فایل pdf کتاب اَلْفَوائدُ الرّضَویّة فی اَحْوالِ عُلَماء الْمَذْهَبِ الْجَعْفَریّة کتابی به زبان فارسی ـ عربی در مورد سرگذشت علمای شیعه امامیه تألیف شیخ عباس قمی، در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8191

محدث قمی در این کتاب دو جلدی نام ۱۲۰۱تن از علمای مشهور شیعه را آورده است.

#علمای_صالح (۱۰۵)

🔸ذهبی می‌نویسد:
👈 #تشیع در میان تابعین و تابع تابعین رواج داشت و اگر روایات این دسته از راویان را کنار بگذاریم، بسیاری از آثار نبوی از بین می‌رود.👉
«أن البدعة على ضربين: فبدعة صغرى كغلو التشيع، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرف، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق؛ فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية، وهذه مفسدة بينة... .

#پیدایش_شیعه (۶۶)
#قاعده_الزام
@borrhan

‍ #نقد_تصوف #علم_دین
#امی #اجتهاد_و_تقلید

⁉️❔سوال کاربران:

آیا انسانی که تحصیلات حوزوی و دینی ندارد می‌تواند سیر و سلوک عرفانی داشته باشد و کلاس های اخلاق و عرفان دائر کند و به اصطلاح، شاگرد تربیت نماید؟ اگر عالِم بودن اهمیت دارد، پس چرا پیامبر اکرم با اینکه سواد خواندن و نوشتن نداشتند مردم را هدایت می‌کردند؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✅ پاسخ :

بنابر روایات متواتر از جمله #حدیث_ثقلین ، تمام مسلمان ها، در صورتی که به قرآن و اهل بیت (در کنار یکدیگر) رجوع کنند به سعادت دنیا و آخرت می‌رسند به عبارت دیگر راه رسیدن به کمال منحصر در پیروی محض و تام از اهل بیت علیهم السلام است.

حال کسانی که فرمایشات و دستورات اهل بیت را فرا گرفته‌اند و از سرچشمه های علم و معدن حکمت الهی خود را سیراب کرده اند و به اصطلاح «عالم به احادیث» گشته‌اند، می‌توانند به ارشاد و راهنمایی اشخاصی که «نسبت به احادیث علم ندارند» ، اقدام کرده و آنها را در احکام ، عقائد و سلوک عرفانی هدایت نمایند. از این افراد، در روایات با عنوان «راویان احادیث» و امروزه در جامعه با عنوان «مجتهدین» و «مراجع» نام برده می‌شود.

🔸با مراجعه به روایات، مدح و تمجید فراوانی از اهلبیت علیهم السلام نسبت به «عالم» ها می‌یابیم و در عین حال به برتری اشخاص عالم ، نسبت به اشخاص زاهد و عابد که به فراگیری علم نپرداخته و زندگی خود را صرف عبادت خدا کرده است پی می‌بریم.
←به این علت که معمولاً شخص عابد و زاهد، نمی‌تواند دیگران را هدایت کند و حداکثر می‌تواند گلیم خود را از آب بکشد، لکن شخص عالم به احادیث، علاوه بر خود ، می‌تواند به هدایت دیگران نیز بپردازد لذا در روایات می‌فرمایند: شخص عالم هزار برابر بهتر از شخص عابد است.(بصائر،ج1،ص7)

✅🔚 به این روایت زیبا با سند صحیح که در کافی شریف نقل شده توجه کنید و ببینید امروزه چند مصداق می توان برای آن یافت! :

امام صادق علیه السلام:
🔸إِنَّ آيَةَ الْكَذَّابِ بِأَنْ يُخْبِرَكَ خَبَرَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فَإِذَا سَأَلْتَهُ عَنْ حَرَامِ اللَّهِ وَ حَلَالِهِ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْ‏ء
«نشانه و علامت فرد دروغ گو این است که به تو از آسمان و زمین و شرق و غرب خبر می‌دهد (یعنی ادعای سلوک دارد) لکن اگر از او راجع به حرام و حلال خداوند (احکام شرعی) سوال نمایی، هیچ چیزی نمی‌داند»(کافی‌ ج۲، ص۳۴۰ - تصویر الحاقی)

روایات در این زمینه فراوان است ، به عنوان مثال در کتاب شریف بصائر الدرجات، مرحوم صفار (قدس سره) بابی را تحت عنوان فضل العالم علی العابد باز کرده است و در آن روایاتی را پیرامون همین موضوع گردآوری نموده است از جمله این روایت شریف :

🔸فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ
«فضل و برتری شخص عالم (به احادیث) بر شخص عابد، مانند برتری ماه نسبت به دیگر ستارگان است.»

+روایات دیگر برتری عالم بر عابد در:
اینجا - اینجا - اینجا - اینجا - اینجا


✅🔚 در نتیجه باید خیلی نسبت به افرادی که تحصیلات حوزوی و دینی ندارند با احتیاط برخورد کرد چراکه روایات اهل بیت علیهم السلام ما را از این افراد (جاهل) بر حذر داشته اند و نباید فریب کشف و شهودهای آنها را خورد زیرا کشف و شهود حجت نیست و هیچ چیزی را ثابت نمی‌کند.

▼↓▼↓▼↓▼↓▼

🔻اما در رابطه با سواد حضرت رسول الله صلی‌الله علیه و آله باید گفت :

✔️1_با توجه به روایات متواتر، پیامبر اکرم ص از زمان تولد تا شهادت، علم ما کان و ما یکون(گذشته و آینده) را داشتند و اگر حجت خدا، نسبت به کوچکترین مساله ای جاهل باشد، حجت بودن او لغو می گردد زیرا در همان مساله باید از دیگران تقلید و تبعیت کند و این قول واضح البطلان است .

✔️2_ اینکه خداوند می‌فرماید : وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمينِكَ : سواد پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نفی نشده است بلکه خداوند می‌فرماید : تو (پیامبر) قبل از بعثت کتاب نمی خواندی و نمی‌نوشتی. خداوند اشاره به علم لدنی و غیب حضرت رسول ص دارد نه نفی سواد... .

✔️3_ روایاتی در ذیل ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ ، بیان شده است که حضرات می‌فرمایند: پیامبر اکرم به هفتاد و سه زبان مسلط بودند.
 
✔️4_اما معنای این آیه شریفه : الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّي‏ . با توجه به روایات شریفه، امی بودن پیامبر اکرم ص اشاره به ام القری یعنی شهر مکه دارد. مانند اینکه به شخص ساکن قم می‌گویند قمی

امام‌باقرعلیه‌السلام : وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَ مَكَّةُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَى وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‏ وَ مَنْ حَوْلَها. ( بصائر266/1 )

➖➖➖
@borrhan

⁉️ کدامیک برترند؟ عالم یا عابد؟

✨فضیلت مذاکره‌ی علم

✍🏻جناب #ابوذر رضوان الله علیه گوید: رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
«ای ابوذر! یک ساعت نشستن در مجلسی که در آن مذاکره(گفتگوی) علم شود، در نزد خدا از نماز خواندن هزار شب که هر شب هزار رکعت #نماز بخواند محبوب‌تر است، و نشستن یک ساعت نزد مذاکره علم، نزد خدا از هزار جهاد و قرائت تمام قرآن محبوب‌تر است.»
🔺ابوذر گفت: ای رسول خدا ! آیا مذاکره علم بهتر است از تلاوت تمام قرآن؟

رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند:
«ای ابوذر! یک ساعت نشستن در مجلسی که مذاکره علم شود، از دوازده هزار بار قرائت قرآن نزد خداوند متعال محبوب‌تر است.
پس بر شما باد به مذاکره علم، ... ای ابوذر! یک ساعت نشستن در مجلسی که در آن مذاکره علم شود، برای تو از عبادت یک سال که روزهایش #روزه و شب‌هایش به نماز قیام کنی بهتر است.»

📔جامع الأخبار الشعيري، ص۳۷و۳۸

#علم_دین (۹۸)
@borrhan

فایل pdf کتاب تحریف‌ناپذیری قرآن مجید؛ تألیف دکتر فتح الله نجارزادگان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8197

🔻آیات و روایاتی که بدانها بر سلامت قرآن از تحریف استناد شده و کسانی که به این ادله استناد جسته‌اند ؛ و نیز شواهد تاریخی سلامت قرآن از تحریف به همراه دلیل عقلی بر این امر ؛ بررسی مبانی نقد روایات تحریف ؛ ریشه‌یابی اعتقاد به تحریف ؛ بررسی و نقد احادیث تحریف قرآن در منابع فریقین، بررسی اخباری که در مورد مصحف امام علی علیه‌السّلام وارد شده و بیان تفاوت ساختاری این مصحف با قرآن موجود، بیان مراد از تعبیر «تحریف» و «تنزیل» که در برخی احادیث به کار رفته است، تحریف به نقیصه و زیاده، بررسی نظریه «نسخ التلاوة» و جایگاه آن در بررسی مضامین احادیث تحریف‌نما، معرفی کتاب «فصل الخطاب» محدث نوری و پاسخ به ادله مرحوم محدث نوری ره بر وجود نقصان و خلل و... در قرآن، بررسی دو سوره ساختگی «نورین» و «ولایة» و جایگاه این دو در گزارش‌ها و پژوهش‌های مستشرقان، معرفی مصحف فاطمه سلام‌الله‌علیها، مطالبی است که در این کتاب بدانها پرداخته شده است.

#تحریف_قرآن (۲۴)
#مصحف_فاطمه (۱۴) #منابع_مکتوب (۱۵)