[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
23K photos
1.82K videos
742 files
13K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
در صحیح بخاری آمده است:

🅾 حدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَمْكُثُ عِنْدَهَا، فَوَاطَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ عَلَى، أَيَّتُنَا دَخَلَ عَلَيْهَا فَلْتَقُلْ لَهُ: أَكَلْتَ مَغَافِيرَ، إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، قَالَ: «لاَ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَشْرَبُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَلَنْ أَعُودَ لَهُ، وَقَدْحَلَفْتُ، لاَ تُخْبِرِي بِذَلِكَ أَحَدًا»

#ترجمه : عبيد بن عمير مى‌گويد: از عائشده شنيدم كه گفت: رسول خدا (ص) پيش #زينب_بنت_جحش مى‌ماند و (شربت) عسل مى‌نوشيد، 👈من و حفصه بايكديگر قرار گذاشتيم كه رسول خدا پيش هر كدام از ما كه آمد به او بگوئيم : از تو بوى مغافير به مشام ما مى‌رسد👉، آيا مغافير خورده‌اي؟ رسول خدا پيش يكى از آن‌ها آمد و او همين را گفت. رسول خدا فرمود: نه بلكه در خانه زينب بنت جحش عسل خورده‌ام؛ ولى ديگر نخواهم خورد...»

📚صحیح البخاری ص1244 ح4912


🔚همانگونه که از این حدیث ثابت میشود، عایشه و حفصه تصمیم میگیرند که به پیامبر بگویند که از دهان مبارکشان بوی مغافیر می‌آید درحالیکه خود آن دو به خوبی میدانند که این مسئله دروغ است‌؛
و در ادامه نیز این تصمیم خود را عملی میکنند و به پیامبر عامدانه دروغ می بندند؛

آن دو ملعونه می خواستند وانمود کنند که عسل منزل زینب توسط زنبور های مغافیر خورده درست شده؛ و در نتیجه، بد بوست. در حالی که به خاطر حسادت چنین گفتند؛ و عسل مطبوع و خوب بود.

مغافیر صمغی است که از گیاه «عرفط» به دست می‌آید. طعم آن شیرین و بوی آن تند است و از بزرگواری رسول الله صلی‌الله علیه و آله اینست که به خاطر این دو عفریته، فرمودند دیگر عسل نخواهم خورد.

🔸 جزای دروغ بستن بر پیامبر را خود پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله مشخص نموده اند:

حدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ المُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ

#ترجمه : پیامبر خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: دروغ بستن بر من مانند دروغ بستن بر دیگران نیست! هرکس که بر من از روی عمد دروغ ببندد پس بداند که جایگاهش آتش است

📚صحیح البخاري ج2 ص80


🔚 نتیجه آنکه: همانطوری که در ابتدا از کلام علمای اهل سنت ثابت کردیم کسیکه بر پیامبر دروغ ببندد احادیث و روایاتش مورد قبول واقع نمی‌شود و به هیچ کدام از آنان نمی‌شود احتجاج نمود. با این وصف، طبق قواعد رجالی اهل سنت هرگز نمی‌توان به احادیث عائشه و حفصه اعتماد نمود!
جالب آنکه عایشه از جهت کثرت روایت چهارمین راوی مهم اهل سنت است که ۲۲۱۰ روایت از چنین زنی که به این راحتی دروغ میگفته در منابع روایی مخالفین ما موجود است!!


🔻و جا دارد اهل تعقل به این سوالات پاسخی درخور دهند :

عایشه و حفصه، این دو زنی که از خدا نمیترسند و اینگونه پیامبر را آزار می‌رساندند و در جلوی پیامبر به حضرت دروغ میگویند که حضرت بوی بد میدهند، چطور میشود بعد از پیامبر به آنها اعتماد کرد!!؟

وقتی در جلوی پیامبر حیا نکردند و باهم همدست شدند و به خاطر حسادت زنانه و چنین امر سخیفی دروغ گفنند، چه دلیلی وجود دارد که بعد از وفات پیامبر مجدداً همدست نشوند و به خاطر مطامع قویتر باز هم دروغ نگویند و به پیامبر خدا دروغ نبندند!؟



@borrhan
مقاله نقد و بررسی روایات #نوروز
برگرفته از درس خارج استاد سید جواد شبیری برای استفاده پژوهشگران کانال برهان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6735

✴️ محور های بحث:

1️⃣ وجود سه دسته روایت در موضوع نوروز
2️⃣ بررسی رجالی و اعتبار صدوری روایات
3️⃣ تایید سنت های حسنه نوروز مثل صله رحم و هدیه دادن نوروز با توجه به عمومات

🔗فهرست به روز شده آرشیو برهان به مناسبت فرارسیدن نوروز ←{اینجا}→بیش از ۳۵عنوان
🔻به توصیه علامه مجلسی در زادالمعاد - ج۱ ص۳۲۸، ذکر شریف یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ‏ ، را 360 مرتبه #پیش از ورود به سال جدید بگوئید!

#ادعیه #نوروز
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️احسن‌الحال، یعنی کنارتان بودن...
هرسال دل‌ها «شما» را آرزو می‌کنند،
بی‌آنکه بدانند...


←پویش همگانی قرائت دعای فرج (الهی عظم البلاء) در لحظه‌ی تحویل سال...

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #افضل_الاعیاد (۱۷) #غدیر_و_نوروزباستانی (۸) 🟩 تقارن روز عیدغدیر با روزهای تاریخی و‌ مذهبی ┄┅━𖣐﴾﷽﴿𖣐━┅┄ 1 .هر پیامبري را که خداوند فرستاده این روز را براي او عید قرار داده است. 2 .مصادف بودن عید غدیر با عید #نوروز . 3 .مصادف بودن روز عیـد غدیر با…
🔸رُوِيَ عَنِ النَّبِيِ صلّی الله علیه و آله‏ أَنَّهُ قَالَ:
لِعَلِيٍّ سَبْعَةَ عَشَرَ اسْماً:
اسْمُهُ عِنْدَ الْعَرَبِ «عَلِيٌّ»،
وَ عِنْدَ أُمِّهِ «حَيْدَرَةُ»،
وَ فِي التَّوْرَاةِ «إِلْيَا»،
وَ فِي الْإِنْجِيلِ «بريا»،
وَ فِي الزَّبُورِ «قريا»،
وَ عِنْدَ الرُّومِ «بظرسيا»،
وَ عِنْدَ الْفُرْسِ «نَيْرُوزُ» ... .

رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: أمیرمؤمنان علیّ علیه السلام، ۱۷ اسم دارد.
نام او نزد عرب، «علیّ»؛
نزد مادرش، «حیدر»؛
در تورات، «إلیا»؛
در انجیل، «بریا»؛
در زبور، «قریا»؛
نزد رومیان، «بظرسیا»؛
و نزد اهل فارس، «نوروز» است... .

📔الفضائل، ابن شاذان قمی، صفحه ١٧٥

#غدیر_و_نوروزباستانی (۹)
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#اعجاز_علمی_قرآن (۸۰)
#نقد_یهودیت (۳۲)


🔻اعجاز قرآن کریم در شناخت زبان و حوادث مصر در دوران حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین می‌خوانیم :

📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

#ترجمه : همسر فرعون (چون دید آنها قصد کشتن کودک را دارند) گفت: «نور چشم من و توست! او را نکشید شاید برای ما مفید باشد، یا او را به عنوان فرزند (بچه) خود برگزینیم!» وآن ها نمی‌فهمیدند.(که با قبول درخواست زن فرعون ، دشمن اصلی خود را در آغوش خویش می‌پرورانند!)

🔻 در کتاب تورات کتاب خروج - باب ۲ : بند ۱۰ چنین آمده است که نام حضرت موسی علیه‌السلام را بر این اساس انتخاب کردند که از آب بیرون کشیده شده بود و برای همین دختر فرعون ، او را «موسی» نامید .

←در این تحلیل ، موسی لغتی عبری است که معنایش از آب کشیده شده می‌باشد

عبارت توراتی :
«چون کودک بزرگتر شد، مادرش او را نزد دختر فرعون برد و او پسر وی شد. دختر فرعون کودک را موسی نام نهاد زیرا گفت: «او را از آب برکشیدم.»
https://bible.com/bible/118/exo.2.10.NMV

🔚 اما این مطلب قابل پذیرش نیست!
زیرا طبقه اشراف مصر ، بنی اسرائیل را بندگان خود می‌دانستند و طبیعتاً منطقی نیست که نام بندگان خود را بر این کودک بنهند!
ثانیاً حاکمیت مصر ، بنی اسرائیل را خطری بالقوه برای خود می‌دانست و آن حضرت نمی‌توانست با یک نام عبری که به ماجرای پیدا شدن او نیز اشاره دارد. در بین اشراف مصر و به عنوان عضوی از خاندان سلطنتی باقی بماند.

باید بدانیم که لغت مس ، موس و مسو در زبان مصر باستان ، به معنای فرزند ، بچه و پسر می‌باشد!
مثلا چند تن از فراعنهٔ مصر تحوتموس (یعنی فرزند خدای تحوت) یا رامُس / رعمُس / رع موسه (یعنی فرزند خدای رع) بوده البته در یونانی به صورت رامسس تلفظ می‌شود.

🔖 لغت نامه دهخدا ، نشر : موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران ، چاپ دوم به سال ۱۳۷۷ ،در ج ۱۴ ، ص ۲۱۷۸۹، برای تشریح نام موسی بن عمران چنین می گوید:
... این وجه تسمیه هم موجه به نظر میرسد که با ریشه مصری مس یا مسو = پسر مربوط باشد.

🔖 در صفحه ۵ از کتاب موسی و یکتاپرستی (اثر زیگموند فروید ، با ترجمه قاسم خاتمی) به نقل از کتاب تاریخ مصر (اثر جیمز برستد ، مورخ و مصر شناس) آمده است که نام موسی ، مصری است و از لغت موس به معنای بچه ، مشتق شده است.
(ر.ک: تصویر الحاقی)

🔚🔚 پس صحیح این است که نام موسی را از لغت موس ، موسه و مشتقات آن ها در مصر باستان بدانیم! یعنی : فرزند ، یا کسی که به عنوان بچه و فرزند پذیرفته شده است!

حال دوباره به تعبیر قرآن کریم که از زن فرعون نقل کرده است دقت کنید :
در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین می خوانیم:

📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

#ترجمه : همسر فرعون (چون دید آنها قصد کشتن کودک را دارند) گفت: «نور چشم من و توست! او را نکشید شاید برای ما مفید باشد، یا او را به عنوان فرزند(بچه) خود برگزینیم!»

🔚 نتیجه : قرآن کریم حتی در نقل قول و شناخت زبان مصریان باستان ، بیش از خود کتب یهود دقت علمی را رعایت کرده است! و از زبان و گفت و گویی قدیمی به ما خبر داده است . آن هم بدون بهره برداری از کتب پیشین! و در مقابل ، خطای تاریخی کتاب مقدس نمایان می‌شود ...


@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۸۰) #نقد_یهودیت (۳۲) 🔻اعجاز قرآن کریم در شناخت زبان و حوادث مصر در دوران حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه‌السلام ┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄ در سوره قصص - آیه ٩ ، چنین می‌خوانیم : 📖 وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ ۖ لَا…
🔻وقتی که قرآن کریم حتی در بیان معنای نام حضرت «موسی» علیه‌السلام نکات علمی را دقیق تر از کتب یهود رعایت میکند!

توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/54534

(با توجه به تقارن بهار قرآن و بهار طبیعت در نشر مجموعهٔ جذاب #اعجاز_علمی_قرآن در کانالها و گروههای خود همت گمارید!
تهیه مطالب با ما ، نشر با شما)
[ کانال برهان ]
🔻وقتی که قرآن کریم حتی در بیان معنای نام حضرت «موسی» علیه‌السلام نکات علمی را دقیق تر از کتب یهود رعایت میکند! توضیحات↓↓↓ https://t.me/borrhan/54534 (با توجه به تقارن بهار قرآن و بهار طبیعت در نشر مجموعهٔ جذاب #اعجاز_علمی_قرآن در کانالها و گروههای خود همت…
فایل pdf کتاب اَلبُرهان‌ فى‌ تَفسير القُرآن‌ از مهم‌ترین‌ تفاسیر روایی شیعه در ۸ جلد و ترجمه آن در ۹ جلد ، تألیف سید هاشم بحرانی (حدود ۱۰۵۰ق-۱۱۰۷ق یا ۱۱۰۹ق) در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6740
https://t.me/borrhanlibrary/6749

← نویسنده در این تفسیر به تناسب آیات قرآن کریم، به موضوعات‌ فقهی، قصص‌، احادیث نبوی و فضایل‌ اهل‌بیت علیهم‌السلام اشاره کرده است‌
[ کانال برهان ]
انقطاع نیابت از ضروریات مذهب است. 🔰شیخ طوسی: آنچه نزد ما شیعه مسلم است ، هر کسی بعد از السمری(آخرین نائب خاص) ادعای نیابت کند ::: کافر ، فاسد ، گمراه و گمراه کننده است. پی‌نوشت: هر چند عبارت «نواب خاص یا نواب اربعه» بین ما متداول شده اما کلمۀ «نایب»…
❗️هنرنمایی جدید در روز ۲۰ شعبان از امام سیزدهم یمانی! استفاده احمدبصری از شعر ابونُواس اهوازی در صفحه توئیتر خود!!!😳

هنگامی که بیست روز از شعبان سپری شد
شراب نوشی شبت را به روز وصل کن!

و باجام های کوچک هم ننوش
که وقت برای جام های کوچک تنگ است!

پی‌نوشت‌: ابونواس (۱۳۳-۱۹۶ ھ۔ق) شاعر بلندآوازهٔ عرب بود. پدرش، هانئ، از مردمان دمشق و مادرش از ایرانیان اهواز بود. ابونواس از بزرگان شعر عاشقانهٔ عرب بود او در اهواز بدنیا آمد .از او به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین شاعران کلاسیک عربی نام می‌برند. او استاد تمامی شاخه‌های شعر عربی زمان خویش شده بود،←اما شهرتش بیشتر به خاطر تصنیف‌های باده‌گساری و ستایش شراب (خَمریات) و عشق‌ورزی به (مُذکرات) است!! زیاده‌روی او در خوش‌گذرانی و آوردن شعرهایی در وصف آن سبب شد که وی را شاعرالخمرة لقب دادند.این دو بیت هم از کتاب خمریات ابی نواس است .

ابو نواس شاعر مجالس فسق و فجور است؛ و اشعار او اگر موافق طبع هر گروهی باشد، هیچ سنخیتی با منصب امامت ندارد!

تمثل به این دو بیت ، یک لغزش ناخودآگاه از سوی مدعی کذاب منصب الهی است؛ که نفاق درونی وی را آشکار می‌سازد.

#نقد_مدعی_یمانی (۹۸۴)
@borrhan
🟢 محمد = چهارمین نام محبوب و رایج برای نوزادان - در کل اتحادیه اروپا

بنابر فهرستی که رسانه یورونیوز انتشار داده، رایج ترین نام پسرانه (برای فرزندان تازه به دنیا آمده) در اروپا به لحاظ فراوانی به ترتیب زیر هستند:

1. لوکاس
2. الکساندر
3. الیور
4. محمد
5. نوح
6. الیاس
7. ماتئو
8. گابریل
و...

📊 پ ن : دفاتر آماری و سازمان‌های ثبت احوال بسیاری از کشورهای عضو اتحادیه اروپا هرساله فهرستی از پرطرفدارترین نام‌های انتخاب‌شده برای نوزادان را منتشر می‌کنند.

🌿 اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم

#فراسوی_ادیان
@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نوروز #منجی
#آیات_مهدوی (۱۴۲)


🎋در انتظار بهار زمین...

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

حیات و زندگی هر چیزی به اینست که هدف مقصود از وجود آن، تحقق یابد.

حیات بدن،←به حرکت و تلاش آن برای رشد و تکامل خود و جامعه است؛
حیات دل،←به اتصال آن به خداوند و تذکرش به آخرت است؛ «التفکّر حیاة قلب البصیر، كما يمشي المستنير في الظلمات بالنور»(الکافی ۲/ ۶۰۰)
#ترجمه : تفکر، مایهٔ زندگی دلِ بیناست؛ چنانچه رهرو با نور در تاریکی ها راه می‌یابد.

کسی است زنده که از فضل جامه‌ای پوشد
نه آن که هیچ نیرزد اگر شود عریان!

🌱حیات زمین،←به تحقّق عبودیت در آن است: وَ هُوَ الَّذي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ في‏ ما آتاكُمْ{الأنعام/۱۶۵}
#ترجمه «و اوست که شما را جانشینان زمین گردانید و برخی از شما را بر دیگران برتری داد، تا در آنچه ارزانی داده شما را بیازماید»

←تا زمانی که این هدف در زمین پیاده نشده باشد، زمین مُرده است، هرچند در ظاهر خوش آب و رنگ ترین بهار را هم تجربه کند.
←بهار حقیقی زمین، زمانی است که «آب گوارا/ماء معین» در آن جاری شده و خار و خاشاک ظلم برچیده شود؛ زمانی که باغ سبز عدالت و بندگی در سراسر عالم شکوفه زند...


🔻اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها{الحديد ۱۷}
از امام باقر علیه السلام در مورد این آیه روایت شده:
🔸عن الحسن بن محبوب عن مؤمن الطاق عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر ع‏ في قول الله عز و جل‏ اعلموا أن‏ الله‏ يحي‏ الأرض‏ بعد موتها قال يحييها الله عز و جل بالقائم ع بعد موتها [يعني‏] بموتها كفر أهلها و الكافر ميت.(کمال الدین/۶۶۸)

#ترجمه : «خداوند زمین را پس از مُردنش با قائم (علیه السلام) زنده می‌گرداند، و مقصود از مرگ زمین، کفر اهل آنست؛ چه اینکه کافر، میّت است».

🔻در مورد آیهٔ مشابهی از امام کاظم علیه السلام روایت است:
🔸أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن موسى بن سعدان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي إبراهيم (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: {يحي الأرض بعد موتها}، قال: «ليس يحييها بالقطر، و لكن يبعث الله عز و جل رجالا، فيحيون العدل، فتحيا الأرض لإحياء العدل، و لإقامة الحد فيها نفع في الأرض من القطر أربعين صباحا».(الکافی ۷/ ۱۷۴)

#ترجمه : «خداوند مردمانی را بر می‌انگیزد که عدل را احیا می‌کنند، پس زمین با احیای عدل زنده می‌شود؛ و به درستیکه اقامهٔ حدّ الهی در زمین، از بارش چهل روز باران سودمند تر است».

🔚 بله؛ این مشکل ماست که به زمین مُرده عادت کرده و هنوز طعمی از بهار حقیقی نچشیده ایم...وگرنه انتظار ما حال و هوای دیگری داشت...

┄┉❈❖❈┉┄┄┄┄┄┄┉❈❖❈┉┄
🎙فایل الحاقی از دکتر علیرضا هَزار با عنوان
«سالی که نکوست از بهارش پیداست» را استماع بفرمایید!

@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #فرازی_از_تاریخ 📢📢📢 در اواخر شعبان المعظم سال ۵۰ هجری قمری چه اتفاقی افتاد⁉️ 📇 سالروز مرگ #مغیرة بن شعبه 🔅🎁🔅◾️¤¤ 🕚🕙🕘…در چنین روزهایی مغیرة بن شعبه به درک واصل شد. در اواخر ماه شعبان سال ۵۰ هجری قمری ، مغیره در حالی که از طرف معاویه حاکم کوفه بود…
❗️جنایات #مغیرة بن شعبه لعنة الله عليه

▪️امام مجتبی علیه السلام به مغیره فرمودند:
«و امّا تو اى مغيرة بن شعبه، تو دشمن خدا، و تارك قرآن، و تكذيب ‏كننده رسول خدايى، تو مرتكب زنا شده و مستوجب حدّ رجم (سنگسار شدن) می‏باشى، و بر اين گناهت افرادى عدول صالح پرهيزگار گواهى دادند، پس رجم تو به تأخير افتاد، و حقّ به باطل دفع، و راستى به دروغ و كذب ردّ شد، و اين بخاطر آن است كه خداوند برايت عذابى دردناك مهيّا فرموده است، و خوارى در دنيا، و رسوايى عذاب آخرت بدتر است!
🔺و تو همان هستى كه فاطمه دخت گرامى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را ضربه زدى تا آنجا كه خون آلود شده و فرزند در شكمش را سقط كرد ، اين كارت از سر خوار ساختن رسول خدا و مخالفت با امر او ، و هتك حرمت او بود ، حال اينكه رسول خدا به فاطمه فرموده بود: «تو بانوى زنان بهشتى هستى»، و خداوند خود تو را راهى آتش نموده است، و وبال آنچه بر زبان جارى ساختى متوجّه خودت خواهد ساخت..!»

📚 الإحتجاج الطبرسي، ج۱، ص۲۷۷

به مناسبت فرارسیدن ایام سالمرگ مغیره، فهرست مطالب مرتبط در آرشیو به روزرسانی شد ←(اینجا)، بیش از ۳۰عنوان

#حضرت_محسن (۱۱۲)
#شهادت حضرت زهرا (۲۷۱)
@borrhan