فایل pdf کتاب ابن تيمية فكراً و منهجاً
تألیف شیخ جعفر سبحانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8396

نویسنده در این کتاب درصدد نقد و بررسی افکار #ابن_تیمیه و #محمد_بن_عبدالوهاب است.

#لیست_جامع_هفته [182]

از تاریخ
۱۷ تا ۲۴آذر ۱۴۰۲
۲۳ جمادی‌الاول تا ۱ جمادی الثانی ۱۴۴۵

✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

🔻🔻ادامه مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام در موضوع:
۱- وجوب ولایت در هر حال
https://t.me/borrhan/57012
۲- معرفت و انکار امام علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/57056

- امیرالمومنین صراط مستقیم الهی
https://t.me/borrhan/57013

🔻مذهب دروغگویان
https://t.me/borrhan/57015

- سه چهارم روایات اهل سنت دروغ است!
https://t.me/borrhan/57016?single

- ادامه فایل‌های صوتی از دکتر با موضوع: مظلومیت های امیرالمؤمنین در آینه خطبه شقشقیه
https://t.me/borrhan/57018
https://t.me/borrhan/57054

🔻🔻خطبه فدکیه در کهن ترین ، نفیس ترین و سالم ترین نسخه دست‌نویس کتاب احتجاج
https://t.me/borrhan/57021?single

- خطبه فدکیه و غوغایی در مصر
https://t.me/borrhan/57032

- اهل سنت چند حدیث صحیح دارند؟!
https://t.me/borrhan/57035?single

- چرا صدیقه کبری سلام الله علیها شبانه دفن شدند ؟ پاسخ بر اساس منابع دست اول مخالفین
https://t.me/borrhan/57037

🔻🔻پاسخ به اکاذیت کانالهای وهابی درباره امام صادق علیه‌السلام و پذیرش ولایت عمر و ابوبکر!!!!!
https://t.me/borrhan/57041
https://t.me/borrhan/57042

- هجوم به بیت وحی در منابع کهن زیدیان
https://t.me/borrhan/57047?single

- احراق بیت فاطمی در منابع کهن زیدیان
https://t.me/borrhan/57051?single

- استدلال قرآنی مؤمن الطاق در اثبات اعلمیت امام و وجوب تبعیت از امام
https://t.me/borrhan/57057

- اعتراف عالم شافعی قرن هفتم به هجوم به بیت وحی و پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای مخالفین
https://t.me/borrhan/57059?single
https://t.me/borrhan/57062?single

🔻🔻ابن تیمیه را بهتر بشناسیم: حزن ابوبکر باارزش‌تر از حزن حضرت زهرا سلام الله علیها!!
https://t.me/borrhan/57067

- معرفی مقاله توهین‌های ابن تیمیه به حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57068

- ریشه همه مصایب در بیان شیخ صدوق
https://t.me/borrhan/57070?single

🔻صحیحه ابوبصیر ، روایت دال بر شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57081?single

- دین استوار ، حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57086

- ابن تیمیه و‌ باور به جسمانیت حق متعال
https://t.me/borrhan/57087?single

- بارگذاری ده جلسه صوتی کوتاه از دکتر سید حمید خویی در موضوع: مظلومیت های امیرالمؤمنین علیه‌السلام در آینه خطبه شقشقیه در برهان مدیا
https://t.me/borrhanmedia/2655

📔 بارگذاری کتب در کتابخانه:
المسترشد فی امامة اميرالمؤمنين - بخشی از نسخه خطی ترجمه کتاب احتجاج - رجال الکشی - کوثر معجزه پیغمبر - إخطاء ابن تیمیه فی حق رسول الله و اهل بیته - مسئولیت فاطمی بودن - ابن تیمیه فکرا و منهاجا


➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass

﷽

‍ #اطلاعیه

🔸به حول و قوه الهی از فردا مجموعه مطالب مهمی در کانال برهان برای پاسخگویی به سوالی مهم بارگذاری خواهد شد...


  ┏━━━━━━
⁉️❔چرا شیعه می‌گوید : 
«شهادت» حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟

╰๛--- ‑ ‑  -   -
 

#باید_بدانیم که منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیهالسلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته ، استوار میباشد.

این چهار واقعه تاریخی ـ که در طی قرون متمادي (به ویژه در قرون نخستین هجري) بخشی از مسلّم‌ترین باورهاي تاریخی شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام محسوب میگردند ؛ در میراث مکتوب قرن‌ های 3 ـ 6 هجري، به روشنی منعکس گردیده است:

1⃣ واقعه یکم: حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شده‌اند. 
2⃣ واقعه دوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام شدید بوده است.
3⃣ واقعه سوم: جراحت حضرت زهرا علیها‌لسلام به درگذشت ایشان منجر شده است. 
4⃣ واقعه چهارم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام در راه دفاع از حضرت امیر علی علیه‌السلام رخ داده است. 

←به مرور هر باور تاریخی را از بین منابع متقدم مرور خواهیم کرد ، و در نهایت منطق محکم و مستدل شیعیان در به کارگیری واژه «شهادت» را اثبات خواهیم نمود.
 
با ما و این مجموعه همراه باشید؛
و با نشر مطالب در کانالها و گروههای خود ، مرهمی باشید بر دل داغدار آخرین یادگار بیت فاطمی ، امام عصر ارواحنا فداه

┏━━━━━━
@borrhan

▪️اللّهُمَّ کُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها
@borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا (۳۰۴)
#قدمت_فاطمیه (۴۱)
#حضرت_محسن (۱۳۰)

⁉️❔چرا شیعه می‌گوید :
شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیه‌السلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته استوار میباشد.

این چهار واقعه تاریخی ـ که در طی قرون متمادي (به ویژه در قرون نخستین هجري) بخشی از مسلّم‌ترین باورهاي تاریخی شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام محسوب میگردند ؛ در میراث مکتوب قرن‌ های 3 ـ 6 هجري، به روشنی منعکس گردیده است:

1⃣ واقعه یکم: حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شده‌اند. 
2⃣ واقعه دوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام شدید بوده است.
3⃣ واقعه سوم: جراحت حضرت زهرا علیها‌لسلام به درگذشت ایشان منجر شده است. 
4⃣ واقعه چهارم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام در راه دفاع از حضرت امیر علی علیه‌السلام رخ داده است. 

       .   ┏━━━━━━
🔸🔸باور تاریخی یکم  

←«حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شده‌اند.»→
 
⬇️ برخی نمونه ها: 

➖سند شماره 1

شیخ طوسی (متوفّاي 460) در کتاب «تلخیص الشافی» (ج 3 ، ص ،156 چاپ: مطبعۀ الآداب، نجف) همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده می‌فرمایید مینویسد:

و الْمشْهور الَّذي لا خلاف فیه بـینَ الشیعۀِ أنَّ عمرَ ضَرَب علی بطْنها حتّی أسقَطَت...

#ترجمه : «و [خبر] مشهور (= پرآوازه و فراگیر ) بین شیعه که خلافی در آن نیست این است که: عمر به شکم او زد، به گونه‌اي که او سقط [جنین] کرد...»

✍پی‌نوشت: شیخ طوسی قدس سرّه با افزودن این قید (= لا خلاف فیه)، معناي «شهرت» را به سوي معناي «اجماع = اتّفاق نظر» (:فقدان هرگونه نظر شاذ در برابر آن) سوق داده و آن را «به منزله» #اجماع دانسته است.

➖سند شماره 2 

عبد الجلیل قزوینی (متوفّاي 560) در کتاب «النَّقض» (ص ،297 به تصحیح: محدث اُرموي) مینویسد:

آنگه گفته است: «و گویند که: عمر درب بر شکم فاطمه زد و کودکی را در شکم او کشت که رسول او را محسن نام نهاده بود.» 
اما جواب آن است که این خبریست درست؛ و برین وجه نقل کرده‌اند و در کتب شیعی و سنّی مذکور و مسطور است.

➖سند شماره 3 

زین الدین عاملی بیاضی (متوفّاي 877) 
در کتاب «الصراط المستقیم» (ج ،3 ص ،12 چاپ: مرتضوي، تهران) مینویسد:
 
و منْها ما رواه الْبلاذُرِي و اشْتَهرَ فی الشیعۀِ أنـَّه حصرَ فاطمۀَ فی الْبابِ حتّی أسقَطَت محسناً.
 
#ترجمه : «از جمله آن موارد [و اعمال ناشایست خلیفه دوم ] آن مطلبی است که بلاذري [از علماي سنّی مذهب و متوفّاي 279] نقل کرده و در میان شیعیان نیز [این خبر] مشهور است که او (عمر بن خطّاب) فاطمه [علیهاالسلام ] را آن چنان بین در و دیوار قرار داد، که [فاطمه علیهالسلام، فرزندش] محسن را سقط نمود.»
 

🔖 تذکّري مهم در حاشیه↓↓ 

از دقّت در تصریحات عالمانِ نام آور امامیه در قرنهاي 5 ، 6 و 9 هجري، میتوان به این نتیجه گیريِ علمی دست یافت: 

«بزرگانِ شیعه و منابع اصیل امامیه، در طی قرون متوالی و یکی پس از دیگري، با الفاظ مختلف، به بازگویی و ثبت نقل‌های متعددی پرداخته اند که مضمون و محتواي مندرج در این خبرها، حاکی از صحت و اعتبار دیدگاه شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام می‌باشد.» 

همچنین، با تأمل در برخی گزارشهاي اهل سنّت میتوان فهمید:
«مصائب یاد شده، یکی از باورهاي قطعی و فراگیر شیعیان در قرون نخستین هجري بوده است. چرا که اگر این مصائب ـ در نزد شیعیان ـ از پشتوانه هایی مشتمل بر اخبار متواتر برخوردار نمی‌بود؛ هرگز در میان امامیه به بروز و ظهوری گسترده دست نمی‌یافت و تا بدانجا علنی و عمومی نمی‌گردید که مورد توجه نویسندگان اهل سنّت قرار گیرد.»

در پست بعد برخی اعترافات علمای سنی این قرون به عقیده شیعه در این باره توجه کنید.

→1⃣←

‍ ⬇️ برخی گزارشهاي اهل سنّت از باورهاي شیعیان در زمینه مصائب حضرت زهراعلیهالسلام

➖مقْدسی (متوفّاي 355) در کتاب البدء و التاریخ، ج ،5 ص ،20 چاپ بغداد ، همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده می‌فرمایید می‌نویسد:
...و ولَدت محسناً و هو الَّذي تَزْعم الشیعۀُ أنَّها أسـقَطَتْه منْ ضَرْبۀِ عمر.َ

#ترجمه : و محسن را به دنیا آورد و او همان [طفلی] است که شیعه می‌پندارد: [فاطمه] او را در اثر ضربه عمر سقط کرد.»

➖ابوبکر باقلانی (متوفّاي 403) در کتاب نکت الإنتصار لنقل القرآن، ص ،36 چاپ: مصر. مینویسد: 
و أما طَعنُ الرافضَۀِ علی الصحابۀِ فَلا یلْتَفَت إلَیه... و قَولُهم... أنَّ عمرَ رفَس فاطمۀَ حتّی أسقَطَت بِمحسن.ٍ
 
#ترجمه : «و اما ایراد رافضیها (شیعیان) بر صحابه، قابل اعتنا نیست(!!)... و نیز گفته آنها... : که همانا عمر، به فاطمه لگد زد، به طوري که محسن را سقط کرد.»
 

➖قاضی عبد الجبار (متوفّاي 415) در کتاب المغنی، ج 20 قسمت اول، ص335 چاپ: الدار المصریه‌ می‌نویسد: 
و ادعوا بِرِوایۀٍ رووها عنْ جعفَرِ بنِ محمد و غَیرِه: أنَّ عمرَ ضَرَب فاطمۀَ بِسوط...
 
#ترجمه : [شیعیان] بر اساس روایتی که از جعفر بن محمد و دیگران روایت کرده‌اند، مدعی شده‌اند که عمر، فاطمه را با شلّاقی زده است... 

وي در جاي دیگری در کتاب تثبیت دلائل النبوه، ص ،239 چاپ الدار العربیه، بیروت. مینویسد: 
و لکنْ دعاوِي الرافضَۀِ علی ضَرْبِ فاطمۀَ ... و کُلُّ منْ تَأملَ أمرَهم تَبینَ لَه بطْلانُ ذلک...
 
#ترجمه : اما ادعاهاي رافضیها (شیعیان) در مورد مضروب شدنِ فاطمه... و هر کس در کار آنها تأمل و اندیشه کند، بطلانِ آن برایش روشن میشود(!!)... 


(اسکنهای مرتبط همه در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖➖
@borrhan

▫️▫️◾️همیاری بزرگ فاطمیه
کانالهای دینکلاس و برهان▫️▫️◾️

🔽هم اطعام فقرا و هم سرپرستی از ایتام آل محمد با کمک به برگزاری کلاسهای معارفی

#همیاری_فاطمیه
سلام الله علیها

🔮حضرت زهرا سلام الله علیها :
هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خود را برای او تقدیر می نماید. / بحارج۶۷ص۲۴۹/

💜در راستای اطعام فقرا با غذای گرم در روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها که عمیقا این کار مورد رضای بانوی دو عالم است و همچنین برگزاری کلاسهای معارف دینکلاس از شما محبین و شیعیان گرانقدر دعوت می کنیم که در این دو امر مهم ما را یاری نمایید و در ثواب عظیم اطعام فقرا و مساکین شیعه و همچنین سرپرستی از ایتام آل محمد با تامین هزینه های برگزاری کلاسهای معارف دینکلاس شریک باشید.

💢مبالغ همیاری شما عزیزان در دو جا استفاده می شود:

👈۱. اطعام فقرا و مساکین در ایام شهادت بانوی دو عالم ( سعی می کنیم در خود روز شهادت اطعام انجام شود )

👈۲. تامین کلیه هزینه های برگزاری کلاسهای معارفی و اخلاقی و یا فرقه شناسی دینکلاس

🍛🍲غذای گرمی که تهیه می کنیم قرمه سبزی و قیمه خواهد بود ان شاء الله🥘

در این راستا به ۴۰۰ سهم ۱۰۰ هزار تومانی نیازمندیم و هر کدام از سروران می توانند از یک سهم تا صد ها سهم را تقبل کنند.

شماره کارت :
6037697641982548
به نام مریم کاظمی بقا

✨هر سهم ۱۰۰ هزار تومان است ✨

شماره کارت با کلیک کپی می شود
بعد از واریز نیاز به ارسال فیش نیست

☀️مجموعه دینکلاس و مجموعه کانالهای برهان
@borrhan
@dinclass
.

تعداد سهم جمع شده : حدودا ۷۲ سهم
باقیمانده : ۳۲۳ سهم
👆👆👆

.
بچه ها، دوستان، رفقا وقت همیاری تا ساعت ۲۴ امشب هست
.

فایل pdf کتاب زندگانی فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها. نویسنده : سید جعفر شهیدی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8404