‍ #منجی (۳۲۳) #فتوحات (۴۶) #قتل_عثمان (۴۳)
#معاویه #مکارم_اخلاق (۱۳۲) #اشعث_بن_قیس (۱۶) #شب_قدر


🟧 از ظهور پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله تا شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در گزارش تاریخ سبئوس

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💠 تاریخ سبئوس اثر یک مورخ مسیحی ارمنی است که کتابش را در دوران پادشاهی معاویه نگاشته است. این کتاب علاوه بر اهمیتش درباره تاریخ ایران و روم و ارمنستان (و مناسبات شاهان متاخر ساسانی با امپراتوری روم) به تاریخ صدر اسلام نیز پرداخته و به دلیل نزدیک بودنش به وقایع صدر اسلام دارای اهمیت قابل توجهی است.

🔻🔚 او ابتدا به ظهور رسول الله صلی‌الله علیه و آله در بین اعراب اسماعیلی می‌پردازد و توضیح میدهد که آن حضرت مرد دانایی بود و سرگذشت حضرت موسی علیه‌السلام را خوب میدانست. او مردمش را به #توحید و #شریعت و #اخلاق فراخواند. و چون دستوراتی که به او می‌رسید از عالم بالا بود (منشا الهی داشت.) مردم رسوم پوچ را کنار گذاشته بر محور او یکپارچه شدند. (ص۲۰۶)

🔻🔚 سپس در چند باب به فتوحات اعراب پرداخته بیان میدارد که امپراتوری روم در آن زمان توانایی خود را از دست داده بود و ایران هم دچار ضعف و چند دستگی شده بود. که سبب شد اعراب موفق شوند این دو را شکست دهند. از جمله رستم فرخزاد به جنگ لشکر اسماعیلیان آمد و شکست خورد. سبئوس در این میانه به گزارش قتل و غارت از سوی لشکر فاتحین می‌پردازد. از جمله چنین گزارش میدهد که : عمر ، پادشاه عرب ها ، شخصاً همراه لشکریان نمیرفت اما دستوراتی برای پیشروی آنان صادر کرد. لشکر اعراب به سرعت پیروز میشد و دست به قتل و غارت میزد! (به عنوان نمونه : صص ۲۰۹ و ۲۱۳ و ۲۱۹)

🔻🔚 سبئوس سپس اشاره میکند که بین خود اعراب اختلافی به وجود آمد در نتیجه سپاهیان عربی و مصری به یکدیگر پیوسته پادشاه خود را کشتند (اشاره به قتل عثمان) سپس پادشاه دیگری را برای خود برگزیدند (آغاز زمامداری حضرت امیر علیه السلام) در اینجا معاویه که قدرت دوم پس از پادشاه محسوب میشد با لشکریانش وارد جنگ شد او کشتار مهیبی به راه انداخت ؛ پادشاه عرب ها را به قتل رساند و نهایتا خود به پادشاهی رسید این کشتار ها ادامه داشتند تا اینکه نهایتاً دوباره صلح برقرار شد (ص۲۸۲)

💠 نکته مهم در اینجا آن است که : عامل شهادت امیرالمومنین علی علیه‌السلام در این گزارش ، معاویه دانسته شده است؛
معاویه در تضعیف لشکر حضرت امیر علیه‌السلام و شکل گیری جریان #خوارج نقش اساسی ایفا کرد. همچنین اشعث بن قیس (که در ماجرای شهادت امام و ضعف حکومت ایشان تاثیر گذار بود.) با معاویه همگام شده بود. مجموع این فضا سبب شده است که مورخ ، شهادت امام علیه‌السلام را به خود معاویه منسوب کند.

💠 نکته دیگر اینکه : معاویه تا آن زمان به قدری از سوی عمر و عثمان تقویت شده بود که از نگاه ناظرین بیرونی به عنوان قدرت دوم سیاسی (پس از خلیفه) شناخته میشده.

✍ پی‌نوشت:
این روزها زیاد بگوییم :
اللّهمَّ العَن قَتلَة اَميرَالمُومِنينَ علیه‌السلام
➖➖➖➖
@borrhan

‍#آیات_مهدوی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و پنجم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻سوره شوری آیه ۴۱ و ۴۵:

📖 وَ لَمَنِ انتَصَرَ بَعدَ ظُلمِهِ فَاؤلئِكَ ما عَلَيهِم مِن سَبيلٍ.

و هر آنکه پس از ظلمی که به او رفته انتقامجویی کند پس بر چنین کسانی هیچ مؤاخذه ای نیست.

📖 وَ تَريهُم يُعرَضونَ عَلَيها خاشِعينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرونَ مِن طَرفٍ خَفِيٍّ.

و آن ستمگران را می بینی که با ذلت و خواری فروتن و سربزیرند ، از گوشه چشم بر آن نگاه می‌کنند.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚راوی می‌گوید: امام باقرالعلوم علیه السلام در مورد این آیه شریفه فرمودند:

🔹وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ یَعْنِی الْقَائِمَ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ أَصْحَابَهُ فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ وَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) إِذَا قَامَ انْتَصَرَ مِنْ بَنِی أُمَیَّهًَْ وَ مِنَ الْمُکَذِّبِینَ وَ النُّصَّابِ هُوَ وَ أَصْحَابُهُ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَی الَّذِینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ.

🔸وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ، ابوحمزه ثمالی از امام باقر (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمود: «آن کس که انتقام می‌گیرد بعد از آنکه به وی ظلم شده؛ قائم آل محمّد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و یاران او هستند. فَأُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ؛ و کسی را بر ایشان راهی نیست». و فرمود: «چون قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند خود و یارانش از #بنی‌_امیه و دروغگویان و دشمنان اهل بیت انتقام می‌گیرند، إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَی الَّذِینَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الْأَرْضِ بِغَیْرِ الحَقِّ أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ».

 📔 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۴۸/ القمی، ج۲، ص۲۷۸/ فرات الکوفی، ص۳۹۹/ نورالثقلین


🔚راوی میگوید: امام باقرالعلوم علیه السلام فرمودند:

🔹قَولُهُ عَزّوجلّ : «خاشِعينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرونَ مِن طَرفٍ خَفِيٍ» يَعني إلَي القائِمِ.

🔸 فرموده خدای عزوجل: «در حالیکه از ذلت و خواری فروتن و سربزیرند از گوشه ی چشم بر او نگاه می کنند» یعنی: به سوی حضرت قائم (علیه السلام).

📔 تأویل الآیات الظاهرة ص۵۵۰


پی‌نوشت‌:
این آیۀ شریفه بر انتقام قطعی خداوند متعال به دست با کفایت پادشاه آخرالزمان علیه السلام و نیز، بر عادلانه بودن آن انتقام تاکید دارد.

🔗جزء ۲۵ و دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب یاران امیرالمؤمنین علیه السلام ؛ برگرفته از کتاب الغدیر
تألیف علامه امینی ره ، به زبان فارسی / عربی و در ۴۶۵ صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6897

#پیدایش_شیعه (۲۳)

‍ #پیدایش_شیعه (۲۴)


▪️اشعار جانسوز صعصعة بن صوحان بعد از شهادت امير المؤمنين على(﮼عليه‌السلام)

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

صعصعة بن صوحان گفت:

ای برادرم بعد از تو با چه کسی اُنس بگیرم و با چه کسی درد و دل کنم.

حوادث روزگار که پی در پی می­ آیند تو را درهم پیچید، مصائب روزگار، باز شدن و بسته شدن دارد.

اگر مرگ قوای تو را برای من پخش گرداند از کاری که با من کرده است با تو درد و دل میکنم.

ای علی با مروارید چشمانم برای تو گریستم ولی گریه و زاری (در بازگرداندن تو) فایده ای نداشت.

دفن کردن تو برای حزن و اندوه داشتن کافی است و آنگاه من خاک قبر تو را از دستانم می تکانم.

در زندگی ات برای من پندهایی بود، و امروز از زمان زندگی ات پند بیشتری داری.

چقدر مشتاق و آرزومند تو هستم و ای کاش که این اشتیاق، چیزی را برگرداند.

و همچنین از او است:

آیا قبر به سؤال کنندگانش خبر داد، یا چشمی به زائرانش روشن شد

یا این که به نظر تو، قبر نسبت به جسد مستقر شده درآن آگاهی دارد؟ اگر قبر میدانست که چه کسی را در خود جای داده است، به کسانی که بعد از او می آمدند فخر میفروخت.

ای مرگ چه چیز از من خواستی، تو آن چه را که از آن دوری میکردم محقق ساختی.

ای مرگ اگر فدیه میپذیرفتی، من روحم را فدای او میکردم.

این روزگاری است که مرا گرفتار مرگ دوستم ساخت، من روزگارم را سرزنش میکنم و به او شکایت میکنم.


📔مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب ج3  ص314
اسکن کتاب:https://b2n.ir/r17797


🔗 پیشنهاد مطالعه:
کلمات جانسوز صعصعة در هنگام تدفین امیرمؤمنان علیه‌السلام

➖➖➖➖➖
@borrhan

▪️اشعار منقول از یکی دیگر از یاران حضرت امیر علیه‌السلام در سوگ فراق آن حضرت:

ای علی من تو را خواندم ولی جواب ندادی و دعوتم رنج و سختی برایم به همراه داشت.

با مرگ تو لذت ها نیز از من زایل گشت، در حالی که زمانی که تو در قید حیات بودی فراهم بود.

چقدر حسرت تو را می­خورم و مشتاق تو هستم، ای کاش که این اشتیاق، چیزی را برگرداند.

📔 مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب ج3  ص316

اسکن کتاب:https://b2n.ir/n54743


#پیدایش_شیعه (۲۵)
@borrhan

‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۸۶)

🔻 اعجاز قرآن کریم در تشریح ساختار حکومت در مصر باستان

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در سوره یوسف ، آیه ۴۳ و ۴۴ چنین می‌خوانیم :

📖 وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ
#ترجمه : پادشاه گفت: «من در خواب دیدم هفت گاو چاق را که هفت گاو لاغر آنها را می‌خورند؛ و هفت خوشه سبز و هفت خوشه خشکیده؛ (که خشکیده‌ها بر سبزها پیچیدند؛ و آنها را از بین بردند.) ای جمعیّت اشراف! درباره خواب من نظر دهید، اگر خواب را تعبیر می‌کنید! ( اگر اهل تعبیر خواب هستید!)

📖 قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ ۖ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ
#ترجمه : گفتند: «خوابهای پریشان و پراکنده‌ای است؛ و ما از تعبیر این گونه خوابها آگاه نیستیم!»

✍ از شیوه گفت و گوی پادشاه مصر و کاهنان چنین فهمیده میشود که با یکدیگر اختلاف و مشکلی دارند .
پادشاه مصر خطاب به کاهنان (که متصدی جادو ، تعبیر خواب و دیگر علوم آن زمان بودند.) می‌گوید : اگر قدرت تعبیر دارید و اهل تعبیر خواب هستید ، خوابم را تعبیر کنید . (به نوعی در دانش و اهلیّت آنان تردید میکند.)
طرف مقابل نیز به جای اعتراف به جهل خود ، خواب پادشاه را (که در نظر مصریان جایگاه ربوبیت داشت.) خواب پریشان معرفی میکند!

←وقتی به تاریخ مصر باستان مراجعه می‌کنیم می‌فهمیم که بین پادشاهان مصر و سیستم کاهنان ، اختلاف و کشمکش جدی وجود داشته است! زیرا کاهنان هم در امور دینی و مالی نفوذ داشتند و هم در علوم مختلف متخصص بودند. و برای همین سلطنت فراعنه را تهدید کرده و  در بسیاری مقدرات مصر نفوذ داشتند .
در کشمکش بین این دو ، گاه دولت و گاه معبد پیروز میشد تا جایی کاهنان برای مدتی تاج و تخت مصر را نیز تصرف کردند.(در ادامه برخی اسناد آن ارائه میشود.) به قدرت رسیدن یک پیامبر در مصر (یوسف نبی علیه‌السلام) در این کشکمش های بین دولت و معبد روی داده است.

🔸این گفت و گو و چالش (بین شاه و کاهنان) در تورات مورد قبول یهودیت و مسیحیت وجود ندارد و نمی‌توان آن را اقتباس قرآن از تورات دانست.
نقل تورات این گونه است↓↓↓

پیدایش - باب ۴١ ، بند ٨ :

«صبحگاهان‌ دلش‌ مضطرب‌ شده‌، فرستاد و همۀ جادوگران‌ و جمیع‌ حکیمان‌ مصر را خواند، و فرعون‌ خوابهای‌ خود را بدیشان‌ باز گفت‌. اما کسی‌ نبود که‌ آنها را برای‌ فرعون‌ تعبیر کند.»

🔸همچنین کتیبه های مصر باستان نیز در دوران معاصر رمز شکافی شده اند. (نه هنگام نزول قرآن)

✅🔚 نتیجه : قرآن ، قرن ها بعد از فروپاشی حکومت فراعنه و بدون استفاده از منبعی ، از اختلافات درونی آن سیستم خبر داده است!

📚اسناد تاریخی تحلیل فوق :
از جمله در تاریخ ویل دورانت ،جلد ۱ (تر جمه احمد آرام و ... ، نشر تهران : اقبال : فرانکلین ، سال ۱۳۳۷) چنین می خوانیم :
🔺 ص ۲۱۴ : اغلب دانشمندان مصری از کاهنان بودند ... همین کاهنانند که علم مصری را پی ریزی کرده اند.(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔺 ص ۲۴۱ : ... دیگر طبقات مردم بر ایشان (کاهنان) رشک می بردند.(ر.ک: تصویر الحاقی)
🔺 صص ۲۵۴ و ۲۵۵ : کشمکش پایان ناپذیر میان دولت و متولیان معابد جریان داشت ... در دوران شاهی آخرین شاه سلسله رامسسی ، کاهن اعظم آمون تخت سلطنت را غصب کرد.
🔺ص ۲۴۰ : ... کاهنان در مصر پایه های لازم تاج و تخت ، و پاسبان سری سازمان اجتماعی بوده اند. اعتقاد به چنان دین پیچیده ای مستلزم آن بود که طبقه مخصوصی در فنون جادو و آداب دینی مهارت کامل پیدا کنند که ، برای رسیدن به خدایان ، هیچ کس نتواند از توسل جستن به قدرت و مهارت آنان بی نیاز بماند.

➖➖➖➖➖
@Hekmatenabavi
@borrhan

🔖 پیرو اطلاعیه بسیار مهم اهمیت روشنگری درباره فرقه یمانی برای شیعیان خارج از ایران ، مجموعه بسیار مهم و کاربردی درس‌های نقد مدعی یمانی ، با تدریس استاد #مسعود_مؤمنی در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1998

🔸سرفصل دروس:
۱- کلیات فرقه یمانی
۲- معرفی رهبر فرقه
۳- اعتقادات فرقه یمانی
۴- ادعاهای کذب رهبر فرقه یمانی
۵- احکام و بدعت‌های فرقه یمانی
۶- کلیدواژه‌های شناخت فرقه یمانی
۷- شاخه‌های فرقه یمانی/بخش ۱
۸- شاخه‌های فرقه یمانی/بخش۲
۹- داعشی بودن فرقه یمانی
۱۰- روش‌های تبلیغی مبلغین فرقه
۱۱- توهین به‌معصومین/اشتباهات وتناقضات
۱۲- فرقه یمانی در امتداد بهائیت

🔻 در نشر این مجموعه دروس و رساندن آن به شیعیان خارج از ایران ، از هر راهی که می‌شناسید کوتاهی نفرمایید.

‍ #آیات_مهدوی


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و ششم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻سوره فتح آیه ۲۸:

📖هُوَ الّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدي وَ دينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ..

اوست آن خدایی که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ی ادیان مسلط و غالب گرداند…

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚علی بن ابراهیم قمی در تفسیرش از امام صادق علیه السلام نقل میکند:

🔹 هُوَ الإمامُ الّذي يُظهِرُهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ فَيَملَاُ الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً وَ هذا مِمّا ذَكَرنا أنَّ تأويلَهُ بَعدَ تَنزيلِهِ.

🔸 او امامی است که او را بر همه ی دین ظاهر و غالب می سازد ؛ پس زمین را از قسط و عدل پر می کند ، همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد ؛ و این از جمله اموری است که یادآوردیم اینکه تأویلش بعد از تنزیلش خواهد بود.

📔 تفسیر قمی ۳۱۷/۲ ، بحارالانوار ج۵۱ ص۵۰


🔚عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ الْمَاضِی (علیه السلام) قَالَ ... قُلْتُ لَهُ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِ؟ قَالَ: هُوَ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ بِالْوَلَایَهًِْ لِوَصِیِّهِ وَ الْوَلَایَهًُْ هِیَ دِینُ الْحَقِّ قُلْتُ: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ؟ قَالَ: یَظْهَرُ عَلَی جَمِیعِ الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ بِوَلَایَهًِْ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ لِوَلَایَهًِْ عَلِی (علیه السلام).

🔸محمّدبن‌فضیل گوید: از امام کاظم (علیه السلام) درباره‌ی آیه: او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد. سؤال کردم. آن حضرت فرمودند:

«او همان کسی است که پیامبرش را به تبلیغ ولایت وصی و جانشین خود دستور داده است و ولایت همان دین حق است». از آن حضرت درباره‌ی عبارت: تا آن را بر همه‌ی آیین‌ها غالب گرداند، هرچند مشرکان کراهت داشته باشند!. سؤال کردم؛
آن حضرت فرمودند:
«منظور از آن غالب‌ ساختن آن بر همه‌ی ادیان در هنگام قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. خداوند می‌فرماید: ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هرچند کافران خوش نداشته باشند! که منظور از نور←همان ولایت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف و منظور از مشرکان←کسانی است که دیگران را در ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) شریک قرار می‌دهند.»

📔 تأویل الآیات الظاهره، ص۶۸۶/ البرهان


🔻پی‌نوشت : این روایات در تأویلی زیبا از این آیه شریفه می‌فرماید که در زمان سلطنت حضرت حجت تمام عالم امکان مطیع و فرمانبردار امام علیه‌السلام است.

🔗 جزء ۲۶ و دعای روز بیست و ششم ماه مبارک
➖➖➖➖
@borrhan

🔺تأیید با علے

امروزه در بسیاری از هیئت‌ها اعضا برای تأیید موضوعی مهم به جای کلمهٔ صحیح، درست، حق و مانند این‌ها از واژهٔ «علیٌ» استفاده می‌کنند.

اما شاید جالب باشد که بدانید ریشهٔ این کلمه اولین بار توسط چه کسی به وجود آمده است؟
@fotrosmediatv
@borrhan

فایل pdf کتاب علی علیه السلام از زبان مخالفان ، برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی ره - فارسی/عربی و در ۱۰۵ صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6902

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

‍ #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۴۶)
#قاعده_الزام


💎 نگاه کردن به چهره امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام عبادت است.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔶4736 - حدثنا دعلج بن أحمد السجزي ، ثنا علي بن عبد العزيز بن معاوية ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ، ثنا عبد الله بن عبد ربه العجلي ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : «النظر إلى علي عبادة» .

#ترجمه : از عمران بن حصين نقل شده است كه رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند:
«نگاه كردن به چهره على، عبادت است.»

✔️ هذا حديث صحيح الإسناد ، وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة .
#ترجمه : این حدیث ، سندش صحیح است و شاهد دیگری هم از ابن مسعود دارد که صحیح بوده است.

ذهبى در تلخيص المستدرك، روايت عمران بن حصين را موضوع مى‌داند؛ اما روايت عبد الله بن مسعود را صحيح دانسته
←قلت: ذا موضوع وشاهده صحيح.
← اين روايت ساختگى است؛ ولى شاهد آن صحيح است.

🔶4737 - حدثناه عبد الباقي بن قانع الحافظ ، ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ، ثنا محمد بن عبد بن عتبة ، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ، ثنا يحيى بن عيسى الرملي ، عنالأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : «النظر إلى وجه علي عبادة» .

ترجمه حدیث : از ابن مسعود روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : نگاه کردن به چهره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه عبادت است.

🔶حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاري ، ثنا المسيب بن زهير الضبي ، ثنا [ ص: 119 ] عاصم بن علي ، ثناالمسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : «النظر إلى وجه علي عبادة» .

ترجمه حدیث : از ابن مسعود روایت است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : نگاه کردن به چهره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه عبادت است.

📒📗المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » النظر إلى علي عبادة_ج3-ص152
(ر.ک:تصویر الحاقی)

↓↓منابع بیشتر↓↓

📔 المعجم الکبیر الطبرانی ، ج ۱۰ ، ص ۷۶ ، ح ۱۰۰۲۶ ناشر : مکتبة العلوم و الحکم
📔 کنز العمال ، ج ۱۱ ، ص ۶۲۴ ، ح ۳۳۰۳۹ ناشر : مؤسسة الرسالة
📔 المجالسة و جواهر العلم ، ج ۸ ، ص ۲۱۴ ، ح ۳۵۰۳ ناشر : دار ابن حزم بیروت لبنان
📔 سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد ، ج ۱۲ ، ص ۲۵۴ ، ناشر : المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة قاهرة
📔 تاریخ بغداد ، ج ۲ ، ص ۵۱ ناشر : دار الکتب العلمیة بیروت لبنان
📔 حلیة الاولیاء ، ج ۵ ، ص ۵۸ ناشر : دار الکتب العربی بیروت
📔 لسان المیزان ، ج ۵ ، ص ۸۰ ، ح ۲۶۷ ناشر : مؤسسة الاعلمی للمطبوعات بیروت
📔 میزان الاعتدال فی نقد الرجال ، ج ۲ ، ص ۲۵۷ ناشر : دار الکتب العلمیة بیروت
📔 تاریخ مدینه دمشق ، ج ۴۰ ، ص ۹ ناشر : دار الفکر بیروت لبنان


نکات این مبحث :

1️⃣ از این حدیث ثابت شد که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله یکی از راه های عبادت خداوند را وجه حضرت امیر ارواحنا فداه می‌دانند.

2️⃣ ابوبکر و عمر که عبادتشان نگاه کردن به وجه حضرت علی صلوات الله علیه می‌باشد چگونه می‌توانند جانشین رسول خدا باشند؟! براستی چطور می‌توان امامی را کنار زد و او را خلیفه چهارم دانست حال انکه فقط نگاه به چهره مبارکش عبادت است! کسی که دیدن ایشان عبادت محسوب می‌شود، براستی اگر او را امام خود بدانیم چه برکاتی برای ما حاصل می‌شود؟

3️⃣ از این حدیث به یقین ثابت شد که راه شناخت خداوند متعال و عبادت او وجه حضرت علی صلوات الله علیه می‌باشد ، زیرا راه شناخت یک شخص از شخص دیگری چهرهٔ او می‌باشد ، پس راه شناخت خداوند متعال فقط حضرت علی صلوات الله علیه می‌باشند.

4️⃣ ثابت شد که تمام توحید و ایمان به خدا و رسول خدا فقط و فقط حضرت علی صلوات الله علیه و خاندان کریمه ایشان می‌باشند.

☑️ این حدیث اثبات کننده #افضلیت مولا علی علیه سلام بر خلفا است به این دلیل کسی که وجودش عبادت است و نگاه به او هم عبادت است ثابت می‌کند که مقاماتش از لحاظ مادی و معنوی بالا است و چنین شخصی شایسته و بایسته جانشینی رسول الله است، نه افرادی که وجودشان برای مردم خیر نیست‌‌.

(برخی از مدارک دیگر در اعتراف علمای مخالفین در تواتر این روایت در ادامه خواهد آمد.)

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/56794?single
➖➖➖➖
@borrhan