✅ تو هم میتوانی در ثواب مجاهدین حاضر در رکاب رسولخدا در جنگ‌های صدر اسلام شریک شوی!

🔖 #دعای_صنمی_قریش ، دعایی که خواننده آن مانند کسی است که در رکاب پیامبر صلی الله علیه و آله در جنگ #بدر و #احد و #حنین هزار تیر انداخته است؛
«پروردگارا لعنت کن دو بت قریش، و دو طاغوت و دو دروغگویشان را، و دو دخترشان را، آن دو کسانی که مخالفت دستور تو کردند، و وصی تو را انکار کردند و نعمت‌های تو را ناسپاسی کردند و نافرمانی پیامبرت نمودند، و دین تو را دگرگون ساختند....»

📕بحار الأنوار، جلد ۸۲، صفحه ۲۶۰-۲۶۱

@borrhan

‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۸۸)

🔶 اعجاز قرآن کریم در شناخت عقاید ملل باستانی پیرامون نبوت

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

💠 قرآن کریم بار ها تصریح کرده است که خداوند برای همه جوامع ، پیامبران و هادیان و برنامه هایی وحیانی فرستاده است.
از جمله در سوره رعد : آیه ۷  ، سوره یونس : آیه ۴۷ ، سوره حج : آیه ۳۴ ، سوره مائده : آیه ۴۸

💠 از سوی دیگر تصریح فرموده که علت محوری عصیان ملت های مشرک این بوده است که معتقد بودند :
یک بشر نمی تواند فرستاده خدا باشد.

از جمله رجوع شود به سوره اسراء : آیه ٩۴ . همچنین سوره مومنون (آیه ۲۳ _ ۴۸) به صورت اجمالی ، تاریخ انبیاء (از حضرت نوح تا حضرت موسی) را مرور کرده است که در آنجا نیز می‌بینیم یک محور اصلی نزاع بین پیامبران و مشرکین باستانی این است که یک بشر نمی تواند هدایتگر و واسطه بین ما و خدا باشد.

✍ پس می‌فهمیم که بنابر قرآن کریم ، در سراسر امت های زمین این عقیده رایج بوده است که معتقد بودند : «نیازی به نبوت یک انسان نیست.»
و هر گاه پیامبری در امت های مشرک باستانی به تبلیغ می پرداخت ، این اشکال را دربرابر خود داشت که : «چرا یک انسان واسطه هدایت جامعه شده است؟»


✅🔚 امروزه با بررسی اساطیر و عقاید ملت های مشرک جهان باستان می‌بینیم همگی معتقد بودند :

خود خدایان با جوامع ارتباط گرفته اند و روی زمین پادشاهی و راهبری داشته اند. و معتقد بودند که در رتبه پس از ایشان نیز برخی پهلوانان ، پادشاهان ، حکیمان ، غول ها ، پریان ، فرشتگان و ... بوده اند که در نگاه مشرکان ، طبیعت الهی داشته اند‌. یعنی مقام خدایی یا نیمه خدایی داشته اند. (و فراتر از بشریت بوده اند.)

←امروزه با ترجمه کتیبه ها و کتاب ها و عقاید ملل باستانی (در بین النهرین ، کنعان ‌، مصر ، آمریکای باستان ، چین ، ژاپن ، هند ، یونان ، اسکاندیناوی و ...) از عقاید این ملت ها آگاه هستیم و منابع بسیاری درباره این ادیان باستانی وجود دارد؛

به عنوان نمونه:
🔶 بنابر اساطیر مصر : اوزیریس یکی از خدایان مصر باستان بود که به صورت انسانی پادشاهی میکرد و منشا برکت زمین بود. ولی بعدا با توطئه برادرش کشته شد و پس از ماجرایی دوباره زنده شده و پس از اصلاحاتی  به صورت یک پادشاه شکوهند ، در آمد. و شاهان مصر نیز به او منسوب بودند.
رجوع شود به تاریخ تمدن ویل دورانت ، ج۱ ، ص ۲۳۹ (ر.ک: تصویر الحاقی)

🔶 در اساطیر فنیقی و کنعانی (از همسایگان بنی اسرائیل) چنین آمده است که علیین ، فرزند خدای بعل ، به دست ایزد موت کشته و قربانی میشود . اما بعدا دوباره زنده شده و پادشاهی میرسد .
رجوع شود به کتاب اساطیر آشور و بابل ، صص ۱۵۹ ، ۱۶۰ و ۱۶۱ (اسکنها در ادامه خواهد آمد.)

برخی مطالب مربوطه دیگر را نیز در این قسمت میتوان مطالعه کرد.

پیداست که اگر کسی معتقد به ارتباط مستقیم با خدایان و نیمه خدایان باشد ، دیگر رسالت یک بشر را نخواهد پذیرفت.

✍✍ پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله، نمی‌توانسته اند با علم بشری از تمام عقاید ملت های باستانی مطلع باشند به خصوص که در محیط و زمانه ایشان ، بسیاری از امت ها (یهود ، نصاری ، مجوس ، صابئین و حنفاء) گرچه در مواردی دچار #غلو شده بودند ولی اصل نبوت را پذیرفته بودند و اختلاف اینان با رسول الله بر سر اصل نبوت نبود. (بلکه نبوت خود رسول الله را منکر بودند.)
در این بین ، فقط مشرکان عرب جاهلی به آن نگرش قدیمی وفادار مانده بودند. (که آنان هم تا حدی تحت تاثیر اهل کتاب قرار گرفته بودند.) و آیین های شرک آمیز باستانی در مصر و بین النهرین و ... هم یا نابود شده و یا به حاشیه رفته بودند.
←اطلاع پیامبر از اعتقاد تمام ملت های جهان (در عصر باستانی) جز با علم الهی میسر نبوده است.

➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan

فایل pdf کتاب تفسیر نور الثقلین در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7084

🔸تفسیر روایی و به زبان عربی تالیف عبدعلی بن جمعه حویزی (یا هُوِیزی) از فقها و محدثان شیعه قرن دوازدهم؛ در این مجموعه ۱۳۴۲۲ حدیث گرد آمده است. از آنجا که این کتاب دربرگیرنده آیات (ثقل اکبر) و روایات (ثقل اصغر) است، با اقتباسی از #حدیث_ثقلین که مورد قبول همه مسلمانان است، نورالثقلین نامیده شده است.

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_هفتادم
#جلسه_۱۷۰
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#پیامبر_اهل_تسنن (۵۸)

💡موضوع : نقد ماجرای سرقت انصاری و....

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ #حکومت_علوی (۱۹۸)

✅ برخورد یک خرما فروش با امیرالمؤمنین على عليه السلام

←رسیدگی مستقیم برای رفع مشکلات قشر ضعیف جامعه و←اهتمام به گسترش فرهنگ «اهمیت ادای حقوق مردم» به جای بازخواست فرد هتاک

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸مُخْتَارٌ الثَّمَّارُ عَنْ أَبِي مَطَرٍ الْبَصْرِيِ‌ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع مَرَّ بِأَصْحَابِ التَّمْرِ فَإِذَا هُوَ بِجَارِيَةٍ تَبْكِي فَقَالَ يَا جَارِيَةُ مَا يُبْكِيكِ فَقَالَ بَعَثَنِي مَوْلَايَ بِدِرْهَمٍ فَابْتَعْتُ مِنْ هَذَا تَمْراً فَأَتَيْتُهُمْ بِهِ فَلَمْ يَرْضَوْهُ فَلَمَّا أَتَيْتُهُ بِهِ أَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّهَا خَادِمٌ وَ لَيْسَ لَهَا أَمْرٌ فَارْدُدْ إِلَيْهَا دِرْهَمَهَا وَ خُذِ التَّمْرَ فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَلَكَزَهُ فَقَالَ النَّاسُ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَرَبَا الرَّجُلُ وَ اصْفَرَّ وَ أَخَذَ التَّمْرَ وَ رَدَّ إِلَيْهَا دِرْهَمَهَا ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ارْضَ عَنِّي فَقَالَ مَا أَرْضَانِي عَنْكَ إِنْ أَصْلَحْتَ أَمْرَكَ‌ وَ فِي فَضَائِلِ أَحْمَدَ إِذَا وَفَيْتَ النَّاسَ حُقُوقَهُمْ

#ترجمه: امیرالمؤمنین (﮼عليه﮼السلام﮼) به خرما فروشان گذر کردند و چشم شان به کنیزکی افتاد که گریه میکرد.
فرمودند : اى کنیزك چه چیز تو را به گریه انداخته؟
گفت: سرورم مرا همراه درهمی فرستاد و از این، خرما خریدم و آن را نزد آنهـا آوردم نپسندیدند. وقتی آن را آوردم از قبولش امتنـاع کرد.
حضرت امیر علیه السلام به مرد خرمافروش فرمود : اى بنده خدا او خدمتکار است و اختیارى ندارد، درهمش را به او بازگردان و خرما را پس بگیر.
مرد به سوی امیرالمؤمنین علیه‌السلام بلند شد و با مشت به ایشان ضربه‌ای زد.
مردم گفتند : این امیرالمؤمنین است.
نفَس مرد حبس شـد و زرد شد. خرما را گرفت و درهمش را به او پس داد، سپس گفت: اى امیرالمؤمنین از من راضی باش.

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: تا کارَت اصلاح نشـده از تو راضـی نمی‌شوم آن چه مرا از تو راضی میکند اصلاح کارَت است؛
و در فضائل احمد آمده است:
وقتی حقوق مردم را ادا کردى.

📕نام کتاب : المناقب لابن شهرآشوب نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 2  صفحه : 113

اسكن كتاب: https://plink.ir/y2weZ

http://lib.eshia.ir/86595/2/113

📕نام کتاب : عين الحياة نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 1  صفحه : 307
http://lib.eshia.ir/27016/1/307

📕نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي  جلد : 41  صفحه : 48
http://lib.eshia.ir/11008/41/48

➖➖➖➖
@borrhan

⚠️ هشدار خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

قال امیرالمومنین قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم : أَلَا وَ مَنْ تَوَلَّى عِرَافَةَ قَوْمٍ حَبَسَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ بِكُلِّ يَوْمٍ أَلْفَ سَنَةٍ وَ حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ فَإِنْ قَامَ فِيهِمْ بِأَمْرِ اللَّهِ أَطْلَقَهُ اللَّهُ وَ إِنْ كَانَ ظَالِماً هُوِيَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ‏ وَ بِئْسَ الْمَصِير

#ترجمه : امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: پیامبر خدا صلی الله علیه واله وسلم فرمودند:
«هلا آگاه باشید  هر كه رئيس قومى شود خداى عز و جل او را به ازای هر روزى که ریاست کرده هزار سال در كنار دوزخ نگه دارد و دست بگردن بسته محشور شود در قيامت ؛ اگر بدستور خدا ميان آنان كار كرده خدا او را آزاد كند و اگر ستم كرده او را بآتش دوزخ فرو برد و چه بد سرانجامى است.»

📔الأمالي (للصدوق) / ترجمه كمره‏اى ؛ متن ؛ ص433 مجلس 66 اواخر حدیث 1

#ریاست_طلبی (۷)
@borrhan

#علمای_صالح (۹۰) #پیدایش_شیعه (۲۶)
#اسلام_و_ایرانیان (۴۶) فتواهای عجیب (۷۱) #دوازده #گسترش_تشیع (۷۵)

✅ چگونگی شیعه شدن سلطان محمد خدابنده (اولجایتو) و ذکاوت علامه حلی رحمة الله تعالى عليه

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

#مقدمه:
غیاث الدین محمد خدابنده مشهور به اولْجایتو یا اُلجایتو (۶۸۰ق - ۷۱۶ق)،
( ᠦᠯᠵᠡᠢᠲᠦ ᠺᠬᠠᠨ, Өлзийт Хаан:نام او به مغولی )
هشتمین سلطان از سلسله ایلخانان بود که از ۷۰۳ تا ۷۱۶ ه‍. ق بر ایران حکمرانی کرد. وی پسر ارغون (چهارمین ایلخان مغول) و برادر غازان (هفتمین ایلخان مغول) بود.←او نخستین کسی بود که در دوران حکومتش به مذهب شیعه در ایران رسمیت داد و به نام امامان شیعه علیهم‌السلام سکه زد و خطبه خواند.

🔻‍ مرحوم محمد تقى مجلسى اول در کتاب «روضة المتقین‏» که در شرح «من لا یحضره الفقیه‏» تالیف نموده است در جلد نهم از طبع بنیاد فرهنگ اسلامى کوشان‌پور در کتاب طلاق در ضمن ادله بطلان سه طلاق در مجلس واحد از ص 30 تا ص 33، داستان بحث علامه حلى با علماى مذاهب اربعه تسنن و شیعه شدن سلطان محمد خدابنده را نقل مى‏کند و ما عین ترجمه عبارات او را در اینجا ذکر مى‏کنیم:

«مسئله بطلان سه طلاق در مجلس واحد سبب ایمان سلطان محمد جایلتو - رحمه الله - (در این کتاب اسم سلطان محمد را جایلتو ذکر کرده است) شد، و داستان اینکه: او بر زنش غضب کرد و به او گفت: انت طالق ثلاثا «تو سه بار رها هستى‏».
و سپس از این عمل خود پشیمان شد و علما را گرد آورده و فرا خواند، همه علماء گفتند: هیچ چاره‏اى براى بازگشت تو به این زن نیست مگر آنکه محلل بگیرى!
سلطان به آنها گفت: در مسائل فقهیه در هر موضوعى و حکمى در نزد شما اقوال و آراء مختلفى هست! آیا شما با یکدیگر در این مسئله اختلاف ندارید؟ گفتند: نه.
←یکى از وزراى سلطان گفت: عالمى در شهر حله هست که قائل به بطلان این گونه طلاق است.
سلطان نامه‏اى براى آن عالم نوشت و او را احضار کرد.
و در این حال که به سوى آن عالم رفته بودند، علماء عامه به سلطان گفتند: این مرد مذهبش باطل است چون# رافضى است، و رافضیان عقل ندارند، و سزاوار نیست که پادشاه در طلب شخص خفیف العقل بفرستد.
پادشاه گفت: چاره‏اى نیست از آنکه حضور پیدا کند.
چون علامه حلى از حله بیامد، پادشاه تمام علماء مذاهب اربعه را فرا خواند و در مجلسى گرد آورد.
←علامه چون مى‏خواست وارد مجلس گردد، نعلین خود را به دست گرفته و داخل مجلس شد، و گفت: السلام علیکم، و در پهلوى سلطان نشست.
علماء تسنن گفتند: اى پادشاه! آیا ما به تو نگفتیم که اینها ضعیف العقل هستند؟
سلطان گفت: از علت تمام این کارهائى که نموده است از او سئوال کنید!

علماء گفتند: چرا به سلطان سجده نکردى؟! و آداب ملاقات سلطان را ترک نمودى!؟
علامه گفت: رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم سلطان بود و مردم فقط به او سلام مى‏کردند، و خدا مى‏فرماید:
فاذا دخلتم بیوتا فسلموا على انفسکم تحیة من عند الله مبارکة (سوره نور 24- آیه 61).
«پس در زمانى که در خانه‏ها وارد مى‏شوید بر خودتان سلام کنید که این سلام تحیت مبارکى از جانب خداوند است‏».
و خلافى بین ما و شما نیست در اینکه سجده براى غیر از خدا جایز نیست!

«1⃣»

‍ علماء عامه گفتند: چرا در نزد سلطان نشستى؟
علامه گفت: جائى غیر از آنجا خالى و فارغ نبود. و کلمات علامه را مترجم تماما براى سلطان ترجمه مى‏نمود.
علماء گفتند: به چه علت نعلین خود را در دست گرفتى، و با خود در مجلس آوردى، و این عملى است که از هیچ عاقل، بلکه از هیچ انسانى سر نمى‏زند؟
علامه گفت: ترسیدم که حنفى‏ها آن را بدزدند، همچنانکه #ابوحنیفه نعل رسول خدا صلى الله علیه و آله را دزدید.
حنفى‏ها گفتند و فریاد برآوردند که: حاشا و کلا ابداً چنین نیست، ابوحنیفه کى در زمان رسول خدا بود؟ تولد ابوحنیفه بعد از صد سال از زمان وفات رسول خدا، واقع شد.
علامه گفت: فراموش کردم، شاید آن کسى که نعل رسول خدا را دزدیده باشد #محمد_بن_ادریس_شافعى بوده است.
شافعى‏ها صیحه زدند و گفتند که: تولد شافعى در روز وفات ابوحنیفه بوده است، و شافعى چهار سال در شکم مادرش ماند و به جهت مراعات ادب و احترام ابوحنیفه خارج نمى‏شد، و چون ابوحنیفه وفات یافت، شافعى از مادر متولد شد، و نشو و نماى شافعى در دویست ‏سال بعد از وفات رسول الله بوده است.
علامه گفت: شاید آن دزد #مالک_بن_انس بوده است!
مالکى‏ها گفتند همان مطالبى را که حنفى‏ها گفته بودند.
علامه گفت: شاید آن دزد #احمد_بن_حنبل بوده است!
حنبلى‏ها نیز همان گفتار شافعى را گفتند.
علامه در این وقت متوجه به سلطان شد و گفت: اى پادشاه، دانستى که هیچ یک از رؤساء مذاهب اربعه در زمان رسول خدا صلى الله علیه و آله نبوده‏اند، و در زمان اصحاب رسول خدا نیز نبوده‏اند، و این مطلب یکى از بدعت‏هاى آنان است که از میان مجتهدین خود فقط این چهار نفر را انتخاب نموده‏اند، و اگر احیاناً در میان آنان فردى باشد که به مراتب از آن چهار نفر افضل باشد باز جایز نمى‏دانند که بر خلاف رأى یکى از این چهار نفر فتوا دهد.
سلطان محمد گفت: هیچ یک از این چهار تن در زمان رسول الله صلى الله علیه و آله نبوده‏اند، و در زمان صحابه نیز نبوده‏اند؟
همگى متفقاً گفتند: نه.
علامه گفت: اما ما شیعیان همگى از امیرالمؤمنین علیه‌السلام که نفس رسول خدا صلى الله علیه و آله و برادر و پسر عمو و وصى آن حضرت است پیروى مى‏کنیم.
و بر هر تقدیر طلاقى را که سلطان واقع ساخته‏اند باطل است، چون شروط آن تحقق نپذیرفته است، و از جمله شروط دو شاهد عادل است، آیا پادشاه زن خود را در حضور دو شاهد عادل طلاق داده‏اند؟!
سلطان گفت: نه، و علامه درباره این مسئله مشغول بحث ‏شد با علماى عامه و به طورى بحث کرد که همگى را ملزم و مجاب نمود.
سلطان، تشیع را اختیار کرد و جماعتى را به سوى اقلیم‏ها و شهرها گسیل داشت، تا آنکه بنام ائمه اثنا عشر خطبه بخوانند، و نام آنها را در مساجد و معابد بنویسند.


✍ پی‌نوشت:
خدا استاد بزرگوار ما علامه شیخ محمدرضا جعفری را رحمت کند ، ایشان برای نشان دادن عظمت علامه حلی در میان باقی علمای عظام شیعه می‌فرمود:
«لقب "آیة الله" تنها باید برای یک نفر به کار رود؛ که مرحوم علامۀ حلی است.»


🔗پیشنهاد مطالعه:
حکومت های شیعی قبل از صفویه

+ سکه‌های ضرب شده توسط اولجایتو پس از گرایش به تشیع (اینجا)
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔺تشیع اولجایتو

یکی از وقایع مهم در تاریخ ایران«تشیع سلطان محمد خدابنده» است!
علامه حلی نقش بسیار مهمی در تشیع سلطان داشته، حافظ‌ ابو شافعی نقل می‌کند که بعد از اینکه مناظرات بین حنفی‌ها و شافعی‌ها باعث رسوایی و آبروریزی گشت، سلطان مردد شد..
در این بین امیر ترمتاش و علامه حلی چه نقشی در انتخاب مذهب سلطان داشته‌اند را در این کلیپ ببینید.

پیشنهاد مطالعه: «اینجا» و «اینجا»

#گسترش_تشیع
@fotrosmediatv
@borrhan

فایل pdf کتاب منهاج الكرامة في معرفة الإمامة ، تالیف مرحوم علامه حلی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7096

علامه حلی در مقدمه کتاب چنین می‌نویسد:
«این نوشتار لطیف یکی از مهم‌ترین احکام دینی و شریف‌ترین مسائل مسلمین را - که مسألۀ امامت باشد - شامل است که انسان با شناخت آن به درجۀ کرامت می‌رسد. امامت یکی از ارکان ایمان و سبب خلود انسان در بهشت، و خلاصی از غضب خدای بخشنده است که رسول خدا فرمود: کسی که بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است. این را تقدیم به سلطان اولجایتو، محمد خدابنده کرده‌ام و در آن به خلاصۀ دلائل و رؤوس مطالب پرداخته‌ام که طولانی بودن مطالب ملال آور و خلاصه بودنشان مخل به مفاهیم نباشد و آن را «منهاج الکرامة فی معرفة الإمامة» نام نهاده‌ام...».

#مرگ_جاهلی #گسترش_تشیع

🔸عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِذَا مَاتَ اَلْمُؤْمِنُ اَلْفَقِيهُ ثُلِمَ فِي اَلْإِسْلاَمِ ثُلْمَةٌ لاَ يَسُدُّهَا شَيْءٌ

استاد سید رسول موسوی تهرانی به دیار باقی شتافت.

←مختصری بر زندگینامه استاد مرحوم
سید رسول موسوی تهرانی

#علمای_صالح (۹۱)
@borrhan

🔸نقد مرحوم موسوی طهرانی حول تأویلات بی‌اساس آیات‌ کتاب الله توسط صوفیه خذلهم الله

برخی از مستندات مطالب ارائه شده در فایل صوتی↓↓
https://t.me/borrhan/41997?single
https://t.me/borrhan/42005?single
https://t.me/borrhan/42227?single

#نقد_تصوف