مولاجانم 🔰🔰
ان شاء الله امسال قرار اســـت به اذن شما
برای اربعینت ۵۰۰ نفر را با کمک بچــــه های دینکلاس، برهان، بت شناسی و .....
عازم کربلا کنیم .. بتوفیق الله
دوستان آماده باشید ان شاء الله قلب مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها از شـــما راضی باشه.
در این نیت با ما همراه باشید ...
تا به برکت امام حسین علیه السلام ۵۰۰ نفر را راهی کنیم
تاریخ شروع همیاری را به زودی اعلام می کنیم
@dinclass
@borrhan

‍ #پبشگویی #تبری #شفاعت
#دو_خط_روضه #یزید #حدیث_امان

🔥 خداوند متعال کسانی که تو را عریان می‌کنند لعنت کند..

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻مصیبت‌خوانیِ جانسوز رسول خدا صلی الله علیه وآله برای حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و تمجید و مدحِ عزاداران امام حسین علیه السلام
 
#متن_عربی : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ كَانَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) مَعَ أُمِّهِ تَحْمِلُهُ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلِيكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ سَالِبِيكَ وَ أَهْلَكَ اللَّهُ الْمُتَوَازِرِينَ عَلَيْكَ وَ حَكَمَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَ مَنْ أَعَانَ عَلَيْكَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا أَبَتِ أَيَّ شَيْءٍ تَقُولُ قَالَ يَا بِنْتَاهْ ذَكَرْتُ مَا يُصِيبُهُ بَعْدِي وَ بَعْدَكِ مِنَ الْأَذَى وَ الظُّلْمِ وَ الْغَدْرِ وَ الْبَغْيِ وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ فِي عُصْبَةٍ كَأَنَّهُمْ نُجُومُ السَّمَاءِ يَتَهَادَوْنَ إِلَى الْقَتْلِ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُعَسْكَرِهِمْ- وَ إِلَى مَوْضِعِ رِحَالِهِمْ وَ تُرْبَتِهِمْ فَقَالَتْ يَا أَبَتِ وَ أَيْنَ هَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي تَصِفُ قَالَ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ كَرْبَلَاءُ وَ هِيَ ذَاتُ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ عَلَيْنَا وَ عَلَى الْأُمَّةِ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ شِرَارُ أُمَّتِي وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَشْفَعُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ مَا شُفِّعُوا فِيهِمْ وَ هُمُ الْمُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ قَالَتْ يَا أَبَتِ فَيُقْتَلُ قَالَ نَعَمْ يَا بِنْتَاهْ قُتِلَ قَبْلَهُ أَحَدٌ كَانَ تَبْكِيهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ الْمَلَائِكَةُ وَ الْوَحْشُ وَ الْحِيتَانُ فِي الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ لَوْ يُوءْذَنُ لَهَا مَا بَقِيَ عَلَى الْأَرْضِ مُتَنَفِّسٌ وَ تَأْتِيهِ قَوْمٌ مِنْ مُحِبِّينَا لَيْسَ فِي الْأَرْضِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ لَا أَقْوَمُ بِحَقِّنَا مِنْهُمْ وَ لَيْسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ غَيْرُهُمْ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ فِي ظُلُمَاتِ الْجَوْرِ وَ هُمُ الشُّفَعَاءُ وَ هُمْ وَارِدُونَ حَوْضِي غَداً....

#ترجمه : مسمع بن عبد الملك از ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند:
حضرت امام حسين عليه السّلام را مادر گراميشان در آغوش گرفته بودند، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله او را گرفته و فرمودند:

«خداوند متعال كُشندگان تو را لعنت كند، حق‌تعالى كسانى كه لباس از تن تو بيرون مى‌آورند را لعنت نمايد، خداوند بكُشد آنان را كه يكديگر را بر عليه تو كمك مى‌كنند، و بين من و آنان حكم بنمايد.

فاطمه سلام اللّه عليها عرض كردند: اى پدر چه مى فرمائيد؟
حضرت فرمودند: دخترم مصيبت هائى كه بعد از من و تو به او مى‌رسد و اذيّت‌ها و ظلم‌ها و مكرها و تعدّى هائى كه متوجهش مى‌گردد را به ياد آوردم، او در آن روز در ميان جمعى مردان كه جملگى همچون ستارگان درخشانند بوده و همگى به طرف مرگ و كُشتن حركت مى‌كنند، گويا اكنون لشكرگاه آنها را ديده و به جايگاه و محلّ دفن ايشان مى‌نگرم.
حضرت فاطمه سلام اللّه عليها عرض كردند: اى پدر جايى را كه توصيف مى‌فرمائيد كجا است؟ حضرت فرمودند: مكانى است كه به آن كربلا مى گويند و آن زمين براى ما و امّت موجب اندوه و بلاء است، بدترين افراد امّت من بر ايشان خروج مى نمايند، اگر تمام اهل آسمان‌ها و زمين شفيع يك نفر از اين گروه شرور باشند شفاعتشان پذيرفته نشود و بطور قطع تمام آنها در جهنم جاويد خواهند بود.
حضرت صدیقه سلام اللّه عليها عرض كردند: پدر، اين طفل كشته خواهد شد؟! حضرت فرمودند: بله، دخترم، پيش از او كسى اينطور كشته نشده كه آسمان‌ها و زمين و فرشتگان و حيوانات وحشى و ماهى هاى دريا و كوهها برايش گريه كنند. اگر اين موجودات مأذون بودند پس از شهادت اين طفل، هيچ موجودی روى زمين باقى نمى‌ماند؛ و گروهى از دوستان ما خواهند آمد كه در روى زمين كسى از آنها اعلم به خداوند نبوده و كوشاتر در اقامه حقّ ما از آنها نمى‌توان يافت و روى زمين احدى غير از ايشان نيست كه مورد التفات و توجه باشد، ايشان چراغ هاى فروزانى بوده كه در ظلمات جور و ستم مى‌درخشند ايشان شفعاء ديگران بوده و در فرداى قيامت بر حوض من وارد خواهند شد، هنگامى كه بر من وارد شوند بوسيله سيما و چهره مى شناسمشان و اهل هر دينى پيشوايان خود را طلب نموده و ايشان ما را طالب بوده و غير ما را طلب نمى‌كنند، ايشان باعث قوام و استوار بودن زمين مى‌باشند، به بركت آنها باران بر زمين مى‌بارد.

🔸@borrhan

⚫️ پیشگویی رسول الله صلی‌الله علیه و آله درباره شهادت امام حسین علیه‌السلام در متون اهل سنت

💠 منابع اسلامی گزارش داده اند که رسول الله صلی‌الله علیه و آله درباره شهادت امام حسین علیه‌السلام و برخی تفاصیل واقعه #پیشگویی فرموده و بر مظلومیت آن حضرت گریسته اند.
←این پیشگویی با اسناد متعدد نقل شده و مذاهب مختلف اسلامی هر کدام با مبنای خود ، دسته ای از این روایات را از جهت سندی معتبر میدانند. نقل این روایات از سوی اتباع مذهب یا جریان سیاسی خاص نبوده است بلکه در مواردی با مصلحت سیاسی یا مذهبی راویان تضاد داشته است که مستقلا باید به این موضوع پرداخت.
↓↓چند نمونه نقل این پیشگویی از خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در منابع عامه به همراه تائید اعتبار سندی از سوی علمای ایشان :

1⃣ روایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام از پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله : الف و ب و ج

2⃣ روایت ام سلمه :  الف و ب

3⃣ روایت #عایشه : الف و ب و ج

4⃣ روایت ابی طفیل : الف

5⃣ روایت انس بن مالک : الف و ب و ج

💠 برای مشاهده موارد دیگر به این مقاله رجوع شود(بخشی از کتاب مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی)

#عزاداری
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۱)
@borrhan

فایل pdf کتاب بكاء النبي صلی‌الله علیه و آله على الإمام الحسين علیه السلام و ذكر مقتله - تألیف : محمود الجناحي ، إبراهيم جواد در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7620

#مقتل #پیشگویی (۳۳۰) #عزاداری

✖️سیاهپوشی پسندیده نیست؟

باید از عده‌ای که در سیاهپوشی محرم تشکیک میکنند پرسید به چه ملاک و حجتی، سیاه پوشی برای ملکه پسندیده است و کهنه گرایی نیست اما سیاه پوشی برای سید شهیدان و آزادگان، کهنه پرستی و ارتجاع است؟
برای آن ملکه اظهار اندوه میکنند چون به زعم آفل خود برای او شأن و جایگاهی قائل هستند!
ما هم در مولایمان حق و حقیقتی یافتیم که تا قیامت از آن خواهیم گفت و نام، یاد و راهش را زنده نگاه خواهیم داشت.


‏#سیاهپوشی (۳۱)
@borrhan

اصحاب امام حسین علیه السلام در حالی که از طرف عبیدالله بن زیاد پیشنهاد اموال و امان‌نامه داشتند٫ اما امام زمان خویش را رها نکردند.
آنان در مقابل انبوهی از شمشیر قرار گرفتند٫ پس صورت‌های خود را در برابر شمشیرها سپر ساختند و سینه‌های خود را آماج نیزه‌ها کردند تا به امام‌شان آسیبی نرسد.

«نگاره یاران امام حسین علیه السلام توسط حضرت عباس علیه السلام هدایت می‌شوند٫ نسخه مقتل آل رسول٫ اواخر قرن دهم و اوائل قرن یازدهم»

#اسلام_و_ایرانیان (۶۶) #قدمت_عاشورا
#پیدایش_شیعه (۴۲) #مقتل
@borrhan

این قافله آسمانی 4
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

✍ پی‌نوشت: یزید بن ابی سفیان در سال 18 و در زمان خلافت عمر به طاعون «عمواس» مرد. 

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، این فایلها را به آنان برسانید!


#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۳)
#معاویه (۳۴۷)
#شیعه_کشی (۵۳)
#دین_زیباست
@borrhan

▪️عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:
- وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْعُيُونَ اَلَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْقُلُوبَ اَلَّتِي جَزِعَتْ وَ اِحْتَرَقَتْ لَنَا.

🔻امام صادق علیه السلام فرمودند:
- و به چشم‌‌هایی كه از باب ترحم بر ما اشک ريخته‌‌اند ترحم فرما و دل‌هایی كه برای ما به جزع آمده است و بخاطر ما سوخته‌اند را ترحم بفرما!

📚 الکافی، ج‏۴ ، ص۸۵۳
📚 کامل الزیارات ، ص۲۲۸
📚 ثواب الأعمال ، ص۹۵


▪️قال امیر المؤمنین صلوات اللّٰه علیه:
- إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلَّا عَنْكَ وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلَّا عَلَيْك‏...

🔻امیرالمومنین علیه السلام (در مقابل قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله) فرمودند:
- همانا صبر زیباست، مگر به خاطر شما و همانا جزع قبیح است مگر برای شما...

📚 نهج البلاغه ، ص ۸۴۹

#جزع #عزاداری
#شبهات_محرم
@borrhan

◾️دانش افزایی محرم

🧕مخصوص بانوان

⏰ زمان:
➖سه شنبه؛ 3 مرداد
➖چهارشنبه؛ 4 مرداد
ساعت 10 صبح
به صورت آفلاين

📌برای عضویت در دوره این سلسله جلسات از طریق لینک زیر ثبت نام کنید:

(فقط بانوان)

https://survey.porsline.ir/s/R02h5XK


🌏 دینکلاس | آموزش مجازی
برای شیعیان فارسی زبان جهان

تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت

‍ #کشتی_نجات_بشریت (۹۰)
#شیعه_کشی (۵۴) #نذری (۱۸)
#گسترش_تشیع (۸۴) #شبهات_محرم
#اجتهاد_و_تقلید #شبهات_مهدوی
#توسل #تبری #فرقه_ناجیه
#فراسوی_ادیان #قدمت_عاشورا


⚫️ گزارش جالب و مهمِ مستشرق فرانسوی، درباره عزاداری شیعیان و آثار آن

💡این گزارش را بخوانید تا از علت تلاش گسترده مخالفین مکتب اهل بیت علیهم السلام در کمرنگ کردن عزاداری بر سالار شهیدان مطلع شوید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔶 هموار ه شرق‌شناسان در تحرکات مذهبی مسلمانان تأمل کرده و به دنبال جريان‌شناسی برخی از فعالیت‌ها بوده‌اند. یکی از مسائلی که در این میان حایز اهمیت بوده، بحث #عزاداری است که توجه پیروان ادیان و مکاتب دیگر را به خود جلب کرده؛
←دکتر ژوزف (جوزف) از مستشرقان فرانسوی، پس از ذکر اجمالی از تاریخ اسلام و اشاره به غصب ولایت و وقایع کربلا، به قلم فرسایی درباره عزاداری و نوع فعالیت شیعیان می‌پردازد و به گوشه‌ای از برکات عظیم اقامه عزا بر سالار شهیدان علیه‌السلام اعتراف میکند.

🔻اعترافات جوزف در 📔سفرنامه مرحوم آیت الله سید احمد زنجانی نوشته شده در سال ۱۳۳۵ هجری قمری ؛ مندرج است که اسکن کامل آن در ادامه خواهد آمد.

🔻به خلاصه ای از کلام ایشان به نقل از کتاب📔میراث اسلامی ایران، رسول جعفریان ، دفتر نهم، ص ٦٣٥ اشاره می‌شود:

«اين فرقه در قرنهاى اوليۀ اسلاميه مثل آن فرقه ديگر (سُنیان) بارز و آفتابى نبود، چون رياست كه موجب ازدياد تبعه است، در دست آن فرقه بود كه از قتل و غارت شیعیان فروگذارى نمى‌كردند. ولى در اوايل قرن دوم، يكى از ائمه‌شان #تقيه را بر آنها لازم نمود كه آنها اصلا، قولا و عملا خودشان را از آن فرقه امتياز ندهند. پس اين موجب نيرومندى اينها گرديد. چون دشمن با آن قدرت و قوتی كه داشت مُتمكن از بين بردن آنها نشد و آنها در باطن و محرمانه عزادارى و بر امام حسين (عليه السلام) و اصحابش سوگوارى مى‌نمودند. تا اين‌كه اين عاطفه در دلهاى آنها مستحكم گرديد تا به تدريج نيرو گرفته، صاحب تخت و تاج شدند. پس از امير تيمور كه سلاطين صفويه روى كار آمدند ايران مركز شيعه گرديد.
بعضى از علماى فرانسه تخمين مى‌زنند كه شيعه به قدر سدس مابين مسلمين باشند. و پس نظر به اين ترقى كه شيعه در اندك زمان داشت، مى‌توان گفت كه به زودى آنها بر ساير فِرَق غلبه كنند. يك قرن يا دو قرن نمى‌گذرد كه آنها به سبب همين اقامۀ عزا پيش مى‌افتند.
←چون هريك از ايشان در اين سوگوارى مُبَلغ مذهب است.
امروز جايى پيدا نمى‌شود كه در آنجا يك نفر يا دو نفر از شيعيان باشند كه در آنجا بساط‍‌ عزا را برپا نكنند و در اين راه مالهاى زياد خرج مى‌كنند. من خودم در مارسِل يك نفر شيعۀ عربى را ديدم از اهالى بحرين كه به تنهايى عزادارى مى‌نمود و به منبر مى‌رفت و كتابى مى‌خواند و گريه مى‌كرد و بعد طعامى حاضر نموده بود، آن را بر فُقَرا قسمت مى‌كرد.
اين طايفه به دو طريق در اين راه مال صرف مى‌كنند: يكى بذل از مال شخصى خودشان است كه هركس از مال خالص خود به فراخور استطاعت و مكنت خود بذل مى‌كند. وجوهى كه اين‌طور مصرف مى‌شود، از دو ميليون فِرانْك بيشتر مى‌شود، و ديگرى اوقافى است كه براى اين موضوع ثبت مى‌كنند.
عوائد اين اوقاف، اضعاف آن قِسم اول مى‌شود و شايد تمامى فِرَق مسلمين من حيث المجموع آنقدر در راه تأييد مذهبشان خرج نمى‌كنند كه اين طايفه به تنهايى خرج مى‌كنند. پس در حقيقت هريك از شيعه دعوت بر مذهب خود مى‌كند بى‌آنكه خود و فِرَق ديگر ملتفت اين معنى باشد. چون شيعه منظورش از اين عمل اجر و ثواب اخروى است. ديگر توجه ندارد كه چه فايدۀ امروزه بر اين عمل مترتب است و معلوم است كه هر چيز اثر طبيعى در عالم اجتماع دارد و آن اثر بر آن چيز مرتب خواهد شد، چه صاحبش قصد آن‌را داشته باشد يا نه، پس مذهبى كه پنجاه يا شصت ميليون داعی مُبلّغ داشته باشد، معلوم است كه آن به تدريج ترقى مى‌كند. به قدرى كه شايستۀ شأن آنهاست.
حتى اين‌كه رؤساى روحانيين و سلاطين و وُزراشان نيز از وصف مُبَلغ بودن كنار نيستند و بلكه سعى فُقرا و ضعيفان ايشان در اقامه عزا كمتر از اعيان و اكابر نيست و بلكه بيشتر از آنهاست. زيرا كه آنها در اين امر هم خير دنيا مى‌بينند و هم خير آخرت.
اين است كه اكثر عُقلاى اين فرقه را مى‌بينى كه شغل و كسب و كار خود را گذاشته، مشغول عزادارى شده، خُطَباى اين فرقه نيز بر جميع خطباى فرق اسلاميه برترى دارند. چون آنها در جمع كردن مطالب سودمند با عبارات شيوا و جملات زيبا زحمت مى‌كِشند و تحمل مشقت مى‌كنند. اين است كه خطيب ورزيده مى‌شوند و از اين‌كه تكرار يك امر ملال آور مى‌شود، براى تجديد مطلب از مسائل اسلاميه و تواريخ گذشتگان در منابر به هم مخلوط‍‌ مى‌كنند كه مجالس تازه مى‌شود.
←حتى عوام اين فرقه از بركت اين مجالس و فيض اين منابر بر مسائل مذهب خودشان اعرف از تمامى فِرَق مسلمين گرديده‌اند.

«1⃣»

‍ ‍ آنها به هيچ طايفه‌اى داخل نمى‌شوند، مگر اين‌كه عواطف را در دلهاى آنها جاگير مى‌كنند. اينقدر شيعه كه در هند مى‌بينيم، اينها همه در اثر اقامۀ ماتم است. شيعه‌ها مذهب خودشان را به زور شمشير نشر نداده، حتى در زمان صفويه هم كه صاحب اقتدار شدند. بلكه آنها به اين درجه از ترقى محيّر العقول نرسيدند، مگر به زور بيان و تبليغ كه از تيغ برنده‌تر است و اهتمام اين فرقه در اداى مراسم مذهبشان به درجه‌اى رسيده كه دو ثلث از مسلمين را تابع سيرۀ خود كرده‌اند و بلكه بسيارى از هنود و مجوس نيز با آنها در اين امر شركت مى‌نمايند و معلوم است كه بعد از قرنى اين عمل بالوراثه به اولاد آنها منتقل مى‌شود و ناچار به اين مذهب اعتقاد كرده، تصديقش خواهند كرد. و شيعه در سختى و شدايد پناه به ائمه مى‌برند. بزرگانِ دين را وسيله انجام مقاصد مى‌دانند و از آنها استمداد مى‌كنند. اين مطلب نيز از آنها به ساير فِرَق كه در اين اعمال با آنها شركت دارند، سرايت كرده و معلوم است هنگامى كه از اين راه مقصودشان حاصل شده، عقيده‌شان بر اين مذهب رسوخ پيدا مى‌كند.»

✅ سپس به شبیه‌خوانی و عَلَم و بیرق و تجمع افراد در دسته‌های عزاداری اشاره می‌کند، و در انتها می‌نویسد:

«همين مورخين اروپا كه در كتابهاى خود تفصيل مقاتلۀ حسين و يارانش را مى‌نويسند - با اين‌كه اعتقاد مذهبى به آنها ندارند - با اين حال از تعدى و ستمى كه به آنها شده، نهايت متأثر مى‌شوند و كُشندگان آنها را بى‌رحم و قسى القلب مى‌دانند و اسامى آن بى‌رحمها را ذكر نمى‌كنند مگر با اظهار نفرت.»

حتما متن کامل اعترافات مهم این مستشرق فرانسوی را در اسکن های پست بعد بخوانید!

➖➖➖➖
@borrhan