‍ #مسجد_الاقصی (۵) #شیعه_کشی (۴۹)
#تجسیم (۱۸۱) #خط_فکری_یهود #حج


🔖 آشنایی بیشتر با عبدالملک مروان/ سازنده مسجد عمَر در بیت المقدس

←۱۴شوال سال ۸۶هجری سالمرگ عبدالملک بن مروان سفاک فرزند #مروان_بن_حکم ، در شهر دمشق ، جنایتکاری که حضرت زین العابدین امام سجاد علیه‌السلام را به شهادت رساند و حجاج بن یوسف ثقفی را بر شیعیان مسلط نمود!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

مقدمه آنکه : اندیشه‌های «انسان انگارانه» از پروردگار متعال ، در کتب روائية اهل سنت از ارثیه‌های اهل کتاب در بین ملوک اُموی است!

د. عبد الحسین بینش می‌گوید:

«قبة الصخره‌ قبة الصخرة ساختمانى است در بيت المقدس كه در سال 69- 72 ه. ق به وسيله عبدالملك مروان، خليفه اموى، بر گرد تخته سنگى (صخره) بنا شد.... عبدالملك مروان، قبة الصخره را بر گرد صخره بنا نمود (69- 72 ه. ق). هدف اوليه او از اين كار اين بود كه مردم به جاى اين كه براى انجام مناسك حج به مكه (كه در آن زمان در تصرف عبدالله زبير، رقيب امويان، بود) بروند، به طواف قبة الصخره بيايند!»

📔آشنایی با تاریخ تمدن اسلامی، انتشارات: زمزم هدایت، ص ١٥٢
(یادآوری←توضیخ تکمیلی را {اینجا} بخوان)


⁉️❔اما منشأ تقدس این «تخته‌ سنگ» برای عبدالملک بن مروان که قوانین ثابتهٔ الهیه مناسک #حج را به‌ خاطر آن دگرگون کرده است برخاسته از چه فکری می‌باشد؟!!

أبو بکر ابن خزیمه (311 هـ) در کتاب «التوحید و وإثبات صفات الرب - الناشر: مکتبة الرشد، ص ٢٥٠» واقعه‌ را از عروة این‌چنین گزارش کرده است:

«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ وَهُوَ ابْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ، فَذَكَرْتُ عِنْدَهُ الصَّخْرَةَ الَّتِي بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: هَذِهِ صَخْرَةُ الرَّحْمَنِ، الَّتِي وَضَعَ عَلَيْهَا رِجْلَهُ...»

#ترجمه :  نزد عبد الملک آمدم. از تخته‌سنگی که در  بیت المقدس وجود دارد صحبت کردم، عبد الملک گفت: این تخته‌سنگ رحمان [الله] است همان که پاهایش را بر آن قرار داد!


✍ پی‌نوشت:
عبدالملک بن مروان بسیار خونریز بود و کافی است بدانید #حجاج_بن_یوسف ثقفی هتک کنندهٔ کعبه در عراق، مهلب در خراسان، هشام بن اسماعیل و عبد الله پسرش در مصر، موسی بن نصیر در مغرب، محمد بن یوسف در یمن و محمد بن مروان در جزیرة ، از عمال او بودند که به گفتهٔ مؤرخین همه آنان «ظلوم غشوم جبار» هستند!

▫️#حسن_بصری از ائمه سلف و مورد احترام اهل سنت می‌گوید: «... ماذا أقول في رجل الحجاج سيئة من سيئاته» (تاريخ أبي الفداء ج ١، ص ٢٧٥ - حوادث سال ٨٦ ذکر وفاة عبد الملك بن مروان)
#ترجمه : درباره عبدالملک چه بگویم که حَجاج یکی از گناهان او است!!
▫️و زركلی گفته است: «وکان سفاکاً سفاحاً بإتفاق معظم المؤرخین» (الأعلام ج ٢، ص ١٨٦ - شرح حال حجاج)
#ترجمه : به اتفاق مورخین بسیار خونریز و بی‌خِرَد بود!
▫️و عمر بن عبد العزیز از خلفای بنی‌امیه در حق حجاج گفته است: «... اگر مسابقه‌ای برگزار شود و هر امتی خبیث‌ترین افرادشان را بیاورند و ما هم حَجاج را بیاوریم، ما بر همه آنان غلبه می‌کنیم!» (تاریخ دمشق الکبیر ج ١٣، ص ١٢٩ ش ١٥٠٠- البدایة والنهاية ج ٩، ص ١٣٩ حوادث سال ٩٥ هجري)


شرح عکس الحاقی:
🔻مسجد الصخره (پ.ن : قبة الصخرة یعنی گنبدِ مسجد الصخره) یا مسجد عمَر ، همانست که گنبد طلایی دارد؛ عبدالملک مروان ، خلیفهٔ جنایتکار اموی آن را ساخت و برایش فضیلت تراشید که اینجا محلی است که خدا پاهایش را بر آن قرار داده! و در واقعه #معراج پای خود را رسول الله صلی‌الله علیه و آله بر آن نهادند!
پس مسجد صخره «قبة الصخرة» یا مسجد عمر ساخته و نامگذاری #بنی_امیه است. داستان صخره را هم همانها ساخته اند.

🔻مسجد سلیمان یا مسجد قدس یا مسجد بیت المقدس یا جامع القبلی یا هیکل یا معبد سلیمان (نامی که جهودان بر آن می‌نهند) ، همانست که پیروان سقیفه «المسجد الاقصی» می‌نامند! و ما به آن مسجد سلیمان ع می‌گوییم ؛ صحنی بزرگ و گنبدی طوسی رنگ دارد و تردیدی نیست که این مسجد بیت المقدس ، قبلۀ اول مسلمین بوده است.
این مسجد به اسمی که نزد عرب معروف بوده «بیتُ المَقْدِس» است. و‌ نامیدن بیت المقدس به «المسجد الاقصی» توسط سیره نویسان و مفسران سنی در زمان بنی امیه انجام شد. داستان معراج از این مکان هم ساخته و پرداختۀ همانهاست.


✅🔚در دیدگاه شیعه
۱- مسجد با گنبد زرد در بیت المقدس ، هیچ قداستی ندارد ؛
۲- «مسجدالاقصی» که معراج از آن رخ داد یا همان مسجد کوفه است یا مسجدی در آسمان چهارم در مقابل مسجد الحرام.

➖➖➖➖
@borrhan

🔸کودکی که با دعای امام زمان سلام الله علیه به دنیا آمد!

✅ به مناسبت روز بزرگداشت شیخ صدوق (۱۵ اردیبهشت‌ماه)

#معجزات_الائمه (۱۹۳)
#علمای_صالح (۹۲)
@borrhan

#لیست_جامع_هفته [153]

از تاریخ
۸ تا ۱۵اردیبهشت ۱۴۰۲
۷ تا ۱۴شوال ۱۴۴۴

✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

🔻فهرست مطالب مرتبط با واقعه هشتم شوال و تخریب حرم بقیع
https://t.me/borrhan/54909
https://t.me/borrhan/54910

- تخریب قبور اهل بیت علیهم‌السلام در بقیع توسط وهابیت
https://t.me/borrhan/54912?single

- مواضع یکی از علما در قبال هدم بقیع
https://t.me/borrhan/54915

- اعتراض فرقه متعصب دیوبندی به مشی وهابیت
https://t.me/borrhan/54916?single

🔻 ده نکته درباره بقیع که شاید نمی‌دانستید و مستندات آن
https://t.me/borrhan/54918
https://t.me/borrhan/54919
https://t.me/borrhan/54920

- سابقه اهتمام ایرانیان به آبادانی قبور اهل بیت علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/54922

🔻 ابن تیمیه صوفی می‌شود!
https://t.me/borrhan/54924


- دروغ شاخدار ابن تیمیه و پاسخ یکی از علمای وهابی به او!
https://t.me/borrhan/54925?single

- سند یهودی بودن آل سعود
https://t.me/borrhan/54928

- نگویید خادمین حرمین شریفین!
https://t.me/borrhan/54929

- قبوری که وهابیت تخریب کرده اند به روایت تصویر
https://t.me/borrhan/54930?single

🔻🔻علم قرآن به ساختار اجتماعی بین النهرین باستان
https://t.me/borrhan/54934?single

جامعیت قرآن و علم امام به علوم قرآن
https://t.me/borrhan/54942

🔻سجده بر مهدی دوم در فرقه یمانی
https://t.me/borrhan/54943

🔻🔻ادامه دروس مهم #ضرورت_معرفت_امام : مراتب انکار امام
https://t.me/borrhan/54946

- ارزشها در دنیای بی دین/ فیلسوف سوییسی
https://t.me/borrhan/54948

- رابطه علم و دین در دیدگاه استاد دانشگاه آکسفورد
https://t.me/borrhan/54949

- تثلیث هندوییسم
https://t.me/borrhan/54951?single

🔻🔻 بیان علامه مجلسی پیرامون ریاست و انواع آن
https://t.me/borrhan/54955

- معلم قرآن/ سلونی قبل ان تفقدونی
https://t.me/borrhan/54957

- بخاری و تحریف جهل خلیفه دوم
https://t.me/borrhan/54958

- تاثیر دینداری بر سلامت روانی
https://t.me/borrhan/54959

🔻🔻 قاعده‌ای عقلی برای نقد ملحدین و مسیحیت
https://t.me/borrhan/54961

- زیبایی ها و معارف تاب توحید اهل بیت علیهم‌السلام در کلام استاد معاونیان
https://t.me/borrhan/54962

- مستمری گرفتن یک مسیحی از بیت المال مسلمین در حکومت علوی
https://t.me/borrhan/54966?single

- اعتراف آنتونی فلو که پس از پنجاه از آتئیسم ، خدا باور شد
https://t.me/borrhan/54971

🔻🔻آشنایی با عبدالملک مروان/ سازنده مسجد عمر در بیت المقدس
https://t.me/borrhan/54973

- شیخ صدوق عالمی که به دعای امام عصر ارواحنا فداه به دنیا آمد
https://t.me/borrhan/54974

بارگذاری فایل‌های صوتی در برهان مدیا↓↓↓
۱- دکتر دولتی/سه جلسه/ تدبر فایده‌بخش
https://t.me/borrhanmedia/2017
٢- دکتر دولتی/ سه جلسه/ رضای الهی گوهری دست یافتنی
https://t.me/borrhanmedia/2022

- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله این بار در موضوع خسف القمر سال پنجم هجری و مولفة قلوبهم

📔📔بارگذاری کتب در کتابخانه برهان:
اعتراض علما به تخریب بقیع - توسل و استغاثه در اسلام - کنز الدقائق و بحر الغرائب -  مهدیان دروغین - گفتگوی در رابطه با علم و دین - علی علیه‌السلام در سنت - رساله الاهلیلجه للامام ابی‌عبدالله الصادق علیه‌السلام

➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass

✅ ۱۵ شوال سالروز وقایعی مهم

🔖 جنگ #احد و شهادت حضرت #حمزه سلام الله علیه : به این مناسبت فهرست کانال «آرشیو برهان» در موضوع جنگ احد با بیش از ۱۵۰ عنوان مطلب به روز رسانی شد↓↓↓
https://t.me/borrhan2/429
https://t.me/borrhan2/430

🔖 واقعه عظیم ردالشمس: در این باره با سرچ عبارت #رد_الشمس ، ۱۹ عنوان مطلب در کانال برهان در دسترس علاقمندان است.

🔖 وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام ؛ در لینک زیر مجموعه مطالبی که تا کنون در واکاوی و شناخت ایشان در برهان کار شده در دسترس است↓↓↓
https://t.me/borrhan/44959

‍ #شهادت_ثالثه (۷۶) #تبری
#حمزه #پیشگویی

✅ تبری و اقرار به شهادت ثالثه قبل از شهادت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

قَالَ وَ لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أُصِيبَ حَمْزَةُ فِي يَوْمِهَا دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ يَا حَمْزَةُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ يُوشِكُ أَنْ تَغِيبَ غَيْبَةً بَعِيدَةً فَمَا تَقُولُ لَوْ وَرَدْتَ عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ سَأَلَكَ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ وَ شُرُوطِ الْإِيمَانِ
فَبَكَى حَمْزَةُ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَرْشِدْنِي وَ فَهِّمْنِي فَقَالَ يَا حَمْزَةُ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصاً وَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ قَالَ حَمْزَةُ شَهِدْتُ قَالَ وَ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ أَنَّ النَّارَ حَقٌ‏ وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَ أَنَّ الصِّرَاطَ حَقٌّ وَ الْمِيزَانَ حَقٌّ وَ مَنْ‏ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏ وَ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ وَ أَنَّ عَلِيّاً أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ حَمْزَةُ شَهِدْتُ وَ أَقْرَرْتُ وَ آمَنْتُ وَ صَدَّقْتُ وَ قَالَ الْأَئِمَّةَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ الْإِمَامَةَ فِي ذُرِّيَّتِهِ قَالَ حَمْزَةُ آمَنْتُ وَ صَدَّقْتُ وَ قَالَ وَ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِين قَالَ نَعَمْ صَدَّقْتُ قَالَ وَ حَمْزَةَ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وَ أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ وَ عَمُّ نَبِيِّهِ فَبَكَى حَمْزَةُ حَتَّى سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ وَ جَعَلَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْ رَسُولِ اللَّهِ وَ قَالَ جَعْفَراً ابْنَ أَخِيكَ طَيَّارٌ فِي الْجَنَّةِ مَعَ الْمَلَائِكَةِ وَ أَنَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ تُؤْمِنُ يَا حَمْزَةُبِسِرِّهِمْ وَ عَلَانِيَتِهِمْ وَ ظَاهِرِهِمْ وَ بَاطِنِهِمْ وَ تَحْيَا عَلَى ذَلِكَ وَ تَمُوتُ وَ تُوَالِي مَنْ وَالاهُمْ وَ تُعَادِي مَنْ عَادَاهُم قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ أُشْهِدُكَ‏ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ سَدَّدَكَ اللَّهُ وَ وَفَّقَكَ‏

🔺شبی که فردای آن شب حضرت حمزه به شهادت رسید، رسول خدا او را فرا خواندند و فرمودند: ای حمزه، ای عموی پیامبر! نزدیک است که غیبتی طولانی داشته باشی، (مرگت فرا رسد) پس چه می گوئی اگر بر خدای تبارک و تعالی وارد شوی و از تو درباره شرایع اسلام و شرطهای ایمان سؤال کند؟
▪️پس حمزه گریست و عرض کرد: پدر و مادرم فدایت، راهنمایی ام فرما و به من بفرما،
▫️پس پیامبرخدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: ای حمزه، باید مخلصانه شهادت به لا اله الا الله دهی، و نیز شهادت دهی که من به حق رسول خدا هستم،
▪️پس حمزه عرض کرد: شهادت دادم،
▫️پیامبر فرمودند: و شهادت دهی که بهشت حق است، و دوزخ حق است، و قیامت بدون شک آمدنی است، و صراط و میزان حق است، و هر کس ذره ای عمل خیر انجام دهد آن را می بیند، و هر کس ذره ای شر و بدی انجام دهد آن را می بیند، و گروهی در بهشت و گروهی در دوزخ اند، و باید شهادت دهی که علی امیرالمؤمنین است،
▪️حمزه عرض کرد: شهادت دادم و اقرار کردم و ایمان آوردم و تصدیق نمودم،
▫️پیامبر فرمودند: و باید شهادت دهی که امامان از نسل علی، حسن و حسین اند، و در ذریه حسین هستند،
▪️حمزه عرض کرد: ایمان آوردم و تصدیق کردم،
▫️و فرمودند: باید شهادت دهی که فاطمه سرور بانوان جهان است،
▪️حمزه عرض کرد: آری تصدیق کردم،
▫️ و فرمودند: باید شهادت دهی حمزه سرور شهیدان و شیر خدا و شیر رسول اوست و عموی پیامبر اوست،
▪️پس حمزه گریه کرد تا با صورت به زمین افتاد و دو چشم رسول خدا را می بوسید،
▫️پیامبر فرمودند: باید شهادت دهی که برادرت #جعفر در بهشت همراه فرشتگان در پرواز است، و باید شهادت که محمد و آل محمد برترین آفریدگانند، به سر و آشکارشان و به ظاهر و باطنشان ایمان بیاوری و بر اساس همین اعتقاد زندگی کنی و بمیری، دوستانشان را دوست بداری، و با دشمنانشان دشمن باشی.
▪️حمزه عرض کرد: آری ای رسول خدا، خدا را گواه می گیرم و تو را، و خداوند برای گواه بودن کافی است.

📔بحار الأنوار  ج۶۸ صص۳۹۶-۳۹۵

╭──────────── • • • •

شیخ صدوق رحمة‌الله از امام صادق علیه‌السلام و آن بزرگوار از جدش رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نقل می‌‌کند که فرمودند:
«اَحَبّ اِخوانی اِلَیَّ علّی بن أبیطالب و أحَبّ أعْمامی‌‌ اِلیَّ حَمْزَة؛ محبوب‌ترینِ برادرانم علی‌بن ابیطالب، و محبوب‌ترینِ عموهایم حمزه است».
⋆أمالی صدوق، مجلس هشتاد و دوم، ص۲۸۱.

╰──────────── • • • •

- شهادت‌ حضرت‌ حمزه‌ی‌سیدالشهدا‌ علیه‌السلام، بر محبین آل‌الله علیهم‌السلام تسلیٺ‌باد.🥀
➖➖➖➖
@borrhan

✅ تفکرات داعش ریشه در بنی‌‌امیه دارد.

✍️ حسن بن فرحان مالکی (عالم اهل سنت) : داعش از روزی که بدن #حمزه ی سید الشهداء مُثله و جگرش خورده شد و روزی که هزار دختر باکره بدون ازدواج باردار شدند - همانطور که ابن کثیر گفته - وجود داشته است ...

https://twitter.com/hsnfrhanalmalki/status/757593110524272640

#حره (۱۸) #بنی_امیه #از_سقیفه_تا_کربلا
@borrhan

#معرفی_کتاب

کتاب «غزوه #احد در پرتو قرآن کریم» به زبان فارسی ، ترجمه کتاب عربی با نام: «غزوة احد فی ضوء القرآن الکریم» برگرفته از دروس علامه شیخ محمدرضا جعفری ره و از منشورات بنیاد فرهنگ جعفری است.

درباره این کتاب ارزشمند بیشتر بخوانید:
- بازخوانی نقّادانه ی منابع سیره در باب غزوه احد در پرتو آیات قرآن : عبدالحسین طالعی :  
http://talei.kateban.com/post/2804

@borrhan

✅ آیه‌ای از قرآن در شأن جناب #حمزه سلام الله علیه

🔹در خصوص آیه «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ.... لَقَدِیرٌ» (حج/ ۳۹){به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل شده اجازه [جهاد] داده شده است زیرا مورد ظلم قرار گرفته‌اند و البته خدا بر یاری آنان قطعا تواناست} فرمودند:
این آیه درباره امیرالمومنین و #جعفر و #حمزه (سلام الله علیهم) نازل شده و سپس در مورد امام حسین (سلام الله علیه) نیز جاری شد و آیه بعد یعنی «الَّذِینَ أُخْرِجُوا ...» {همان کسانی که به ناحق از خانه هایشان بیرون رانده شدند} تا آخر آیه، درباره امام حسین(علیه السلام) است؛ زمانی که #یزید (لعنة الله علیه) در پی او فرستاد تا او را به شام بیاورند، آن جناب به سمت کوفه فرار کرد و در صحرای(کربلا) شهید شد.

📗تفسیر علی بن ابراهیم قمی، ج۲، ص۸۴

✍️پی‌نوشت:
بنابراین همانگونه که رسول خدا صلی الله علیه وآله و برخی اصحاب مجبور به ترک وطن خود و هجرت به مدینه شدند، سیدالشهداء نیز به ناحق مجبور شدند زادگاه خود مدینه را به سمت مکه ترک کنند و خروج از مکه به عراق به جهت «فرار و حفظ جان» و «اباء از بیعت با چون یزیدی» و در نتیجه «جهاد دفاعی» است.

#تفسیر_قرآن
#حرکت_حسینی (۵۳)
@borrhan

🔻 نقشِ مُهرِ سلطنتیِ نادر شاه افشار :

لا فتی الّا علی لا سیف الّا ذوالفقار
نادرِ عصرم از لطفِ حق غلام هشت و چهار

#احد #دوازده
@borrhan

‍ #حرکت_حسینی (۵۴)
#افضلیت

​​💠 کلمات سیدالشهداء علیه‌السلام در کربلا و‌ مباهات به حضرت حمزه سلام الله علیه و هدایت جناب حر بن یزید ریاحی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹شیخ صدوق(ره) به سند خود از امام صادق(صلوات الله علیه) و ایشان از امام سجاد زین العابدین (صلوات الله علیه) نقل کرده‌اند که فرمود: سیدالشهداء (صلوات الله علیه) در روز عاشورا با صدای بلند خطاب به لشکر عمر بن سعد فرمود: شما را به خدا سوگند می‌دهم؛ آيا مرا می‌شناسيد؟
گفتند: بله، تو پسر رسول خدا و نوّه‌ی او هستی.

فرمود: شما را به خدا، آیا مى‏‌دانيد جدّم رسول خداست؟
گفتند: به خدا سوگند بله.

فرمود: شما را به خدا، آیا مى‏‌دانيد مادرم فاطمه دختر محمد است؟
گفتند: به خدا سوگند بله.

فرمود: شما را به خدا، آیا مى‏‌دانيد كه پدرم على بن ابى طالب است؟
گفتند: به خدا سوگند بله.

فرمود: شما را به خدا، آیا مى‏‌دانيد مادربزرگم #خديجه دختر خُويلد اولین زن مسلمان اين امت است؟
گفتند: به خدا سوگند بله

فرمود: شما را به خدا، آیا مى‏‌دانيد سيد شهداء #حمزه ، عموى پدر من است؟
گفتند: به خدا سوگند بله
فال
فرمود: شما را به خدا، آیا می‏‌دانيد #جعفر طيار در بهشت عموی من است؟
گفتند: به خدا سوگند بله

فرمود: شما را به خدا، آیا مى‏‌دانيد اين شمشير رسول خداست که به كمر بسته‌ام؟
گفتند: به خدا سوگند بله

فرمود: شما را به خدا، آیا مى‏‌دانيد اين عمامه رسول خداست که بر سر بسته‌ام؟
گفتند: به خدا سوگند بله

فرمود: شما را به خدا، آیا مى‏‌دانيد على(علیه السلام) در مسلمان شدن بر همه مقدّم است؟! و در علم و حلم از همه برتر است و او ولىّ و سرپرست هر مؤمن و مؤمنه است؟!
گفتند: به خدا سوگند بله

👈فرمود: «فَبِمَ تَسْتَحِلُّونَ دَمِي‏😭»: پس به چه علت خون مرا حلال می‌شمارید؟ در حالی که پدر من، فرداى قيامت بر حوض کوثر است و مردانى را از آن بر كنار می‌سازد همانگونه که شتران را از سر آب می‌رانند و پرچم حمد روز قيامت به دست جد من است.
گفتند: همه اينها را مى‏‌دانيم، اما از تو دست بر نمی‌داريم تا اینکه مرگ را درحالی که تشنه هستی به تو بچشانیم!

امام حسین علیه السلام در آن روز پنجاه و هفت سال داشت، دست مبارک را به محاسن خود گرفت و فرمود: خشم خدا بر يهود آنگاه شدت گرفت كه گفتند: عُزير پسر خداست. و بر نصارى آنگاه شدت گرفت كه گفتند: مسيح پسر خداست و بر مجوس آنگاه شدت گرفت كه آتش را به جاى خدا پرستیدند. و خشم خدا بر مردمى كه پيغمبر خود را كشتند شدت گرفت. و خشم خدا بر اين جمعى كه قصد دارند پسر پيغمبر خود را بكشند شدت گرفت.

←پس حر بن يزيد ریاحی بر اسب خود زد و از لشگر عمر بن سعد به لشگر امام حسين (علیه السلام) آمد و دست بر سر نهاد و گفت: خدايا به تو بازگشتم، توبه‏ مرا بپذير كه دل دوستانت و اولاد پيغمبرت را به هراس انداختم، ای پسر رسول خدا! آيا توبه من قبول است؟ فرمود: آرى. خدا توبه‏‌ات را پذيرفت. گفت: ای پسر رسول خدا: به من اجازه می‌دهى به دفاع از شما نبرد کنم؟! حضرت به او اجازه داد و به میدان رفت ....

📗الأمالی،للصدوق(ره)، بیروت: نشر موسسه الأعلمی للمطبوعات، مجلس سی‌ام، ص۱۱۷-۱۲۲

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۴۱)
#شهادت_ثالثه (۷۷)

✅ منکر امام علیه السلام مسلمانِ کافراست

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_چهل_و_یکم

🔻با توجه به مبحث پیشین نمیتوان گفت که «چون شـیعیان، منکران ائمه و ناقضان اقوالشان را کافر و غیر مسلمان نمیدانند، پس ولایت و امامت جزیی از اجزاي قطعی ایمان محسوب نمیشود و الا انکار آن به الحاد و ارتداد میکشید».

←آري؛ شـیعیان، منکران ائمه علیهم السلام را مسـلمان میداننـد ولی در عین حـال ایشان را کافر میشـمارند. این کفر در برابر ایمان است نه اسـلام. کفری که ضـد اسـلام باشـد، باعث الحاد و ارتـداد میشود؛ ولی کفري که ضّد ایمان است میتواند با اسلام جمع شود.

بنـابراین مسـلمان ممکن است کـافر باشـد ولی این کفر موجب الحاد و ارتـداد نمیشود. پس در عین حال که امامت جزیی از اجزاي قطعی ایمان- بلکه اصل و روح آن- است، اما انکار آن، اگر باحفظ ظاهر اسـلام باشد، فرد را از شـمول احکام اسلام خارج نمیسازد.

رسولخدا میفرمایند:

💠 حَدَّثَنِي جَبْرَئِيلُ عَنْ رَبِّ الْعِزَّةِ جَلَّ جَلَالُهُ أَنَّهُ قَالَ مَنْ عَلِمَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدِي وَ رَسُولِي وَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَلِيفَتِي وَ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجِي أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَ نَجَّيْتُهُ مِنَ النَّارِ بِعَفْوِي وَ أَبَحْتُ لَهُ جِوَارِي وَ أَوْجَبْتُ لَهُ كَرَامَتِي وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْهِ نِعْمَتِي وَ جَعَلْتُهُ مِنْ خَاصَّتِي وَ خَالِصَتِي إِنْ نَادَانِي لَبَّيْتُهُ وَ إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ وَ إِنْ سَكَتَ ابْتَدَأْتُهُ وَ إِنْ أَسَاءَ رَحِمْتُهُ وَ إِنْ فَرَّ مِنِّي دَعَوْتُهُ وَ إِنْ رَجَعَ إِلَيَّ قَبِلْتُهُ وَ إِنْ قَرَعَ بَابِي فَتَحْتُهُ وَ مَنْ لَمْ يَشْهَدْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وَحْدِي أَوْ شَهِدَ بِذَلِكَ وَ لَمْ يَشْهَدْ أَ نَّ مُحَمَّداً عَبْدِي وَ رَسُولِي أَوْ شَهِدَ بِذَلِكَ وَ لَمْ يَشْهَدْ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَلِيفَتِي أَوْ شَهِدَ بِذَلِكَ وَ لَمْ يَشْهَدْ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ حُجَجِي فَقَدْ جَحَدَ نِعْمَتِي وَ صَغَّرَ عَظَمَتِي وَ كَفَرَ بِآيَاتِي وَ كُتُبِي إِنْ قَصَدَنِي حَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِي حَرَمْتُهُ وَ إِنْ نَادَانِي لَمْ أَسْمَعْ نِدَاءَهُ وَ إِنْ دَعَانِي لَمْ‌أَسْتَجِبْ دُعَاءَهُ وَ إِنْ رَجَانِي خَيَّبْتُهُ وَ ذَلِكَ جَزَاؤُهُ مِنِّي‌ وَ ما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ 

#ترجمه : «جبرئیل از طرف پروردگار عزت برایم حدیث کرد که خدا فرمود: کسـیکه تنها مرا شاسـته بندگی بداند و محمد را بنده و رسول من بداند و علی بن ابی طالب را خلیفه من بداند و پیشوایان از فرزندان او را حّجت هاي من بداند،←او را به سـبب رحمت خویش وارد بهشت می‌سازم،←و به سبب عفو و بخشایش خود از آتش نجـاتش میدهم،←و به او اجازه میدهم تا در جوارم باشـد،←و کرامت خود را برایش حتمی می‌سازم،←و نعمت خود را بر او به اتمام میرسانم،←و او را از خواص و برگزیدگانم قرار می‌دهم. (به طوريکه)←اگر مرا صدا زند، جوابش را می‌دهم.←و اگر مرا بخوانـد، اجابتش می‌کنم.←و اگر از من درخواستی نماید، خواسـته اش را روا میدارم.←و اگر سـکوت کند(و نخواهد)،خودم ابتـدا به نعمت می‌کنم.←و اگر بـدي‌ کنـد، او را مـورد رحمتش قرار می‌دهم.←و اگر از نزد من فرارکنـد، خودم او را صـدا می‌زنم.←و اگر به سویم‌ برگردد، او را می‌پذیرم.←و اگر دَرِ مرا بکوبد، آنرا به رویش می‌گشایم. و کسـی که در الوهیت من قائل به توحیـد نباشـد، یا توحیـد را قبول داشـته باشـد ولی به اینکه محمد و رسول من اسـت شهادت ندهـد، یا به این هم شـهادت دهـد اما به اینکه علی بن ابیطالب خلیفه من است شـهادت ندهد، یا به این هم شـهادت دهد اما به اینکه پیشوایان از فرزنـدان او حّجتهاي من هسـتند شـهادت ندهد،←←چنین کسـی نعمت مرا انکار کرده، و عظمت مرا کوچک شـمرده، و به آیات و کتابهاي من کفر ورزیـده است. (بنابراین)←اگر مرا قصـد کند، او را از خود محجوب میکنم. و اگر از من درخواست کند، محرومش می سازم. و اگر مراصدا زند، صدایش را نشـنیده می‌گیرم. و اگر مرا بخواند، پاسـخش را نمی‌دهم. و اگر به من امید بندد، امیدش را ناامید می‌کنم. و این سزاي اوست از جانب من. و من ظلم کننده به بندگان نیستم.»

🔸ملاحظه میشود که منکر ولایت ائمه علیهم السلام هیـچ شأن و منزلتی در پیشـگاه خـداي متعال نـدارد و اعتقاد به توحیـد و نبوت و حتی امامت امیرمؤمنان اگر با انکار سایر ائمه علیهم السلام همراه باشد، سبب جلب عنایت الهی نمی‌شود.

و مطـابق آنچه گـذشت همه خیرات و برکات فقط و فقط با قبول ولایت همه امامان علیهم‌السلام به دست می‌آیـد و حـدیث فوق گوشه اي از نعمات الهی را براي اهل ولایت و معرفت ائمه علیهم‌السلام بیان میکند.

📔کمال الدین ب۲۴ ح۳
➖➖➖➖
@borrhan

🔹رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:
«كسى كه ایشان(ائمه اثنی عشر) را يا يكى از آنان را انكار كند مرا انكار كرده است، چرا که به واسطه‏ ايشان است كه خداوند آسمان را نگاه داشته كه بر زمين نيفتد مگر به اذن او و به سبب ايشان است كه خداوند زمين را حفظ كرده كه اهلش را نلرزاند.»
📕كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص۲۵۹

✍️مرحوم میرزا محمد مشهدی پس از نقل روایت تصریح می‌کند روایت دال بر کفر مخالفین می‌باشد.
📓تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج۹، ص۱۳۸

✍ پی‌نوشت :
این کفر در برابر ایمان است نه اسـلام. کفری که ضـد اسـلام باشـد، باعث الحاد و ارتـداد میشود؛ ولی کفري که ضد ایمان است میتواند با اسلام جمع شود.
بنـابراین مسـلمان ممکن است کـافر باشـد ولی این کفر موجب الحاد و ارتـداد نمیشود. پس در عین حال که امامت جزیی از اجزاي قطعی ایمان- بلکه اصل و روح آن- است، اما انکار آن، اگر باحفظ ظاهر اسـلام باشد، فرد را از شـمول احکام اسلام خارج نمیسازد.

#معرفت_امام (۲۲۸)
#حدیث_امان (۱۸)
@borrhan

✅ جلوه‌ای از والایی مقام حضرت حمزه سلام الله علیه در قیامت

مرحوم كليني در كافي ج8 ص267ح 392 و مرحوم مجلسی در بحار ج7 ص282-283 ، از امام صادق نقل نمودند:

🔸در قيامت وقتي كه از حضرت نوح، حق تبارك و تعالي سؤال می‌فرمايد: آيا رسالت خود را انجام دادي؟ جواب عرض نموده: آري. پس مي‌فرمايد: چه كسی‌ براي تو شهادت مي‌دهد؟ عرض می‌كند: محمد بن عبدالله ص .خدمت پيامبر و اميرالمومنين می‌رسد، حضرت به #حمزه و #جعفر طيار امر می‌فرمايد: تا برای نوح و همه انبياء شهادت بدهيد كه رسالت خود را درست انجام داده اند. راوي سوال كرد علي [ع] كجاست؟ حضرت فرمود : علي عظيم تر از آن است كه برای انبياء شهادت دهد.»


✍ پی‌نوشت: شهادت دادن لزوماً، به معنای دارا بودن مقام بالاتر نیست. شهادت دادن در قیامت مبین صدق فرد شاهد است؛ که البته مقام والائی است. لازمه دیگر شهادت ، اطلاع دقیق از جزئیات و کلیات رسالت انبیاء علیهم السلام و شاهد و ناظر بودن بر اعمال و افکار و تمامی وقایع و...است ؛ رسول الله ماموریت اداء شهادت را به حضرت حمزه و حضرت جعفر محول می‌فرمایند. در واقع این حضرات به نیابت از رسولخدا ، اقامۀ شهادت می‌نمایند.

#گواهان_امت (۱۲)
@borrhan

به مناسبت فرارسیدن ایام رحلت حضرت #عبدالعظیم حسنی علیه السلام فایل زیپ مجموعه مقالات درباره عبدالکریم، جناب عبدالعظیم حسنی‌ در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7157

⁉️❔آیا قرآن کریم درباره مراحل رشد جنین دچار خطا شده است؟

🔶 قرآن کریم درباره مراحل شکل گیری و رشد جنین انسانی توضیحاتی دارد که اسلام ستیزان از جنبه‌های گوناگون سعی کرده‌اند آن را غیرعلمی جلوه دهند!
← در اینجا ضمن پاسخ به شبهه ، نشان داده شده است که این تبیین قرآنی نه تنها محل شبهه نیست ، بلکه دارای وجوه اعجازی می‌باشد.

🔗 جنین شناسی در قرآن/دکتر‌فریدونی


#اعجاز_علمی_قرآن (۹۱)
#نقد_آتئیست (۱۱۰)

@borrhan

‍ #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۴۹)
#عقد_اخوت (۳۹) #ابوبکر_شناسی (۳۷)
#فرحة_الزهراء

🔻مختصری از واقعه جنگ #خندق با نگاهی به روایت حاکم حسکانی از این فراز مهم تاریخ

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

« ...پس از آن عمرو بن عبدود به میدان جنگ درآمده و مبارز طلبید، علی بن ابی‌طالب از جای برخاست به پیغمبر عرض کرد من مبارز او هستم؛ آن حضرت فرمود : بنشین این عمرو است باز عمرو تکرار کرده و شروع نمود به سرزنش کردن مسلمین و رجزخوانی نمود و می‌گفت: صدای من گرفت بس که مبارز طلبیدم شجاعت در جوان‌مرد آنست وجود بهترین صفت می‌باشد. علی بن ابی‌طالب متقابلاً به او خطاب نموده و گفت: ای عمرو شتاب مکن، آمد به سوی تو اجابت کننده ای که عاجز نیست از مقاومت در برابر تو و دارای نیّت درست و در راه حق بیناست و راستگویی نجات‌بخش هر رستگاری می‌باشد.
پیغمبر(ص) زره آهنین خود را به علی بن ابی‌طالب پوشانید و #ذوالفقار را به دست او داد و درباره او این چنین دعا کرد: بار خدایا یاری کن او را این برادر من است و پسر عموی منست مرا تنها مگذار که تو بهترین وارثین هستی. علی بن ابی‌طالب روانه میدان گشت و با عمرو روبه‌رو شد و به او گفت: تو گفته‌ای هر کس سه چیز از من درخواست کند یکی از آن‌ها را برآورده می‌کنم عمرو گفت آری چنین است، علی بن ابی‌طالب گفت من از تو درخواست می‌کنم که بگویی: اشهد ان لا اله الا الله و ان محمداً رسول الله و تسلیم پروردگار شوی؟ عمرو گفت این را از من نخواه پس از آن علی بن ابی‌طالب گفت خواسته دوم آن‌که تو برگردی به وطن خود که اگر محمد در ادعای نبوّتش راستگو است در نتیجه تو سعادت‌مندترین مردم خواهی بود (زیرا از کشتن پیغمبری خودداری نمودی) و اگر در این ادعایش دروغ‌گو می‌باشد که این همان خواسته تو است عمرو در جواب گفت: زنان قریش این موضوع را واگو می‌کنند و من به آن تن در نمی‌دهم، علی ابن ابی‌طالب گفت : خواسته سوم آنست که با من در نبرد درآیی. عمرو بخندید و گفت من گمان نمی‌کردم کسی در میان عرب مرا با چنین درخواستی بترساند سپس گفت تو کیستی؟ (چون علی پیچیده به لباس آهنین بود او را نمی‌شناخت) گفت من علی بن ابی‌طالبم عمرو گفت ای پسر برادر سوگند به خدا من دوست ندارم ترا بکشم ؛ علی بن ابی‌طالب گفت : سوگند به خدا من دوست دارم که ترا بکشم در این هنگام تکبّر و نخوت او به جوش آمد ؛ علی بن ابی‌طالب به او گفت تو سوار بر اسبی و من پیاده چگونه با تو بجنگم؟ او به سرعت از اسب خود به زیر آمد و شمشیر از غلاف بیرون کشید مانند آتش شعله‌ور گردید و به یک‌دیگر درافتادند غبار میدان را گرفت علی بن ابی‌طالب سپر خود را حایل کرد شمشیر عمرو بر آن فرود آمد و آن را بشکافت و سر او را زخمین کرد پس از آن علی بن ابی‌طالب شمشیری بر دوش او زد عمر بر زمین افتاد و جان سپرد و مسلمانان صدا به تکبیر بلند کردند. چون پیغمبر صدای تکبیر بشنید دانست که عمرو کشته شد.
علی بن ابی‌طالب با صورتی درخشان به سوی پیغمبر(ص) آمد، پیغمبر(ص) به علی بن ابی‌طالب فرمود هنگامی که او را کشتی خود را چگونه یافتی؟ عرض کرد آن چنان خویش را نیرومند یافتم که اگر تمام اهل مدینه با من روبه‌رو می‌شدند بر آنان غلبه می‌کردم پس از آن لشگر دشمن شکسته خورده و فرار کردند چون با ابوسفیان روبه‌رو شدند او به ایشان گفت برگردید که این واقعه برای ما سودی نداشت....»

📔اقتباسی از شواهدالتنزیل ج۲صص۵-۶-۷


✍ پی‌نوشت:
در سال پنجم و در جنگ خندق شرایط بر مسلمانان به جهت حضور سپاه پرتعداد مشرکان که از اقوام (و احزاب) (۱) گوناگون بودند و در عین حال خیانت یهودیان مدینه، بسیار سخت می‌گردد.
در این جنگ پس از عبور پنج قهرمان قریش ، از جمله عمرو بن عبدود از خندق ، عده‌ای از اصحاب که از فریادهای عمرو برای مبارزه به شدت هراسان شده بودند تصمیم گرفتند تا رسول خدا را تحویل قریش دهند! (آیه ۱۲/احزاب تلویحا به این مطلب اشاره دارد) و خود فرار کرده (۲) به قریش پناه آورند؛(۳) تاریخ نویسان از میان صحابه‌ ، نام ابوبکر و عمر را آورده‌اند(۴) که به تعبیر قرآن وعدهٔ خدا و رسول را فریبی بیش نمی‌انگاشتند،(۵) منابع تاریخی اصل پیشنهاد تحویل رسول خدا را به عمر بن خطاب نسبت میدهند.(۶)

در منابع شیعی مدارکی است که نشان می‌دهد در این جنگ شیخین (۷) ، آن چنان به هراس افتاده بودند که بت‌هایی را در محلی امن پنهان نمودند تا در صورت غلبه مشرکان ، با آشکار ساختن آن بتان ، خود را هم آیین مشرکان جلوه دهند. به امر پیامبر ص ، امیرمؤمنان ع بت‌ها را از بین می‌برند (۸) ؛ و البته به لطف رسول رحمت ، آبروی این دو نفر حفظ شده و ماجرا علنی نمی‌شود.


۱- سوره احزاب به ماجراهای این جنگ اشاره دارد.
۲- اشاره به ۱۰/ احزاب
۳ و ۶- تفسیر البرهان ۲۹۸/۳
۴- تفسیر قمی ، بحار ج۲۰ ص۲۰۲ و ۲۲۹
۵- اشاره به ۱۲/احزاب
۷- در کتب تاریخی ، دو خلیفه اول را شیخین می‌نامند.
۸- محتضر ص۵۸-۵۹ ؛ بحار ج۳۰ ص۳۲۴-۳۲۵ و ۳۳۲-۳۳۳

➖➖➖➖
@borrhan