‍#آیات_مهدوی
#دولت_حق (۱۰۸)

🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء هفدهم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
سوره حج آیه ۴۱:

📖 الّذينَ إن مَكَّنّاهُم في الأرضِ أقاموا الصَّلوةَ و آتوا الزَّكاةَ وَ آمَروا بِالمَعروفِ و نَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَةُ الاُمورِ.

کسانی که اگر در زمین به آنان توانایی دهیم , #نماز را بپاداشته و زکات بخشیده و به معروف امر نموده واز منکر نهی کنند و عاقبت کارها به دست خداوند است.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

عَنِ الزّهراء (سلام الله علیها): هَذِهِ نَزَلَتْ فِینَا أَهْلَ الْبَیْت.

از حضرت صدیقه علیهاالسلام روایت است که پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمودند: آیه‌ی الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ...؛ در مورد ما (اهل‌بیت) نازل شده است.

📔تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳۸/ بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۱۶۶ / نورالثقلین/ البرهان


عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ؛ فَهَذِهِ لآِلِ مُحَمَّدِ (صلی الله علیه و آله) إِلَی آخِرِ الْأَئِمَّهًِْ (وَ الْمَهْدِیِّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ أَصْحَابِهِ یَمْلِکُهُمُ اللَّهُ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ الدِّینَ وَ یُمِیتُ اللَّهُ بِهِ وَ بِأَصْحَابِهِ الْبِدَعَ وَ الْبَاطِلَ کَمَا أَمَاتَ السُّفَهَاءُ الْحَقَّ حَتَّی لَا یُرَی أَیْنَ الظُّلْمُ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ.

از امام‌ باقر علیه السلام نقل‌شده که در مورد آیه‌ی: الَّذینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ؛ فرمودند:
«این آیه #اختصاص به آل‌محمّد (تا آخرین امام)، و حضرت‌مهدی و یارانش دارد، همان کسانی‌که خداوند آن‌ها را مالک شرق و غرب زمین خواهد نمود و دین را به‌وسیله‌ی او آشکار کند و بدعت‌ها و ناحقّ را به‌وسیله‌ی او و یارانش از میان بردارد؛ آنچنان‌که بی‌خِردان، حقّ را نابود کرده‌اند؛ و [عدالت آنگونه گسترش یابد که] اثری از ظلم باقی نمی‌ماند؛ و آن‌ها امر به معروف و نهی از منکر میکنند».

📔 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۴۷/ القمی، ج۲، ص۸۷/ بحارا لأنوار، ج۲۴، ص۱۶۵/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳۹ و ...


✍ پی‌نوشت:
امروزه ما با تنوّع شدید فرهنگی و فکری مواجه هستیم و جامعه‌ای را نمی‌توان یافت که همه یا اکثریت آنان بر یک ایده و آیین باشند و اختلاف نظر موج می‌زند. در چنین شرایطی مدارا و پذیرش تنوّع فرهنگی و اندیشه‌ای و پرهیز از غلبه قومی، نژادی، مذهبی - علی الخصوص در سطح حکومتی - امری ضروری جهت ادامه بقا به نظر می‌رسد! لذا تحقق وعده‌های فوق ، در عمل تنها اختصاص به حکومت جهانی حضرت مهدی ارواحنافداه دارد و به برکت زندگی مردمان در سایه سار حکومت الهی آن حضرت میسر است.

مجلسی اول می‌فرماید:
«احكام الهى بگونه‌ای متغير شده است كه بغير از شمشير حضرت صاحب الامر صلوات الله عليه اصلاحِ اين فساد نمى‌توان كرد، و هر چند سعى در اصلاح كنند عين فساد مى‌شود، چون نشو و نماى عالميان بر باطل شده است و به اين عادت شده، و هر خوبى در نظر ايشان بد شده است و هر بدى خوب شده است. حق سبحانه و تعالى ظهور آن حضرت را نزديک گرداند....»
(لوامع صاحبقرانى، ج ۵، ص ۴۹۵)


🔗 جزء ۱۷ و دعای روز هفدهم ماه مبارک
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب دانستنی‌های حمیراء در ۱۰۲۶ صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6856

‍ #عایشه

⁉️❔آیا میدانستید طبق قواعد رجالی اهل سنت عایشه ضعیف و اعتمادی به روایاتش نیست؟ (۲) [🔗قسمت اول]

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

طبق مبنای رجالی اهل سنت دشمنی با امیرالمومنین «فسق» را به دنبال دارد و از مراتب جرح راوی و عدم اعتماد به روایاتش محسوب میشود ؛

ابن ابی الحدید از علمای اهل سنت پس از این که به سخن امیرالمومنین علی علیه‌السلام السلام درباره شامیان و علت دشمنی قیس بن ابی حازم با مولاعلی علیه‌السلام اشاره میکند مینویسد:
  
🔹قال إني سمعت عليا يخطب على منبر الكوفة و يقول انفروا إلى بقية الأحزاب . فأبغضته و دخل بغضه في قلبي و من يبغض عليا ع لا تقبل روايته .و قد طعن مشايخنا المتكلمون فيه و قالوا إنه فاسق و لا تقبل روايته لأنه‌

#ترجمه : علما و اساتید ما قیس بن ابی حازم را بخاطر 👈دشمنی و داشتن بغض نسبت به حضرت علی (ع) فاسق میدانند👉 و 👈روایاتش را قبول نمیکنند زیرا کسیکه نسبت به حضرت علی بغض داشته باشد روایاتش پذیرفته نمیشود👉

📔نام کتاب : شرح نهج البلاغة ابن ابی الحدید جلد : 2  صفحه : 194(ر.ک: تصویر الحاقی)

✅🔚از مسلمات و قطعیات تاریخ است که عایشه از دشمنان سرسخت امیرالمومنین علی علیه السلام بود؛ و این مطلب آنقدر واضح است که حتی بر مورخین غیرمسلمان هم پنهان نمانده تا آنجا حتی ادوارد گیبون تاریخ نگار انگلیسی در هنگامی که در کتاب تاریخ خود قصد میکند تا عایشه را به مخاطب معرفی کند از عایشه به عنوان «دشمن علی» یاد میکند!!

در منابع خود مخالفین هم تصریحات فراوانی به این مطلب وجود دارد ، از جمله آنکه
روایتی که البانی سند آن را صحیح میداند نشانگر دشمنی و بغض شدید عایشه نسبت به مولاعلی السلام میباشد:

✖️عَائِشَةَ لاَ تَطِيبُ له نَفْساً..(سند صحیح)
#ترجمه : عایشه قلبش نسبت به امام علی (ع) پاك نبود.

📔ارواء الغليل للألبانی، ج 1، ص 178 با تصریح بر صحت سند روایت↓
https://lib.efatwa.ir/43330/1/178

- یا تصریح ابن عباس به دشمنی عایشه با مولاعلی در صحیح بخاری و..↓↓
https://t.me/borrhan/17358
https://t.me/borrhan/33864

- سب امیرالمومنین و تایید آن توسط عایشه↓↓
https://t.me/borrhan/29347

- و جنگ‌ #جمل که عایشه برای جنگ با امیرالمومنین و به قصد کشتن امیرالمومنین خروج کرد

و ....

✅←در نتیجه طبق مبنای اهل‌ سنت عایشه بخاطر دشمنی و بدگویی اش از امیرالمومنین روایاتش مردود و اعتمادی به وی نیست و بلکه #فاسق است.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #عایشه
#عدالت_صحابه

✅ توهین اهل سنت به عایشه و صحابه!!

❗️آموزش عملی غسل توسط عایشه به نامحرم

❗️اطلاع صحابه از مدل موی همسران پیامبر خدا

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻محمد بن اسماعیل بخاری در صحیحش می‌نویسد:

حدثنا عبد اللَّهِ بن مُحَمَّدٍ قال حدثنی عبد الصَّمَدِ قال حدثنی شُعْبَةُ قال حدثنی أبو بَکْرِ بن حَفْصٍ قال سمعت أَبَا سَلَمَةَ یقول دَخَلْتُ أنا وَأَخُو عَائِشَةَ على عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا أَخُوهَا عن غُسْلِ النبیفَدَعَتْ بِإِنَاءٍ نَحْوًا من صَاعٍ فَاغْتَسَلَتْ وَأَفَاضَتْ على رَأْسِهَا وَبَیْنَنَا وَبَیْنَهَا حِجَابٌ

#ترجمه : ابوبکر بن حفص گفت : شنیدم ابوسلمه می‌گفت: من و برادر عایشه بر عایشه وارد شدیم ، پس پرسیدیم که پیامبر چگونه غسل می‌کرد ، عایشه ظرف آبی طلبید و با آن غسل کرد و بر سر خود آب ریخت ، و بین ما و عایشه حجابی بود.

📔صحیح بخاری.ص42.ط مکتبة الرشد(ر.ک: تصویر الحاقی)


🔻مسلم نیز در صحیح خود چنین روایت کرده است:

✍️باب (5): مقدار آبی که برای غسل جنابت استفاده می شود
۱۰۶- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها أنا وأخوها من الرضاعة، فسألها عن غسل النبي من الجنابة، فدعت بإناء قدر الصاع، فاغتسلت، وبيننا وبينها ستر، وأفرغت على رأسها ثلاثا، قال: وكان أزواج النبي يأخذن من رءوسهن حتى تكون كالوفرة.

#ترجمه : ابوسلمه بن عبدالرحمن می گوید: من و برادر رضاعی عایشه به خانه عایشه رفتیم؛ وی از عایشه در باره کیفیت غسل جنابت رسول اکرم و پرسید؛ عایشه ظرفی را طلب کرد که به اندازه یک صاع بود و از آب آن غسل نمود؛ ایشان سه بار، آب بر سرش ریخت؛ البته بین ما و او پرده ای وجود داشت. راوی می‌گوید: همسران پیامبر موهای سرشان را کوتاه می کردند طوریکه موهایشان مانند و فره بودند.
←شرح: نووی مي‌گوید: وفره بيشتر از لمه است و لمه به مويی گفته می‌شود که روی شانه ها افتاده باشد.

📔مختصر صحیح مسلم صفحه172 ترجمه عبدالقادر ترشابی(اسکن آن در ادامه خواهد آمد)

-------------

حال طرح چند سوال ساده :

✖️آیا مردی وجود نداشت و صحابه مرده بودند که عایشه کلاس آموزش غسل جنابت برای نامحرم برگزار کند!؟؟

✖️این حجابی که بین آنان بوده چطور حجابی بوده که کاملا غسل را یاد گرفتند؟!!

✖️چگونه مردان صحابه از آرایش و کیفیت موی همسران رسول خدا اطلاع و آگاهی دارند؟

✖️کدام مرد با غیرت حاضر است مردان دیگر در مورد کیفیت موی و آرایش همسرش سخن بگویند؟!!!

✖️آیا واقعا اهلسنت معتقد هستند که این روایت و اطلاع صحابه از کیفیت آرایش و موی همسران رسول خدا صحیح است؟


🔰 آیا این روایت مصداق توهین به پیامبر و همسران آنان و حتی صحابه نیست؟ اگر این مطلب در کتب شیعیان بود ، آیا آنان را متهم به بی احترامی کردن به همسران پیامبر نمی‌کردند؟!؟
آیا پاسخی برای این روایت یا بهتر بگویم توهین و جسارت وجود دارد؟ این روایات در کتب مخالفین توهین به خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله است! کدام مسلمان و انسان با غیرتی هست که بعد از خواندن این مطالب برائت خود را از این توهین ها و از صحیح بخاری و مسلم اعلام نکند!

➖➖➖➖
@borrhan

🔸 موضوع کلیپ: آموزش غسل به مردان نامحرم توسط #عایشه بر اساس صحیح بخاری، معتبر ترین کتاب بعد از قرآن نزد اهل سنت
@borrhan

‍ ‍#آیات_مهدوی
#منجی #دولت_حق (۱۰۹)


🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء هجدهم قرآن و اشارات به مهدی موعود

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
سوره نور آیه ۵۵:

📖 وَعَدَ اللّهُ الّذينَ آمَنوا مِنكُم وَ عَمِلوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهم في الأرضِ كَما استَخلَفَ الّذينَ مِن قَبلِهِم وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُم الّذي ارتَضي لَهُم وَ لَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أمناً يَعبُدونَني لايُشرِكونَ بي شَيئاً وَ مَن كَفَرَ بَعدَ ذلكَ فاؤلئِكَ هُمُ الفاسِقونَ.

خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده فرموده که در زمین خلافت دهد ؛ چنانکه امم صالحِ پیامبران گذشته را جانشین پیشینیان خود ساخت و دینِ پسندیده آنان را بر همه جا مسلط و نافذ گرداند , و بر همه مؤمنان پس از ترس و هراس از دشمنان ، ایمنی کامل عطا فرماید که مرا عبادت کرده هیچ به من شرک نورزند و هر که بعد از آن کافر شود , پس آن گروه ، همان فاسقانِ تبهکارند.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚راوی می‌گوید : امام زين العابدين علیه‌السلام این آیه شریفه را تلاوت كرده و فرمودند:

🔹هُم وَاللّهِ شيعَتُنا أهلَ البَيتِ ، يَفعَلُ اللّهُ ذلكَ بِهِم عَلي يَدَي رَجُلٍ مِنّا وَ هُوَ مَهدِيُّ هذِهِ الاُمَّةِ وَ هُوَ الّذي قالَ رَسولُ اللّهِ : لَو لَم يَبقِ مِنَ الدُّنيا إلّا يَومٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللّهُ ذلكَ اليَومَ حَتّي يَاتي يَلي رَجُلٌ مِن عِترَتي إسمُهُ إسمي يَملاُ الأرضَ عَدلاً وَ قِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً.


🔸 آنها به خدا سوگند شیعیان ما اهل البیت هستند ؛ خداوند این کار را به دست مردی از ما انجام خواهد داد ، و اوست مهدی این امت(عليه السلام) , و هم اوست که رسولخدا (صلی الله عليه و آله) درباره اش فرمود: چنانچه جز یک روز از دنیا باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت تا مردی از عترت من که نامش نام من است بیاید و زمام امور را به دست گیرد , زمین را پر از عدل و قسط میکند همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد.

📔تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۶۵/ العیاشی/ البرهان۱۰۵/۳


🔚 عَن أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً قَالَ الْقَائِمُ وَ أَصْحَابُهُ.

🔸 ابوبصیر نقل می‌کند: امام صادق در مورد آیه: «وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَی لَهُمْ وَ لَیُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا» فرمودند: «این آیه درباره‌ی حضرت قائم و یارانش نازل شده است».

📔 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۸/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۲۴۰/ البرهان


✍ پی‌نوشت:
صرفنظر از تفسیر ذیل این آیه کریمه ، ظاهر آیه فضای کاملا امن جامعه ای را ترسیم می‌کند که تماما دین خدا در آن حکمفرماست و مظاهر شرک از آن رخت برسته است.
پیداست که چنین تصویری تنها در زمان ظهور مصلح کل، حضرت صاحب الامر  علیه السلام تحقّق پیدا خواهد کرد -عجل الله ظهوره- که به این مضمون روایات متعدّدی نیز نقل شده است.

➖➖➖➖
@borrhan

⬛️ به مناسبت فرارسیدن #شب_قدر و مصیبت عظمای ضربت خوردن و شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فهرست مطالب کار شده مرتبط در «آرشیو برهان» به روز رسانی شد(بیش از ۱۸۵ عنوان)↓↓↓
https://t.me/borrhan2/420
https://t.me/borrhan2/421

#شب_قدر
#معرفت_امام


💠 عرضه و نزول تقدیرات الهی بر امام علیه‌السلام در شب قدر

💡با دقت بخوانید!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹شب قدر

شب قدر در هر سال از ماه رمضان وجود دارد و تکرار می‌شود¹ و این شب همزمان با آغاز خلقت دنیا، آفریده شده ² و آن ابتدای سال محسوب می‌شود³


🔹در شب قدر چه چیزهایی نازل می‌شود؟

وقتی پیامبر (صلی الله علیه وآله) به #معراج رفتند، خداوند تمام علم گذشته و آینده را به ایشان آموخت و بیشتر این علوم به صورت کلی و اجمالی بود که شرح و تفسیر آن در شب قدر نازل می‌شد.←همچنین ائمه اطهار(علیهم السلام) نیز چنین هستند که آن کلیات علوم را می‌دانند اما تفسیر و شرح علوم در شب‌های قدر بر ایشان نازل می‌شود⁴ بنابراین هر ساله در شب قدر تفسیر و شرح علوم و امور نازل می‌شود⁵. در احادیث آمده تمام امور سال(یعنی آنچه که تا شب قدر سال آینده اتفاق خواهد افتاد) در شب قدر نازل می‌شود⁶ از جمله خیر و شر، ضرر و نفع، رزق و زمان مرگ، اطاعت و معصیت، عمر و عمل، علم غیب و معجزات⁷ . و ملائکه و روح، حکم خداوند را که با آن در میان بندگان داوری می‌کند، یعنی امور محکمی که در آن هیچ اختلافی نیست در این شب فرود می‌آورند⁸ همچنین قرآن در شب قدر نازل شده است⁹ و  هر چه در شب قدر مقدّر شود و قضای الهی بر آن جاری شود آن حتمی است و مشیت خدا بر آن تحقق می‌یابد¹⁰

🔹امور در شب قدر به سوی چه کسی نازل می‌شود؟!

هر امری که از سوی خدا نازل می‌شود، صاحبی دارد و امور از ناحیه‌ی خداوند متعال به سوی صاحب الأمر نازل می‌شود¹¹ از زمان خلقت دنیا، در شب قدر شرح و تفسیر امور هر سال به سوی انبیاء و رسولان و اوصیاء(حجت‌های خداوند) نازل می‌شده و این مسئله اختصاص به رسول الله و ائمه اطهار (علیهم الصلاة والسلام) ندارد¹² در واقع امور به سوی والیان امر( #اولی_الامر ) نازل می‌شود¹³ و ملائکه امور را در شب قدر از غروب آفتاب تا هنگام طلوع فجر به امام علیه السلام(=حجت خدا) نازل می‌کنند¹⁴

🔹به چه منظور امور در شب قدر به سوی حجت خدا نازل می‌شود؟!

خداوند هرگاه اراده امری را کند، آن را ابتدا به رسولش عرضه می‌کند و سپس امیرالمومنین و سائر ائمه (صلوات الله علهیم اجمعین) یکی پس از دیگری تا به صاحب الزمان(علیه الصلاة و السلام) می‌رسد، سپس به سوی دنیا خارج می‌شود¹⁵. در واقع هر فرشته‌ای که خداوند او را برای امری فرو می‌فرستد، ابتدا به سوی امام علیه السلام می‌آید و آن را به ایشان عرضه می‌کند و رفت و آمد ملائکه از سوی خداوند به سوی صاحب الامر است.¹⁶ همچنین هنگامی که ملائکه بخواهند عملی را بالا ببرند آن را به صاحب الزمان(علیه السلام) عرضه می‌کنند و همینطور یکی یکی به سایر ائمه عرضه می‌شود تا اینکه به پیامبر عرضه شده و سپس به خداوند متعال عرضه می‌شود. پس آنچه از سوی خدا نازل می‌شود بر دست ایشان است و آنچه به سوی خدا بالا می‌رود نیز به دستان ایشان است و آنان به اندازه چشم برهم زدنی از خداوند بی‌نیاز نیستند¹⁷ و این همان معناست که فرمود: اراده خداوند در تقدیرات امورش به سوی اهل بیت فرود می‌آید و از خانه‌های ایشان صادر می‌شود¹⁸ و قلب‌های ایشان ظرف‌هایی برای مشیت خداست¹⁹ در احادیث آمده که در شب قدر به پیامبر و اوصیاء (حجت‌های خدا) امر نازل می‌شود که درباره خود چنین و چنان کنند و درباره مردم چنین و چنان و درباره آن علومی که از قبل می‌دانستند حال به تفصیل و تفسیر بیان می‌شود که چگونه درباره آن عمل کنند²⁰ در واقع حجت خدا علومی اجمالی دارد که نمی‌تواند آنها را امضاء کند تا اینکه در شب‌های قدر به ایشان امر می‌شود که در سال پیش رو چه کند²¹. آنچه مسلم است و به کرّات در احادیث این باب مورد تأکید واقع شده آن است که «علم به جمیع مقدّرات یک‌ساله» در این شب به امام عرضه می‌شود


➖➖➖

🔹علامه مجلسی (ره): «و ما ورد من الأخبار في نزول الملائكة و الروح لكل أمر إليهم، و أنه لا ينزل من السماء ملك لأمر إلا بدأ بهم فليس لمدخليتهم في تلك الأمور، و لا للاستشارة بهم فيها، بل له الخلق و الأمر تعالى شأنه، و ليس ذلك إلا لتشريفهم و إكرامهم و إظهار رفعة مقامهم».²²

#ترجمه : آنچه که از احادیث درباره نزول ملائکه و روح برای هر امری به سوی ایشان وارد شده است و اینکه در احادیث آمده فرشته‌ای از آسمان برای امری نازل نمی‌شود مگر اینکه با اهل بیت(علیهم السلام) آغاز می‌کند؛ این نزول ملائکه برای هر امری از جهت مدخلیت(فاعلیت) اهل بیت اطهار در این امور نیست و از برای مشورت خواستن از اهل بیت (علیهم السلام) در این امور نیست. بلکه آفرینش و امر مخصوص خداوند تعالی است. و این نزول ملائکه و روح تنها از جهت شرافت بخشی به اهل بیت(علیهم السلام) و گرامیداشت ایشان و نشان دادن بلندی مقامات ایشان است.

«1⃣»

‍ 🔹علامه مجلسی(ره) : «أیضا الإحاطة بتفاصیل کیفیات ما ینزل فی لیلة القدر و کنه حقیقتها إنما یتأتی بعد الإحاطة بغرائب أحوالهم و شئونهم و هذا مما تعجز عنه عقول عامة الخلق و لو أحاطوا بشی ء من ذلک لطاروا إلی درجة الغلو و الارتفاع»²³

🔻#ترجمه : دانستن جزئیات و تفاصیل چگونگی آنچه که در شب قدر بر اهلبیت (علیهم السلام) نازل می‌شود و آگاهی به کُنه حقیقت آن ممکن نیست مگر بعد از احاطه به حالات و شؤونات عجیب و غریب ایشان، و این چیزی است که عقل‌های عموم مردم از درک آن عاجز است و اگر چیزی از آن را در بیابند دچار #غلو و اغراق می‌شوند.


📗منابع:
1- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲
2- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷
3- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶
4- کافی ،ج۱، ص۲۵۱-۲۵۲، ح۸
5- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳ ؛ ص۲۵۰، ح۷
6- کافی، ج۱، ص۲۴۷؛ ح۲؛  ص۲۴۸، ح۴؛ ص۲۴۹، ح۵؛ ص۲۵۰، ح۷
7- عیون اخبار الرضاء علیه السلام، ج۲، ص۱۱۶؛ بصائر الدرجات، ص۲۲۰؛ کافی، ج۴، ص۱۵۷؛ احتجاج، ج۱، ص۲۵۲
8- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص۲۵۲، ح۸
9- کافی، ج۴، ص۱۵۷
10- کافی، ج۴، ص۱۵۷
11- کافی، ج۱، ص۲۴۹، ح۴
12- کافی، ج۱، ص۲۵۰، ح۷؛ ص۲۵۲، ح۸
13- کافی، ج۱، ص۲۴۷، ح۲؛ ص ۲۴۹، ح۶؛ ص۲۵۳، ح۹
14- بصائر الدرجات، ص۲۲۰
15- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
16- کافی، ج۱، ص۳۹۴
17- الغیبه طوسی، ص۳۸۷
18- کافی، ج۴، ص۵۷۷
19- الغیبه طوسی، ص۲۴۷
20- کافی، ج۱، ص۲۴۸، ح۳؛ ص ۲۵۲، ح۸
21- کافی ،ج۱، ص۲۵۲، ح۸
22- مرآة العقول، ج۳، ص۱۴۳
23- بحارالانوار، ج۲۵، ص۹۵

➖➖➖➖➖
@borrhan