فایل pdf کتاب الرد القاطع علی احمد الگاطع / الرد علی  کتاب المتشابهات / تألیف  السید عبد الله الحسینی البصری برای استفاده محققین بزرگوار ، در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/8060

✅ آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن نهم هجری

سکه بابُر تیموری - این سکه سال و محل ضرب ندارد، اما با توجه به دوران حکومت بابر (851-861)، در همین حدود ضرب شده است.

🟡 روی سکه:

مرکز:
سلطان بابر بهادر

حاشیه:
اسامی دوازده امام


🟡 پشت سکه:
لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله

zeno code: #90292

#اسلام_و_ایرانیان (۷۸)
#پیدایش_شیعه (۵۶)
#شهادت_ثالثه (۸۹) #دوازده (۱۷۵)
@borrhan

فایل pdf کتاب إقرار الصحابة بفضل إمام الهدى والقرابة، أو ما اتفق فيه من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار - تألیف: مرحوم محمد بن جعفر مشهدی معروف به ابن مشهدی ، عالم بزرگوار قرن ششم هجری در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/8063

🔻کتاب مشتمل است بر :
احادیث فضایل و احادیث #افضلیت و نصوص صریح بر امامت حضرت امیر علیه السلام به اعتراف صحابه

‍ ‍ #ضرورت_معرفت_امام (۴۹)
#تبری

✅ عبادت بودن تبری از دشمنان خدا

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_چهل_و_نهم

🔻ّبرائت از دشـمنان اهـلبیت علیهم السلام خودش فی نفسه عبادت و مقرب الی الله است.

این معنا از جملاتی از #زیارت_عاشورا فهمیده میشود: 

💠 یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اِنّی اَتَقَرَّبُ اِلی اللَّهِ وَ اِلی رَسُولِهِ وَ اِلی امیرِالْمُؤْمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةَ وَ اِلَی الْحَسَنِ وَ اِلَیْکَ بِمُوالاتِکَ ....وَ اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ 

#ترجمه : «اياباعبدالله، من به سوی خدا و رسولش و امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن علیهم السلام و به سوی تو تقرب میجویم به وسـیله دوستی با تو و بیزاری جسـتن از آنانکه با توجنگیدنـد و جنگ با تو را به پا کردند و به وسـیله تبری از آنانکه اساس ظلم و جور بر شـما را بنا نهادند. ... و تقرب می جویم به سوي خدا، سـپس به سوي شـما، به وسیله دوستی باشما و دوستی با دوستان شما و بوسیله تبری از دشمنان شما و آنان که جنگ با تو را به پا کردند و به وسیله تبری از پیروان آنان و دنبال کننـدگان راهشان»

✅🔚 پس ما همانطور که به وسـیله ولایت ائمه علیهم السلام به سوی خدای متعال تقرب می‌جوییم بوسیله برائت از دشمنان شان نیز به او تقرب می‌طلبیم.

وچنانکه در جملات دیگري از زیارت عاشورا میخوانیم، برائت از دشـمنان اهل بیت علیهم السلام رزق معنوی و نعمت ارزشمندی است که خدا روزی افراد میکند:

💠 فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی ....رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ 

#ترجمه : «پس ازخداونـدی که...  بیزاری از دشـمنان شـما را روزی من گردانیـد، درخـواست میکنم که مرا در دنیـا و آخرت همراه شـما گرداند.»(ر.ک: تصویر الحاقی)

صرف نظر از این جهت، درباره ضرورت تبری از دشمنان ائمه علیهم السلام از چند طریق میتوان سخن گفت ، که در ادامه به آن اشاره ‌می‌کنیم:


۱- بحارالانوار ج۱۰۱ ص۲۹۵

«1⃣»

‍ 🔻طریقیت تبری براي تحّقق دینداري


براي آشنایی با دین صحیح و راه درست بندگی خداوند، برائت از دشمنان آل الله علیهم السلام ضروری است , ما اگر بخواهیم دین را به عنوان روش صـحیح بندگی خدا به دست آوریم و بدان عمل کنیم، ناگریز باید دشـمنان دین را بشناسیم و کارهایی را که درجهت منحرف کردن آن، انجام داده اند، بدانیم.

دین توسط رسولخدا صـلی الله علیه و آله و اهل بیت ایشان، بیان میگردد و ما موّظفیم سـرپرستی این اولیاي الهی را بپذیریم و به دلالت آنان قدم در راه بندگی بگذاریم.
←به همین شکل،  وظیفـه داریم دشـمنان اهـل‌بیت علیهم السلام را درحـدی که وادي ضـلالت را تشـخیص داده و در امر دین به اشـتباه نیفـتیم، بشناسـیم.

🔰و در واقع آنچه لازم است شـناخت گمراهیها و انحرافات از اصل دین می‌باشد و آشنا شدن با پیشوایان ضلالت از این جهت که ما را از بـدعت‌ها و کج‌رویهاي ایشان آگاه میکنـد، ضـرورت دارد.

این معنا را امیرالمؤمنین علیه السلام درخطبه اي که در محّلی به نام «ذي‌قار» ادا فرموده اند، چنین تبیین کرده اند:

🔸 اعْلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفوا الرُّشدَ حتّى تَعرِفوا الّذي تَرَكَهُ ، و لَن تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حتّى تَعرِفوا الّذي نَقَضَهُ ، و لَن تَمَسَّكوا بِهِ حتّى تَعرِفوا الّذي نَبَذَهُ....وَ لَنْ تَعْرِفُوا اَلتَّقْوَى حَتَّى تَعْرِفُوا اَلَّذِي تَعَدَّى فَإِذَا عَرَفْتُمْ ذَلِكَ عَرَفْتُمُ الْبِدَعَ وَ التَّكَلُّفَ وَ رَأَيْتُمُ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِه... وَ رَأَيْتُمْ كَيْفَ هَدَى اللَّهُ مَنْ هَدَى فَلَا يُجْهِلَنَّكُمُ‌

#ترجمه : بدانید که هرگز مسیر رشد و هدایت را نخواهید شناخت مگر آنکه کسی را که آنرا ترك کرده بشناسید. و پیمان قرآن را ادا نخواهید کرد مگر آنکه کسی را که پیمان شکنی کرده بشناسید. و هرگز متمسک به قرآن نخواهید شد مگر آنکه کسی را که آنرا کنار گذاشـته بشناسید... . و هرگز راه تقوا را نخواهید شناخت مگر آنکه کسی را که از مسیر تقوا تجاوز کرده بشناسید.  پس هرگاه چنین معرفتی پیـدا کنیـد، بدعتها و تحمیل نمودن(بر دین) را خواهید شـناخت و تهمتها و افتراهایی راکه بر خدا و رسولش بسته اند...خواهید دید و مشاهده خواهید کرد که خدا چگونه اهل هدایت را هدایت کرده است.»(۱:ر.ک: تصویر الحاقی)

✅🔚از این فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام به روشـنی فهمیده میشود که برای شناخت هدایت، ناگریز باید ضلالت و اهل آنرا شنـاخت. هـم بدعتگـذاران را بایـد شـناخت و هـم بـا بـدعتها بایـد آشـنا بـود تـا بتـوان حسـاب دیـن را از غیر دیـن جـدا کرد.
ّ
امیرالمؤمنین علیه‌السلام درخطبه دیگري چنین میفرمایند:

🔸و إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ مِن أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ، وَأَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا حُکمُ اللهِ، وَيَتَوَلَّى فیهَا رِجَالٌ رِجَالا، ألا أَنَّ الْحَقَّ لو خَلَصَ لَم یَکُن إختلافٌ و لَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَص لَم یَخفَ عَلَى ذی حِجی لكِنْه يُؤْخَذُ مِنْ هـذَا ضِغْثٌ، وَمِنْ هذَا ضِغْثٌ، فَيُمْزَجَانِ! فَیُجَلَلان مَعا ؛ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ، وَ نَجی «الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللهِ الْحُسْنَى» إني سَمِعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: كيف أنتم إذا لَبِسَتكم فتنةٌ يَربو فيها الصغيرُ و يَهرُمُ فيها الكبيرُ يَجري الناسُ عليها و يتخذونها سنةً فإذا غُيرَ منها شيءٌ قيلَ قد غُيرَتِ السنةُ.

#ترجمه : «و جز ایـن نیسـت که آغـاز وقـوع فتنه هـا از هواهـایی نفسـانی است که مـورد پیروي قرار میگیرد و از احکـامی‌ که بـدعت گذاشـته میشود. در این احکام بـدعت آمیز با حکم خـدا مخالفت میشود و گروهی ولایت گروه دیگر را می‌پذیرند. آگاه باشید! همانا اگر حق خالص می‌بود، اختلافی پدید نمی‌آمد و اگر باطل ، خالص می‌بود، بر هیچ عاقلی مخفی نمیماند. ولی مُشتی از حق و تکه اي از باطل گرفته می‌شود و به هم آمیخته میگردد و بـدین شـکل، هر دو پوشـیده می‌مانند. در آن حال است که شیطان بر اولیاي خود تسّلط می یابد و کسانی نجات پیدا می‌کنند که از قبل مورد احسان خداوند قرارگرفته اند. من از رسول الله علیه و آله شنیدم که میفرمود: چگونه خواهیـدبود آنگـاه که فتنه اي طولانی رخ نمایـد که در آن، خردسالان بزرگ شونـد و بزرگسالان پیر گردند و مردم براساس آن، عمل کنند و آنرا به عنوان سـّنت برگیرند و اگر چیزي از آن تغییرکند، گفته شود که سّنت تغییر کرد!»

۱- اصول کافی ج۸ ص۲۰۶
➖➖➖➖➖
@borrhan

⚠️ کشف حجاب زنان در آخرالزّمان!

أصبغ بن نباتة گوید: از حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام شنیدم که می‌فرمودند:
« در آخرالزمان و نزدیک شدن به ساعت ظهور که بدترینِ دوران‌هاست، زنانی ظاهر می‌شوند که کشف کنندۀ حجاب و برهنه هستند و با آرایش و خودنمایی، از خانه‌ها بیرون می‌آیند؛ آنان از دین خارج شده و در فتنه‌ها داخل گشته‌اند به شهوات تمایل داشته و به سوی لذّات و خوشگذرانى‌ها می‌شتابند و حرام‌های خدا را حلال می‌‌شمارند؛ اینان در جهنّم جاویدان خواهند بود.»

#متن_عربی : يظهر في آخر الزمان واقتراب الساعة وهو شر الأزمنة نسوة كاشفات عاريات متبرجات من الدين خارجات في الفتن داخلات مائلات إلى الشهوات مسرعات إلى اللذات مستحلات المحرمات في جهنم خالدات.

📚 من لایحضره الفقیه جلد ۳ صفحه ۳۹۰


✍ پی‌نوشت: حجاب نه تنها یک تکلیف شرعی است که هم در قرآن کریم صراحتاً الزام شده؛ و هم در روایات شریفه، حدود و احکام آن تبیین گردیده است ، بلکه تاریخ گواه است که پوشیدگی همواره با هویت زن ایرانی از پیش از اسلام هم آمیخته بوده و‌ هست.

#حجاب (۸۵) #آخر_الزمان (۷۲)

@borrhan

‍ #منجی (۳۴۹)
#عطش (۷۵) #پیشگویی (۳۵۱)


🔻رنجی که فقط با او پایان می‌پذیرد....

←پیامد عاشورا:شمشیر تا قیام مهدی (علیه السلام)

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


از امام کاظم علیه السلام در ضمن روایتی طولانی که در مورد شب زفاف امیر المؤمنین علیه السلام و حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها وارد شده، نقل است:

▪️پس در نزدیکی سحر حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله به نزدشان آمد. امیر المؤمنین علیه السلام گوید: حضرت فاطمه سلام الله علیها بیدار شدند و در این هنگام رسول خدا (صلی الله علیه و آله) گریست و حضرت زهرا (س) نیز به گریه افتاد؛ من نیز از گریه آنان گریستم...
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: جبرئیل نزدم آمد و مرا به تولد یافتن دو دردانه از تو بشارتم داد، سپس مرا به جهت یکی از آن دو تسلیت دادند و دانستم که در غربت و با لب تشنه کشته می‌شود.
پس حضرت فاطمه سلام الله علیها آن قدر گریست که صدایش بلند شد، و فرمود: ای پدر، چه طور او را می کشند در حالی که شما جدّ او، و علی (ع) پدرش، و من هم مادرش هستم؟
فرمود: «به خاطر سلطنت طلبی. و به درستیکه پس از این، شمشیری علیه آنان کشیده خواهد شد که هرگز در نیام نخواهد رفت مگر به دست مهدی (ع) از فرزندانت».
(دلائل الإمامة/۱۰۲(ر.ک: تصویر الحاقی) : فبكت فاطمة حتّى علا بكاؤها، ثمّ قالت: يا أبه، لم يقتلوه و أنت جدّه، و أبوه عليّ، و أنا امّه؟ قال: يا بنية، لطلبهم الملك، أمّا إنّه سيظهر عليهم سيف لا يغمد إلّا على يد المهديّ من ولدك.)

✅🔚این روایت، مؤیّد دیگر روایاتیست که بیانگر فتنه و آشوبهای پیاپی تا قبل از ظهور بوده و هیچ راه اصلاحی به جز ظهور منجی عالم (علیه السلام) معرفی نمی‌کند....!
نظاره گر سقوط مرگبار و ویرانی انسانیت هستیم و تنها مصلح این بیماری سهمناک ظهور حضرت مَهدی عج است!


◼️ای کاش به جای اینکه فجایع انسانی، امیدهای واهی ما به سازمان های بین المللی و تهدید و بلوف‌های توخالی را نمایان‌تر کند، اضطرار به حجّت الهی (ع) و ناکارآمدی نظامهای بشری را هرچه بیشتر ملموس‌تر کند!

پیشنهاد مطالعه:
🔗 تنها مصلح زمانه

➖➖➖➖➖
@borrhan