🔻به توصیه علامه مجلسی در زادالمعاد - ج۱ ص۳۲۸، ذکر شریف یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ ، را 360 مرتبه #پیش از ورود به سال جدید بگوئید!
#ادعیه #نوروز
@borrhan
#ادعیه #نوروز
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️احسنالحال، یعنی کنارتان بودن...
هرسال دلها «شما» را آرزو میکنند،
بیآنکه بدانند...
←پویش همگانی قرائت دعای فرج (الهی عظم البلاء) در لحظهی تحویل سال...
@borrhan
هرسال دلها «شما» را آرزو میکنند،
بیآنکه بدانند...
←پویش همگانی قرائت دعای فرج (الهی عظم البلاء) در لحظهی تحویل سال...
@borrhan
[ کانال برهان ]
#افضل_الاعیاد (۱۷) #غدیر_و_نوروزباستانی (۸) 🟩 تقارن روز عیدغدیر با روزهای تاریخی و مذهبی ┄┅━☘𖣐﴾﷽﴿𖣐☘━┅┄ 1 .هر پیامبري را که خداوند فرستاده این روز را براي او عید قرار داده است. 2 .مصادف بودن عید غدیر با عید #نوروز . 3 .مصادف بودن روز عیـد غدیر با…
🔸رُوِيَ عَنِ النَّبِيِ صلّی الله علیه و آله أَنَّهُ قَالَ:
لِعَلِيٍّ سَبْعَةَ عَشَرَ اسْماً:
اسْمُهُ عِنْدَ الْعَرَبِ «عَلِيٌّ»،
وَ عِنْدَ أُمِّهِ «حَيْدَرَةُ»،
وَ فِي التَّوْرَاةِ «إِلْيَا»،
وَ فِي الْإِنْجِيلِ «بريا»،
وَ فِي الزَّبُورِ «قريا»،
وَ عِنْدَ الرُّومِ «بظرسيا»،
وَ عِنْدَ الْفُرْسِ «نَيْرُوزُ» ... .
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: أمیرمؤمنان علیّ علیه السلام، ۱۷ اسم دارد.
نام او نزد عرب، «علیّ»؛
نزد مادرش، «حیدر»؛
در تورات، «إلیا»؛
در انجیل، «بریا»؛
در زبور، «قریا»؛
نزد رومیان، «بظرسیا»؛
و نزد اهل فارس، «نوروز» است... .
📔الفضائل، ابن شاذان قمی، صفحه ١٧٥
#غدیر_و_نوروزباستانی (۹)
@borrhan
لِعَلِيٍّ سَبْعَةَ عَشَرَ اسْماً:
اسْمُهُ عِنْدَ الْعَرَبِ «عَلِيٌّ»،
وَ عِنْدَ أُمِّهِ «حَيْدَرَةُ»،
وَ فِي التَّوْرَاةِ «إِلْيَا»،
وَ فِي الْإِنْجِيلِ «بريا»،
وَ فِي الزَّبُورِ «قريا»،
وَ عِنْدَ الرُّومِ «بظرسيا»،
وَ عِنْدَ الْفُرْسِ «نَيْرُوزُ» ... .
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: أمیرمؤمنان علیّ علیه السلام، ۱۷ اسم دارد.
نام او نزد عرب، «علیّ»؛
نزد مادرش، «حیدر»؛
در تورات، «إلیا»؛
در انجیل، «بریا»؛
در زبور، «قریا»؛
نزد رومیان، «بظرسیا»؛
و نزد اهل فارس، «نوروز» است... .
📔الفضائل، ابن شاذان قمی، صفحه ١٧٥
#غدیر_و_نوروزباستانی (۹)
@borrhan
#اعجاز_علمی_قرآن (۸۰)
#نقد_یهودیت (۳۲)
🔻اعجاز قرآن کریم در شناخت زبان و حوادث مصر در دوران حضرت موسی علی نبینا و آله و علیهالسلام
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین میخوانیم :
📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
#ترجمه : همسر فرعون (چون دید آنها قصد کشتن کودک را دارند) گفت: «نور چشم من و توست! او را نکشید شاید برای ما مفید باشد، یا او را به عنوان فرزند (بچه) خود برگزینیم!» وآن ها نمیفهمیدند.(که با قبول درخواست زن فرعون ، دشمن اصلی خود را در آغوش خویش میپرورانند!)
🔻 در کتاب تورات کتاب خروج - باب ۲ : بند ۱۰ چنین آمده است که نام حضرت موسی علیهالسلام را بر این اساس انتخاب کردند که از آب بیرون کشیده شده بود و برای همین دختر فرعون ، او را «موسی» نامید .
←در این تحلیل ، موسی لغتی عبری است که معنایش از آب کشیده شده میباشد
عبارت توراتی :
«چون کودک بزرگتر شد، مادرش او را نزد دختر فرعون برد و او پسر وی شد. دختر فرعون کودک را موسی نام نهاد زیرا گفت: «او را از آب برکشیدم.»
https://bible.com/bible/118/exo.2.10.NMV
✅🔚 اما این مطلب قابل پذیرش نیست!
زیرا طبقه اشراف مصر ، بنی اسرائیل را بندگان خود میدانستند و طبیعتاً منطقی نیست که نام بندگان خود را بر این کودک بنهند!
ثانیاً حاکمیت مصر ، بنی اسرائیل را خطری بالقوه برای خود میدانست و آن حضرت نمیتوانست با یک نام عبری که به ماجرای پیدا شدن او نیز اشاره دارد. در بین اشراف مصر و به عنوان عضوی از خاندان سلطنتی باقی بماند.
✍ باید بدانیم که لغت مس ، موس و مسو در زبان مصر باستان ، به معنای فرزند ، بچه و پسر میباشد!
مثلا چند تن از فراعنهٔ مصر تحوتموس (یعنی فرزند خدای تحوت) یا رامُس / رعمُس / رع موسه (یعنی فرزند خدای رع) بوده البته در یونانی به صورت رامسس تلفظ میشود.
🔖 لغت نامه دهخدا ، نشر : موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران ، چاپ دوم به سال ۱۳۷۷ ،در ج ۱۴ ، ص ۲۱۷۸۹، برای تشریح نام موسی بن عمران چنین می گوید:
... این وجه تسمیه هم موجه به نظر میرسد که با ریشه مصری مس یا مسو = پسر مربوط باشد.
🔖 در صفحه ۵ از کتاب موسی و یکتاپرستی (اثر زیگموند فروید ، با ترجمه قاسم خاتمی) به نقل از کتاب تاریخ مصر (اثر جیمز برستد ، مورخ و مصر شناس) آمده است که نام موسی ، مصری است و از لغت موس به معنای بچه ، مشتق شده است.
(ر.ک: تصویر الحاقی)
️🔚🔚 پس صحیح این است که نام موسی را از لغت موس ، موسه و مشتقات آن ها در مصر باستان بدانیم! یعنی : فرزند ، یا کسی که به عنوان بچه و فرزند پذیرفته شده است!
✍ حال دوباره به تعبیر قرآن کریم که از زن فرعون نقل کرده است دقت کنید :
در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین می خوانیم:
📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
#ترجمه : همسر فرعون (چون دید آنها قصد کشتن کودک را دارند) گفت: «نور چشم من و توست! او را نکشید شاید برای ما مفید باشد، یا او را به عنوان فرزند(بچه) خود برگزینیم!»
✅🔚 نتیجه : قرآن کریم حتی در نقل قول و شناخت زبان مصریان باستان ، بیش از خود کتب یهود دقت علمی را رعایت کرده است! و از زبان و گفت و گویی قدیمی به ما خبر داده است . آن هم بدون بهره برداری از کتب پیشین! و در مقابل ، خطای تاریخی کتاب مقدس نمایان میشود ...
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_یهودیت (۳۲)
🔻اعجاز قرآن کریم در شناخت زبان و حوادث مصر در دوران حضرت موسی علی نبینا و آله و علیهالسلام
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین میخوانیم :
📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
#ترجمه : همسر فرعون (چون دید آنها قصد کشتن کودک را دارند) گفت: «نور چشم من و توست! او را نکشید شاید برای ما مفید باشد، یا او را به عنوان فرزند (بچه) خود برگزینیم!» وآن ها نمیفهمیدند.(که با قبول درخواست زن فرعون ، دشمن اصلی خود را در آغوش خویش میپرورانند!)
🔻 در کتاب تورات کتاب خروج - باب ۲ : بند ۱۰ چنین آمده است که نام حضرت موسی علیهالسلام را بر این اساس انتخاب کردند که از آب بیرون کشیده شده بود و برای همین دختر فرعون ، او را «موسی» نامید .
←در این تحلیل ، موسی لغتی عبری است که معنایش از آب کشیده شده میباشد
عبارت توراتی :
«چون کودک بزرگتر شد، مادرش او را نزد دختر فرعون برد و او پسر وی شد. دختر فرعون کودک را موسی نام نهاد زیرا گفت: «او را از آب برکشیدم.»
https://bible.com/bible/118/exo.2.10.NMV
✅🔚 اما این مطلب قابل پذیرش نیست!
زیرا طبقه اشراف مصر ، بنی اسرائیل را بندگان خود میدانستند و طبیعتاً منطقی نیست که نام بندگان خود را بر این کودک بنهند!
ثانیاً حاکمیت مصر ، بنی اسرائیل را خطری بالقوه برای خود میدانست و آن حضرت نمیتوانست با یک نام عبری که به ماجرای پیدا شدن او نیز اشاره دارد. در بین اشراف مصر و به عنوان عضوی از خاندان سلطنتی باقی بماند.
✍ باید بدانیم که لغت مس ، موس و مسو در زبان مصر باستان ، به معنای فرزند ، بچه و پسر میباشد!
مثلا چند تن از فراعنهٔ مصر تحوتموس (یعنی فرزند خدای تحوت) یا رامُس / رعمُس / رع موسه (یعنی فرزند خدای رع) بوده البته در یونانی به صورت رامسس تلفظ میشود.
🔖 لغت نامه دهخدا ، نشر : موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران ، چاپ دوم به سال ۱۳۷۷ ،در ج ۱۴ ، ص ۲۱۷۸۹، برای تشریح نام موسی بن عمران چنین می گوید:
... این وجه تسمیه هم موجه به نظر میرسد که با ریشه مصری مس یا مسو = پسر مربوط باشد.
🔖 در صفحه ۵ از کتاب موسی و یکتاپرستی (اثر زیگموند فروید ، با ترجمه قاسم خاتمی) به نقل از کتاب تاریخ مصر (اثر جیمز برستد ، مورخ و مصر شناس) آمده است که نام موسی ، مصری است و از لغت موس به معنای بچه ، مشتق شده است.
(ر.ک: تصویر الحاقی)
️🔚🔚 پس صحیح این است که نام موسی را از لغت موس ، موسه و مشتقات آن ها در مصر باستان بدانیم! یعنی : فرزند ، یا کسی که به عنوان بچه و فرزند پذیرفته شده است!
✍ حال دوباره به تعبیر قرآن کریم که از زن فرعون نقل کرده است دقت کنید :
در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین می خوانیم:
📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
#ترجمه : همسر فرعون (چون دید آنها قصد کشتن کودک را دارند) گفت: «نور چشم من و توست! او را نکشید شاید برای ما مفید باشد، یا او را به عنوان فرزند(بچه) خود برگزینیم!»
✅🔚 نتیجه : قرآن کریم حتی در نقل قول و شناخت زبان مصریان باستان ، بیش از خود کتب یهود دقت علمی را رعایت کرده است! و از زبان و گفت و گویی قدیمی به ما خبر داده است . آن هم بدون بهره برداری از کتب پیشین! و در مقابل ، خطای تاریخی کتاب مقدس نمایان میشود ...
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#اعجاز_علمی_قرآن (۸۰) #نقد_یهودیت (۳۲) 🔻اعجاز قرآن کریم در شناخت زبان و حوادث مصر در دوران حضرت موسی علی نبینا و آله و علیهالسلام ┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄ در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین میخوانیم : 📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا…
🔻وقتی که قرآن کریم حتی در بیان معنای نام حضرت «موسی» علیهالسلام نکات علمی را دقیق تر از کتب یهود رعایت میکند!
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/54534
(با توجه به تقارن بهار قرآن و بهار طبیعت در نشر مجموعهٔ جذاب #اعجاز_علمی_قرآن در کانالها و گروههای خود همت گمارید!
تهیه مطالب با ما ، نشر با شما)
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/54534
(با توجه به تقارن بهار قرآن و بهار طبیعت در نشر مجموعهٔ جذاب #اعجاز_علمی_قرآن در کانالها و گروههای خود همت گمارید!
تهیه مطالب با ما ، نشر با شما)
[ کانال برهان ]
🔻وقتی که قرآن کریم حتی در بیان معنای نام حضرت «موسی» علیهالسلام نکات علمی را دقیق تر از کتب یهود رعایت میکند! توضیحات↓↓↓ https://t.me/borrhan/54534 (با توجه به تقارن بهار قرآن و بهار طبیعت در نشر مجموعهٔ جذاب #اعجاز_علمی_قرآن در کانالها و گروههای خود همت…
فایل pdf کتاب اَلبُرهان فى تَفسير القُرآن از مهمترین تفاسیر روایی شیعه در ۸ جلد و ترجمه آن در ۹ جلد ، تألیف سید هاشم بحرانی (حدود ۱۰۵۰ق-۱۱۰۷ق یا ۱۱۰۹ق) در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6740
https://t.me/borrhanlibrary/6749
← نویسنده در این تفسیر به تناسب آیات قرآن کریم، به موضوعات فقهی، قصص، احادیث نبوی و فضایل اهلبیت علیهمالسلام اشاره کرده است
https://t.me/borrhanlibrary/6740
https://t.me/borrhanlibrary/6749
← نویسنده در این تفسیر به تناسب آیات قرآن کریم، به موضوعات فقهی، قصص، احادیث نبوی و فضایل اهلبیت علیهمالسلام اشاره کرده است
[ کانال برهان ]
✅ انقطاع نیابت از ضروریات مذهب است. 🔰شیخ طوسی: آنچه نزد ما شیعه مسلم است ، هر کسی بعد از السمری(آخرین نائب خاص) ادعای نیابت کند ::: کافر ، فاسد ، گمراه و گمراه کننده است. ✍ پینوشت: هر چند عبارت «نواب خاص یا نواب اربعه» بین ما متداول شده اما کلمۀ «نایب»…
❗️هنرنمایی جدید در روز ۲۰ شعبان از امام سیزدهم یمانی! استفاده احمدبصری از شعر ابونُواس اهوازی در صفحه توئیتر خود!!!😳
هنگامی که بیست روز از شعبان سپری شد
شراب نوشی شبت را به روز وصل کن!
و باجام های کوچک هم ننوش
که وقت برای جام های کوچک تنگ است!
✍ پینوشت: ابونواس (۱۳۳-۱۹۶ ھ۔ق) شاعر بلندآوازهٔ عرب بود. پدرش، هانئ، از مردمان دمشق و مادرش از ایرانیان اهواز بود. ابونواس از بزرگان شعر عاشقانهٔ عرب بود او در اهواز بدنیا آمد .از او بهعنوان یکی از بزرگترین شاعران کلاسیک عربی نام میبرند. او استاد تمامی شاخههای شعر عربی زمان خویش شده بود،←اما شهرتش بیشتر به خاطر تصنیفهای بادهگساری و ستایش شراب (خَمریات) و عشقورزی به (مُذکرات) است!! زیادهروی او در خوشگذرانی و آوردن شعرهایی در وصف آن سبب شد که وی را شاعرالخمرة لقب دادند.این دو بیت هم از کتاب خمریات ابی نواس است .
←ابو نواس شاعر مجالس فسق و فجور است؛ و اشعار او اگر موافق طبع هر گروهی باشد، هیچ سنخیتی با منصب امامت ندارد!
تمثل به این دو بیت ، یک لغزش ناخودآگاه از سوی مدعی کذاب منصب الهی است؛ که نفاق درونی وی را آشکار میسازد.
#نقد_مدعی_یمانی (۹۸۴)
@borrhan
هنگامی که بیست روز از شعبان سپری شد
شراب نوشی شبت را به روز وصل کن!
و باجام های کوچک هم ننوش
که وقت برای جام های کوچک تنگ است!
✍ پینوشت: ابونواس (۱۳۳-۱۹۶ ھ۔ق) شاعر بلندآوازهٔ عرب بود. پدرش، هانئ، از مردمان دمشق و مادرش از ایرانیان اهواز بود. ابونواس از بزرگان شعر عاشقانهٔ عرب بود او در اهواز بدنیا آمد .از او بهعنوان یکی از بزرگترین شاعران کلاسیک عربی نام میبرند. او استاد تمامی شاخههای شعر عربی زمان خویش شده بود،←اما شهرتش بیشتر به خاطر تصنیفهای بادهگساری و ستایش شراب (خَمریات) و عشقورزی به (مُذکرات) است!! زیادهروی او در خوشگذرانی و آوردن شعرهایی در وصف آن سبب شد که وی را شاعرالخمرة لقب دادند.این دو بیت هم از کتاب خمریات ابی نواس است .
←ابو نواس شاعر مجالس فسق و فجور است؛ و اشعار او اگر موافق طبع هر گروهی باشد، هیچ سنخیتی با منصب امامت ندارد!
تمثل به این دو بیت ، یک لغزش ناخودآگاه از سوی مدعی کذاب منصب الهی است؛ که نفاق درونی وی را آشکار میسازد.
#نقد_مدعی_یمانی (۹۸۴)
@borrhan
🟢 محمد = چهارمین نام محبوب و رایج برای نوزادان - در کل اتحادیه اروپا
✍ بنابر فهرستی که رسانه یورونیوز انتشار داده، رایج ترین نام پسرانه (برای فرزندان تازه به دنیا آمده) در اروپا به لحاظ فراوانی به ترتیب زیر هستند:
1. لوکاس
2. الکساندر
3. الیور
4. محمد
5. نوح
6. الیاس
7. ماتئو
8. گابریل
و...
📊 پ ن : دفاتر آماری و سازمانهای ثبت احوال بسیاری از کشورهای عضو اتحادیه اروپا هرساله فهرستی از پرطرفدارترین نامهای انتخابشده برای نوزادان را منتشر میکنند.
🌿 اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم
#فراسوی_ادیان
@borrhan
✍ بنابر فهرستی که رسانه یورونیوز انتشار داده، رایج ترین نام پسرانه (برای فرزندان تازه به دنیا آمده) در اروپا به لحاظ فراوانی به ترتیب زیر هستند:
1. لوکاس
2. الکساندر
3. الیور
4. محمد
5. نوح
6. الیاس
7. ماتئو
8. گابریل
و...
📊 پ ن : دفاتر آماری و سازمانهای ثبت احوال بسیاری از کشورهای عضو اتحادیه اروپا هرساله فهرستی از پرطرفدارترین نامهای انتخابشده برای نوزادان را منتشر میکنند.
🌿 اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم
#فراسوی_ادیان
@borrhan
#نوروز #منجی
#آیات_مهدوی (۱۴۲)
🎋در انتظار بهار زمین...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
حیات و زندگی هر چیزی به اینست که هدف مقصود از وجود آن، تحقق یابد.
حیات بدن،←به حرکت و تلاش آن برای رشد و تکامل خود و جامعه است؛
حیات دل،←به اتصال آن به خداوند و تذکرش به آخرت است؛ «التفکّر حیاة قلب البصیر، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور»(الکافی ۲/ ۶۰۰)
#ترجمه : تفکر، مایهٔ زندگی دلِ بیناست؛ چنانچه رهرو با نور در تاریکی ها راه مییابد.
کسی است زنده که از فضل جامهای پوشد
نه آن که هیچ نیرزد اگر شود عریان!
🌱حیات زمین،←به تحقّق عبودیت در آن است: وَ هُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ في ما آتاكُمْ{الأنعام/۱۶۵}
#ترجمه «و اوست که شما را جانشینان زمین گردانید و برخی از شما را بر دیگران برتری داد، تا در آنچه ارزانی داده شما را بیازماید»
←تا زمانی که این هدف در زمین پیاده نشده باشد، زمین مُرده است، هرچند در ظاهر خوش آب و رنگ ترین بهار را هم تجربه کند.
←بهار حقیقی زمین، زمانی است که «آب گوارا/ماء معین» در آن جاری شده و خار و خاشاک ظلم برچیده شود؛ زمانی که باغ سبز عدالت و بندگی در سراسر عالم شکوفه زند...
🔻اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها{الحديد ۱۷}
از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه روایت شده:
🔸عن الحسن بن محبوب عن مؤمن الطاق عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل اعلموا أن الله يحي الأرض بعد موتها قال يحييها الله عز و جل بالقائم ع بعد موتها [يعني] بموتها كفر أهلها و الكافر ميت.(کمال الدین/۶۶۸)
#ترجمه : «خداوند زمین را پس از مُردنش با قائم (علیه السلام) زنده میگرداند، و مقصود از مرگ زمین، کفر اهل آنست؛ چه اینکه کافر، میّت است».
🔻در مورد آیهٔ مشابهی از امام کاظم علیه السلام روایت است:
🔸أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: {يحي الأرض بعد موتها}، قال: «ليس يحييها بالقطر، و لكن يبعث الله عز و جل رجالا، فيحيون العدل، فتحيا الأرض لإحياء العدل، و لإقامة الحد فيها نفع في الأرض من القطر أربعين صباحا».(الکافی ۷/ ۱۷۴)
#ترجمه : «خداوند مردمانی را بر میانگیزد که عدل را احیا میکنند، پس زمین با احیای عدل زنده میشود؛ و به درستیکه اقامهٔ حدّ الهی در زمین، از بارش چهل روز باران سودمند تر است».
✅🔚 بله؛ این مشکل ماست که به زمین مُرده عادت کرده و هنوز طعمی از بهار حقیقی نچشیده ایم...وگرنه انتظار ما حال و هوای دیگری داشت...
┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄
🎙فایل الحاقی از دکتر علیرضا هَزار با عنوان
«سالی که نکوست از بهارش پیداست» را استماع بفرمایید!
➖➖➖➖
@borrhan
#آیات_مهدوی (۱۴۲)
🎋در انتظار بهار زمین...
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
حیات و زندگی هر چیزی به اینست که هدف مقصود از وجود آن، تحقق یابد.
حیات بدن،←به حرکت و تلاش آن برای رشد و تکامل خود و جامعه است؛
حیات دل،←به اتصال آن به خداوند و تذکرش به آخرت است؛ «التفکّر حیاة قلب البصیر، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور»(الکافی ۲/ ۶۰۰)
#ترجمه : تفکر، مایهٔ زندگی دلِ بیناست؛ چنانچه رهرو با نور در تاریکی ها راه مییابد.
کسی است زنده که از فضل جامهای پوشد
نه آن که هیچ نیرزد اگر شود عریان!
🌱حیات زمین،←به تحقّق عبودیت در آن است: وَ هُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ في ما آتاكُمْ{الأنعام/۱۶۵}
#ترجمه «و اوست که شما را جانشینان زمین گردانید و برخی از شما را بر دیگران برتری داد، تا در آنچه ارزانی داده شما را بیازماید»
←تا زمانی که این هدف در زمین پیاده نشده باشد، زمین مُرده است، هرچند در ظاهر خوش آب و رنگ ترین بهار را هم تجربه کند.
←بهار حقیقی زمین، زمانی است که «آب گوارا/ماء معین» در آن جاری شده و خار و خاشاک ظلم برچیده شود؛ زمانی که باغ سبز عدالت و بندگی در سراسر عالم شکوفه زند...
🔻اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها{الحديد ۱۷}
از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه روایت شده:
🔸عن الحسن بن محبوب عن مؤمن الطاق عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل اعلموا أن الله يحي الأرض بعد موتها قال يحييها الله عز و جل بالقائم ع بعد موتها [يعني] بموتها كفر أهلها و الكافر ميت.(کمال الدین/۶۶۸)
#ترجمه : «خداوند زمین را پس از مُردنش با قائم (علیه السلام) زنده میگرداند، و مقصود از مرگ زمین، کفر اهل آنست؛ چه اینکه کافر، میّت است».
🔻در مورد آیهٔ مشابهی از امام کاظم علیه السلام روایت است:
🔸أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: {يحي الأرض بعد موتها}، قال: «ليس يحييها بالقطر، و لكن يبعث الله عز و جل رجالا، فيحيون العدل، فتحيا الأرض لإحياء العدل، و لإقامة الحد فيها نفع في الأرض من القطر أربعين صباحا».(الکافی ۷/ ۱۷۴)
#ترجمه : «خداوند مردمانی را بر میانگیزد که عدل را احیا میکنند، پس زمین با احیای عدل زنده میشود؛ و به درستیکه اقامهٔ حدّ الهی در زمین، از بارش چهل روز باران سودمند تر است».
✅🔚 بله؛ این مشکل ماست که به زمین مُرده عادت کرده و هنوز طعمی از بهار حقیقی نچشیده ایم...وگرنه انتظار ما حال و هوای دیگری داشت...
┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄
🎙فایل الحاقی از دکتر علیرضا هَزار با عنوان
«سالی که نکوست از بهارش پیداست» را استماع بفرمایید!
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نوروز #منجی #آیات_مهدوی (۱۴۲) 🎋در انتظار بهار زمین... ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ حیات و زندگی هر چیزی به اینست که هدف مقصود از وجود آن، تحقق یابد. حیات بدن،←به حرکت و تلاش آن برای رشد و تکامل خود و جامعه است؛ حیات دل،←به اتصال آن به خداوند و تذکرش به آخرت است؛…
فایل pdf مقاله نوروز در روایات اسلامی
- مهدی مهریزی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6762
نویسنده محترم در این مقاله به واکاوی #نوروز از منظر روایت و حدیث پرداخته است.
پیشنهاد مطالعه:
نوروز و #قتل_عثمان
- مهدی مهریزی در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6762
نویسنده محترم در این مقاله به واکاوی #نوروز از منظر روایت و حدیث پرداخته است.
پیشنهاد مطالعه:
نوروز و #قتل_عثمان
[ کانال برهان ]
#فرازی_از_تاریخ 📢📢📢 در اواخر شعبان المعظم سال ۵۰ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️ 📇 سالروز مرگ #مغیرة بن شعبه 🔅🎁🔅◾️〰〰➖¤¤ 🕚🕙🕘…در چنین روزهایی مغیرة بن شعبه به درک واصل شد. ✍در اواخر ماه شعبان سال ۵۰ هجری قمری ، مغیره در حالی که از طرف معاویه حاکم کوفه بود…
❗️جنایات #مغیرة بن شعبه لعنة الله عليه
▪️امام مجتبی علیه السلام به مغیره فرمودند:
«و امّا تو اى مغيرة بن شعبه، تو دشمن خدا، و تارك قرآن، و تكذيب كننده رسول خدايى، تو مرتكب زنا شده و مستوجب حدّ رجم (سنگسار شدن) میباشى، و بر اين گناهت افرادى عدول صالح پرهيزگار گواهى دادند، پس رجم تو به تأخير افتاد، و حقّ به باطل دفع، و راستى به دروغ و كذب ردّ شد، و اين بخاطر آن است كه خداوند برايت عذابى دردناك مهيّا فرموده است، و خوارى در دنيا، و رسوايى عذاب آخرت بدتر است!
🔺و تو همان هستى كه فاطمه دخت گرامى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را ضربه زدى تا آنجا كه خون آلود شده و فرزند در شكمش را سقط كرد ، اين كارت از سر خوار ساختن رسول خدا و مخالفت با امر او ، و هتك حرمت او بود ، حال اينكه رسول خدا به فاطمه فرموده بود: «تو بانوى زنان بهشتى هستى»، و خداوند خود تو را راهى آتش نموده است، و وبال آنچه بر زبان جارى ساختى متوجّه خودت خواهد ساخت..!»
📚 الإحتجاج الطبرسي، ج۱، ص۲۷۷
به مناسبت فرارسیدن ایام سالمرگ مغیره، فهرست مطالب مرتبط در آرشیو به روزرسانی شد ←(اینجا)، بیش از ۳۰عنوان
#حضرت_محسن (۱۱۲)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۱)
@borrhan
▪️امام مجتبی علیه السلام به مغیره فرمودند:
«و امّا تو اى مغيرة بن شعبه، تو دشمن خدا، و تارك قرآن، و تكذيب كننده رسول خدايى، تو مرتكب زنا شده و مستوجب حدّ رجم (سنگسار شدن) میباشى، و بر اين گناهت افرادى عدول صالح پرهيزگار گواهى دادند، پس رجم تو به تأخير افتاد، و حقّ به باطل دفع، و راستى به دروغ و كذب ردّ شد، و اين بخاطر آن است كه خداوند برايت عذابى دردناك مهيّا فرموده است، و خوارى در دنيا، و رسوايى عذاب آخرت بدتر است!
🔺و تو همان هستى كه فاطمه دخت گرامى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را ضربه زدى تا آنجا كه خون آلود شده و فرزند در شكمش را سقط كرد ، اين كارت از سر خوار ساختن رسول خدا و مخالفت با امر او ، و هتك حرمت او بود ، حال اينكه رسول خدا به فاطمه فرموده بود: «تو بانوى زنان بهشتى هستى»، و خداوند خود تو را راهى آتش نموده است، و وبال آنچه بر زبان جارى ساختى متوجّه خودت خواهد ساخت..!»
📚 الإحتجاج الطبرسي، ج۱، ص۲۷۷
به مناسبت فرارسیدن ایام سالمرگ مغیره، فهرست مطالب مرتبط در آرشیو به روزرسانی شد ←(اینجا)، بیش از ۳۰عنوان
#حضرت_محسن (۱۱۲)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۱)
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۴۲)
#قاعده_الزام #شب_قدر
🔻وقتی که دو دشمن قسم خورده از فضایل مولای ما میگویند↓↓
🔸اقرار معاويه (لع) به فضايل اميرالمؤمنين علیهالسلام بعد از شنيدن خبر شهادت آن حضرت به روایت #مغیرة بن شعبه
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
🔸 أَخْبَرَنَاهُ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ اللَّفْتُوَانِيُّ ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، نا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةَ ، قَالَ : لَمَّا جِيءَ مُعَاوِيَةُ بِنَعْيِ عَلِيٍّ ، وَهُوَ قَائِلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ بِنْتِ قَرَظَةَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، قَالَ : " أنا لِلَّهِ وَأنا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، مَاذَا فَقَدُوا مِنَ الْعِلْمِ ، وَالْحِلْمِ ، وَالْفَضْلِ ، وَالْفِقْهِ " ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ : أَنْتَ بِالأَمْسِ تَطْعَنُ فِي عَيْنَيْهِ ، وَتَسْتَرْجِعُ الْيَوْمَ عَلَيْهِ ، قَالَ : " وَيْلَكِ لا تَدْرِينَ مَاذَا فَقَدُوا مِنْ عِلْمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَسَوَابِقِهِ " .
#ترجمه : به نقل از مغيره : چون خبر درگذشت على(علیهالسلام) به معاويه رسيد، #معاويه كه با همسرش دختر قرظه در نيم روز يك روز گرم تابستانى خوابيده بود، گفت: إنا للّه وإنّا إليه راجعون ! چه دانش و بردبارى و فضيلت و فقهى را از دست دادند!
همسرش گفت: تو ديروز نيزه بر چشمش مىزدی، امروز در مرگ او «إنا للّه وإنّا إليه راجعون» مىگويى؟
معاويه گفت: واى بر تو! تو نمىدانى كه با مرگ او چه علم و فضل و سوابقى را از كف دادند.
📕الكتاب: تاريخ دمشق
المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)
المحقق: عمرو بن غرامة العمروي
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
عام النشر: 1415 هـ - 1995 م
جزء : 42 صفحة : 583
➖➖➖➖
@borrhan
#قاعده_الزام #شب_قدر
🔻وقتی که دو دشمن قسم خورده از فضایل مولای ما میگویند↓↓
🔸اقرار معاويه (لع) به فضايل اميرالمؤمنين علیهالسلام بعد از شنيدن خبر شهادت آن حضرت به روایت #مغیرة بن شعبه
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄
🔸 أَخْبَرَنَاهُ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ اللَّفْتُوَانِيُّ ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، نا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةَ ، قَالَ : لَمَّا جِيءَ مُعَاوِيَةُ بِنَعْيِ عَلِيٍّ ، وَهُوَ قَائِلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ بِنْتِ قَرَظَةَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، قَالَ : " أنا لِلَّهِ وَأنا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، مَاذَا فَقَدُوا مِنَ الْعِلْمِ ، وَالْحِلْمِ ، وَالْفَضْلِ ، وَالْفِقْهِ " ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ : أَنْتَ بِالأَمْسِ تَطْعَنُ فِي عَيْنَيْهِ ، وَتَسْتَرْجِعُ الْيَوْمَ عَلَيْهِ ، قَالَ : " وَيْلَكِ لا تَدْرِينَ مَاذَا فَقَدُوا مِنْ عِلْمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَسَوَابِقِهِ " .
#ترجمه : به نقل از مغيره : چون خبر درگذشت على(علیهالسلام) به معاويه رسيد، #معاويه كه با همسرش دختر قرظه در نيم روز يك روز گرم تابستانى خوابيده بود، گفت: إنا للّه وإنّا إليه راجعون ! چه دانش و بردبارى و فضيلت و فقهى را از دست دادند!
همسرش گفت: تو ديروز نيزه بر چشمش مىزدی، امروز در مرگ او «إنا للّه وإنّا إليه راجعون» مىگويى؟
معاويه گفت: واى بر تو! تو نمىدانى كه با مرگ او چه علم و فضل و سوابقى را از كف دادند.
📕الكتاب: تاريخ دمشق
المؤلف: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (المتوفى: 571هـ)
المحقق: عمرو بن غرامة العمروي
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
عام النشر: 1415 هـ - 1995 م
جزء : 42 صفحة : 583
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#اعجاز_علمی_قرآن (۸۰) #نقد_یهودیت (۳۲) 🔻اعجاز قرآن کریم در شناخت زبان و حوادث مصر در دوران حضرت موسی علی نبینا و آله و علیهالسلام ┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄ در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین میخوانیم : 📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا…
🔷قرآن، همیشه تازه
ماه مبارک #رمضان فرصت خوبیست که به آغوش مطهر قرآن بازگردیم و با این کتاب مهجور آشتی کنیم. متن محکمی که مؤمن هرگز از تدبر در آن سیر نمیشود و همیشه حرف تازه ای برای گفتن دارد؛
🔸از امام رضا روایتست : مردی از امام صادق علیهماالسلام پرسید: چرا هرچه قرآن مطالعه و بررسی میشود، همچنان تازگیش بیشتر میشود؟ فرمود: زیرا خداوند آن را فقط برای یک زمان محدود و مردم خاصّی نازل نکرده، از این رو تا روز قیامت در هر زمانی جدید و نزد هر گروهی تازه است.
حدثنا الحاكم أبو علي الحسين بن أحمد ...قال سمعت إبراهيم بن العباس يحدث عن الرضا عن أبيه موسى بن جعفر علیهم السلام : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع مَا بَالُ الْقُرْآنِ لَا يَزْدَادُ عِنْدَ النَّشْرِ وَ الدِّرَاسَةِ إِلَّا غَضَاضَةً؟فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَ لَا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِي كُلِّ زَمَانٍ جَدِيدٌ وَ عِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
عیون اخبار الرضا ۲/۸۷
الأمالی طوسی ۵۸۱/۱
بحار۲۱۳/۱۷
☘حلول ماه مبارک رمضان خجسته باد!
#اعجاز_علمی_قرآن
@borrhan
ماه مبارک #رمضان فرصت خوبیست که به آغوش مطهر قرآن بازگردیم و با این کتاب مهجور آشتی کنیم. متن محکمی که مؤمن هرگز از تدبر در آن سیر نمیشود و همیشه حرف تازه ای برای گفتن دارد؛
🔸از امام رضا روایتست : مردی از امام صادق علیهماالسلام پرسید: چرا هرچه قرآن مطالعه و بررسی میشود، همچنان تازگیش بیشتر میشود؟ فرمود: زیرا خداوند آن را فقط برای یک زمان محدود و مردم خاصّی نازل نکرده، از این رو تا روز قیامت در هر زمانی جدید و نزد هر گروهی تازه است.
حدثنا الحاكم أبو علي الحسين بن أحمد ...قال سمعت إبراهيم بن العباس يحدث عن الرضا عن أبيه موسى بن جعفر علیهم السلام : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع مَا بَالُ الْقُرْآنِ لَا يَزْدَادُ عِنْدَ النَّشْرِ وَ الدِّرَاسَةِ إِلَّا غَضَاضَةً؟فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَ لَا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِي كُلِّ زَمَانٍ جَدِيدٌ وَ عِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
عیون اخبار الرضا ۲/۸۷
الأمالی طوسی ۵۸۱/۱
بحار۲۱۳/۱۷
☘حلول ماه مبارک رمضان خجسته باد!
#اعجاز_علمی_قرآن
@borrhan
#آیات_مهدوی
🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن
💡جزء اول قرآن و اشارات به مهدی موعود
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻سوره بقره آیات ۲ و ۳:
📖 ألم - ذلك الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدَيً لِلمُتَّقينَ - ألذّينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ و يُقيمونَ الصّلوةَ وَ مِمّا رَزَقنا هُم يُنفِقونَ.
📖 الم - این کتاب که هیچ تردیدی در آن نیست، روشنگر راه پرهیزکاران است - آنانکه به غیب ایمان آورند و نماز را برپای دارند و از آنچه به ایشان دادهایم انفاق میکنند.
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
🔚 ابن بابویه گوید: حدیث گفت ما را علی بن احمد بن محمد دقّاق، وی گفت حدیث آورد ما را محمد [احمد] بن ابی عبدالله کوفی، که گفت حدیث آورد ما را موسی بن عمران نخعی از عمویش حسین بن یزید، از علی بن ابی حمزه از یحیی بن [ابی] القاسم که گفت:
از امام صادق علیهالسلام درباره آیات فوق پرسیدم فرمودند:
🔹 ألمُتَّقونَ شيعَةُ عَلِيٍ و الغَيبُ فَهُوَ الحُجَّةُ[الغائِبُ] و شاهِدُ ذلكَ قَولُهُ تَعالي : «وَ يَقولونَ لَولا اُنزِلَ عَليهِ آيةٌ مِن رَبِّهِ فَقُل إنَّما الغَيبُ لِلّهِ فَانتَظِروا إنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ»
🔸 متقیان شیعیان علی علیه السلام هستند و غیب همان حجتِ [غایب] است ؛ و شاهد آن ، فرمودهٔ خدای تعالی است: « و (کافران) گویند چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمیشود پس بگو همانا غیب مخصوص خداست، پس منتظر باشید که ما نیز از منتظران هستیم»(۱)
🔚 و در حدیثی دیگر ابن بابویه نقل کرده است: حدیث آورد ما را محمد بن موسی بن متوکل که گوید: حدیث گفت ما را محمد بن یحیی عطار، وی گفت: حدیث آورد ما را احمد بن محمد بن عیسی از عمر بن عبدالعزیز از چند تن از اصحابمان از داوود رقی از حضرت ابیعبدالله امام صادق علیهالسلام درباره فرمودهٔ خدای عزوجل :{ آنان که به غیب ایمان آورند} فرمودند:
🔹 مَن آمَنَ [اَقَرَّ] بِقیامِ القائِمِ أنَّهُ حَقٌّ
🔸 هر کس ایمان آورد [اقرار کند] که قیام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف حق است.
📔 کمال الدین و تمام النعمة ج۲ص۳۲۰
(١) سوره يونس ، آيه ٢٠
✍پینوشت : مسألۀ غیبت طولانی حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف و زنده بودن ایشان برای افراد بی ایمان و یا سست ایمان، قابل هضم نیست. علمای ما در آثار خود، فقط ثابت کرده اند که امر غیبت کبری و زندگی امام علیهالسلام به صورت ناشناس، غیر ممکن نمیباشد.
از این رو ایمان به منجیِ نادیده فقط بر اساس روایات رسول اکرم صلیالله علیه و آله و ائمۀ هدی علیهم السلام است؛ و کسانی که به وجود مبارک امام غایب علیهالسلام ، به عنوان یکی از مصادیق غیب ایمان دارند مستحق تمجید حضرت حق جل و علا میباشند.
🔗 جزء یک و دعای روز اول ماه مبارک رمضان
➖➖➖➖
@borrhan
🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن
💡جزء اول قرآن و اشارات به مهدی موعود
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻سوره بقره آیات ۲ و ۳:
📖 ألم - ذلك الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدَيً لِلمُتَّقينَ - ألذّينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ و يُقيمونَ الصّلوةَ وَ مِمّا رَزَقنا هُم يُنفِقونَ.
📖 الم - این کتاب که هیچ تردیدی در آن نیست، روشنگر راه پرهیزکاران است - آنانکه به غیب ایمان آورند و نماز را برپای دارند و از آنچه به ایشان دادهایم انفاق میکنند.
❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──
🔚 ابن بابویه گوید: حدیث گفت ما را علی بن احمد بن محمد دقّاق، وی گفت حدیث آورد ما را محمد [احمد] بن ابی عبدالله کوفی، که گفت حدیث آورد ما را موسی بن عمران نخعی از عمویش حسین بن یزید، از علی بن ابی حمزه از یحیی بن [ابی] القاسم که گفت:
از امام صادق علیهالسلام درباره آیات فوق پرسیدم فرمودند:
🔹 ألمُتَّقونَ شيعَةُ عَلِيٍ و الغَيبُ فَهُوَ الحُجَّةُ[الغائِبُ] و شاهِدُ ذلكَ قَولُهُ تَعالي : «وَ يَقولونَ لَولا اُنزِلَ عَليهِ آيةٌ مِن رَبِّهِ فَقُل إنَّما الغَيبُ لِلّهِ فَانتَظِروا إنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ»
🔸 متقیان شیعیان علی علیه السلام هستند و غیب همان حجتِ [غایب] است ؛ و شاهد آن ، فرمودهٔ خدای تعالی است: « و (کافران) گویند چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمیشود پس بگو همانا غیب مخصوص خداست، پس منتظر باشید که ما نیز از منتظران هستیم»(۱)
🔚 و در حدیثی دیگر ابن بابویه نقل کرده است: حدیث آورد ما را محمد بن موسی بن متوکل که گوید: حدیث گفت ما را محمد بن یحیی عطار، وی گفت: حدیث آورد ما را احمد بن محمد بن عیسی از عمر بن عبدالعزیز از چند تن از اصحابمان از داوود رقی از حضرت ابیعبدالله امام صادق علیهالسلام درباره فرمودهٔ خدای عزوجل :{ آنان که به غیب ایمان آورند} فرمودند:
🔹 مَن آمَنَ [اَقَرَّ] بِقیامِ القائِمِ أنَّهُ حَقٌّ
🔸 هر کس ایمان آورد [اقرار کند] که قیام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف حق است.
📔 کمال الدین و تمام النعمة ج۲ص۳۲۰
(١) سوره يونس ، آيه ٢٠
✍پینوشت : مسألۀ غیبت طولانی حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف و زنده بودن ایشان برای افراد بی ایمان و یا سست ایمان، قابل هضم نیست. علمای ما در آثار خود، فقط ثابت کرده اند که امر غیبت کبری و زندگی امام علیهالسلام به صورت ناشناس، غیر ممکن نمیباشد.
از این رو ایمان به منجیِ نادیده فقط بر اساس روایات رسول اکرم صلیالله علیه و آله و ائمۀ هدی علیهم السلام است؛ و کسانی که به وجود مبارک امام غایب علیهالسلام ، به عنوان یکی از مصادیق غیب ایمان دارند مستحق تمجید حضرت حق جل و علا میباشند.
🔗 جزء یک و دعای روز اول ماه مبارک رمضان
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#آیات_مهدوی 🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن 💡جزء اول قرآن و اشارات به مهدی موعود ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🔻سوره بقره آیات ۲ و ۳: 📖 ألم - ذلك الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدَيً لِلمُتَّقينَ - ألذّينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ و يُقيمونَ الصّلوةَ وَ مِمّا رَزَقنا هُم يُنفِقونَ.…
فایل pdf کتاب ضیافت الهی
اثر صفر فلاحی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6767
🔹 کتابی در رابطه با احکام و اعمال عبادی ماه مبارک #رمضان
اثر صفر فلاحی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6767
🔹 کتابی در رابطه با احکام و اعمال عبادی ماه مبارک #رمضان
Forwarded from دینکلاس
سلسله دوره های اعتقادی دینکلاس :
دوره مجازی آفلاین تا بلندای قرآن
🗣 مدرس : استاد سید حسن سبزواری
⌛️زمان : هر روز از ایام ماه مبارک رمضان ۱۴۰۲
🔰توضیح :
۳۰ روز و هر روز با یک آیه منتخب امامتی از هر جزء قرآن از معارف ناب قرآنی روایی لذت می بریم ...
🎁 همراه با آزمون و جوایز ارزنده به قید قرعه در انتهای دوره
لینک ثبت نام : 🔰
https://survey.porsline.ir/s/Pd1pLUB
🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
دوره مجازی آفلاین تا بلندای قرآن
🗣 مدرس : استاد سید حسن سبزواری
⌛️زمان : هر روز از ایام ماه مبارک رمضان ۱۴۰۲
🔰توضیح :
۳۰ روز و هر روز با یک آیه منتخب امامتی از هر جزء قرآن از معارف ناب قرآنی روایی لذت می بریم ...
🎁 همراه با آزمون و جوایز ارزنده به قید قرعه در انتهای دوره
لینک ثبت نام : 🔰
https://survey.porsline.ir/s/Pd1pLUB
🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
🔻وقوع جنگ تبوک در اول رمضان سال ۹ هجری/بیش از ۲۰عنوان↓↓↓
https://t.me/borrhan2/402
🔻واقعه مهم روز ۱ رمضان سال ۱۱ هجری/اولین رمضان دوران خلافت ابوبکر:
احتجاج اُبیّ بن کعب بر ابوبکر↓↓↓
https://t.me/borrhan/47741
🔻در روز اول ماه #رمضان سال ۶۵ هجری قمری، مروان بن حکم بن ابی العاص ملقب به «وزغ بن وزغ» کسی که پس از هلاکت یزید به جای وی نشست ، پس از ۹ ماه خلافت در سن ۶۱ یا ۶۳ یا ۸۱ سالگی در شهر دمشق به درکات جحیم شتافت!
سرچ #مروان_بن_حکم (۲۰ عنوان)
https://t.me/borrhan2/402
🔻واقعه مهم روز ۱ رمضان سال ۱۱ هجری/اولین رمضان دوران خلافت ابوبکر:
احتجاج اُبیّ بن کعب بر ابوبکر↓↓↓
https://t.me/borrhan/47741
🔻در روز اول ماه #رمضان سال ۶۵ هجری قمری، مروان بن حکم بن ابی العاص ملقب به «وزغ بن وزغ» کسی که پس از هلاکت یزید به جای وی نشست ، پس از ۹ ماه خلافت در سن ۶۱ یا ۶۳ یا ۸۱ سالگی در شهر دمشق به درکات جحیم شتافت!
سرچ #مروان_بن_حکم (۲۰ عنوان)