#شهادت حضرت زهرا (۳۰۳)
#حضرت_محسن (۱۲۹) #اسناد_غضب (۸۰)
#عیادت_شیخین (۱۵) #قدمت_فاطمیه (۴۰)
✅ روايات دال بر شهادت حضرت صديقه طاهره(﮼سلاماللهعلیها) در كتب شيعه [با سند صحيح]
- روایت صحیحهٔ ابوبصیر
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
محمد بن جریر بن رستم طبری متوفای بعد از ۳۹۰ هجری نقل میکند:
✍️ خبر وفاتها و دفنها و ما جرى لأمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه) مع القوم
43/ 43- حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى التَّلَّعُكْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي[2] أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سُهَيْلٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ: رَوَى أَحْمَدُ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ الْقُمِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ[3]، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ:
وَلَدَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ، يَوْمَ الْعِشْرِينَ مِنْهُ، سَنَةَ خَمْسٍ وَ أَرْبَعِينَ مِنْ مَوْلِدِ[4] النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).
وَ أَقَامَتْ بِمَكَّةَ ثَمَانَ سِنِينَ، وَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهَا خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً.
وَ قُبِضَتْ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْهُ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ.
وَ كَانَ سَبَبُ وَفَاتِهَا أَنَّ قُنْفُذاً مَوْلَى عُمَرَ لَكَزَهَا بِنَعْلِ السَّيْفِ[5] بِأَمْرِهِ، فَأَسْقَطَتْ مُحَسِّناً وَ مَرِضَتْ مِنْ ذَلِكَ مَرَضاً شَدِيداً، وَ لَمْ تَدَعْ أَحَداً مِمَّنْ آذَاهَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا.
وَ كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) سَأَلَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَشْفَعَ لَهُمَا إِلَيْهَا[6]، فَسَأَلَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)فَأَجَابَتْ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهَا قَالا لَهَا: كَيْفَ أَنْتِ يَابِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ؟
قَالَتْ: بِخَيْرٍ بِحَمْدِ اللَّهِ.
ثُمَّ قَالَتْ لَهُمَا: مَا سَمِعْتُمَا النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَقُولُ: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي، وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ»؟ قَالا: بَلَى.
قَالَتْ: فَوَ اللَّهِ، لَقَدْ آذَيْتُمَانِي.
قَالَ: فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهَا وَ هِيَ سَاخِطَةٌ عَلَيْهِمَا[1].
امام صادق (﮼عليهالسلام)فرمودند: فاطمه(﮼سلاماللهعلیها) در روز بیستم جمادی الآخرة (جمادى الثانية)، چهل و پنج سال بعد از ولادت پیامبر﴿ ﮼صلیاللهعلیهوآلهوسلم ﴾ متولد شد. و هشت سال در مکه و ده سال در مدینه اقامت فرمود و بعد از وفات پدرش رسول خدا﴿ ﮼صلیاللهعلیهوآلهوسلم ﴾ هفتاد و پنج روز زنده ماند.
در روز سه شنبه سوم جمادى الآخرة (جمادى الثانية) سال یازده هجری از دنیا مفارقت کرد
و سبب وفات ایشان این بود که #قنفذ غلام عمر ایشان را به دستور عُمَربن الخطاب با غلاف شمشیر زد به خاطر آن ضربه حضرت محسن(﮼عليهالسلام)سقط شد و ایشان نیز به شدت مریض شدند
و به هیچ یک از آنان که ایشان را اذیت کردند اجازه عیادت ندادند و دو مرد از صحابه﴿ابوبکر و عمر﴾ از امیرالمؤمنین(﮼عليهالسلام) درخواست
کردند که پیش فاطمه زهرا (﮼سلاماللهعلیها) بروند و برای آن دو از حضرت زهرا(﮼سلاماللهعلیها) اذن ورود بگیرد. امیر المؤمنین(﮼عليهالسلام) از حضرت زهرا (﮼سلاماللهعلیها) برای آن دو نفر اذن ورود خواستند و ایشان جواب مثبت دادند به احترام امیر المؤمنین(﮼عليهالسلام). زمانی که پیش آن بانو آمدند به ایشان عرض کردند : حالت چطور است ای دختر رسول خدا ؟
آن حضرت فرمود: الحمد الله خوب است؛ سپس به آن دو فرمود: آیا نشنیدید ﴿ ﮼صلیاللهعلیهوآلهوسلم ﴾ فرمودند: فاطمه پاره ی وجود من است و کسی که او را اذیت کند مرا آزرده و کسی که مرا اذیت کند خدا را آزرده است؟
آن دو مرد گفتند ،بله سپس آن بانو فرمودند: به خدا قسم قطعا شما دو نفر مرا اذیت کردید
امام صادق(﮼عليهالسلام) فرمودند: آن دو مرد از نزد فاطمه زهرا(﮼سلاماللهعلیها) خارج شدند در حالیکه فاطمه زهرا(﮼سلاماللهعلیها) از دست آن دو غضب آلود بوده.
📕نام کتاب : دلائل الإمامة - ط مؤسسة البعثة نویسنده : الطبري الصغير، محمد بن جرير جلد : 1 صفحه : 134
اسکن کتاب:B2n.ir/z06594
http://lib.eshia.ir/15165/1/134
📜اسکن نسخه خطی [صفحه 20 از نسخه]دلائل الإمامة↓
اسکن صفحه:B2n.ir/h85243
+ تصحیح علما بر روایت
➖➖➖➖➖
@borrhan
#حضرت_محسن (۱۲۹) #اسناد_غضب (۸۰)
#عیادت_شیخین (۱۵) #قدمت_فاطمیه (۴۰)
✅ روايات دال بر شهادت حضرت صديقه طاهره(﮼سلاماللهعلیها) در كتب شيعه [با سند صحيح]
- روایت صحیحهٔ ابوبصیر
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
محمد بن جریر بن رستم طبری متوفای بعد از ۳۹۰ هجری نقل میکند:
✍️ خبر وفاتها و دفنها و ما جرى لأمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه) مع القوم
43/ 43- حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى التَّلَّعُكْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي[2] أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سُهَيْلٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ: رَوَى أَحْمَدُ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ الْقُمِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ[3]، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ:
وَلَدَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ، يَوْمَ الْعِشْرِينَ مِنْهُ، سَنَةَ خَمْسٍ وَ أَرْبَعِينَ مِنْ مَوْلِدِ[4] النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).
وَ أَقَامَتْ بِمَكَّةَ ثَمَانَ سِنِينَ، وَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهَا خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً.
وَ قُبِضَتْ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْهُ، سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ مِنَ الْهِجْرَةِ.
وَ كَانَ سَبَبُ وَفَاتِهَا أَنَّ قُنْفُذاً مَوْلَى عُمَرَ لَكَزَهَا بِنَعْلِ السَّيْفِ[5] بِأَمْرِهِ، فَأَسْقَطَتْ مُحَسِّناً وَ مَرِضَتْ مِنْ ذَلِكَ مَرَضاً شَدِيداً، وَ لَمْ تَدَعْ أَحَداً مِمَّنْ آذَاهَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا.
وَ كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) سَأَلَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَشْفَعَ لَهُمَا إِلَيْهَا[6]، فَسَأَلَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)فَأَجَابَتْ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهَا قَالا لَهَا: كَيْفَ أَنْتِ يَابِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ؟
قَالَتْ: بِخَيْرٍ بِحَمْدِ اللَّهِ.
ثُمَّ قَالَتْ لَهُمَا: مَا سَمِعْتُمَا النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَقُولُ: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي، وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ»؟ قَالا: بَلَى.
قَالَتْ: فَوَ اللَّهِ، لَقَدْ آذَيْتُمَانِي.
قَالَ: فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهَا وَ هِيَ سَاخِطَةٌ عَلَيْهِمَا[1].
امام صادق (﮼عليهالسلام)فرمودند: فاطمه(﮼سلاماللهعلیها) در روز بیستم جمادی الآخرة (جمادى الثانية)، چهل و پنج سال بعد از ولادت پیامبر﴿ ﮼صلیاللهعلیهوآلهوسلم ﴾ متولد شد. و هشت سال در مکه و ده سال در مدینه اقامت فرمود و بعد از وفات پدرش رسول خدا﴿ ﮼صلیاللهعلیهوآلهوسلم ﴾ هفتاد و پنج روز زنده ماند.
در روز سه شنبه سوم جمادى الآخرة (جمادى الثانية) سال یازده هجری از دنیا مفارقت کرد
و سبب وفات ایشان این بود که #قنفذ غلام عمر ایشان را به دستور عُمَربن الخطاب با غلاف شمشیر زد به خاطر آن ضربه حضرت محسن(﮼عليهالسلام)سقط شد و ایشان نیز به شدت مریض شدند
و به هیچ یک از آنان که ایشان را اذیت کردند اجازه عیادت ندادند و دو مرد از صحابه﴿ابوبکر و عمر﴾ از امیرالمؤمنین(﮼عليهالسلام) درخواست
کردند که پیش فاطمه زهرا (﮼سلاماللهعلیها) بروند و برای آن دو از حضرت زهرا(﮼سلاماللهعلیها) اذن ورود بگیرد. امیر المؤمنین(﮼عليهالسلام) از حضرت زهرا (﮼سلاماللهعلیها) برای آن دو نفر اذن ورود خواستند و ایشان جواب مثبت دادند به احترام امیر المؤمنین(﮼عليهالسلام). زمانی که پیش آن بانو آمدند به ایشان عرض کردند : حالت چطور است ای دختر رسول خدا ؟
آن حضرت فرمود: الحمد الله خوب است؛ سپس به آن دو فرمود: آیا نشنیدید ﴿ ﮼صلیاللهعلیهوآلهوسلم ﴾ فرمودند: فاطمه پاره ی وجود من است و کسی که او را اذیت کند مرا آزرده و کسی که مرا اذیت کند خدا را آزرده است؟
آن دو مرد گفتند ،بله سپس آن بانو فرمودند: به خدا قسم قطعا شما دو نفر مرا اذیت کردید
امام صادق(﮼عليهالسلام) فرمودند: آن دو مرد از نزد فاطمه زهرا(﮼سلاماللهعلیها) خارج شدند در حالیکه فاطمه زهرا(﮼سلاماللهعلیها) از دست آن دو غضب آلود بوده.
📕نام کتاب : دلائل الإمامة - ط مؤسسة البعثة نویسنده : الطبري الصغير، محمد بن جرير جلد : 1 صفحه : 134
اسکن کتاب:B2n.ir/z06594
http://lib.eshia.ir/15165/1/134
📜اسکن نسخه خطی [صفحه 20 از نسخه]دلائل الإمامة↓
اسکن صفحه:B2n.ir/h85243
+ تصحیح علما بر روایت
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#شهادت حضرت زهرا (۳۰۳) #حضرت_محسن (۱۲۹) #اسناد_غضب (۸۰) #عیادت_شیخین (۱۵) #قدمت_فاطمیه (۴۰) ✅ روايات دال بر شهادت حضرت صديقه طاهره(﮼سلاماللهعلیها) در كتب شيعه [با سند صحيح] - روایت صحیحهٔ ابوبصیر ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ محمد بن جریر بن رستم طبری متوفای بعد…
🔸روايات دال بر شهادت حضرت صديقه طاهره(﮼سلاماللهعلیها) در كتب شيعه [با سند صحيح] - اسکن نسخه خطی [صفحه 20 از نسخه]دلائل الإمامة↓
اسکن صفحه:B2n.ir/h85243
و تصحيح روایت صحیحۀ ابوبصیر توسط محدث شیخ عباس قمی :
✍️ [سند معتبر]
اسکن عربی: http://B2n.ir/s79101
اسکن فارسی:http://B2n.ir/u50293
📕نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 189
https://lib.eshia.ir/15137/1/189
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/57075
اسکن صفحه:B2n.ir/h85243
و تصحيح روایت صحیحۀ ابوبصیر توسط محدث شیخ عباس قمی :
✍️ [سند معتبر]
اسکن عربی: http://B2n.ir/s79101
اسکن فارسی:http://B2n.ir/u50293
📕نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1 صفحه : 189
https://lib.eshia.ir/15137/1/189
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/57075
فایل pdf متن پیاده شدهٔ سخنرانیای از دکتر هزار ، با عنوان مسئولیت فاطمی بودن در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8393
https://t.me/borrhanlibrary/8393
[ کانال برهان ]
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین 📖 سیمای صدیقه کبری سلام الله علیها در قرآن به اعتراف منابع اهل سنت ➖▪️⚜📖⚜¤¤¤🌿 بخشی از آیاتی که تاویل آن حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها است: 1⃣ حضرت زهرا سلام الله علیها راستگوترین فرد 📖يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ…
▪️دین استوار، حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها
امام باقر صلوات الله علیه در تأويل آيه شريفه: ( وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ. « البینه / ۵ » اين است دين استوار) فرمودند: مراد فاطمه صلوات الله علیها است.
- عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ قَالَ هِيَ فَاطِمَةُ صلوات الله علیها.
📚تأويل الآيات، صفحه ۸۰۰
🔗 سیمای حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در قرآن به اعتراف مخالفین
@borrhan
امام باقر صلوات الله علیه در تأويل آيه شريفه: ( وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ. « البینه / ۵ » اين است دين استوار) فرمودند: مراد فاطمه صلوات الله علیها است.
- عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ قَالَ هِيَ فَاطِمَةُ صلوات الله علیها.
📚تأويل الآيات، صفحه ۸۰۰
🔗 سیمای حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در قرآن به اعتراف مخالفین
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸وقتی ابن تیمیه کار را به جایی رسانده که یک دانشمند سنی مذهب دست به قلم میشود! فایل pdf کتاب «اخطاء ابن تیمیة فی حق رسول الله واهل بیته» نوشته دکتر محمود السید صبیح در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/8388 - این کتاب در صدد دفاع…
🔻ابن تیمیه ، جسارتکننده به ساحت فاطمی را بیشتر بشناسید!
مشرک اعظم ابن تیمیه لعنه الله طبق تصریحات عدیده در کتب ضالهٔ خود قائل به جسمانیت خداوند تبارک و تعالی بوده کما اینکه حتی علمای اهل تسنن بعضا در طعن او بخاطر کفر و شرکش سخنها گفته اند.
نویسنده و دانشمند سنی مذهب سعید عبداللطیف فوده ، در کتابش «الکاشف الصغیر عن عقائد ابن تیمیة» در اثبات اینکه ابن تیمیة معتقد به تجسیم الله تعالی بوده و علما با او به مبارزه برخاستهاند نوشته است :
✖️کتب ابن تیمیة فی نصرة مذهب التجسیم کتباً ورسائل عدیدة و بثّ أفکاره فی أثناء کتبه و فتاویه...... فکذلک ابن تیمیة، فقد واجهه علماء عصره ومن تلاه من العصور لم یخل عصر من العصور من عالم نبه إلی اغلاطه وشذوذه
#ترجمه : «ابن تیمیه در تقویت مذهب مجسمه کتب و رساله های متعددی نوشت و افکارش را در بین کتب و فتاویش گنجاند .... بله ابن تیمیه اینگونه بود،علمای زمانش و هیچ دورانی از دورانها نبود که علماء متوجه اشتباهات و سخنان عجیبش نشده و با او مقابله نکرده باشند.»
📚الکاشف الصغیر عن عقائد ابن تیمیة صفحه 15
#تجسیم (۱۹۳)
#ابن_تیمیه (۱۷۵)
@borrhan
مشرک اعظم ابن تیمیه لعنه الله طبق تصریحات عدیده در کتب ضالهٔ خود قائل به جسمانیت خداوند تبارک و تعالی بوده کما اینکه حتی علمای اهل تسنن بعضا در طعن او بخاطر کفر و شرکش سخنها گفته اند.
نویسنده و دانشمند سنی مذهب سعید عبداللطیف فوده ، در کتابش «الکاشف الصغیر عن عقائد ابن تیمیة» در اثبات اینکه ابن تیمیة معتقد به تجسیم الله تعالی بوده و علما با او به مبارزه برخاستهاند نوشته است :
✖️کتب ابن تیمیة فی نصرة مذهب التجسیم کتباً ورسائل عدیدة و بثّ أفکاره فی أثناء کتبه و فتاویه...... فکذلک ابن تیمیة، فقد واجهه علماء عصره ومن تلاه من العصور لم یخل عصر من العصور من عالم نبه إلی اغلاطه وشذوذه
#ترجمه : «ابن تیمیه در تقویت مذهب مجسمه کتب و رساله های متعددی نوشت و افکارش را در بین کتب و فتاویش گنجاند .... بله ابن تیمیه اینگونه بود،علمای زمانش و هیچ دورانی از دورانها نبود که علماء متوجه اشتباهات و سخنان عجیبش نشده و با او مقابله نکرده باشند.»
📚الکاشف الصغیر عن عقائد ابن تیمیة صفحه 15
#تجسیم (۱۹۳)
#ابن_تیمیه (۱۷۵)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔻ابن تیمیه ، جسارتکننده به ساحت فاطمی را بیشتر بشناسید! مشرک اعظم ابن تیمیه لعنه الله طبق تصریحات عدیده در کتب ضالهٔ خود قائل به جسمانیت خداوند تبارک و تعالی بوده کما اینکه حتی علمای اهل تسنن بعضا در طعن او بخاطر کفر و شرکش سخنها گفته اند. نویسنده و دانشمند…
فایل pdf کتاب ابن تيمية فكراً و منهجاً
تألیف شیخ جعفر سبحانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8396
نویسنده در این کتاب درصدد نقد و بررسی افکار #ابن_تیمیه و #محمد_بن_عبدالوهاب است.
تألیف شیخ جعفر سبحانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8396
نویسنده در این کتاب درصدد نقد و بررسی افکار #ابن_تیمیه و #محمد_بن_عبدالوهاب است.
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [181] از تاریخ ۱۰تا ۱۷ آذر ۱۴۰۲ ۱۷ تا ۲۳جمادیالاول ۱۴۴۵ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ - پاسخی کوتاه به چرایی نحوه عملکرد صحابه در وقایع صدر اسلام https://t.me/borrhan/56927 - شیخ طوسی و اشاره…
#لیست_جامع_هفته [182]
از تاریخ
۱۷ تا ۲۴آذر ۱۴۰۲
۲۳ جمادیالاول تا ۱ جمادی الثانی ۱۴۴۵
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🔻🔻ادامه مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام در موضوع:
۱- وجوب ولایت در هر حال
https://t.me/borrhan/57012
۲- معرفت و انکار امام علیهالسلام
https://t.me/borrhan/57056
- امیرالمومنین صراط مستقیم الهی
https://t.me/borrhan/57013
🔻مذهب دروغگویان
https://t.me/borrhan/57015
- سه چهارم روایات اهل سنت دروغ است!
https://t.me/borrhan/57016?single
- ادامه فایلهای صوتی از دکتر با موضوع: مظلومیت های امیرالمؤمنین در آینه خطبه شقشقیه
https://t.me/borrhan/57018
https://t.me/borrhan/57054
🔻🔻خطبه فدکیه در کهن ترین ، نفیس ترین و سالم ترین نسخه دستنویس کتاب احتجاج
https://t.me/borrhan/57021?single
- خطبه فدکیه و غوغایی در مصر
https://t.me/borrhan/57032
- اهل سنت چند حدیث صحیح دارند؟!
https://t.me/borrhan/57035?single
- چرا صدیقه کبری سلام الله علیها شبانه دفن شدند ؟ پاسخ بر اساس منابع دست اول مخالفین
https://t.me/borrhan/57037
🔻🔻پاسخ به اکاذیت کانالهای وهابی درباره امام صادق علیهالسلام و پذیرش ولایت عمر و ابوبکر!!!!!
https://t.me/borrhan/57041
https://t.me/borrhan/57042
- هجوم به بیت وحی در منابع کهن زیدیان
https://t.me/borrhan/57047?single
- احراق بیت فاطمی در منابع کهن زیدیان
https://t.me/borrhan/57051?single
- استدلال قرآنی مؤمن الطاق در اثبات اعلمیت امام و وجوب تبعیت از امام
https://t.me/borrhan/57057
- اعتراف عالم شافعی قرن هفتم به هجوم به بیت وحی و پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای مخالفین
https://t.me/borrhan/57059?single
https://t.me/borrhan/57062?single
🔻🔻ابن تیمیه را بهتر بشناسیم: حزن ابوبکر باارزشتر از حزن حضرت زهرا سلام الله علیها!!
https://t.me/borrhan/57067
- معرفی مقاله توهینهای ابن تیمیه به حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57068
- ریشه همه مصایب در بیان شیخ صدوق
https://t.me/borrhan/57070?single
🔻صحیحه ابوبصیر ، روایت دال بر شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57081?single
- دین استوار ، حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57086
- ابن تیمیه و باور به جسمانیت حق متعال
https://t.me/borrhan/57087?single
- بارگذاری ده جلسه صوتی کوتاه از دکتر سید حمید خویی در موضوع: مظلومیت های امیرالمؤمنین علیهالسلام در آینه خطبه شقشقیه در برهان مدیا
https://t.me/borrhanmedia/2655
📔 بارگذاری کتب در کتابخانه:
المسترشد فی امامة اميرالمؤمنين - بخشی از نسخه خطی ترجمه کتاب احتجاج - رجال الکشی - کوثر معجزه پیغمبر - إخطاء ابن تیمیه فی حق رسول الله و اهل بیته - مسئولیت فاطمی بودن - ابن تیمیه فکرا و منهاجا
➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۱۷ تا ۲۴آذر ۱۴۰۲
۲۳ جمادیالاول تا ۱ جمادی الثانی ۱۴۴۵
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🔻🔻ادامه مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام در موضوع:
۱- وجوب ولایت در هر حال
https://t.me/borrhan/57012
۲- معرفت و انکار امام علیهالسلام
https://t.me/borrhan/57056
- امیرالمومنین صراط مستقیم الهی
https://t.me/borrhan/57013
🔻مذهب دروغگویان
https://t.me/borrhan/57015
- سه چهارم روایات اهل سنت دروغ است!
https://t.me/borrhan/57016?single
- ادامه فایلهای صوتی از دکتر با موضوع: مظلومیت های امیرالمؤمنین در آینه خطبه شقشقیه
https://t.me/borrhan/57018
https://t.me/borrhan/57054
🔻🔻خطبه فدکیه در کهن ترین ، نفیس ترین و سالم ترین نسخه دستنویس کتاب احتجاج
https://t.me/borrhan/57021?single
- خطبه فدکیه و غوغایی در مصر
https://t.me/borrhan/57032
- اهل سنت چند حدیث صحیح دارند؟!
https://t.me/borrhan/57035?single
- چرا صدیقه کبری سلام الله علیها شبانه دفن شدند ؟ پاسخ بر اساس منابع دست اول مخالفین
https://t.me/borrhan/57037
🔻🔻پاسخ به اکاذیت کانالهای وهابی درباره امام صادق علیهالسلام و پذیرش ولایت عمر و ابوبکر!!!!!
https://t.me/borrhan/57041
https://t.me/borrhan/57042
- هجوم به بیت وحی در منابع کهن زیدیان
https://t.me/borrhan/57047?single
- احراق بیت فاطمی در منابع کهن زیدیان
https://t.me/borrhan/57051?single
- استدلال قرآنی مؤمن الطاق در اثبات اعلمیت امام و وجوب تبعیت از امام
https://t.me/borrhan/57057
- اعتراف عالم شافعی قرن هفتم به هجوم به بیت وحی و پاسخ به شبهه پراکنی کانالهای مخالفین
https://t.me/borrhan/57059?single
https://t.me/borrhan/57062?single
🔻🔻ابن تیمیه را بهتر بشناسیم: حزن ابوبکر باارزشتر از حزن حضرت زهرا سلام الله علیها!!
https://t.me/borrhan/57067
- معرفی مقاله توهینهای ابن تیمیه به حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57068
- ریشه همه مصایب در بیان شیخ صدوق
https://t.me/borrhan/57070?single
🔻صحیحه ابوبصیر ، روایت دال بر شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57081?single
- دین استوار ، حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/57086
- ابن تیمیه و باور به جسمانیت حق متعال
https://t.me/borrhan/57087?single
- بارگذاری ده جلسه صوتی کوتاه از دکتر سید حمید خویی در موضوع: مظلومیت های امیرالمؤمنین علیهالسلام در آینه خطبه شقشقیه در برهان مدیا
https://t.me/borrhanmedia/2655
📔 بارگذاری کتب در کتابخانه:
المسترشد فی امامة اميرالمؤمنين - بخشی از نسخه خطی ترجمه کتاب احتجاج - رجال الکشی - کوثر معجزه پیغمبر - إخطاء ابن تیمیه فی حق رسول الله و اهل بیته - مسئولیت فاطمی بودن - ابن تیمیه فکرا و منهاجا
➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
﷽
#اطلاعیه
🔸به حول و قوه الهی از فردا مجموعه مطالب مهمی در کانال برهان برای پاسخگویی به سوالی مهم بارگذاری خواهد شد...
┏━━━━━━
⁉️❔چرا شیعه میگوید :
«شهادت» حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟
╰๛--- ‑ ‑ - -
#باید_بدانیم که منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیهالسلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته ، استوار میباشد.
این چهار واقعه تاریخی ـ که در طی قرون متمادي (به ویژه در قرون نخستین هجري) بخشی از مسلّمترین باورهاي تاریخی شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام محسوب میگردند ؛ در میراث مکتوب قرن های 3 ـ 6 هجري، به روشنی منعکس گردیده است:
1⃣ واقعه یکم: حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند.
2⃣ واقعه دوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام شدید بوده است.
3⃣ واقعه سوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام به درگذشت ایشان منجر شده است.
4⃣ واقعه چهارم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام در راه دفاع از حضرت امیر علی علیهالسلام رخ داده است.
←به مرور هر باور تاریخی را از بین منابع متقدم مرور خواهیم کرد ، و در نهایت منطق محکم و مستدل شیعیان در به کارگیری واژه «شهادت» را اثبات خواهیم نمود.
با ما و این مجموعه همراه باشید؛
و با نشر مطالب در کانالها و گروههای خود ، مرهمی باشید بر دل داغدار آخرین یادگار بیت فاطمی ، امام عصر ارواحنا فداه
┏━━━━━━
@borrhan
#اطلاعیه
🔸به حول و قوه الهی از فردا مجموعه مطالب مهمی در کانال برهان برای پاسخگویی به سوالی مهم بارگذاری خواهد شد...
┏━━━━━━
⁉️❔چرا شیعه میگوید :
«شهادت» حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟
╰๛--- ‑ ‑ - -
#باید_بدانیم که منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیهالسلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته ، استوار میباشد.
این چهار واقعه تاریخی ـ که در طی قرون متمادي (به ویژه در قرون نخستین هجري) بخشی از مسلّمترین باورهاي تاریخی شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام محسوب میگردند ؛ در میراث مکتوب قرن های 3 ـ 6 هجري، به روشنی منعکس گردیده است:
1⃣ واقعه یکم: حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند.
2⃣ واقعه دوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام شدید بوده است.
3⃣ واقعه سوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام به درگذشت ایشان منجر شده است.
4⃣ واقعه چهارم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام در راه دفاع از حضرت امیر علی علیهالسلام رخ داده است.
←به مرور هر باور تاریخی را از بین منابع متقدم مرور خواهیم کرد ، و در نهایت منطق محکم و مستدل شیعیان در به کارگیری واژه «شهادت» را اثبات خواهیم نمود.
با ما و این مجموعه همراه باشید؛
و با نشر مطالب در کانالها و گروههای خود ، مرهمی باشید بر دل داغدار آخرین یادگار بیت فاطمی ، امام عصر ارواحنا فداه
┏━━━━━━
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️اللّهُمَّ کُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها
@borrhan
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا (۳۰۴)
#قدمت_فاطمیه (۴۱)
#حضرت_محسن (۱۳۰)
⁉️❔چرا شیعه میگوید :
شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیهالسلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته استوار میباشد.
این چهار واقعه تاریخی ـ که در طی قرون متمادي (به ویژه در قرون نخستین هجري) بخشی از مسلّمترین باورهاي تاریخی شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام محسوب میگردند ؛ در میراث مکتوب قرن های 3 ـ 6 هجري، به روشنی منعکس گردیده است:
1⃣ واقعه یکم: حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند.
2⃣ واقعه دوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام شدید بوده است.
3⃣ واقعه سوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام به درگذشت ایشان منجر شده است.
4⃣ واقعه چهارم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام در راه دفاع از حضرت امیر علی علیهالسلام رخ داده است.
. ┏━━━━━━
🔸🔸باور تاریخی یکم
←«حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند.»→
⬇️ برخی نمونه ها:
➖سند شماره 1
شیخ طوسی (متوفّاي 460) در کتاب «تلخیص الشافی» (ج 3 ، ص ،156 چاپ: مطبعۀ الآداب، نجف) همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده میفرمایید مینویسد:
و الْمشْهور الَّذي لا خلاف فیه بـینَ الشیعۀِ أنَّ عمرَ ضَرَب علی بطْنها حتّی أسقَطَت...
#ترجمه : «و [خبر] مشهور (= پرآوازه و فراگیر ) بین شیعه که خلافی در آن نیست این است که: عمر به شکم او زد، به گونهاي که او سقط [جنین] کرد...»
✍پینوشت: شیخ طوسی قدس سرّه با افزودن این قید (= لا خلاف فیه)، معناي «شهرت» را به سوي معناي «اجماع = اتّفاق نظر» (:فقدان هرگونه نظر شاذ در برابر آن) سوق داده و آن را «به منزله» #اجماع دانسته است.
➖سند شماره 2
عبد الجلیل قزوینی (متوفّاي 560) در کتاب «النَّقض» (ص ،297 به تصحیح: محدث اُرموي) مینویسد:
آنگه گفته است: «و گویند که: عمر درب بر شکم فاطمه زد و کودکی را در شکم او کشت که رسول او را محسن نام نهاده بود.»
اما جواب آن است که این خبریست درست؛ و برین وجه نقل کردهاند و در کتب شیعی و سنّی مذکور و مسطور است.
➖سند شماره 3
زین الدین عاملی بیاضی (متوفّاي 877)
در کتاب «الصراط المستقیم» (ج ،3 ص ،12 چاپ: مرتضوي، تهران) مینویسد:
و منْها ما رواه الْبلاذُرِي و اشْتَهرَ فی الشیعۀِ أنـَّه حصرَ فاطمۀَ فی الْبابِ حتّی أسقَطَت محسناً.
#ترجمه : «از جمله آن موارد [و اعمال ناشایست خلیفه دوم ] آن مطلبی است که بلاذري [از علماي سنّی مذهب و متوفّاي 279] نقل کرده و در میان شیعیان نیز [این خبر] مشهور است که او (عمر بن خطّاب) فاطمه [علیهاالسلام ] را آن چنان بین در و دیوار قرار داد، که [فاطمه علیهالسلام، فرزندش] محسن را سقط نمود.»
🔖 تذکّري مهم در حاشیه↓↓
از دقّت در تصریحات عالمانِ نام آور امامیه در قرنهاي 5 ، 6 و 9 هجري، میتوان به این نتیجه گیريِ علمی دست یافت:
«بزرگانِ شیعه و منابع اصیل امامیه، در طی قرون متوالی و یکی پس از دیگري، با الفاظ مختلف، به بازگویی و ثبت نقلهای متعددی پرداخته اند که مضمون و محتواي مندرج در این خبرها، حاکی از صحت و اعتبار دیدگاه شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام میباشد.»
همچنین، با تأمل در برخی گزارشهاي اهل سنّت میتوان فهمید:
«مصائب یاد شده، یکی از باورهاي قطعی و فراگیر شیعیان در قرون نخستین هجري بوده است. چرا که اگر این مصائب ـ در نزد شیعیان ـ از پشتوانه هایی مشتمل بر اخبار متواتر برخوردار نمیبود؛ هرگز در میان امامیه به بروز و ظهوری گسترده دست نمییافت و تا بدانجا علنی و عمومی نمیگردید که مورد توجه نویسندگان اهل سنّت قرار گیرد.»
در پست بعد برخی اعترافات علمای سنی این قرون به عقیده شیعه در این باره توجه کنید.
→1⃣←
#قدمت_فاطمیه (۴۱)
#حضرت_محسن (۱۳۰)
⁉️❔چرا شیعه میگوید :
شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔻منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیهالسلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته استوار میباشد.
این چهار واقعه تاریخی ـ که در طی قرون متمادي (به ویژه در قرون نخستین هجري) بخشی از مسلّمترین باورهاي تاریخی شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام محسوب میگردند ؛ در میراث مکتوب قرن های 3 ـ 6 هجري، به روشنی منعکس گردیده است:
1⃣ واقعه یکم: حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند.
2⃣ واقعه دوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام شدید بوده است.
3⃣ واقعه سوم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام به درگذشت ایشان منجر شده است.
4⃣ واقعه چهارم: جراحت حضرت زهرا علیهالسلام در راه دفاع از حضرت امیر علی علیهالسلام رخ داده است.
. ┏━━━━━━
🔸🔸باور تاریخی یکم
←«حضرت زهرا علیهالسلام توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند.»→
⬇️ برخی نمونه ها:
➖سند شماره 1
شیخ طوسی (متوفّاي 460) در کتاب «تلخیص الشافی» (ج 3 ، ص ،156 چاپ: مطبعۀ الآداب، نجف) همانگونه که در اسکن الحاقی مشاهده میفرمایید مینویسد:
و الْمشْهور الَّذي لا خلاف فیه بـینَ الشیعۀِ أنَّ عمرَ ضَرَب علی بطْنها حتّی أسقَطَت...
#ترجمه : «و [خبر] مشهور (= پرآوازه و فراگیر ) بین شیعه که خلافی در آن نیست این است که: عمر به شکم او زد، به گونهاي که او سقط [جنین] کرد...»
✍پینوشت: شیخ طوسی قدس سرّه با افزودن این قید (= لا خلاف فیه)، معناي «شهرت» را به سوي معناي «اجماع = اتّفاق نظر» (:فقدان هرگونه نظر شاذ در برابر آن) سوق داده و آن را «به منزله» #اجماع دانسته است.
➖سند شماره 2
عبد الجلیل قزوینی (متوفّاي 560) در کتاب «النَّقض» (ص ،297 به تصحیح: محدث اُرموي) مینویسد:
آنگه گفته است: «و گویند که: عمر درب بر شکم فاطمه زد و کودکی را در شکم او کشت که رسول او را محسن نام نهاده بود.»
اما جواب آن است که این خبریست درست؛ و برین وجه نقل کردهاند و در کتب شیعی و سنّی مذکور و مسطور است.
➖سند شماره 3
زین الدین عاملی بیاضی (متوفّاي 877)
در کتاب «الصراط المستقیم» (ج ،3 ص ،12 چاپ: مرتضوي، تهران) مینویسد:
و منْها ما رواه الْبلاذُرِي و اشْتَهرَ فی الشیعۀِ أنـَّه حصرَ فاطمۀَ فی الْبابِ حتّی أسقَطَت محسناً.
#ترجمه : «از جمله آن موارد [و اعمال ناشایست خلیفه دوم ] آن مطلبی است که بلاذري [از علماي سنّی مذهب و متوفّاي 279] نقل کرده و در میان شیعیان نیز [این خبر] مشهور است که او (عمر بن خطّاب) فاطمه [علیهاالسلام ] را آن چنان بین در و دیوار قرار داد، که [فاطمه علیهالسلام، فرزندش] محسن را سقط نمود.»
🔖 تذکّري مهم در حاشیه↓↓
از دقّت در تصریحات عالمانِ نام آور امامیه در قرنهاي 5 ، 6 و 9 هجري، میتوان به این نتیجه گیريِ علمی دست یافت:
«بزرگانِ شیعه و منابع اصیل امامیه، در طی قرون متوالی و یکی پس از دیگري، با الفاظ مختلف، به بازگویی و ثبت نقلهای متعددی پرداخته اند که مضمون و محتواي مندرج در این خبرها، حاکی از صحت و اعتبار دیدگاه شیعیان در رابطه با مصائب حضرت زهراعلیهالسلام میباشد.»
همچنین، با تأمل در برخی گزارشهاي اهل سنّت میتوان فهمید:
«مصائب یاد شده، یکی از باورهاي قطعی و فراگیر شیعیان در قرون نخستین هجري بوده است. چرا که اگر این مصائب ـ در نزد شیعیان ـ از پشتوانه هایی مشتمل بر اخبار متواتر برخوردار نمیبود؛ هرگز در میان امامیه به بروز و ظهوری گسترده دست نمییافت و تا بدانجا علنی و عمومی نمیگردید که مورد توجه نویسندگان اهل سنّت قرار گیرد.»
در پست بعد برخی اعترافات علمای سنی این قرون به عقیده شیعه در این باره توجه کنید.
→1⃣←
⬇️ برخی گزارشهاي اهل سنّت از باورهاي شیعیان در زمینه مصائب حضرت زهراعلیهالسلام
➖مقْدسی (متوفّاي 355) در کتاب البدء و التاریخ، ج ،5 ص ،20 چاپ بغداد ، همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده میفرمایید مینویسد:
...و ولَدت محسناً و هو الَّذي تَزْعم الشیعۀُ أنَّها أسـقَطَتْه منْ ضَرْبۀِ عمر.َ
#ترجمه : و محسن را به دنیا آورد و او همان [طفلی] است که شیعه میپندارد: [فاطمه] او را در اثر ضربه عمر سقط کرد.»
➖ابوبکر باقلانی (متوفّاي 403) در کتاب نکت الإنتصار لنقل القرآن، ص ،36 چاپ: مصر. مینویسد:
و أما طَعنُ الرافضَۀِ علی الصحابۀِ فَلا یلْتَفَت إلَیه... و قَولُهم... أنَّ عمرَ رفَس فاطمۀَ حتّی أسقَطَت بِمحسن.ٍ
#ترجمه : «و اما ایراد رافضیها (شیعیان) بر صحابه، قابل اعتنا نیست(!!)... و نیز گفته آنها... : که همانا عمر، به فاطمه لگد زد، به طوري که محسن را سقط کرد.»
➖قاضی عبد الجبار (متوفّاي 415) در کتاب المغنی، ج 20 قسمت اول، ص335 چاپ: الدار المصریه مینویسد:
و ادعوا بِرِوایۀٍ رووها عنْ جعفَرِ بنِ محمد و غَیرِه: أنَّ عمرَ ضَرَب فاطمۀَ بِسوط...
#ترجمه : [شیعیان] بر اساس روایتی که از جعفر بن محمد و دیگران روایت کردهاند، مدعی شدهاند که عمر، فاطمه را با شلّاقی زده است...
وي در جاي دیگری در کتاب تثبیت دلائل النبوه، ص ،239 چاپ الدار العربیه، بیروت. مینویسد:
و لکنْ دعاوِي الرافضَۀِ علی ضَرْبِ فاطمۀَ ... و کُلُّ منْ تَأملَ أمرَهم تَبینَ لَه بطْلانُ ذلک...
#ترجمه : اما ادعاهاي رافضیها (شیعیان) در مورد مضروب شدنِ فاطمه... و هر کس در کار آنها تأمل و اندیشه کند، بطلانِ آن برایش روشن میشود(!!)...
(اسکنهای مرتبط همه در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖➖
@borrhan
➖مقْدسی (متوفّاي 355) در کتاب البدء و التاریخ، ج ،5 ص ،20 چاپ بغداد ، همانگونه که در تصویر الحاقی مشاهده میفرمایید مینویسد:
...و ولَدت محسناً و هو الَّذي تَزْعم الشیعۀُ أنَّها أسـقَطَتْه منْ ضَرْبۀِ عمر.َ
#ترجمه : و محسن را به دنیا آورد و او همان [طفلی] است که شیعه میپندارد: [فاطمه] او را در اثر ضربه عمر سقط کرد.»
➖ابوبکر باقلانی (متوفّاي 403) در کتاب نکت الإنتصار لنقل القرآن، ص ،36 چاپ: مصر. مینویسد:
و أما طَعنُ الرافضَۀِ علی الصحابۀِ فَلا یلْتَفَت إلَیه... و قَولُهم... أنَّ عمرَ رفَس فاطمۀَ حتّی أسقَطَت بِمحسن.ٍ
#ترجمه : «و اما ایراد رافضیها (شیعیان) بر صحابه، قابل اعتنا نیست(!!)... و نیز گفته آنها... : که همانا عمر، به فاطمه لگد زد، به طوري که محسن را سقط کرد.»
➖قاضی عبد الجبار (متوفّاي 415) در کتاب المغنی، ج 20 قسمت اول، ص335 چاپ: الدار المصریه مینویسد:
و ادعوا بِرِوایۀٍ رووها عنْ جعفَرِ بنِ محمد و غَیرِه: أنَّ عمرَ ضَرَب فاطمۀَ بِسوط...
#ترجمه : [شیعیان] بر اساس روایتی که از جعفر بن محمد و دیگران روایت کردهاند، مدعی شدهاند که عمر، فاطمه را با شلّاقی زده است...
وي در جاي دیگری در کتاب تثبیت دلائل النبوه، ص ،239 چاپ الدار العربیه، بیروت. مینویسد:
و لکنْ دعاوِي الرافضَۀِ علی ضَرْبِ فاطمۀَ ... و کُلُّ منْ تَأملَ أمرَهم تَبینَ لَه بطْلانُ ذلک...
#ترجمه : اما ادعاهاي رافضیها (شیعیان) در مورد مضروب شدنِ فاطمه... و هر کس در کار آنها تأمل و اندیشه کند، بطلانِ آن برایش روشن میشود(!!)...
(اسکنهای مرتبط همه در ادامه خواهد آمد)
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#شهادت حضرت زهرا (۳۰۴) #قدمت_فاطمیه (۴۱) #حضرت_محسن (۱۳۰) ⁉️❔چرا شیعه میگوید : شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها؟؟ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻منطق شیعیان در به کارگیري واژه «شهادت» برای اشاره به درگذشت حضرت زهراعلیهالسلام، بر چهار دیدگاه تاریخی به هم پیوسته استوار…
🔻شیعه به دلیل چهار فَکت تاریخی پیوسته به هم ، میگوید:
«شهادت» حضرت زهرا سلام الله علیها
باور تاریخی اول :
«حضرت زهرا سلام الله علیها توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند»
مستندات↓↓
https://t.me/borrhan/57095
https://t.me/borrhan/57096
«شهادت» حضرت زهرا سلام الله علیها
باور تاریخی اول :
«حضرت زهرا سلام الله علیها توسط عوامل دستگاه حاکم مجروح شدهاند»
مستندات↓↓
https://t.me/borrhan/57095
https://t.me/borrhan/57096