🔸 موضوع کلیپ: آموزش غسل به مردان نامحرم توسط #عایشه بر اساس صحیح بخاری، معتبر ترین کتاب بعد از قرآن نزد اهل سنت
@borrhan

‍ ‍#آیات_مهدوی
#منجی #دولت_حق (۱۰۹)


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء هجدهم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
سوره نور آیه ۵۵:

📖 وَعَدَ اللّهُ الّذينَ آمَنوا مِنكُم وَ عَمِلوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهم في الأرضِ كَما استَخلَفَ الّذينَ مِن قَبلِهِم وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُم الّذي ارتَضي لَهُم وَ لَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أمناً يَعبُدونَني لايُشرِكونَ بي شَيئاً وَ مَن كَفَرَ بَعدَ ذلكَ فاؤلئِكَ هُمُ الفاسِقونَ.

خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرموده که در زمین خلافت دهد ؛ چنانکه امم صالحِ پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دینِ پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند , و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان ، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ به من شرک نورزند و هر که بعد از آن کافر شود , پس آن گروه ، همان فاسقانِ تبهکارند.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚راوی می‌گوید : امام زين العابدين علیه‌السلام این آیه شریفه را تلاوت كرده و فرمودند:

🔹هُم وَاللّهِ شيعَتُنا أهلَ البَيتِ ، يَفعَلُ اللّهُ ذلكَ بِهِم عَلي يَدَي رَجُلٍ مِنّا وَ هُوَ مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ وَ هُوَ الّذي قالَ رَسولُ اللّهِ : لَو لَم يَبقِ مِنَ الدُّنيا إلّا يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّهُ ذلكَ اليَومَ حَتّي يَاتي يَلي رَجُلٌ مِن عِترَتي إسمُهُ إسمي يَملاُ الأرضَ عَدلاً وَ قِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً.


🔸 آنها به خدا سوگند شیعیان ما اهل البیت هستند ؛ خداوند این کار را به دست مردی از ما انجام خواهد داد ، و اوست مهدی این امت(عليه السلام) , و هم اوست که رسولخدا (صلی الله عليه و آله) درباره اش فرمود: چنانچه جز یک روز از دنیا باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت تا مردی از عترت من که نامش نام من است بیاید و زمام امور را به دست گیرد , زمین را پر از عدل و قسط میکند همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد.

📔تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۶۵/ العیاشی/ البرهان۱۰۵/۳


🔚 عَن أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً قَالَ الْقَائِمُ وَ أَصْحَابُهُ.

🔸 ابوبصیر نقل می‌کند: امام صادق در مورد آیه: «وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا» فرمودند: «این آیه درباره‌ی حضرت قائم و یارانش نازل شده است».

📔 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۸/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۲۴۰/ البرهان


✍ پی‌نوشت:
صرفنظر از تفسیر ذیل این آیه کریمه ، ظاهر آیه فضای کاملا امن جامعه ای را ترسیم می‌کند که تماما دین خدا در آن حکمفرماست و مظاهر شرک از آن رخت برسته است.
پیداست که چنین تصویری تنها در زمان ظهور مصلح کل، حضرت صاحب الامر  علیه السلام تحقّق پیدا خواهد کرد -عجل الله ظهوره- که به این مضمون روایات متعدّدی نیز نقل شده است.

➖➖➖➖
@borrhan

⬛️ به مناسبت فرارسیدن #شب_قدر و مصیبت عظمای ضربت خوردن و شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فهرست مطالب کار شده مرتبط در «آرشیو برهان» به روز رسانی شد(بیش از ۱۸۵ عنوان)↓↓↓
https://t.me/borrhan2/420
https://t.me/borrhan2/421

#شب_قدر
#معرفت_امام


💠 عرضه و نزول تقدیرات الهی بر امام علیه‌السلام در شب قدر

💡با دقت بخوانید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹شب قدر

شب قدر در هر سال از ماه رمضان وجود دارد و تکرار می‌شود¹ و این شب همزمان با آغاز خلقت دنیا، آفریده شده ² و آن ابتدای سال محسوب می‌شود³


🔹در شب قدر چه چیزهایی نازل می‌شود؟

وقتی پیامبر (صلی الله علیه وآله) به #معراج رفتند، خداوند تمام علم گذشته و آینده را به ایشان آموخت و بیشتر این علوم به صورت کلی و اجمالی بود که شرح و تفسیر آن در شب قدر نازل می‌شد.←همچنین ائمه اطهار(علیهم السلام) نیز چنین هستند که آن کلیات علوم را می‌دانند اما تفسیر و شرح علوم در شب‌های قدر بر ایشان نازل می‌شود⁴ بنابراین هر ساله در شب قدر تفسیر و شرح علوم و امور نازل می‌شود⁵. در احادیث آمده تمام امور سال(یعنی آنچه که تا شب قدر سال آینده اتفاق خواهد افتاد) در شب قدر نازل می‌شود⁶ از جمله خیر و شر، ضرر و نفع، رزق و زمان مرگ، اطاعت و معصیت، عمر و عمل، علم غیب و معجزات⁷ . و ملائکه و روح، حکم خداوند را که با آن در میان بندگان داوری می‌کند، یعنی امور محکمی که در آن هیچ اختلافی نیست در این شب فرود می‌آورند⁸ همچنین قرآن در شب قدر نازل شده است⁹ و  هر چه در شب قدر مقدّر شود و قضای الهی بر آن جاری شود آن حتمی است و مشیت خدا بر آن تحقق می‌یابد¹⁰

🔹امور در شب قدر به سوی چه کسی نازل می‌شود؟!

هر امری که از سوی خدا نازل می‌شود، صاحبی دارد و امور از ناحیه‌ی خداوند متعال به سوی صاحب الأمر نازل می‌شود¹¹ از زمان خلقت دنیا، در شب قدر شرح و تفسیر امور هر سال به سوی انبیاء و رسولان و اوصیاء(حجت‌های خداوند) نازل می‌شده و این مسئله اختصاص به رسول الله و ائمه اطهار (علیهم الصلاة والسلام) ندارد¹² در واقع امور به سوی والیان امر( #اولی_الامر ) نازل می‌شود¹³ و ملائکه امور را در شب قدر از غروب آفتاب تا هنگام طلوع فجر به امام علیه السلام(=حجت خدا) نازل می‌کنند¹⁴

🔹به چه منظور امور در شب قدر به سوی حجت خدا نازل می‌شود؟!

خداوند هرگاه اراده امری را کند، آن را ابتدا به رسولش عرضه می‌کند و سپس امیرالمومنین و سائر ائمه (صلوات الله علهیم اجمعین) یکی پس از دیگری تا به صاحب الزمان(علیه الصلاة و السلام) می‌رسد، سپس به سوی دنیا خارج می‌شود¹⁵. در واقع هر فرشته‌ای که خداوند او را برای امری فرو می‌فرستد، ابتدا به سوی امام علیه السلام می‌آید و آن را به ایشان عرضه می‌کند و رفت و آمد ملائکه از سوی خداوند به سوی صاحب الامر است.¹⁶ همچنین هنگامی که ملائکه بخواهند عملی را بالا ببرند آن را به صاحب الزمان(علیه السلام) عرضه می‌کنند و همینطور یکی یکی به سایر ائمه عرضه می‌شود تا اینکه به پیامبر عرضه شده و سپس به خداوند متعال عرضه می‌شود. پس آنچه از سوی خدا نازل می‌شود بر دست ایشان است و آنچه به سوی خدا بالا می‌رود نیز به دستان ایشان است و آنان به اندازه چشم برهم زدنی از خداوند بی‌نیاز نیستند¹⁷ و این همان معناست که فرمود: اراده خداوند در تقدیرات امورش به سوی اهل بیت فرود می‌آید و از خانه‌های ایشان صادر می‌شود¹⁸ و قلب‌های ایشان ظرف‌هایی برای مشیت خداست¹⁹ در احادیث آمده که در شب قدر به پیامبر و اوصیاء (حجت‌های خدا) امر نازل می‌شود که درباره خود چنین و چنان کنند و درباره مردم چنین و چنان و درباره آن علومی که از قبل می‌دانستند حال به تفصیل و تفسیر بیان می‌شود که چگونه درباره آن عمل کنند²⁰ در واقع حجت خدا علومی اجمالی دارد که نمی‌تواند آنها را امضاء کند تا اینکه در شب‌های قدر به ایشان امر می‌شود که در سال پیش رو چه کند²¹. آنچه مسلم است و به کرّات در احادیث این باب مورد تأکید واقع شده آن است که «علم به جمیع مقدّرات یک‌ساله» در این شب به امام عرضه می‌شود


➖➖➖

🔹علامه مجلسی (ره): «و ما ورد من الأخبار في نزول الملائكة و الروح لكل أمر إليهم، و أنه لا ينزل من السماء ملك لأمر إلا بدأ بهم فليس لمدخليتهم في تلك الأمور، و لا للاستشارة بهم فيها، بل له الخلق و الأمر تعالى شأنه، و ليس ذلك إلا لتشريفهم و إكرامهم و إظهار رفعة مقامهم».²²

#ترجمه : آنچه که از احادیث درباره نزول ملائکه و روح برای هر امری به سوی ایشان وارد شده است و اینکه در احادیث آمده فرشته‌ای از آسمان برای امری نازل نمی‌شود مگر اینکه با اهل بیت(علیهم السلام) آغاز می‌کند؛ این نزول ملائکه برای هر امری از جهت مدخلیت(فاعلیت) اهل بیت اطهار در این امور نیست و از برای مشورت خواستن از اهل بیت (علیهم السلام) در این امور نیست. بلکه آفرینش و امر مخصوص خداوند تعالی است. و این نزول ملائکه و روح تنها از جهت شرافت بخشی به اهل بیت(علیهم السلام) و گرامیداشت ایشان و نشان دادن بلندی مقامات ایشان است.

«1⃣»

‍ 🔹علامه مجلسی(ره) : «أیضا الإحاطة بتفاصیل کیفیات ما ینزل فی لیلة القدر و کنه حقیقتها إنما یتأتی بعد الإحاطة بغرائب أحوالهم و شئونهم و هذا مما تعجز عنه عقول عامة الخلق و لو أحاطوا بشی ء من ذلک لطاروا إلی درجة الغلو و الارتفاع»²³

🔻#ترجمه : دانستن جزئیات و تفاصیل چگونگی آنچه که در شب قدر بر اهلبیت (علیهم السلام) نازل می‌شود و آگاهی به کُنه حقیقت آن ممکن نیست مگر بعد از احاطه به حالات و شؤونات عجیب و غریب ایشان، و این چیزی است که عقل‌های عموم مردم از درک آن عاجز است و اگر چیزی از آن را در بیابند دچار #غلو و اغراق می‌شوند.


📗منابع:
1- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲
2- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷
3- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶
4- کافی ،ج۱، ص۲۵۱-۲۵۲، ح۸
5- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳ ؛ ص۲۵۰، ح۷
6- کافی، ج۱، ص۲۴۷؛ ح۲؛  ص۲۴۸، ح۴؛ ص۲۴۹، ح۵؛ ص۲۵۰، ح۷
7- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶؛ بصائر الدرجات، ص۲۲۰؛ کافی، ج۴، ص۱۵۷؛ احتجاج، ج۱، ص۲۵۲
8- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص۲۵۲، ح۸
9- کافی، ج۴، ص۱۵۷
10- کافی، ج۴، ص۱۵۷
11- کافی، ج۱، ص۲۴۹، ح۴
12- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷؛ ص۲۵۲، ح۸
13- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲؛ ص ۲۴۹، ح۶؛ ص۲۵۳، ح۹
14- بصائر الدرجات، ص۲۲۰
15- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
16- کافی، ج۱، ص۳۹۴
17- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
18- کافی، ج۴، ص۵۷۷
19- الغیبه طوسی، ص۲۴۷
20- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص ۲۵۲، ح۸
21- کافی ،ج۱، ص۲۵۲، ح۸
22- مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۳
23- بحارالانوار، ج۲۵، ص۹۵

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب شب‌های بی‌قراری ؛ گفتارهایی پیرامون شب‌های قدر ؛ اثر استاد دکتر محمد بنی‌هاشمی ؛ به اهتمام ایمان روشن‌بین در۸۴/صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6865

#شب_قدر

‍ ‍ ‍#آیات_مهدوی

🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء نوزدهم و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻شعراء آیه ۲۲۷:

📖..وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

..و كسانى ‌كه ستم‌ كردند به‌زودى خواهند ‌دانست كه به كدامين جايگاه باز مى‌گردند!

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚 عَلِیِّ‌بْنِ‌مُوسَی الرِّضَا عنْ أَبِیهِ عنْ آبَائِهِ قَال قال رسولُ اللهِ : مَنْ أَحَبَ أَنْ یَتَمَسَّکَ بِدِینِی و یَرْکَبَ سَفِینَهًَْ النَّجَاهًِْ بعْدِی فَلْیَقْتَدِ بِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ و لْیُعَادِ عَدُوَّهُ و لْیُوَالِ وَلِیَّهُ فَإِنَّهُ وَصِیِّی و خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فی حَیَاتِی و بَعْدَ وَفَاتِی و هُوَ إِمامُ کُلِّ مُسْلِمٍ و أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ بعْدِی قَوْلُهُ قَوْلِی و أَمْرُهُ أَمْرِی و نَهْیُهُ نَهْیِی و تَابِعُهُ تَابِعِی و نَاصِرُهُ نَاصِرِی و خَاذِلُهُ خَاذِلِی ثم قال:مَنْ فَارَقَ عَلِیّاً بَعْدِی لَمْ یَرَنِی و لمْ أَرَهُ یَوْمَ الْقیامَهًِْ و مَنْ خَالَفَ عَلِیّاً حَرَّمَ اللهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهًَْ و جَعَلَ مَأْوَاهُ النارَ و بِئْسَ الْمَصِیرُ و مَنْ خَذَلَ عَلِیّاً خَذَلَهُ اللهُ یَوْمَ یُعْرَضُ عَلَیْهِ و مَنْ نَصَرَ عَلِیّاً نَصَرَهُ اللهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ و لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عندَ الْمُسَاءَلَهًِْ ثمَّ قَالَ : الْحَسَنُ و الْحُسَیْنُ إِمَامَا أُمَّتِی بَعْدَ أَبِیهِمَا وَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ وَ أُمُّهُمَا سَیِّدَهًُْ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ و أَبُوهُمَا سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ وَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ تِسْعَهًُْ أَئِمَّهًٍْ تَاسِعُهُمُ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی و مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی إِلَی اللَّهِ أَشْکُو الْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ و الْمُضِیعِینَ لِحُرْمَتِهِمْ بَعْدِی و کَفی بِاللهِ وَلِیًّا و نَاصِراً لِعِتْرَتِی وَ أَئِمَّهًِْ أُمَّتِی و مُنْتَقِماً منَ الْجَاحِدِینَ لِحَقِّهِمْ و سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُون.

🔸 امام رضا از پدران کرامش روایت نمود: پیامبر اکرم فرمودند:
«هرکس که می‌خواهد به دین من چنگ زند و بعد از من بر کشتی نجات سوار شود، باید به علیّ‌بن‌ابی‌طالب اقتدا کند و دشمنش را دشمن و دوستش را دوست بدارد؛ چرا که او وصیّ من بر امّت در زمان حیات و جانشین من پس از مرگم است و بعد از من، او امیر هر مسلمان و هر مؤمنی است و سخن و امر و نهی او به مانند سخن و امر و نهی من است؛ و کسی که از او پیروی کند و او را یاری رساند، مانند این است که مرا پیروی کرده و یاری رسانده است و کسی هم که از یاری او دست بکشد، گویی با من چنین‌کرده است».
ایشان سپس فرمودند: «هرکس که بعد از من علی را ترک گوید، در روز قیامت مرا نمی‌بیند و من نیز او را نمی‌بینم و هرکس که بعد از من با علی مخالفت ورزد، خداوند او را از بهشت محروم گرداند و آتش را جایگاه او گرداند، و هرکس که علی را ترک گوید، در روزی که در پیشگاه خداوند قرار می‌گیرد، خداوند او را رها می‌کند. و هرکس که علی را یاری رساند، در روزی‌که به ملاقات خداوند می‌رود، او را یاری می‌رساند و در هنگام پرسش و پاسخ، جواب صحیح را به او الهام می‌کند».

سپس فرمودند: «حسن و حسین بعد از پدرشان دو امام امّت من هستند و سرور جوانان بهشتند و مادرشان فاطمه (سلام الله علیها) نیز سرور زنان بهشت است و پدرشان سرور اوصیاء است، و از فرزندان حسین نُه امام به دنیا می‌آیند که نهمین آن‌ها قائم فرزندان من است، و فرمانبرداری از او به مانند فرمانبرداری از من است و نافرمانی از او نیز به‌سان نافرمانی از من می‌باشد، و از دست منکران فضیلت ایشان و ضایع‌کنندگان حقوقشان، بعد از مرگم به خداوند شکایت می‌برم و خداوند خوب ولیّ و سرپرستی است و او یاور شایسته‌ای برای خاندانم و امامان امّت من است و از کسانی که حقّشان را انکار می‌کنند انتقام می‌گیرد؛
وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ.»

📔 کمال الدین، ج۱، ص۲۶۰


✍ پی‌نوشت:
حضرت هادی فرمودند: نزد قبر امیرمؤمنان بگو:السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللهِ، أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ، وَأَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ، صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ حتىٰ أَتَاكَ الْيقِينُ، فَأَشْهَدُ أَنَّكَ لَقِيتَ اللهَ وأَنتَ شهِيدٌ، عَذَّبَ اللهُ قاتِلَكَ بِأَنْواعِ الْعَذابِ وَجَدَّدَ عليهِ الْعَذابَ، جِئْتُكَ عارِفاً بِحَقِّكَ، مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِكَ، مُعادِياً لِأَعْدائِكَ وَمَنْ ظَلَمَكَ، أَلْقىٰ عَلَىٰ ذٰلِكَ رَبِّي إِنْ شاء اللهُ، يا وَلِيَّ اللّٰهِ، إِنَّ لِي ذُنُوباً كَثِيرَةً فَاشْفَعْ لِي إِلىٰ رَبِّكَ فَإِنَّ لَكَ عِنْدَ اللّٰهِ مَقَاماً مَعْلُوماً، و إِنَّ لكَ عِنْدَ اللهِ جَاهاً وشَفاعَةً وقَدْ قال اللهُ تعالى: «لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‌»

جزء ۱۹ و دعای روز نوزدهم
➖➖➖
@borrhan

✅ امیر المؤمنین علیه السلام نبأ عظیم و بزرگترین آیت و نشانه خداوند

از ابوحمزه ثمالی روایت شده که گفت: به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: «فدایت شوم شیعیان درباره‌ی تفسیر آیه: ﴿عم يتساءلون‏ عن النبإ العظيم. (نبأ/۲-۱) ﴾ از شما سؤال دارند؟ امام فرمود: تفسیر آن نزد من است، اگر بخواهم آنان را باخبر می‌کنم و اگر نخواهم نمی‌کنم. اما اگر بخواهی تو را از تفسیر آن خبر دهم؟ عرض کردم: بفرمائید، ﴿ آن‌ها از چه چیز از یکدیگر سؤال می‌کنند (نبأ/۱)؟ ﴾ فرمود: این آیه درباره‌ی امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. «و همانا امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‎فرمودند: «خداوند نشانه‌ای بزرگ‌تر از من و خبری عظیم‌تر از من ندارد، و ولایت من بر تمام امت‌های پیشین عرضه شد اما آنها از پذیرفتن آن خودداری کردند.» عرض کردم در مورد آیات: ﴿قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون (ص/۶۷) ﴾ فرمود: «به خدا قسم منظور از آن امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.»

📗بصائر الدرجات، جزء۲، باب۱۰ (النوادر من الأبواب في الولاية)، ح۳
📕بحار الأنوار، ج‏۳۶، ص۲

+ https://t.me/borrhan/52404

🏴 تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْکَانُ الْهُدَی

@borrhan

فایل pdf کتاب الرّسالَةُ العَلَویة فی فَضلِ أمیرالمؤمنین(ع) عَلی سائرِ البَرّیة سِوی سیدنا رَسولُ الله(ص) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6862

 کتابی کلامی به زبان عربی اثر ابوالفتح کراجکی (درگذشت ۴۴۹ق) است که به موضوع تفضیل حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام پرداخته است. مؤلف در این اثر، کتاب را در سه قسم آورده و به #افضلیت حضرت امیر علیه‌السلام از طریق قرآن، ویژگی‌های امام و جواب به شبهات وارده درباره امام می‌پردازد. این رساله که از اعتقادات شیعه بحث می‌کند با عنوان «‌التفضیل‌» نیز شهرت دارد.

#نقد_غلات

‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۸۵)
#نقد_یهودیت (۳۴)
#نقد_مسیحیت (۸۳)

🔻 اعجاز قرآن در شناخت تاریخی از عقاید ملت ها و تاثیر آن ها بر یکدیگر

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

قرآن کریم در سوره توبة ، آیه ۳٠ می‌فرماید :

📖 وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

✅🔚چنانکه می‌بینیم : قرآن می‌فرماید یهود با پسر خدا دانستن عزیر علیه‌السلام و مسیحیت با پسر خدا دانستن حضرت عیسی علیه‌السلام ، به کافران ادوار قبل شباهت پیدا کرده اند!
←به عبارت دیگر : ادیان مشرکانه ای در جهان باستان وجود داشته که یهودیت و مسیحیت در این زمینه به آنان شباهت پیدا کرده اند ...

🔺 امروزه با تحقیقات باستان شناسی و بررسی های مختلف در زمینه اسطوره شناسی تطبیقی مشخص شده است که مردم در عهد باستانی یونان ، روم ، مصر ، بابل ، فِنیقیه و ... دسته ای از  انسان ها را پسر خدا و دارای مقام خدایی یا نیمه خدایی می‌دانستند. و متاسفانه بنی اسرائیل در اثر همجواری با این ملل ، عقاید مشرکانهٔ ایشان را وارد دین الهی کرد.

🟨 باید بدانیم : این وقایع قرن ها قبل از ظهور اسلام واقع شده بود. و هنگام ظهور اسلام ، دین بابل و مصر و شام و ... تغییر کرده و آثار دینی گذشته را به فراموشی سپرده بودند . خط باستانی این ملل نیز تقریبا در مملکت خودش متروک بود! چه رسد به محیط اعراب جاهلی حجاز و هنگام نزول قرآن که اصل کتابت و خط در آن بسیار غریب بود. و تاریخ نیز تعلیم گرفتن پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از هیچ دانشمندی را گزارش نکرده است.←با این حال می‌بینیم که قرآن کریم به عقاید ملت های چند قرن پیش و شباهت یافتن یهود و نصاری به آنان اشاره کرده است.

🔻برخی از اسناد تحلیل فوق - نمونه ای از عقاید تمدن های باستانی↓↓↓

✖️یونانیان : هرکول ، پِرسه و ... را فرزند خدای زئوس می‌دانستند
←رجوع شود به : سیری در اساطیر یونان و روم ،نوشته ادیت همیلتون ، ترجمه عبدالحسین شریفیان (فصل سوم کتاب)

✖️در تمدن بابل و ... گیلگمش را قهرمانی می‌دانستند که دو سوم وجودش از خدایان بود! همچنین انسان آغازین را از خدای مردوک و یا الهه ایشتار معرفی کرده و معتقدند خون خدایان در وجود انسانی جاری است.
←رجوع شود به : اساطیر آشور و بابل نوشته ف . ژیران ، ک . لاکوئه ، ل . دلاپورت . با ترجمه ابوالقاسم اسماعیل پور در ص ۸۲ تا ۸۴ و ۵۹
همچنین افسانه گیلگمش به وسیله جرج اسمیت از کتیبه های باستانی ترجمه شده است . (ترجمه های مختلفی نیز دارد از جمله در ایران که به صورت کتاب منتشر شده است.)

✖️در فِنیقیه (تمدنی باستانی که در شام ، لبنان ، تونس و ... امتداد داشت.) نیز کِرِت ، دانیِل و ... را پسر خدا و دارای جایگاه خدایی می‌دانستند.
←منبع پیشین : ص ۱۶۴ و ۱۶۵

✖️در تاریخ تمدن ویل دورانت ، ج ۱ ، با ترجمه احمد آرام و ... درباره آئین مصر باستان چنین می‌خوانیم :

←صفحه ۱۹۵ : فرعون، و پس از او كاھنان، خود را از نسل خدایان ميدانستند و چنان عقیده داشتند كه خدایان، خود، به شاه سلطنت و حكمت بخشیده اند؛ ھمین اتصال با خدایان منبع نفوذ و ھیبت فراعنه به شمار ميرود.
←صفحه ۲۴۰ : با گذشت زمان، رع و آمون وخداي دیگري به نام پتاح در ھم آمیخته شد و به صورت سه مظھر یا تجلي خداي یگانه اي درآمد كه ھر سه را فرا ميگرفت.(ر.ک: تصویر الحاقی)

در متن اخیر می‌بینیم که حتی تثلیث مورد عقیده مسیحیت در مصر باستان نیز سابقه داشته است.(و البته در آیین هندو و ...)

➖➖➖➖➖
@borrhan