🔰 حال سوالاتی از مخالفین که پاسخی صریح می‌طلبد:

آیا مخالفین هم از خشم فاطمه زهرا سلام الله علیها خشمگین نمی‌شوند وقتی خداوند با خشم ایشان غضبناک میشود؟!
چرا مخالفین و این عالم عمری جنایات ابوبکر و عمر در حق فاطمه الزهرا را توضیح نمی‌دهند و آنرا کتمان میکنند؟! آیا شما تقوا دارید؟!
چرا مخالفین نمیخواهند مردم از مظلومیت حضرت فاطمه آگاه بشنود؟؟ چرا خشم خداوند بر ابابکر و عمر را کتمان میکنند؟
آیا در اینصورت تفاوتی بین تبعیت از ابوجهل و کفار و تبعیت از ابابکر و عمر که خداوند بر آنها خشم کرد وجود دارد؟؟
مگر منکر قیامت و روز حساب هستید؟؟ مگر هدف از بندگی عاقبت بخیری نیست؟عاقبت بخیر با تبعیت از کسانیکه مورد لعن خداوند و پیامبر قرار گرفته اند؟!!
 
-إِنَ‌ الَّذِينَ‌ يُؤْذُونَ‌ اللَّهَ‌ وَ رَسُولَهُ‌ لَعَنَهُمُ‌ اللَّهُ‌ فِي‌ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ‌ عَذَاباً مُهِيناً{۵۷/احزاب}

آنها که خدا و پیامبرش را آزار می‌دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته، و برای آنها عذاب خوارکننده‌ای آماده کرده است.

-بشر المنـفقین بان لهم عذابـا الیمـاالذین یتخذون الکـفرین اولیاء من دون المؤمنین... ؛{۱۳۸-۱۳۹/نساء}

 به منافقان خبر ده که عذابی دردناک (در پیش) خواهند داشت؛ همانان که غیر از مؤمنان کافران را دوستان (خود) می‌گیرند آیا سربلندی را نزد آنان می‌جویند (این خیالی خام است) چرا که عزت همه از آن خداست.»

-یـایها الذین ءامنوا لا تتخذوا الذین اتخذوا دینکم هزوا و لعبـا من الذین... و الکفار اولیاء و اتقوا الله ان کنتم مؤمنین؛{۵۷/مائده}

‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید کسانی را که دین شما را به ریشخند و بازی گرفته‌اند (چه) از کسانی که پیش از شما به آنان کتاب داده شده و (چه از) کافران دوستان (خود) مگیرید و اگر ایمان دارید از خدا پروا دارید.

➖➖➖➖
@borrhan