🔸 30روز تا غدیر باقیست...
💎 وصیت مهم خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله - راهگشا برای جویندگان حقیقت
←روایتی مهم که در آن رسولخدا صلی‌الله علیه و آله کلمه ولی را به معنی دوست معنا نفرمودند ، بلکه آنرا به صراحت #تفکیک نمودند، تا تلنگری برای حق جویان و عزیزان اهل سنت باشد ، قرینه ای دیگر مبنی بر اینکه ولی بودن حضرت امیر علیه‌السلام از دید پیامبرمان به معنای سرپرستی و ولایت امری مسلمین است.
🔻حافظ ابن عساکر دمشقی شافعی از مورخین سرشناس اهل سنت متوفی ۵۷۱ هجری قمری نقل کرد :
«پیامبر بزرگوار اسلام (ص) میفرمایند: وصیت میکنم کسی را که به من ایمان آورده و تصدیق من نموده به ولایت علی ابن ابی طالب (ع) . پس هر کس او را #ولی خود بداند مرا ولی خود دانسته و هرکس مرا ولی خود بداند خدای تعالی را ولی خود دانسته و هر کس او را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر کس مرا دوست دارد، خدای تعالی را دوست داشته و هر کس او را دشمن بدارد مرا دشمن داشته و هر کس مرا دشمن بدارد خدای عز و جل را دشمن داشته است. ♡
📗 تاریخ مدینه دمشق، حافظ ابن عساکر شافعی، ج۴۲ ص۲۴۰و ...
معنای #مولا (۱۲۳)
#قاعده_الزام
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۵۸)
@borrhan
💎 وصیت مهم خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله - راهگشا برای جویندگان حقیقت
←روایتی مهم که در آن رسولخدا صلی‌الله علیه و آله کلمه ولی را به معنی دوست معنا نفرمودند ، بلکه آنرا به صراحت #تفکیک نمودند، تا تلنگری برای حق جویان و عزیزان اهل سنت باشد ، قرینه ای دیگر مبنی بر اینکه ولی بودن حضرت امیر علیه‌السلام از دید پیامبرمان به معنای سرپرستی و ولایت امری مسلمین است.
🔻حافظ ابن عساکر دمشقی شافعی از مورخین سرشناس اهل سنت متوفی ۵۷۱ هجری قمری نقل کرد :
«پیامبر بزرگوار اسلام (ص) میفرمایند: وصیت میکنم کسی را که به من ایمان آورده و تصدیق من نموده به ولایت علی ابن ابی طالب (ع) . پس هر کس او را #ولی خود بداند مرا ولی خود دانسته و هرکس مرا ولی خود بداند خدای تعالی را ولی خود دانسته و هر کس او را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر کس مرا دوست دارد، خدای تعالی را دوست داشته و هر کس او را دشمن بدارد مرا دشمن داشته و هر کس مرا دشمن بدارد خدای عز و جل را دشمن داشته است. ♡
📗 تاریخ مدینه دمشق، حافظ ابن عساکر شافعی، ج۴۲ ص۲۴۰و ...
معنای #مولا (۱۲۳)
#قاعده_الزام
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۵۸)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸کتیبه‌ای دیگر و آثار اعتقاد شیعی در دوران ایران پیش از صفویه ← #صلوات مسجد هفشویه اصفهان ، تنها مسجد پیشاصفوی است که نام حضرت #خدیجه و حضرت فاطمهٔ زهرا سلام الله علیهما زینت بخش آن است. بخشی از کتیبه محو شده و بزودی نام بانوی یگانه اسلام صلوات الله علیها…
🔸باورهای شیعی در ایران قرن چهارم هجری
←سکه باوندیان، رستم بن شروین
ضرب شده در سال 365 در شهر فریم در طبرستان
🟡 روی سکه↓↓
مرکز:
لا اله الا الله المطیع لله رکن الدولة بامر رستم
حاشیه داخلی:
ضرب هذا الدرهم بفریم سنة خمس و ستین و ثلاثمأة
حاشیه بیرونی:
لله الامر من قبل و من بعد و یومئذ یفرح المومنون
🟡 پشت سکه↓↓
مرکز:
محمد رسول الله علی ولی الله
حاشیه:
محمد رسول الله ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون
این سکه به نام المطیع لله (خلیفه عباسی) و امیر آل بویه رکن الدوله دیلمی ضرب شده است.
✍ پی‌نوشت : پریم (به عربی: فریم) شهری نزدیک ساری بوده است (اصطخری، مسالک الممالک، ص 205 _ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج 4، ص 260).
#اسلام_و_ایرانیان (۵۴)
#شهادت_ثالثه (۸۰)
#پیدایش_شیعه (۳۰)
@borrhan
←سکه باوندیان، رستم بن شروین
ضرب شده در سال 365 در شهر فریم در طبرستان
🟡 روی سکه↓↓
مرکز:
لا اله الا الله المطیع لله رکن الدولة بامر رستم
حاشیه داخلی:
ضرب هذا الدرهم بفریم سنة خمس و ستین و ثلاثمأة
حاشیه بیرونی:
لله الامر من قبل و من بعد و یومئذ یفرح المومنون
🟡 پشت سکه↓↓
مرکز:
محمد رسول الله علی ولی الله
حاشیه:
محمد رسول الله ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون
این سکه به نام المطیع لله (خلیفه عباسی) و امیر آل بویه رکن الدوله دیلمی ضرب شده است.
✍ پی‌نوشت : پریم (به عربی: فریم) شهری نزدیک ساری بوده است (اصطخری، مسالک الممالک، ص 205 _ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج 4، ص 260).
#اسلام_و_ایرانیان (۵۴)
#شهادت_ثالثه (۸۰)
#پیدایش_شیعه (۳۰)
@borrhan
#اجتهاد_و_تقلید (۲۳)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸مشروعیت تقلید ثابت است و شیعه در آن #اجماع دارد و بر این امر نصوص روایی نیز دارد.
←در باب رجوع به عالمان و سؤال از ایشان
روایات بسیارى از معصومین علیهم السلام وارد شده است که بر وجوب پیروى از عالمان و تبعیت از ایشان دلالت دارد ؛
و مى‌دانیم که این تبعیّت #فقط براى این است که آنها به حلال و حرام خداوند آگاهى دارند و این همان تقلید از عالمان و فقهای دینی جامع الشرایط مى‌باشد و روایات بسیارى در این باب وارد شده است؛
🔰امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود:
٢١٤٥٤ ١٦ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : من كلام الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويروى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « اعتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه ، من سوء ثنائه على الأحبار ، إذ يقول : ( لولا ينهاهم الربانيون
والأحبار عن قولهم الاثم ) إلى أن قال : وأنتم أعظم الناس مصيبة ، لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو كنتم تسعون ذلك ، بان مجاري الأمور والاحكام على أيدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه فأنتم المسلوبون تلك المنزلة ، وما سلبتم ذلك الا بتفرقكم عن الحق واختلافكم في السنة ، بعد البينة الواضحة ، ولو صبرتم على الأذى وتحملتم المؤونة في ذات الله ، كانت أمور الله عليكم ترد ، وعنكم تصدر ، وإليكم ترجع »الخبر.
#ترجمه قسمت مشخص شده: اجراى امور و بیان احکام به دست عالمان الهى که امین بر حلال و حرام خدایند است.
📔مستدرک نوری جلد جلد 17 صفحه 316 حدیث 16
https://lib.eshia.ir/11015/17/316
✅🔚 پس تصریح حلال و حرام در این روایت به صراحت بیانگر احکام فقهى میباشد و تقلید از مرجع برای فردی که نسبت به احکام جاهل است یک حکم عقلانی و روایی است و این مطلب منافی دقت و وسواس در انتخاب مرجع نخواهد بود.
🔰امام صادق(علیه السلام) نیز فرمود:
سَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِیَّاکَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِیَّاکَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْیِکَ شَیْئا
#ترجمه : هر چه را که نمى‌دانى از عالمان بپرس و بپرهیز از آنکه از روى به زحمت انداختن و امتحان و آزمودن، از آنها بپرسى و بپرهیز از آنکه با رأى خود به چیزى عمل کنى.
📔وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 18 صفحه : 127
https://lib.eshia.ir/11024/18/127
✅🔚 رجوع به عالم و فقهای دین و تقلید از ایشان برای فردی که عالم به احکام نیست جایز است و به یکی دو ادله هم ختم نمیشود.
روایات فراوان است در این زمینه ؛ و شیعه بر تقلید اجماع دارد و سخن #شیخ_مفید ره که در اسکن الحاقی مشاهده می‌کنید بر این امر کفایت میکند.
✅🔚نتیجه آنکه :
سیرهٔ مسلمین و اصحاب پیامبر و امامان اهل بیت علیهم السلام این بوده است که در مسائل حلال و حرام به خود آنها مراجعه مى‌کردند و اگر به آن بزرگواران دسترسى نداشتند به وکلا یا نمایندگان ایشان و خبرگان در فقه رجوع مى‌کردند ؛ حال این سیره چه از باب رجوع عالم به جاهل باشد که از امور فطرى و ارتکازى است و یا به جهت دیگر چون این سیره به عصر معصومان علیهم السلام مى رسد کشف از رضایت آنان مى‌کند.
←صاحب فصول تصریح مى کند که سیره متدیّنان خود دلیل مستقلى بر جواز تقلید است که ادله فراوان دیگر هم دارد.
مسأله تقلید و رجوع جاهل به عالم امرى روشن فطرى و اجماعى است و سیره متشرّعه نیز در طول تاریخ اسلام بر همین بوده است که افراد عامى احکام حلال و حرام را از مجتهدان مى‌پرسیدند و بر اساس فتواى آنها عمل مى‌کردند.
- برای روشن شدن بحث ابتدا باید محدوده‌ی تقلید مشخص شود؛ در احکامی که مجمع‌علیه بین فقهاء هستند که تقلید معنا ندارد بنابراین تقلید صرفا در جایی محقق میشود که در آن موضوع اختلاف فتوا وجود داشته باشد .
در اینجا برای مکلف دو مسیر قابل تصور هست:
اول . این شخص خودش اختلاف را تشخیص دهد و ادله ی هر یک از فقها را برسی کند و خودش تشخیص دهد که مبنای کدام فقیه صحیح است و فتوای صحیح را تشخیص دهد .
دوم . خود شخص توانایی برسی ادله ی فقیه را نداشته باشد اما به تخصص آن فقیه در علم فقه اعتماد کند و به آن فتوا عمل کند و میدانیم که اعتماد به تخصص یک متخصص کاملا امری مطابق عقل است .
در صورت اول که خود شخص این توانایی را داشته باشد اصلا تقلید بر او حرام است !
جایگاه تقلید در خصوص مورد دوم است .
که شخص نتواند ادله‌ی اجتهادی فقهاء را برسی کند .
چون تقلید در واقع اعتماد به تخصص فقیه در علم فقه است در تعریف تقلید میگویند :
التقلید هو العمل اعتمادا علی فتوا المجتهد
➖➖➖➖
@borrhan
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸مشروعیت تقلید ثابت است و شیعه در آن #اجماع دارد و بر این امر نصوص روایی نیز دارد.
←در باب رجوع به عالمان و سؤال از ایشان
روایات بسیارى از معصومین علیهم السلام وارد شده است که بر وجوب پیروى از عالمان و تبعیت از ایشان دلالت دارد ؛
و مى‌دانیم که این تبعیّت #فقط براى این است که آنها به حلال و حرام خداوند آگاهى دارند و این همان تقلید از عالمان و فقهای دینی جامع الشرایط مى‌باشد و روایات بسیارى در این باب وارد شده است؛
🔰امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود:
٢١٤٥٤ ١٦ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : من كلام الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويروى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « اعتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه ، من سوء ثنائه على الأحبار ، إذ يقول : ( لولا ينهاهم الربانيون
والأحبار عن قولهم الاثم ) إلى أن قال : وأنتم أعظم الناس مصيبة ، لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو كنتم تسعون ذلك ، بان مجاري الأمور والاحكام على أيدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه فأنتم المسلوبون تلك المنزلة ، وما سلبتم ذلك الا بتفرقكم عن الحق واختلافكم في السنة ، بعد البينة الواضحة ، ولو صبرتم على الأذى وتحملتم المؤونة في ذات الله ، كانت أمور الله عليكم ترد ، وعنكم تصدر ، وإليكم ترجع »الخبر.
#ترجمه قسمت مشخص شده: اجراى امور و بیان احکام به دست عالمان الهى که امین بر حلال و حرام خدایند است.
📔مستدرک نوری جلد جلد 17 صفحه 316 حدیث 16
https://lib.eshia.ir/11015/17/316
✅🔚 پس تصریح حلال و حرام در این روایت به صراحت بیانگر احکام فقهى میباشد و تقلید از مرجع برای فردی که نسبت به احکام جاهل است یک حکم عقلانی و روایی است و این مطلب منافی دقت و وسواس در انتخاب مرجع نخواهد بود.
🔰امام صادق(علیه السلام) نیز فرمود:
سَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِیَّاکَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِیَّاکَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْیِکَ شَیْئا
#ترجمه : هر چه را که نمى‌دانى از عالمان بپرس و بپرهیز از آنکه از روى به زحمت انداختن و امتحان و آزمودن، از آنها بپرسى و بپرهیز از آنکه با رأى خود به چیزى عمل کنى.
📔وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 18 صفحه : 127
https://lib.eshia.ir/11024/18/127
✅🔚 رجوع به عالم و فقهای دین و تقلید از ایشان برای فردی که عالم به احکام نیست جایز است و به یکی دو ادله هم ختم نمیشود.
روایات فراوان است در این زمینه ؛ و شیعه بر تقلید اجماع دارد و سخن #شیخ_مفید ره که در اسکن الحاقی مشاهده می‌کنید بر این امر کفایت میکند.
✅🔚نتیجه آنکه :
سیرهٔ مسلمین و اصحاب پیامبر و امامان اهل بیت علیهم السلام این بوده است که در مسائل حلال و حرام به خود آنها مراجعه مى‌کردند و اگر به آن بزرگواران دسترسى نداشتند به وکلا یا نمایندگان ایشان و خبرگان در فقه رجوع مى‌کردند ؛ حال این سیره چه از باب رجوع عالم به جاهل باشد که از امور فطرى و ارتکازى است و یا به جهت دیگر چون این سیره به عصر معصومان علیهم السلام مى رسد کشف از رضایت آنان مى‌کند.
←صاحب فصول تصریح مى کند که سیره متدیّنان خود دلیل مستقلى بر جواز تقلید است که ادله فراوان دیگر هم دارد.
مسأله تقلید و رجوع جاهل به عالم امرى روشن فطرى و اجماعى است و سیره متشرّعه نیز در طول تاریخ اسلام بر همین بوده است که افراد عامى احکام حلال و حرام را از مجتهدان مى‌پرسیدند و بر اساس فتواى آنها عمل مى‌کردند.
- برای روشن شدن بحث ابتدا باید محدوده‌ی تقلید مشخص شود؛ در احکامی که مجمع‌علیه بین فقهاء هستند که تقلید معنا ندارد بنابراین تقلید صرفا در جایی محقق میشود که در آن موضوع اختلاف فتوا وجود داشته باشد .
در اینجا برای مکلف دو مسیر قابل تصور هست:
اول . این شخص خودش اختلاف را تشخیص دهد و ادله ی هر یک از فقها را برسی کند و خودش تشخیص دهد که مبنای کدام فقیه صحیح است و فتوای صحیح را تشخیص دهد .
دوم . خود شخص توانایی برسی ادله ی فقیه را نداشته باشد اما به تخصص آن فقیه در علم فقه اعتماد کند و به آن فتوا عمل کند و میدانیم که اعتماد به تخصص یک متخصص کاملا امری مطابق عقل است .
در صورت اول که خود شخص این توانایی را داشته باشد اصلا تقلید بر او حرام است !
جایگاه تقلید در خصوص مورد دوم است .
که شخص نتواند ادله‌ی اجتهادی فقهاء را برسی کند .
چون تقلید در واقع اعتماد به تخصص فقیه در علم فقه است در تعریف تقلید میگویند :
التقلید هو العمل اعتمادا علی فتوا المجتهد
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
#اجتهاد_و_تقلید (۲۳) ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸مشروعیت تقلید ثابت است و شیعه در آن #اجماع دارد و بر این امر نصوص روایی نیز دارد. ←در باب رجوع به عالمان و سؤال از ایشان روایات بسیارى از معصومین علیهم السلام وارد شده است که بر وجوب پیروى از عالمان و تبعیت از ایشان…
فایل pdf کتاب معالم العلماء/ تألیف ابن شهر آشوب در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7380
🔸نام کامل کتاب «معالم العلماء فى فهرست کتب الشیعة و أسماء المصنفین منهم قدیماً و حدیثاً» است، که تألیف محمد بن علی بن شهر آشوب (م، ۵۸۸ ق) می باشد. موضوع این کتاب چنان که از عنوانش (دانشنامه علما) هویداست، فهرستى از کتاب هاى شیعه و نام مؤلّفان آنها در گذشته و حال (زمان مؤلف) است. ابن شهر آشوب یادآور مى شود که این کتاب، تتمّه کتاب «الفهرست» شیخ طوسى است و او اضافات و فوایدى بر آن افزوده، به نحوى که آن اضافات به حدود ششصد مورد رسیده است.
https://t.me/borrhanlibrary/7380
🔸نام کامل کتاب «معالم العلماء فى فهرست کتب الشیعة و أسماء المصنفین منهم قدیماً و حدیثاً» است، که تألیف محمد بن علی بن شهر آشوب (م، ۵۸۸ ق) می باشد. موضوع این کتاب چنان که از عنوانش (دانشنامه علما) هویداست، فهرستى از کتاب هاى شیعه و نام مؤلّفان آنها در گذشته و حال (زمان مؤلف) است. ابن شهر آشوب یادآور مى شود که این کتاب، تتمّه کتاب «الفهرست» شیخ طوسى است و او اضافات و فوایدى بر آن افزوده، به نحوى که آن اضافات به حدود ششصد مورد رسیده است.
[ کانال برهان ]
#اجتهاد_و_تقلید (۲۳) ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔸مشروعیت تقلید ثابت است و شیعه در آن #اجماع دارد و بر این امر نصوص روایی نیز دارد. ←در باب رجوع به عالمان و سؤال از ایشان روایات بسیارى از معصومین علیهم السلام وارد شده است که بر وجوب پیروى از عالمان و تبعیت از ایشان…
✅ تواتر روایات تقلید
علامه سیدخوئی مینویسد::
الروایات الدلاله علی جواز العمل بالتقلید و حجیه الفتوی فی الفروع وهی کثیره بالغه حدالتواتر الاجمالی
#ترجمه : «روایات رهنمون به جواز عمل به تقلید و حجیت فتوی در فروع ، فراوان و در حد متواتر اجمالی است.»
الاجتهاد والتقلید ص ۹۲
همچنین شیخ انصاری در رساله اجتهاد و تقلید مبنویسد:
و السنه المتواتره الوارده فی الاذن فی الافتاء و الاستفتاء عموما و خصوصا منطوقا و مفهوما.
#ترجمه « و دلیل دیگر سنت متواتره ای است که در روا بودن (تجویز) فتوی دهی (مرجعیت) و طلب فتوی (تقلید) بطور فرا گیر با ویژه و بصورت منطوق یا مفهوم روایت شده است .»
رساله الاجتهاد و التقلید ص ۴۸
#اجتهاد_و_تقلید (۲۴)
@borrhan
علامه سیدخوئی مینویسد::
الروایات الدلاله علی جواز العمل بالتقلید و حجیه الفتوی فی الفروع وهی کثیره بالغه حدالتواتر الاجمالی
#ترجمه : «روایات رهنمون به جواز عمل به تقلید و حجیت فتوی در فروع ، فراوان و در حد متواتر اجمالی است.»
الاجتهاد والتقلید ص ۹۲
همچنین شیخ انصاری در رساله اجتهاد و تقلید مبنویسد:
و السنه المتواتره الوارده فی الاذن فی الافتاء و الاستفتاء عموما و خصوصا منطوقا و مفهوما.
#ترجمه « و دلیل دیگر سنت متواتره ای است که در روا بودن (تجویز) فتوی دهی (مرجعیت) و طلب فتوی (تقلید) بطور فرا گیر با ویژه و بصورت منطوق یا مفهوم روایت شده است .»
رساله الاجتهاد و التقلید ص ۴۸
#اجتهاد_و_تقلید (۲۴)
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸 30روز تا غدیر باقیست... 💎 وصیت مهم خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله - راهگشا برای جویندگان حقیقت ←روایتی مهم که در آن رسولخدا صلی‌الله علیه و آله کلمه ولی را به معنی دوست معنا نفرمودند ، بلکه آنرا به صراحت #تفکیک نمودند، تا تلنگری برای حق جویان و عزیزان…
🔸29روز تا غدیر باقیست....
✅ وسعت فضائل و #معجزات و ابهت امیرالمؤمنین
«آنقدر معجزه از او مشاهده شد و آنقدر احوال منافی با قوای بشر از او صادر گشت تا آنکه غالیان خیال کردند جوهر الهی در بدنش حلول کرده است مانند آنچه نصاری در مورد عیسی علیه‌السلام گفتند.»
✍ پی‌نوشت: در تعدادی از کتب عامه نقل شده که جاثلیق از بزرگان مسیحیت خدمت امیرالمؤمنین رسید، ابهت حضرت به قدری بود که خواست بر امام سجده کند، ولی ایشان مانع شده و فرمودند: «برای خداوند #سجده کن!»
قَالَ لنا مُحَمَّد بْن كثير: أخبرنا سفيان، عَنْ سماك، قَالَ: نا نبي، رجل منا، قَالَ: جاء جاثليق رومي، فأراد أن يسجد لعلي، فمنعه وقَالَ: اسجد للَّهِ (التاريخ الكبير للبخاري)
نبي أبو المنذر قال جاء جاثليق إلى على رضي الله عنه فأراد ان يسجد له فمنعه روى عنه سماك وقال هو رجل منا سمعت أبى يقول ذلك.(ابن أبي حاتم الرازي (م327)، الجرح والتعديل)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین ۱۳۵۹
@borrhan
✅ وسعت فضائل و #معجزات و ابهت امیرالمؤمنین
«آنقدر معجزه از او مشاهده شد و آنقدر احوال منافی با قوای بشر از او صادر گشت تا آنکه غالیان خیال کردند جوهر الهی در بدنش حلول کرده است مانند آنچه نصاری در مورد عیسی علیه‌السلام گفتند.»
«و‌بمقتضى ما‌شاهدالناس من‌معجزاته وأحواله‌المنافية لقوى‌البشر غلا فيه من غلا حتى‌نسب إلى‌أن الجوهرالإلهي حل في بدنه كماقالت‌النصارى في عيسى علیه‌السلام»
📙شرح نهج #ابن_ابی_الحدید ج۵ ص۴✍ پی‌نوشت: در تعدادی از کتب عامه نقل شده که جاثلیق از بزرگان مسیحیت خدمت امیرالمؤمنین رسید، ابهت حضرت به قدری بود که خواست بر امام سجده کند، ولی ایشان مانع شده و فرمودند: «برای خداوند #سجده کن!»
قَالَ لنا مُحَمَّد بْن كثير: أخبرنا سفيان، عَنْ سماك، قَالَ: نا نبي، رجل منا، قَالَ: جاء جاثليق رومي، فأراد أن يسجد لعلي، فمنعه وقَالَ: اسجد للَّهِ (التاريخ الكبير للبخاري)
نبي أبو المنذر قال جاء جاثليق إلى على رضي الله عنه فأراد ان يسجد له فمنعه روى عنه سماك وقال هو رجل منا سمعت أبى يقول ذلك.(ابن أبي حاتم الرازي (م327)، الجرح والتعديل)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین ۱۳۵۹
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸باورهای شیعی در ایران قرن چهارم هجری ←سکه باوندیان، رستم بن شروین ضرب شده در سال 365 در شهر فریم در طبرستان 🟡 روی سکه↓↓ مرکز: لا اله الا الله المطیع لله رکن الدولة بامر رستم حاشیه داخلی: ضرب هذا الدرهم بفریم سنة خمس و ستین و ثلاثمأة حاشیه بیرونی:…
✅ سکه اولجایتو ضرب شده در سال 709 در تبریز
🟡 روی سکه↓↓
حاشیه1:
بسم الله الرحمن الرحیم هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی االدین كله و لو كره المشركون
حاشیه 2:
الجایتو سلطان(به زبان اویغوری) لله الامر من قبل و من بعد سنة تسع و سبعمئه ضرب مدينة تبريز
مرکز:
ضرب فی ایام دولة المولی سلطان الاعظم مالک الرقاب الامم غیاث الدنیا و الدین اولجایتو سلطان محمد خدابنده خلد الله ملکه
🟡 پشت سکه↓↓
مرکز:
لا اله الاالله الملک الحق المبین محمد رسول الله الصادق الوعد الامین علی ولی الله #امیرالمومنین
ان الدین عندالله الاسلام ضرب تبریز
حاشیه:
اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی والحسن الزکی و الحسین الشهید و علی زین العابدین و محمد الباقر و جعفر الصادق و موسی الکاظم و علی الرضا و محمد الجواد و علی الهادی و الحسن العسکری و محمد خلف الحجه
✍ پی‌نوشت: اولجایتو در سال 709 به تشیع گروید، او پیش از تشیع سکه‌های چهارخلیفه ضرب میکرد اما دقیقا از سال 709 هیچ سکهٔ چهار خلیفه ضرب نشده و تمامی سکه ها با شعارهای شیعی هستند.
🔗 تشیع اولجایتو (اینجا و اینجا)
#اسلام_و_ایرانیان #شهادت_ثالثه
#پیدایش_شیعه #دوازده
@borrhan
🟡 روی سکه↓↓
حاشیه1:
بسم الله الرحمن الرحیم هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی االدین كله و لو كره المشركون
حاشیه 2:
الجایتو سلطان(به زبان اویغوری) لله الامر من قبل و من بعد سنة تسع و سبعمئه ضرب مدينة تبريز
مرکز:
ضرب فی ایام دولة المولی سلطان الاعظم مالک الرقاب الامم غیاث الدنیا و الدین اولجایتو سلطان محمد خدابنده خلد الله ملکه
🟡 پشت سکه↓↓
مرکز:
لا اله الاالله الملک الحق المبین محمد رسول الله الصادق الوعد الامین علی ولی الله #امیرالمومنین
ان الدین عندالله الاسلام ضرب تبریز
حاشیه:
اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی والحسن الزکی و الحسین الشهید و علی زین العابدین و محمد الباقر و جعفر الصادق و موسی الکاظم و علی الرضا و محمد الجواد و علی الهادی و الحسن العسکری و محمد خلف الحجه
✍ پی‌نوشت: اولجایتو در سال 709 به تشیع گروید، او پیش از تشیع سکه‌های چهارخلیفه ضرب میکرد اما دقیقا از سال 709 هیچ سکهٔ چهار خلیفه ضرب نشده و تمامی سکه ها با شعارهای شیعی هستند.
🔗 تشیع اولجایتو (اینجا و اینجا)
#اسلام_و_ایرانیان #شهادت_ثالثه
#پیدایش_شیعه #دوازده
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸در شب زیارتی ، دست بر سینه ، رو به کربلا ، با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیک یا اباعبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید؛ و سپس برای ظهور منجی و پایان این روزگار ابتلا و فِتن و بلیّه و گرفتاری ، دعای فرج بخوانید و خدا را با #توسل به سالار شهیدان قسم دهید تا باقیمانده غیبت را بر ما ببخشاید!
@borrhan
@borrhan
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [157] از تاریخ ٤ تا ۱۲خرداد ۱۴۰۲ ۵ تا ۱۲ذیقعده ۱۴۴۴ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🔻 هشدار علیه تضعیفات و تبلیغات علیه حج https://t.me/borrhan/55167 - ریاضت رابعه عدویه برای رسیدن به عرفات!…
#لیست_جامع_هفته [158]
از تاریخ
۱۲ تا ۱۹خرداد ۱۴۰۲
۱۳ تا ۲۰ذیقعده ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🔻🔻حج یا امور خیر؟!
https://t.me/borrhan/55220
https://t.me/borrhan/55221
- ذات و حقیقت فرقه بهاییت/ گزارش درگذشت خانم ناهید وحدت شعار مستبصر بهایی
https://t.me/borrhan/55223?single
🔻گزارش از مسلمان شدن خانم ناهید. وحدت شعار / قسمت اول و دوم
https://t.me/borrhan/55228
https://t.me/borrhan/55229
🔻 دو شاخصه مهم بهاییت که موجب نفرت نفرت و رویگردانی خانم وحدت شعار از بهاییت شد
https://t.me/borrhan/55230?single
- تجربیات شنیدنی خانم وحدت شعار درباره ادعای صلح بهاییت
https://t.me/borrhan/55241
🔻🔻حج یا رفع نیاز مومنین؟!!
https://t.me/borrhan/55233
- برترین و بافضیلت‌ترین افراد بین شیعیان چه کسانی هستند ؟
https://t.me/borrhan/55235
🔻کتیبه‌ای دیگر و آثار اعتقاد شیعی در ایران پیش از صفویه
https://t.me/borrhan/55237?single
- بوداییسم / آیینی که میلیونها خدایان دارد!
https://t.me/borrhan/55242?single
🔻🔻🔻حج در آموزه‌های صوفیه
https://t.me/borrhan/55245
https://t.me/borrhan/55246
🔻حج در آموزه‌های صوفیان حوزوی
https://t.me/borrhan/55248
- آغاز جهان ، تصادف یا نقشه و هدف؟
https://t.me/borrhan/55251
- نظریه پرداز برجسته فیزیک به این سوال پاسخ میدهد: کثرت موجودات نشانه چیست؟
https://t.me/borrhan/55252
🔻دقت قرآن در نقل حقایق مصر باستان
https://t.me/borrhan/55254?single
- نظر ادوارد براون درباره قرآن و اوستا
https://t.me/borrhan/55257
- حکایت فوق العاده شنیدنی استبصار خانم ژاپنی بودایی
https://t.me/borrhan/55258
🔻ابطال حدیث جعلی«عمر چراغ اهل بهشت است!»
https://t.me/borrhan/55260
https://t.me/borrhan/55261
- وصیت بسیار مهم خاتم الانبیاء/ تفکیک دوستی امیرالمؤمنین علیه‌السلام از کلمه «ولی»
https://t.me/borrhan/55264?single
🔻ردپای باورهای شیعی در ایران قرن چهارم هجری قمری / سکه ضرب شده در
https://t.me/borrhan/55268
🔻🔻اجتهاد و تقلید و تواتر روایات تقلید
https://t.me/borrhan/55270
https://t.me/borrhan/55272
- وسعت فضائل و معجزات و ابهت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/55273
🔻سکه‌های اولجایتو (سلطان محمد خدابنده) ضرب شده در سال ۷۰۹ هجری
https://t.me/borrhan/55274
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت: #تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله
این بار در موضوعات:
ادامه نقد ماجرای یوم الرجیع - نقد حکایت تاریخی خبیب
🎙بارگذاری چندین سخنرانی در موضوع حج در «برهان مدیا»↓↓
۱- تاریخ حج و آداب شرعی حج/دکتر افتخارزاده
https://t.me/borrhanmedia/2154
۲- حق حج و برخی احکام حج/سیدحسین حسینی آرام
https://t.me/borrhanmedia/2160
۳- از ضجیج تا حجیج/ دکتر علیرضا هَزار
https://t.me/borrhanmedia/2170
📔 بارگذاری کتب در کانال «کتابخانه برهان»↓↓
مصاحبه با خانم ناهید وحدت شعار - صفویه در عرصهٔ دین فرهنگ و سیاست - رهبران ضلالت - الحاد در برابر خودش - سرقت‌های حدیثی - معالم العلماء
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۱۲ تا ۱۹خرداد ۱۴۰۲
۱۳ تا ۲۰ذیقعده ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
🔻🔻حج یا امور خیر؟!
https://t.me/borrhan/55220
https://t.me/borrhan/55221
- ذات و حقیقت فرقه بهاییت/ گزارش درگذشت خانم ناهید وحدت شعار مستبصر بهایی
https://t.me/borrhan/55223?single
🔻گزارش از مسلمان شدن خانم ناهید. وحدت شعار / قسمت اول و دوم
https://t.me/borrhan/55228
https://t.me/borrhan/55229
🔻 دو شاخصه مهم بهاییت که موجب نفرت نفرت و رویگردانی خانم وحدت شعار از بهاییت شد
https://t.me/borrhan/55230?single
- تجربیات شنیدنی خانم وحدت شعار درباره ادعای صلح بهاییت
https://t.me/borrhan/55241
🔻🔻حج یا رفع نیاز مومنین؟!!
https://t.me/borrhan/55233
- برترین و بافضیلت‌ترین افراد بین شیعیان چه کسانی هستند ؟
https://t.me/borrhan/55235
🔻کتیبه‌ای دیگر و آثار اعتقاد شیعی در ایران پیش از صفویه
https://t.me/borrhan/55237?single
- بوداییسم / آیینی که میلیونها خدایان دارد!
https://t.me/borrhan/55242?single
🔻🔻🔻حج در آموزه‌های صوفیه
https://t.me/borrhan/55245
https://t.me/borrhan/55246
🔻حج در آموزه‌های صوفیان حوزوی
https://t.me/borrhan/55248
- آغاز جهان ، تصادف یا نقشه و هدف؟
https://t.me/borrhan/55251
- نظریه پرداز برجسته فیزیک به این سوال پاسخ میدهد: کثرت موجودات نشانه چیست؟
https://t.me/borrhan/55252
🔻دقت قرآن در نقل حقایق مصر باستان
https://t.me/borrhan/55254?single
- نظر ادوارد براون درباره قرآن و اوستا
https://t.me/borrhan/55257
- حکایت فوق العاده شنیدنی استبصار خانم ژاپنی بودایی
https://t.me/borrhan/55258
🔻ابطال حدیث جعلی«عمر چراغ اهل بهشت است!»
https://t.me/borrhan/55260
https://t.me/borrhan/55261
- وصیت بسیار مهم خاتم الانبیاء/ تفکیک دوستی امیرالمؤمنین علیه‌السلام از کلمه «ولی»
https://t.me/borrhan/55264?single
🔻ردپای باورهای شیعی در ایران قرن چهارم هجری قمری / سکه ضرب شده در
https://t.me/borrhan/55268
🔻🔻اجتهاد و تقلید و تواتر روایات تقلید
https://t.me/borrhan/55270
https://t.me/borrhan/55272
- وسعت فضائل و معجزات و ابهت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/55273
🔻سکه‌های اولجایتو (سلطان محمد خدابنده) ضرب شده در سال ۷۰۹ هجری
https://t.me/borrhan/55274
- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت: #تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله
این بار در موضوعات:
ادامه نقد ماجرای یوم الرجیع - نقد حکایت تاریخی خبیب
🎙بارگذاری چندین سخنرانی در موضوع حج در «برهان مدیا»↓↓
۱- تاریخ حج و آداب شرعی حج/دکتر افتخارزاده
https://t.me/borrhanmedia/2154
۲- حق حج و برخی احکام حج/سیدحسین حسینی آرام
https://t.me/borrhanmedia/2160
۳- از ضجیج تا حجیج/ دکتر علیرضا هَزار
https://t.me/borrhanmedia/2170
📔 بارگذاری کتب در کانال «کتابخانه برهان»↓↓
مصاحبه با خانم ناهید وحدت شعار - صفویه در عرصهٔ دین فرهنگ و سیاست - رهبران ضلالت - الحاد در برابر خودش - سرقت‌های حدیثی - معالم العلماء
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
[ کانال برهان ]
🔸29روز تا غدیر باقیست.... ✅ وسعت فضائل و #معجزات و ابهت امیرالمؤمنین «آنقدر معجزه از او مشاهده شد و آنقدر احوال منافی با قوای بشر از او صادر گشت تا آنکه غالیان خیال کردند جوهر الهی در بدنش حلول کرده است مانند آنچه نصاری در مورد عیسی علیه‌السلام گفتند.» …
🔸28روز تا غدیر باقیست....
در حدیث صحیحۍ درمصادر اهل سنت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله میفرماید:
مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَـوْلَاهُ
📕صحيح بخارۍ ج:3 ص:118
←اهل سنت به اتفاق «مولا» در این حدیث را سرپرست ، ولۍأمر و مسئول معنۍ ڪردند.
✍ پی‌نوشت:
مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلِیٌ مَولاهُ
معنای #مولا (۱۲۴)
#حدیث_غدیر (۲۳۲)
@borrhan
در حدیث صحیحۍ درمصادر اهل سنت پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله میفرماید:
مَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَـوْلَاهُ
📕صحيح بخارۍ ج:3 ص:118
←اهل سنت به اتفاق «مولا» در این حدیث را سرپرست ، ولۍأمر و مسئول معنۍ ڪردند.
✍ پی‌نوشت:
مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلِیٌ مَولاهُ
معنای #مولا (۱۲۴)
#حدیث_غدیر (۲۳۲)
@borrhan
✅ راهنمای استخراج مطالب بسیار مهم و مستدل و مستند مرتبط با واقعه غدیرخم از کانال برهان↓↓↓
🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم
🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر
🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک
🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین
🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز
🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه
🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه
🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان
🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم
🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام
🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع
🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین
🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )
🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر
🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست
🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر
🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر
🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین
🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single
🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563
🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)
🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427
🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440
🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست
🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن
🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا
🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم
🌐 #سقیفه_یا_غدیر
🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام
🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر
📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام
🎙بارگذاری فایلهای سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده
🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:
#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم
#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)
#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)
⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.
➖➖➖➖➖
💢@borrhan
🌐 #غدیر در منابع مخالفین :
👈 ارائه 126 سند از مدارک عامه در خصوص واقعه غدیر خم
🌐 #غدیر :
👈 نکاتی ناب درباره واقعه غدیر
🌐 #حدیث_غدیر :
👈 مدارک حدیث معروف به حدیث غدیر<من کنت مولاه فهذا علی مولاه>
بالغ بر 250 مدرک
🌐 #غدیر_هراسی :
👈 اشاره به 38 مورد از کتمان حدیث غدیر نزد مخالفین
🌐 #خطابهء_غدیر :
👈 ارائه متن عربی و فارسی خطبه غدیر در قالب 60 فراز
🌐 #روز_شمار_غدیر :
👈 بیان روزشمار سفر 23 روزه رسول خدا صلی الله علیه و آله از مدینه تا مکه و آنگاه غدیر و سفر 8 روزهء ایشان در بازگشت از غدیر تا مدینه
🌐 #ده_اشاره_به_پیام_غدیر :
👈 ارائه بیش از 10 فراز تاریخ در احتجاج اهل بیت علیهم السلام و افراد مختلف به واقعه غدیر پس از غصب حق امیرالمومنین در فاصله زمانی حداکثر 6 ماه پس از تشکیل سقیفه
🌐 معنای #مولا :
👈 مطالبی در اثبات معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی بیش از 146 عنوان
🌐 #مولا_در_قرآن :
👈 ارائه 33 پست در معنای مولا در مقام ولایت و سرپرستی از قرآن کریم
🌐 #آیه_ولایت :
👈 ارائه بیش از 80 مدرک در اثبات شان نزول آیه 55/مائده در شأن امیرالمومنین علی علیه السلام
🌐 #آیه_اکمال :
👈 شأن نزول آیه اکمال و پاسخ به شبهات حول این موضوع
🌐 #آیه_تبلیغ :
👈 ارائه شأن نزول آیه تبلیغ در تفاسیر مختلف مخالفین
🌐 خبر دادن رسول خدا صلی الله علیه و آله از غصب حق امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام و رجوع مردم به خلفای غاصب + اعتراف مخالفین و حتی اعتراف مستشرقین
https://t.me/borrhan/35667
🔺+۳مدرک در ذیل این لینک
https://t.me/borrhan/32576
https://t.me/borrhan/35784
https://t.me/borrhan/50142
https://t.me/borrhan/49799
https://t.me/borrhan/49701
https://t.me/borrhan/49240
(پیشنهاد سرچ #پیشگویی )
🌐 #فریضهء_شهادت_ثالثه :
👈 مجموعه بسیار جذاب اثبات قرآنی شهادت ثالثه در قالب 60 پست و آشنایی با آیه میثاق غدیر
🌐 #شهادت_ثالثه :
👈 ارائه روایات ناب شیعی و ادله تاریخی ، و روایات مخالفین به قاعده الزام، در امر به شهادت ثالثه و قدمت استعمال این مفهوم در بیش از 90پست
🌐 #تبریک :
👈 اشاره به تبریک و بیعت خلفای سقیفه و طرفداران شان در غدیر
🌐 #شبهات_غدیر :
👈 پاسخ به بیش از 66 شبهه متداول کانالهای وهابی و مخالفین در خصوص واقعه غدیر
🌐 #افضلیت :
👈 ارائه مدرک فراوان در اثبات برتری و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام بر تمامی صحابه و منجمله خلفای غاصب به #قاعده_الزام از منابع مخالفین
🌐 اسکن زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام به نقل از کتاب المزارالکبیر
https://t.me/borrhan/35834?single
https://t.me/borrhan/35844?single
🌐 صوت زیارت غدیریه امام هادی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/35563
🌐 گرمای‌هوا در غدیر؛ چرایی انتخاب منطقه غدیر؛ جمعیت زیاد حاضرین در غدیر
https://t.me/borrhan/42826
https://t.me/borrhan/42827
(🔺+ مطالب ذیل تا انتهای روز)
https://t.me/borrhan/35647
https://t.me/borrhan/35648
https://t.me/borrhan/35327
https://t.me/borrhan/35289
https://t.me/borrhan/35290
(🔺+ اسکن‌های ذیل این لینک)
🌐 خطبه امام صادق علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19427
🌐 خطبه امام رضا علیه السلام در روز غدیر
https://t.me/borrhan/19440
🌐 #تواتر_حدیث_غدیر
👈 اثبات متواتر بودن حدیث غدیر نزد فریقین در قالب 21 پست
🌐 #افضل_الاعیاد
👈 غدیر برترین عید امت پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و کلیپ‌های مرتبط با آن
🌐 #غدیر_درمنابع‌تاریخی
🌐 #غدیر_در_اروپا
🌐 #سوره_معارج : اشاره به نزول عذاب الهی بر یکی از منکرین غدیر حاضر در واقعه غدیرخم
🌐 #سقیفه_یا_غدیر
🌐 #امیرالمومنین : اشاره به لقب خاص حضرت امیر علیه‌السلام
🎙فایلهای صوتی کوتاه برای مخاطب نوجوان با سرچ :
#یک_دقیقه_با_غدیر
📕📗📘 کتب «کتابخانه برهان» خاصتا در موضوع غدیر سرچ ؛ #کتب_غدیر
و در واکاوی فضایل امیرالمومنین علیه‌السلام سرچ : #حضرت_علی علیه‌السلام
🎙بارگذاری فایلهای سخنرانی مرتبط در «برهان مدیا» : استخراج با کمک متن پین شده
🟩 و پیشنهاد سرچ موارد ذیل در استخراج برخی از مناقب امیرالمومنین علیه‌السلام:
#آیه_مودت
#عقد_اخوت
#حدیث_طیر
#رد_الشمس
#اولی_الامر
#مباهله
#حدیث_اختیار
#حبل_الله
#هل_اتی
#حدیث_سفینه
#انزع_البطین
#خلقت_نوری
#حدیث_شجره
#حدیث_تشبیه
#ابوتراب
#حدیث_نجوم
#ذوالفقار
#حدیث_ثقلین
#آیه_تطهیر
#حدیث_منزلت
#لیلة_المبيت
#مباهله
#سدالابواب
#حدیث_افتراق
#یوم_الدار
#احد
#خیبر
#حنین
#هادی
#ذوالقرنین
#باب_حطه
#علم_الکتاب
#مدینة_العلم
#نقل_ (فضایل امیرالمؤمنین در کتب عامه)
#منجی (بشارات عهدین به اوصاف و نامهای امیرالمؤمنین علیه‌السلام)
⚠️ #تذکر :
هشتک‌ها را با فونت فارسی سرچ بفرمایید.
➖➖➖➖➖
💢@borrhan
#ضرورت_معرفت_امام (۴۴)
#علم_زندگی (۸۴)
#مکارم_اخلاق (۱۳۶) #شخصیت_زدگی (۲۴)
✅ ولایت و محبت ، روح اسلام و حقیقت ایمان
▪️وقتی خدا بندهٔ مؤمنش را از کار خیر باز می‌دارد!
💡بادقت بخوان!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهل_و_چهارم
🔻در مبـاحث گذشـته روشن شـد که حقیقت دین و روح اسـلام، تعبد و تسـلیم به پیشـگاه پروردگار متعال است. بنابراین اعمال عبادي اگر بخواهـد اثر مطلوب خود را داشـته باشـد، بایـد همین حالت را در عبادت کننـده به وجود آورد. از همین جهت می توان گفت که عبادات ماننـد #نماز ، #روزه ، #حـج ، زکات و ... همگی براي آن وضع شـده انـد تا بنـده را آنچنانکه خدا خواسـته، تسـلیم و عبـد او گرداننـد و در صورتی که چنین اثري را نداشـته باشـد، فاقد روح بوده و صـرفًا نمایشـی هسـتند؛
درست مانند عروسـکهایی که به شکل انسان هستند ولی بهره ای از انسانیت ندارند. انسان بودن آدمی به شکل ظاهري او مربوط نمیشود، این روح انسان است که ارزش انسانیت را به کالبد او میدهد.
🟨 روح عبادت: «کوچکی در برابر خداوند»
بـا این ترتیب روح عبـادات، تسـلیم و تعبد نسـبت به خـداي متعـال می باشـد و اعمالی که از روي تسـلیم به پروردگار نباشـد کالبـدي بدون روح و جسـمی بدون جان است.
←و لذا اگر در عبادت کننده حالت «عُجب» پیدا شود، باعث تباهی همه اعمالش میگردد ،
امام صادق علیه‌السلام میفرمایند:
🔸مَن دَخَلَهُ العُجبُ هَلَکَ.(۱)
#ترجمه : هرکس مبتلا به خودپسندي شود، (ایمانش) تباه میگردد.
✅🔚 چه بسـیارند انسانهایی که با انجام همین اعمال عبادي از خـدا دور شده اند در حالیکه به گمان خود تقرب به خدا پیدا کرده اند!
رسولخدا صلی الله علیه و آله میفرمایند:
🔸قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ : إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَمَنْ يَجْتَهِدُ فِي عِبَادَتِي فَيَقُومُ مِنْ رُقَادِهِ وَ لَذِيذِ وِسَادِهِ فَيَتَهَجَّدُ فِي اَللَّيَالِي وَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ فِي عِبَادَتِي فَأَضْرِبُهُ بِالنُّعَاسِ اَللَّيْلَةَ وَ اَللَّيْلَتَيْنِ نَظَراً مِنِّي لَهُ وَ إِبْقَاءً عَلَيْهِ فَيَنَامُ حَتَّى يُصْبِحَ وَ يَقُومُ وَ هُوَ مَاقِتٌ لِنَفْسِهِ زَارٍ عَلَيْهَا وَ لَوْ أُخَلِّي بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَا يُرِيدُ مِنْ عِبَادَتِي لَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ اَلْعُجْبُ فَيُصَيِّرُهُ اَلْعُجْبُ إِلَى اَلْفِتْنَةِ بِأَعْمَالِهِ وَ رِضَاهُ عَنْ نَفْسِهِ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّهُ قَدْ فَاقَ اَلْعَابِدِينَ وَ جَازَ فِي عِبَادَتِهِ حَدَّ اَلتَّقْصِيرِ فَيَتَبَاعَدُ مِنِّي عِنْدَ ذَلِكَ وَ هُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ.(۲)
#ترجمه : «خداي عزوجل فرمود: ... . از بندگان مؤمن من وجود دارد کسی‌که در راه بندگی من کوشش زیاد میکند، از خواب و بستر دلپـذیر خود برمی‌خیزد و شـبها را به بیداري وشب زنده داري سپري میکند تا آن حد که در راه عبادت من خسـته و رنجور میگردد. من به خاطر لطف به او و باقی نگه داشتن او در مسیر بندگی، یکی دو شب او را به خواب میبرم. در نتیجه تا صبح می‌خوابـد و وقـتی برمی‌خیزد از خـودش نـاراحت است و خود راسـرزنش میکنـد. ولی(حقیقت این است که) اگر او را به حـال خودش واگـذارم تـا مطـابق میلش مرا بنـدگی کنـد، به خـاطر همان عبادتها مبتلا به ُعُجب میشود و عجب باعث فریفته شـدن او نسـبت به اعمـالش میگردد و در اثر این فریفته شـدن(ایمـانش) تباه میشود. زیرا نسـبت به اعمالش خوشـحال و از خودش خشـنود است تـا آنجـا که گمـان میکنـد بر همه عبادت کننـدگان برتري یافته و در بنـدگی اش هیـچ کوتاهی نکرده است. و در اینصورت از من دور میشود درحالیکه به گمان خود به من تقرب پیدا میکند.»
✅🔚 اگر اعمـال عبـادي، انسـان را در مسـیر عبودیت خـدا به تسـلیم بیشـتر در نیـاورد، به جـاي آنکه بـاعث تقرب انسـان به پیشـگاه پروردگـار گردد، سـبب دوري او از رضـاي خـدا میشود. این جـاست که گاهی یک گناه نزد خـدا از یک کار خوب بهتر میشود.
امیرالمؤمنین علیه السلام میفرمایند:
🔸سَیِئَةٌ تَسوؤُكَ خَيرٌ عِندَاللهِ مِن حَسَنَةٍ تُعجِبُكَ(۳)
#ترجمه : کار زشتی که تو را ناراحت و غمگین کند، نزد خداوند بهتر است از کار خوبی که باعث خشنودي تو (ازخودت) گردد.
✅🔚 کار زشتی که انسان از انجام دادنش ناراحت شود، او را به توبه و تضـرع به پیشگاه خدا می‌اندازد، تا ازسر تقصیرش بگذرد و همین حالت مصداق بندگی و تسلیم در برابر خداي متعال است. ولی کار خوبی که انسان را به عُجب آورد و از خود راضی و مسـرور سازد، در او روح انانیت را زنـده میکنـد و هر قـدر انسان نزد خود بزرگ جلوه کنـد، دیگر در برابر خداونـد خود را کوچک و خوار نمی‌بیند و این او را از حقیقت بندگی دور می‌نماید.
-------------------
۱- بحارالانوار ج۷۲ ص۳۰۹
۲- اصول کافی کتاب الایمان و الکفر باب الرضا بالقضاء ح۴
۳- بحارالانوار ج۷۲ ص۳۱۶
«1⃣»
#علم_زندگی (۸۴)
#مکارم_اخلاق (۱۳۶) #شخصیت_زدگی (۲۴)
✅ ولایت و محبت ، روح اسلام و حقیقت ایمان
▪️وقتی خدا بندهٔ مؤمنش را از کار خیر باز می‌دارد!
💡بادقت بخوان!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_چهل_و_چهارم
🔻در مبـاحث گذشـته روشن شـد که حقیقت دین و روح اسـلام، تعبد و تسـلیم به پیشـگاه پروردگار متعال است. بنابراین اعمال عبادي اگر بخواهـد اثر مطلوب خود را داشـته باشـد، بایـد همین حالت را در عبادت کننـده به وجود آورد. از همین جهت می توان گفت که عبادات ماننـد #نماز ، #روزه ، #حـج ، زکات و ... همگی براي آن وضع شـده انـد تا بنـده را آنچنانکه خدا خواسـته، تسـلیم و عبـد او گرداننـد و در صورتی که چنین اثري را نداشـته باشـد، فاقد روح بوده و صـرفًا نمایشـی هسـتند؛
درست مانند عروسـکهایی که به شکل انسان هستند ولی بهره ای از انسانیت ندارند. انسان بودن آدمی به شکل ظاهري او مربوط نمیشود، این روح انسان است که ارزش انسانیت را به کالبد او میدهد.
🟨 روح عبادت: «کوچکی در برابر خداوند»
بـا این ترتیب روح عبـادات، تسـلیم و تعبد نسـبت به خـداي متعـال می باشـد و اعمالی که از روي تسـلیم به پروردگار نباشـد کالبـدي بدون روح و جسـمی بدون جان است.
←و لذا اگر در عبادت کننده حالت «عُجب» پیدا شود، باعث تباهی همه اعمالش میگردد ،
امام صادق علیه‌السلام میفرمایند:
🔸مَن دَخَلَهُ العُجبُ هَلَکَ.(۱)
#ترجمه : هرکس مبتلا به خودپسندي شود، (ایمانش) تباه میگردد.
✅🔚 چه بسـیارند انسانهایی که با انجام همین اعمال عبادي از خـدا دور شده اند در حالیکه به گمان خود تقرب به خدا پیدا کرده اند!
رسولخدا صلی الله علیه و آله میفرمایند:
🔸قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ : إِنَّ مِنْ عِبَادِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَمَنْ يَجْتَهِدُ فِي عِبَادَتِي فَيَقُومُ مِنْ رُقَادِهِ وَ لَذِيذِ وِسَادِهِ فَيَتَهَجَّدُ فِي اَللَّيَالِي وَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ فِي عِبَادَتِي فَأَضْرِبُهُ بِالنُّعَاسِ اَللَّيْلَةَ وَ اَللَّيْلَتَيْنِ نَظَراً مِنِّي لَهُ وَ إِبْقَاءً عَلَيْهِ فَيَنَامُ حَتَّى يُصْبِحَ وَ يَقُومُ وَ هُوَ مَاقِتٌ لِنَفْسِهِ زَارٍ عَلَيْهَا وَ لَوْ أُخَلِّي بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَا يُرِيدُ مِنْ عِبَادَتِي لَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ اَلْعُجْبُ فَيُصَيِّرُهُ اَلْعُجْبُ إِلَى اَلْفِتْنَةِ بِأَعْمَالِهِ وَ رِضَاهُ عَنْ نَفْسِهِ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّهُ قَدْ فَاقَ اَلْعَابِدِينَ وَ جَازَ فِي عِبَادَتِهِ حَدَّ اَلتَّقْصِيرِ فَيَتَبَاعَدُ مِنِّي عِنْدَ ذَلِكَ وَ هُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ.(۲)
#ترجمه : «خداي عزوجل فرمود: ... . از بندگان مؤمن من وجود دارد کسی‌که در راه بندگی من کوشش زیاد میکند، از خواب و بستر دلپـذیر خود برمی‌خیزد و شـبها را به بیداري وشب زنده داري سپري میکند تا آن حد که در راه عبادت من خسـته و رنجور میگردد. من به خاطر لطف به او و باقی نگه داشتن او در مسیر بندگی، یکی دو شب او را به خواب میبرم. در نتیجه تا صبح می‌خوابـد و وقـتی برمی‌خیزد از خـودش نـاراحت است و خود راسـرزنش میکنـد. ولی(حقیقت این است که) اگر او را به حـال خودش واگـذارم تـا مطـابق میلش مرا بنـدگی کنـد، به خـاطر همان عبادتها مبتلا به ُعُجب میشود و عجب باعث فریفته شـدن او نسـبت به اعمـالش میگردد و در اثر این فریفته شـدن(ایمـانش) تباه میشود. زیرا نسـبت به اعمالش خوشـحال و از خودش خشـنود است تـا آنجـا که گمـان میکنـد بر همه عبادت کننـدگان برتري یافته و در بنـدگی اش هیـچ کوتاهی نکرده است. و در اینصورت از من دور میشود درحالیکه به گمان خود به من تقرب پیدا میکند.»
✅🔚 اگر اعمـال عبـادي، انسـان را در مسـیر عبودیت خـدا به تسـلیم بیشـتر در نیـاورد، به جـاي آنکه بـاعث تقرب انسـان به پیشـگاه پروردگـار گردد، سـبب دوري او از رضـاي خـدا میشود. این جـاست که گاهی یک گناه نزد خـدا از یک کار خوب بهتر میشود.
امیرالمؤمنین علیه السلام میفرمایند:
🔸سَیِئَةٌ تَسوؤُكَ خَيرٌ عِندَاللهِ مِن حَسَنَةٍ تُعجِبُكَ(۳)
#ترجمه : کار زشتی که تو را ناراحت و غمگین کند، نزد خداوند بهتر است از کار خوبی که باعث خشنودي تو (ازخودت) گردد.
✅🔚 کار زشتی که انسان از انجام دادنش ناراحت شود، او را به توبه و تضـرع به پیشگاه خدا می‌اندازد، تا ازسر تقصیرش بگذرد و همین حالت مصداق بندگی و تسلیم در برابر خداي متعال است. ولی کار خوبی که انسان را به عُجب آورد و از خود راضی و مسـرور سازد، در او روح انانیت را زنـده میکنـد و هر قـدر انسان نزد خود بزرگ جلوه کنـد، دیگر در برابر خداونـد خود را کوچک و خوار نمی‌بیند و این او را از حقیقت بندگی دور می‌نماید.
-------------------
۱- بحارالانوار ج۷۲ ص۳۰۹
۲- اصول کافی کتاب الایمان و الکفر باب الرضا بالقضاء ح۴
۳- بحارالانوار ج۷۲ ص۳۱۶
«1⃣»
Telegram
attach 📎
✅🔚 پس معیار و ملاك بندگی خدا، انجام دادن اعمال عبادي نیست،
←←اینها وقتی عبادت است که انسان را تسـلیم خدا و مطیع فرمان او گردانـد. و به همین جهت است که خـدا بنـده مؤمن خود را از انجام کار خوبی که روح بنـدگی را در او از بین می‌برد، باز می‌دارد. این کـار خـدا از آن جهت است که خیر بنـده مؤمن خود را می‌خواهـد و لـذا کـاري میکنـد که او مبتلا به عُجب نگردد.
🔻البته این عنـایت خداونـد فقـط شامـل مؤمنـان می‌شـود؛ و اینهـا کسـانی هسـتند که خـود را تحت ولایت و سـرپرستی پروردگار قرار داده، اختیار و صـلاح خویش را به دست او سپرده انـد، آنها یقین دارند که خداوند بهتر از هر کسـی مصـلحت آنها را میداند و کاري جز به خیر و صـلاح‌شان انجام نمی‌دهد. این جاست که مسأله راضی بودن به قضای خدا اهمیت خاص پیـدا میکنـد.
←بنـده مؤمن میداند که اگر ولایت و سـرپرستی پروردگارش را بپذیرد، هر خوشـی یا ناخوشـی که ببیند به خیر اوست و شری در آن نیست.
امام صادق علیه‌السلام میفرمایند:
🔸 إنَّ فيما أوحَى اللّه ُ عز و جل إلى موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام : يا موسَى بنَ عِمرانَ ، ما خَلَقتُ خَلقا أحَبَّ إلَيَّ مِن عَبدِيَ المُؤمِنِ ؛ فَإِنّي إنَّما أبتَليهِ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ ، واُعافيهِ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ ، وأزوي عَنهُ ما هُوَ شَرٌّ لَهُ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ . وأنَا أعلَمُ بِما يَصلَحُ عَلَيهِ عَبدي ؛ فَليَصبِر عَلى بَلائي ، وَليَشكُر نَعمائي ، وَليَرضَ بِقَضائي ، أكتُبهُ فِي الصِّدّيقينَ عِندي إذا عمِلَ بِرِضائي وأطاعَ أمري.(۴)
#ترجمه : «در آنچه خـداي عزوجل به حضـرت موسـی بن عمران وحی کرد، چنین آمده است: ای موسـی بن عمران، من مخلوقی که نزد من محبوبتر از بنـده مؤمنم نباشـد، خلق نکرده ام. بنابراین جز این نیست که او را مبتلا و گرفتار می‌سازم به جهت آن چه خیر او در آن اسـت، و معـاف میدارم بـه جهت آنچه خیر او در آن است. و آنچه را به ضـرر اوست، به جهت آنچه خیر او در آن اسـت، از وي دور میدارم. و مـن بهـتر از هرکسـی، صـلاح حـال بنـده خـود را میدانـم. حـال کـه چنیـن است، پس بایـد بر گرفتاریهایی که برایش پیش آوردم، صبر کنـد و نعمتهاي مرا شـکر گزارد و به حکم من راضـی باشد تا او را از جمله صدیقین در نزد خود بنویسم، اگر به آنچه من پسندم عمل کند و از فرمان من اطاعت کند.»
✅🔚 این است مصـداق اِعمال «ولایت» و سـرپرستی خداونـد در حّق بنـده با ایمانش که او را به بهترین نحوي اداره میکند و اجازه نمی‌دهد در مسیري که صلاحش نیست قرار بگیرد، هرچند که ظاهر آن سیر، انجام اعمال عبادي و کارهاي خوب باشد.
+ https://t.me/borrhan/56742
--------------
۴- اصول کافی کتاب الایمان و الکفر باب الرضا بالقضاء ح۷
➖➖➖➖➖
@borrhan
←←اینها وقتی عبادت است که انسان را تسـلیم خدا و مطیع فرمان او گردانـد. و به همین جهت است که خـدا بنـده مؤمن خود را از انجام کار خوبی که روح بنـدگی را در او از بین می‌برد، باز می‌دارد. این کـار خـدا از آن جهت است که خیر بنـده مؤمن خود را می‌خواهـد و لـذا کـاري میکنـد که او مبتلا به عُجب نگردد.
🔻البته این عنـایت خداونـد فقـط شامـل مؤمنـان می‌شـود؛ و اینهـا کسـانی هسـتند که خـود را تحت ولایت و سـرپرستی پروردگار قرار داده، اختیار و صـلاح خویش را به دست او سپرده انـد، آنها یقین دارند که خداوند بهتر از هر کسـی مصـلحت آنها را میداند و کاري جز به خیر و صـلاح‌شان انجام نمی‌دهد. این جاست که مسأله راضی بودن به قضای خدا اهمیت خاص پیـدا میکنـد.
←بنـده مؤمن میداند که اگر ولایت و سـرپرستی پروردگارش را بپذیرد، هر خوشـی یا ناخوشـی که ببیند به خیر اوست و شری در آن نیست.
امام صادق علیه‌السلام میفرمایند:
🔸 إنَّ فيما أوحَى اللّه ُ عز و جل إلى موسَى بنِ عِمرانَ عليه السلام : يا موسَى بنَ عِمرانَ ، ما خَلَقتُ خَلقا أحَبَّ إلَيَّ مِن عَبدِيَ المُؤمِنِ ؛ فَإِنّي إنَّما أبتَليهِ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ ، واُعافيهِ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ ، وأزوي عَنهُ ما هُوَ شَرٌّ لَهُ لِما هُوَ خَيرٌ لَهُ . وأنَا أعلَمُ بِما يَصلَحُ عَلَيهِ عَبدي ؛ فَليَصبِر عَلى بَلائي ، وَليَشكُر نَعمائي ، وَليَرضَ بِقَضائي ، أكتُبهُ فِي الصِّدّيقينَ عِندي إذا عمِلَ بِرِضائي وأطاعَ أمري.(۴)
#ترجمه : «در آنچه خـداي عزوجل به حضـرت موسـی بن عمران وحی کرد، چنین آمده است: ای موسـی بن عمران، من مخلوقی که نزد من محبوبتر از بنـده مؤمنم نباشـد، خلق نکرده ام. بنابراین جز این نیست که او را مبتلا و گرفتار می‌سازم به جهت آن چه خیر او در آن اسـت، و معـاف میدارم بـه جهت آنچه خیر او در آن است. و آنچه را به ضـرر اوست، به جهت آنچه خیر او در آن اسـت، از وي دور میدارم. و مـن بهـتر از هرکسـی، صـلاح حـال بنـده خـود را میدانـم. حـال کـه چنیـن است، پس بایـد بر گرفتاریهایی که برایش پیش آوردم، صبر کنـد و نعمتهاي مرا شـکر گزارد و به حکم من راضـی باشد تا او را از جمله صدیقین در نزد خود بنویسم، اگر به آنچه من پسندم عمل کند و از فرمان من اطاعت کند.»
✅🔚 این است مصـداق اِعمال «ولایت» و سـرپرستی خداونـد در حّق بنـده با ایمانش که او را به بهترین نحوي اداره میکند و اجازه نمی‌دهد در مسیري که صلاحش نیست قرار بگیرد، هرچند که ظاهر آن سیر، انجام اعمال عبادي و کارهاي خوب باشد.
+ https://t.me/borrhan/56742
--------------
۴- اصول کافی کتاب الایمان و الکفر باب الرضا بالقضاء ح۷
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
دینکلاس تقدیم می نماید :
⚜ دوره رد آتئیستها ⚜
🗣مدرس : دکتر سید محسن هندی
اولویت شرکت در جلسات به صورت آنلاین است لطفا دوستانی که نمیخواهند وقت بگذارند شرکت نکنند.
👥ظرفیت آنلاین : ۳۰ نفر
👥ظرفیت آفلاین : ۲۰۰ نفر
یکشنبه ها ساعت ۱۸
بناست در جلساتی به لطف خداوند متعال و به برکت تعالیم اهل بیت علیهم السلام نشان دهیم ادله خداناباوران تا چه میزان بهره مند از قوت علمی و عقلی است.
محور مباحث نقد و بررسی دو کتاب آتئیستها است و خواهشمندیم دوستان حاضر در جلسات حتی الامکان با پیش مطالعه لازم در این جلسات حاضر شوند تا انشاالله هر چه بیشتر بتوانیم از محتوای مباحث بهره ور شویم.
لینک ثبت نام 👇👇
https://survey.porsline.ir/s/7OzE2ml
🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
⚜ دوره رد آتئیستها ⚜
🗣مدرس : دکتر سید محسن هندی
اولویت شرکت در جلسات به صورت آنلاین است لطفا دوستانی که نمیخواهند وقت بگذارند شرکت نکنند.
👥ظرفیت آنلاین : ۳۰ نفر
👥ظرفیت آفلاین : ۲۰۰ نفر
یکشنبه ها ساعت ۱۸
بناست در جلساتی به لطف خداوند متعال و به برکت تعالیم اهل بیت علیهم السلام نشان دهیم ادله خداناباوران تا چه میزان بهره مند از قوت علمی و عقلی است.
محور مباحث نقد و بررسی دو کتاب آتئیستها است و خواهشمندیم دوستان حاضر در جلسات حتی الامکان با پیش مطالعه لازم در این جلسات حاضر شوند تا انشاالله هر چه بیشتر بتوانیم از محتوای مباحث بهره ور شویم.
لینک ثبت نام 👇👇
https://survey.porsline.ir/s/7OzE2ml
🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت