🔸بشارات مهدوی منتسب به امیرالمومنین علیه‌السلام در مصادر کهن

←در میراث حدیثی شیعه و اهل سنت، روایات پرشماری در باب بشارت به موعود آخرالزمان به امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما‌السلام منتسب شده است ؛ یکی از آنان #پیشگویی‌ ای از آن حضرت است که در پاییروسی مصری از ابن‌لهیعة متعلق به قرن دوم هجری ثبت شده و در آن آمده است:

علی بن ابی طالب یقول…
.... لا يزالون علی كذلك حتى يـ[خـر]ج علـ[یهـم ر]جل من عترة النبي

#شبهات_مهدوی
#اهلسنت_و_مهدویت
@borrhan

🔺 جان گلن - اولین فضانورد آمریکایی، که در مدار زمین گشت، درحالی که در آن ماموریت در فضا بود با دیدن زمین گفت:

💎 «باور نداشتن به خدا درحالی که چنین آفرینشی جلوی چشمتان است #غیرممکن است.»

←آقای گلن در سال 1962 میلادی سوار بر یک کپسول فضایی به نام فرندشیپ 7 به مدار رفت.
منبع ↓↓
http://www.bbc.com/persian/science-38258443

#نقد_آتئیست (۸۸)
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی

✅ ابعاد گسترده حدیث متواتر «لَو لَم يَبْقَ مِن...»

#قسمت_اول
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

عبدالله بن مسعود روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠 لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحدٌ لَطوّلَ اللّهُ ذلكَ اليومَ حتّى يَبعَثَ فيهِ رجُلاً مِن وُلدي يُواطئُ اسمُه اسمِي يَملَؤها عَدلاً و قِسْطا كما مُلِئتْ جَورا و ظُلما .

#ترجمه : «اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی بماند خداوند آن روز را آنچنان طولانی می‌گرداند تا این که در آن روز مردی را از نسل من بر می‌انگیزد که او هم نام من است و زمین را از عدل و داد پر می‌کند همان سان که از ظلم ستم پر شده باشد»(۱)

🔻این روایت که شیعه و سنی آن را با الفاظ متفاوت و مفهوم متواتر نقل کردند نکات بسیار مهمی در بر دارد که توجه به آنها ضروری می‌نماید ؛ که به تدریج به بررسی آن خواهیم پرداخت:

۱- قطعیت وقوع و عدم دخالت بشر در امر ظهور

←یعنی محال است که عمر دنیا به پایان رسد مگر اینکه وجود مقدس ولی‌عصر امام زمان علیه السلام ظاهر خواهد شد؛

←در آینده و سرنوشت این دنیا و بشریت دو حادثه اند که خداوند تقدیر این به حادثه را مخصوص خودش قرار داده است ؛ نه این دو حادثه را از پیش به کسی فردی از اولیای خود خبر داده و نه برای هیچ یک از اولیای خود محلی از اعراب در ارتباط با زمان و کیفیت وقوع آن قائل شده است ؛

❶ یکی از این دو واقعه وقوع قیامت و برپایی محشر است یعنی همان گونه که در ابتدای حیات اولیه ، مخلوقات به دلخواه خویش پا به عرصه هستی نگذاشتند ، در ورود به عرصهٔ محشر نیز بندگان هیچ اختیاری از خودشان ندارند؛
❷ حادثه قطعی دوم ظهور امام زمان علیه السلام است که من و شما و هیچ فرد دیگری در آن دخیل نیستیم ؛ فرقی هم نمی‌کند که اسمش را قیام بگذاریم یا سعادت سعداء ؛ آنچه مسلم است همه امورش تنها به ارادهٔ خداست و بنابر آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است:

💠 المَهدي مِنّا أهلَ البَيتِ ، يُصْلِحُ اللهُ لهُ أمرَهُ في لَيلَة.

#ترجمه : مهدی از ما اهل بیت است که خداوند کارش را یک شَبه اصلاح می‌کند.(۲- ر.ک: تصویر الحاقی)

🔻لذا به یکباره فرمان الهی به آن حضرت مبنی بر قیام خواهد رسید و نیاز به این همه نیست که قبلاً از دلال های بین المللی برای قیام خویش اسلحه تهیه کرده باشد!
وقتی می‌فرماید «حتی اگر یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد»، این کنایه از قطعیت وقوع امر ظهور است هرچند اصل آن با تاخیر صورت پذیرد؛
با این توضیح که اگر این امر به درازا بکشد این بشریت است که زیان می‌بیند و گرنه اگر عمر شیعه ای کفاف ندهد و در غیبتش به پایان رسد حداقل از ثواب تقرب به امام زمان علیه السلام بهره مند خواهد شد ؛ شیعه‌ای که در زمان غیبت با ایمان و اعتقاد به او در انتظارش صبر کند مانند کسی است که در خیمه آن حضرت به هنگام ظهورش و در رکاب آن حضرت شهد شیرین شهادت را چشیده باشد.

---------------------
۱- کمال الدین جلد ۲ صفحه ۳۷۷ - کفایة الاثر صفحه ۲۸۰ - بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ١٥٦
۲- كمال الدين وتمام النعمة، ص۱۵۲

➖➖➖➖➖
@borrhan

امام كاظم عليه السلام:
خدا را در زمين بندگانى است كه براى رفع نيازهاى مردم مى كوشند. اينان در روز قيامت در امان هستند
ميزان الحكمه ج3 ص247

🔸🔶 آغاز مرحله 36 ام طرح "جمعه های مهدوی" به نیت رضایت و خشنودی امام زمان(عج) و هدیه ثواب این کار خیر به ایشان/ تهیه بسته های غذایی برای 25 خانواده های ایتام نیازمند و 3 خانواده نیازمند / زمان واریز مبالغ: تا 23 اسفند 1401

ان شاءالله مبلغ جمع آوری شده جهت خریداری بسته های غذایی تقدیم خانواده هایی که از طریق 1 یا 2 مدرسه که نیازمندان ایتام شناسایی شدند تقدیم خواهد شد

واقعا کمک به نیازمندان مخصوصا غذارسانی  به ایشان، بیمه واقعی دنیوی و اُخروی هست و جایگاه یاری رسوندن به نیازمندان رو نزد خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام می دونید / زمان زندگیمون خیلی کمه و بی تعارف کسی از فردای خودش خبر نداره و ان شاءالله همه توفیق کار خیر داشته باشیم / خیلی ها که الآن در برزخ هستند حسرت می خورند که کاش زمانی که در دنیا بودند کار خیر بیشتری می کردند...

💳 شماره کارت جهت واریز:
6037997351537544
به نام سعید پهلوانی

🆔 @borrhan

فایل pdf کتاب مغالطه‌ی پترا ، ترجمهٔ فارسی کتاب
🔸The Petra Fallacy
اثر پروفسور دیوید .آ کینگ استاد دانشگاه گوته فرانکفورت آلمان ، در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6717

🔻این کتاب ردیه‌ای است بر مدعای یکی از مستشرقین به نام «دن گیبسون» مبنی بر اینکه کعبه قبله مسلمانان نیست بلکه «پترا» در اردن قبله بوده است!!

🔹 پروفسور کینگ با تخصص دانشگاهی در رشته های ریاضیات ، تاریخ علم و ادبیات و نجوم و زبان های خاور نزدیک و پس از بررسی هزاران دست نوشته و ابزار علمی در کتابخانه ها و موزه های سراسر دنیا به ادعاهای واهی گیبسون در مورد قبله بودن پترا پاسخ می‌دهد،
پروفسور کینگ شیوه های مختلفی که مسلمانان صدر اسلام تا اواخر سده ی شانزدهم میلادی برای تعیین قبله به کار گرفته اند ، به تفضیل در کتاب خود آورده است و با ارزیابی تقابلی نوشته های گیبسون و حقایق علمی و تاریخی ، به ارائه شواهد کافی و بیان دروغ ها و تحریف های گیبسون پرداخته است.

مقاله اصلی پروفسور کینگ برای استفاده پژوهشگران↓↓
https://muslimheritage.com/pibla-back-to-qibla/

#نقد_آتئیست
@borrhan

🔻دو فایل صوتی از استاد ناصر دیبایی در پاسخ به شبهه آقای دن گیبسون در مورد سرزمین مکه و شهر پترا در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1898

‍ #چهارشنبه_سوری (۳)
#نقد_زرتشتی_گری (۶۹)

🔻برگزاری «چهارشنبه سوری» در چهارشنبه آخر ماه «صفر» در زمان صفویه!

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

«چهارشنبه سوری» از جمله آداب و رسومی می‌باشد که به تصریح بسیاری از محققان و مورخان ارتباطی با ایران باستان و آیین زرتشتی ندارد و بر اساس برخی گزارش‌های موجود حتی در برخی دوره‌های تاریخی در روزی غیر از چهارشنبه آخر سال برگزار می‌شده است.

مرحوم آقا جمال الدین محمد خوانساری رحمة الله عليه (از علما و فقهای برجسته شیعه و از شارحین غررالحکم متوفای 1125 هـ) در کتاب مشهور خود «کلثوم ننه» که آن را به زبان طنز و با هدف مبارزه با خرافات رایج در میان مردم زمان حیاتش نگاشته، چنین آورده است:


🔖«بدان که سیزدهم صفر و چهارشنبه آخر صفر که در اصطلاح چهارشنبه سوری گویند واجب است زدن ساز‌ها، چون این دو روز بلای بسیار از آسمان نازل می‌شود، به سبب زدن ساز‌ها رفع بلا می‌شود.»


🔖«اجماعی علماست که در شب چهارشنبه سوری باید ظرفی مانند سبو و کوزه را پر از آب کرده، وقت غروب آفتاب از بام به کوچه اندازند که رفع بلا می‌کند. کلثوم ننه گفته که در وقت بردن ظرف به عقب نگاه نکنند که بلا برمی‌گردد و بعد قدری آتش روی آن ریزند و بعد مقدار کمخی پول سیاه پایین اندازند و آن پول باید باشد تا فقیر بردارد.»

خوانساری، آقا جمال الدین محمد (متوفای 1125 هـ)، کلثوم ننه، خاتمه، ص730و ص123، ناشر: انتشارات مروارید.


✅🔚 تذکر: همانطور که گفته شد، مرحوم آقا جمال الدین محمد خوانساری ره این موارد را به عنوان خرافات و باور‌های غلط رایج در میان مردم در زمان خویش و با زبانی طنز و انتقادی و با هدف مبارزه با خرافات و رد آن در این کتاب آورده و ارتباطی با عقیده ایشان و یا قبول داشتن چنین مواردی ندارد.

➖➖➖➖
@borrhan

✍ ثبت نام در اخرین دوره های در حال برگزاری مجموعه دینکلاس :

🔻دوره نقد و بررسی فرقه گنابادی ( شنبه ها )
https://t.me/dinclass/1216

🔻دوره تجربه دینی و مکاشفه عرفانی( یکشنبه ها)
https://t.me/dinclass/1217

🔻 دوره کتاب الایمان و الکفر ( شنبه/ دوشنبه ها)
https://t.me/dinclass/1148

🔻دوره نحوه تعامل با اقلیت های دینی (پنجشنبه ها)
https://t.me/dinclass/1208

🔻 دوره امامت شناسی ( سه شنبه ها )
https://t.me/dinclass/1187


🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت

‍#شبهات_مهدوی
#فرقه_ناجیه (۵۲)
#مبعث (۶۷)


✅ ابعاد گسترده حدیث متواتر «لَو لَم يَبْقَ مِن...»

#قسمت_دوم
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

عبدالله بن مسعود روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠 لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحدٌ لَطوّلَ اللّهُ ذلكَ اليومَ حتّى يَبعَثَ فيهِ رجُلاً مِن وُلدي يُواطئُ اسمُه اسمِي يَملَؤها عَدلاً و قِسْطا كما مُلِئتْ جَورا و ظُلما .

در قسمت اول به تحلیل فراز «اگر تنها یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد» پرداختیم ؛
این قسمت :

۲- مفهوم بعث و بعثت [1]

✍... در میان واژه های عربی به کار رفته در نصوص روایات مربوط به بشارت یا اِخبار به ظهور ولی‌عصر امام زمان علیه السلام که از راه محدثین غیر امامی نیز وارد شده تعابیری نهفته است که این تعابیر با هیچ دیدگاه دیگری تطبیق ندارد ، جز با دیدگاه امامیه در خصوص امامت ؛ و اینکه آن حضرت یکی از #دوازده امام است ؛

←تعبیر «بعث» در روایت مورد بحث که در قرآن نیز فراوان به کار رفته است در همه موارد به خداوند نسبت داده شده است؛ این تعبیر گاهی←در مورد قیامت استفاده شده است مانند:

📖 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

#ترجمه : و اگر بگویید شما پس از مرگ زنده می‌شوید آنان اینکه کافر شدند خواهند گفت این سحری آشکار است.
{هود/۷}

گاهی نیز درباره←عموم پیامبران به کار رفته است

📖 ....فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ...

#ترجمه : و خداوند پیامبران را به عنوان بشارت دهنده و هشدار دهنده برانگیخت.
{۲۱۳/بقره}

گاهی به طور خاص←درباره رسول الله صلی الله علیه و آله به کار رفته است:

📖 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

#ترجمه : و خداوند منت بر مومنین منت نهاد که از میان خودشان فرستاده‌ای برانگیخت که آیاتش را بر آنان تلاوت کند و آنان را تصفیه کند و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد هرچند پیش از آن در گمراهی آشکاری بوده باشند.
{۱۶۴/آل عمران}


✅🔚با دقت در واژه «بعث» که در آیات فوق و نیز آیات مشابه به کار رفته است ، متوجه می‌شویم که مفهوم این لغت و اِسنادش به خداوند، به حرکت خاصی گفته می‌شود که حالت تدریجی ندارد بلکه یک مرتبه و ناگهانی توسط عاملی خارج از ارادهٔ متحرک ایجاد می‌شود که در همه موارد مذکور خداوند آن را به خودش نسبت می دهد.

🔻سیر تدریجی حیات در این دنیا از انعقاد نطفه شروع می‌شود ، پس از مدتی به ولادت منتهی می‌گردد و پس از ولادت با جثه کوچکی ادامه می‌یابد ، تا در نهایت تبدیل به هیکل بزرگ آدمی گردد ،این فرآیند «رشد» نامیده می‌شود. اما در آخرت به ارادهٔ الهی به یکباره شخص از حالت قبلی اش به حیاتی با وضعیت خاص انتقال می یابد و وارد نشئهٔ دیگری می‌گردد که در عرف قرآن و روایات «بعث» نامیده می‌شود.

وقتی «بعث» به حضرت حق اِسناد داده شده باشد ، معنایش این است که هیچ عاملی غیر از ارادهٔ او در این کار دخیل نیست؛
از این رو تنها عامل بعثت انبیا و نیز وجود مقدس امام زمان علیه السلام به هنگام ظهور اراده حضرت حق جل و علا است؛

🔚 بنابراین اساس منصب این وجود مقدس ، الهی است ؛ مهدویتش الهی است و هر آنچه از لوازم منصب الهی باشد در او وجود دارد.

نکته مهم دیگر در کاربرد این واژه آن است که در تمام موارد آن نمی‌توانیم در خصوص زمانش قبل از وقوع ، اظهار نظر کنیم.

تنها چیزی که می‌توان گفت این است که مانند بعثت خود پیامبر که حضرتش قبل از بعثت ، اطلاعی از #زمان بعثت خویش نداشتند تا اینکه فرمان الهی بر این امر مهم به ایشان ابلاغ شد :

📖 يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ*قُمْ فَأَنْذِرْ

#ترجمه : ای جامه به خود پیچیده برخیز و مردمان را هشدار ده! {مدثر آیه ۱ و ۲}

←وجود مقدس امام عصر علیه السلام نیز از زمان ظهور خویش اطلاعی ندارد؛ لذا اگر آیه فوق و آیات پس از آن نخستین آیاتی باشد که بر خاتم انبیا نازل شده باشد ، باید دانست که رسالت هیچ عاملی جز اراده حضرت حق ندارد؛ البته آماده کردن پیامبر برای ایجاد شایستگی جهت تحمل وحی و رسالت الهی نکته مهمی است که نمی‌توان از آن غفلت کرد اما علم نسبت به زمان ایجاد آن آمادگی در وجود آن حضرت از اموری است که اظهار نظر درباره آن به فضولی بیشتر شباهت دارد.

←درباره مفهوم «بعث» در ادامه بیشتر خواهیم گفت.
➖➖➖➖➖
@borrhan

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_شصت_و_هفتم
#جلسه_۱۶۷
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#نقد_یهودیت


💡موضوع : بررسی ادله قرآنی تحریف تورات

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

‍ #عدالت_صحابه (۱۶۸)
#ابوبکر_شناسی (۳۵)
#قاعده_الزام

🅾 اصحابی که طبق نص صریح بخاری مرتد و کافر کشته شدند!

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

بخاری در صحیحش از پیغمبر نقل می‌کند:
🔸یؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِی ذَاتَ الْیَمِینِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِی فَیُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ
#ترجمه : فردای قیامت افرادی از صحابه من را از راست و چپ می‌گیرند و من عرضه می‌دارم که اینها اصحاب من هستند گفته می‌شود از روزی که تو از آنها جدا شدی، ‌اینها به ارتداد و عقب (دوران جاهلیت) برگشتند..

🔻به توضیح تکمیلی اهل سنت ذیل روایت دقت کنین:
✍️قبِيصَةَ قَالَ: «هُمُ المُرْتَدُّونَ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ فَقَاتَلَهُمْ أَبُو بَكرٍ.»
#ترجمه : قبیصه تابعی (شیخ بخاری) میگوید: آن‌ها مرتدهایی هستند که در عهد خلافت ابوبکر مرتد شدند و ابوبکر آن‌ها را کشت.(*)
📗صحيح البخاري، ج۴، ص۱۲۸


✍️ پی‌نوشت: در واقع مسلمانان و طبعاً طبق نص صریح روایت نبوی، اصحابی بودند که مرتد شدند و به شرح علمای اهل سنت همین مرتدین کشته شدند.

🔻 توجه داشته باشین که ایشان (صحابه) کسانی هستند که اهل سنت قائل به عدالت و جنتی بودن #همه آنها هستند و به هیچ وجه آن‌ها را جهنمی و کافر و مرتد نمی‌دانند و تماماً عادل و اهل جنت و بخشیده شده می‌دانند.

🔺در حالی‌که در فقرات بسیار زیاد چه در احادیث خودشان و چه در آیات قرآن هستند صحابه‌ای که ایشان کافر(توبه/۶۶) و منافق(منافقون/۱) و دروغگو (توبه/۴۲) و.... خطاب شدند.
... آری چنین است مقدسات مخالفین ما


-------------
🔗 * برای آشنایی با گروهی که زمان ابوبکر ، با آنکه نماز می‌خواندند ولی چون او را قبول نداشتند تا به او زکات دهند ، «مرتد» خوانده شدند و کشته شدند (اینجا) را مطالعه کنید!

➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب «مبانی تشیع در منابع تسنن»
تالیف دکتر علی غضنفری در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6721

🔻آنچه در این مجموعه می‌خوانید بیان مبانی شیعه در اسناد اهل سنت است.
←در این کتاب برخی از مبانی نظری و عملی شیعه مطرح و استناد های آن از قرآن و روایات اهل سنت و اندیشمندان سنی آورده شده تا نشان داده شود پایه های اعتقادی و عملی شیعه در منابع روایی اهل سنت نیز آمده است.

🔖اهل تسنن می‌توانند سخنان شیعه را در منابع خود ریشه یابی کنند و به آشکارا ببینند.