[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب «سیرتنا و سنّتنا، سیرة نبینا و سنّته» از جمله آثار عربى علامه عبدالحسین امینى (م، ۱۳۹۰ ق) در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/4024 🔺سؤال شخصى از علامه امینی در سوریه پیرامون وجود غلوّ در میان شیعیان و تک‌روى…
فایل pdf کتاب سجده‌ای بر آسمان - برگرفته از کتاب سیرتنا و سنتنا / تألیف علامه امینی - در ۱۹۷صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7636
🔸در واکاوی حکمت #سجده بر تربت پاک سیدالشهداء علیه‌السلام
#شبهات_محرم #تربت (۶۰)
https://t.me/borrhanlibrary/7636
🔸در واکاوی حکمت #سجده بر تربت پاک سیدالشهداء علیه‌السلام
#شبهات_محرم #تربت (۶۰)
[ کانال برهان ]
اصحاب امام حسین علیه السلام در حالی که از طرف عبیدالله بن زیاد پیشنهاد اموال و امان‌نامه داشتند٫ اما امام زمان خویش را رها نکردند. آنان در مقابل انبوهی از شمشیر قرار گرفتند٫ پس صورت‌های خود را در برابر شمشیرها سپر ساختند و سینه‌های خود را آماج نیزه‌ها کردند…
در شب عاشورا حضرت قاسم به امام عرض کرد: آیا من هم فردا کشته خواهم شد؟ امام حسین علیه‌السلام از او پرسیدند: ای برادر زاده مرگ در نزد تو چگونه است؟ قاسم پاسخ داد: عمو جان شیرین تر از عسل٫ پس امام فرمودند به خدا قسم که شیرین‌تر است.
نگاره نبرد قاسم بن حسن علیهما السلام٫ نسخه روضه الشهداء٫ قرن دهم هجری
#اسلام_و_ایرانیان (۶۷) #قدمت_عاشورا
#پیدایش_شیعه (۴۳) #مقتل
@borrhan
نگاره نبرد قاسم بن حسن علیهما السلام٫ نسخه روضه الشهداء٫ قرن دهم هجری
#اسلام_و_ایرانیان (۶۷) #قدمت_عاشورا
#پیدایش_شیعه (۴۳) #مقتل
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 4
این قافله آسمانی 5
<unknown>
این قافله آسمانی 5
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←مفاد صلحنامه امام مجتبی علیه‌السلام و معاویه
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۴)
#معاویه (۳۴۸) #دستور_به_صبر (۴۹)
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←مفاد صلحنامه امام مجتبی علیه‌السلام و معاویه
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۴)
#معاویه (۳۴۸) #دستور_به_صبر (۴۹)
#دین_زیباست
@borrhan
🔸عَادَتُکُمُ الْإِحْسَانُ وَ سَجِیَّتُکُمُ الْکَرَمُ
قال علىّ بن الطّعان المحاربي: كنت مع الحرّ يومئذ، فجئت في آخر من جاء من أصحابه، فلمّا رأى الحسين عليه السّلام ما بي و بفرسي العطش قال: أنخ الرّاوية، و الرّاوية عندي السّقاء ثمّ قال: يا ابن أخي أنخ الجمل فأنخته، فقال: اشرب فجعلت كلّما شربت سال الماء من السّقاء، فقال الحسين عليه السّلام: أخنث السّقاء أي أعطفه، فلم أدر كيف أفعل، فقام فخنثه فشربت و سقيت فرسي.
#ترجمه : على بن طعّان محاربى گوید: من آخر كسى بودم از لشكر حُر كه به محلِ ملاقات رسيدم و تشنگى بر من و اسبم بسيار غلبه كرده بود، وقتی حسین‌بن‌علی (علیهماالسلام) عطشِ من و اسب مرا ملاحظه نمود بمن فرمود: اَنخِ الرّاويَه؛ من مراد آن جناب را نفهميدم. سپس فرمود: يَابْنَ اْلاَخ اَنِخِ اْلجَمَل ؛ يعنى بخوابان آن شترى كه آب بارِ اوست. پس من شتر را خوابانيدم، فرمود آب بياشام. چون خواستم آب بياشامم آب از دهان مَشك مى‌ريخت. فرمود: لبِ مشك را برگردان. من نتوانستم چه كنم، خودِ آن جناب به نفْسِ نفيسِ خود برخاست و لبِ مَشك را برگردانيد و مرا سيراب فرمود.
📚 الارشاد، مفيد، ج ٢ ص۷۸
#عطش (۶۷) #مکارم_اخلاق
@borrhan
قال علىّ بن الطّعان المحاربي: كنت مع الحرّ يومئذ، فجئت في آخر من جاء من أصحابه، فلمّا رأى الحسين عليه السّلام ما بي و بفرسي العطش قال: أنخ الرّاوية، و الرّاوية عندي السّقاء ثمّ قال: يا ابن أخي أنخ الجمل فأنخته، فقال: اشرب فجعلت كلّما شربت سال الماء من السّقاء، فقال الحسين عليه السّلام: أخنث السّقاء أي أعطفه، فلم أدر كيف أفعل، فقام فخنثه فشربت و سقيت فرسي.
#ترجمه : على بن طعّان محاربى گوید: من آخر كسى بودم از لشكر حُر كه به محلِ ملاقات رسيدم و تشنگى بر من و اسبم بسيار غلبه كرده بود، وقتی حسین‌بن‌علی (علیهماالسلام) عطشِ من و اسب مرا ملاحظه نمود بمن فرمود: اَنخِ الرّاويَه؛ من مراد آن جناب را نفهميدم. سپس فرمود: يَابْنَ اْلاَخ اَنِخِ اْلجَمَل ؛ يعنى بخوابان آن شترى كه آب بارِ اوست. پس من شتر را خوابانيدم، فرمود آب بياشام. چون خواستم آب بياشامم آب از دهان مَشك مى‌ريخت. فرمود: لبِ مشك را برگردان. من نتوانستم چه كنم، خودِ آن جناب به نفْسِ نفيسِ خود برخاست و لبِ مَشك را برگردانيد و مرا سيراب فرمود.
📚 الارشاد، مفيد، ج ٢ ص۷۸
#عطش (۶۷) #مکارم_اخلاق
@borrhan
#یزید در منابع مخالفین (۷۱)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها (۲۷۳)
#تهدید (۴۳) #احراق (۴۷)
#قاتلین_سیدالشهداء
❗️ دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام به سبک بزرگان سقیفه!
┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄
🟥 مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِﷺ فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ» قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ
#ترجمه : از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو!←ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي‌دهد!...»
📘مصنف ابن أبۍشيبة ج:۷ ص:۴۳۲
📘الاستيعاب،ابن عبدالبر ج:۳ ص:۹۷۵
📘المذڪّر والتذڪير والذڪر ج:۱ ص:۹۱
اهل سقیفه در این نوع ادعاهای منافقانه ید طولایی دارند، مثلا یکی از پیروان حقیقی عمر بن خطاب یعنی #یزید ﴿لَعَنَهُ للهْ﴾ نیز دقیقاً چنین ادعایی داشت:
🟥 یزید درحالیکه با خیزران بر دندان های مبارک سیّدالشهداء﴿؏لیه‌السلام﴾ میزد ،میگفت:
«نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ...إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا»
سرِ مردانى را مى شكافيم كه دوستشان داريم . ولى آنان ، نافرمان تر و ستمكارتر بودند
📘المعجم الكبير ج:۳ ص:۱۰۴
(ر.ک: تصویر الحاقی)
👈🏻یکی دوست میدارد و دختر رسول الله را تهدید به سوزاندن میکند!
👈🏻دومی دوست میدارد و سر فرزند رسول الله را جدا میکند!
✍پی‌نوشت: منافقان لساناً حتی به توحید و رسالت پیامبر صلی‌الله علیه و آله شهادت میدادند﴿ إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَكَـٰذِبُونَ﴾ «المنافقون۱» ولی صرف به زبان آوردن، دلیل بر ایمان آنان نیست و باید در عمل نشان دهند.
اگر محبّت واقعی با تهدید به قتل و کشتن جمع نمی‌شود چون این دو نقیض غیر قابل جمع هستند، لذا چنین مزاعمی که برگرفته از نفاق بود ، برای ترغیب خصم است و در دل عمر و یزید هیچ دوستی نسبت به پیامبر وآل او علیهم‌السلام نبود.
➖➖➖➖
@borrhan
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها (۲۷۳)
#تهدید (۴۳) #احراق (۴۷)
#قاتلین_سیدالشهداء
❗️ دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام به سبک بزرگان سقیفه!
┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄
🟥 مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِﷺ فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ» قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ
#ترجمه : از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر #بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو!←ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي‌دهد!...»
📘مصنف ابن أبۍشيبة ج:۷ ص:۴۳۲
📘الاستيعاب،ابن عبدالبر ج:۳ ص:۹۷۵
📘المذڪّر والتذڪير والذڪر ج:۱ ص:۹۱
اهل سقیفه در این نوع ادعاهای منافقانه ید طولایی دارند، مثلا یکی از پیروان حقیقی عمر بن خطاب یعنی #یزید ﴿لَعَنَهُ للهْ﴾ نیز دقیقاً چنین ادعایی داشت:
🟥 یزید درحالیکه با خیزران بر دندان های مبارک سیّدالشهداء﴿؏لیه‌السلام﴾ میزد ،میگفت:
«نُفَلِّقُ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَحِبَّةٍ...إِلَيْنَا وَهُمْ كَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا»
سرِ مردانى را مى شكافيم كه دوستشان داريم . ولى آنان ، نافرمان تر و ستمكارتر بودند
📘المعجم الكبير ج:۳ ص:۱۰۴
(ر.ک: تصویر الحاقی)
👈🏻یکی دوست میدارد و دختر رسول الله را تهدید به سوزاندن میکند!
👈🏻دومی دوست میدارد و سر فرزند رسول الله را جدا میکند!
✍پی‌نوشت: منافقان لساناً حتی به توحید و رسالت پیامبر صلی‌الله علیه و آله شهادت میدادند﴿ إِذَا جَاۤءَكَ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشۡهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ یَشۡهَدُ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَكَـٰذِبُونَ﴾ «المنافقون۱» ولی صرف به زبان آوردن، دلیل بر ایمان آنان نیست و باید در عمل نشان دهند.
اگر محبّت واقعی با تهدید به قتل و کشتن جمع نمی‌شود چون این دو نقیض غیر قابل جمع هستند، لذا چنین مزاعمی که برگرفته از نفاق بود ، برای ترغیب خصم است و در دل عمر و یزید هیچ دوستی نسبت به پیامبر وآل او علیهم‌السلام نبود.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#یزید در منابع مخالفین (۷۱) #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها (۲۷۳) #تهدید (۴۳) #احراق (۴۷) #قاتلین_سیدالشهداء ❗️ دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام به سبک بزرگان سقیفه! ┄┅━𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐━┅┄ 🟥 مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا…
🔥 ولدالزنا بود
➖حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ جَمَاعَةُ مَشَايِخِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ قَاتِلُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَلَدَ زِنًا وَ كَانَ قَاتِلُ الْحُسَيْنِ وَلَدَ زِناً وَ لَمْ تَبْكِ السَّمَاءُ إِلَّا عَلَيْهِمَ.
✍🏻 به سند صحيح از امام صادق علیه السلام روایت است كه آن حضرت فرمودند: قاتل يحيى بن زكريا ولدالزنا بود و قاتل امام حسين عليه السّلام نيز ولدالزنا است و آسمان نگريسته مگر بر اين دو.
📓 کامل الزیارات، ب ٢٥، ح١
✅ به چندین سند، این روایت نقل شده است.
✍🏻 علامه مجلسی رحمه الله:
«شيخ مفيد رحمه الله از امام سجاد عليه السلام روايت كرده است كه فرموده: در سفر كربلا پدر مظلومم مكرّر يحيى و شهادت آن حضرت را ياد مى‌كرد و مى‌فرمود: از پستى و خوارى دنيا نزد حق تعالى آن است كه سر يحيى را براى زن زناكارى به هديه فرستادند.»
📕جلاء العیون،٦٤٠
#یحیی (۲۳) #یزید
@borrhan
➖حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ جَمَاعَةُ مَشَايِخِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ قَاتِلُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَلَدَ زِنًا وَ كَانَ قَاتِلُ الْحُسَيْنِ وَلَدَ زِناً وَ لَمْ تَبْكِ السَّمَاءُ إِلَّا عَلَيْهِمَ.
✍🏻 به سند صحيح از امام صادق علیه السلام روایت است كه آن حضرت فرمودند: قاتل يحيى بن زكريا ولدالزنا بود و قاتل امام حسين عليه السّلام نيز ولدالزنا است و آسمان نگريسته مگر بر اين دو.
📓 کامل الزیارات، ب ٢٥، ح١
✅ به چندین سند، این روایت نقل شده است.
✍🏻 علامه مجلسی رحمه الله:
«شيخ مفيد رحمه الله از امام سجاد عليه السلام روايت كرده است كه فرموده: در سفر كربلا پدر مظلومم مكرّر يحيى و شهادت آن حضرت را ياد مى‌كرد و مى‌فرمود: از پستى و خوارى دنيا نزد حق تعالى آن است كه سر يحيى را براى زن زناكارى به هديه فرستادند.»
📕جلاء العیون،٦٤٠
#یحیی (۲۳) #یزید
@borrhan
فایل pdf کتاب عبرات المصطفین في مقتل الحسین علیه السلام تألیف: علامه شیخ محمدباقر محمودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7639
←یکی از کتب کم نظیر در باب تاریخ امام حسین علیه السلام است. در این کتاب از منابع اصیل و مهمِ تاریخی و حدیثی استفاده شده، و خصوصا در بحث حرکت امام حسین علیه السلام و فاجعه کربلا، و وقایع بعد از شهادت حضرت، مطالب ارزنده و قابل استفاده‌ای دارد که توجه هر محققی را بخود جلب میکند.
اهمیت کتاب در این است که اولا مطالب آن از منابع کهن است، ثانیا این منابع به #قاعده_الزام از اهل سنت است و ثالثا در هر موضوع غالبا از چند منبع مطلبی نقل شده است.
#حرکت_حسینی (۵۵)
#عاشورا در منابع مخالفین
https://t.me/borrhanlibrary/7639
←یکی از کتب کم نظیر در باب تاریخ امام حسین علیه السلام است. در این کتاب از منابع اصیل و مهمِ تاریخی و حدیثی استفاده شده، و خصوصا در بحث حرکت امام حسین علیه السلام و فاجعه کربلا، و وقایع بعد از شهادت حضرت، مطالب ارزنده و قابل استفاده‌ای دارد که توجه هر محققی را بخود جلب میکند.
اهمیت کتاب در این است که اولا مطالب آن از منابع کهن است، ثانیا این منابع به #قاعده_الزام از اهل سنت است و ثالثا در هر موضوع غالبا از چند منبع مطلبی نقل شده است.
#حرکت_حسینی (۵۵)
#عاشورا در منابع مخالفین
[ کانال برهان ]
در شب عاشورا حضرت قاسم به امام عرض کرد: آیا من هم فردا کشته خواهم شد؟ امام حسین علیه‌السلام از او پرسیدند: ای برادر زاده مرگ در نزد تو چگونه است؟ قاسم پاسخ داد: عمو جان شیرین تر از عسل٫ پس امام فرمودند به خدا قسم که شیرین‌تر است. نگاره نبرد قاسم بن حسن علیهما…
سه روز مانده به شهادت امام حسین علیه‌السلام عبیدالله‌بن‌زیاد نامه‌ای به عمربن‌سعد فرستاد:
بین [امام]حسین[علیه السلام], یارانش و آب قرار گیر و اجازه نده حتی قطره‌ای از آن بنوشند...
«نگاره بستن آب بر روی امام حسین علیه السلام, نسخه روضه الشهداء, قرن دهم هجری»
#عطش (۶۸) #قدمت_عاشورا
#اسلام_و_ایرانیان (۶۸)
#پیدایش_شیعه (۴۴)
@borrhan
بین [امام]حسین[علیه السلام], یارانش و آب قرار گیر و اجازه نده حتی قطره‌ای از آن بنوشند...
«نگاره بستن آب بر روی امام حسین علیه السلام, نسخه روضه الشهداء, قرن دهم هجری»
#عطش (۶۸) #قدمت_عاشورا
#اسلام_و_ایرانیان (۶۸)
#پیدایش_شیعه (۴۴)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#شبهات_محرم (۱۵۰) #تبعیض_نژادی (۲۳) پاسخ به یک شبهه قدیمی و پوسیده ✖️ما ایرانی هستیم چرا باید برای اجداد عرب‌ها عزاداری کنیم؟ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✅ پاسخ در ابتدا باید عرض کنیم واقعا اسباب #شرمندگی است که چنین شبهات و توهماتی در قرن بیست و یکم میلادی و در…
#شبهات_محرم (۱۵۷)
💢 پاسخ به سوال ارسالی یکی از کاربران محترم برهان:
«سوالي داشتم پيرامون اينكه در برخى هيئت ها برخى ها اصرار مى‌كنند كه هنگام يا حسين ، يا زهرا و … دست ها رو بالا نياريد و دست ها رو فقط براي يا الله گفتن بايد بيارين و گفتن اين مطلب كه در منابع اهل سنت و شيعه هيچكدام نداريم كه براي غير خدا دست ها رو بالا بياوريد، پيرامون اين مطلب و شبهه دركانال مطلبي داريد؟
✧❁﷽❁✧
✅ پاسخ
🔸اولا - ما که روایتی با این مضمون ندیدیم که برای غیر خدا دست ها را بالا نبرید.
🔸ثانیا - صرف اینکه در منابع روایتی نداریم مبنی بر امر به بالا بردن دست برای اهل بیت علیهم السلام، دلیل کافی برای رد این عمل نیست.
ما برای خیلی از رفتارها دلیل خاص نداریم (مثل دست دادن بعد از نماز) و مادام که آن را به شرع به نحو خاص اسناد ندهیم (مثل استحباب نماز شب) محظوری ندارد.
دسته و زنجیر زنی و بسیاری از رفتارهای دیگر مذهبی دلیل خاص روایی ندارد ، اما تمام این رفتارها اگر از باب تطبیقات عمومات و اطلاقاتی باشد که در شرع آمده (مثل مودت قربی) که فریضه قرآنی است←آنگاه تطبیق آن در قالب رفتار خاص ، مادام که به نحو خاص عنوان شرعی نگیرد (به نحوی که دیگر قابل نقد و تبدیل نباشد) هیچ منع و محظوری ندارد.
🔻البته مراعات شئونات مربوط به توحید حق متعال (دعا عبادتی خاص است که مخصوص حق است و این غیر از #توسل است) بایسته است و نباید آن را «شبهه» تلقی کرد ... ولی نهی از بالا بردن دست برای اهل بیت علیهم السلام آن هم با توجه به اینکه کسانی که این کار را میکنند این مطلب را با شأن ربوبی خداوند متعال خلط نمی‌کنند ، موضوعیتی ندارد و بی سلیقگی است.
➖➖➖➖
@borrhan
💢 پاسخ به سوال ارسالی یکی از کاربران محترم برهان:
«سوالي داشتم پيرامون اينكه در برخى هيئت ها برخى ها اصرار مى‌كنند كه هنگام يا حسين ، يا زهرا و … دست ها رو بالا نياريد و دست ها رو فقط براي يا الله گفتن بايد بيارين و گفتن اين مطلب كه در منابع اهل سنت و شيعه هيچكدام نداريم كه براي غير خدا دست ها رو بالا بياوريد، پيرامون اين مطلب و شبهه دركانال مطلبي داريد؟
✧❁﷽❁✧
✅ پاسخ
🔸اولا - ما که روایتی با این مضمون ندیدیم که برای غیر خدا دست ها را بالا نبرید.
🔸ثانیا - صرف اینکه در منابع روایتی نداریم مبنی بر امر به بالا بردن دست برای اهل بیت علیهم السلام، دلیل کافی برای رد این عمل نیست.
ما برای خیلی از رفتارها دلیل خاص نداریم (مثل دست دادن بعد از نماز) و مادام که آن را به شرع به نحو خاص اسناد ندهیم (مثل استحباب نماز شب) محظوری ندارد.
دسته و زنجیر زنی و بسیاری از رفتارهای دیگر مذهبی دلیل خاص روایی ندارد ، اما تمام این رفتارها اگر از باب تطبیقات عمومات و اطلاقاتی باشد که در شرع آمده (مثل مودت قربی) که فریضه قرآنی است←آنگاه تطبیق آن در قالب رفتار خاص ، مادام که به نحو خاص عنوان شرعی نگیرد (به نحوی که دیگر قابل نقد و تبدیل نباشد) هیچ منع و محظوری ندارد.
🔻البته مراعات شئونات مربوط به توحید حق متعال (دعا عبادتی خاص است که مخصوص حق است و این غیر از #توسل است) بایسته است و نباید آن را «شبهه» تلقی کرد ... ولی نهی از بالا بردن دست برای اهل بیت علیهم السلام آن هم با توجه به اینکه کسانی که این کار را میکنند این مطلب را با شأن ربوبی خداوند متعال خلط نمی‌کنند ، موضوعیتی ندارد و بی سلیقگی است.
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – این قافله آسمانی 5
این قافله آسمانی 6
<unknown>
این قافله آسمانی 6
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←معاویه و عدم وفاداری به مفاد صلحنامه و فراهم آوردن مقدمات جانشینی یزید!!
#باید_بدانیم : عبدالله بن عمر هیچگاه شخصیت مطرحی نبوده است. نه در زمان پدر ملعون و جانشینانش، نه در زمان حضرت امیر علیه السلام و نه در زمان #بنی_امیه
او موجود واماندۀ بی خاصیتی بود که گه گاه برای اخاذی از اصحاب قدرت ونگی میزد و ناله ای سر می‌داد. اما هرگاه سنبه پر زور بود بی درنگ در تایید حکام، داد سخن می‌داد.
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۵)
#معاویه (۳۴۹)
#عبدالله_بن_عمر (۵۸)
#یزید
#دین_زیباست
@borrhan
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی
←معاویه و عدم وفاداری به مفاد صلحنامه و فراهم آوردن مقدمات جانشینی یزید!!
#باید_بدانیم : عبدالله بن عمر هیچگاه شخصیت مطرحی نبوده است. نه در زمان پدر ملعون و جانشینانش، نه در زمان حضرت امیر علیه السلام و نه در زمان #بنی_امیه
او موجود واماندۀ بی خاصیتی بود که گه گاه برای اخاذی از اصحاب قدرت ونگی میزد و ناله ای سر می‌داد. اما هرگاه سنبه پر زور بود بی درنگ در تایید حکام، داد سخن می‌داد.
🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۵)
#معاویه (۳۴۹)
#عبدالله_بن_عمر (۵۸)
#یزید
#دین_زیباست
@borrhan
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۵)
#شبهات_محرم (۱۵۸)
✅ تصریحِ #علامه_مجلسی رضوان الله علیه، به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام با استناد به روایات
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
✍علامه مجلسی رضوان الله علیه، تصریح به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد. لذا عنوان باب زیارت آن‌حضرت را چنین آورده است:
«ان زيارته صلوات الله عليه واجبة مفترضة مأمور بها و ما ورد من الذم والتأنيب والتوعد على تركها و أنها لا تترك للخوف»
#ترجمه : یعنی این باب، مربوط است به وجوب و تأکید بسیار به زیارت امام حسین علیه السلام و روایاتی که در مذمت و تأدیب و عقوبت ترک زیارت ایشان است. حتی با خوف نیز نباید آن را ترک نمود.(*)
✅ سپس پس از نقل روایات بسیار در باب مذکور می‌نویسند:
«أن ظاهر أكثر أخبار هذا الباب و كثير من أخبار الأبواب الآتية وجوب زيارته صلوات الله عليه بل كونها من أعظم الفرايض وآكدها و لا يبعد القول بوجوبها في العمر مرة مع القدرة، و إليه كان يميل الوالد العلامة نور الله ضريحه، وسيأتي التفصيل في حدها للقريب و البعيد و لا يبعد القول به أيضا والله يعلم.»
#ترجمه : اخباری که در باب وجوب زیارت آن حضرت آمده است، دلالت بر وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد. بلکه مشخص است که زیارت ایشان از بزرگترین عبادات و مؤکدات است و حداقل یک‌بار در کل عمر واجب است. همچنین پدرم نیز قائل بوجوب زیارت است.
📚 بحارالانوار ج ١٠۱ ص ١ و ١٠
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼
*✍ پی‌نوشت : اینکه در روایات فرمودند: "زیارت را حتی با خوف و ترس ترک مکنید" منظور چیست؟!
🔸در کتاب شریف «کامل الزیارات» روایاتی نقل شده که زيارت با خوف و ترس را نیز امر فرموده‌اند. بعنوان نمونه، به سندهای متعدد:
💠 أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِیعاً عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنْ حَسَّانَ الْبَصْرِیِّ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ لِی یَا مُعَاوِیَةُ لَا تَدَعْ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام لِخَوْفٍ فَإِنَّ مَنْ تَرَکَهُ رَأَی مِنَ الْحَسْرَةِ مَا یَتَمَنَّی أَنَّ قَبْرَهُ کَانَ عِنْدَهُ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ یَرَی اللَّهُ شَخْصَکَ وَ سَوَادَکَ فِیمَنْ یَدْعُو لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْأَئِمَّةُ علیهم السلام.
📔 بحارالانوار، ج ۱۰۱ ص ٩، به نقل از کامل الزیارات
✅🔚 سپس علامه مجلسی رحمه الله می‌نویسد:
«لعل هذا الخبر بتلک الأسانید الجمة محمول علی خوف ضعیف یکون مع ظن السلامة أو علی خوف فوات العزة و الجاه و ذهاب المال لا تلف النفس و العرض لعمومات التقیة و النهی عن إلقاء النفس إلی التهلکة. و الله یعلم.»
#ترجمه : شاید این روایت با آن سندهای فراوان، حمل بر ترس و خوفِ اندک باشد که همراه با گمان سلامتی، و یا حمل بر ترسِ از دست دادن عزت و مقام، و یا ترسِ از دست دادن اموال باشد، و نه به هلاکت رسیدن یا بی‌آبرو شدن، و این به دلیل روایاتِ مطلقِ #تقیه و نهی از به معرضِ هلاکت انداختن خود است. والله یعلم.
📔بحارالانوار، ج ۱۰۱ ص ١٠
همچنین در تحفة الزائر، ص ٢٢١ نیز شبیه به این بیان را دارند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
#شبهات_محرم (۱۵۸)
✅ تصریحِ #علامه_مجلسی رضوان الله علیه، به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام با استناد به روایات
۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•
✍علامه مجلسی رضوان الله علیه، تصریح به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد. لذا عنوان باب زیارت آن‌حضرت را چنین آورده است:
«ان زيارته صلوات الله عليه واجبة مفترضة مأمور بها و ما ورد من الذم والتأنيب والتوعد على تركها و أنها لا تترك للخوف»
#ترجمه : یعنی این باب، مربوط است به وجوب و تأکید بسیار به زیارت امام حسین علیه السلام و روایاتی که در مذمت و تأدیب و عقوبت ترک زیارت ایشان است. حتی با خوف نیز نباید آن را ترک نمود.(*)
✅ سپس پس از نقل روایات بسیار در باب مذکور می‌نویسند:
«أن ظاهر أكثر أخبار هذا الباب و كثير من أخبار الأبواب الآتية وجوب زيارته صلوات الله عليه بل كونها من أعظم الفرايض وآكدها و لا يبعد القول بوجوبها في العمر مرة مع القدرة، و إليه كان يميل الوالد العلامة نور الله ضريحه، وسيأتي التفصيل في حدها للقريب و البعيد و لا يبعد القول به أيضا والله يعلم.»
#ترجمه : اخباری که در باب وجوب زیارت آن حضرت آمده است، دلالت بر وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد. بلکه مشخص است که زیارت ایشان از بزرگترین عبادات و مؤکدات است و حداقل یک‌بار در کل عمر واجب است. همچنین پدرم نیز قائل بوجوب زیارت است.
📚 بحارالانوار ج ١٠۱ ص ١ و ١٠
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼
*✍ پی‌نوشت : اینکه در روایات فرمودند: "زیارت را حتی با خوف و ترس ترک مکنید" منظور چیست؟!
🔸در کتاب شریف «کامل الزیارات» روایاتی نقل شده که زيارت با خوف و ترس را نیز امر فرموده‌اند. بعنوان نمونه، به سندهای متعدد:
💠 أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِیعاً عَنِ الْحِمْیَرِیِّ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنْ حَسَّانَ الْبَصْرِیِّ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ لِی یَا مُعَاوِیَةُ لَا تَدَعْ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام لِخَوْفٍ فَإِنَّ مَنْ تَرَکَهُ رَأَی مِنَ الْحَسْرَةِ مَا یَتَمَنَّی أَنَّ قَبْرَهُ کَانَ عِنْدَهُ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ یَرَی اللَّهُ شَخْصَکَ وَ سَوَادَکَ فِیمَنْ یَدْعُو لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْأَئِمَّةُ علیهم السلام.
📔 بحارالانوار، ج ۱۰۱ ص ٩، به نقل از کامل الزیارات
✅🔚 سپس علامه مجلسی رحمه الله می‌نویسد:
«لعل هذا الخبر بتلک الأسانید الجمة محمول علی خوف ضعیف یکون مع ظن السلامة أو علی خوف فوات العزة و الجاه و ذهاب المال لا تلف النفس و العرض لعمومات التقیة و النهی عن إلقاء النفس إلی التهلکة. و الله یعلم.»
#ترجمه : شاید این روایت با آن سندهای فراوان، حمل بر ترس و خوفِ اندک باشد که همراه با گمان سلامتی، و یا حمل بر ترسِ از دست دادن عزت و مقام، و یا ترسِ از دست دادن اموال باشد، و نه به هلاکت رسیدن یا بی‌آبرو شدن، و این به دلیل روایاتِ مطلقِ #تقیه و نهی از به معرضِ هلاکت انداختن خود است. والله یعلم.
📔بحارالانوار، ج ۱۰۱ ص ١٠
همچنین در تحفة الزائر، ص ٢٢١ نیز شبیه به این بیان را دارند.
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#کشتی_نجات_بشریت (۹۰) #شیعه_کشی (۵۴) #نذری (۱۸) #گسترش_تشیع (۸۴) #شبهات_محرم #اجتهاد_و_تقلید #شبهات_مهدوی #توسل #تبری #فرقه_ناجیه #فراسوی_ادیان #قدمت_عاشورا ⚫️ گزارش جالب و مهمِ مستشرق فرانسوی، درباره عزاداری شیعیان و آثار آن 💡این گزارش را بخوانید تا…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻 کشیش ارشد آمریکایی:
«رفتن به کربلا برای همه واجب است، اگر تا به حال کربلا نرفته اید، همین الآن برای رفتن به آنجا برنامه ریزی کنید.»
←صحبتهای «کِنِث جی. فلاورز» کشیش ارشد کلیسای دترویت درباره تجربه اش از #زیارت حرم حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام..
#کشتی_نجات_بشریت (۹۱)
@borrhan
«رفتن به کربلا برای همه واجب است، اگر تا به حال کربلا نرفته اید، همین الآن برای رفتن به آنجا برنامه ریزی کنید.»
←صحبتهای «کِنِث جی. فلاورز» کشیش ارشد کلیسای دترویت درباره تجربه اش از #زیارت حرم حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام..
#کشتی_نجات_بشریت (۹۱)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۵) #شبهات_محرم (۱۵۸) ✅ تصریحِ #علامه_مجلسی رضوان الله علیه، به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام با استناد به روایات ۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄• ✍علامه مجلسی رضوان الله علیه، تصریح به وجوب زیارت امام حسین علیه السلام دارد. لذا عنوان باب زیارت…
فایل pdf کتاب زندگانی حضرت امام حسین عليه السلام ؛ ترجمه جلد ۴۵ بحارالانوار تالیف علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه؛ مترجم موسی خسروی در ۴۰۴صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7645
https://t.me/borrhanlibrary/7645
[ کانال برهان ]
سه روز مانده به شهادت امام حسین علیه‌السلام عبیدالله‌بن‌زیاد نامه‌ای به عمربن‌سعد فرستاد: بین [امام]حسین[علیه السلام], یارانش و آب قرار گیر و اجازه نده حتی قطره‌ای از آن بنوشند... «نگاره بستن آب بر روی امام حسین علیه السلام, نسخه روضه الشهداء, قرن دهم هجری»…
و فریاد العطش برداشت. امام حسین [علیه‌السلام] گفت: ای جان پدر غم مخور که دم به دم از حوض کوثر سیر آب خواهی شد. علی اکبر[علیه السلام] بدین مژده دلشاد گشته، بازگردید و به یکباره لشکر اشرار [از] یمین و یسار بر او حمله کردند و زخم بسیار بر وی وارد آمد. آخر بطعن نیزه ابن نمیر از مرکب در افتاد و نعره زد که ای پدر از پای فتاده را دریاب و دستگیر...
«نگاره نبرد حضرت علی اکبر علیه السلام، نسخه روضه الشهداء، قرن دهم هجری»
#اسلام_و_ایرانیان (۶۹)
#پیدایش_شیعه (۴۵)
#علی_اکبر (۱۱) #عطش (۶۹)
#قدمت_عاشورا
@borrhan
«نگاره نبرد حضرت علی اکبر علیه السلام، نسخه روضه الشهداء، قرن دهم هجری»
#اسلام_و_ایرانیان (۶۹)
#پیدایش_شیعه (۴۵)
#علی_اکبر (۱۱) #عطش (۶۹)
#قدمت_عاشورا
@borrhan
#پیدایش_شیعه (۴۶)
#عطش (۷۰) #قدمت_عاشورا
📢 گزارشِ جالبِ توجهِ ابوریحان بیرونی، از عزاداری شیعیان در #عاشورا و شادیِ دشمنان شیعه در عاشورا، در قرن چهارم هجری
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍🏻 روز عاشورا پيش از واقعهٔ كربلا روزى خجسته بود و واقعهٔ طف اين‌روز را براى «مسلمانان واقعى» نامبارك گردانيد. محرم، روز اول آن مورد تعظيم مسلمانان است زيرا آغاز سال است و روز نهم آن تاسوعا نام دارد بر وزن عاشورا و در اين روز پارسايان شيعه روزه مى‌گيرند و روز دهم آن عاشوراست و فضيلت اين روز مشهور مى‌باشد و از پيغمبر روايت كرده‌اند كه فرمود «ايها الناس سارعوا الى الخيرات فى هذا اليوم فانه يوم عظيم مبارك قد بارك اللّه فيه على آدم» ملت اسلام همواره اين روز را معظم مى‌دانستند، تا آنكه قتل حسين بن على بن ابى طالب در اين روز اتفاق افتاد و او و يارانش را از راهِ بستن آب بر آنان، گذراندن از دم شمشیر ، آتش در خيامِ حرم، بر نيزه كردنِ سرها، اسب دوانيدن بر اجساد، كه در هيچ امتى با اشرار خلق چنين نكرده‌اند از ميان بردند.❗️و از اين تاريخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند 👈🏻 ولى #بنى_اميه در اين روز لباس نو پوشيدند و زيب و زيور كردند و سُرمه بچشم خود كشيدند و اين روز را عيد گرفتند و عطرها استعمال كردند و مهمانی‌ها و وليمه‌ها دادند و تا زمانى كه ايشان بودند اين رسم در توده مردم پايدار بود، حتى پس از انقراض ايشان بازهم اين رسم باقى ماند❗️ولى شيعيان از راه تأسف و سوگوارى به قتل سيد الشهدا در مدينة السلام و بغداد و شهرهاى ديگر گريه و نوحه‌سرايى مى‌كنند و #تربت مسعود حسين را در كربلا در اين روز #زيارت مى‌نمايند و چون خبر كشته شدن حسين را بمدينه آوردند دختر عقيل بن ابى طالب از خانه بيرون آمد و اين اشعار را برخواند:
ماذا تقولون ان قال النبى لكم
ماذا فعلتم و انتم آخر الامم
بعترتى و باهلى بعد مفتقدی
نصف اسارى و نصف ضر حوابدم
ما كان هذا جزائى اذ نصحت لكم
ان تخلفونى بسوء فى ذوى رحمى.
📸 از نسخهٔ خطیِ آثارالباقیه، کتابخانه ایاصوفیه، ص ١٤٠
➖➖➖➖➖
@borrhan
#عطش (۷۰) #قدمت_عاشورا
📢 گزارشِ جالبِ توجهِ ابوریحان بیرونی، از عزاداری شیعیان در #عاشورا و شادیِ دشمنان شیعه در عاشورا، در قرن چهارم هجری
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍🏻 روز عاشورا پيش از واقعهٔ كربلا روزى خجسته بود و واقعهٔ طف اين‌روز را براى «مسلمانان واقعى» نامبارك گردانيد. محرم، روز اول آن مورد تعظيم مسلمانان است زيرا آغاز سال است و روز نهم آن تاسوعا نام دارد بر وزن عاشورا و در اين روز پارسايان شيعه روزه مى‌گيرند و روز دهم آن عاشوراست و فضيلت اين روز مشهور مى‌باشد و از پيغمبر روايت كرده‌اند كه فرمود «ايها الناس سارعوا الى الخيرات فى هذا اليوم فانه يوم عظيم مبارك قد بارك اللّه فيه على آدم» ملت اسلام همواره اين روز را معظم مى‌دانستند، تا آنكه قتل حسين بن على بن ابى طالب در اين روز اتفاق افتاد و او و يارانش را از راهِ بستن آب بر آنان، گذراندن از دم شمشیر ، آتش در خيامِ حرم، بر نيزه كردنِ سرها، اسب دوانيدن بر اجساد، كه در هيچ امتى با اشرار خلق چنين نكرده‌اند از ميان بردند.❗️و از اين تاريخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند 👈🏻 ولى #بنى_اميه در اين روز لباس نو پوشيدند و زيب و زيور كردند و سُرمه بچشم خود كشيدند و اين روز را عيد گرفتند و عطرها استعمال كردند و مهمانی‌ها و وليمه‌ها دادند و تا زمانى كه ايشان بودند اين رسم در توده مردم پايدار بود، حتى پس از انقراض ايشان بازهم اين رسم باقى ماند❗️ولى شيعيان از راه تأسف و سوگوارى به قتل سيد الشهدا در مدينة السلام و بغداد و شهرهاى ديگر گريه و نوحه‌سرايى مى‌كنند و #تربت مسعود حسين را در كربلا در اين روز #زيارت مى‌نمايند و چون خبر كشته شدن حسين را بمدينه آوردند دختر عقيل بن ابى طالب از خانه بيرون آمد و اين اشعار را برخواند:
ماذا تقولون ان قال النبى لكم
ماذا فعلتم و انتم آخر الامم
بعترتى و باهلى بعد مفتقدی
نصف اسارى و نصف ضر حوابدم
ما كان هذا جزائى اذ نصحت لكم
ان تخلفونى بسوء فى ذوى رحمى.
📸 از نسخهٔ خطیِ آثارالباقیه، کتابخانه ایاصوفیه، ص ١٤٠
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
هشت جلسه سخنرانی از استاد محمدباقر انصاری زنجانی با موضوع «از غدیر تا کربلا» , در تحلیل تاریخ صدر اسلام ، در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2344
https://t.me/borrhanmedia/2344
[ کانال برهان ]
هشت جلسه سخنرانی از استاد محمدباقر انصاری زنجانی با موضوع «از غدیر تا کربلا» , در تحلیل تاریخ صدر اسلام ، در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓ https://t.me/borrhanmedia/2344
▪️قاضی نورالله تستری و اشاره به شعری و نقش غاصب دوم در شکل گیری ماجرای کربلا و شهادت امام حسین علیه‌السلام در دو جای کتاب خود «مجالس المؤمنین» و متأسفانه تحریف شعر در چاپ عربی این کتاب!
نام عمر را به «فلان» تغییر داده‌اند!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۶)
#تحریف_متون_شیعه (۱۱)
@borrhan
نام عمر را به «فلان» تغییر داده‌اند!
#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۶)
#تحریف_متون_شیعه (۱۱)
@borrhan