#منجی (۳۳۸)
#تجسیم
🟨 ظهور کامل نور وحی در فاران
✅ اثبات بشارت تورات درباره ظهور اسلام از حجاز
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سوم
همانگونه که در قسمت قبل بیان شد ؛ رساله یهودا نیز که جزئی از کتب مقدس مسیحیان است در راستای همان بشارت توراتی ، سخن از این دارد که بنابر تعلیم خنوخ (ادریس نبی) خداوند با جمع بزرگی از فرشتگان بر ضد تبهکاران حکم خواهد کرد
باز هم در اینجا سخن از نزول هزاران فرشته و ... است.
📔رساله یهودا : بند ۱۳ _ ۱۵
«آری، اینان همچون امواج خروشان دریایند که اعمال ننگینشان را چون کف برمی‌آورند، و ستارگانی سرگردانند که تاریکی مطلق ابدی برایشان مقرر است. َخنوخ، که هفتم پس از آدم بود، دربارۀ همینها پیشگویی کرده، میگوید: «هان، خداوند با هزاران هزار فرشتۀ مقّدس خود می‌آید تا بر همگان داوری کند و همۀ بی‌دینان را به سبب تمامی کارهای خلاف دینداری که در بی‌دینی کرده‌اند، و به سزای جملۀ سخنان زشتی که گناهکاران بی‌دین بر ضد او گفته‌اند، محکوم سازد.»
https://bible.com/bible/118/jud.1.13-15.NMV
✅🔚 باید دانست که در کتب یهود ، همانند بشارت مورد نظر ما از تورات ، بار ها سخن از ظهور و نور افشانی خداوند آمده است که لزوماً نباید همه آن ها را به معنای جسمانیت خدا حمل کرد.←بلکه منظور آن آمدن وحی و شریعت یا پیامبر یا قاضی الهی یا فرشته و ... است. در اینجا هم تجلی نور خدا در سینا و سعیر و فاران به معنای نزول هدایت و دین الهی می‌باشد.
موسی بن میمون (هارامبام) یکی از بزرگترین علمای تاریخ یهود در کتاب دالله الحائرین ، صفحه ۲۴ ، میگوید :
«هر عبرانی می‌داند که این عنوان خداوند برای فرشتگان و قاضیان تدبیر گر (داوران ، حکام الهی و ...) هم به کار رفته است.»
تصویر این عبات را در اسکن الحاقی می‌بینید.
🟨 حال پس از نقل شواهدی از موارد مشابه در راستای این بشارت نورانی ، تفسیر حبقوق نبی بر این بشارت را با هم بررسی می‌کنیم.
🔸در کتاب مقدس یهود و مسیحیت ، کتابی است به نام حَبَقوق نبی. این کتاب مربوط به دعایی است از حبقوق نبی و پاسخ خداوند به او درباره سرنوشت بشر و برپایی شریعت و ...
📔کتاب حبقوق ، باب ۱ : بند ۱
←وحی ای که حَبَقوقِ نبی دید.
https://bible.com/bible/118/hab.1.1.NMV
حبقوق نبی در دورانی می زیست که یهود دچار انحراف شده بود و شریعت الهی غریب بود. بابل کلدانی هم بر یهودیان مسلط شده بود و بر ایشان حمله می‌برد؛
در این کتاب :
←ابتدا حبقوق علیه‌السلام در درگاه الهی دعا و طلب میکند و از اوضاع نابسامان محیطش شکایت میکند↓
باب ۱ : بند ۴
«از این رو شریعت سست شده است و عدالت هرگز برقرار نمیشود. زیرا شریران پارسایان را احاطه میکنند؛ بنابراین عدالت منحرف میشود.
https://bible.com/bible/118/hab.1.4.NMV
←و سپس اشاره به حمله کلدانیان میکند↓
باب ۱ بند : ۱۰ _ ۵
«در میان ملل بنگرید و ملاحظه کنید! حیرت نمایید و در شگفت شوید! زیرا در ایام شما کاری میکنم که هرچند آن را به شما بازگویند هرگز باور نخواهید کرد. هان من کَلدانیان را برمی‌افرازم، آن قوم بی‌رحم و بی‌پروا را، که پهنۀ زمین را درمی‌نوردند تا مسکنهایی را که از آن ایشان نیست، به تصرف درآورند. ایشان هولناک و مهیب اند، و قانون و منزلتشان از خودشان است. اسبانشان از یوزپلنگان چالاک ترند و از گرگان شب وحشی ترند. سوارانشان به پیش می‌تازند، و از دوردستها سر می‌رسند؛ همچون عقاب پرواز میکنند، و برای بلعیدن به سرعت فرود می‌آیند. جملۀ ایشان به جهت خشونت می‌آیند؛ سپاهیانشان رو به سوی پیش دارند، و اسیران را همچون ریگِ بیابان گرد می‌آورند. پادشاهان را به ریشخند می‌گیرند، و حکمرانان را تمسخر میکنند؛ بر همۀ قلعه‌ها می‌خندند، و تلی از خاک برای تسخیر آنها بر پا میدارند. »
https://bible.com/bible/118/hab.1.5-10.NMV
←حبقوق نبی از خداوند می‌خواهد که شریعت و عدل را زنده کند↓
باب ۱ : بند ۱۲_۱۷
«ای یهوه، خدای من! ای قدوس من! آیا تو از ازل نیستی؟ پس نخواهیم مرد. ای خداوند، تو ایشان را به جهت داوری مقرر کرده‌ای؛ ای صخره، تو ایشان را برای تنبیه برقرار داشته‌ای. چشمان تو پاکتر از آن است که بر شرارت بنگرد؛ تو بی انصافی را نظاره گر نمی‌توانی شد؛ پس چرا خیانتکاران را تاب می‌آوری؟ و آنگاه که شریر پارساتر از خویش را فرو می‌بلعد، سکوت میکنی؟ تو انسان را همانند ماهیان دریا می‌سازی، همچون خزندگانی که حاکمی ندارند. او ایشان را به قلاب بالا می‌آورد و به دام خود می‌کشد و در تور خود جمع میکند. از این رو سرخوش است و شادی میکند. پس به تور خود قربانی تقدیم می‌نماید و برای دام خود بخور می‌سوزاند. زیرا عاید ِی او از آنها فربه میشود، و خوراک او لذیذ میگردد. آیا باید همچنان تور خود را خالی کند و به کشتار بی‌رحمانۀ ملتها ادامه دهد»
https://bible.com/bible/118/hab.1.12-17.NMV
«1⃣»
#تجسیم
🟨 ظهور کامل نور وحی در فاران
✅ اثبات بشارت تورات درباره ظهور اسلام از حجاز
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سوم
همانگونه که در قسمت قبل بیان شد ؛ رساله یهودا نیز که جزئی از کتب مقدس مسیحیان است در راستای همان بشارت توراتی ، سخن از این دارد که بنابر تعلیم خنوخ (ادریس نبی) خداوند با جمع بزرگی از فرشتگان بر ضد تبهکاران حکم خواهد کرد
باز هم در اینجا سخن از نزول هزاران فرشته و ... است.
📔رساله یهودا : بند ۱۳ _ ۱۵
«آری، اینان همچون امواج خروشان دریایند که اعمال ننگینشان را چون کف برمی‌آورند، و ستارگانی سرگردانند که تاریکی مطلق ابدی برایشان مقرر است. َخنوخ، که هفتم پس از آدم بود، دربارۀ همینها پیشگویی کرده، میگوید: «هان، خداوند با هزاران هزار فرشتۀ مقّدس خود می‌آید تا بر همگان داوری کند و همۀ بی‌دینان را به سبب تمامی کارهای خلاف دینداری که در بی‌دینی کرده‌اند، و به سزای جملۀ سخنان زشتی که گناهکاران بی‌دین بر ضد او گفته‌اند، محکوم سازد.»
https://bible.com/bible/118/jud.1.13-15.NMV
✅🔚 باید دانست که در کتب یهود ، همانند بشارت مورد نظر ما از تورات ، بار ها سخن از ظهور و نور افشانی خداوند آمده است که لزوماً نباید همه آن ها را به معنای جسمانیت خدا حمل کرد.←بلکه منظور آن آمدن وحی و شریعت یا پیامبر یا قاضی الهی یا فرشته و ... است. در اینجا هم تجلی نور خدا در سینا و سعیر و فاران به معنای نزول هدایت و دین الهی می‌باشد.
موسی بن میمون (هارامبام) یکی از بزرگترین علمای تاریخ یهود در کتاب دالله الحائرین ، صفحه ۲۴ ، میگوید :
«هر عبرانی می‌داند که این عنوان خداوند برای فرشتگان و قاضیان تدبیر گر (داوران ، حکام الهی و ...) هم به کار رفته است.»
تصویر این عبات را در اسکن الحاقی می‌بینید.
🟨 حال پس از نقل شواهدی از موارد مشابه در راستای این بشارت نورانی ، تفسیر حبقوق نبی بر این بشارت را با هم بررسی می‌کنیم.
🔸در کتاب مقدس یهود و مسیحیت ، کتابی است به نام حَبَقوق نبی. این کتاب مربوط به دعایی است از حبقوق نبی و پاسخ خداوند به او درباره سرنوشت بشر و برپایی شریعت و ...
📔کتاب حبقوق ، باب ۱ : بند ۱
←وحی ای که حَبَقوقِ نبی دید.
https://bible.com/bible/118/hab.1.1.NMV
حبقوق نبی در دورانی می زیست که یهود دچار انحراف شده بود و شریعت الهی غریب بود. بابل کلدانی هم بر یهودیان مسلط شده بود و بر ایشان حمله می‌برد؛
در این کتاب :
←ابتدا حبقوق علیه‌السلام در درگاه الهی دعا و طلب میکند و از اوضاع نابسامان محیطش شکایت میکند↓
باب ۱ : بند ۴
«از این رو شریعت سست شده است و عدالت هرگز برقرار نمیشود. زیرا شریران پارسایان را احاطه میکنند؛ بنابراین عدالت منحرف میشود.
https://bible.com/bible/118/hab.1.4.NMV
←و سپس اشاره به حمله کلدانیان میکند↓
باب ۱ بند : ۱۰ _ ۵
«در میان ملل بنگرید و ملاحظه کنید! حیرت نمایید و در شگفت شوید! زیرا در ایام شما کاری میکنم که هرچند آن را به شما بازگویند هرگز باور نخواهید کرد. هان من کَلدانیان را برمی‌افرازم، آن قوم بی‌رحم و بی‌پروا را، که پهنۀ زمین را درمی‌نوردند تا مسکنهایی را که از آن ایشان نیست، به تصرف درآورند. ایشان هولناک و مهیب اند، و قانون و منزلتشان از خودشان است. اسبانشان از یوزپلنگان چالاک ترند و از گرگان شب وحشی ترند. سوارانشان به پیش می‌تازند، و از دوردستها سر می‌رسند؛ همچون عقاب پرواز میکنند، و برای بلعیدن به سرعت فرود می‌آیند. جملۀ ایشان به جهت خشونت می‌آیند؛ سپاهیانشان رو به سوی پیش دارند، و اسیران را همچون ریگِ بیابان گرد می‌آورند. پادشاهان را به ریشخند می‌گیرند، و حکمرانان را تمسخر میکنند؛ بر همۀ قلعه‌ها می‌خندند، و تلی از خاک برای تسخیر آنها بر پا میدارند. »
https://bible.com/bible/118/hab.1.5-10.NMV
←حبقوق نبی از خداوند می‌خواهد که شریعت و عدل را زنده کند↓
باب ۱ : بند ۱۲_۱۷
«ای یهوه، خدای من! ای قدوس من! آیا تو از ازل نیستی؟ پس نخواهیم مرد. ای خداوند، تو ایشان را به جهت داوری مقرر کرده‌ای؛ ای صخره، تو ایشان را برای تنبیه برقرار داشته‌ای. چشمان تو پاکتر از آن است که بر شرارت بنگرد؛ تو بی انصافی را نظاره گر نمی‌توانی شد؛ پس چرا خیانتکاران را تاب می‌آوری؟ و آنگاه که شریر پارساتر از خویش را فرو می‌بلعد، سکوت میکنی؟ تو انسان را همانند ماهیان دریا می‌سازی، همچون خزندگانی که حاکمی ندارند. او ایشان را به قلاب بالا می‌آورد و به دام خود می‌کشد و در تور خود جمع میکند. از این رو سرخوش است و شادی میکند. پس به تور خود قربانی تقدیم می‌نماید و برای دام خود بخور می‌سوزاند. زیرا عاید ِی او از آنها فربه میشود، و خوراک او لذیذ میگردد. آیا باید همچنان تور خود را خالی کند و به کشتار بی‌رحمانۀ ملتها ادامه دهد»
https://bible.com/bible/118/hab.1.12-17.NMV
«1⃣»
Telegram
attach 📎
«از تمثال تراشیده چه فایده که صنعتکاری آن را بسازد، از بت ریخته شده و آموزگار دروغ؟ که صانع بر مصنوع خود توکل کند، حال آنکه بتی گنگ بیش نیست! وای بر آن که به چوبی گوید، “بیدار شو!” یا به سنگی خاموش که: “برخیز!” آیا تواند تو را چیزی آموزد؟ اینک به طلا و نقره اندود گشته، لیکن در اندرونش هیچ روحی نیست. اما خداوند در معبد مقدس خویش است، پس تمامی زمین به حضور وی خاموش باشد.»
https://bible.com/bible/118/hab.2.18-20.NMV
←حال رویایی درباره آینده به حبقوق نمایانده میشود. وعده ای که باید برایش منتظر بود گرچه دیر کند اما خواهد آمد. حبقوق نبی مامور است آن را به صورت آشکار برای آیندگان بر جای بگذارد↓
باب ۲ : بند ۳_۱
«بر دیدبان گاه خود می‌ایستم و بر حصار قرار میگیرم؛ خواهم نگریست تا ببینم به من چه خواهد گفت، و برای شکایتم چه پاسخی خواهم یافت. آنگاه خداوند مرا پاسخ داد: «رؤیا را بنویس و آن را بر لوحها به روشنی بیان دار، تا نداکننده با آن بدود. زیرا زمان مقرر برای تحقق رؤیا هنوز نرسیده، ولی به سوی مقصد می شتابد و قاصر نخواهد آمد. اگرچه به طول انجامد، منتظرش بمان، زیرا که به یقین خواهد آمد و تأخیر نخواهد کرد.»
https://bible.com/bible/118/hab.2.1-3.NMV
←آینده ای در پیش است که ستمگران مجازات می‌شوند و معرفت الهی در جهان فراگیر خواهد شد :
باب ۲ : بند ۱۲ _ ۱۴
«وای بر آن که با خونریزی شهری بنا کند و آن را بر بی انصافی استوار سازد! آیا این از جانب خداوند لشکرها نیست که قومها برای آتش مشقت کشند، و ملتها برای بطالت خویشتن را خسته سازند؟ زیرا همانگونه که آبها دریا را میپوشاند، جهان از معرفتِ جلالِ خداوند مملو خواهد شد.»
https://bible.com/bible/118/hab.2.12-14.NMV
←←اما این بشارت چطور محقق می شود؟ باز سخن از «فاران» در میان است. شرح وحیانی دیگر بر بشارت موسی علیه‌السلام
باب ۳ : بند ۶_۱
«حَبَقوق نبی، بر شیگونوت. ای خداوند، آوازۀ تو را شنیده ام؛ خداوندا، از دعای کارهایت در شگفتم. در میان این سالها، آنها را زنده ساز، در ایام ما، آنها را بشناسان، و در حین غضب، رحمت را به یاد آور. خدا از تیمان آمد، آن قدوس، از کوه فاران. سِلاه جلال او آسمانها را پوشانید، و ستایش او زمین را آکنده ساخت. درخشندگی او همچون نور بود؛ از دستش پرتوها ساطع میگشت، قدرت او در آنجا پنهان بود ، پیش روی او، طاعون میرفت، و آتش تب نزد قدمهای او بود. و ایستاد و زمین را به جنبش درآورد؛ او نگریست و قومها از جا َجستند. کوههای ازلی در هم شکستند و تپه‌های ابدی پست شدند. طریق‌های او جاودانی است.»
https://bible.com/bible/118/hab.3.1-6.NMV
نتیجه آنکه :
🔻پیشگویی به صورت خلاصه این است که↓
⃣1 - نوری الهی برای هدایت بشر ، در فاران ظاهر میشود.(در فصل پایانی اثبات می‌کنیم که فاران در اینجا همان محیط ظهور اسلام است.)
⃣2 - این طریقت الهی ، جاودانی است. یعنی صورت نهایی آیین خداست و نسخ ناپذیر است. همان طور که دیدیم نور فارانی در تورات هم به عنوان مرحله اوج درخشش معرفی شده است. این هم با اسلام که شریعت خاتم است تناسب دارد.
⃣3 - در این نهضت الهی است که تسبیح و حمد خدا در جهان منتشر میشود.
صراحتا خبر از یک آیین جهانی میدهد. چنانکه در اسلام می‌بینیم از جمله #اذان اسلامی و عبادات مختلف دیگر در مناطق مختلف جهان دیده و شنیده می‌شوند.
⃣4 - این نهضت ، همراه با برکت و سلامت است و مردی مقدس در راس آن است.
⃣5 - نظم ها و روند های حاکم بر جهان ، در پی این نهضت دچار تحول جدی می‌شوند. قوم ها از جای خود حرکت کرده و قدرت هایی که به کوه های ازلی شبیه‌اند.←میدانیم که ظهور اسلام ، بسیاری مناسبات جهانی را تغییر داد در بلا عرب و ایران و روم و ...و قرن هاست که این تحولات ادامه دارند.
⃣6 - بنابر کتاب دانیال ، این تحول بزرگ به پسر انسان (فرستاده و پادشاه موعود) ارتباط دارد. یعنی پسر انسان در راس آن قرار دارد که دارای شریعت و اقتداری از جانب خداست که به انتها نمیرسد.
✍✍ در فصل بعدی : به اشکالات درباره این تفسیر پاسخ میدهیم ، تفاسیر اهل کتاب در این زمینه را نقد می‌کنیم و از منابع اهل کتاب برای نگاه خودمان شواهدی را ارائه خواهیم کرد.
به خاطر داشته باشیم که یک تفسیر ، هنگامی می‌تواند تفسیر موفقی باشد که تفاسیر رقیب را به خوبی نقد کند. و الا نهایتا به صورت یک احتمال در کنار دیگر احتمالات خواهد بود.
➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi
https://bible.com/bible/118/hab.2.18-20.NMV
←حال رویایی درباره آینده به حبقوق نمایانده میشود. وعده ای که باید برایش منتظر بود گرچه دیر کند اما خواهد آمد. حبقوق نبی مامور است آن را به صورت آشکار برای آیندگان بر جای بگذارد↓
باب ۲ : بند ۳_۱
«بر دیدبان گاه خود می‌ایستم و بر حصار قرار میگیرم؛ خواهم نگریست تا ببینم به من چه خواهد گفت، و برای شکایتم چه پاسخی خواهم یافت. آنگاه خداوند مرا پاسخ داد: «رؤیا را بنویس و آن را بر لوحها به روشنی بیان دار، تا نداکننده با آن بدود. زیرا زمان مقرر برای تحقق رؤیا هنوز نرسیده، ولی به سوی مقصد می شتابد و قاصر نخواهد آمد. اگرچه به طول انجامد، منتظرش بمان، زیرا که به یقین خواهد آمد و تأخیر نخواهد کرد.»
https://bible.com/bible/118/hab.2.1-3.NMV
←آینده ای در پیش است که ستمگران مجازات می‌شوند و معرفت الهی در جهان فراگیر خواهد شد :
باب ۲ : بند ۱۲ _ ۱۴
«وای بر آن که با خونریزی شهری بنا کند و آن را بر بی انصافی استوار سازد! آیا این از جانب خداوند لشکرها نیست که قومها برای آتش مشقت کشند، و ملتها برای بطالت خویشتن را خسته سازند؟ زیرا همانگونه که آبها دریا را میپوشاند، جهان از معرفتِ جلالِ خداوند مملو خواهد شد.»
https://bible.com/bible/118/hab.2.12-14.NMV
←←اما این بشارت چطور محقق می شود؟ باز سخن از «فاران» در میان است. شرح وحیانی دیگر بر بشارت موسی علیه‌السلام
باب ۳ : بند ۶_۱
«حَبَقوق نبی، بر شیگونوت. ای خداوند، آوازۀ تو را شنیده ام؛ خداوندا، از دعای کارهایت در شگفتم. در میان این سالها، آنها را زنده ساز، در ایام ما، آنها را بشناسان، و در حین غضب، رحمت را به یاد آور. خدا از تیمان آمد، آن قدوس، از کوه فاران. سِلاه جلال او آسمانها را پوشانید، و ستایش او زمین را آکنده ساخت. درخشندگی او همچون نور بود؛ از دستش پرتوها ساطع میگشت، قدرت او در آنجا پنهان بود ، پیش روی او، طاعون میرفت، و آتش تب نزد قدمهای او بود. و ایستاد و زمین را به جنبش درآورد؛ او نگریست و قومها از جا َجستند. کوههای ازلی در هم شکستند و تپه‌های ابدی پست شدند. طریق‌های او جاودانی است.»
https://bible.com/bible/118/hab.3.1-6.NMV
نتیجه آنکه :
🔻پیشگویی به صورت خلاصه این است که↓
⃣1 - نوری الهی برای هدایت بشر ، در فاران ظاهر میشود.(در فصل پایانی اثبات می‌کنیم که فاران در اینجا همان محیط ظهور اسلام است.)
⃣2 - این طریقت الهی ، جاودانی است. یعنی صورت نهایی آیین خداست و نسخ ناپذیر است. همان طور که دیدیم نور فارانی در تورات هم به عنوان مرحله اوج درخشش معرفی شده است. این هم با اسلام که شریعت خاتم است تناسب دارد.
⃣3 - در این نهضت الهی است که تسبیح و حمد خدا در جهان منتشر میشود.
صراحتا خبر از یک آیین جهانی میدهد. چنانکه در اسلام می‌بینیم از جمله #اذان اسلامی و عبادات مختلف دیگر در مناطق مختلف جهان دیده و شنیده می‌شوند.
⃣4 - این نهضت ، همراه با برکت و سلامت است و مردی مقدس در راس آن است.
⃣5 - نظم ها و روند های حاکم بر جهان ، در پی این نهضت دچار تحول جدی می‌شوند. قوم ها از جای خود حرکت کرده و قدرت هایی که به کوه های ازلی شبیه‌اند.←میدانیم که ظهور اسلام ، بسیاری مناسبات جهانی را تغییر داد در بلا عرب و ایران و روم و ...و قرن هاست که این تحولات ادامه دارند.
⃣6 - بنابر کتاب دانیال ، این تحول بزرگ به پسر انسان (فرستاده و پادشاه موعود) ارتباط دارد. یعنی پسر انسان در راس آن قرار دارد که دارای شریعت و اقتداری از جانب خداست که به انتها نمیرسد.
✍✍ در فصل بعدی : به اشکالات درباره این تفسیر پاسخ میدهیم ، تفاسیر اهل کتاب در این زمینه را نقد می‌کنیم و از منابع اهل کتاب برای نگاه خودمان شواهدی را ارائه خواهیم کرد.
به خاطر داشته باشیم که یک تفسیر ، هنگامی می‌تواند تفسیر موفقی باشد که تفاسیر رقیب را به خوبی نقد کند. و الا نهایتا به صورت یک احتمال در کنار دیگر احتمالات خواهد بود.
➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#منجی (۳۳۸) #تجسیم 🟨 ظهور کامل نور وحی در فاران ✅ اثبات بشارت تورات درباره ظهور اسلام از حجاز ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_سوم همانگونه که در قسمت قبل بیان شد ؛ رساله یهودا نیز که جزئی از کتب مقدس مسیحیان است در راستای همان بشارت توراتی ، سخن از این دارد…
حضرت موسی علیه‌السلام به نزول وحی ای در سرزمین #فاران خبر داده بودند که از وحی توراتی عظیم تر خواهد بود!
در کتاب حبقوق نبی توضیح بیشتری پیرامون این حقیقت می‌خوانیم!
🔺حبقوق نبی با مشاهده غلبه ظلم و کفر در دوران خودش به پیشگاه خداوند دعا میکند که : «خداوند عملش را زنده کند.» و سپس آنچه به وحی الهی درباره دینِ آخرالزمانی دیده است شرح میدهد که قرار است :
شخصیتی مقدس و الهی ☑️ از سرزمین فاران بیاید . ☑️ این مرد مقدس ، دارای یک دین الهی می باشد که قرار است کل زمین و آسمان را فرابگیرد به گونه ای که در تمام زمین ، خداوند را حمد و تسبیح بگویند ☑️ آتشِ تب و وبا (کنایه از مشکلات زندگی انسان) با غلبه آئین او از بین خواهند رفت. ☑️ این دین و نهضت ، جهانی است و نظم باطل و قدیمی پیشین را در هم می کوبد . ☑️ طریق های آن جاودانی است! یعنی تا انتهای دنیا باقی خواهد بود و نسخ پذیر نیست ...
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/56405
🔸با ما همراه باشید تا در ادامه اثبات کنیم بر اساس شواهد متعددی از منابع غیر اسلامی #فاران در اینجا مکه ، حجاز و بلاد عرب است.
در کتاب حبقوق نبی توضیح بیشتری پیرامون این حقیقت می‌خوانیم!
🔺حبقوق نبی با مشاهده غلبه ظلم و کفر در دوران خودش به پیشگاه خداوند دعا میکند که : «خداوند عملش را زنده کند.» و سپس آنچه به وحی الهی درباره دینِ آخرالزمانی دیده است شرح میدهد که قرار است :
شخصیتی مقدس و الهی ☑️ از سرزمین فاران بیاید . ☑️ این مرد مقدس ، دارای یک دین الهی می باشد که قرار است کل زمین و آسمان را فرابگیرد به گونه ای که در تمام زمین ، خداوند را حمد و تسبیح بگویند ☑️ آتشِ تب و وبا (کنایه از مشکلات زندگی انسان) با غلبه آئین او از بین خواهند رفت. ☑️ این دین و نهضت ، جهانی است و نظم باطل و قدیمی پیشین را در هم می کوبد . ☑️ طریق های آن جاودانی است! یعنی تا انتهای دنیا باقی خواهد بود و نسخ پذیر نیست ...
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/56405
🔸با ما همراه باشید تا در ادامه اثبات کنیم بر اساس شواهد متعددی از منابع غیر اسلامی #فاران در اینجا مکه ، حجاز و بلاد عرب است.
[ کانال برهان ]
Photo
فایل pdf کتاب حَبَقوق نبی ، برای استفاده محققین کانال برهان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7990
https://t.me/borrhanlibrary/7990
[ کانال برهان ]
#احتفال (۱۵) #قاعده_الزام ❗️مشت محکم مولوی عبدالحمید به شیخ الاسلام خود #ابن_تیمیه !!!! ┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄ ✅ هدف از طرح این مطالب آشکار شدن راه از بی راهه و فرصتی جهت اندیشیدن برای جویندگان راه حقیقی اسلام است.. استدلال وهابیت درباره جشن میلاد پیامبر از زبان…
⁉️❔آیا می‌دانستید وهابی ها برگزاری هرگونه جشن را برای روز میلاد رسول خدا صلی‌الله علیه و آله حرام می‌دانند!؟
🔻محمد بن عبدالعزیز الشایع از شیوخ نجدی مدافع #ابن_تیمیه کتابی را در رد ابن حجر هیتمی از بزرگان اهل سنت نوشته و عقیدهٔ او را نقد میکند ، او در مقدمهٔ کتاب مینویسد:
«و ابن حجر هیتمی از پرچمداران بدعتهاست؛ او دعوتگر به #توسلِ ممنوع و سفر برای #زیارت_قبور (شد الرحال) و جشن تولد پیامبر﴿ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ﴾ (احتفال) و غیره است که او را مرجع علمی قبوریون و متصوفه قرار داده است.»
https://b2n.ir/y11338
📕نام کتاب : آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف نویسنده : محمد بن عبد العزيز الشايع جلد : 1 صفحه : 9
https://pdf.lib.efatwa.ir/91612/1/9
✅🔚 همین اختلاف نظرها گویای آن است که وهابیون به دروغ ، عقاید باطل و پوچ خود را اجماع امت اسلام معرفی میکنند!
#احتفال (۱۶)
#پیامبر_اهل_تسنن
@borrhan
🔻محمد بن عبدالعزیز الشایع از شیوخ نجدی مدافع #ابن_تیمیه کتابی را در رد ابن حجر هیتمی از بزرگان اهل سنت نوشته و عقیدهٔ او را نقد میکند ، او در مقدمهٔ کتاب مینویسد:
«و ابن حجر هیتمی از پرچمداران بدعتهاست؛ او دعوتگر به #توسلِ ممنوع و سفر برای #زیارت_قبور (شد الرحال) و جشن تولد پیامبر﴿ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ﴾ (احتفال) و غیره است که او را مرجع علمی قبوریون و متصوفه قرار داده است.»
https://b2n.ir/y11338
📕نام کتاب : آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف نویسنده : محمد بن عبد العزيز الشايع جلد : 1 صفحه : 9
https://pdf.lib.efatwa.ir/91612/1/9
✅🔚 همین اختلاف نظرها گویای آن است که وهابیون به دروغ ، عقاید باطل و پوچ خود را اجماع امت اسلام معرفی میکنند!
#احتفال (۱۶)
#پیامبر_اهل_تسنن
@borrhan
[ کانال برهان ]
⁉️❔آیا می‌دانستید وهابی ها برگزاری هرگونه جشن را برای روز میلاد رسول خدا صلی‌الله علیه و آله حرام می‌دانند!؟ 🔻محمد بن عبدالعزیز الشایع از شیوخ نجدی مدافع #ابن_تیمیه کتابی را در رد ابن حجر هیتمی از بزرگان اهل سنت نوشته و عقیدهٔ او را نقد میکند ، او در مقدمهٔ…
فایل pdf كتاب الادلةالشرعيةفى جوازالاحتفال بميلادخيرالبرية(ص)
تأليف: دكترعزالدين حسين الشيخ
(عربى) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7996
←كتابى از اهل‌سنت در اثبات و جواز جشن گرفتن براى رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
#قاعده_الزام #احتفال
تأليف: دكترعزالدين حسين الشيخ
(عربى) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7996
←كتابى از اهل‌سنت در اثبات و جواز جشن گرفتن براى رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
#قاعده_الزام #احتفال
[ کانال برهان ]
✅ حالات شیعیان در لحظه جان دادن حضور رسول خدا و امیرمومنان صلی الله علیهما و آلهما بر بالین محتضر توضیحات↓↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhan/46630 پیشنهاد مطالعه https://t.me/borrhan/50125 https://t.me/borrhan/50713 https://t.me/borrhan/33255 https://t.me/borrhan/33256…
🔻عاقبت خوش شیعیان #جعفری / خجالت امام صادق صلوات الله علیه از زیاد تکرار کردن ..
✍🏻ابن ابى يعفور میگوید: امام صادق عليه السلام فرمودند: من خجالت می‌كشم از زياد تكرار كردن اين سخن براى شما ! فاصله بين شما و بين اينكه حسرتتان را بخورند همين قدر است كه جان شما به اينجا برسد - با دست اشاره به حنجره خود نمود - رسول خدا و على عليهما السلام پيش او میآيند و به او می‌گويند از آنچه می‌ترسيدى خداوند به تو امان داد و آنچه اميدوار بودى در پيش روى تو است مژده باد شما را شما طيبين هستيد و زنانتان طيبات. هر زن مؤمنى حوريه است زيبا و هر مرد مؤمنى صديق و شهيد.
📕أعلام الدين في صفات المؤمنين، ص۴۵۶
✓پ.ن: مؤلف کتاب (حسن بن أبي الحسن الدیلمی) در مقدمه کتاب شهادت بر صحت روایات کتابش داده و گفته است این روایات نزد علماء مشهور هستند فلذا اسناد آنها را ذکر نکردم.
#صفات_الشیعه
@borrhan
✍🏻ابن ابى يعفور میگوید: امام صادق عليه السلام فرمودند: من خجالت می‌كشم از زياد تكرار كردن اين سخن براى شما ! فاصله بين شما و بين اينكه حسرتتان را بخورند همين قدر است كه جان شما به اينجا برسد - با دست اشاره به حنجره خود نمود - رسول خدا و على عليهما السلام پيش او میآيند و به او می‌گويند از آنچه می‌ترسيدى خداوند به تو امان داد و آنچه اميدوار بودى در پيش روى تو است مژده باد شما را شما طيبين هستيد و زنانتان طيبات. هر زن مؤمنى حوريه است زيبا و هر مرد مؤمنى صديق و شهيد.
📕أعلام الدين في صفات المؤمنين، ص۴۵۶
✓پ.ن: مؤلف کتاب (حسن بن أبي الحسن الدیلمی) در مقدمه کتاب شهادت بر صحت روایات کتابش داده و گفته است این روایات نزد علماء مشهور هستند فلذا اسناد آنها را ذکر نکردم.
#صفات_الشیعه
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔻وقایع روز ۱۴ ربیع‌الاول سال ۱۱هجری - پس از ۳ روز خانه نشینی ابوبکر ، عده‌ای از سقیفه‌گران با افرادی مسلح به کنار خانه ابوبکر آمده و ابوبکر با همراهی این گروه با عبور از کوچه‌های مدینه وارد مسجد پیامبر شده و بر منبر می‌نشیند! - عمَر با فریاد اصحاب امیرالمؤمنین…
🔻وقایع روزهای پانزدهم تا هجدهم ربیع الاول سال ۱۱ هجری
▪️مصیبت سنگین روز هجدهم
- ورود عاملان اخراج شدهٔ صدیقه کبری سلام الله علیها از #فدک ، به مدینه ؛ که این واقعه منازعهٔ حضرت زهرای اطهر علیهاالسلام با دستگاه خلافت را وارد مرحله جدیدی میکند.
- آغاز تلاش برای بازپس‌گیری فدک و مراجعه‌های مکرر دخت نبی صلی الله علیه و آله به همراه شاهدان برای احقاق حق و تخطئه شاهدان توسط دستگاه خلافت!
- سرانجام در روز هجدهم ربیع الاول در حالیکه عمَر و برخی دیگر از عناصر اصلی سقیفه , در مسجد نیستند با توجه به استدلال صدیقه کبری سلام الله علیها ابوبکر برای حفظ آبرو مجبور به نگاشتن سند بازپس دادن فدک میشود! اما...
- باز پس گیری سند توسط عمر بن الخطاب(ر.ک: تصویر بالا) و جسارت به ساحت والای سیده زنان بهشت سلام الله علیها
بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/44602
https://t.me/borrhan/44660
https://t.me/borrhan/37631
https://t.me/borrhan/53176
▪️مصیبت سنگین روز هجدهم
- ورود عاملان اخراج شدهٔ صدیقه کبری سلام الله علیها از #فدک ، به مدینه ؛ که این واقعه منازعهٔ حضرت زهرای اطهر علیهاالسلام با دستگاه خلافت را وارد مرحله جدیدی میکند.
- آغاز تلاش برای بازپس‌گیری فدک و مراجعه‌های مکرر دخت نبی صلی الله علیه و آله به همراه شاهدان برای احقاق حق و تخطئه شاهدان توسط دستگاه خلافت!
- سرانجام در روز هجدهم ربیع الاول در حالیکه عمَر و برخی دیگر از عناصر اصلی سقیفه , در مسجد نیستند با توجه به استدلال صدیقه کبری سلام الله علیها ابوبکر برای حفظ آبرو مجبور به نگاشتن سند بازپس دادن فدک میشود! اما...
- باز پس گیری سند توسط عمر بن الخطاب(ر.ک: تصویر بالا) و جسارت به ساحت والای سیده زنان بهشت سلام الله علیها
بیشتر بخوانید↓↓
https://t.me/borrhan/44602
https://t.me/borrhan/44660
https://t.me/borrhan/37631
https://t.me/borrhan/53176
[ کانال برهان ]
...پس عمر سند [مالکیت فدک] را از فاطمه سلام‌الله‌علیها گرفت و آن را مچاله و سپس پاره کرد. پس حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در حالی که گریان بود از مسجد خارج شد و می‌فرمود: «خدا شکمت را پاره کند؛ آن‌چنان که تو سند مرا پاره کردی!» 📚 الصحیح من سیرة النبی الاعظم،…
🔻استجابت نفرین صدیقه طاهره سلام الله علیها بر عمر بن خطاب پس از پاره کردن قباله #فدک ، و در نحوه هلاکت او به دست #ابولؤلؤ ره، در بیان مرحوم علّامه حلّی رضوان الله علیه
«وَلَمّا وَعَظَت فاطِمَةُ عَليهَا السَّلامُ أبا بَكر في فَدَك، كتَبَ لَها بِها كِتاباً وَرَدَّها عَلَيها، فَخَرَجَت مِن عِندِه فَلَقِيَها عُمَرُ، فَخَرَقَ الكِتابَ فَدَعَت عَلَيه بِما فَعَلَه أبو لُؤلُؤَةِ [بِه]»
📜مخطوطة نفيسة من كتاب منهاج الكرامة للعلامة الحلّي (ت726هـ) ، كتبت سنة (743هـ) في جامعة لايبزيك بألمانيا
←مرحوم شیخ حرّ العاملي رضوان الله عليه نیز در ارجوزه‌ی خود در تاریخ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام در باب تاریخ صدیقه‌ٔ طاهره سلام الله علیها به استجابت دعای آن حضرت اشاره کرده است. گویا همان کلام علّامه حلّی رحمة الله عليه را به نظم درآورده است.
ابیات در تصویر نسخه‌ی خطی موجود در مجلس شورای اسلامی _ تهران مشخص شده است.
«فَانظُر إلى دُعائِهَا المُجابِ...»
✍ پی‌نوشت: البته در ابتدای بیت ۴ صفحه، "قالت" صحیح است و گفتنی است این کتاب اخیرا با تحقیق أحمد بن حسين العبيدان به چاپ رسیده است.
#فرحة_الزهراء #فدک
@borrhan
«وَلَمّا وَعَظَت فاطِمَةُ عَليهَا السَّلامُ أبا بَكر في فَدَك، كتَبَ لَها بِها كِتاباً وَرَدَّها عَلَيها، فَخَرَجَت مِن عِندِه فَلَقِيَها عُمَرُ، فَخَرَقَ الكِتابَ فَدَعَت عَلَيه بِما فَعَلَه أبو لُؤلُؤَةِ [بِه]»
📜مخطوطة نفيسة من كتاب منهاج الكرامة للعلامة الحلّي (ت726هـ) ، كتبت سنة (743هـ) في جامعة لايبزيك بألمانيا
←مرحوم شیخ حرّ العاملي رضوان الله عليه نیز در ارجوزه‌ی خود در تاریخ پیامبر و اهل بیت علیهم السلام در باب تاریخ صدیقه‌ٔ طاهره سلام الله علیها به استجابت دعای آن حضرت اشاره کرده است. گویا همان کلام علّامه حلّی رحمة الله عليه را به نظم درآورده است.
ابیات در تصویر نسخه‌ی خطی موجود در مجلس شورای اسلامی _ تهران مشخص شده است.
«فَانظُر إلى دُعائِهَا المُجابِ...»
✍ پی‌نوشت: البته در ابتدای بیت ۴ صفحه، "قالت" صحیح است و گفتنی است این کتاب اخیرا با تحقیق أحمد بن حسين العبيدان به چاپ رسیده است.
#فرحة_الزهراء #فدک
@borrhan
#وحدت_اسلامی (۵۱)
═✧❁﷽❁✧═
🔻 نقد کلیپ الحاقی || مداحی‌ای که به مناسب هفته وحدت خوانده شد!
✅ اصل ادب و احترام و زندگی مسالمت آمیز و بِر و احسان و نیکی نه تنها میان مذاهب درون اسلامی بلکه میان تمام انسانها دستور اکید قرآنی است؛ «قولوا لِلنّاسِ حُسْناً» ، «لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»
میان مسلمان و یهودی هم اشتراکات وجود دارد! در آنجا هم قبله اول یکی است و حضرت ابراهیم و هارون و موسی و ...هم کاملا مورد وفاق و احترام اکیدند و بخشی از مطالب تورات فعلی کاملا مورد تصدیق قرآن است و خود قرآن هم فراوان میفرماید که پیام قرآن، «مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَكُمْ» ... است؛
ولیکن همین قرآن به یهود دستور میدهد که باید به پیامبر ایمان بیاورید «وَ لاٰ تَكُونُوا أَوَّلَ كٰافِرٍ بِهِ» «وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ»
🔸آری همگی مدعی باور به رسالت نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله به عنوان نبی خاتم و اسوه و مقتدا هستیم. قبله مان یکی است و ...
لیکن همان نبی خاتم که مورد وفاق است، قرآن و عترت را برای پس از خود به عنوان حجت و حبل‌الله به یادگار نهاد...اگر گروهی عترت را به کناری نهادند، سهل است دیگری یا دیگران را هم ارز و در عرض عترت نبی ارج نهادند و بل در سِر و علن به جنگ و حرب با خاندان نور و یادگاران رسول پرداختند هرگز نمیتوان آنها را مدار وحدت و ...قرار داد و گفت همه چیزمان یکی است!... یک قطره خون یک دیگ پر آب را نجس میکند...
←نجاست ترک #تبری از دشمنان عترت، و دلسپاری به چهار امام پنداری، سیئه ای نیست که با کف و سوت، قابل تطهیر باشد...
بدون شک افرادی که « لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ....» حتما قابل ترحم و دوستی و ...اند؛ یک شیعه واقعی به تبع اولیای کرامش اصل اولی با دیگر ابناء بشر را بر عداوت و دشمنی نمیگذارد و حتما رفتارش با دیگر مسلمانان از سایر فرق و مذاهب، برادرانه و مهربانانه است...اما استقلال مکتبی تشیع، به هیچ بهانه ای قابل معاوضه و معامله نیست و این مکتب نورانی، توحید و قبله و ...را در سایه ولایت اهل بیت علیهم السلام معنا میکند و قرآن بدون عترت را شایسته تمسک و کافی و وافی به مقصد نمی‌داند «لن یفترقا حتی یردا علی الحوض» ؛ و در عین حال تا قیام قیامت، بغض اصحاب سقیفه و پیروان عنودش را در دل زنده نگاه میدارد...
البته مجال بحث و گفتگو، هماره مفتوح است ولی بی گفتگو شیعه، شیعه است و سنی، سنی و یهودی، یهودی...
➖➖➖➖
@borrhan
═✧❁﷽❁✧═
🔻 نقد کلیپ الحاقی || مداحی‌ای که به مناسب هفته وحدت خوانده شد!
✅ اصل ادب و احترام و زندگی مسالمت آمیز و بِر و احسان و نیکی نه تنها میان مذاهب درون اسلامی بلکه میان تمام انسانها دستور اکید قرآنی است؛ «قولوا لِلنّاسِ حُسْناً» ، «لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ»
میان مسلمان و یهودی هم اشتراکات وجود دارد! در آنجا هم قبله اول یکی است و حضرت ابراهیم و هارون و موسی و ...هم کاملا مورد وفاق و احترام اکیدند و بخشی از مطالب تورات فعلی کاملا مورد تصدیق قرآن است و خود قرآن هم فراوان میفرماید که پیام قرآن، «مُصَدِّقاً لِمٰا مَعَكُمْ» ... است؛
ولیکن همین قرآن به یهود دستور میدهد که باید به پیامبر ایمان بیاورید «وَ لاٰ تَكُونُوا أَوَّلَ كٰافِرٍ بِهِ» «وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ»
🔸آری همگی مدعی باور به رسالت نبی اکرم صلی‌الله علیه و آله به عنوان نبی خاتم و اسوه و مقتدا هستیم. قبله مان یکی است و ...
لیکن همان نبی خاتم که مورد وفاق است، قرآن و عترت را برای پس از خود به عنوان حجت و حبل‌الله به یادگار نهاد...اگر گروهی عترت را به کناری نهادند، سهل است دیگری یا دیگران را هم ارز و در عرض عترت نبی ارج نهادند و بل در سِر و علن به جنگ و حرب با خاندان نور و یادگاران رسول پرداختند هرگز نمیتوان آنها را مدار وحدت و ...قرار داد و گفت همه چیزمان یکی است!... یک قطره خون یک دیگ پر آب را نجس میکند...
←نجاست ترک #تبری از دشمنان عترت، و دلسپاری به چهار امام پنداری، سیئه ای نیست که با کف و سوت، قابل تطهیر باشد...
بدون شک افرادی که « لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ....» حتما قابل ترحم و دوستی و ...اند؛ یک شیعه واقعی به تبع اولیای کرامش اصل اولی با دیگر ابناء بشر را بر عداوت و دشمنی نمیگذارد و حتما رفتارش با دیگر مسلمانان از سایر فرق و مذاهب، برادرانه و مهربانانه است...اما استقلال مکتبی تشیع، به هیچ بهانه ای قابل معاوضه و معامله نیست و این مکتب نورانی، توحید و قبله و ...را در سایه ولایت اهل بیت علیهم السلام معنا میکند و قرآن بدون عترت را شایسته تمسک و کافی و وافی به مقصد نمی‌داند «لن یفترقا حتی یردا علی الحوض» ؛ و در عین حال تا قیام قیامت، بغض اصحاب سقیفه و پیروان عنودش را در دل زنده نگاه میدارد...
البته مجال بحث و گفتگو، هماره مفتوح است ولی بی گفتگو شیعه، شیعه است و سنی، سنی و یهودی، یهودی...
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#منجی (۳۳۹)
🟨 ظهور کامل نور وحی در فاران
✅ اثبات بشارت تورات درباره ظهور اسلام از حجاز
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهارم
🟨 فصل دوم / در این بخش به نقد تفاسیر و اشکالات اهل کتاب درباره این بشارت می‌پردازیم:
❌ تفسیر و شبهه #اول :
تورات فقط می‌خواهد از خط سیر بنی‌اسرائیل به همراه موسی علیه‌السلام سخن بگوید. که از سینا و سعیر و فاران عبور کرده و خدا نیز همراهشان بود! افعال این جمله توراتی هم ماضی هستند که نشان میدهد این اتفاقات قبلا روی داده بودند. سعیر هم ارتباطی با نبوت مسیح ندارد. همان طور که فاران ارتباطی با نبوت پیامبر اسلام ندارد ؛ تمام سخن نیز در رابطه با بنی اسرائیل است! چنانکه در جمله اش می گوید «خدا قومش را دوست میدارد.» یا اینکه میگوید آن نور در سعیر و فاران بر بنی اسرائیل درخشید
✍✍ در پاسخ باید به چند نکته مهم اشاره کنیم :
⃣1 - بنابر تورات، درخشش نور الهی در فاران از نزول تورات در سینا درخشان تر است. در زمان حضرت موسی چنین حادثه نورانی در فاران روی نداد بلکه در تورات می‌خوانیم : بنی اسرائیل در فاران از دستور خدا سرپیچی کرده و محکوم به چهل سال آوارگی شدند.!!
📔 کتاب اعداد : باب سیزده و چهارده : (ر.ک: تصویر الحاقی)
https://bible.com/bible/118/num.13.1-33.NMV
https://bible.com/bible/118/num.14.1-45.NMV
کاتبان تورات چرا باید درخشش نور الهی برای خودشان را انکار کرده و به جای این حادثه افتخار آمیز ، یکی از تلخ ترین شکست هایشان را در تورات قرار دهند؟؟
سعیر هم در آن منطقه دو مصداق داشت : کوهستان سعیر که محل زندگی ادومیان بود و کوه سعیر که در زمین قبیله یهودا و در خاک فلسطین امروزی قرار داشت. چنانکه در ادامه خواهیم دید
بنی اسرائیل در دوران موسی (علیه‌السلام) هیچ حقی در زمین سعیر پیدا نکردند و در مسیرشان آن را دور زدند :
📔 کتاب تثنيه ، باب ۲ : بند ۱ _ ۸
https://bible.com/bible/118/deu.2.1-8.NMV
حضرت موسی علیه‌السلام هم وارد سرزمین موعود نشده و کوه سعیر در یهودیه را ندید.
⃣2 - چنانکه تورات می گوید و کتب بعدی تفصیل میدهند. نور الهی از سینا آمده است (نزول شریعت بر موسی ع) در سعیر طلوع کرده و در فاران درخشیده است.
شبیه خورشیدی که مراحلی برای نور افشانی خود دارد. پس فاران محل نهایی ظهور نور خداوند و اوج آن است ... ِصرف اینکه بنی اسرائیل از جایی عبور کنند دلیل بر چنین توصیفی نیست! آن هم توصیفی درخشان تر از میقات موسی علیه‌السلام با خدا در کوه سینا ! آیا ایشان از مناطق دیگر عبور نکرده بودند؟
⃣3 - اساسا ترتیب سیر بنی اسرائیل این گونه نبوده است که از سینا شروع شود ، و سپس وارد سعیر و بعد فاران شوند. بنابر تورات : بنی اسرائیل پس از سینا به فاران داخل شدند. یعنی فاران نقطه نهایی نبوده و مرحله سوم هم نیست
📔 کتاب اعداد ، باب ۱۰ : بند ۱۲
بنی اسرائیل با حرکت از مکانی به مکان دیگر، از صحرای سینا کوچ کردند. و ابر در صحرای فاران ساکن شد.
https://bible.com/bible/118/num.10.12.NMV
به علاوه چنانکه گفتیم : حقی در سعیر نیافتند و آن را دور زدند. و آخرین مرحله سیر موسی علیه‌السلام با بنی اسرائیل ، در بیابانی به نام عربه در آن سوی اردن بوده است. آنجا آخرین سخنرانی اش را ایراد کرد و تورات را مکتوب کرد و جانشینش را مشخص نمود. چنانکه از عبارت ابتدایی کتاب تثنیه روشن است.
⃣4 - اما درباره اینکه گفته شده است خداوند در سعیر و فاران بر بنی اسرائیل درخشیده :
باید دانست که بنی اسرائیل هم مخاطب رسالت مسیح و محمد (صلی‌الله علیه و آله) بوده اند. و بارها در قرآن و انجیل به ایشان خطاب شده است. اما این بدان معنا نیست که بقیه امت ها محروم باشند. در حالی که کتاب حبقوق تصریح میکند : «آن موعود فارانی ، نوری را به جریان می اندازد که زمین از تسبیح الهی پر می شود»
⃣5 - اما این تعبیر که : «قومش را دوست میدارد» ترجمه دقیقی نیست! گرچه با توضیحی که دادیم تضادی با ظهور نور الهی بر امت های دیگری ندارد. اما واژه عمیم ( ַע ִּ֔מים) به معنای امت ها و مردم است! یعنی خداوند مردم را ، امت ها را دوست میدارد. چنانکه تلفظ و معنای تک تک واژگان این عبارت را در این سایت معتبر مسیحی مشاهده می‌کنید:
https://biblehub.com/text/deuteronomy/33-3.htm
«ادامه👇👇»
🟨 ظهور کامل نور وحی در فاران
✅ اثبات بشارت تورات درباره ظهور اسلام از حجاز
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهارم
🟨 فصل دوم / در این بخش به نقد تفاسیر و اشکالات اهل کتاب درباره این بشارت می‌پردازیم:
❌ تفسیر و شبهه #اول :
تورات فقط می‌خواهد از خط سیر بنی‌اسرائیل به همراه موسی علیه‌السلام سخن بگوید. که از سینا و سعیر و فاران عبور کرده و خدا نیز همراهشان بود! افعال این جمله توراتی هم ماضی هستند که نشان میدهد این اتفاقات قبلا روی داده بودند. سعیر هم ارتباطی با نبوت مسیح ندارد. همان طور که فاران ارتباطی با نبوت پیامبر اسلام ندارد ؛ تمام سخن نیز در رابطه با بنی اسرائیل است! چنانکه در جمله اش می گوید «خدا قومش را دوست میدارد.» یا اینکه میگوید آن نور در سعیر و فاران بر بنی اسرائیل درخشید
✍✍ در پاسخ باید به چند نکته مهم اشاره کنیم :
⃣1 - بنابر تورات، درخشش نور الهی در فاران از نزول تورات در سینا درخشان تر است. در زمان حضرت موسی چنین حادثه نورانی در فاران روی نداد بلکه در تورات می‌خوانیم : بنی اسرائیل در فاران از دستور خدا سرپیچی کرده و محکوم به چهل سال آوارگی شدند.!!
📔 کتاب اعداد : باب سیزده و چهارده : (ر.ک: تصویر الحاقی)
https://bible.com/bible/118/num.13.1-33.NMV
https://bible.com/bible/118/num.14.1-45.NMV
کاتبان تورات چرا باید درخشش نور الهی برای خودشان را انکار کرده و به جای این حادثه افتخار آمیز ، یکی از تلخ ترین شکست هایشان را در تورات قرار دهند؟؟
سعیر هم در آن منطقه دو مصداق داشت : کوهستان سعیر که محل زندگی ادومیان بود و کوه سعیر که در زمین قبیله یهودا و در خاک فلسطین امروزی قرار داشت. چنانکه در ادامه خواهیم دید
بنی اسرائیل در دوران موسی (علیه‌السلام) هیچ حقی در زمین سعیر پیدا نکردند و در مسیرشان آن را دور زدند :
📔 کتاب تثنيه ، باب ۲ : بند ۱ _ ۸
https://bible.com/bible/118/deu.2.1-8.NMV
حضرت موسی علیه‌السلام هم وارد سرزمین موعود نشده و کوه سعیر در یهودیه را ندید.
⃣2 - چنانکه تورات می گوید و کتب بعدی تفصیل میدهند. نور الهی از سینا آمده است (نزول شریعت بر موسی ع) در سعیر طلوع کرده و در فاران درخشیده است.
شبیه خورشیدی که مراحلی برای نور افشانی خود دارد. پس فاران محل نهایی ظهور نور خداوند و اوج آن است ... ِصرف اینکه بنی اسرائیل از جایی عبور کنند دلیل بر چنین توصیفی نیست! آن هم توصیفی درخشان تر از میقات موسی علیه‌السلام با خدا در کوه سینا ! آیا ایشان از مناطق دیگر عبور نکرده بودند؟
⃣3 - اساسا ترتیب سیر بنی اسرائیل این گونه نبوده است که از سینا شروع شود ، و سپس وارد سعیر و بعد فاران شوند. بنابر تورات : بنی اسرائیل پس از سینا به فاران داخل شدند. یعنی فاران نقطه نهایی نبوده و مرحله سوم هم نیست
📔 کتاب اعداد ، باب ۱۰ : بند ۱۲
بنی اسرائیل با حرکت از مکانی به مکان دیگر، از صحرای سینا کوچ کردند. و ابر در صحرای فاران ساکن شد.
https://bible.com/bible/118/num.10.12.NMV
به علاوه چنانکه گفتیم : حقی در سعیر نیافتند و آن را دور زدند. و آخرین مرحله سیر موسی علیه‌السلام با بنی اسرائیل ، در بیابانی به نام عربه در آن سوی اردن بوده است. آنجا آخرین سخنرانی اش را ایراد کرد و تورات را مکتوب کرد و جانشینش را مشخص نمود. چنانکه از عبارت ابتدایی کتاب تثنیه روشن است.
⃣4 - اما درباره اینکه گفته شده است خداوند در سعیر و فاران بر بنی اسرائیل درخشیده :
باید دانست که بنی اسرائیل هم مخاطب رسالت مسیح و محمد (صلی‌الله علیه و آله) بوده اند. و بارها در قرآن و انجیل به ایشان خطاب شده است. اما این بدان معنا نیست که بقیه امت ها محروم باشند. در حالی که کتاب حبقوق تصریح میکند : «آن موعود فارانی ، نوری را به جریان می اندازد که زمین از تسبیح الهی پر می شود»
⃣5 - اما این تعبیر که : «قومش را دوست میدارد» ترجمه دقیقی نیست! گرچه با توضیحی که دادیم تضادی با ظهور نور الهی بر امت های دیگری ندارد. اما واژه عمیم ( ַע ִּ֔מים) به معنای امت ها و مردم است! یعنی خداوند مردم را ، امت ها را دوست میدارد. چنانکه تلفظ و معنای تک تک واژگان این عبارت را در این سایت معتبر مسیحی مشاهده می‌کنید:
https://biblehub.com/text/deuteronomy/33-3.htm
«ادامه👇👇»
Telegram
attach 📎
⃣6 - درباره ماضی بودن افعال در بشارت حضرت موسی عليه السلام باید بدانیم که بسیاری اوقات برای اموری که وقوعشان حتمی است از فعل ماضی استفاده میشود و این در عبری و عربی و فارسی و دیگر زبان ها نمونه فراوان دارد. به این معنا نیست که حتما مربوط به گذشته باشد!
اگر بگویید : این امر نیاز به قرینه دارد. پاسخ میدهیم که قرائن و ادله برای این حقیقت بسیار هستند :
اولا . توضیح دادیم که این وقایع در دوران حضرت موسی نبوده اند. پس منطقا بایستی مربوط به دوران پس از ایشان باشند!
دوم . تفصیل و تفسیری که در کتاب حبقوق آمده است و در قسمت سوم به آن پرداختیم نیز قرینه دیگری است :
کتاب حبقوق میگوید که در پی آن نور فارانی ، زمین از تسبیح خدا پر می شود!
آیا در دوران حضرت موسی زمین از حمد و تسبیح خداوند پر شد؟ قطعا خیر - این مربوط به ظهور اسلام است که با آمدنش در بین امت ها منتشر شد و در همه ملل شاهد نماز و اذان و تسبیحات اسلامی برای خدا هستیم.
کتاب حبقوق نبی (باب ۳ : بند ۳ ) همین ظهور نور الهی از فاران را با افعال مضارع بیان کرده است! پس آن جمله توراتی را با این بخش از کتاب مقدس خودشان تفسیر می‌کنیم.
فعل یاووء (יָ ֔בֹוא) در زبان عبری ، مضارع است. و در بسیاری ترجمه ها هم به صورت مضارع ترجمه میشود.
دو نمونه از ترجمه های عربی را در اسکنهایی که در ادامه خواهد آمد ببینید که می‌نویسند : الله یاتی ... / الله یجیء
علاوه بر آن : کتاب حبقوق هنگام سخن گفتن از فاران ، مانند تورات از سینا سخن به میان نمی‌آورد ، چون همان طور که گفتیم : حبقوق در آن کتاب منتظر منجی ای در آینده است. برای همین از شریعت موسی علیه‌السلام در سینا که زمانش گذشته بود یاد نمیکند!
📋این مقاله از سایت کلیمیان تهران درباره منجی و فرستاده موعود، برای توصیف ظهور منجی از عبارتی از کتاب حبقوق یاد میکند که در قسمت قبل توضیح دادیم ؛ جمله : ممکن است دیر شود اما حتما خواهد آمد
(ر.ک: تصویر الحاقی)
این نشان میدهد که ایشان هم همین درک منجی گرایانه را از کتاب حبقوق دارند ↓↓
http://www.iranjewish.com/essay/Essay_4_Mashiah_Part2.htm
رهبری دینی کلیمیان ایران هم در توصیف جهان موعود به عبارتی از کتاب حبقوق
استدلال میکند که ما قبلا بررسی کردیم
http://www.iranjewish.com/Essay/Essay_45_bina_2_mashiah_hammami.htm
➖➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi
اگر بگویید : این امر نیاز به قرینه دارد. پاسخ میدهیم که قرائن و ادله برای این حقیقت بسیار هستند :
اولا . توضیح دادیم که این وقایع در دوران حضرت موسی نبوده اند. پس منطقا بایستی مربوط به دوران پس از ایشان باشند!
دوم . تفصیل و تفسیری که در کتاب حبقوق آمده است و در قسمت سوم به آن پرداختیم نیز قرینه دیگری است :
کتاب حبقوق میگوید که در پی آن نور فارانی ، زمین از تسبیح خدا پر می شود!
آیا در دوران حضرت موسی زمین از حمد و تسبیح خداوند پر شد؟ قطعا خیر - این مربوط به ظهور اسلام است که با آمدنش در بین امت ها منتشر شد و در همه ملل شاهد نماز و اذان و تسبیحات اسلامی برای خدا هستیم.
کتاب حبقوق نبی (باب ۳ : بند ۳ ) همین ظهور نور الهی از فاران را با افعال مضارع بیان کرده است! پس آن جمله توراتی را با این بخش از کتاب مقدس خودشان تفسیر می‌کنیم.
فعل یاووء (יָ ֔בֹוא) در زبان عبری ، مضارع است. و در بسیاری ترجمه ها هم به صورت مضارع ترجمه میشود.
دو نمونه از ترجمه های عربی را در اسکنهایی که در ادامه خواهد آمد ببینید که می‌نویسند : الله یاتی ... / الله یجیء
علاوه بر آن : کتاب حبقوق هنگام سخن گفتن از فاران ، مانند تورات از سینا سخن به میان نمی‌آورد ، چون همان طور که گفتیم : حبقوق در آن کتاب منتظر منجی ای در آینده است. برای همین از شریعت موسی علیه‌السلام در سینا که زمانش گذشته بود یاد نمیکند!
📋این مقاله از سایت کلیمیان تهران درباره منجی و فرستاده موعود، برای توصیف ظهور منجی از عبارتی از کتاب حبقوق یاد میکند که در قسمت قبل توضیح دادیم ؛ جمله : ممکن است دیر شود اما حتما خواهد آمد
(ر.ک: تصویر الحاقی)
این نشان میدهد که ایشان هم همین درک منجی گرایانه را از کتاب حبقوق دارند ↓↓
http://www.iranjewish.com/essay/Essay_4_Mashiah_Part2.htm
رهبری دینی کلیمیان ایران هم در توصیف جهان موعود به عبارتی از کتاب حبقوق
استدلال میکند که ما قبلا بررسی کردیم
http://www.iranjewish.com/Essay/Essay_45_bina_2_mashiah_hammami.htm
➖➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi
Telegram
attach 📎