[ کانال برهان ]

‍ #شبهات_مهدوی

✅ ابعاد گسترده حدیث متواتر «لَو لَم يَبْقَ مِن...»

#قسمت_اول
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

عبدالله بن مسعود روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠 لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحدٌ لَطوّلَ اللّهُ ذلكَ اليومَ حتّى يَبعَثَ فيهِ رجُلاً مِن وُلدي يُواطئُ اسمُه اسمِي يَملَؤها عَدلاً و قِسْطا كما مُلِئتْ جَورا و ظُلما .

#ترجمه : «اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی بماند خداوند آن روز را آنچنان طولانی می‌گرداند تا این که در آن روز مردی را از نسل من بر می‌انگیزد که او هم نام من است و زمین را از عدل و داد پر می‌کند همان سان که از ظلم ستم پر شده باشد»(۱)

🔻این روایت که شیعه و سنی آن را با الفاظ متفاوت و مفهوم متواتر نقل کردند نکات بسیار مهمی در بر دارد که توجه به آنها ضروری می‌نماید ؛ که به تدریج به بررسی آن خواهیم پرداخت:

۱- قطعیت وقوع و عدم دخالت بشر در امر ظهور

←یعنی محال است که عمر دنیا به پایان رسد مگر اینکه وجود مقدس ولی‌عصر امام زمان علیه السلام ظاهر خواهد شد؛

←در آینده و سرنوشت این دنیا و بشریت دو حادثه اند که خداوند تقدیر این به حادثه را مخصوص خودش قرار داده است ؛ نه این دو حادثه را از پیش به کسی فردی از اولیای خود خبر داده و نه برای هیچ یک از اولیای خود محلی از اعراب در ارتباط با زمان و کیفیت وقوع آن قائل شده است ؛

❶ یکی از این دو واقعه وقوع قیامت و برپایی محشر است یعنی همان گونه که در ابتدای حیات اولیه ، مخلوقات به دلخواه خویش پا به عرصه هستی نگذاشتند ، در ورود به عرصهٔ محشر نیز بندگان هیچ اختیاری از خودشان ندارند؛
❷ حادثه قطعی دوم ظهور امام زمان علیه السلام است که من و شما و هیچ فرد دیگری در آن دخیل نیستیم ؛ فرقی هم نمی‌کند که اسمش را قیام بگذاریم یا سعادت سعداء ؛ آنچه مسلم است همه امورش تنها به ارادهٔ خداست و بنابر آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است:

💠 المَهدي مِنّا أهلَ البَيتِ ، يُصْلِحُ اللهُ لهُ أمرَهُ في لَيلَة.

#ترجمه : مهدی از ما اهل بیت است که خداوند کارش را یک شَبه اصلاح می‌کند.(۲- ر.ک: تصویر الحاقی)

🔻لذا به یکباره فرمان الهی به آن حضرت مبنی بر قیام خواهد رسید و نیاز به این همه نیست که قبلاً از دلال های بین المللی برای قیام خویش اسلحه تهیه کرده باشد!
وقتی می‌فرماید «حتی اگر یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد»، این کنایه از قطعیت وقوع امر ظهور است هرچند اصل آن با تاخیر صورت پذیرد؛
با این توضیح که اگر این امر به درازا بکشد این بشریت است که زیان می‌بیند و گرنه اگر عمر شیعه ای کفاف ندهد و در غیبتش به پایان رسد حداقل از ثواب تقرب به امام زمان علیه السلام بهره مند خواهد شد ؛ شیعه‌ای که در زمان غیبت با ایمان و اعتقاد به او در انتظارش صبر کند مانند کسی است که در خیمه آن حضرت به هنگام ظهورش و در رکاب آن حضرت شهد شیرین شهادت را چشیده باشد.

---------------------
۱- کمال الدین جلد ۲ صفحه ۳۷۷ - کفایة الاثر صفحه ۲۸۰ - بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ١٥٦
۲- كمال الدين وتمام النعمة، ص۱۵۲

➖➖➖➖➖
@borrhan

attach 📎

1.2K viewsedited 05:54