فایل pdf کتاب سیرة الحسين عليه السلام في الحديث و التاريخ ، تالیف علامه سید جعفر مرتضی عاملی رحمة الله عليه در ۲۴جلد در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7586

دینکلاس تقدیم می نماید :

⚜ دوره نقد و بررسی پلورالیزم ⚜

🗣مدرس : دکتر سید محسن هندی

اولویت شرکت در جلسات به صورت آنلاین است لطفا دوستانی که نمیخواهند وقت بگذارند شرکت نکنند.

👥ظرفیت آنلاین : ۳۰ نفر
👥ظرفیت آفلاین : ۲۰۰ نفر

یکشنبه ها ساعت ۱۸

لینک ثبت نام 👇👇
https://survey.porsline.ir/s/D3e3HcP

🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت

‍ #شبهات_محرم (۱۵۰)
#تبعیض_نژادی (۲۳)

پاسخ به یک شبهه قدیمی و پوسیده

✖️ما ایرانی هستیم چرا باید برای اجداد عرب‌ها عزاداری کنیم؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

✅ پاسخ

در ابتدا باید عرض کنیم واقعا اسباب #شرمندگی است که چنین شبهات و‌ توهماتی در قرن بیست و یکم میلادی و در عصری که جهان به سمت دهکده جهانی شدن پیش میرود ، برای عده‌ای باید پاسخ داده شود و به آنان تفهیم شود!
چرا که حساسیت های نژادی هم فاقد مبناست؛ و هم کم اهمیت می‌باشد.


🔻۱) در پاسخ به این شبههٔ سخیف باید گفت اول از همه اینکه ما ایرانی هستیم به این معنا که خودمان در ایران به دنیا آمده‌ایم کاملا درست ، اما اینکه اصالت ما ایرانی و به قول باستان گراها آریایی است واقعا چگونه قابل اثبات است؟!!
واقعا در کشوری که حملات مختلفی را تجربه کرده حمله چین، حمله امپراطوری روم، اشغال ایران توسط روس ها و انگلیس ها و این همه اختلاط نطفه ها و تغییر نسل ها را دیده، چه کسی می‌تواند بگوید من یک ایرانی اصیل هستم و با هیچ یک از اقوام دیگر از کشور های دیگر هم خون نشده‌ام؟!!
که البته هم خون شدن با دیگر اقوام چیز بدی نیست و در دنیا یک اتفاق عادی بوده و هست.

این را باید بیاموزیم که فرد اصیل کسی است که پدر، مادر و اجداد او پاکدامن و دارای اصول اخلاقی و دینی بوده اند. اصالت نژادی به پشیزی نمی‌ارزد؛ ضمن آن که تقریباً وجود ندارد. نژاد های خالص و دست نخورده آن هایی هستند که در نقاط پرت و دور افتاده از جهان، باقی مانده اند؛ و از نقص های متعدد وراثتی در جسم و روان افراد خود رنج می‌برند.

←در کلیپ الحاقی ، سخن دکتر شاهرخ وفاداری - پژوهشگر تاریخ باستان با این عنوان که
«چیزی بنام نژاد آریایی وجود خارجی ندارد و آریایی ها کسانی بودند که فقط زبان مشترکی داشتند.» پیوست میشود.
سخنان دکتر لِنیا مِلکیور از دانشگاه کپنهاگن دانمارک هم درباره نژاد آریایی در ادامه خواهد آمد. ((←اینجا→))


🔻۲) حالا بر فرض که در بین این همه اختلاط نطفه‌ها، یک نفر توانست اثبات کند که یک ایرانی اصیل است و اجدادش همه ایرانی هستند، مگر مقوله نژاد پرستی و قومیت گرایی در بین مردم دنیا مذموم نیست؟ مگر ما نژاد پرست هستیم که بگوییم فقط ایرانی‌ها برای ما مهم هستند و غیر ایرانی ها بی‌ارزش هستند! طراحان این شبهه ادعای ایران دوستی دارند در حالیکه طرز تفکر آنان اسباب #آبروریزی برای هر ایرانی فرهیخته و اهل علم و ذی‌شعور است! چرا که اصولا این گونه نگرش به قومیت ها متعلق به کسانی است که دچار تحقیر شده‌اند!


🔻۳) با این طرز فکر یعنی مسیحیان دنیا باید بگویند چون حضرت عیسی علیه السلام در فلسطین به دنیا آمده است مثلا به ما چه که #کریسمس بگیریم ما که امریکایی یا ایتالیایی یا اهل فلان کشور هستیم به ما چه ربطی دارد برای یک فلسطینی جشن برگزار کنیم؟!!
یا مثلا یک یهودی در فرانسه باید بگوید به من چه که برای روز تخریب معبد مقدس که روز عزاداری یهودیان است #عزاداری کنم چون این معبد در فرانسه نیست؟! یا مثلا یک یهودی در اسرائیل بگوید من چرا باید پیرو موسی علیه السلام باشم او که متولد مصر است؟


🔻۴) طراحان این دست شبهات اینگونه توقع دارند چون ما ایرانی هستیم، لابد نباید حق مدار باشیم! این افراد چون اعتقادی به خدا و هیچ شناختی از دین ندارند ، گمان دارند که ملیّت ها و مرزهایی که بشر برای خود تعیین کرده است و هر روز تنگ و گشاد می‌شود ، مصداق یافتن حق و در مسیر حق بودن است!
حال آن که ایرانی و غیر ایرانی و عجم و عرب و سفید پوست و سیاه پوست و ... همه مخلوق خدا هستند و همه جا و تمام سرزمین ها مُلک خداست ؛ و تنها مرزی را که خدا تعریف نموده است ، مرز ایمان و کفر و حق و باطل است. دشمنان می‌خواهند با این ترفند القا کنند که قومیت گرایی ، ارجح از خداپرستی و دین‌گرایی است ، در حالی که اصلاً چنین نیست و خداوند تنها ارجحیّت و امتیاز را به تقوا و حق گرا بودن و بیزاری از مسیر باطل داده است. در دین مترقی اسلام ارزش انسان ها و حق انتخاب آنها منوط و وابسته به نژاد آن ها نیست که اگر بود #بلال_حبشی که برده ای سیاه بود اذان گوی پیامبر و #سلمان که ایرانی بود «مِنّا» نمی‌شدند.

✅🔚 شیعیان اعم از هر ملیت و قومیتی برای اهل بیت علیهم السلام شادی و عزاداری میکنند چون دوستدار اهل بیت علیهم السلام هستند و ایشان را حق و تنها راه به سوی خدا میدانند.

➖➖➖➖
@borrhan

☑️ دکتر لِنیا مِلکیور از دانشگاه کپنهاگن دانمارک از نژاد آریایی می‌گوید:

🔺نژاد خالص آریایی اصلا وجود ندارد!

📝 Linea_Melchior Anthropological Laboratory, Institute of Forensic Medicine, Faculty of Health Sciences, University of Copenhagen, Frederik V’s Vej 11, 2100 Copenhagen, Denmark.

و پاسخ به شبهه‌ای پوسیده و سخیف:
✖️ما ایرانی هستیم چرا باید برای اجداد عرب‌ها عزاداری کنیم؟! {←اینجا→}

@borrhan

▪️چهارده جلسه سخنرانی ایراد شده در محرم و فاطمیه سال ۱۴۴۴ هجری قمری ؛ سخنران امیر مسعود جهان بین با عنوان: «مجاهده با نفس و رذائل حسد، کبر و عُجب» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2328

و ریز موضوعات مرتبط با محرم :
حدیث امام رضا علیه‌السلام به ریان بن شبیب / توصیف ماه محرم از زبان حضرت رضا علیه‌السلام / برخی آیات مرتبط با سیدالشهداء علیه السلام / شفابخشی #تربت سیدالشهداء علیه‌السلام/ شب جمعه شب زیارتی سالار شهیدان/ خصائص حسینیه/ بخشی از #زیارت_ناحیه_مقدسه درباره زهد سیدالشهداء علیه‌السلام نسبت به دنیا / دعای تعلیمی حضرت زهرا سلام الله علیها که سیدالشهداء علیه‌السلام در روز عاشورا قرائت فرمودند .

#مکارم_اخلاق (۱۳۷)
#علم_زندگی (۸۵)
🔸 @jahanbin_am

پس روی به سوی لشکر ابن سعد کرد و گفت: ای کوفیان خجالت نمی‌کشید! او را دعوت کرده‌اید تا به اینجا بیاید و حال تنهایش بگذارید؟
این فرات رودی است که نه تنها آدمیان با هر مذهبی از آن می‌نوشند بلکه سگان و خوکان سرزمین عراق در آن غلت می‌زنند.
شرم بر شما باد٫ او ٫زنان٫ فرزندان و یارانش را حتی از نوشیدن جرعه‌ای از آب فرات منع کرده‌اید‌ در حالی که اینان از عطش پرپر می‌زنند!
پس به دل لشکر زد و به پیکار با سپاه ابن سعد پرداخت...

←نگاره نبرد حر بن یزید ریاحی با سپاه ابن سعد٫ نسخه روضه الشّهداء٫ قرن دهم هجری

#اسلام_و_ایرانیان(۶۵)
#پیدایش_شیعه (۴۱) #قدمت_عاشورا
#مقتل (۴۴) #عطش (۶۶)
@borrhan

⬛️◼️ جواز هر نوع جزع بر امام حسین علیه‌السلام!

▪️عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
- كُلُّ الْجَزَعِ وَ الْبُكَاءِ مَكْرُوهٌ سِوَى الْجَزَعِ وَ الْبُكَاءِ عَلَى الْحُسَيْنِ علیه السلام.

🔻امام صادق علیه السلام فرمود:
- هر جزع و گريه‌اى مكروه است مگر جزع و گريه بر حسين عليه السّلام.

📚 الأمالی الطوسي، ص۱۶۲

▪️عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
- إِنَّ الْبُكَاءَ وَ الْجَزَعَ مَكْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِي كُلِّ مَا جَزِعَ مَا خَلَا الْبُكَاءَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيهِمَا السَّلامُ فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُورٌ .

🔻امام صادق عليه السّلام فرمود:
- به راستى كه جزع و گريه براى بنده در هر موردی مكروه است، مگر گريه و جزع براى حضرت حسين بن على عليه السّلام كه در آن اجر و پاداش است.

📚 كامل الزيارات، ص۲۰۲

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه (۲۵۴)
#جزع (۱۹) #شبهات_محرم (۱۵۱)
@borrhan

مولاجانم 🔰🔰
ان شاء الله امسال قرار اســـت به اذن شما
برای اربعینت ۵۰۰ نفر را با کمک بچــــه های دینکلاس، برهان، بت شناسی و .....
عازم کربلا کنیم .. بتوفیق الله
دوستان آماده باشید ان شاء الله قلب مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها از شـــما راضی باشه.
در این نیت با ما همراه باشید ...
تا به برکت امام حسین علیه السلام ۵۰۰ نفر را راهی کنیم
تاریخ شروع همیاری را به زودی اعلام می کنیم
@dinclass
@borrhan

‍ #پبشگویی #تبری #شفاعت
#دو_خط_روضه #یزید #حدیث_امان

🔥 خداوند متعال کسانی که تو را عریان می‌کنند لعنت کند..

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻مصیبت‌خوانیِ جانسوز رسول خدا صلی الله علیه وآله برای حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها و تمجید و مدحِ عزاداران امام حسین علیه السلام
 
#متن_عربی : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ كَانَ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) مَعَ أُمِّهِ تَحْمِلُهُ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلِيكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ سَالِبِيكَ وَ أَهْلَكَ اللَّهُ الْمُتَوَازِرِينَ عَلَيْكَ وَ حَكَمَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَ مَنْ أَعَانَ عَلَيْكَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا أَبَتِ أَيَّ شَيْءٍ تَقُولُ قَالَ يَا بِنْتَاهْ ذَكَرْتُ مَا يُصِيبُهُ بَعْدِي وَ بَعْدَكِ مِنَ الْأَذَى وَ الظُّلْمِ وَ الْغَدْرِ وَ الْبَغْيِ وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ فِي عُصْبَةٍ كَأَنَّهُمْ نُجُومُ السَّمَاءِ يَتَهَادَوْنَ إِلَى الْقَتْلِ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُعَسْكَرِهِمْ- وَ إِلَى مَوْضِعِ رِحَالِهِمْ وَ تُرْبَتِهِمْ فَقَالَتْ يَا أَبَتِ وَ أَيْنَ هَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي تَصِفُ قَالَ مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ كَرْبَلَاءُ وَ هِيَ ذَاتُ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ عَلَيْنَا وَ عَلَى الْأُمَّةِ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ شِرَارُ أُمَّتِي وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَشْفَعُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ مَا شُفِّعُوا فِيهِمْ وَ هُمُ الْمُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ قَالَتْ يَا أَبَتِ فَيُقْتَلُ قَالَ نَعَمْ يَا بِنْتَاهْ قُتِلَ قَبْلَهُ أَحَدٌ كَانَ تَبْكِيهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرَضُونَ وَ الْمَلَائِكَةُ وَ الْوَحْشُ وَ الْحِيتَانُ فِي الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ لَوْ يُوءْذَنُ لَهَا مَا بَقِيَ عَلَى الْأَرْضِ مُتَنَفِّسٌ وَ تَأْتِيهِ قَوْمٌ مِنْ مُحِبِّينَا لَيْسَ فِي الْأَرْضِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ لَا أَقْوَمُ بِحَقِّنَا مِنْهُمْ وَ لَيْسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ غَيْرُهُمْ أُولَئِكَ مَصَابِيحُ فِي ظُلُمَاتِ الْجَوْرِ وَ هُمُ الشُّفَعَاءُ وَ هُمْ وَارِدُونَ حَوْضِي غَداً....

#ترجمه : مسمع بن عبد الملك از ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده كه آن جناب فرمودند:
حضرت امام حسين عليه السّلام را مادر گراميشان در آغوش گرفته بودند، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله او را گرفته و فرمودند:

«خداوند متعال كُشندگان تو را لعنت كند، حق‌تعالى كسانى كه لباس از تن تو بيرون مى‌آورند را لعنت نمايد، خداوند بكُشد آنان را كه يكديگر را بر عليه تو كمك مى‌كنند، و بين من و آنان حكم بنمايد.

فاطمه سلام اللّه عليها عرض كردند: اى پدر چه مى فرمائيد؟
حضرت فرمودند: دخترم مصيبت هائى كه بعد از من و تو به او مى‌رسد و اذيّت‌ها و ظلم‌ها و مكرها و تعدّى هائى كه متوجهش مى‌گردد را به ياد آوردم، او در آن روز در ميان جمعى مردان كه جملگى همچون ستارگان درخشانند بوده و همگى به طرف مرگ و كُشتن حركت مى‌كنند، گويا اكنون لشكرگاه آنها را ديده و به جايگاه و محلّ دفن ايشان مى‌نگرم.
حضرت فاطمه سلام اللّه عليها عرض كردند: اى پدر جايى را كه توصيف مى‌فرمائيد كجا است؟ حضرت فرمودند: مكانى است كه به آن كربلا مى گويند و آن زمين براى ما و امّت موجب اندوه و بلاء است، بدترين افراد امّت من بر ايشان خروج مى نمايند، اگر تمام اهل آسمان‌ها و زمين شفيع يك نفر از اين گروه شرور باشند شفاعتشان پذيرفته نشود و بطور قطع تمام آنها در جهنم جاويد خواهند بود.
حضرت صدیقه سلام اللّه عليها عرض كردند: پدر، اين طفل كشته خواهد شد؟! حضرت فرمودند: بله، دخترم، پيش از او كسى اينطور كشته نشده كه آسمان‌ها و زمين و فرشتگان و حيوانات وحشى و ماهى هاى دريا و كوهها برايش گريه كنند. اگر اين موجودات مأذون بودند پس از شهادت اين طفل، هيچ موجودی روى زمين باقى نمى‌ماند؛ و گروهى از دوستان ما خواهند آمد كه در روى زمين كسى از آنها اعلم به خداوند نبوده و كوشاتر در اقامه حقّ ما از آنها نمى‌توان يافت و روى زمين احدى غير از ايشان نيست كه مورد التفات و توجه باشد، ايشان چراغ هاى فروزانى بوده كه در ظلمات جور و ستم مى‌درخشند ايشان شفعاء ديگران بوده و در فرداى قيامت بر حوض من وارد خواهند شد، هنگامى كه بر من وارد شوند بوسيله سيما و چهره مى شناسمشان و اهل هر دينى پيشوايان خود را طلب نموده و ايشان ما را طالب بوده و غير ما را طلب نمى‌كنند، ايشان باعث قوام و استوار بودن زمين مى‌باشند، به بركت آنها باران بر زمين مى‌بارد.

🔸@borrhan

⚫️ پیشگویی رسول الله صلی‌الله علیه و آله درباره شهادت امام حسین علیه‌السلام در متون اهل سنت

💠 منابع اسلامی گزارش داده اند که رسول الله صلی‌الله علیه و آله درباره شهادت امام حسین علیه‌السلام و برخی تفاصیل واقعه #پیشگویی فرموده و بر مظلومیت آن حضرت گریسته اند.
←این پیشگویی با اسناد متعدد نقل شده و مذاهب مختلف اسلامی هر کدام با مبنای خود ، دسته ای از این روایات را از جهت سندی معتبر میدانند. نقل این روایات از سوی اتباع مذهب یا جریان سیاسی خاص نبوده است بلکه در مواردی با مصلحت سیاسی یا مذهبی راویان تضاد داشته است که مستقلا باید به این موضوع پرداخت.
↓↓چند نمونه نقل این پیشگویی از خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در منابع عامه به همراه تائید اعتبار سندی از سوی علمای ایشان :

1⃣ روایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام از پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله : الف و ب و ج

2⃣ روایت ام سلمه :  الف و ب

3⃣ روایت #عایشه : الف و ب و ج

4⃣ روایت ابی طفیل : الف

5⃣ روایت انس بن مالک : الف و ب و ج

💠 برای مشاهده موارد دیگر به این مقاله رجوع شود(بخشی از کتاب مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی)

#عزاداری
#عاشورا در منابع مخالفین (۱۱۱)
@borrhan

فایل pdf کتاب بكاء النبي صلی‌الله علیه و آله على الإمام الحسين علیه السلام و ذكر مقتله - تألیف : محمود الجناحي ، إبراهيم جواد در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7620

#مقتل #پیشگویی (۳۳۰) #عزاداری

✖️سیاهپوشی پسندیده نیست؟

باید از عده‌ای که در سیاهپوشی محرم تشکیک میکنند پرسید به چه ملاک و حجتی، سیاه پوشی برای ملکه پسندیده است و کهنه گرایی نیست اما سیاه پوشی برای سید شهیدان و آزادگان، کهنه پرستی و ارتجاع است؟
برای آن ملکه اظهار اندوه میکنند چون به زعم آفل خود برای او شأن و جایگاهی قائل هستند!
ما هم در مولایمان حق و حقیقتی یافتیم که تا قیامت از آن خواهیم گفت و نام، یاد و راهش را زنده نگاه خواهیم داشت.


‏#سیاهپوشی (۳۱)
@borrhan

اصحاب امام حسین علیه السلام در حالی که از طرف عبیدالله بن زیاد پیشنهاد اموال و امان‌نامه داشتند٫ اما امام زمان خویش را رها نکردند.
آنان در مقابل انبوهی از شمشیر قرار گرفتند٫ پس صورت‌های خود را در برابر شمشیرها سپر ساختند و سینه‌های خود را آماج نیزه‌ها کردند تا به امام‌شان آسیبی نرسد.

«نگاره یاران امام حسین علیه السلام توسط حضرت عباس علیه السلام هدایت می‌شوند٫ نسخه مقتل آل رسول٫ اواخر قرن دهم و اوائل قرن یازدهم»

#اسلام_و_ایرانیان (۶۶) #قدمت_عاشورا
#پیدایش_شیعه (۴۲) #مقتل
@borrhan

این قافله آسمانی 4
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

✍ پی‌نوشت: یزید بن ابی سفیان در سال 18 و در زمان خلافت عمر به طاعون «عمواس» مرد. 

🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، این فایلها را به آنان برسانید!


#از_سقیفه_تا_کربلا (۶۳)
#معاویه (۳۴۷)
#شیعه_کشی (۵۳)
#دین_زیباست
@borrhan

▪️عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ:
- وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْعُيُونَ اَلَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْقُلُوبَ اَلَّتِي جَزِعَتْ وَ اِحْتَرَقَتْ لَنَا.

🔻امام صادق علیه السلام فرمودند:
- و به چشم‌‌هایی كه از باب ترحم بر ما اشک ريخته‌‌اند ترحم فرما و دل‌هایی كه برای ما به جزع آمده است و بخاطر ما سوخته‌اند را ترحم بفرما!

📚 الکافی، ج‏۴ ، ص۸۵۳
📚 کامل الزیارات ، ص۲۲۸
📚 ثواب الأعمال ، ص۹۵


▪️قال امیر المؤمنین صلوات اللّٰه علیه:
- إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلَّا عَنْكَ وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلَّا عَلَيْك‏...

🔻امیرالمومنین علیه السلام (در مقابل قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله) فرمودند:
- همانا صبر زیباست، مگر به خاطر شما و همانا جزع قبیح است مگر برای شما...

📚 نهج البلاغه ، ص ۸۴۹

#جزع #عزاداری
#شبهات_محرم
@borrhan

◾️دانش افزایی محرم

🧕مخصوص بانوان

⏰ زمان:
➖سه شنبه؛ 3 مرداد
➖چهارشنبه؛ 4 مرداد
ساعت 10 صبح
به صورت آفلاين

📌برای عضویت در دوره این سلسله جلسات از طریق لینک زیر ثبت نام کنید:

(فقط بانوان)

https://survey.porsline.ir/s/R02h5XK


🌏 دینکلاس | آموزش مجازی
برای شیعیان فارسی زبان جهان

تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت

‍ #کشتی_نجات_بشریت (۹۰)
#شیعه_کشی (۵۴) #نذری (۱۸)
#گسترش_تشیع (۸۴) #شبهات_محرم
#اجتهاد_و_تقلید #شبهات_مهدوی
#توسل #تبری #فرقه_ناجیه
#فراسوی_ادیان #قدمت_عاشورا


⚫️ گزارش جالب و مهمِ مستشرق فرانسوی، درباره عزاداری شیعیان و آثار آن

💡این گزارش را بخوانید تا از علت تلاش گسترده مخالفین مکتب اهل بیت علیهم السلام در کمرنگ کردن عزاداری بر سالار شهیدان مطلع شوید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔶 هموار ه شرق‌شناسان در تحرکات مذهبی مسلمانان تأمل کرده و به دنبال جريان‌شناسی برخی از فعالیت‌ها بوده‌اند. یکی از مسائلی که در این میان حایز اهمیت بوده، بحث #عزاداری است که توجه پیروان ادیان و مکاتب دیگر را به خود جلب کرده؛
←دکتر ژوزف (جوزف) از مستشرقان فرانسوی، پس از ذکر اجمالی از تاریخ اسلام و اشاره به غصب ولایت و وقایع کربلا، به قلم فرسایی درباره عزاداری و نوع فعالیت شیعیان می‌پردازد و به گوشه‌ای از برکات عظیم اقامه عزا بر سالار شهیدان علیه‌السلام اعتراف میکند.

🔻اعترافات جوزف در 📔سفرنامه مرحوم آیت الله سید احمد زنجانی نوشته شده در سال ۱۳۳۵ هجری قمری ؛ مندرج است که اسکن کامل آن در ادامه خواهد آمد.

🔻به خلاصه ای از کلام ایشان به نقل از کتاب📔میراث اسلامی ایران، رسول جعفریان ، دفتر نهم، ص ٦٣٥ اشاره می‌شود:

«اين فرقه در قرنهاى اوليۀ اسلاميه مثل آن فرقه ديگر (سُنیان) بارز و آفتابى نبود، چون رياست كه موجب ازدياد تبعه است، در دست آن فرقه بود كه از قتل و غارت شیعیان فروگذارى نمى‌كردند. ولى در اوايل قرن دوم، يكى از ائمه‌شان #تقيه را بر آنها لازم نمود كه آنها اصلا، قولا و عملا خودشان را از آن فرقه امتياز ندهند. پس اين موجب نيرومندى اينها گرديد. چون دشمن با آن قدرت و قوتی كه داشت مُتمكن از بين بردن آنها نشد و آنها در باطن و محرمانه عزادارى و بر امام حسين (عليه السلام) و اصحابش سوگوارى مى‌نمودند. تا اين‌كه اين عاطفه در دلهاى آنها مستحكم گرديد تا به تدريج نيرو گرفته، صاحب تخت و تاج شدند. پس از امير تيمور كه سلاطين صفويه روى كار آمدند ايران مركز شيعه گرديد.
بعضى از علماى فرانسه تخمين مى‌زنند كه شيعه به قدر سدس مابين مسلمين باشند. و پس نظر به اين ترقى كه شيعه در اندك زمان داشت، مى‌توان گفت كه به زودى آنها بر ساير فِرَق غلبه كنند. يك قرن يا دو قرن نمى‌گذرد كه آنها به سبب همين اقامۀ عزا پيش مى‌افتند.
←چون هريك از ايشان در اين سوگوارى مُبَلغ مذهب است.
امروز جايى پيدا نمى‌شود كه در آنجا يك نفر يا دو نفر از شيعيان باشند كه در آنجا بساط‍‌ عزا را برپا نكنند و در اين راه مالهاى زياد خرج مى‌كنند. من خودم در مارسِل يك نفر شيعۀ عربى را ديدم از اهالى بحرين كه به تنهايى عزادارى مى‌نمود و به منبر مى‌رفت و كتابى مى‌خواند و گريه مى‌كرد و بعد طعامى حاضر نموده بود، آن را بر فُقَرا قسمت مى‌كرد.
اين طايفه به دو طريق در اين راه مال صرف مى‌كنند: يكى بذل از مال شخصى خودشان است كه هركس از مال خالص خود به فراخور استطاعت و مكنت خود بذل مى‌كند. وجوهى كه اين‌طور مصرف مى‌شود، از دو ميليون فِرانْك بيشتر مى‌شود، و ديگرى اوقافى است كه براى اين موضوع ثبت مى‌كنند.
عوائد اين اوقاف، اضعاف آن قِسم اول مى‌شود و شايد تمامى فِرَق مسلمين من حيث المجموع آنقدر در راه تأييد مذهبشان خرج نمى‌كنند كه اين طايفه به تنهايى خرج مى‌كنند. پس در حقيقت هريك از شيعه دعوت بر مذهب خود مى‌كند بى‌آنكه خود و فِرَق ديگر ملتفت اين معنى باشد. چون شيعه منظورش از اين عمل اجر و ثواب اخروى است. ديگر توجه ندارد كه چه فايدۀ امروزه بر اين عمل مترتب است و معلوم است كه هر چيز اثر طبيعى در عالم اجتماع دارد و آن اثر بر آن چيز مرتب خواهد شد، چه صاحبش قصد آن‌را داشته باشد يا نه، پس مذهبى كه پنجاه يا شصت ميليون داعی مُبلّغ داشته باشد، معلوم است كه آن به تدريج ترقى مى‌كند. به قدرى كه شايستۀ شأن آنهاست.
حتى اين‌كه رؤساى روحانيين و سلاطين و وُزراشان نيز از وصف مُبَلغ بودن كنار نيستند و بلكه سعى فُقرا و ضعيفان ايشان در اقامه عزا كمتر از اعيان و اكابر نيست و بلكه بيشتر از آنهاست. زيرا كه آنها در اين امر هم خير دنيا مى‌بينند و هم خير آخرت.
اين است كه اكثر عُقلاى اين فرقه را مى‌بينى كه شغل و كسب و كار خود را گذاشته، مشغول عزادارى شده، خُطَباى اين فرقه نيز بر جميع خطباى فرق اسلاميه برترى دارند. چون آنها در جمع كردن مطالب سودمند با عبارات شيوا و جملات زيبا زحمت مى‌كِشند و تحمل مشقت مى‌كنند. اين است كه خطيب ورزيده مى‌شوند و از اين‌كه تكرار يك امر ملال آور مى‌شود، براى تجديد مطلب از مسائل اسلاميه و تواريخ گذشتگان در منابر به هم مخلوط‍‌ مى‌كنند كه مجالس تازه مى‌شود.
←حتى عوام اين فرقه از بركت اين مجالس و فيض اين منابر بر مسائل مذهب خودشان اعرف از تمامى فِرَق مسلمين گرديده‌اند.

«1⃣»

‍ ‍ آنها به هيچ طايفه‌اى داخل نمى‌شوند، مگر اين‌كه عواطف را در دلهاى آنها جاگير مى‌كنند. اينقدر شيعه كه در هند مى‌بينيم، اينها همه در اثر اقامۀ ماتم است. شيعه‌ها مذهب خودشان را به زور شمشير نشر نداده، حتى در زمان صفويه هم كه صاحب اقتدار شدند. بلكه آنها به اين درجه از ترقى محيّر العقول نرسيدند، مگر به زور بيان و تبليغ كه از تيغ برنده‌تر است و اهتمام اين فرقه در اداى مراسم مذهبشان به درجه‌اى رسيده كه دو ثلث از مسلمين را تابع سيرۀ خود كرده‌اند و بلكه بسيارى از هنود و مجوس نيز با آنها در اين امر شركت مى‌نمايند و معلوم است كه بعد از قرنى اين عمل بالوراثه به اولاد آنها منتقل مى‌شود و ناچار به اين مذهب اعتقاد كرده، تصديقش خواهند كرد. و شيعه در سختى و شدايد پناه به ائمه مى‌برند. بزرگانِ دين را وسيله انجام مقاصد مى‌دانند و از آنها استمداد مى‌كنند. اين مطلب نيز از آنها به ساير فِرَق كه در اين اعمال با آنها شركت دارند، سرايت كرده و معلوم است هنگامى كه از اين راه مقصودشان حاصل شده، عقيده‌شان بر اين مذهب رسوخ پيدا مى‌كند.»

✅ سپس به شبیه‌خوانی و عَلَم و بیرق و تجمع افراد در دسته‌های عزاداری اشاره می‌کند، و در انتها می‌نویسد:

«همين مورخين اروپا كه در كتابهاى خود تفصيل مقاتلۀ حسين و يارانش را مى‌نويسند - با اين‌كه اعتقاد مذهبى به آنها ندارند - با اين حال از تعدى و ستمى كه به آنها شده، نهايت متأثر مى‌شوند و كُشندگان آنها را بى‌رحم و قسى القلب مى‌دانند و اسامى آن بى‌رحمها را ذكر نمى‌كنند مگر با اظهار نفرت.»

حتما متن کامل اعترافات مهم این مستشرق فرانسوی را در اسکن های پست بعد بخوانید!

➖➖➖➖
@borrhan