#ادعیه #نماز_حاجت
👈🏻 نماز جناب #جعفر بن أبى طالب علیهماالسلام معروف به نماز "جعفر طيار" از نمازهای مؤکد و با سندهای معتبر است که برای بخشایش گناهان و طلب حاجات بسیار سفارش شده. زمان و تعداد بخصوصی هم ندارد. هر زمان و هر مقدار می‌توان خواند.
🔻 مجلسی پدر و پسر رحمهماالله ذیل این نماز نوشته‌اند:
بدان که این #نماز از جمله متواترات است و خاصّه و عامّه (سُنیان) بسندهای بسیار روایت کرده‌اند، و مخالفان نیز این نماز را مستحبّ می‌دانند مگر نادری از ایشان، امّا اکثر ایشان به اعتبار عداوت باطنی که به امیرالمؤمنین علیه السلام و اقارب آن حضرت دارند، این نماز را به عبّاس عموی پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم نسبت داده اند!!! و بعد از نوافل شبانه روزی، نمازی به حسب صحّت سند و کثرت ثواب به این نماز نمی‌رسد.
📚 ربیع الاسابیع، ص ١٨٠ __ لوامع صاحبقرانى، ج ٥ ص ٣٦٥
✅ برای مشاهده کیفیت این نماز با فضیلت، به "مفاتیح‌الجنان" رجوع فرمائید.
+ نماز جعفر طیار
@borrhan
👈🏻 نماز جناب #جعفر بن أبى طالب علیهماالسلام معروف به نماز "جعفر طيار" از نمازهای مؤکد و با سندهای معتبر است که برای بخشایش گناهان و طلب حاجات بسیار سفارش شده. زمان و تعداد بخصوصی هم ندارد. هر زمان و هر مقدار می‌توان خواند.
🔻 مجلسی پدر و پسر رحمهماالله ذیل این نماز نوشته‌اند:
بدان که این #نماز از جمله متواترات است و خاصّه و عامّه (سُنیان) بسندهای بسیار روایت کرده‌اند، و مخالفان نیز این نماز را مستحبّ می‌دانند مگر نادری از ایشان، امّا اکثر ایشان به اعتبار عداوت باطنی که به امیرالمؤمنین علیه السلام و اقارب آن حضرت دارند، این نماز را به عبّاس عموی پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم نسبت داده اند!!! و بعد از نوافل شبانه روزی، نمازی به حسب صحّت سند و کثرت ثواب به این نماز نمی‌رسد.
📚 ربیع الاسابیع، ص ١٨٠ __ لوامع صاحبقرانى، ج ٥ ص ٣٦٥
✅ برای مشاهده کیفیت این نماز با فضیلت، به "مفاتیح‌الجنان" رجوع فرمائید.
+ نماز جعفر طیار
@borrhan
#گواهان_امت (۱۳)
#امیرالمومنین (۶۲)
✅ حضرت #حمزه و #جعفر علیهم‌السلام برای رسالت نوحِ نبی شهادت می‌دهند، اميرالمؤمنین علیه‌السلام هم آنجاست، اما ...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْخَلاَئِقَ كَانَ نُوحٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ فَيَخْرُجُ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَتَخَطَّى اَلنَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ اَلْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا» فَيَقُولُ نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي هَلْ بَلَّغْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَقُلْتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَيْنَ هُوَ فَقَالَ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ.
✍🏻 راوی گوید امام صادق علیه السلام فرمودند: خدای تعالی روز قیامت همه را گِرد می‌آورد، نوح علیه السلام اول شخصی است که برای حساب فرا خوانده می‌شود. به او خطاب می‌شود آیا رسالتت را بمردم رسانده‌ای؟ می‌گوید: آری. خطاب می‌شود: شاهد داری؟ می‌گوید: محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله. نوح علیه السلام از میان مردم می‌گذرد تا به پیامبر صلی الله علیه و آله می‌رسد. حضرت بر تپه ای از مُشک و عنبر قرار دارد و امیرمؤمنان علیه السلام نیز با آن بزرگوار است و اين است معنای قول خداوند متعال: "هنگامى كه آن (وعدۀ الهى) را از نزديك مى‌بينند، صورت كافران زشت و سياه مى‌گردد، و به آنها گفته مى‌شود: اين همان چيزى است كه تقاضاى آن را داشتيد." نوح علیه السلام عرضه می‌دارد خدای تعالی از من پرسیده آیا تبلیغ رسالت کرده‌ای؟ عرضه داشتم: بلی. فرمود: شاهد داری؟ عرضه داشتم: محمد صلی الله علیه و آله. رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرماید: ای جعفر و ای حمزه علیهم السلام، بروید شهات دهید که او تبلیغ رسالت کرده است. امام صادق علیه السلام فرمودند: حمزه و جعفر دو گواه برای پیامبران هستند که تبلیغ کرده‌اند. راوی پرسید: در آن هنگام، حضرت امیرمؤمنان علیه السلام کجا تشریف دارند؟ فرمود: شأن آن حضرت بسی بالاتر از آن است گواه پیامبران باشد.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٨/٢٦٧
(ر.ک: تصویر الحاقی از بحارالانوار)
(این روایت، یکی از معانیِ آیات و روایات و ادعیه‌ای است که دلالت دارد بر شهادت دادنِ بزرگان امت اسلام، بر سایر خلایق __ مرآة العقول، مجلسی رحمه‌الله، ٢٦/٢٦٤)
🔘 در روایتی دیگر دربارهٔ آیه فوق آمده:
🔸امام محمد باقر علیه السلام در خصوص آیه "فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ كَفَرُوا وَقِیلَ هَذَا الَّذِی كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ" فرمودند: این آیه در شأن امیرالمؤمنین علیه السلام و آنانی كه آن اعمال از آنها سر زد، نازل شده است. امیرالمؤمنین را در بهترین جاها می‌بینند و ناراحت می‌شوند و به آنها گفته می‌شود: این همان كسی است كه ادعا داشتید مانند او هستید؛ همان كسی است كه لقب وی را بخود بستید، و خود را با نام امیرالمؤمنین لقب دادید❗️
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ١/٤٢٥
✍ پی‌نوشت: شهادت دادن لزوماً، به معنای دارا بودن مقام بالاتر نیست. شهادت دادن در قیامت مبین صدق فرد شاهد است؛ که البته مقام والائی است. لازمه دیگر شهادت ، اطلاع دقیق از جزئیات و کلیات رسالت انبیاء علیهم‌السلام و شاهد و ناظر بودن بر اعمال و افکار و تمامی وقایع و...است ؛ رسول الله ماموریت اداء شهادت را به حضرت حمزه و حضرت جعفر محول می‌فرمایند. در واقع این حضرات به نیابت از رسولخدا ، اقامۀ شهادت بر انبیای عظام الهی علیهم‌السلام می‌نمایند.
➖➖➖➖
@borrhan
#امیرالمومنین (۶۲)
✅ حضرت #حمزه و #جعفر علیهم‌السلام برای رسالت نوحِ نبی شهادت می‌دهند، اميرالمؤمنین علیه‌السلام هم آنجاست، اما ...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ لِي إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْخَلاَئِقَ كَانَ نُوحٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَنْ يُدْعَى بِهِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ فَيَخْرُجُ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَتَخَطَّى اَلنَّاسَ حَتَّى يَجِيءَ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هُوَ عَلَى كَثِيبِ اَلْمِسْكِ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا» فَيَقُولُ نُوحٌ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى سَأَلَنِي هَلْ بَلَّغْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَقُلْتُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَيَقُولُ يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَيْنَ هُوَ فَقَالَ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ.
✍🏻 راوی گوید امام صادق علیه السلام فرمودند: خدای تعالی روز قیامت همه را گِرد می‌آورد، نوح علیه السلام اول شخصی است که برای حساب فرا خوانده می‌شود. به او خطاب می‌شود آیا رسالتت را بمردم رسانده‌ای؟ می‌گوید: آری. خطاب می‌شود: شاهد داری؟ می‌گوید: محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله. نوح علیه السلام از میان مردم می‌گذرد تا به پیامبر صلی الله علیه و آله می‌رسد. حضرت بر تپه ای از مُشک و عنبر قرار دارد و امیرمؤمنان علیه السلام نیز با آن بزرگوار است و اين است معنای قول خداوند متعال: "هنگامى كه آن (وعدۀ الهى) را از نزديك مى‌بينند، صورت كافران زشت و سياه مى‌گردد، و به آنها گفته مى‌شود: اين همان چيزى است كه تقاضاى آن را داشتيد." نوح علیه السلام عرضه می‌دارد خدای تعالی از من پرسیده آیا تبلیغ رسالت کرده‌ای؟ عرضه داشتم: بلی. فرمود: شاهد داری؟ عرضه داشتم: محمد صلی الله علیه و آله. رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرماید: ای جعفر و ای حمزه علیهم السلام، بروید شهات دهید که او تبلیغ رسالت کرده است. امام صادق علیه السلام فرمودند: حمزه و جعفر دو گواه برای پیامبران هستند که تبلیغ کرده‌اند. راوی پرسید: در آن هنگام، حضرت امیرمؤمنان علیه السلام کجا تشریف دارند؟ فرمود: شأن آن حضرت بسی بالاتر از آن است گواه پیامبران باشد.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٨/٢٦٧
(ر.ک: تصویر الحاقی از بحارالانوار)
(این روایت، یکی از معانیِ آیات و روایات و ادعیه‌ای است که دلالت دارد بر شهادت دادنِ بزرگان امت اسلام، بر سایر خلایق __ مرآة العقول، مجلسی رحمه‌الله، ٢٦/٢٦٤)
🔘 در روایتی دیگر دربارهٔ آیه فوق آمده:
🔸امام محمد باقر علیه السلام در خصوص آیه "فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِیئَتْ وُجُوهُ الَّذِینَ كَفَرُوا وَقِیلَ هَذَا الَّذِی كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ" فرمودند: این آیه در شأن امیرالمؤمنین علیه السلام و آنانی كه آن اعمال از آنها سر زد، نازل شده است. امیرالمؤمنین را در بهترین جاها می‌بینند و ناراحت می‌شوند و به آنها گفته می‌شود: این همان كسی است كه ادعا داشتید مانند او هستید؛ همان كسی است كه لقب وی را بخود بستید، و خود را با نام امیرالمؤمنین لقب دادید❗️
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ١/٤٢٥
✍ پی‌نوشت: شهادت دادن لزوماً، به معنای دارا بودن مقام بالاتر نیست. شهادت دادن در قیامت مبین صدق فرد شاهد است؛ که البته مقام والائی است. لازمه دیگر شهادت ، اطلاع دقیق از جزئیات و کلیات رسالت انبیاء علیهم‌السلام و شاهد و ناظر بودن بر اعمال و افکار و تمامی وقایع و...است ؛ رسول الله ماموریت اداء شهادت را به حضرت حمزه و حضرت جعفر محول می‌فرمایند. در واقع این حضرات به نیابت از رسولخدا ، اقامۀ شهادت بر انبیای عظام الهی علیهم‌السلام می‌نمایند.
➖➖➖➖
@borrhan
✅ هدیه جناب #جعفر و انفاق امیرالمؤمنین و اعجاز الهی ...
وقتی جناب جعفر بن ابی طالب از حبشه بازگشت و وارد مدینه شد، ظرفی پر از غالیه (عطر مخصوصی) و قطیفه‌ای (حوله) برای رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله سوغات آورد.
پیامبر خدا فرمودند قطیفه را به مردی خواهم داد که خدا و رسول را دوست دارد و خدا و رسول نیز او را دوست دارند ، پیامبر قطیفه را به حضرت علی علیهماالسلام بخشیدند. حضرت امیر علیه‌السلام نیز قطیفه را به بازار برده، به هزار مثقال طلا فروختند و تمام آن را میان فقیرانِ مهاجر و انصار تقسیم کردند و چیزی از آن را باقی نگذاشتند تا به خانه ببرند. پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در حالیکه جناب #حذیفة ، عمار ، #سلمان و #ابوذر و مقداد با ایشان بودند بر امیرالمؤمنین وارد شده و ناهار خواستند. حضرت امیر ع با آن که کل پول ها را انفاق کرده بودند، از روی حیاء، عرض کردند: «بفرمائید!» پس از آن رسول الله و سایر مهمانان وارد شدند؛ و کاسۀ بزرگ غذا را در منزل ایشان دیدند [که رزق بهشتی بود.]
📔 الأمالی جلد ۱ صفحه ۶۱۴
📔 دلائل الإمامة جلد ۱ صفحه ۱۴۴
📔 مناقب جلد ۲ صفحه ۷۸
#مکارم_اخلاق (۱۴۴)
#معجزات_الائمه (۲۱۲)
@borrhan
وقتی جناب جعفر بن ابی طالب از حبشه بازگشت و وارد مدینه شد، ظرفی پر از غالیه (عطر مخصوصی) و قطیفه‌ای (حوله) برای رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله سوغات آورد.
پیامبر خدا فرمودند قطیفه را به مردی خواهم داد که خدا و رسول را دوست دارد و خدا و رسول نیز او را دوست دارند ، پیامبر قطیفه را به حضرت علی علیهماالسلام بخشیدند. حضرت امیر علیه‌السلام نیز قطیفه را به بازار برده، به هزار مثقال طلا فروختند و تمام آن را میان فقیرانِ مهاجر و انصار تقسیم کردند و چیزی از آن را باقی نگذاشتند تا به خانه ببرند. پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله در حالیکه جناب #حذیفة ، عمار ، #سلمان و #ابوذر و مقداد با ایشان بودند بر امیرالمؤمنین وارد شده و ناهار خواستند. حضرت امیر ع با آن که کل پول ها را انفاق کرده بودند، از روی حیاء، عرض کردند: «بفرمائید!» پس از آن رسول الله و سایر مهمانان وارد شدند؛ و کاسۀ بزرگ غذا را در منزل ایشان دیدند [که رزق بهشتی بود.]
📔 الأمالی جلد ۱ صفحه ۶۱۴
📔 دلائل الإمامة جلد ۱ صفحه ۱۴۴
📔 مناقب جلد ۲ صفحه ۷۸
#مکارم_اخلاق (۱۴۴)
#معجزات_الائمه (۲۱۲)
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ هدیه جناب #جعفر و انفاق امیرالمؤمنین و اعجاز الهی ... وقتی جناب جعفر بن ابی طالب از حبشه بازگشت و وارد مدینه شد، ظرفی پر از غالیه (عطر مخصوصی) و قطیفه‌ای (حوله) برای رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله سوغات آورد. پیامبر خدا فرمودند قطیفه را به مردی خواهم…
فایل pdf کتاب مَناقِبُ آلِ أبی طالب مشهور به المناقب، کتابی عربی درباره اوصاف نیکو و فضایل معصومین علیهم‌السلام، نوشته ابن شهر آشوب (متوفای ۵۸۸ق) در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8258
کتاب‌هایی که با عنوان مناقب، درباره اهل بیت علیهم‌السلام نگاشته شده، همگی در بیان منزلت، فضائل، #معجزات و کرامات آنان است.
https://t.me/borrhanlibrary/8258
کتاب‌هایی که با عنوان مناقب، درباره اهل بیت علیهم‌السلام نگاشته شده، همگی در بیان منزلت، فضائل، #معجزات و کرامات آنان است.
[ کانال برهان ]
#روز_شمار_فاطمیه [21-20] 🌑 وقایع شش روز پیش از شهادت حضرت صدیقهءکبری سلام الله علیها در جمادی الاول سال ۱۱ هجری قمری ، مرداد ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، و آگوست سال ۶۳۲ میلادی (*) ➖➖➖➖🔶 🅾 اتفاق مهم امروز #عیادت_شیخین است(۱) در روزهای اخیر ، حال عمومی حضرت صدیقه…
🔻واقعه مهم امروز - شش روز پیش از شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها (به روایت ۷۵روز) ؛ #عیادت_شیخین است!
- در حالیکه حال عمومی صدیقه کبری سلام الله علیها رو به وخامت گذاشته است در چنین روزی ابوبکر و عمر به عیادت ایشان می‌روند تا به خیال خود از اثرات سوء #هجوم به بیت فاطمی و ایذاء ایشان در اذهان عمومی بکاهند!
- پیش از این ، دو بار تقاضای وقیحانه و بی‌شرمانهٔ ملاقات این دو ، از طرف صدیقه کبری سلام الله علیها رد شده بود؛
- در این ملاقات نیز که با اصرار زیاد آنان و واسطه قرار دادن حضرت امیر علیه‌السلام برگزار شد , آن دو با ابراز کراهت و با بی‌اعتنائی کامل و اتمام حجت صدیقه کبری سلام الله علیها مواجه شدند ، تا بر همگان مشخص شود که زهرای اطهر تا آخرین لحظات عمر و در بستر مرگ از آنان خشمگین هستند؛
- ابوبکر که در جمع آبرویی برای خود نمی‌بیند با سروصدا شروع به گریه میکند و عمر هم پرخاشگری میکند ؛ سیده نساء العالمین بدون توجه به این جزع و فزع های نمایشی ، ابوبکر را خطاب قرار داده و می‌فرمایند:
«به خدا قسم در هر نمازی که میخوانم تو را نفرین میکنم»
🔻بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/45637
- در حالیکه حال عمومی صدیقه کبری سلام الله علیها رو به وخامت گذاشته است در چنین روزی ابوبکر و عمر به عیادت ایشان می‌روند تا به خیال خود از اثرات سوء #هجوم به بیت فاطمی و ایذاء ایشان در اذهان عمومی بکاهند!
- پیش از این ، دو بار تقاضای وقیحانه و بی‌شرمانهٔ ملاقات این دو ، از طرف صدیقه کبری سلام الله علیها رد شده بود؛
- در این ملاقات نیز که با اصرار زیاد آنان و واسطه قرار دادن حضرت امیر علیه‌السلام برگزار شد , آن دو با ابراز کراهت و با بی‌اعتنائی کامل و اتمام حجت صدیقه کبری سلام الله علیها مواجه شدند ، تا بر همگان مشخص شود که زهرای اطهر تا آخرین لحظات عمر و در بستر مرگ از آنان خشمگین هستند؛
- ابوبکر که در جمع آبرویی برای خود نمی‌بیند با سروصدا شروع به گریه میکند و عمر هم پرخاشگری میکند ؛ سیده نساء العالمین بدون توجه به این جزع و فزع های نمایشی ، ابوبکر را خطاب قرار داده و می‌فرمایند:
«به خدا قسم در هر نمازی که میخوانم تو را نفرین میکنم»
🔻بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/45637
[ کانال برهان ]
🔻عبد الجلیل قزوینی رازی رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه قرن ششم هجری قمری در کتاب «النقض» در پاسخ به کتاب «بعض فضائح الروافض» در پاسخ به طعنه مخالفین به شهادت حضرت صدیقه سلام الله علیها می‌نویسد: ✍ گویند که: «عمر در بر شکم فاطمه (سلام الله علیها) زد و کودکی…
✅ سندی مهم از ابن همام اسکافی از محدثان نامدار شیعه(متوفای:۳۳۶ق) قرن سوم و چهارم و تصریح به شهادت حضرت صدیقه سلام الله علیها و حضرت محسن علیه السلام
«حضرت زهراء سلام الله علیها شبانه دفن شد و فقط امیرالمومنین علی علیه السلام و حسنین علیهما السلام و عباس بن عبدالمطلب در دفن او حاضر شدند.همچنین حضرت زهراء سلام الله علیها فرزند خود به نام محسن را سقط کرد.»
✍ پی‌نوشت: ابن همام از محدثان مشهور شیعه در قرن سوم و چهارم است، این محدث با برخی از نواب اربعه در ارتباط بود و شاگرد آنها بود. این گزارش نشان می‌دهد ظلم هایی که به حضرت زهراء سلام الله علیها روا شده در آن زمان از مسلمات بین شیعه بوده است. این هم سند متقدم دیگر که عقیده شیعیان در رابطه با شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها را اثبات میکند.
📚منتخب الأنوار في تاريخ الأئمة الأطهار(ع)، الإسكافي، محمد بن همّام ج۱ ص۴۹
#قدمت_فاطمیه (۱۹)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۸)
#حضرت_محسن (۱۱۸) #دفن_شبانه (۵۸)
@borrhan
«حضرت زهراء سلام الله علیها شبانه دفن شد و فقط امیرالمومنین علی علیه السلام و حسنین علیهما السلام و عباس بن عبدالمطلب در دفن او حاضر شدند.همچنین حضرت زهراء سلام الله علیها فرزند خود به نام محسن را سقط کرد.»
✍ پی‌نوشت: ابن همام از محدثان مشهور شیعه در قرن سوم و چهارم است، این محدث با برخی از نواب اربعه در ارتباط بود و شاگرد آنها بود. این گزارش نشان می‌دهد ظلم هایی که به حضرت زهراء سلام الله علیها روا شده در آن زمان از مسلمات بین شیعه بوده است. این هم سند متقدم دیگر که عقیده شیعیان در رابطه با شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها را اثبات میکند.
📚منتخب الأنوار في تاريخ الأئمة الأطهار(ع)، الإسكافي، محمد بن همّام ج۱ ص۴۹
#قدمت_فاطمیه (۱۹)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۸)
#حضرت_محسن (۱۱۸) #دفن_شبانه (۵۸)
@borrhan
▪️مجموعه‌ای صوتی در ۱۸ جلسه پیرامون #شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، باعنوان : چرا غریبانه؟ از حجت‌الاسلام شیخ محمدباقرانصاری زنجانی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2567
#دفن_شبانه (۵۹)
https://t.me/borrhanmedia/2567
#دفن_شبانه (۵۹)
#احراق (۴۹)
#شبهات_فاطمیه (۷۲)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۹)
═✧❁﷽❁✧═
#شبهه وهابیت پلید:
⛔️ بر اساس روایات شیعه کسی که در نماز جماعت شرکت نمی.کند، می توان خانه او را آتش زد. خلیفه اول و دوم هم بر اساس همین روایات اقدام به آتش زدن خانه حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) نموده اند.
متن روایت 👇👇
( 87 ) 6 - وعنه عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول : ان أناسا كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ابطئوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم .
📚تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 3 ص 25
#پاسخ_شیعه :
✍️ قبل از بررسی و تحلیل این حدیث شریف که وهابیت پلید با کج فهمی از آن در صدد سوء استفاده از آن است چند نکته مقدماتی را مطرح می کنیم:
1️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت و مفاد #حدیث_ثقلین ، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله دستور به تمسک و تبعیت از قرآن و عترت خویش داده است. اهل بیت علیهم السلام در کنار قرآن محور و معیار هدایت هستند. مردم در احکام دینی باید خود را با آنها تطبیق دهند نه اینکه با استناد به یک فرع فقهی بخواهند با اساس دین خود مقابله کنند و تیشه به ریشه اسلام بزنند! آیا می‌توان پذیرفت کسی با تمسک به یک حدیث فرعی فقهی و اخلاقی، با قرآن و عترت_ که اساس هدایت مردم تا قیامت هستند_ مخالفت کند؟
2️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت امیرالمومنین علی علیه‌السلام اولین مسلمان و مومن به پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله است. ایشان سال های سال با رسول الله صلی‌الله علیه و آله نماز جماعت اقامه می‌فرمود در حالی که صحابه ای مثل ابوبکر و عمر و #خالد و #عمروعاص و ... در نجاست و شرک غوطه ور بودند. مسلمانان احکام نماز و عبادات را از عترت و اهل بیت آموزش دیدند. آیا عجیب نیست که به فاصله چند روز از وفات رسول الله صلی‌الله علیه و آله عده ای تازه مسلمان به بهانه صوری ترک نماز جماعت به خانه وحی و محلی که محل رفت و آمد جبرائیل بود حمله می‌کنند؟
3️⃣ بسیار روشن است که این امر فقط به عنوان یک #بهانه توسط خلفای غاصب برای #تحمیق و اقناع مردم نادان و #مهندسی_افکار آنها برای مقابله با حضرت امیر و صدیقه طاهره سلام الله علیهما است. از منافقینی که به استناد به احادیث جعلی ، #فدک و ارث و ... حضرت زهرا سلام الله علیها را غصب کردند، سوء استفاده از یک حکم جزئی در ارتباط با تنبیه تارک الصلاة برای رسیدن به اهداف اصلی بعید نیست.
🔻🔻بررسی #دلالی حدیث جواز آتش زدن خانه ای افرادی که در نماز جماعت شرکت نمی‌کنند:
1️⃣ برای فهم یک روایت باید روایت های مرتبط با آن و فضای نزول روایت را در نظر گرفت. بدون این نکته فهم روایت ناقص است و باعث کج فهمی می‌شود.
2️⃣ در زمان رسول الله صلی‌الله علیه و آله یکی از حربه های منافقین ایجاد تفرقه در دین اسلام بود. آنها با بهانه های مختلف _ همانند دشمنی با امیرالمومنین علیه‌السلام و مخالفت با دستورات رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در اعزام به جنگ ها و ساخت مسجد ضرار _ این هدف را پیگیری می‌کردند.
←یکی از حربه های دیگر آن که در این حدیث و احادیث دیگر اشاره شده است عدم حضور در مراسم نماز جماعت بوده است. رسول خدا صلی‌الله علیه و آله با این حکم به مقابله با «منافقان زمان» خود رفت. این مطلب را بسیاری از فقهای شیعه و اهل سنت اشاره کرده اند:
📗 منابع شیعه: ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة؛ ج4، ص: 369 و مدارك الأحكام في شرح عبادات شرائع الإسلام؛ ج4، ص: 312 و روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه؛ ج2، ص: 484 و مصابيح الظلام؛ ج8، ص: 255
📘 منابع اهل سنت: كتاب الأم - الإمام الشافعي - ج 1 ص 180 و فيض الباري على صحيح البخاري (2/ 242)
✅🔚 اکنون باید از اهل سنت و وهابیت سوال نمود که آیا می‌توانند قبول کنند عمر و ابوبکر و ... عترت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و حضرت علی و زهرا علیهماالسلام را متهم به نفاق کنند؟!! در این صورت آنها به معنی حقیقی ناصبی شده و از دین خارج می‌شوند.
➖➖➖➖
@borrhan
#شبهات_فاطمیه (۷۲)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۹)
═✧❁﷽❁✧═
#شبهه وهابیت پلید:
⛔️ بر اساس روایات شیعه کسی که در نماز جماعت شرکت نمی.کند، می توان خانه او را آتش زد. خلیفه اول و دوم هم بر اساس همین روایات اقدام به آتش زدن خانه حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) نموده اند.
متن روایت 👇👇
( 87 ) 6 - وعنه عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول : ان أناسا كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ابطئوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع على أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم .
📚تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 3 ص 25
#پاسخ_شیعه :
✍️ قبل از بررسی و تحلیل این حدیث شریف که وهابیت پلید با کج فهمی از آن در صدد سوء استفاده از آن است چند نکته مقدماتی را مطرح می کنیم:
1️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت و مفاد #حدیث_ثقلین ، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله دستور به تمسک و تبعیت از قرآن و عترت خویش داده است. اهل بیت علیهم السلام در کنار قرآن محور و معیار هدایت هستند. مردم در احکام دینی باید خود را با آنها تطبیق دهند نه اینکه با استناد به یک فرع فقهی بخواهند با اساس دین خود مقابله کنند و تیشه به ریشه اسلام بزنند! آیا می‌توان پذیرفت کسی با تمسک به یک حدیث فرعی فقهی و اخلاقی، با قرآن و عترت_ که اساس هدایت مردم تا قیامت هستند_ مخالفت کند؟
2️⃣ بر اساس روایات قطعی شیعه و اهل سنت امیرالمومنین علی علیه‌السلام اولین مسلمان و مومن به پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله است. ایشان سال های سال با رسول الله صلی‌الله علیه و آله نماز جماعت اقامه می‌فرمود در حالی که صحابه ای مثل ابوبکر و عمر و #خالد و #عمروعاص و ... در نجاست و شرک غوطه ور بودند. مسلمانان احکام نماز و عبادات را از عترت و اهل بیت آموزش دیدند. آیا عجیب نیست که به فاصله چند روز از وفات رسول الله صلی‌الله علیه و آله عده ای تازه مسلمان به بهانه صوری ترک نماز جماعت به خانه وحی و محلی که محل رفت و آمد جبرائیل بود حمله می‌کنند؟
3️⃣ بسیار روشن است که این امر فقط به عنوان یک #بهانه توسط خلفای غاصب برای #تحمیق و اقناع مردم نادان و #مهندسی_افکار آنها برای مقابله با حضرت امیر و صدیقه طاهره سلام الله علیهما است. از منافقینی که به استناد به احادیث جعلی ، #فدک و ارث و ... حضرت زهرا سلام الله علیها را غصب کردند، سوء استفاده از یک حکم جزئی در ارتباط با تنبیه تارک الصلاة برای رسیدن به اهداف اصلی بعید نیست.
🔻🔻بررسی #دلالی حدیث جواز آتش زدن خانه ای افرادی که در نماز جماعت شرکت نمی‌کنند:
1️⃣ برای فهم یک روایت باید روایت های مرتبط با آن و فضای نزول روایت را در نظر گرفت. بدون این نکته فهم روایت ناقص است و باعث کج فهمی می‌شود.
2️⃣ در زمان رسول الله صلی‌الله علیه و آله یکی از حربه های منافقین ایجاد تفرقه در دین اسلام بود. آنها با بهانه های مختلف _ همانند دشمنی با امیرالمومنین علیه‌السلام و مخالفت با دستورات رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در اعزام به جنگ ها و ساخت مسجد ضرار _ این هدف را پیگیری می‌کردند.
←یکی از حربه های دیگر آن که در این حدیث و احادیث دیگر اشاره شده است عدم حضور در مراسم نماز جماعت بوده است. رسول خدا صلی‌الله علیه و آله با این حکم به مقابله با «منافقان زمان» خود رفت. این مطلب را بسیاری از فقهای شیعه و اهل سنت اشاره کرده اند:
📗 منابع شیعه: ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة؛ ج4، ص: 369 و مدارك الأحكام في شرح عبادات شرائع الإسلام؛ ج4، ص: 312 و روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه؛ ج2، ص: 484 و مصابيح الظلام؛ ج8، ص: 255
📘 منابع اهل سنت: كتاب الأم - الإمام الشافعي - ج 1 ص 180 و فيض الباري على صحيح البخاري (2/ 242)
✅🔚 اکنون باید از اهل سنت و وهابیت سوال نمود که آیا می‌توانند قبول کنند عمر و ابوبکر و ... عترت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و حضرت علی و زهرا علیهماالسلام را متهم به نفاق کنند؟!! در این صورت آنها به معنی حقیقی ناصبی شده و از دین خارج می‌شوند.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#احراق (۴۹) #شبهات_فاطمیه (۷۲) #شهادت حضرت زهرا (۲۷۹) ═✧❁﷽❁✧═ #شبهه وهابیت پلید: ⛔️ بر اساس روایات شیعه کسی که در نماز جماعت شرکت نمی.کند، می توان خانه او را آتش زد. خلیفه اول و دوم هم بر اساس همین روایات اقدام به آتش زدن خانه حضرت علی (ع) و حضرت زهرا…
▪️ علاءالدّين حلّی، از علماء و ادبای قرن هشتم متوفای سال ۷۸۶ هجری قمری اینگونه در قالب نظم از باور به احراق بیت وحی در نزد شیعیان قرن هشتم هجری می‌گوید :
➖ بيتٌ به خمسةٌ جبريلُ سادسُهم
➖ من غير ما سببٍ بالنار يشتعل.
«خانهای كه در آن پنج تن بودند و جبرئيل نفر ششم آنان بود، بدون دليل به آتش كشيده شد.»
#احراق (۵۰)
#قدمت_فاطمیه (۲۰)
@borrhan
➖ بيتٌ به خمسةٌ جبريلُ سادسُهم
➖ من غير ما سببٍ بالنار يشتعل.
«خانهای كه در آن پنج تن بودند و جبرئيل نفر ششم آنان بود، بدون دليل به آتش كشيده شد.»
#احراق (۵۰)
#قدمت_فاطمیه (۲۰)
@borrhan
[ کانال برهان ]
✅ سندی مهم از ابن همام اسکافی از محدثان نامدار شیعه(متوفای:۳۳۶ق) قرن سوم و چهارم و تصریح به شهادت حضرت صدیقه سلام الله علیها و حضرت محسن علیه السلام «حضرت زهراء سلام الله علیها شبانه دفن شد و فقط امیرالمومنین علی علیه السلام و حسنین علیهما السلام و عباس…
فایل pdf کتاب مُنْتَخَبُ الْاَنْوار فی تاریخ الاَئمّة الاَطْهار، رساله‌ای کوتاه درباره زندگی چهارده معصوم، اثر محمد بن همام بن سهیل مشهور به ابن همام اسکافی (متوفای ۳۳۶ ق) از محدثان شیعه امامی که عصر غیبت صغری را درک نموده است ، در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8264
←مؤلف به اقتضای کوتاه بودن کتاب، فقط به کلیات اکتفا کرده و تنها احوالات شخصی معصومان علیهم السلام را آورده است.
https://t.me/borrhanlibrary/8264
←مؤلف به اقتضای کوتاه بودن کتاب، فقط به کلیات اکتفا کرده و تنها احوالات شخصی معصومان علیهم السلام را آورده است.
#جمل (۱۴۵)
#شخصیت_زدگی (۳۲)
⚠️ عبرت های تاریخ:
جمل، تقدیس نابجا و سوء استفاده از جهل عوام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸دو تاریخ نگار مشهور کهن، مدائنی و واقدی، نقل می‌کنند: طلحه و زبیر میان مردم بصره ایستاده و چنین سخن راندند:
«ای بصریان! اگر علی بر شما دست یابد نابودتان خواهد کرد، پس نگهبان ارزش هایتان باشید که او هر حریم و حرمتی را از هم می درد، و اولاد شما را می‌کشد و ناموستان را به اسارت می‌برد».
این حرفها باعث میشد سپاه بصره به گونه ای بجنگند که مرگ را بر هتک حرمت (تخیلی) خود ترجیح می‌دادند.
همچین آنها را به گونه ای شستشوی مغزی داده بودند که گویی حقیقت دین چیزی جز همراهی #عایشه نیست! در یکی از رجزهای این جنگ چنین آمده که پیرمردی با رویی نورانی با این ابیات مردم را به مبارزه تشویق می‌کرد:
يا معشر الأزد عليكم أمكم
فإنها صلاتكم و صومكم
و الحرمة العظمى التي تعمكم
فأحضروها جدكم و حزمكم
لا يغلبن سم العدو سمكم
إن العدو إن علاكم زمكم
و خصكم بجوره و عمكم
لا تفضحوا اليوم فداكم قومكم
خلاصهٔ ترجمه ی ابیات این است که :
«ای مردم ازد [قبیله ی مهم بصره] حافظ مادرتان باشید که او #نماز و #روزه و بزرگترین حرمت شماست، پس تمام تلاشتان را به کار ببرید. و مبادا دشمن بر شما غالب شود که در این صورت همگی زیر یوغ ستم او خواهید رفت! پس قوم خود را مفتضح نگردانید!»
🔸تاریخ گزارش می‌دهد که سپاه اهل جمل دور شتر عایشه اجتماع شدیدی کرده و محافظ زِمامش بودند، به گونه ای که یکی پس از دیگری دستش قطع میشد و سریعا فرد دیگری جای او را میگرفت؛ معرکه ای بود که سرها و دستها پیوسته پرتاب میشد! فقط بیش از هشتصد نفر برای دفاع از این شتر به هلاکت رسیدند! کشته های جمل قربانیان شهوت جاه و مقام و نادانی عوام بودند.
الجمل شیخ مفید/349
شرح نهج البلاغه 1/255
➖➖➖➖➖
@borrhan
#شخصیت_زدگی (۳۲)
⚠️ عبرت های تاریخ:
جمل، تقدیس نابجا و سوء استفاده از جهل عوام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸دو تاریخ نگار مشهور کهن، مدائنی و واقدی، نقل می‌کنند: طلحه و زبیر میان مردم بصره ایستاده و چنین سخن راندند:
«ای بصریان! اگر علی بر شما دست یابد نابودتان خواهد کرد، پس نگهبان ارزش هایتان باشید که او هر حریم و حرمتی را از هم می درد، و اولاد شما را می‌کشد و ناموستان را به اسارت می‌برد».
این حرفها باعث میشد سپاه بصره به گونه ای بجنگند که مرگ را بر هتک حرمت (تخیلی) خود ترجیح می‌دادند.
همچین آنها را به گونه ای شستشوی مغزی داده بودند که گویی حقیقت دین چیزی جز همراهی #عایشه نیست! در یکی از رجزهای این جنگ چنین آمده که پیرمردی با رویی نورانی با این ابیات مردم را به مبارزه تشویق می‌کرد:
يا معشر الأزد عليكم أمكم
فإنها صلاتكم و صومكم
و الحرمة العظمى التي تعمكم
فأحضروها جدكم و حزمكم
لا يغلبن سم العدو سمكم
إن العدو إن علاكم زمكم
و خصكم بجوره و عمكم
لا تفضحوا اليوم فداكم قومكم
خلاصهٔ ترجمه ی ابیات این است که :
«ای مردم ازد [قبیله ی مهم بصره] حافظ مادرتان باشید که او #نماز و #روزه و بزرگترین حرمت شماست، پس تمام تلاشتان را به کار ببرید. و مبادا دشمن بر شما غالب شود که در این صورت همگی زیر یوغ ستم او خواهید رفت! پس قوم خود را مفتضح نگردانید!»
🔸تاریخ گزارش می‌دهد که سپاه اهل جمل دور شتر عایشه اجتماع شدیدی کرده و محافظ زِمامش بودند، به گونه ای که یکی پس از دیگری دستش قطع میشد و سریعا فرد دیگری جای او را میگرفت؛ معرکه ای بود که سرها و دستها پیوسته پرتاب میشد! فقط بیش از هشتصد نفر برای دفاع از این شتر به هلاکت رسیدند! کشته های جمل قربانیان شهوت جاه و مقام و نادانی عوام بودند.
الجمل شیخ مفید/349
شرح نهج البلاغه 1/255
➖➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#جمل (۱۴۵) #شخصیت_زدگی (۳۲) ⚠️ عبرت های تاریخ: جمل، تقدیس نابجا و سوء استفاده از جهل عوام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸دو تاریخ نگار مشهور کهن، مدائنی و واقدی، نقل می‌کنند: طلحه و زبیر میان مردم بصره ایستاده و چنین سخن راندند: «ای بصریان! اگر علی بر شما دست یابد…
با توجه به آنکه در آستانه روز ۱۰جمادی‌الاول/ سالروز واقعه جنگ #جمل در سال ۳۶هجری هستیم «آرشیو برهان» برای دسترسی آسانتر به مجموعه مطالب مرتبط به روز رسانی شد↓↓
https://t.me/borrhan2/515
https://t.me/borrhan2/516
https://t.me/borrhan2/517
https://t.me/borrhan2/515
https://t.me/borrhan2/516
https://t.me/borrhan2/517
[ کانال برهان ]
✧❁﷽❁✧ 🟨 A Christion become Muslim in prison 🔸اخیراً مصاحبه‌ای به صورت پادکست منتشر شده است؛ که در آن یک شخص آمریکائی که از سنین نوجوانی غرق در بزهکاری و اعمال غیرقانونی بوده است، ماجرای آشنائی خود با اسلام و تشرف به دین مبین اسلام و مذهب حق در #زندان را…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM