این قافله آسمانی 29
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←آشنایی با اولین شهید راه سیدالشهداء علیه‌السلام پس از خروج حضرت از مدینه

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#وحدت_اسلامی (۴۹)
#زیارت_ناحیه_مقدسه (۱۵)
#خطبه_فدکیه
#دین_زیباست
@borrhan

🔸 گوشه‌هایی از احوالات اهل بیت علیهم‌السلام در شام در مجلس یزید
🔸رسوایی یزید توسط حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام

... آنگاه #يزيد (لعنه الله) با حاضرين اهل شام مشورت كرد كه با اين جماعت چگونه عمل نمايم؟
آن خبيثان كلام زشتى گفتند كه معنى آن مناسب ذكر نيست و مرادشان آن بود كه تمام را از دم تيغ درگذران.

 مسعودى نقل كرده است: وقتى كه اهل مجلس يزيد(لعنه الله) اين كلام را گفتند، حضرت امام محمّد باقر(عليه السّلام) شروع كرد به سخن و در آن وقت دو سال و چند ماه از سن مباركش گذشته بود پس حمد و ثنا خداى را گفت پس رو كرد به يزيد (لعنه الله) و فرمود: «اهل مجلس تو در مشورت تو رأى دادند به خلاف اهل مجلس فرعون در مشورت كردن فرعون با ايشان در امر موسى و هارون، چه آنها گفتند: «ارجه و اخاه» و اين جماعت رأى دادند به كشتن ما و براى اين علتی وجود دارد. يزيد(لعنه الله) پرسيد كه علتش چيست؟
فرمود: اهل مجلس فرعون اولاد حلال بودند و اين جماعت اولاد حلال نيستند و انبياء و اولاد ايشان را مگر اولاد ناپاک زاده نمى‌كشد پس يزيد(لعنه الله) از كلام بازايستاد و خاموش گرديد.»

📔منتهی الآمال ۴۸۹/۱

#حلال_زادگی (۱۶)
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan

🔸پیشینه عزاداری

گاهی گفته میشه که تظاهر به مراسم عزاداری و گستردگی آن مربوط به دوره صفویه و بعدش هست! ولی اکنون با پیدا شدن رونوشتی از فرمانی متعلق به ابوالمظفر جهانشاه قراقویونلو از سال ۸۶۵ یعنی حدود ۵۰ سال پیش از به تخت نشستن شاه‌اسماعیل‌صفوی در شهر تبریز این مراسمات برگزار می‌شده، تا جایی که فرمان منع این مراسم صادر می‌شود…!

#قدمت_عاشورا (۲۲)
#عاشورا_هراسی (۱۱)
#اسلام_و_ایرانیان
@borrhan

‍ #نقد_مولوی (۲۰۸)
#وحدت_وجود (۱۳۱)
#نقد_تصوف (۵۸۹)
#شبهات_محرم

⁉️دعا یا سوال؟

+ نقد یکی از برنامه‌های تلویزیونی شبکهٔ قرآن که در ماه محرم پخش شد.

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✍... مولوی در یکی از اشعار معروف خود در مثنوی دفتر سوم که در تصویر الحاقی اسکن آن را مطالعه می‌فرمایید ، مدعی است گروهی از درویشان و صوفیان را میشناسد که به هیچ روی اهل دعا و سوال و درخواست از ذات مقدس حق نیستند.
راز مطلب را هم در این میداند که اینان به مقام رضا و تسلیم در برابر قضای الهی نائل گشته، مطلقا خواهان تغییر و تبدیل در حوادث عالم نیستند...

قوم دیگر میشناسم ز اولیا
که دهانشان بسته باشد از دعا

باری، آقای حسن رمضانی از شاگردان مرحوم حسن زاده آملی به عنوان کارشناس یکی از برنامه های مذهبی شبکه قرآن؛ وجود مبارک سالار شهیدان علیه‌السلام را مصداق بارز افرادی معرفی فرمودند که العیاذ بالله مطلقاً بسان آن صوفیان نادان، اهل دعا و سوال از ساحت حق نیستند❗️چون ایشان نیز به مقام رضا باریافته اند و در آن مقام که مقام فنای اراده عبد سالک در اراده حق است دعا معنا ندارد❗️و تاریخ هم گواه صدق است بر این مدعا که تنها سخن حضرت در سراسر کربلا این بود که «رضی بقضائک تسلیما لامرک...»

البته تذکر فرمودند که مرادشان از دعای منفی، دعا به معنای سوال و درخواست است والا حضرتشان واضح است که اهل دعا به معنای خواندن حق به اسماء و صفاتش و ...بودند❗️ و بلکه در این جهت احدی بسان آن وجود مبارک و اصحابش نبوده و نخواهند بود...

✅🔚 این سخن، پنداری است بی بنیان و بدور از ساحت مکتب نورانی قرآن و عترت علیهم السلام

اولیای حق از آدم تا خاتم هم اهل دعا به معنای خواندن حق بودند و هم اهل سوال و درخواست از خزائن غیب حضرتش ؛ سبحانه و تعالی

اگر کسی اندک آشنایی با فضای قرآن از یک سو و تاریخ کربلا و سیره سالار شهیدان سلام الله علیه از سوی دیگر داشته باشد تصدیق این سخن برایش آسان است.

سید الشهداء وارث انبیا علیهم‌السلام است؛
قرآن عزیز در مقام نقل سیره نورانی انبیا تمامی ایشان را اهل سوال و درخواست و ...در پیشگاه مقدسش میداند؛
که گزارش مختصری از آن تقدیم می‌شود↓

دعای نوح نبی علیه‌السلام :
{فدعا ربه اني مغلوب فانتصر} (قمر ١٠) 
دعای ابراهیم علیه‌السلام :
{ربنا و ابعث فیهم رسولا منهم یتلوا علیهم...} (بقره ۱۲۹)
دعای موسی علیه‌السلام :
{ربنا اطمس على اموالهم و اشدد على قلوبهم...} ( یونس ۸۸)
دعای مسیح علیه‌السلام :
{ربنا أنزل علينا مائدة من السماء ...} (مائده ۱۱۴)
دعای رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله :
{رب زدنی علما} (طه ١١٤)
{و قل رب أدخلني مدخل صدق و ...} (اسراء ۸۰)

قرآن کریم، عباد الرحمن را (در آیات پایانی سوره فرقان،) که مصداق اتم آن سالار شهدا علیه‌السلام است را اینگونه می‌ستاید:
{...و الذین یقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم...و الذین یقولون ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قرة اعين...}
و آنگه در مقام رد اوهام صوفی میفرماید:
{قل ما يعبؤ بكم ربي لولا دعاؤكم}
در جایی دگر باز در رد وهم صوفی فرماید:

{و قال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر ٦٠)


❌ آقای رمضانی اصرار اکید داشتند که امام و یارانش در کربلا چون راضی و فانی محض بودند اصلا و ابدا دشمنان خود را نفرین نکردند و ...

واقعا انسان متعجب می‌شود که این آقایان بزرگوار نمی‌دانند یا خود را به جهالت میزنند یا اینکه حب صوفیه چشم دلشان را کور و کر کرده است که اینگونه بینات را انکار میکنند.  البته شأن ایشان اجل از این ...حتما سبق لسان و غفلتی رخ داده است! انشاالله

🔰 گذری کوتاه در منابع تاریخ کربلا چون ارشاد و کامل و لهوف و ...نمونه های فراوانی از نفرین های صریح و بی پرده ان حضرت، خطاب به آن نابکاران را نشان میدهد که این نقلها هم ابدا  با سیره قطعیه انبیا عظام و اولیای کرام در تضاد نیست و بلکه کاملا ملائم و موافق است :

- اللهم امنعهم برکات الارض و فرقهم تفريقا و اجعلهم طرائق قددا و لاترض الولاة عنهم ابدا فانهم دعونا لينصرونا...
- قطع الله رحمك و لا بارك الله في امرك...
- اللهم احبس عنهم قطر السماء و احرمهم بركاتك...

البته واضح است که شواهد رد مدعای مولوی صوفی بسیار بیش از اینهاست و این وجیزه را امکان رسیدگی به همه آن نیست.
ولی افسوس که به جای تبیین سیره شهید مظلوم کربلا با محکمات قرآن و کلمات عترت، کارشناس ما باید به اوهام صوفی منحرفی چون مولوی رومی پناهنده شود!

البته باید اعتراف کرد که خیلی هم جای تعجب ندارد چون کلمات  او را برخی ، اصل اصول اصول دین می‌پندارند و ...

اللهم عجل لولیک الفرج

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب عرفان از حقیقت تا پندار؛ گذاری در مکتب لاله زاری (علامه طهرانی) - مجتبی عابدی - ۱۹۱صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7765

🔸توضیحات: تصوف حوزوی یکی از جریانهای مدعی عرفان و معنویت معاصر در ایران است که در لباس دین و در پوشش مذهب و شریعت ، تا عمیق ترین لایه های فرهنگی جامعه نفـوذ کرده است و باورها و اعتقادات صوفیانه را به اسم عرفان ناب شیعی به عرفان جویان ارائه می دهد. این نوشتار به بازخوانی افکار و باورهای یکی از تاثیرگذارترین شعبه های تصـوف حوزوی (موسوم به مکتب عـلامه طهرانی) می پردازد.

#سیدمحمدحسین_طهرانی (۲۸)

فایل pdf کتاب عرفان از حقیقت تا پندار / نگاهی به عقاید داوود صمدی آملی ؛ تألیف عبدالحمید حیدری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7770

🔻سرفصلها:
بخش اول: #قاتلین_سیدالشهداء علیه‌السلام از نگاه آقای صمدی آملی - نقد سخنان آقای صمدی - ریشه های انحراف - موضع گیری مراجع تقلید - تحریم مجالس صمدی آملی توسط مراجع عظام تقلید

بخش دوم: #وحدت_وجود از نگاه آقای صمدی آملی - عینیت وجود زمین و آسمان با وجود حق تعالی - انسان و وحدت با ذات خداوند - جنت ذات خدا - وجود حق متعال - متن وجود جمادات و نباتات و حیوانات - فیلسوف بودن انبیاء و ائمه علیهم السلام - انکار علت و معلول - دفاع از سفسطه - انکار قیامت - قداست کافر و سگ

بخش سوم: نگاهی به دیگر سخنان صمدی آملی - اهانت به مراجع و فقها‌ - خداوند عین موجودات جهان - دفاع جانانه از صوفیان - نفی عادت به خداوند و خوبی ها - ذکرهای ساختگی و دستور العمل های ذوقی - انکار خلود فرعونیان و طاغوت ها

این قافله آسمانی 30
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←نامه امام حسین علیه‌السلام به یزید بن مسعود از بزرگان بصره و تلاش یزید بن مسعود برای یاری گرفتن از اهل بصره برای جبران لکه ننگ جنگ #جمل

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#حرکت_حسینی
#نامگذاری
#دین_زیباست
@borrhan

◾️برخی از احوالات اسرای اهل بیت علیهم السلام در خرابهٔ شام

←منهال ديد حضرت سجاد علیه السلام را در حالتى كه تكيه بر عصا كرده بود و ساقهاى پاى ایشان مانند دو نِى بود و خون جارى بود از ساقهاى مباركش و رنگ شريفش زرد بود،و چون حال او پرسيد، فرمود: چگونه است حال كسى كه اسير #يزيد بن معاويه است❗️زنهاى ما تا به حال شكمهايشان از طعام سير نگشته و شب و روز به نوحه و گريه مى‌گذرانند، وبعد فرمود: «هيچ گاهى يزيد ما را نمى‌طلبد مگر آنكه گمان مى‌كنيم كه اراده قتل ما دارد و به جهت كشتن، ما را مى‌طلبد اِنّاللّه وَاِنّا اِلَيْهِ راجِعُون» منهال گفت: عرضه داشتم اكنون كجا مى رويد؟ فرمود: آن جائى كه ما را منزل داده اند سقف ندارد و آفتاب ما را گداخته است و هواى خوبى در آنجا نمى‌بينيم، الحال به جهت ضعف بدن بيرون آمده‌ام تا لحظه اى استراحت كنم و زود برگردم به جهت ترسم بر زنها ؛ منهال گوید پس در اين حال كه با آن حضرت تكلّم مى‌كردم ديدم نداى زنى بلند شد و آن جناب را صدا زد كه كجا مى‌روى اى نور ديده و آن جناب زينب دختر على مرتضى عليهماالسّلام بود....

📙منتهی الامال جلد اول حوادث شام

#دو_خط_روضه
@borrhan

‍ #معجزات_الائمه (۲۰۵)
#علمای_صالح (۹۸) #توسل

✅ شفای حنجرهٔ ميرزا علی محدث‌زاده

✅ اعجاز اشک بر مصیبت دختر دردانه سیدالشهداء علیه‌السلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸مرحوم حاج میرزاعلی محدث زاده فرزند محدث، حاج شیخ عباس قمی كه از وعاظ وخطبای مشهور تهران بود، می‌فرمود:

زمانی من به‌ بيماری و ناراحتی حنجره و گرفتگی صدا مبتلا شده بودم، تاجايي كه منبر رفتن وسخنراني كردن برايم ممكن نبود. مسلما هرمريضي درچنين موقعيتی به فكر معالجه ميافتد. من نيز با درنظر گرفتن طبيبي متخصص و باتجربه، باو مراجعه كردم و پس از معاينه معلوم شد كه بيماري آنقدر شديد است كه بعضی از تارهاي صوتی از كار افتاده و فلج شده است واگر لاعلاج نباشد لااقل صعب العلاج است.

➖ طبيب معالج در ضمن نوشتن نسخه، دستور استراحت دادند كه تاچند ماه ازمنبررفتن خودداري كنم و حتی با كسی حرف نزم و اگر چيزی بخواهم و يا مطلبی را از زن و بچه‌ام انتظار داشته باشم، آنها را بنويسم. تا درنتيجه‌ٔ استراحت مداوم و استعمال دارو، شايد سلامتی از دست رفته مجددا به‌ من برگردد.

➖ البته صبر درمقابل چنين بيماري وحرف نزدن با مردم حتي با زن و بچه، خيلی سخت و طاقت فرساست، زيرا انسان از همه بيشتر احتياج بگفت وشنود دارد، چطور می‌شود تاچندماه هيچ نگويم و حرفي نزنم و پيوسته در استراحت باشم؟ درحالي كه معلوم نيست نتيجه آن چه باشد!
بر همه روشن است كه با پيش آمد چنين بيماری خطرناکی چه حال اضطراری به بيمار دست می‌دهد.
اين اضطرار و ناراحتي شديد، آدمی را به ياد يك قدرت فوق العاده مي‌اندازد. اين حالت پريشانی باعث ميشود كه اميد انسان، ازتمام چاره‌های بشری قطع شود و به ياد مقربان درگاه الهي افتد تا به‌ وسيلهٔ آنها بدرگاه خداوند متعال، عرض حاجت كند واز دريای بی‌پايان لطف خداوند بهره‌ای بگيرد.

➖من هم باچنين پيشامدی، جز توسل بذيل عنايت حضرت ابي‌عبدالله الحسين عليه‌السلام چاره‌اي نداشتم.
روزی بعد از نماز ظهر و عصر حال توسل بدست آمد و خيلی اشك ريختم و حضرت سيد الشهداء را مخاطب قرار دادم وگفتم: يابن رسول الله، صبر درمقابل چنين بيماری براي من طاقت فرسا است! علاوه برآن، من اهل منبر هستم و مردم از من انتظار دارند من از اول عمر تا بحال علي الدوام منبر مي‌رفتم و از نوكران شما اهلبيت هستم. ولی حالا چه شده است كه يكباره بايد ازاين پست حساس، براثر بيماي بركنار باشم؟
به علاوه ماه مبارك #رمضان نيز نزديك است دعوتها را چه كنم؟ آقا عنايتی بفرما، تاخدا شفايم دهد!

➖به‌دنبال اين توسل، طبق معمول هر روز، خوابيدم. درعالم خواب خودم را دراطاق بزرگي كه نيمي از اطاق منور و روشن بود وقسمت ديگر اطاق، كمی تاريك بود؛ ديدم.
←درآن قسمتی كه روشن بود، اباعبدالله الحسين عليه‌السلام را ديدم كه نشسته‌اند.
خيلی خوشحال و خوشوقت شدم و همان توسلی را كه درحال بيداري داشتم، درحال رؤيا نيز پيدا كردم وبه ايشان عرض حاجت نمودم! مخصوصا اصرار داشتم كه ماه مبارك نزديك است و در مساجد متعددی دعوت شده‌ام، ولی با اين حنجره‌ٔ از کار افتاده چطور می‌توانم منبر روم و سخنرانی نمايم؟
وحال آنكه دكتر مرا منع كرده است كه حتی با بچه‌های خودم نيز حرفی نزنم!
چون خيلي الحاح وتضرع وزاری داشتم، حضرت عليه السلام اشاره به من كردند و فرمودند:
💠 به آن آقاسيد كه دم در نشسته، بگو چندجمله ازمصيبت دخترم بخواند و شما كمی اشك بريزيد، انشاءالله تعالي خوب ميشوي!

➖من به دراطاق نگاه كردم، ديدم شوهرخواهرم «آقامصطفی طباطبائي قمی» كه از علماء وخطباء واز ائمه‌ جماعت تهران است، نشسته است. فرمان امام حسين عليه‌السلام را به او رساندم، ولی ايشان م‌ی‌خواست از ذكر مصيبت خودداری كند! حضرت سيدالشهداء عليه‌السلام فرمودند:
💠 «بخوان روضه‌ٔ دخترم را».

ايشان مشغول ذكر مصيبت حضرت رقيه عليهاالسلام شد ومن هم گريه می‌كردم و اشك می‌ريختم.
اما متأسفانه بچه‌ها مرا از خواب بيداركردند ومن با ناراحتي از خواب بيدار شدم و متأسف ومتأثر بودم كه چرا از آن مجلس پرفيض محروم ماندم؟ ولي دوباره ديدن آن منظره عالی امكان نداشت!

➖همان روز يا روزبعد، به همان پزشك متخصص مراجعه نمودم. خوشبختانه پس ازمعالجه، معلوم شد كه اصلا اثری از ناراحتی و بيماری قبلي نيست! پزشك كه در تعجب بود ازمن پرسيد: شما چه خورديد كه به اين زودی و سرعت نتيجه گرفتيد؟

من چگونگی توسل وخواب خودم را بيان كردم. دكتر قلم در دست داشت و سرپا ايستاده بود، ولی بعد از شنيدن داستان توسلم، بي‌اختيار قلم از دستش برزمين افتاد وبا يك حالت معنوی كه بر اثر شنيدن نام مولی الكونين امام حسين عليه‌السلام به او دست داده بود؛ پشت ميز طبابت نشست وقطره قطره‌ٔ اشك بر رخسارش ريخت. او گريه كرد و سپس گفت:

آقا، اين ناراحتی شما جز توسل و عنايات و امداد غيبی، چاره وعلاج ديگری نداشت.


۱. کرامات الحسينيه ۸۸/۲
۲. توسلات ۱۶۸
۳. ستاره‏ درخشان شام ۲۶۱ - السیدة الرقية ۱۸۳ (ر.ک:تصویر الحاقی)

#رقیه
@borrhan

⬛️ به مناسبت فرارسیدن پنجم صفر سالروز شهادت دردانه سیدالشهداء علیه‌السلام حضرت #رقیه علیهاالسلام فایل pdf کتاب السيدة رقية بنت الإمام الحسين علیه‌السلام - تألیف الشيخ علي الرباني الخلخالي / ۲۹۶صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7773

این قافله آسمانی 31
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←نامه یزید بن مسعود به امام حسین علیه‌السلام و دعای خیر سیدالشهداء علیه‌السلام بر او - دیر رسیدن سپاه بصره برای یاری امام حسین علیه‌السلام

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#حرکت_حسینی (۷۰)
#عطش (۷۲)
#دین_زیباست
@borrhan

▪️مرحوم عمادالدین طبری، از علمای شیعه سده هفتم هجری در کتاب کامل بهایی می‌نویسد:

«درکتاب الحاويه فی مذمّات معاویة [قاسم بن محمد بن احمد مأمونی، اهل تسنن -متوفای ۴۴۸]» آمده است كه: زنان خاندان نبوت در حالت اسيرى، حال مردان كه در كربلا شهيد شده بودند، بر پسران و دختران ايشان پوشيده مى‌‏داشتند و هر كودكى را وعده‌‏ها مى‏‌دادند كه پدر تو به فلان سفر رفته است؛ باز مى‌‏آيد. تا ايشان را به خانه #يزيد آوردند.
دختركى بود چهار ساله؛ شبى از خواب بيدار شد و گفت: «پدر من #حسين كجاست؟ اين ساعت او را به خواب ديدم، سخت پريشان».
زنان و كودكان جمله در گريه افتادند و فغان از ايشان برخاست. یزيد خفته بود؛ از خواب بيدار شد و حال تفحص كرد؛ خبر بردند كه حال چنين است. آن لعين در حال گفت كه بروند و سر پدر او را بياورند و در كنار او نهند. ملاعين سر بياوردند و در كنار آن دختر چهارساله نهادند؛ پرسيد: اين چيست؟ ملاعين گفتند: سر پدر تو است. آن دختر فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسليم كرد.»
 
📚 كامل بهايى، ص۵۲۳

#دو_خط_روضه #رقیه
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۷)
@borrhan

‍ #عطش (۷۲)
#رقیه (۵۰)

▫️جریان آب در کربلا
▫️اول از همه به رقیه آب دادند که از همه کوچکتر بود و روانه قتلگاه شد تا....😭

✧❁﷽❁✧

⚫️ مصیبت تشنگی اطفال حرم حسینی در کربلا در بیانات سيدالواعظين، خطیب نامی مرحوم سید محمود امامی اصفهانی، به نقل از کتاب ثمرات الحیات

➖ از اخباری که بر کتب مقاتل می‌نویسد، ظاهر می‌شود:
از روز هفتم محرم که آب را بستند تا عصر عاشورا، سه مرتبه بیشتر اهل‌بیت علیهم‌السـلام آب نخوردند:

●یک مرتبه: از آن چشمه‌ای که به اعجار حضرت سید‌الشهداء پیدا شد.
●دفعه دوم: از آن آبی که حضرت عباس علیه‌السلام با سی سوار و بیست پیاده رفتند و آب آوردند، قال العلامة: ولذلك سمي العباس السقاء؛ علامه مجلسی گفته: به این سبب #حضرت_ابوالفضل را سقا گفته‌اند.
●دفعه سوم: شب عاشورا حضرت #علی‌_اکبر علیه‌السّلام، با سی سوار و بیست پیاده رفتند و آب آوردند.

➖ معلوم نیست که آیا سیراب شدند یا نه؟!
دیگر این اطفال و زنها و مردها یک قطره آب
نخوردند، تا روز عاشورا که هر لحظه تشنگی آنها زیاد میشد و شدت می‌یافت.
آخر هوا که گرم بود حرارت آتشی که در خندق دور خیمه‌ها روشن کرده بودند، هم افزون گشت تا کار تشنگی به جایی رسید که پوست بدن‌های بزرگان پژمرده و درهم کشیده شده و بعضی از اطفال کوچک از تشنگی هلاک شدند.

➖ چون حضرت امام حسين عليه‌السّلام به زينب علیهاالسلام وصیت نموده بود که:
اطفال را جمع‌آوری و پرستاری نماید.
بعد از غارت خیمه‌ها، زینب علیهاالسلام در مقام جمع‌آوری اطفال حرمسرا برآمد که در بیابان متفرق شده بودند.
پس رسیدند به دو طفل که در پای درختی از خوف و تشنگی وفات یافته بودند.

➖ و هم فاضل بسطامي در كتاب "تحفة الحسينية" از کتاب "منبع الدموع" از امام
عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف روایت کرده؛ وقتی که آمدند اهل‌بیت علیهم‌السـلام را سوار کنند، لشکر به اطراف رفتند، آنها را پیدا نکردند.
شمر ملعون در مقام تفحص برآمد و به هر طرف مرکب می‌تاخت تا رسید پای درخت گزی، دید در سایه آن درخت خوابیده‌اند، آن ملعون از بالای اسب خم شد و چند تازیانه بر آنها زد حرکت نکردند. پیاده شد، چند سیلی به صورت آنها زد. باز حرکت نکردند. دید هر دو از دنیا رفته‌اند.

➖ گمان ندارم کسی آنها را دفن کرده باشد؛ زیرا که اینها عزیزتر از حسین علیه‌السلام نبودند که سه روز و سه شب بدان مبارکش روی خاک افتاده بود اما یقین است که دیگر اسب بر بدن آنها نیافتند، بلکه این ظلم مخصوص به آن حضرت بود. (كما قال : وانا السبط الذي.. )

➖ باز فاضل نظامی در "تحفة الحسينية" می‌نویسد:
آنچه از کتاب "مختاریة"، شیخ ابوالفتوح معلوم می‌شود این است که:
دو دختر صغیره یکی از حضرت امام حسن و یکی از حضرت سیدالشهداء علیهماالسلام از دیدن بدن غرقه به خون آن حضرت از دنیا رفتند بعد شرح وفات آنها را ذکر می‌کنند....

➖ وقتی که خیمه‌ها را آتش زدند، بیست و سه طفل کوچک از خیمه‌ها بیرون آمدند و از شدت تشنگی و خوف می‌لرزیدند.
یکی از بزرگان لشکر به عمرسعد گفت:
ايها الامیر! اگر خیال داری اینها را نزد یزید ببری، یک نفرشان زنده به شام نمی‌رسد، بگو اینها را آب بدهند که از بی‌آبی دارند هلاک می‌شوند. عمرسعد گفت:
بروید ایشان را آب دهید. سقاها مشک‌ها را پر از آب کردند و آوردند پیش عیال.

اول جام آبی به رقیه دادند که از همه کوچکتر بود، رقیه آب را گرفت و روانه قتلگاه شد.
گفتند: کجا میروی؟
گفت: پدرم وقتی که میدان رفت، لب‌هایش تشنه بود، می‌خواهم این آب را به او بدهم!
ظاهراً بیشتر غصه این اهل و عیال و اطفال برای تشنگی حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام بوده است.

📚 ثمرات الحياة، تحقیق آقای ملکی، ج۱، ص۸۱۵ _ ۸۱۶

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۸)
#پیشگویی (۳۴۱)

🔳 شهادت امام حسین علیه‌السلام امری قطعی که پیامبرخدا صلی‌الله علیه وآله ۶۰ سال قبل از وقوع آن به آن خبر داده بودند(2)

قسمت اول
🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🏴 3⃣ روایت سوم :
✔️ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ ، صَالِحِ بْنِ أَرْبَدَ النَّخَعِيِّ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: دَخَلَ الْحُسَيْنُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جَالِسَةٌ عَلَى الْبَابِ , فَتَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُ فِي كَفِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا يُقَلِّبُهُ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , تَطَلَّعْتُ فَرَأَيْتُكَ تُقَلِّبُ شَيْئًا فِي كَفِّكَ وَالصَّبِيُّ نَائِمٌ عَلَى بَطْنِكَ وَدُمُوعُكَ تَسِيلُ , فَقَالَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي بِالتُّرْبَةِ الَّتِي يُقْتَلُ عَلَيْهَا , وَأَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي يَقْتُلُونَهُ»
📚 مصنف ابن ابی شیبه ج۷ ص۴۷۷ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✅ ترجمه : حضرت ام المومنین ام سلمه (رضوان الله علیها) نقل میکند که حسین بر پیامبر وارد شد و من کنار در نشسته بودم نگاهی (به آنها) انداختم  و دیدم در کف دست پیامبر چیزی است که آن را زیر و رو میکند و حسین بر روی شکم او خوابیده بود
⚜ گفتم ای رسول خدا نگاه کردم و تو را دیدم که چیزی را زیر و رو میکنی و این کودک (یعنی امام حسین ع) بر روی شکمت خوابیده بود در حالی که اشک هایت سرازیر می شود
پیامبر فرمود ای ام سلمه جبرائیل با تربتی که در آن (حسین) کشته می شود نزد من آمد و به من خبر داد که امتم او را خواهند کشت

🏴  𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🏴 4⃣ روایت چهارم :
✔️ .....عَنْ أَنَسِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ ابْنِي هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ قَالَ: فَقُتِلَ أَنَسٌ مَعَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
📚 دلائل النبوه ج۱ ص۵۵۴

✔️ و در تاریخ دمشق نیز آمده است :
..... قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ ابْنِي هذَا ، يَعْنِي : الْحُسَيْنَ ، يُقْتَلُ بِأَرْضٍ ، يُقَالُ لَهَا : كَرْبِلاءُ ، فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ ، فَلْيَنْصُرْهُ " .
👈 قَالَ : فَخَرَجَ أَنَسُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى كَرْبَلاءَ ، فَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ .
📚 تاریخ دمشق همراه با برسی سندی

¤ حضرت انس بن الحارث از جمله اصحاب پیامبر است که در روز عاشورا در عمل به دستور پیامبر به شهادت رسید

⬛️ ابن حجر عسقلانی در الاصابه فی تمییز الصحابه می گوید :
قد ذكره في الصحابة البغوي و ابن السكن و ابن شاهين و الدّغولي و ابن زبر، و الباوردي و ابن مندة و أبو نعيم و غيرهم.
📗 الاصابه فی تمییز الصحابه ج۱ ص۲۷۱

✔️ بخاری نیز او را از جمله صحابه ذکر و بیان کرده که همراه با حضرت اباعبدالله کشته شد : انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم
📙 تاریخ الکبیر ج۲ ص۳۰

⚫️ در الامالی شیخ المحدثین شیخ صدوق (رضوان الله علیه) آمده است که هنگام هجوم بر دشمن چنین رجزخوانی می کرد :
▪️قَدْ عَلِمَتْ كَاهِلُهَا وَ دُودَان‏ُ‏  وَ الْخِنْدِفِیونَ وَ قَیسُ عَیلَانَ
▪️بِأَنَّ قَوْمِی قُصَمُ الْأَقْرَانِ  یا قَوْمِ كُونُوا كَأُسُودِ الْجَانِ
▪️آلُ عَلِی شِیعَةُ الرَّحْمَنِ  وَ آلُ حَرْبٍ شِیعَةُ الشَّیطَان
قبایل کاهل و دودان و خندف و قیس عیلان همه می‌دانند
که قبیله من نابود کننده شجاعان است ای یاران همچون شیر غران باشید
که همانا آل علی پیرو خدای رحمان هستند و آل حرب (بنی سفیان) پیرو شیطانند
📓 الامالی شیخ صدوق ج۱ ص۱۵۰

🏴 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🔳 روایات خبر دادن پیامبر به شهادت امام حسین (ع) متعدد و پیش از آن میزان است که بخواهیم تک به تک مطرح کنیم

⬛️ ابوبکر بیهقی از کبار علماء اهل سنت در کتاب دلائل النبوه بابی دارد به اسم باب آنچه روایت شده است از پیامر در قتل فرزند دخترش حسین بن علی
📘 دلائل النبوه ج۶ ص۴۶۸

👈🏼 سایر علماء اهل سنت مثل طبرانی در معجم خود و احمد و ابویعلی در مسند خود و.... این روایات را با اسانید متعدد ذکر کرده اند و حتی ابوابی به آن اختصاص داده اند

◾️ آلبانی در مجموع به دلیل کثرت طرق این حدیث (خبر پیامبر به شهادت امام) آن را صحیح دانسته است و تضعیفات را اندک و ناچیز شمرده و بر تحسین شماری از روایات توسط هیثمی تاکید کرده است :
✅ قلت: بالجملة فالحديث المذكور أعلاه والمترجم له 👈🏼 صحيح بمجموع هذه الطرق 👉🏽 وإن كانت مفرداتها لا تخلو من ضعف
✔️ ولكنه ضعف يسير، لاسيما وبعضها قد حسنه الهيثمي
📚  الاحادیث الصحیحه ج۳ ص۱۶۲

𖣐➸➸━┅┄