[ کانال برهان ] pinned «#شهادت_ثالثه (۸۴) #اذان #علمای_صالح 🟥 #بسیار_مهم ❗️میگویند شهادت ثالثه در اذان سندیت ندارد و این ذکر برای آن تشریع نشده است! و از قرن هشتم هجری به بعد در کتاب «السلافة في أمر الخلافة»، تألیف عبدالله مراغی مورد توجه قرار گرفته است! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✔️طرح…»
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 39
این قافله آسمانی 40
<unknown>
این قافله آسمانی 40
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←سخنرانی عبیدالله بن زیاد پس از دستگیری هانی بن عروه و اتفاقات پس از آن و تلاش #شمر و ... برای آرام کردن اوضاع و دستگیری طرفداران حضرت مسلم بن عقیل
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←سخنرانی عبیدالله بن زیاد پس از دستگیری هانی بن عروه و اتفاقات پس از آن و تلاش #شمر و ... برای آرام کردن اوضاع و دستگیری طرفداران حضرت مسلم بن عقیل
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#دین_زیباست
@borrhan
[ کانال برهان ]
#شهادت_ثالثه (۸۴) #اذان #علمای_صالح 🟥 #بسیار_مهم ❗️میگویند شهادت ثالثه در اذان سندیت ندارد و این ذکر برای آن تشریع نشده است! و از قرن هشتم هجری به بعد در کتاب «السلافة في أمر الخلافة»، تألیف عبدالله مراغی مورد توجه قرار گرفته است! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✔️طرح…
شهادت به ولايت اميرالمؤمنين على (﮼عليه﮼السلام﮼) توسط تمام انبياء و پيمان گرفتن از آنها بر شهادت دادن به ولايت مولا اميرالمؤمنين (﮼عليه﮼السلام﮼)
📕نام کتاب : اليقين في اختصاص مولانا علي(ع) بإمرة المؤمنين نویسنده : السيد ابن طاووس رضى الدين علي الحلي جلد : 1 صفحه : 406
https://lib.eshia.ir/13220/1/406
#شهادت_ثالثه (۸۵)
@borrhan
📕نام کتاب : اليقين في اختصاص مولانا علي(ع) بإمرة المؤمنين نویسنده : السيد ابن طاووس رضى الدين علي الحلي جلد : 1 صفحه : 406
https://lib.eshia.ir/13220/1/406
#شهادت_ثالثه (۸۵)
@borrhan
#ضرورت_معرفت_امام (۴۷)
#آیه_مودت (۲۸) #تبری (۴۳۲)
#حدیث_کساء (۱۲)
✅ اهلبیت علیهمالسلام محبوب خداوند
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهل_و_هفتم
🔻کسـی که میخواهد دوستیها و دشمنیهایش برای خدا و در راه او باشد، باید به این مطلب توجه داشته باشد که مطابق روایات فراوانی که شیعه و سنی نقل کرده اند، حبیب خدا شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و همین عنوان نشان میدهد که محبوبترین خلق خدا از نظر خـدا ایشان است که لقب «حبیب الله» را اختصاص به خود داده است؛
←و به دنبال ایشان اهلبیت آن حضـرت هسـتند که در این ویژگی از ایشان جدا نیسـتند. و همانطورکه قبلا بیان شد این چهارده معصوم علیهم السلام برگزیده برگزیدگان الهی هستند و درحقیقت اینها تنها محبوب های خدا هستند. به این معنا که اگر کسی یا چیزی دیگر محبوب خداست به خاطر ارتباط و اتصالش با ایشان است ، و گر نه صرف نظر از انتسابش به اهل بیت علیهمالسلام نزد خـدا محبوب نیست.
در زیارت «آل یس» منقول از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف چنین میخوانیم:
🔸اُشْهِدُکَ یا مَوْلایَ اَنّی اَشْهَدُ....وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ لا حَبیبَ اِلاّ هُوَ وَاَهْلُهُ
#ترجمه : «تـو را شاهـد میگیرم اي مولای مـن که من شـهادت میدهم... به اینکه محمـدصـلی الله علیه و آله وسـلم بنـده و فرسـتاده اوست؛ محبوبی جز او و اهلبیت او نیست.»
✅🔚خـدای متعـال همه چیزهـای دیگر را به خـاطر محبت به ایشان آفریـده است. این حقیقت درحـدیث شـریف کساء به این تعبیر آمده است:
🔸فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلاَّئِکتی وَ یا سُکانَ سَمواتی اِنّی ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِیةً وَلا اَرْضاً مَدْحِیةً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضِیئَةً وَلا فَلَکاً یدُورُ وَلابَحْراً یجْری وَلا فُلْکاً یسْری اِلاّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِ الْخَمْسَةِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْکساَّءِ فَقالَ الامینُ جِبْراَّئیلُ یا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْکساَّءِفَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها
#ترجمه : «خداي عزوجل فرمود: ای فرشـتگان من و ای ساکنین آسـمانهای من، من آسـمان ساخته شده ای و زمین کشـیده شده ای و ماه روشـنی وخورشـید درخشـنده ای و فلک چرخنده ای و کشتی در حرکتی و دریاي جاریی خلق نکردم مگر به خاطر این پنج نفر که زیر کساء هستند. جبرئیل پرسید:
پرسـید: ای پروردگار من، زیر کساء چه کسانی هسـتند؟ خدای عزوجل فرمود: اینها اهلبیت نبوت و سرچشمه رسالت هستند. و اینها عبارتند از فاطمه و پدرش وشوهرش و فرزندانش.»
ّّـ پس میتوان گفت تنها محبوبهای خدا اهلبیت علیهمالسلام هستند و مخلوقات دیگر به خاطر محبت به ایشان خلق شده اند؛
✅🔚 بنـابراین محور حب فی الله و بغض فی الله،حب و بغض به خـاطر اهل بیت علیهم السلام میشود. این همان است که به عنوان اجر رسالت پیامبرصلی الله علیه و آله در قرآن کریم معرفی شده است :
💠 قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
#ترجمه : «بگو (اي پیامبر): به خاطر انجام رسالتم از شما خواستار مزدی نیستم مگر مودت به خاطر نزدیکانم.»{۲۳/شوری}
✅🔚 «مودت » به دوست داشـتنی که آثار عملی و خارجی داشـته باشد، اطلاق میشود؛ برخلاف «محبت» که بر امر قلبی، صرفنظر از آثار خارجیاش هم صدق میکند.←منظور از «قربی» اهل بیت علیهم السلام هستند و تعبیر «فیالقربی» درآیه شـریفه نظیر «فی الله» است.← بنـابراین مفاد آیه این میشود که اجر رسالت پیامبر اسـلام صـلی الله علیه و آله ، دوستی کردن بر محور اهل بیت علیهم السلام است و به خاطر ایشان است ؛
اگر محبت را دوست داشـتن بـدانیم، مودت دوستی کردن میشود که هم یک امرقلبی است و هم در خارج اظهار میگردد.
ناگفته نماند که تعبیر «فی القربی» معنایی اعم از «للقربی» دارد ؛ اگر اجر رسالت پیامبر صلیالله علیه و آله مودت «للقربی» بود معنایش دوستی کردن با اهل بیت علیهمالسلام بود اما «فی القربی» شامل همه اظهار محبتهایی میشود که باید به خاطر اهل بیت علیهمالسلام باشد ؛ همچنین بغض دشمنان آنها را هم شامل میگردد. به هر حال آنچه مهم است اینکه دوستیها باید بر محور اهل بیت علیهم السلام و به خاطر ایشان باشد ؛ چرا که دوستی بر محور اهل بیت علیهم السلام در حقیقت دوستی بر محور خدای متعال میباشد.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#آیه_مودت (۲۸) #تبری (۴۳۲)
#حدیث_کساء (۱۲)
✅ اهلبیت علیهمالسلام محبوب خداوند
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهل_و_هفتم
🔻کسـی که میخواهد دوستیها و دشمنیهایش برای خدا و در راه او باشد، باید به این مطلب توجه داشته باشد که مطابق روایات فراوانی که شیعه و سنی نقل کرده اند، حبیب خدا شخص پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است و همین عنوان نشان میدهد که محبوبترین خلق خدا از نظر خـدا ایشان است که لقب «حبیب الله» را اختصاص به خود داده است؛
←و به دنبال ایشان اهلبیت آن حضـرت هسـتند که در این ویژگی از ایشان جدا نیسـتند. و همانطورکه قبلا بیان شد این چهارده معصوم علیهم السلام برگزیده برگزیدگان الهی هستند و درحقیقت اینها تنها محبوب های خدا هستند. به این معنا که اگر کسی یا چیزی دیگر محبوب خداست به خاطر ارتباط و اتصالش با ایشان است ، و گر نه صرف نظر از انتسابش به اهل بیت علیهمالسلام نزد خـدا محبوب نیست.
در زیارت «آل یس» منقول از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف چنین میخوانیم:
🔸اُشْهِدُکَ یا مَوْلایَ اَنّی اَشْهَدُ....وَاَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ لا حَبیبَ اِلاّ هُوَ وَاَهْلُهُ
#ترجمه : «تـو را شاهـد میگیرم اي مولای مـن که من شـهادت میدهم... به اینکه محمـدصـلی الله علیه و آله وسـلم بنـده و فرسـتاده اوست؛ محبوبی جز او و اهلبیت او نیست.»
✅🔚خـدای متعـال همه چیزهـای دیگر را به خـاطر محبت به ایشان آفریـده است. این حقیقت درحـدیث شـریف کساء به این تعبیر آمده است:
🔸فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلاَّئِکتی وَ یا سُکانَ سَمواتی اِنّی ما خَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِیةً وَلا اَرْضاً مَدْحِیةً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضِیئَةً وَلا فَلَکاً یدُورُ وَلابَحْراً یجْری وَلا فُلْکاً یسْری اِلاّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِ الْخَمْسَةِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْکساَّءِ فَقالَ الامینُ جِبْراَّئیلُ یا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْکساَّءِفَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیتِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها
#ترجمه : «خداي عزوجل فرمود: ای فرشـتگان من و ای ساکنین آسـمانهای من، من آسـمان ساخته شده ای و زمین کشـیده شده ای و ماه روشـنی وخورشـید درخشـنده ای و فلک چرخنده ای و کشتی در حرکتی و دریاي جاریی خلق نکردم مگر به خاطر این پنج نفر که زیر کساء هستند. جبرئیل پرسید:
پرسـید: ای پروردگار من، زیر کساء چه کسانی هسـتند؟ خدای عزوجل فرمود: اینها اهلبیت نبوت و سرچشمه رسالت هستند. و اینها عبارتند از فاطمه و پدرش وشوهرش و فرزندانش.»
ّّـ پس میتوان گفت تنها محبوبهای خدا اهلبیت علیهمالسلام هستند و مخلوقات دیگر به خاطر محبت به ایشان خلق شده اند؛
✅🔚 بنـابراین محور حب فی الله و بغض فی الله،حب و بغض به خـاطر اهل بیت علیهم السلام میشود. این همان است که به عنوان اجر رسالت پیامبرصلی الله علیه و آله در قرآن کریم معرفی شده است :
💠 قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
#ترجمه : «بگو (اي پیامبر): به خاطر انجام رسالتم از شما خواستار مزدی نیستم مگر مودت به خاطر نزدیکانم.»{۲۳/شوری}
✅🔚 «مودت » به دوست داشـتنی که آثار عملی و خارجی داشـته باشد، اطلاق میشود؛ برخلاف «محبت» که بر امر قلبی، صرفنظر از آثار خارجیاش هم صدق میکند.←منظور از «قربی» اهل بیت علیهم السلام هستند و تعبیر «فیالقربی» درآیه شـریفه نظیر «فی الله» است.← بنـابراین مفاد آیه این میشود که اجر رسالت پیامبر اسـلام صـلی الله علیه و آله ، دوستی کردن بر محور اهل بیت علیهم السلام است و به خاطر ایشان است ؛
اگر محبت را دوست داشـتن بـدانیم، مودت دوستی کردن میشود که هم یک امرقلبی است و هم در خارج اظهار میگردد.
ناگفته نماند که تعبیر «فی القربی» معنایی اعم از «للقربی» دارد ؛ اگر اجر رسالت پیامبر صلیالله علیه و آله مودت «للقربی» بود معنایش دوستی کردن با اهل بیت علیهمالسلام بود اما «فی القربی» شامل همه اظهار محبتهایی میشود که باید به خاطر اهل بیت علیهمالسلام باشد ؛ همچنین بغض دشمنان آنها را هم شامل میگردد. به هر حال آنچه مهم است اینکه دوستیها باید بر محور اهل بیت علیهم السلام و به خاطر ایشان باشد ؛ چرا که دوستی بر محور اهل بیت علیهم السلام در حقیقت دوستی بر محور خدای متعال میباشد.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
شهادت به ولايت اميرالمؤمنين على (﮼عليه﮼السلام﮼) توسط تمام انبياء و پيمان گرفتن از آنها بر شهادت دادن به ولايت مولا اميرالمؤمنين (﮼عليه﮼السلام﮼) 📕نام کتاب : اليقين في اختصاص مولانا علي(ع) بإمرة المؤمنين نویسنده : السيد ابن طاووس رضى الدين علي الحلي جلد :…
✅ شهادت به ولايت اميرالمؤمنين على (﮼عليه﮼السلام﮼) و مكتوب كردن آن بر عرش و آسمانها و بهشت و...
https://b2n.ir/d60372
📕بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد : 54 صفحه : 169
https://lib.eshia.ir/71860/54/169
و جلد : 25 صفحه : 17
https://lib.eshia.ir/11008/25/17
📕مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر
📕حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)
#شهادت_ثالثه (۸۷)
@borrhan
https://b2n.ir/d60372
📕بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد : 54 صفحه : 169
https://lib.eshia.ir/71860/54/169
و جلد : 25 صفحه : 17
https://lib.eshia.ir/11008/25/17
📕مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر
📕حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع)
#شهادت_ثالثه (۸۷)
@borrhan
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب الشهادة الثالثة فی الاذان و الاقامة تألیف علامه سید جعفر مرتضی عاملی - ۶۴صفحه ، عربی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/7828 ←مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی ره، در کتاب کوچکی که در پاسخ سید محمد حسین فصل الله و فتوای…
فایل pdf کتاب سرالايمان الشهادة الثالثة في الاذان ، تالیف مرحوم عبدالرزاق موسوي مقرم در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7836
#شهادت_ثالثه #اذان
https://t.me/borrhanlibrary/7836
#شهادت_ثالثه #اذان
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 40
این قافله آسمانی 41
<unknown>
این قافله آسمانی 41
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←شیوه حکومت بنی امیه و تنهایی حضرت مسلم بن عقیل و پناه دادن طوعه به ایشان و گریه مسلم بن عقیل بر تنهایی و غربت سیدالشهداء علیهالسلام
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←شیوه حکومت بنی امیه و تنهایی حضرت مسلم بن عقیل و پناه دادن طوعه به ایشان و گریه مسلم بن عقیل بر تنهایی و غربت سیدالشهداء علیهالسلام
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#دین_زیباست
@borrhan
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب لقد شيعني الحسين(ع) - اثر مستبصر مراکشی، سید ادریس الحسینی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/7753 ایشان در این کتاب علت گرویدنش به مذهب تشیع را توضیح میدهد. و در بخشی از کتاب بعد از تبیین واقعه عاشورا به این نتیجه…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔘 نسخه کامل مستند {به عشق حسین(علیهالسلام)} کاری از دو مسیحی معتقد آمریکایی حاضر در راهپیمایی اربعین
💠 جان شاک کشیش یک کلیسای آمریکایی است که پس از حضور در راهپیمایی اربعین ، تحت تاثیر قرار میگیرد و هر سال در کلیسای خود مراسم #عزاداری برپا میکند . و نیز به همراه (جاش تاونزلی) مستندی درباره تعالیم و عزاداری حسینی ساخت .
#اربعین (۱۲۸)
#کشتی_نجات_بشریت (۹۹)
@borrhan
💠 جان شاک کشیش یک کلیسای آمریکایی است که پس از حضور در راهپیمایی اربعین ، تحت تاثیر قرار میگیرد و هر سال در کلیسای خود مراسم #عزاداری برپا میکند . و نیز به همراه (جاش تاونزلی) مستندی درباره تعالیم و عزاداری حسینی ساخت .
#اربعین (۱۲۸)
#کشتی_نجات_بشریت (۹۹)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔮گزارش سایت علمی و مشهور اشپرینگر آلمان: 📋 تحقیقات انجام شده بر روی حدودا 100 نفر در کشور اتیوپی نشان داد؛ که سلامتی و بهبودی بیماران به طور جدایی ناپذیری با باورهای مذهبی و معنوی مرتبط است 🇩🇪 Springer (2018) https://goo.gl/jD1HPD 🗓 تاریخ انتشار مقاله:…
#سلامتی_و_دینداری (۲۸)
#نقد_آتئیست
🔮 تحقیقات معتبر علمی در رابطه با دین داری / رابطه میان حضور منظم در خدمات مذهبی با سلامتی و طول عمر را نشان میدهد.
2018 / by Melva Robertson
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
✍ محققان آموزشگاه عمومی سلامت اموری رولینز مقاله ای را در نشریه PLOS ONE منتشر کرده اند که حضور مستمر در خدمات مذهبی را به سلامتی بهبود یافته و خطر میرایی (مرگ و میر) کمتر ارتباط میدهد.
🔻پژوهشگران مطالعه ای تجربی روی داده های مرکز مطالعات سلامتی و بازنشستگی (HRS) دانشگاه میشیگان، که بین سال های 2004 تا 2014 جمع آوری شده اند، به عمل آوردند.
آن ها عوامل تعیین کننده اجتماعی و اقتصادی مرگ و میر را در میانسالی و سنین بالاتر، از جمله عوامل مذهبی، برآورد کردند.
الن آیدلر (Ellen Idler)، از پژوهشگران، اظهار داشت:
«ما قصد داشتیم پژوهش درباره دین را به چارچوب عوامل اجتماعی تعیین کننده سلامت ارتباط دهیم.
←آنها دریافتند که افرادی که هفته ای یک بار یا در اغلب اوقات به اعمال مذهبی میپردازند دربرابر مرگ مقدار قابل قبولی ایمنی دارند . حتی افرادی که بسیار کمتر به اعمال مذهبی پرداخته اند نسبت به کسانی که هیچ کار مذهبی انجام نداده اند از ایمنی بیشتری در برابر مرگ برخوردار بوده اند.
... آن ها دریافتند افرادی که هفته ای یک بار یا بیشتر در خدمات مذهبی حضور می یابند، در برابر تمامی علل مرگ و میر قویاً ایمن هستند. حتی افرادی که کمتر حضور مییابند نسبت به افرادی که به طور کل حضور نمییابند، ایمنی بیشتری در برابر مرگ دارند. هیچ تفاوتی در نوع وابستگی دینی [چه دینی و چه فرقه ای] وجود ندارد.
بخشی از این حقیقت شاید ناشی از رفتارهای سلامتی مثبت است که حاضران در خدمات مذهبی بیشتر از خود نشان می.دهند. برای مثال، افرادی که بیشتر در خدمات مذهبی شرکت دارند←←نسبت به افرادی که اصلا شرکت نمی کنند، کمتر سیگار می کشند یا الکل مصرف می کنند، و بیشتر ورزش کرده و آزمایش های مربوط به سلامتی را انجام میدهند. شرکت کنندگان در خدمات مذهبی مکرر، فواید اجتماعی مرتبط با سلامتی را نیز تجربه میکنند، مانند این احساس که بخشی از جامعه ای هستند که به لحاظ اجتماعی حمایتشان می کند، یا داوطلب شدن برای کمک به دیگران.
این یافته ها نشان میدهند که اثر ایمنی بخش و حفاظت کننده شرکت مستمر در خدمات بسیار با اثر سطوح بالای درآمد و ثروت و نیز آن عوامل اقتصادی که به طور ویژه توسط HRS سنجیده شده اند، قابل مقایسه است.»
🌐 https://m.phys.org/news/2018-01-link-regular-religious-health-longevity.html
♻️ http://dx.doi.org/10.1371/journal.pone.0189134
✍ پینوشت: خدمات مذهبی (Religious services) عبارت است از اعمال عبادی عمومی که تحت قواعد معین انجام میشود.
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_آتئیست
🔮 تحقیقات معتبر علمی در رابطه با دین داری / رابطه میان حضور منظم در خدمات مذهبی با سلامتی و طول عمر را نشان میدهد.
2018 / by Melva Robertson
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
✍ محققان آموزشگاه عمومی سلامت اموری رولینز مقاله ای را در نشریه PLOS ONE منتشر کرده اند که حضور مستمر در خدمات مذهبی را به سلامتی بهبود یافته و خطر میرایی (مرگ و میر) کمتر ارتباط میدهد.
🔻پژوهشگران مطالعه ای تجربی روی داده های مرکز مطالعات سلامتی و بازنشستگی (HRS) دانشگاه میشیگان، که بین سال های 2004 تا 2014 جمع آوری شده اند، به عمل آوردند.
آن ها عوامل تعیین کننده اجتماعی و اقتصادی مرگ و میر را در میانسالی و سنین بالاتر، از جمله عوامل مذهبی، برآورد کردند.
الن آیدلر (Ellen Idler)، از پژوهشگران، اظهار داشت:
«ما قصد داشتیم پژوهش درباره دین را به چارچوب عوامل اجتماعی تعیین کننده سلامت ارتباط دهیم.
←آنها دریافتند که افرادی که هفته ای یک بار یا در اغلب اوقات به اعمال مذهبی میپردازند دربرابر مرگ مقدار قابل قبولی ایمنی دارند . حتی افرادی که بسیار کمتر به اعمال مذهبی پرداخته اند نسبت به کسانی که هیچ کار مذهبی انجام نداده اند از ایمنی بیشتری در برابر مرگ برخوردار بوده اند.
... آن ها دریافتند افرادی که هفته ای یک بار یا بیشتر در خدمات مذهبی حضور می یابند، در برابر تمامی علل مرگ و میر قویاً ایمن هستند. حتی افرادی که کمتر حضور مییابند نسبت به افرادی که به طور کل حضور نمییابند، ایمنی بیشتری در برابر مرگ دارند. هیچ تفاوتی در نوع وابستگی دینی [چه دینی و چه فرقه ای] وجود ندارد.
بخشی از این حقیقت شاید ناشی از رفتارهای سلامتی مثبت است که حاضران در خدمات مذهبی بیشتر از خود نشان می.دهند. برای مثال، افرادی که بیشتر در خدمات مذهبی شرکت دارند←←نسبت به افرادی که اصلا شرکت نمی کنند، کمتر سیگار می کشند یا الکل مصرف می کنند، و بیشتر ورزش کرده و آزمایش های مربوط به سلامتی را انجام میدهند. شرکت کنندگان در خدمات مذهبی مکرر، فواید اجتماعی مرتبط با سلامتی را نیز تجربه میکنند، مانند این احساس که بخشی از جامعه ای هستند که به لحاظ اجتماعی حمایتشان می کند، یا داوطلب شدن برای کمک به دیگران.
این یافته ها نشان میدهند که اثر ایمنی بخش و حفاظت کننده شرکت مستمر در خدمات بسیار با اثر سطوح بالای درآمد و ثروت و نیز آن عوامل اقتصادی که به طور ویژه توسط HRS سنجیده شده اند، قابل مقایسه است.»
🌐 https://m.phys.org/news/2018-01-link-regular-religious-health-longevity.html
♻️ http://dx.doi.org/10.1371/journal.pone.0189134
✍ پینوشت: خدمات مذهبی (Religious services) عبارت است از اعمال عبادی عمومی که تحت قواعد معین انجام میشود.
➖➖➖➖
@borrhan
Medicalxpress
Study shows link between regular attendance at religious services and health and longevity
Researchers from the Emory Rollins School of Public Health have published a paper in PLOS ONE that links regular attendance at religious services with improved health and lowered mortality.
[ کانال برهان ]
#سلامتی_و_دینداری (۲۸) #نقد_آتئیست 🔮 تحقیقات معتبر علمی در رابطه با دین داری / رابطه میان حضور منظم در خدمات مذهبی با سلامتی و طول عمر را نشان میدهد. 2018 / by Melva Robertson ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ✍ محققان آموزشگاه عمومی سلامت اموری رولینز مقاله ای را در نشریه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔮 دینداری و سلامتی || ارتباط مثبت بین باورهای مذهبی و توانایی مقابله با بیماریها
🎬 با پروفسور تریسی بالبونی - متخصص پرتو درمانی و فارغ التحصیل دانشگاه هاروارد آمریکا
#سلامتی_و_دینداری (۲۹)
#نقد_آتئیست
@borrhan
🎬 با پروفسور تریسی بالبونی - متخصص پرتو درمانی و فارغ التحصیل دانشگاه هاروارد آمریکا
#سلامتی_و_دینداری (۲۹)
#نقد_آتئیست
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 41
این قافله آسمانی 42
<unknown>
این قافله آسمانی 42
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←دستگیری حضرت مسلم بن عقیل توسط محمد بن #اشعث_بن_قیس و #عطش حضرت مسلم - اعتقاد اطرافیان عبیدالله بن زیاد به امامت #یزید - شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیهالسلام و....
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#اولی_الامر
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←دستگیری حضرت مسلم بن عقیل توسط محمد بن #اشعث_بن_قیس و #عطش حضرت مسلم - اعتقاد اطرافیان عبیدالله بن زیاد به امامت #یزید - شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیهالسلام و....
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#اولی_الامر
#دین_زیباست
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔘 نسخه کامل مستند {به عشق حسین(علیهالسلام)} کاری از دو مسیحی معتقد آمریکایی حاضر در راهپیمایی اربعین 💠 جان شاک کشیش یک کلیسای آمریکایی است که پس از حضور در راهپیمایی اربعین ، تحت تاثیر قرار میگیرد و هر سال در کلیسای خود مراسم #عزاداری برپا میکند . و نیز…
✅ برکات عجیب زیارت مقبول اربعین
در همان ←گام اول پاک میشوی و بعد به گامهای دیگر ←مقدس و مصفا میشوی تا به مرتبه ←لیاقت مناجات الهی میرسی و آنگاه خداوند میگوید : ←بنده من سوال نما تا عطا کنم!
امام صادق علیه السـلام فرمودند:
🔸«همانا اگر مردي براي زیارت قبر امام حسین علیه السلام از منزل خارج شود، با اولین گامی که پس از ترك خانواده اش بر میدارد،گناهانش بخشـیده میشود و پیوسـته با هرقدمی که بر میدارد، پاك میگردد تا به قبر امام حسـین علیه السـلام برسـد. و زمـانی که رسـید، خداونـد با وي نجواکرده و میفرمایـد: بنـده ام از من بخواه تا به توعطا نمایم. مرا بخـوان تـا جـوابت گویم، از من بخواه تـا به تو عطـا کنم و حـاجتت را از من بخواه تـا آنرا برایت برآورم . راوي میگویـد: امـام صادق فرمودند: و به عهده خداونداست که به آنچه وعده نموده وفا نماید.»
📔ثواب الاعمال ص۱۱۹
#اربعین (۱۲۹)
@borrhan
در همان ←گام اول پاک میشوی و بعد به گامهای دیگر ←مقدس و مصفا میشوی تا به مرتبه ←لیاقت مناجات الهی میرسی و آنگاه خداوند میگوید : ←بنده من سوال نما تا عطا کنم!
امام صادق علیه السـلام فرمودند:
🔸«همانا اگر مردي براي زیارت قبر امام حسین علیه السلام از منزل خارج شود، با اولین گامی که پس از ترك خانواده اش بر میدارد،گناهانش بخشـیده میشود و پیوسـته با هرقدمی که بر میدارد، پاك میگردد تا به قبر امام حسـین علیه السـلام برسـد. و زمـانی که رسـید، خداونـد با وي نجواکرده و میفرمایـد: بنـده ام از من بخواه تا به توعطا نمایم. مرا بخـوان تـا جـوابت گویم، از من بخواه تـا به تو عطـا کنم و حـاجتت را از من بخواه تـا آنرا برایت برآورم . راوي میگویـد: امـام صادق فرمودند: و به عهده خداونداست که به آنچه وعده نموده وفا نماید.»
📔ثواب الاعمال ص۱۱۹
#اربعین (۱۲۹)
@borrhan
#دولت_حق (۱۱۷)
#جهاد_ابتدائی (۲۴)
🔻 سوال یکی از کاربران محترم برهان:
يكى از ادله ای كه اقامه مىكنند برای تشكيل حكومت در هر زمانى ، احتجاج به حكمت ۳۷۳ #نهج_البلاغه است:
🔸«ایها المؤمنون انه من رأی عدواناً یعمل به و منکراً یدعی الیه فانکره فقد سلم و برئ، و من انکره بلسانه فقد أجر و هو افضل من صاحبه، و من انکره بالسیف لتکون کلمهالله هی العیا و کلمه الظالمین هی السفلی فذلک الذی اصاب سبیل الهدی و قام علی الطریق و نور فی قلبه الیقین»؛
#ترجمه : «ای مؤمنان، هرگاه کسی دید که به دشمنی و نافرمانی حق عمل میشود و منکری رواج مییابد و آن را قلباً انکار نماید و از آن بیزاری جوید، راه به سلامت برده و از گناه تبرئه میشود. هرکس آن را با زبان نیز انکار کرده و با آن به مخالفت برخیزد، اجر و پاداش نیز دریافت داشته و چنین کسی از قبلی بهتر است. هرکس آن را به وسیله شمشیر انکار و با آن مبارزه نماید و کاری کند که جبههی حق و کلمهالله متعالی شود و جبههی ناحق و جانب ظالمان پست و خوار گردد، او راه هدایت را پیدا کرده بر راه مستقیم و راست قرار گرفته و یقین را در قلبش شکوفا ساخته است».
📔نهج البلاغه ، حکمت ۳۷۳
بنابر اين مىگويند؛ هر فردى بنا به وظیفه و تکلیف شرعی و دینی به جهت «امر به معروف و نهی از منکر» طبق فرمایشات امیر المومنین علیه السلام مىتواند دست به شمشیر برد.
و از جهت امر به معروف قيام نمايد. (در هر زماني)
حال جمع در حالي است كه اين همه روايات در نهى قيام داريم كه مىدانيم جمع اين كلام حضرت امير علیهالسلام و ديگر روايات چگونه است؟
✧❁﷽❁✧
✅ پاسخ:
حضرت امیر علیه السلام در این حدیث شریف سه حالت انکار منکر و دشمنی با حق را ذکر فرموده اند؛ انکار قلبی، انکار لسانی و انکار عملی با اعمال قدرت.
این تقسیم بندی اعمال مؤمنان به خاطر چیست؟ به خاطر آنست که همواره شرایط امر به معروف و نهی از منکر یکسان نیست.
←گاهی شرایط آنقدر سخت و سنگین است که اعتراض و انکار حتی لسانی، موجب خسارت سنگین از قبیل قتل و زندان، برای مؤمن میشود. گاهی شرایط به گونه ای است که انکار لسانی میسر است. در این گونه موارد مؤمن باید تذکر لسانی بدهد. اما چنانچه امام بر حق علیه السلام حضور دارند نشستن مؤمن جایز نیست؛ و باید زیر پرچم حق، اقدام به جهاد نماید.
اصلاً بیان این شرایط و این که ممکن است وضع طوری باشد که حتی انکار قلبی، موجب مبرا بودن از گناه گردد، نشان میدهد که امام علیه السلام مبارزه در هر شرایطی را جایز نمیدانند. زیرا اگر چنان بود، فقط میفرمودند: «هرگاه منکری پیش آمد، و کفار دشمنی نمودند، بر تمامی مؤمنان واجب است که با عامل منکر بجنگند.» دقت بفرمائید که وقتی امام معصوم ع حکم جهاد میدهند قناعت به امر به معروف و نهی از منکر سرپیچی از امر امام علیهالسلام و حرام است. کسی که در هنگام جهاد بگوید: «من امر به معروف و نهی از منکر می کنم.» بدون تردید، منافق و ملعون است. #ابوموسی_اشعری و #حسن_بصری از این قبیل منافقان بودند.
شرح و تفصیل وظایف مؤمنان در تعداد زیادی از روایات بیان شده است. شرایط امر به معروف و نهی از منکر، شرایط دعوت به حق و شرایط جهاد همگی به تفصیل، بیان شده است.
➖➖➖➖
@borrhan
#جهاد_ابتدائی (۲۴)
🔻 سوال یکی از کاربران محترم برهان:
يكى از ادله ای كه اقامه مىكنند برای تشكيل حكومت در هر زمانى ، احتجاج به حكمت ۳۷۳ #نهج_البلاغه است:
🔸«ایها المؤمنون انه من رأی عدواناً یعمل به و منکراً یدعی الیه فانکره فقد سلم و برئ، و من انکره بلسانه فقد أجر و هو افضل من صاحبه، و من انکره بالسیف لتکون کلمهالله هی العیا و کلمه الظالمین هی السفلی فذلک الذی اصاب سبیل الهدی و قام علی الطریق و نور فی قلبه الیقین»؛
#ترجمه : «ای مؤمنان، هرگاه کسی دید که به دشمنی و نافرمانی حق عمل میشود و منکری رواج مییابد و آن را قلباً انکار نماید و از آن بیزاری جوید، راه به سلامت برده و از گناه تبرئه میشود. هرکس آن را با زبان نیز انکار کرده و با آن به مخالفت برخیزد، اجر و پاداش نیز دریافت داشته و چنین کسی از قبلی بهتر است. هرکس آن را به وسیله شمشیر انکار و با آن مبارزه نماید و کاری کند که جبههی حق و کلمهالله متعالی شود و جبههی ناحق و جانب ظالمان پست و خوار گردد، او راه هدایت را پیدا کرده بر راه مستقیم و راست قرار گرفته و یقین را در قلبش شکوفا ساخته است».
📔نهج البلاغه ، حکمت ۳۷۳
بنابر اين مىگويند؛ هر فردى بنا به وظیفه و تکلیف شرعی و دینی به جهت «امر به معروف و نهی از منکر» طبق فرمایشات امیر المومنین علیه السلام مىتواند دست به شمشیر برد.
و از جهت امر به معروف قيام نمايد. (در هر زماني)
حال جمع در حالي است كه اين همه روايات در نهى قيام داريم كه مىدانيم جمع اين كلام حضرت امير علیهالسلام و ديگر روايات چگونه است؟
✧❁﷽❁✧
✅ پاسخ:
حضرت امیر علیه السلام در این حدیث شریف سه حالت انکار منکر و دشمنی با حق را ذکر فرموده اند؛ انکار قلبی، انکار لسانی و انکار عملی با اعمال قدرت.
این تقسیم بندی اعمال مؤمنان به خاطر چیست؟ به خاطر آنست که همواره شرایط امر به معروف و نهی از منکر یکسان نیست.
←گاهی شرایط آنقدر سخت و سنگین است که اعتراض و انکار حتی لسانی، موجب خسارت سنگین از قبیل قتل و زندان، برای مؤمن میشود. گاهی شرایط به گونه ای است که انکار لسانی میسر است. در این گونه موارد مؤمن باید تذکر لسانی بدهد. اما چنانچه امام بر حق علیه السلام حضور دارند نشستن مؤمن جایز نیست؛ و باید زیر پرچم حق، اقدام به جهاد نماید.
اصلاً بیان این شرایط و این که ممکن است وضع طوری باشد که حتی انکار قلبی، موجب مبرا بودن از گناه گردد، نشان میدهد که امام علیه السلام مبارزه در هر شرایطی را جایز نمیدانند. زیرا اگر چنان بود، فقط میفرمودند: «هرگاه منکری پیش آمد، و کفار دشمنی نمودند، بر تمامی مؤمنان واجب است که با عامل منکر بجنگند.» دقت بفرمائید که وقتی امام معصوم ع حکم جهاد میدهند قناعت به امر به معروف و نهی از منکر سرپیچی از امر امام علیهالسلام و حرام است. کسی که در هنگام جهاد بگوید: «من امر به معروف و نهی از منکر می کنم.» بدون تردید، منافق و ملعون است. #ابوموسی_اشعری و #حسن_بصری از این قبیل منافقان بودند.
شرح و تفصیل وظایف مؤمنان در تعداد زیادی از روایات بیان شده است. شرایط امر به معروف و نهی از منکر، شرایط دعوت به حق و شرایط جهاد همگی به تفصیل، بیان شده است.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎