#مدینة_العلم (١٣)

🔺روايت «أنا مَدینَةُ العِلمِ وَ عَلِیً بابُها» با سند صحیح در منابع اهل سنت🔺

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸روايت انا مدینه العلم و علی بابها برخى از سند‌هاى آن صحیح، برخى حسن و تعدادى از آن‌ها ضعیف هستند.
✖️متأسفانه برخى از مغرضان و منکران فضائل اهل البیت علیهم السلام از مخالفین، وقتى مى‌خواهند این روایت را بررسى کنند، تنها همان سندهاى را ذکر مى‌کنند که ضعیف هستند و بعد به طور کلى حکم مى‌کنند که این روایت سند صحیح و یا حسن ندارد،‌ جعلى و ساختگى است.مثلا در بعضی از سایت ها و وبلاگ های خود درباره این روایت،چنین می‌گویند:

جای هیچ شک وشبهه ای باقی نمی‌ماند که این حدیث ساختگی و دروغ است واستناد به آن جایز نیست و بهتر است شیعیان برای اثبات عقیده خود دنبال ادله محکمتر باشند ونه احادیث بی وپایه واساس و بدانند که به صرف روایت شدن حدیثی در کتاب دلیل بر صحت آن نیست وامیرالمومنین علی بن ابیطالب رضی الله عنه دارای فضائل بسیاری است و اهل سنت نیازی ندارند برای اثبات فضائل علی به احادیث ساختگی استناد کنند!

⭕️ اما این روایت ، با طرق گوناگون در منابع اهل سنت نقل شده که در این پست، یکی از این طرق را بیان می‌کنیم و خواهیم دید که سندش هم صحیح هست.

🔙 بررسی یکی از 5 طریق علی بن ابی طالب علیه السلام:

✍حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خَلادٍ وَفَارُوقٌ الْخَطَّابِیُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْکَشِّیُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرُّومِیِّ، حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ کُهَیْلٍ، عَنِ الصُّنَابِحِیِّ، عَنْ عَلِیٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَعَلِیٌّ بَابُهَا.رسول خداص فرمود:من شهر علمم و علی در آن است.

📘معرفة الصحابة، ج1، ص 88 دارالوطن
🖥http://s1.picofile.com/file/7879283759/madinee.png
🖥http://s1.picofile.com/file/7879284622/madine.png
👤 أَبُو بَکْرِ بْنُ خَلاد:
✍ابن خلاد. الشیخ الصدوق المحدث مسند العراق أبو بکر أحمد بن یوسف ابن خلاد بن منصور النصیبی ثم البغدادی العطار.
استاد بسیار راستگو، ناقل حدیث، مسند العراق (کسى که در عراق همه به او سند مى‌دادند و از او روایت نقل مى‌کردند)

📗سیر أعلام النبلاء، ج16، ص69، مؤسسة الرسالة - بیروت
🖥http://s3.picofile.com/file/7879265050/khalad1.png
🖥http://s1.picofile.com/file/7879266448/khalad.png

👤فَارُوقٌ الْخَطَّابِی:
✍فاروق. ابن عبد الکبیر بن عمر المحدث المعمر مسند البصرة أبو حفص الخطابی البصری... حدث عنه... وأبو نعیم الحافظ واخرون وما به باس.
فاروق بن عبد الکبیر، مسند بصرة، ابونعیم و دیگران از او روایت نقل کرده‌اند، اشکالى در او نیست.

📘سیر أعلام النبلاء ج16، ص140 

🖥http://s3.picofile.com/file/7879265050/khalad1.png
🖥http://s2.picofile.com/file/7879267632/farogh.png
🖥http://s3.picofile.com/file/7879270000/faroogh.png

⬇️ ادامه ⬇️

👤أَبُو مُسْلِمٍ الْکَشِّی:
✍الکجی. الشیخ الإمام الحافظ المعمر شیخ العصر أبو مسلم إبراهیم بن عبدالله بن مسلم بن ماعز بن مهاجر البصری الکجی صاحب السنن
ولد سنة نیف وتسعین ومئة وثقة الدارقطنی وغیره وکان سریا نبیلا متمولا عالما بالحدیث وطرقه عالی الإسناد.
ابراهیم کجى، شیخ، امام و حافظ (کسى که بیش از یک صد هزار روایت حفظ بوده) بود، عمرش طولانى و استاد زمان خود بود. دار قطنى و دیگران او را توثیق کرده‌اند، بزرگ قوم، شریف و بزرگوار، سرمایه‌دار، آگاه به علم حدیث و طرق روایت او با سند‌هاى کوتاه بود.

📕سیر أعلام النبلاء ج13، ص 423  

🖥http://s2.picofile.com/file/7879271505/kajiii.png
🖥http://s1.picofile.com/file/7879272040/kajii.png

👤مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرُّومِی:
✍ابن حبان در کتاب الثقات، ج9، ص71، شماره 15241 نام او را در زمره راویان ثقه آورده است.
15241 - محمد بن عمر بن عبد الله بن الرومی من أهل البصرة کنیته أبو عبد الله یروى عن شعبة وزهیر بن معاویة روى عنه أبو موسى الزمن وأهل العراق وهو مولى لآل رباح بن عبیدة
🖥http://sedigh110.persiangig.com/roomi.png
🖥http://sedigh110.persiangig.com/romi.png

👤سلمة بن کهیل:
✍2046 سلمة بن کهیل أبو یحیى الحضرمی من علماء الکوفة رأى زید بن أرقم وروى عن أبی جحیفة وعلقمة وعنه سفیان وشعبة ثقة له مائتا حدیث وخمسون حدیثا مات 121 ع
سلمة بن کهیل، ثقه است و دویست و پنجاه حدیث از او (در صحاح سته) نقل شده است.
📕الکاشف ج1، ص454 
🖥http://sedigh110.persiangig.com/salamei.png
🖥http://sedigh110.persiangig.com/salame.png

👤شریک بن عبد الله:
✍از روات بخاری و مسلم و دیگر صحاح سته
👤أبو عبد الله الصنابحی:
✍3952 عبد الرحمن بن عسیلة بمهملتین مصغر المرادی أبو عبد الله الصنابحی ثقة من کبار التابعین قدم المدینة بعد موت النبی صلى الله علیه وسلم بخمسة أیام.
📘تقریب التهذیب، ج1 ص346، تحقیق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشید-سوریا
🖥http://sedigh110.persiangig.com/osaylee.png
🖥http://sedigh110.persiangig.com/osayla.png

✔️پس ثابت شد که این روایت صحیح هست،و برای وجدان های بیدار،همین یکی هم کافی است چرا که در خانه اگر کس است،یک حرف بس است.

♦️نکته آخر:
👤متقی هندی می گوید:

✅روایت صحیح هست.

👤یحیی بن معین می گوید:

✅روایت صحیح است.

👤حاکم می گوید:

✅روایت صحیح است.

👥سخاوى و صالحى شامى می گویند:

✅حداقلش این هست که حسن هست.

🔙و بزرگان اهل سنت گفته اند:روایت حسن در احتجاج،مانند روایت صحیح هست.
👤ابن حجر عسقلانی می گوید:
✍ این روایت اصل و ریشه دارد و شایسته نیست بگوییم جعلی است،اما وهابیون و اهل سنتی که وهابی زده شده اند،می گویند:این روایت،جعلی و ساختگی است!!
👥ابونعیم اصفهانى،عینی،سمعانی،ملا على هروى،آلوسی و دیگر بزرگان اهل سنت،از علی بن ابیطالب-به عنوان یکی از القابش-،به باب مدینه علم رسول ص،یاد کرده اند

❗️این روایت،چنان برای مبغضان فضائل علی علیه السلام،سنگینی می کرد که حتی با اینکه ترمذی آن را روایت کرده بود؛آن را در چاپ های بعدی این کتاب،حذف کردند

✅🔚 و جالب است بدانید برخی از علمای اهل سنت در  مقام پاسخ به برخی دشمنی های اهل سنت با این حدیث، کتاب «فتح الملک العلی بصحة حدیث باب مدینة العلم علی» را  نوشته اند. موضوع این کتاب اثبات صحت سندی حدیث مدینة العلم است.

◀️ لینک کتاب برای مطالعه:

https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%8A-%E2%80%8E-pdf

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي تألیف احمد بن محمد بن صدیق حسنی مغربی از علمای اهل سنت به #قاعده_الزام در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7427

در اثبات صحت سندی حدیث #مدینة_العلم

در هفتمین روز از طی مسیر مدینه تا مکه، کاروان پس از عبور از «جُحفَه» و «غدیرخم» راهی منزلگاه «قُدَید»می‌شود؛ درست یک‌ سال پیش در چنین روزی در جحفه بود که امیرمومنان به امرالهی خود را به ابوبکر رسانیدند و آیات سوره برائت را از او گرفته و او را به مدینه بازگرداندند، و خود مأمور ابلاغ این آیات به مشرکان گردیدند و این چنین بود که فضیلت زرین دیگری در مناقب بی‌حد امیرالمؤمنین علیه‌السلام رقم خورد....

🔗 بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [7]
#عزل_ابوبکر (۷)
@borrhan

💠 پاداش عظیم بیان کننده مطاعن و عیوب دشمنان اهل بیت علیهم السلام

🔻 امام صادق علیه السلام فرمود: «هرکس تمامِ کوشش و تلاشش شکستن و کوتاه کردن شر مخالفان ما از سر شیعیان ناتوان ما باشد و ما را در شکست نواصب و آشکار کردن پستی‌ها و بیان زشتی‌های آنها یاری و حمایت کند، و امر پیامبر خدا و اهل بیت پاکش را تجلیل و تعظیم نماید،←خداوند نیز به فرشتگان بهشت فرمان دهد که در ساختن قصرها و عمارات ویژه او همت گماشته، و به عدد هر سخنی که با دشمنان خدا احتجاج می‌کند، جمعی از فرشتگان مقتدر و توانا، در بنای قصرهای او کار و فعالیت کنند، و آن قدر برای او عمارت و قصر مهیا شود که مقدار آن را جز خداوند متعال نمی داند!»

📗 الاحتجاج، للطبرسی، ج۱، ص۲۰-۲۱

🔻اول ذیحجه در آخرین ماه از سال نهم هجری ، به اصرار خود ابوبکر و برخی همفکرانش ، او مأمور گردید تا سیزده آیهٔ اول سوره توبه را بر مشرکان بخواند ... اما پیک وحی با آوردن امر الهی ، نشان داد که ابوبکر از پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله نیست و امیرمؤمنان علیه‌السلام این ماموریت خطیر را عهده‌دار گردیدند ...
←با سرچ عبارت #عزل_ابوبکر به نشر مطاعن دشمنان دین خدا همت گمارید!

#تبری
@borrhan

17روز تا غدیر باقیست....

✅ هرکس به علی بن ابی طالب اقتدا کند هرگز گمراه نخواهد شد ( اعتراف فخر رازی عالم سرشناس اهل خلاف )

✍️فخررازى در تفسیرش می‌نویسد:
به درستى و با روايات متواتر ثابت شده است كه هركس در دينش به على بن أبى طالب عليهما السلام اقتدا كند، به راستى كه هدايت شده است. دليل بر اين مطلب اين سخن رسول خدا صلى الله عليه وآله است كه فرمود: «خدايا حق را بر مدار على بگردان، هر جا كه او باشد.»

✨فقد ثبت بالتواتر، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى، والدليل عليه قوله عليه السلام: اللهم أدر الحق مع علي حيث دار.
📓التفسير الكبير، ج۱، ص۱۸۰، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.


#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین (۱۳۶۴)
#قاعده_الزام #هادی (۱۷)

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/58762

@borrhan

شروع
#همیاری_جشن_غدیر
#اقامه_شعائر
#کلاسهای_معارف_اهل_البیت علیهم السلام

⚜شروع همیاری جشن بزرگ عید غدیر ⚜

💐✨💐✨💐✨💐✨💐✨💐
توجه توجه توجه

✅همیاری بزرگ غدیری - معارفی؛ کانالهای برهان و دینکلاس

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام خدمت عزیزان و‌سروران گرامی، شیعیان و محبین حضرت مهدی سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف

حضرت خاتم النبیین صلی الله علیه و‌ اله:
« ای مردم! همانا من، امامت و وراثت را تا روز قیامت در فرزندانم به جا گذاشتم و قطعاً آن چیزی را که مأمور به ابلاغش بودم، رساندم تا حجت و سندی باشد بر هر حاضر و غائبی و بر هر کسی که شاهد است یا نیست، متولد شده است یا نه؛ پس حاضران به غائبان برسانند و پدران به فرزندان تا روز قیامت.»

با عنایت به نزدیک شدن به بزرگترین عید شیعیان امام زمان عجل الله فرجه الشریف بنا داریم جشن عید غدیر را مثل همیشه با کمک و‌ همیاری شما عزیزان برگزار کنیم .

در این راستا نیز ان شاء الله از دانشمند محترم جناب آقای دکتر فریدونی  در جشن خودمان استفاده خواهیم نمود.

👈 همچنین جهت کلاسهای معارفی- اعتقادی- اخلاقی آتی دینکلاس که به صورت مجازی برگزار می گردند و شیعیان سراسر جهان در این کلاسها به طور مستمر حضور دارند نیز نیاز اکید به همیاری مالی داریم ( لازم به توضیح است که کلیه کلاسهای معارفی و رایگان دینکلاس تا به امروز به پشتوانه بانیان برگزار می گردد و محتوای تولید شده در دسترس شیعیان جهان قرار می گیرد و باقیات الصالحاتی عظیم برای بانیان محسوب می گردد )

👈لذا مبلغ همیاری شما عزیزان به طور مساوی هم در راستای برگزاری کلاسهای معارف و هم جشن یا جشن های غدیر استفاده خواهد شد.

👈در این راستا حداقل به مبلغ ۵۰ میلیون تومان نیاز داریم .

شماره کارت جهت واریز مبالغ : 👇👇

6104338637916129

به نام سید صادق موسوی ترشیزی

بعد از واریز نیاز به اعلام نیست
شماره کارت با کلیک به راحتی کپی می شود

اللهم عجل لولیک الفرج

---------------------------------+-----🔰🔰
گزارش  همیاری قبلی شما سروران :

- جشن بزرگ غدیر امسال و مراسم ایام فاطمیه که به همیاری شما عزیزان برگزار شد :

نیمه شعبان سال گذشته

جشن غدیر پارسال

مراسم سوگواره فاطمیه پارسال

- اخرین دوره های معارفی که به همیاری شما عزیزان در همیاری قبلی در مجموعه دینکلاس برگزار شد :

دوره نقد آتئیستها

دوره کتاب الایمان و الکفر

دوره امامت شناسی

دوره امامتی تا بلندای قرآن

🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت

شرح و توضیح مفصل
همیاری بزرگ جشن غدیر 🎏🎊🎊🎊

@dinclass

‍  #نقد_مدعی_یمانی (۹۹۳)
#دوازده (۱۶۵)

🔻روش برخورد با اتباع مدعیان کذاب امامت  (همچون مارقین و اتباع احمد بصری) طبق دستور آل محمد علیهم السلام

۞༅🕊️✿﷽✿༅࿇༅═┅┅┄•

🔸 رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَهَّرٍ قَالَ: كَتَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ يَسْأَلُهُ عَمَّنْ وَقَفَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى أتوالاهم [أَتَوَلَّاهُمْ‏] أَمْ أَتَبَرَّأُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ أَ تَتَرَحَّمُ عَلَى عَمِّكَ لَا رَحِمَ اللَّهُ عَمَّكَ وَ تَبَرَّأْ مِنْهُ أَنَا إِلَى اللَّهِ مِنْهُمْ بَرِي‏ءٌ فَلَا تتوالاهم [تَتَوَلَّاهُمْ‏] وَ لَا تَعُدْ مَرْضَاهُمْ‏ وَ لَا تَشْهَدْ جَنَائِزَهُمْ‏ وَ لا تُصَلِّ عَلى‏ أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً سَوَاءٌ مَنْ جَحَدَ إِمَاماً مِنَ اللَّهِ أَوْ زَادَ إِمَاماً لَيْسَتْ إِمَامَتُهُ مِنَ اللَّهِ وَ جَحَدَ أَوْ قَالَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ إِنَّ الْجَاحِدَ أَمْرَ آخِرِنَا جَاحِدٌ أَمْرَ أَوَّلِنَا وَ الزَّائِدَ فِينَا كَالنَّاقِصِ الْجَاحِدِ أَمْرَنَا .

#ترجمه : احمد بن محمّد بن مطهر گفت: يكى از ياران و اصحاب نامه‏اى براى حضرت عسكرى نوشت او از اهالى جبل بود (همدان) در نامه سؤال كرد :
كسانى كه واقفى مذهب هستند و توقف در امامت حضرت موسى بن جعفر كرده‏اند ما ميتوانيم آنها را دوست داشته باشيم يا بايد از ايشان #تبرى نمائيم و بيزار باشيم؟
در جواب نوشتند : «دلت بحال عمويت ميسوزد؟ خدا عمويت را رحمت نكند و از او بيزار باش و برائت بجوی . من از آنها بيزارم تو نيز از آنها كناره بگير . به عيادت مريضشان مرو و تشييع جنازه‏ ايشان را مرو . و هرگز بر مرده آنها نماز نخوان.←كسى كه امامى را بامامت بپذيرد كه امام نباشد مساويست با كسى كه منكر امامى شود كه از طرف خدا بامامت تعيين شده . او مثل همان كسى است كه شريك براى خدا قائل است و معتقد به سه خدا است . كسى كه امامت امام آخر را منكر باشد مثل كسى است كه امامت امام اول ما را منكر شود . و كسى كه شخصی را به تعداد ما ائمه اضافه نمايد مثل كسى است كه بعض از امامان را قبول نداشته باشد و همهٔ ما را انکار کرده باشد.»

📔الخرائج و الجرائح، ج‏1، ص: 452 - بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏50 ؛ ص274 ح46 (ر.ک: تصویر الحاقی)


✍ پی‌نوشت: خوب دقت فرمایید که طبق سفارش آل محمد علیهم السلام و روایت فوق باید همهٔ شیعیان متوجه آن باشند که فرقه های مرتد و منحرفی که در  تعداد ائمه کم و یا زیاده مینمایند و قائل به امامت غیر میشوند  (همچون احمد بصری و اتباع او) چگونه مبغوض و مطرود ائمه علیهم السلام بوده اند و شیعیانشان را امر فرموده اند که از آنها به صراحت برائت جسته و کناره گیری کنند و حتی به ملاقات آنان نرفته و در تشییع آنان شرکت نکرده و بر جنازهٔ آنان نماز نخوانند !!! 

←←که این امور بیانگر اوج  ارتداد و نفاق این فرق و وجوب دفع آفت آنها در جامعه می‌باشد...

🔻به خاطر داشته باشید ، اندکی دقّت در گفتار و آثار مدّعیان مقام امامت و اتباع آنان برای کسانی که با راهکارهای معصومین برای شناخت کذابین آگاهند ، برای نشان دادن تهی بودن آنان کافیست.

اولین چیزی که این مدعیان مقامات الهیه در پی آن هستند، کسب مخاطب و شهرت است؛

برای کسب مخاطب از بین عوام شیعه در ابتدا با اسم «روایت» به آنان نزدیک میشوند ، و آنگاه آنان را با معرفی امام خودساخته به وادی #مرگ_جاهلی می‌کشانند ، لذا معارف دین را باید شناخت تا گرفتار گرگهای در لباس میش نشد!

یکی از راه های نیل به شهرت هم با ادعاهای بزرگ و دهن پر کن حاصل می‌شود ، که احمدالحسن ملعون در این میان دست تمام مدعیان پیش از خود را با ادعای بیش از ۹۰ مقام و منصب عجیب ، بسته است! اما چون هیچ پشتوانه الهی ندارد! با اینهمه مقامات تراشی ، از ارائه یک معجزه ساده عاجز است! نشان دادن نقطه وسط زمین به صرف ادعا ، هنر نیست!

✅🔚 اگر فرد شیعه ای با کلمات معصومین علیهم‌السلام آشنا باشد ، موج شبهات و سر و صداهای مدعیان زمان غیبت برایش کاملاً عادیست.
این تنها ناآگاهان هستند که در این میان فریب خورده، و با هر بادی به سویی خم می‌شوند.

➖➖➖➖
@borrhan

❖ معرفت به تمام زبان‌ها از شرایط و علائم و قوانین شناخت امام در نصوص روایات متواتر

✍️نصير خادم گوید: بارها از امام عسكرى شنيدم كه با غلامان خود به #زبان آنها سخن می‌فرمودند و در ميان ايشان ترك و رومى و صقالبى بود من در شگفت شدم در دل خود گفتم: ایشان در مدينه بدنيا آمده و تا (پدرش) امام هادى ع به شهادت رسیدند خود را به كسى نشان نداد و كسى او را نديد! اين چگونه است‌؟! ناگاه امام عسکری رو بمن كرده فرمودند: «همانا خداوند حجت خود را از ميان ساير خلقش آشكار و ممتاز کرده است، و معرفت و شناخت همه چيز را به او عطاء کرده است و او لغتها و نسبها و پيش آمدها را می‌ شناسد و می‌‌داند، و اگر چنين نباشد ميان حجت و امام با رعيت و ساير مردم فرقى نخواهد بود.»

📘الإرشاد ۳۳۰/۲

✍ پی‌نوشت: امام صادق ع درباره آیه وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ‏ = و وحى شده به من اين قرآن تا شما و هر كس كه خبر اين قرآن به او رسد را بترسانم، فرمود: پيامبراکرم به هر لغت و زبانى مى‏‌توانستند انذار كنند.

📔ترجمه علل الشرائع ۴۳۱/۱

✨السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم

#نقد_مدعی_یمانی
#معجزات_الائمه
#امی
@borrhan

فایل pdf ترجمه کتاب شبهات و ردود ، تالیف سامی البدری در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7433

🔹برخی از شبهاتی که نسبت به عقیده اثنی عشری شیعه مطرح بوده است، اکنون از زبان احمد الحسن و پیروان او، که ادعای تشیع دارند مطرح می شود، تا بتوانند ابتدا در اعتقادات شیعیان تزلزل ایجاد کنند و سپس آنچه خود می پسندند به عنوان عقیده شیعه مطرح کنند.

کتاب ارزشمند شبهات و ردود، نوشته السید سامی البدری، است. در جلد یکم شبهاتی که احمد الکاتب به عقیده شیعه امامیّه مطرح کرده است را بیان می‌کند و به آن شبهات پاسخ می‌دهد.

✖️شبهه یکم:
«اعتقاد به حصر ائمه در #دوازده امام عقیده‌ای متاخر است و اولین بار در اواخر قرن چهارم مطرح شده است و امامیون قائل به محدود بودن تعداد ائمه نبودند، حتی کسانی که قائل به امامت محمد بن الحسن العسکری بودند در ابتدا معتقد نبودند که او خاتم الائمه است و معتقد بوده اند که امامت در اعقاب امام دوازدهم تا قیامت ادامه دارد.»

🔹اکنون همین شبهه در مقابل محکمات و مشهورات شیعه توسط احمد الحسن و پیروان او مطرح می‌شود.

کاروانیان در هشتمین روز سفر ، به «قدید» رسیده‌اند، امیرمومنان علی علیه السلام که برای تبلیغ دین‌خدا و دریافت جزیه به نجران و یمن رفته‌اند، در راه پیوستن به این کاروان هستند؛ نجران همان منطقه‌ای است که تنها چند ماه پیش شاهد جریان عظیم مباهله بوده است.

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [8]
@borrhan

16روز تا غدیر باقیست....

🔻اثبات برتری امیر المؤمنین علی عليه‌السلام طبق حدیث رسول خدا(﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله)و اعتراف عمر + [سند صحیح]

عرباض بن ساریه و #ابوهریره از پیامبر نقل میکنند که:
✍️ خَيرُ الناسِ خَيرُهُمْ قَضاءً.
بهترین مردم، بهترینِ آنان در قضاوت است

الراوي: العرباض بن سارية وأبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر:  صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم:  3290
✍️خلاصة حكم المحدث:  صحيح

الراوي : العرباض بن سارية.
المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح ابن ماجه.
الصفحة أو الرقم: 1866.
✍️خلاصة حكم المحدث : صحيح.

اعتراف عمر:
✍️داناترین ما(اصحاب)به قضاوت علی بن ابی طالب(﮼عليه‌السلام)است.

✅🔚 نتیجه آنکه : طبق حدیث رسول خدا امیرالمؤمنین خیر الناس (برترین) می‌باشد و در روایت صحیح از زبان خود ابوبکر بیان شده (که اهلسنت او را خیر الناس بعد از رسول خدامیدانند)خود را برترینِ مردم نمیداند [کلیک کنید]

🔻حال طبق جمع بین این احادیث و روایات چه کسی حق خلافت داشته؟
امیرالمؤمنین(عليه‌السلام)که خیرالناس بود؟
یا ابوبکر که میگوید من برترین شما نیستم؟

اسکن :https://b2n.ir/s01599

#افضلیت #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
@borrhan

#ابن_تیمیه را بشناسید!

وقتی همه بر صحت حدیث اتفاق دارند و ابن تیمیه از شدت عداوت با امیرالمؤمنین علیه‌السلام در مقام تضعیف و انکار است!!!

🔻 تضعیف و انکار حديث ِصحیح ﴿أقضاکم علی ﮼عليه‌السلام﴾ توسط ابن تیمیه ناصبی

اسکن سمت راست:

ابن تیمیه میگوید:

✍️ و اما کلام رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله)که فرمود: علی قاضی ترین شما است، و قضاوت لازمه‌اش علم و دین است
پس این حدیث ثابت نیست و سند ندارد و نمیتوان به آن استدلال کرد...

📕نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده : ابن تيمية جلد : 7  صفحه : 513
https://lib.efatwa.ir/44445/7/513

اسکن سمت چپ:

✍️ قول رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله)که فرمود علی(﮼عليه‌السلام )قاضی ترین شما است
و این حدیث صحیح است.

📕نام کتاب : الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني نویسنده : الشوكاني  جلد : 2  صفحه : 937
https://lib.efatwa.ir/46938/2/937


اسكن كتاب:https://b2n.ir/u06339

✔️ اين حديث به الفاظ مختلف و از اصحاب نقل شده كه قبلاً نيز از عُمَر بن خطاب در صحيح بخارى به لفظ أقضانا اشاره شد [رجوع شود]

#افضلیت (۳۲۴)
@borrhan

‍ #حج (۱۵۳)
#زیارت_قبور

⁉️❔چگونه از جانب همه شیعیان، همه درگذشتگان، همه همسایگان و دوستان، در سفر معنوی حج طواف و زیارت کنیم؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَجَعْتُ مِنْ مَكَّةَ، فَلَقِيتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام فِي الْمَسْجِدِ وَ هُوَ قَاعِدٌ فِيمَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنِّي إِذَا خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ رُبَّمَا قَالَ لِيَ الرَّجُلُ: طُفْ عَنِّي أُسْبُوعاً، وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَأَشْتَغِلُ عَنْ ذَلِكَ، فَإِذَا رَجَعْتُ لَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ لَهُ. قَالَ: إِذَا أَتَيْتَ مَكَّةَ فَقَضَيْتَ نُسُكَكَ فَطُفْ أُسْبُوعاً وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلِ: «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ عَنْ زَوْجَتِي وَ عَنْ وُلْدِي وَ عَنْ حَامَّتِي وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ‏ وَ أَسْوَدِهِمْ»، فَلَا تَشَاءُ أَنْ قُلْتَ لِلرَّجُلِ: « إِنِّي قَدْ طُفْتُ عَنْكَ وَ صَلَّيْتُ عَنْكَ رَكْعَتَيْنِ» إِلَّا كُنْتَ صَادِقاً، فَإِذَا أَتَيْتَ قَبْرَ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله فَقَضَيْتَ مَا يَجِبُ عَلَيْكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قِفْ عِنْدَ رَأْسِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله، ثُمَّ قُلْ: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وُلْدِي وَ جَمِيعِ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»، فَلَا تَشَاءُ أَنْ تَقُولَ لِلرَّجُلِ إِنِّي أَقْرَأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله عَنْكَ السَّلَامَ إِلَّا كُنْتَ صَادِقاً. (الكافي، ج‏4، ص316-317)


#ترجمه : علیّ بن ابراهیم حَضرَمی از پدرش نقل می‌کند که گفت: وقتی از مکّه به مدینه بازگشتم، حضرت موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام را در مسجد رسول خدا صلّی الله علیه و آله بین قبر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و منبر دیدم. عرض کردم:
ای فرزند رسول خدا، من هرگاه می‌خواهم به مکّه بروم، فردی به من می‌گوید: به نیابت از من هفت دور طواف کن و دو رکعت نماز بخوان. من این کار را انجام نمی‌دهم و وقتی باز گشتم، نمی‌دانم به او چه بگویم.

حضرت فرمودند: «وقتی به مکه رفتی و اعمالت را انجام دادی، هفت بار طواف کن و دو رکعت نماز بخوان و بگو:
«اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ عَنْ زَوْجَتِي وَ عَنْ وُلْدِي وَ عَنْ حَامَّتِي وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ‏ وَ أَسْوَدِهِمْ»
یعنی: بار الها، این طواف و این دو رکعت نماز به نیابت از پدرم، مادرم، همسرم، فرزندانم، خویشاوندانم، و همه اهل شهرم از حرّ و بنده و سفید و سیاه می‌باشد.
←←در این صورت اگر به آن فرد بگویی که به نیابت تو طواف کردم و دو رکعت نماز خواندم، راست گفته ای. به همین جهت اگر به نزد قبر رسول خدا صلّی الله علیه و آله آمدی، و حقوق واجب خود را ادا کردی، دو رکعت نماز بخوان، و در کنار سر رسول خدا صلّی الله علیه و آله بایست و بگو:
«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وُلْدِي وَ جَمِيعِ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»
یعنی: سلام بر تو ای پیامبر خدا از طرف پدرم، مادرم، همسرم، فرزندانم، همه خویشاوندانم، و همه اهل شهرم، از حرّ و بنده و سفید و سیاه ایشان.
←←در این صورت اگر به کسی بگویی که سلام تو را به رسول خدا صلّی الله علیه و آله رساندم، راست گفته‌ای.»
➖➖➖➖
@borrhan

📣 زائر خانهٔ خدا ! هفت بار طواف بکن، دو رکعت نماز بخوان و این دعا را بخوان:
«اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الطَّوَافَ وَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ عَنْ زَوْجَتِي وَ عَنْ وُلْدِي وَ عَنْ حَامَّتِي وَ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ‏ وَ أَسْوَدِهِمْ»

دو رکعت نماز بخوان و‌ این دعا را در کنار مضجع شریف نبوی بخوان:
«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ أَبِي وَ أُمِّي وَ زَوْجَتِي وَ وُلْدِي وَ جَمِيعِ حَامَّتِي وَ مِنْ جَمِيعِ أَهْلِ بَلَدِي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ أَبْيَضِهِمْ وَ أَسْوَدِهِمْ»

اینگونه نائب الزیاره همه ملتمسین دعا هستی!

توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/55381

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_هشتادم
#جلسه_۱۸۰
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله


💡موضوع : سریه بئر معونه جلسه دوم

🔗 قسمت اول

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

در نهمین روز سفر، کاروانیان به «عسفان» رسیده‌اند. بزرگترین رسول حق در این سفر دو مأموریت بزرگ دارد: آموزش #حج و نیز معرفی جانشین خود در بزرگترین اجتماع مسلمانان، چرا که خورشید عمر خاتم رسولان الهی رو به افول است...

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [9]
@borrhan