‍  #نقد_مدعی_یمانی (۹۹۳)
#دوازده (۱۶۵)

🔻روش برخورد با اتباع مدعیان کذاب امامت  (همچون مارقین و اتباع احمد بصری) طبق دستور آل محمد علیهم السلام

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

🔸 رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ: كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ يَسْأَلُهُ عَمَّنْ وَقَفَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى أتوالاهم [أَتَوَلَّاهُمْ‏] أَمْ أَتَبَرَّأُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ أَ تَتَرَحَّمُ عَلَى عَمِّكَ لَا رَحِمَ اللَّهُ عَمَّكَ وَ تَبَرَّأْ مِنْهُ أَنَا إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِي‏ءٌ فَلَا تتوالاهم [تَتَوَلَّاهُمْ‏] وَ لَا تَعُدْ مَرْضَاهُمْ‏ وَ لَا تَشْهَدْ جَنَائِزَهُمْ‏ وَ لا تُصَلِّ عَلى‏ أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً سَوَاءٌ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ أَوْ زَادَ إِمَاماً لَيْسَتْ إِمَامَتُهُ مِنَ اللَّهِ وَ جَحَدَ أَوْ قَالَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ إِنَّ الْجَاحِدَ أَمْرَ آخِرِنَا جَاحِدٌ أَمْرَ أَوَّلِنَا وَ الزَّائِدَ فِينَا كَالنَّاقِصِ الْجَاحِدِ أَمْرَنَا .

#ترجمه : احمد بن محمّد بن مطهر گفت: يكى از ياران و اصحاب نامه‏اى براى حضرت عسكرى نوشت او از اهالى جبل بود (همدان) در نامه سؤال كرد :
كسانى كه واقفى مذهب هستند و توقف در امامت حضرت موسى بن جعفر كرده‏اند ما ميتوانيم آنها را دوست داشته باشيم يا بايد از ايشان #تبرى نمائيم و بيزار باشيم؟
در جواب نوشتند : «دلت بحال عمويت ميسوزد؟ خدا عمويت را رحمت نكند و از او بيزار باش و برائت بجوی . من از آنها بيزارم تو نيز از آنها كناره بگير . به عيادت مريضشان مرو و تشييع جنازه‏ ايشان را مرو . و هرگز بر مرده آنها نماز نخوان.←كسى كه امامى را بامامت بپذيرد كه امام نباشد مساويست با كسى كه منكر امامى شود كه از طرف خدا بامامت تعيين شده . او مثل همان كسى است كه شريك براى خدا قائل است و معتقد به سه خدا است . كسى كه امامت امام آخر را منكر باشد مثل كسى است كه امامت امام اول ما را منكر شود . و كسى كه شخصی را به تعداد ما ائمه اضافه نمايد مثل كسى است كه بعض از امامان را قبول نداشته باشد و همهٔ ما را انکار کرده باشد.»

📔الخرائج و الجرائح، ج‏1، ص: 452 - بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏50 ؛ ص274 ح46 (ر.ک: تصویر الحاقی)


✍ پی‌نوشت: خوب دقت فرمایید که طبق سفارش آل محمد علیهم السلام و روایت فوق باید همهٔ شیعیان متوجه آن باشند که فرقه های مرتد و منحرفی که در  تعداد ائمه کم و یا زیاده مینمایند و قائل به امامت غیر میشوند  (همچون احمد بصری و اتباع او) چگونه مبغوض و مطرود ائمه علیهم السلام بوده اند و شیعیانشان را امر فرموده اند که از آنها به صراحت برائت جسته و کناره گیری کنند و حتی به ملاقات آنان نرفته و در تشییع آنان شرکت نکرده و بر جنازهٔ آنان نماز نخوانند !!! 

←←که این امور بیانگر اوج  ارتداد و نفاق این فرق و وجوب دفع آفت آنها در جامعه می‌باشد...

🔻به خاطر داشته باشید ، اندکی دقّت در گفتار و آثار مدّعیان مقام امامت و اتباع آنان برای کسانی که با راهکارهای معصومین برای شناخت کذابین آگاهند ، برای نشان دادن تهی بودن آنان کافیست.

اولین چیزی که این مدعیان مقامات الهیه در پی آن هستند، کسب مخاطب و شهرت است؛

برای کسب مخاطب از بین عوام شیعه در ابتدا با اسم «روایت» به آنان نزدیک میشوند ، و آنگاه آنان را با معرفی امام خودساخته به وادی #مرگ_جاهلی می‌کشانند ، لذا معارف دین را باید شناخت تا گرفتار گرگهای در لباس میش نشد!

یکی از راه های نیل به شهرت هم با ادعاهای بزرگ و دهن پر کن حاصل می‌شود ، که احمدالحسن ملعون در این میان دست تمام مدعیان پیش از خود را با ادعای بیش از ۹۰ مقام و منصب عجیب ، بسته است! اما چون هیچ پشتوانه الهی ندارد! با اینهمه مقامات تراشی ، از ارائه یک معجزه ساده عاجز است! نشان دادن نقطه وسط زمین به صرف ادعا ، هنر نیست!

✅🔚 اگر فرد شیعه ای با کلمات معصومین علیهم‌السلام آشنا باشد ، موج شبهات و سر و صداهای مدعیان زمان غیبت برایش کاملاً عادیست.
این تنها ناآگاهان هستند که در این میان فریب خورده، و با هر بادی به سویی خم می‌شوند.

➖➖➖➖
@borrhan

❖ معرفت به تمام زبان‌ها از شرایط و علائم و قوانین شناخت امام در نصوص روایات متواتر

✍️نصير خادم گوید: بارها از امام عسكرى شنيدم كه با غلامان خود به #زبان آنها سخن می‌فرمودند و در ميان ايشان ترك و رومى و صقالبى بود من در شگفت شدم در دل خود گفتم: ایشان در مدينه بدنيا آمده و تا (پدرش) امام هادى ع به شهادت رسیدند خود را به كسى نشان نداد و كسى او را نديد! اين چگونه است‌؟! ناگاه امام عسکری رو بمن كرده فرمودند: «همانا خداوند حجت خود را از ميان ساير خلقش آشكار و ممتاز کرده است، و معرفت و شناخت همه چيز را به او عطاء کرده است و او لغتها و نسبها و پيش آمدها را می‌ شناسد و می‌‌داند، و اگر چنين نباشد ميان حجت و امام با رعيت و ساير مردم فرقى نخواهد بود.»

📘الإرشاد ۳۳۰/۲

✍ پی‌نوشت: امام صادق ع درباره آیه وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ‏ = و وحى شده به من اين قرآن تا شما و هر كس كه خبر اين قرآن به او رسد را بترسانم، فرمود: پيامبراکرم به هر لغت و زبانى مى‏‌توانستند انذار كنند.

📔ترجمه علل الشرائع ۴۳۱/۱

✨السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم

#نقد_مدعی_یمانی
#معجزات_الائمه
#امی
@borrhan

فایل pdf ترجمه کتاب شبهات و ردود ، تالیف سامی البدری در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7433

🔹برخی از شبهاتی که نسبت به عقیده اثنی عشری شیعه مطرح بوده است، اکنون از زبان احمد الحسن و پیروان او، که ادعای تشیع دارند مطرح می شود، تا بتوانند ابتدا در اعتقادات شیعیان تزلزل ایجاد کنند و سپس آنچه خود می پسندند به عنوان عقیده شیعه مطرح کنند.

کتاب ارزشمند شبهات و ردود، نوشته السید سامی البدری، است. در جلد یکم شبهاتی که احمد الکاتب به عقیده شیعه امامیّه مطرح کرده است را بیان می‌کند و به آن شبهات پاسخ می‌دهد.

✖️شبهه یکم:
«اعتقاد به حصر ائمه در #دوازده امام عقیده‌ای متاخر است و اولین بار در اواخر قرن چهارم مطرح شده است و امامیون قائل به محدود بودن تعداد ائمه نبودند، حتی کسانی که قائل به امامت محمد بن الحسن العسکری بودند در ابتدا معتقد نبودند که او خاتم الائمه است و معتقد بوده اند که امامت در اعقاب امام دوازدهم تا قیامت ادامه دارد.»

🔹اکنون همین شبهه در مقابل محکمات و مشهورات شیعه توسط احمد الحسن و پیروان او مطرح می‌شود.

کاروانیان در هشتمین روز سفر ، به «قدید» رسیده‌اند، امیرمومنان علی علیه السلام که برای تبلیغ دین‌خدا و دریافت جزیه به نجران و یمن رفته‌اند، در راه پیوستن به این کاروان هستند؛ نجران همان منطقه‌ای است که تنها چند ماه پیش شاهد جریان عظیم مباهله بوده است.

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [8]
@borrhan

16روز تا غدیر باقیست....

🔻اثبات برتری امیر المؤمنین علی عليه‌السلام طبق حدیث رسول خدا(﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله)و اعتراف عمر + [سند صحیح]

عرباض بن ساریه و #ابوهریره از پیامبر نقل میکنند که:
✍️ خَيرُ الناسِ خَيرُهُمْ قَضاءً.
بهترین مردم، بهترینِ آنان در قضاوت است

الراوي: العرباض بن سارية وأبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر:  صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم:  3290
✍️خلاصة حكم المحدث:  صحيح

الراوي : العرباض بن سارية.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح ابن ماجه.
الصفحة أو الرقم: 1866.
✍️خلاصة حكم المحدث : صحيح.

اعتراف عمر:
✍️داناترین ما(اصحاب)به قضاوت علی بن ابی طالب(﮼عليه‌السلام)است.

✅🔚 نتیجه آنکه : طبق حدیث رسول خدا امیرالمؤمنین خیر الناس (برترین) می‌باشد و در روایت صحیح از زبان خود ابوبکر بیان شده (که اهلسنت او را خیر الناس بعد از رسول خدامیدانند)خود را برترینِ مردم نمیداند [کلیک کنید]

🔻حال طبق جمع بین این احادیث و روایات چه کسی حق خلافت داشته؟
امیرالمؤمنین(عليه‌السلام)که خیرالناس بود؟
یا ابوبکر که میگوید من برترین شما نیستم؟

اسکن :https://b2n.ir/s01599

#افضلیت #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan

#ابن_تیمیه را بشناسید!

وقتی همه بر صحت حدیث اتفاق دارند و ابن تیمیه از شدت عداوت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام در مقام تضعیف و انکار است!!!

🔻 تضعیف و انکار حديث ِصحیح ﴿أقضاکم علی ﮼عليه‌السلام﴾ توسط ابن تیمیه ناصبی

اسکن سمت راست:

ابن تیمیه میگوید:

✍️ و اما کلام رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله)که فرمود: علی قاضی ترین شما است، و قضاوت لازمه‌اش علم و دین است
پس این حدیث ثابت نیست و سند ندارد و نمیتوان به آن استدلال کرد...

📕نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 7  صفحه : 513
https://lib.efatwa.ir/44445/7/513

اسکن سمت چپ:

✍️ قول رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله)که فرمود علی(﮼عليه‌السلام )قاضی ترین شما است
و این حدیث صحیح است.

📕نام کتاب : الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني نویسنده : الشوكاني  جلد : 2  صفحه : 937
https://lib.efatwa.ir/46938/2/937


اسكن كتاب:https://b2n.ir/u06339

✔️ اين حديث به الفاظ مختلف و از اصحاب نقل شده كه قبلاً نيز از عُمَر بن خطاب در صحيح بخارى به لفظ أقضانا اشاره شد [رجوع شود]

#افضلیت (۳۲۴)
@borrhan

‍ #حج (۱۵۳)
#زیارت_قبور

⁉️❔چگونه از جانب همه شیعیان، همه درگذشتگان، همه همسایگان و دوستان، در سفر معنوی حج طواف و زیارت کنیم؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَجَعْتُ مِنْ مَكَّةَ، فَلَقِيتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام فِي الْمَسْجِدِ وَ هُوَ قَاعِدٌ فِيمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنِّي إِذَا خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ رُبَّمَا قَالَ لِيَ الرَّجُلُ: طُفْ عَنِّي أُسْبُوعاً، وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَأَشْتَغِلُ عَنْ ذَلِكَ، فَإِذَا رَجَعْتُ لَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ. قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ مَكَّةَ فَقَضَيْتَ نُسُكَكَ فَطُفْ أُسْبُوعاً وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلِ: «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ عَنْ زَوْجَتِي وَ عَنْ وُلْدِي وَ عَنْ حَامَّتِي وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ‏ وَ أَسْوَدِهِمْ»، فَلَا تَشَاءُ أَنْ قُلْتَ لِلرَّجُلِ: « إِنِّي قَدْ طُفْتُ عَنْكَ وَ صَلَّيْتُ عَنْكَ رَكْعَتَيْنِ» إِلَّا كُنْتَ صَادِقاً، فَإِذَا أَتَيْتَ قَبْرَ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله فَقَضَيْتَ مَا يَجِبُ عَلَيْكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قِفْ عِنْدَ رَأْسِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله، ثُمَّ قُلْ: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وُلْدِي وَ جَمِيعِ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»، فَلَا تَشَاءُ أَنْ تَقُولَ لِلرَّجُلِ إِنِّي أَقْرَأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله عَنْكَ السَّلَامَ إِلَّا كُنْتَ صَادِقاً. (الكافي، ج‏4، ص316-317)


#ترجمه : علیّ بن ابراهیم حَضرَمی از پدرش نقل می‌کند که گفت: وقتی از مکّه به مدینه بازگشتم، حضرت موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام را در مسجد رسول خدا صلّی الله علیه و آله بین قبر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و منبر دیدم. عرض کردم:
ای فرزند رسول خدا، من هرگاه می‌خواهم به مکّه بروم، فردی به من می‌گوید: به نیابت از من هفت دور طواف کن و دو رکعت نماز بخوان. من این کار را انجام نمی‌دهم و وقتی باز گشتم، نمی‌دانم به او چه بگویم.

حضرت فرمودند: «وقتی به مکه رفتی و اعمالت را انجام دادی، هفت بار طواف کن و دو رکعت نماز بخوان و بگو:
«اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ عَنْ زَوْجَتِي وَ عَنْ وُلْدِي وَ عَنْ حَامَّتِي وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ‏ وَ أَسْوَدِهِمْ»
یعنی: بار الها، این طواف و این دو رکعت نماز به نیابت از پدرم، مادرم، همسرم، فرزندانم، خویشاوندانم، و همه اهل شهرم از حرّ و بنده و سفید و سیاه می‌باشد.
←←در این صورت اگر به آن فرد بگویی که به نیابت تو طواف کردم و دو رکعت نماز خواندم، راست گفته ای. به همین جهت اگر به نزد قبر رسول خدا صلّی الله علیه و آله آمدی، و حقوق واجب خود را ادا کردی، دو رکعت نماز بخوان، و در کنار سر رسول خدا صلّی الله علیه و آله بایست و بگو:
«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وُلْدِي وَ جَمِيعِ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»
یعنی: سلام بر تو ای پیامبر خدا از طرف پدرم، مادرم، همسرم، فرزندانم، همه خویشاوندانم، و همه اهل شهرم، از حرّ و بنده و سفید و سیاه ایشان.
←←در این صورت اگر به کسی بگویی که سلام تو را به رسول خدا صلّی الله علیه و آله رساندم، راست گفته‌ای.»
➖➖➖➖
@borrhan

📣 زائر خانهٔ خدا ! هفت بار طواف بکن، دو رکعت نماز بخوان و این دعا را بخوان:
«اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ عَنْ زَوْجَتِي وَ عَنْ وُلْدِي وَ عَنْ حَامَّتِي وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ‏ وَ أَسْوَدِهِمْ»

دو رکعت نماز بخوان و‌ این دعا را در کنار مضجع شریف نبوی بخوان:
«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وُلْدِي وَ جَمِيعِ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»

اینگونه نائب الزیاره همه ملتمسین دعا هستی!

توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/55381

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_هشتادم
#جلسه_۱۸۰
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله


💡موضوع : سریه بئر معونه جلسه دوم

🔗 قسمت اول

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

در نهمین روز سفر، کاروانیان به «عسفان» رسیده‌اند. بزرگترین رسول حق در این سفر دو مأموریت بزرگ دارد: آموزش #حج و نیز معرفی جانشین خود در بزرگترین اجتماع مسلمانان، چرا که خورشید عمر خاتم رسولان الهی رو به افول است...

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [9]
@borrhan

‍#افضلیت (٣٢٥)
#اعلمیت #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

✅ عالِم‌ترین اصحاب

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

15روز تا غدیر باقیست....

➊اعتراف #عایشه : علی بن ابی طالب  ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾ عالمترین  اصحاب ‎+[سند معتبر]

✍️ عایشه گفت: علی بن ابی طالب  ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾  عالمترین مردم به سنت است


📕نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري    جلد : 3  صفحه : 228
https://lib.efatwa.ir/40190/3/228

اسكن كتاب:https://b2n.ir/a49642

📕نام کتاب : السنة نویسنده : الخلَّال البغدادي، أبو بكر    جلد : 2  صفحه : 343
https://lib.efatwa.ir/42100/2/343

اسكن كتاب:https://b2n.ir/e73507

➋اعتراف عایشه: علی بن ابی طالب  ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾عالمترین  اصحاب ‎+[سند معتبر]

✍️ عایشه گفت: علی بن ابی طالب  ﴿ ﮼عليه‌السلام ﴾ عالمترین مردم به سنت است

محقق کتاب در پاورقی ذیل روایت مینویسد:

﴿1﴾إسناده حسن.

اسكن كتاب:https://b2n.ir/d80435

بررسی رجال سند↓↓↓

به دو سند نقل کرده :

سند اول:

➊ الأسم : علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح
الشهرة : علي بن المديني , الكنيه: أبو الحسن
النسب : البصري, السعدي, المديني
الرتبة : ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله
عاش في : المدينة, البصرة
مات في : سر من رأى
مولي : مولى عروة بن عطية السعدي
ولد عام : 161
توفي عام : 234
[کلیک کنید]

➋ الأسم : يحيى بن اليمان
الشهرة : يحيى بن يمان العجلي , الكنيه: أبو زكريا
النسب : العجلي, الكوفي
الرتبة : صدوق يخطئ
عاش في : الكوفة
توفي عام : 189
[کلیک کنید]

➌ الأسم : سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور
الشهرة : سفيان الثوري , الكنيه: أبو عبد الله
النسب : الكوفي, الثوري
الرتبة : ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
عاش في : الكوفة
مات في : البصرة
الوظيفة : أمير المؤمنين في الحديث, الفقيه
[کلیک کنید]

➍ الأسم : جخدب بن جرعب
الشهرة : جخدب بن جرعب التيمي
النسب : التيمي, الكوفي
الرتبة : مقبول
الوظيفة : النسابة
[کلیک کنید]

➎ الأسم : عطاء بن أسلم
الشهرة : عطاء بن أبي رباح القرشي , الكنيه: أبو محمد
النسب : المكي, الفهري, القرشي, الجمحي
الرتبة : ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
عاش في : مكة
مات في : مكة
الوظيفة : الفقيه
مولي : مولى أبي خثيم الفهري
ولد عام : 26
توفي عام : 114
[کلیک کنید]

➏ الأسم : عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
الشهرة : عائشة بنت أبي بكر الصديق , الكنيه: أم عبد الله
النسب : التيمي, القرشي
الرتبة : صحابي
توفي عام : 57
[کلیک کنید]

سند دوم :

سند دوم همان سلسله هست بعلاوه دو راوی که ترجمهٔ آنها رو قرار میدهیم

➊ الأسم : زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر
الشهرة : زكريا بن أبي زكريا البلخي , الكنيه: أبو يحيى
النسب : البلخي
الرتبة : ثقة حافظ
عاش في : بلخ
مات في : بغلان
الوظيفة : اللؤلؤي, الفقيه
[کلیک کنید]

➋ الأسم : حكم بن المبارك
الشهرة : الحكم بن المبارك الباهلي , الكنيه: أبو صالح
النسب : الخواشتي, الخاشتي, البلخي, الباهلي
الرتبة : ثقة
عاش في : بلخ
مولي : مولى باهلة
[کلیک کنید]

➖➖➖➖➖
@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهداء علیه‌السلام فایل pdf کتاب امام حسین علیه السلام - برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی در ۱۷۷صفحه ترجمه آقای محمد حسن شفیعی شاهرودی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7438
  
🔻محتویاتی که این اثر را شامل شده به شرح ذیل می‌باشد: ذکر برخی از مناقب امام حسین علیه‌السلام، ظلم به ایشان، مطالبی درباره یزید، محمدی‌الحدوث و حسینی‌البقاء بودن اسلام، روایاتی ساختگی، شفا و اجابت دعا نزد قبر سیدالشهداء علیه‌السلام، گریه بر ایشان، اشعاری در رثای آن حضرت و برخی سخنان از امام علیه‌السلام.

کاروانیان امروز به «مرالظهران» رسیدند و شبانه به سمت «سرف»حرکت نمودند.
تنها #یک منزل تا مکه باقیست!
اینک با حاجیانی که در مسیر به این کاروان ملحق شده‌اند، جمعیتی بالغ بر ۰۰۰'۱۰۰ نفر خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله  را همراهی می‌کنند.

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [10]
@borrhan

14روز تا غدیر باقیست..

🔺اگر علی را انتخاب کنید....

#حذیفة بن یمان گوید: اصحاب گفتند: ای رسول خدا، آیا علی را خلیفه نمی‌کنی؟ فرمودند: «اگر ولایت علی را بپذیرید، او را هادی و مهدی می‌یابید که شما را به راه راست هدایت می‌کند.»

📗كفاية الطالب - الكنجي الشافعي، ج۱، ص۲۵۳ [هذا حدیث حسن عال]
📘اسمى المناقب فی مناقب امير المؤمنين عليه السلام - شمس الدين الجزري، ص۸۴ [هذا حدیث حسن الأسناد رجاله موثقون] ←در اسکن دقت بفرمایید که رسول خدا از نافرمانی مردمان خبر می‌دهند: (و‌مااراکم فاعلین) : و اگر علی را انتخاب کنید (گر چه می‌دانم نمی‌کنید!)

✍🏻البته این روایت در برخی مصادر دیگر با اضافاتی که مشتمل بر مدح ابوبکر و عمر می‌باشد نیز نقل شده که مشخص است نواصب دوباره دست به جعل حدیث برده‌اند تا برای خلفایشان فضیلت تراشی کنند!!
از جمله مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج۵، ص۱۷۶، ح۸۹۰۹

❗️جالب اینجاست که جاعلین نتوانسته‌اند در این مکذوبه برای عثمان فضیلتی بتراشند! یعنی اگر عمریه این روایت را بپذیرند باید خلافت عثمان را بر خلاف سنت پیامبر و باطل اعلام کنند!

#هادی (۱۸) #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#بررسی_روایات_مدح_خلفا (۹۱)
@borrhan

🟩 دو جلسه سخنرانی از دکتر محمد دولتی در شرح لقب «ابوتراب» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2275

#ابوتراب (۶)