‍ حال این ۳ گزینه را بگذارید کنار این مطلب که
در صحیح مسلم(روایت ۱۸۵۳) روایتی وجود دارد که هرگاه در معرض دو خلیفه قرار گرفتید خلیفه ای که بعدا ظاهر شد را بکشید.
مضمون روایت 👈قال رسول الله اذا بویع الخلیفتین  فاقتلوا الاخر منهما 👉


✅🔚 جمع بندی نهایی::

❗️زمانی که امام زمان یا مهدی اهل  سنت متولد شود و ظهور نماید ، مطالبه بیعت میکند.
و همه میدانیم که الان اهل سنت طبق حدیث 👈من مات و لیس فی عنقه بیعه مات میته الجاهلیه (روایت ۴۶۸۶ صحیح مسلم) 👉 #باید در بیعت شخصی باشند و الان با شخصی بیعت دارند؛

✖️اینجا این اشکال بوجود می‌آید چگونه موعودی که اهل سنت معرفی میکند، دنیا را با وجود یک حاکم دیگر که اهل سنت نمیتوانند بر علیه آن قیام کنند پر از صلح و عدل میکند؟؟

از دو حالت خارج نیست:

الف: مهدی موعود اهل سنت یا خروج میکند بر حاکمان وقت و طبق احادیث و فقه اهل سنت از فاسقین میشود! چرا که بر امام زمان خودش خروج کرده!

ب: امام زمان اهل سنت خروج نمیکند بر حاکمان وقت که در این صورت زمین را پر از عدل و داد نمی‌کند!


✳️ اما سوالی هم که جا دارد بپرسیم و آن اینست که:

⁉️❕آیا اهل سنت طبق حدیث صحیح مسلم روایت ۱۸۵۳ که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند کسی که از حاکم وقت مطالبه بیعت میکند را بکشید؛ (📸 ر.ک : تصویر الحاقی)
یعنی اهل سنت مهدی آخرالزمان را میکشند و بر علیه حاکم وقت قیام نمیکنند ، و قاتل موعود اسلام میشوند؟!!؟😳

⁉️ یا کل فقه و کل احادیث و مقدسات خود را زیر پا میگذارند و حاکم وقت خود را رها میکنند و با مهدی موعود بیعت میکنند؟
منتظر پاسخ هستیم!

(پست بعد را هم مطالعه کنید)
➖➖➖➖
@borrhan

✅ یکی از سخت‌ترین سوالات از اهل سنت!
سوالی که هیچکدام از علمای اهل تسنن، به خاطر مبانی فقهی و اعتقادی اهل تسنن نتوانسته اند، به این سوال کلیدی پاسخ قانع کننده ای بدهند.

📞 فرار مولوی عثمان قلندرزهی از گفتگو با جوان شیعه، در باب سوال مربوطه

🔗 موعود اسلام و‌ چالش بزرگ عامه
+ https://t.me/borrhan/57832?single

#شبهات_محرم
#اهلسنت_و_مهدویت
@borrhan

فایل pdf کتاب گفتگوی صمیمی با مهمانی از آلبانی؛ تألیف آیت الله نجم‌الدین طبسی در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6709

🔹 کتاب حاضر حاصل گفتگو و مباحثهٔ آیت الله نجم الدین طبسی با یکی از عالمان اهل تسنن کشور آلبانی می‌باشد. این عالم اهل تسنن که به گفته خویش از مفتیان کشور آلبانیست، موضوعی را در رابطه با عثمان (خلیفه سوم اهل تسنن) آغاز می‌کند، که در ادامه آیت الله طبسی به شیوه حکومت رانی عثمان اشکالات متعددی را مطرح کرده و به برخورد دوگانه علمای اهل تسنن در مورد قاتلین عمار و قاتلین عثمان می‌پردازند ، در این گفتگو به موضوعاتی همچون #تحریف و کتمان حقایق توسط علمای اهل تسنن، اختلافات صحابه و پاسخ به برخی از شبهات پرداخته شده است که در نهایت به پیوستن این فرد به مکتب اهل بیت علیهم‌السلام منجر گردید.

#گسترش_تشیع (۶۸) #قتل_عثمان (۴۲)
#عدالت_صحابه (۱۶۷) #سیرهء علمای مخالفین (۷۱)

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_شصت_و_ششم
#جلسه_۱۶۶
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله


💡موضوع : بررسی و تحلیل روایات رجم یهود - نزول سوره مائده

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✍ اقتداء حضرت عیسی علیه السلام به امام عصر (عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف ) و اعتراف ابن حَجَر عَسقلانی به اینکه زم‍🌏‍ین از وجود حجت خدا خالی نمی‌ماند!

🔹از ابوهریره روایت است که رسول الله صلى الله عليه و آله سلم فرمود: «چگونه باشید شما، آنگاه که پسر مریم در میان شما فرود آید و امام شما از خود شما باشد.»

📚صحیح بخاری، باب ۴۹، ح۳۴۴۹

🔻ابن حَجَر عَسقلانی در شرح این روایت صحیح بُخاری می‌گوید:

🔸و فی صلاة عیسى خلف رجل من هذه الأمة مع کونه فی آخر الزمان وقرب قیام الساعة دلالة للصحیح من الأقوال أنّ الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة.

▪️این که عیسى علیه السلام در آخر الزمان و نزدیک قیامت به مردى از این امت اقتدا می‌کند ( پشت سر امام زمان عجل الله فرجه الشریف نماز می‌خواند) دلیل بر اقوال صحیحی است که زمین هرگز از وجود حجت که براى خدا قیام می‌کند خالى نمی‌ماند. 

📚 فتح الباری شرح صحیح البخاری - کتاب أحادیث الانبیا - باب نزول عیسی - ج۱۰، ص۲۶۲، ح۳۲۶۵

#اهلسنت_و_مهدویت (۱۳۱)
#قاعده_الزام
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی
#منجی

🟪 #شبهه /  آیا شیعــیان روایات صحیحی در باب ولادت و وجود امام مهـــدی (عجل الله فرجه) و غیبت ایـــشان ندارند !

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

✍🏻 از اکاذیبی که توسط فرزندان حمیراء و اتباع دمپایی عبادت کن! در این ایام در این سو و آن سو می‌گویند این دروغ بزرگ است که شیعیان روایت صحیحی راجع به ولادت، وجود و غیبت امام زمان (عج) ندارند!

🔚← در این مطلب به بیان برخی روایات #صحیح می‌پردازیم تا دروغگو بودن این جماعت عمروعاص پیرو را نیز به رخ بکشانیم!

✔️ برخی از روایات صحیح از پیامبر اکرم

🟩 اولــ : 👈🏻 حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَكِّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ جَمِيعاً  قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ وَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ جَمِيعاً قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ السَّرَّادُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌:
الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي أَشْبَهُ النَّاسِ بِي خَلْقاً وَ خُلْقاً 👈🏾تَكُونُ لَهُ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ حَتَّى تَضِلَّ الْخَلْقُ عَنْ أَدْيَانِهِمْ 👉🏾 فَعِنْدَ ذَلِكَ يُقْبِلُ كَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ فَيَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً. 👉🏼👉🏽
📙 کمال الدين ج١ ص٢٨٧ - ر.ک: تصویر الحاقی

#ترجمه‌‌ : امام صادق از پدرانشان علیهم السلام از جدشان پیامبر ص نقل می‌کنند که رسول الله فرمودند :
مهدى از فرزندان من است اسم او اسم من و كنيۀ او كنيۀ من است؛ از نظر خلق و خلق شبيه‌ ترين مردم به من است، براى او غيبت و حيرتى است تا كه مردم از اديانشان گمراه شوند، آنگاه مانند شهاب سنگ پيش آيد و زمين را پر از عدل و داد كند همان گونه كه پر از ظلم و جور شده باشد .

✅ روایت فوق همانگونه که سند را مشاهده میکنید کاملا صحیح است و از مجموع ثقات و بزرگانی از یکدیگر روایت شده است تا آنکه به امام صادق ع منتهی شده و به پیامبر ص رسیده است و تنها اشکالی که شاید باشد به داود بن حصین است که نسبت به امامی یا واقفی بودن ایشان میان علماء اختلاف است؛ اما توثیق او بنا بر بیان شیخ نجاشی در رجال خود ثابت است
📙 [ رجال نجاشی ج۱ ص۱۵۹ ]

✔️ این روایت با اسناد دیگری نیز روایت شده است که بعنوان شاهد مطرح می‌کنیم :

🛎 حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ الْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي أَشْبَهُ النَّاسِ بِي خَلْقاً وَ خُلْقاً تَكُونُ بِهِ غَيْبَةٌ وَ حَيْرَةٌ تَضِلُّ فِيهَا الْأُمَمُ ثُمَّ يُقْبِلُ كَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ يَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً .
📘 کمال الدین ج۱ ص۲۸۶

🛎 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَطَّارُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ النَّيْسَابُورِيُّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِي وَ سُنَّتُهُ سُنَّتِي يُقِيمُ النَّاسَ عَلَى مِلَّتِي وَ شَرِيعَتِي وَ يَدْعُوهُمْ إِلَى كِتَابِ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ مَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَانِي وَ مَنْ أَنْكَرَهُ فِي غَيْبَتِهِ فَقَدْ أَنْكَرَنِي وَ مَنْ كَذَّبَهُ فَقَد كَذَّبَنِي وَ مَنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ صَدَّقَنِي إِلَى أَشْكُو الْمُكَذِّبِينَ لِي فِي أَمْرِهِ وَ الْجَاحِدِينَ لِقَوْلِي فِي شَأْنِهِ وَ الْمُضِلِّينَ لِأُمَّتِي عَن طَرِيقَتِهِ‌ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‌
📘 کمال الدین ج۲ ص۴۱۱

              [   1⃣   ]

‍ ✔️ در این روایت بسیار زیبای زیر پیامبر اکرم ( صل الله علیه و آله ) خبر از شک به ولادت امام‌ مهدی (عج) در دوران غیبت ایشان را می‌دهند و گفته ی آنکه خدا را دیگر به آل محمد نیازی نیست و به مسلمین توصیه می‌کنند که ...... 👇🏻

🟩 دومـــ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص‌
👈🏽👈🏽وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً لَيَغِيبَنَّ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى يَقُولَ أَكْثَرُ النَّاسِ مَا لِلَّهِ فِي آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَةٌ وَ يَشُكُّ آخَرُونَ فِي وِلَادَتِهِ 👉🏽👉🏽
👈🏻👈🏻 فَمَنْ أَدْرَكَ زَمَانَهُ فَلْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ وَ لَا يَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ إِلَيْهِ سَبِيلًا بِشَكِّهِ‌ فَيُزِيلَهُ عَنْ مِلَّتِي وَ يُخْرِجَهُ مِنْ دِينِي 👉🏻👉🏻
فَقَدْ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ مِنْ قَبْلُ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ‌ الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‌.
📘 کمال الدین ج۱ ص۵۱

#ترجمه : امام رضا علیه‌السلام از پدرانش عليهم السّلام روايت كرده است كه پيامبر اكرم فرمود: قسم به كسى كه مرا مبعوث كرد امام قائم عليه السّلام از فرزندان من است و طبق پيمانى كه از جانب من بر عهده اوست غايب می شود تا به اندازه ای که اكثر مردم بگويند خدا را به خاندان محمد حاجتى نيست و ديگران در اصل #تولد او شك كنند، پس هر كس در زمان او واقع شود بايستى به دين خود متمسّك شود و به واسطۀ شكّ‌ خود راه شيطان را بر خود باز نسازد تا شيطان او را از ملت من زايل ساخته و از دين من بيرون برد كه او پيشتر پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد و خداى تعالى شيطان را ولىّ‌ بى‌ايمانان قرار داده است

✅ سند روایت کاملا #صحیح است و حضرت ابراهیم بن هاشم (رضوان الله علیه) به اجماع امامیه ثقه و جلیل القدر است که وثاقت ایشان حداقل به نقل از 60 نفر از علماء و بزرگان نقل شده است.

𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

✔️ در روایت صحیح زیر پیامبر اکرم ( صل الله علیه و آله ) هم امامت ائمه ی اطهار علیهم السلام را بیان می کنند و هم آنکه امامت از طریق امام حسین علیه‌السلام ادامه یافته و نهمین امام از فرزندان ایشان حضرت قائم (عج) خواهند بود که همگی حجت های خداوند هستند
🟩 سومـــ : حَدَّثَنَا  أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا  سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ قَالَ حَدَّثَنِي  يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ  حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ  عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ  سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى  اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِذَا  اَلْحُسَيْنُ عَلَى فَخِذَيْهِ وَ هُوَ يُقَبِّلُ عَيْنَيْهِ وَ يَلْثِمُ فَاهُ وَ هُوَ يَقُولُ أَنْتَ سَيِّدٌ اِبْنُ سَيِّدٍ أَنْتَ إِمَامٌ اِبْنُ إِمَامٍ أَبُو  اَلْأَئِمَّةِ أَنْتَ حُجَّةٌ اِبْنُ حُجَّةٍ
👈🏽 أَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِكَ تَاسِعُهُمْ  قَائِمُهُمْ 👉🏾
📚 الخصال شيخ صدوق ج٢ ص٤٧٥

✅ روایت کاملا #صحیح است و سلیم بن قیس هلالی رحمه الله از حضرت سلمان فارسی رضوان الله علیه از پیامبر نقل می کنند و ابان بن تغلب که در سند قرار گرفته از ثقاتیست که علماء شیعه و سنی تصریح به وثاقت و بزرگی او کرده اند، البته بزرگان اهل سنت در کنار توثیق او اعتراف به تشیع او نیز کرده اند و گفته اند از شیعیان آن دوره بوده اند و برخی از اهل سنت به دلیل شخصیت ثابت قدم او در تشیع و دشمنی با مخالفان اهل بیت {علیهم السلام} به جرح او پرداختند که البته مسلم صاحب صحیح مسلم در اسناد روایات خود از او روایت کرده است و در اسناد دیگر روایات آنها نیز قرار گرفته است که موجب شده برخی علماء اهل سنت از او دفاع کنند

✋🏻 و ذهبی چاره را چنین دیده است که بگوید ابان بن تغلب شیعی راستگو است اما راستگویی او برای ما و تشیعش برای خودش است!🤨
🟦 أبان بن تغلب الكوفي شيعي جلد، لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعته.
👈 وقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو حاتم، وأورده ابن عدي، وقال:
كان غاليا في التشيع. وقال السعدي: زائغ مجاهر.......
👈 فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية، وهذه مفسدة بينة.
📗 میزان الاعتدال ج۱ ص۵

✔️ و اما نزد علماء رجال ما ابان بن تغلب رضوان الله علیه به اتفاق از جمله ثقات و بزرگواران بوده است

🔚←این مجموعه پاسخ ادامه خواهد داشت تا رسوایی و بی‌سوادی کانالهای وهابی و ملحد بر شما مسجل شود!

#آخر_الزمان #سیرهء علمای مخالفین
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب انیس دلها، به قلم دکتر نادر فضلی در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6705

نویسنده در سرآغاز، کتاب خود را اینگونه معرفی می‌نماید:
«ما از خودمان چه می‌توانیم بگوئیم. بهترین وصف حضرت صاحب الزمان، در دعاها آمده است و در این نوشتار، که در چند بخش کوتاه تدوین شده است، با بیان کوتاهی از یک نکته اعتقادی درباره حضرت مهدی علیه السلام، به مدد دعاها، پیرامون همان نکته، از آن حضرت سخن می‌گوئیم.»

‍ #اسلام_و_ایرانیان (۴۴)
#حکومت_علوی (۱۹۵) #تبعیض_نژادی (۱۹)
#فتوحات (۴۴)

✅ به اعتراف یعقوبی مورخ اهل سنت ، روند گرایش ایرانیان نسبت به آیین ناب تشیع، از عدل و محبت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به موالی و ایرانیان شروع شده بود !


❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻در تاریخ یعقوبی نوشته شده است: امام علی علیه‌السلام اموال بیت المال را به نسبت مساوی تقسیم می‌کرد و به موالی به همان اندازه میداد که به سایر عربها میداد. دليل او نیز این بود که در کتاب خدا، فرزندان اسماعیل بر فرزندان اسحاق برتری داده نشده اند. آن حضرت بارها فرمود که حضرت آدم (ع)، نه غلامی به دنیا آورد و نه کنیز، بندگان خدا آزادند... اگر مالی نزد من است در تقسیم آن میان سیاه و سفید، فرقی نخواهم گذاشت.

🔻‌بعدها ابن عباس گفت: یکی از دلائل شکست امام علی (علیه‌السلام) این بود که امتیازات عربی را در نظر نگرفت. در همان زمان امام علی (علیه‌السلام) ، گروهی از اصحاب آن حضرت نزد ایشان آمده و اظهار کردند؛ اى اميرمؤمنان، به اشراف عرب، قريش و هر كه ترس مخالفت و فرار او مى‌رود اموال بيش ترى ببخش و آن ها را بر موالى و عجم مقدّم بدار، اما امام علی (علیه‌السلام) حاضر به قبول توصیه آنها نشد. ظلمی که در جامعه اسلامی نسبت به موالی صورت می گرفت، سبب گردید تا آنان نزد علی (علیه‌السلام) شکایت کنند. امام علیه السلام بدانها گفت: گویا قبل از رسیدن به خلافت: «ای گروه موالی! اینان شما را با یهود و نصاری برابر گرفته اند. به شما زن نمی‌دهند. ولی از شما زن میگیرند. و آنچه خود میگیرند مثل آن را به شما نمی پردازند. خود به تجارت بپردازید خداوند به شما برکت دهد.».

🔻امام علی (علیه‌السلام) به حدی به موالی میدان داد که مورد اعتراض عربهایی همچون #اشعث_بن_قیس قرار گرفت. وی به امام گفت، با نزدیک کردن حمراء به خود کندی را از خویش رانده است. امام فرمود: اگر موالی را از خود براند، بسیار جاهلانه خواهد بود. امام رعایت عدالت را می کرد، اما اعرابی چون اشعث که به تبعیض خو گرفته بودند چنین تصور می‌کردند که امام موالی را بر ایشان ترجیح داده است، هر چند محتمل می‌نماید که موالی در جنگها نیز به نفع آن حضرت مشارکتی داشته اند. این موضع امام نه تنها سبب حمایت آنان از امام گردید بلکه میتوانست ذهنيت موالی را نسبت به اهل بیت (علیهم‌السلام) مساعد گرداند.

🔻به گفته شماری از محققان همین برخورد، بطور طبیعی، زمینه گرایشات خاص شیعی را در میان موالی به وجود آورده است؛ به ویژه که #سلمان نیز به عنوان یک ایرانی در کنار #ابوذر و عمار و مقداد، به عنوان قدیمترین حامیان امام علی(علیه‌السلام) شناخته می شد. این مسأله می توانست برای موالی قابل توجه باشد. سیدامیرعلی تصریح میکند که علی (علیه‌السلام) در بسیاری از أوقات، سهم خود از بیت المال را جهت #آزادی_اسرای_ایرانی، قرار میداد، و در مشورت هایی که خلیفه با او میکرد، مرتب بر #تخفیف_فشار بر رعیت فارس اصرار داشته؛ استفان فلوتن نیز نوشته است: علت گرایش خراسانیان و ایرانیان به علویان این بود که آنها عدل واقعی را جز در حکومت علی (علیه‌السلام) مشاهده نکردند.


📒 تاریخ تشیع در ایران _ نوشته رسول جعفریان _ صفحه ۱۱۸ و ۱۱۹

✍ پی‌نوشت: ملک الشعراء بهار ،
چه زیبا هم از ظلم سپاه سقیفه در حمله به ایران برائت جسته و هم ذکاوت ایرانیان در یافتن گوهر گرانبهای مکتب اهل بیت علیهم‌السلام را ستوده است:

گرچه عرب زد چو حرامی به ‌ما
داد یکی دین گرامی به ‌ما
گرچه ز جور خلفا سوختیم
ز «آل علی» معرفت آموختیم٫٫

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔺سخنان یک مسیحی آمریکایی که پس از آشنایی با دین مبین اسلام و تاثیر پذیری از امیرالمؤمنین علی علیه السلام و آموزه‌های #نهج_البلاغه ، به مکتب تشیع پیوست و نام خود را «سلمان علی» گذاشت.

#گسترش_تشیع (۶۹)
@borrhan

📌اشاره دو تن از علمای مخالفین به وجود روایت: ( من مَاتَ وَلم يعرف إِمَام زَمَانه مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة ) در صحیح مسلم!

📘الجواهر المضية، ج۲، ص۴۵۷
📘مرقاة المفاتيح، ج۷، ص۲۳۴

✍🏽اين روايت با مضامين مختلفی در كتب روایی مخالفین نقل شده است، اما این عبارت به صورت «من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة الجاهلية» به اقرار علمای مخالفین در صحيح مسلم بوده است، اما اكنون در اين كتاب يافت نمی‌شود!!

🔗مطلب مرتبط:
➖تحریف و حذف حدیث: ( المهدی من عترتی من ولد فاطمه) از کتاب صحیح مسلم

#اهلسنت_و_مهدویت (۱۳۲)
#تحریف #مرگ_جاهلی (۲۹)
@borrhan

‍ ‍ #شبهات_مهدوی #آخر_الزمان (۶۶)
#منجی #مرگ_جاهلی (۳۰)

🟪 #شبهه /  آیا شیعــیان روایات صحیحی در باب ولادت و وجود امام مهـــدی (عجل الله فرجه) و غیبت ایـــشان ندارند !

#قسمت_دوم

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

☑️ ادامهٔ بیان روایات صحیح

🟩 چهارمـــ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا  عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ  أَبِيهِ عَنْ  مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ  غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ  أَبِيهِ عَنْ  آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ
👈🏻 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فَقَدْ أَنْكَرَنِي.
📘 کمال الدین ج۲ ص۴۱۲

✅ با سند کاملا #صحیح امام صادق (ع) از پدرشان امام باقر (ع) از پدرانشان از جدشان حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) نقل کرده اند که پیامبر صل الله علیه و آله فرمود : هر کس منکر قائم (عج) از فرزندان من شود، مرا منکر شده است .

👈🏾 این روایت با سند دیگری نیز آمده است که بعنوان شاهد مطرح می کنیم :

حَدَّثَنَا  عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا  أَبُو اَلْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْأَسَدِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ اَلنَّخَعِيُّ عَنْ  عَمِّهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنْ  غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ  اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ  أَبِيهِ عَنْ  آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ  رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ :  مَنْ أَنْكَرَ  اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فِي زَمَانِ غَيْبَتِهِ فَمَاتَ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً  جَاهِلِيَّةً
📘 کمال الدین ج۲ ص۴۱۲

🔮 𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

‌⤵️ روایت زیر از جمله روایات ثابت کنندهٔ وجود و ولادت حضرت امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه ) به نقل از امام حسن عسکری (علیه‌السلام) است↓↓

🟩 پنجمـــ : حَدَّثَنَا  مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي  أَبُو عَلِيِّ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ  مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ اَلْعَمْرِيَّ قَدَّسَ اَللَّهُ رُوحَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
👈🏾 سُئِلَ  أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ اَلْخَبَرِ اَلَّذِي رُوِيَ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ إِلَى  يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ  زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
👈🏾 فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ هَذَا حَقٌّ كَمَا أَنَّ اَلنَّهَارَ حَقٌّ 👉🏻

فَقِيلَ لَهُ يَا  اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَنِ اَلْحُجَّةُ وَ اَلْإِمَامُ بَعْدَكَ ⁉️
👈🏾 فَقَالَ اِبْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّةُ بَعْدِي مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً أَمَا إِنَّ لَهُ غَيْبَةً يَحَارُ فِيهَا اَلْجَاهِلُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا اَلْمُبْطِلُونَ وَ يَكْذِبُ فِيهَا اَلْوَقَّاتُونَ 👉🏾
ثُمَّ يَخْرُجُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اَلْأَعْلاَمِ اَلْبِيضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ  بِنَجَفِ اَلْكُوفَةِ
📘 کمال الدین ج۲ ص۴۰۲

✅ ....از محمّد بن عثمان عمرىّ‌-قدّس اللّٰه روحه-شنيدم كه مى‌گفت: از پدرم شنيدم كه مى‌گفت: من نزد امام عسكرىّ‌ عليه السّلام بودم كه از آن حضرت از خبرى كه از پدران بزرگوارش روايت شده است پرسش كردند كه زمين از حجّت الهى بر خلايق تا روز قيامت خالى نمى‌ماند و كسى كه بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليّت درگذشته است.فرمود:اين حقّ‌ است همچنان كه روز روشن حقّ‌ است.
گفتند اى فرزند رسول خدا حجّت و امام پس از شما كيست‌؟ فرمود:فرزندم محمّد او امام و حجّت پس از من است، كسى كه بميرد و او را نشناسد به مرگ جاهليّت درگذشته است، آگاه باشيد كه براى او غيبتى است كه نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاك گردند و كسانى كه براى آن وقت معيّن كنند دروغ گويند،سپس خروج مى‌كند و گويا به پرچمهاى سپيدى مى‌نگرم كه بر بالاى سر او در #نجف كوفه در اهتزاز است.

✔️ سند روایت کاملا صحیح است و محمد بن ابراهیم بن اسحاق از مشایخ شیخ صدوق هستند و مشایخ شیخ صدوق از توثیق بی نیاز بودند و خود این مسئله نزد بسیاری از علماء معیاری برای #توثیق است و ترضی های شیخ صدوق بر ایشان بر حسن حال و جلالت ایشان دلالت دارد؛

👈🏾 شیخ نمازی شاهرودی ذکر کرده اند : قد أكثر الصدوق من الرواية عنه في كتبه مترضّيا و مترحّما عليه و منه يظهر حسن حاله بل جلالة شأنه
📙 مستدرکات علم الرجال ج۶ ص۳۵۹

✔️ ادامه دارد ...

🔗 قسمت اول
➵━━➸━┅┄
@borrhan

🔺کسی که بمیرد و امامی نداشته باشد به مرگ جاهلیت مرده است.

✨من مات لیس علیه إمام مات میتة جاهلیة!

📚 صحیح ابن حبان ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۴ ، موسسة الرسالة

✨من مات بغیر إمام مات میتة جاهلیة!

📚 السنة لإبن أبی عاصم ، ج۲ ص ۵۰۳ ، المکتب الإسلامي


✍️پ.ن: در پست قبلی مشاهده کردید که در صحیح مسلم این لفظ هم آمده بوده است که: «هر کسی بمیرد و امامِ زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است» که متاسفانه آنرا حذف کرده‌اند ، و در برخی روایات هم آمده است که: «اگر کسی بمیرد و بر گردنش بیعتی نباشد به مرگ جاهلیت مرده است»، الان امامِ زمان اهل سنت عُمر کیست و بیعت چه کسی بر گردن آنهاست؟!

✍️و‌ اینکه از منظر آنها آن حجت خدایی که ابن حجر عسقلانی میگوید: زمین از آن خالی نمی‌ماند کیست؟! کسی که امام این امت است و حضرت عیسی بن مریم علیه السلام نازل خواهد شد و به او اقتداء خواهد کرد!

#اهلسنت_و_مهدویت (۱۳۳)
#قاعده_الزام #مرگ_جاهلی (۳۱)
@borrhan

پس از نسخه قائمیه ، نسخه اسکن شدهٔ کتاب نگین آفرینش - مؤلفان : محمد بالادستیان ، محمد مهدی حائری‌پور و مهدی یوسفیان در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6712

🔹این کتاب که هم اینک به عنوان متن درسی برای دوره مقدماتی معارف مهدویت استفاده می‌شود ابتدا توسط برخی پژوهشگران مرکز تخصصی مهدویت جهت استفاده عمومی نگارش یافت که پس از تغییراتی به صورت درسنامه ارائه شده است؛
این کتاب در پانزده درس به مباحث مهم و اساسی مهدویت پرداخته و به عنوان مقدمه‌ای برای ورود به بحث‌های اساسی تر زمینه های خوبی را در مَهدی آموزان فراهم می‌کند که با متن درس بعدی با عنوان درسنامه مهدویت تکمیل می‌گردد.
از ویژگی‌های مهم کتاب قابل فهم بودن آن برای عموم علاقه‌مندان است.

🔸بشارات مهدوی منتسب به امیرالمومنین علیه‌السلام در مصادر کهن

←در میراث حدیثی شیعه و اهل سنت، روایات پرشماری در باب بشارت به موعود آخرالزمان به امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیهما‌السلام منتسب شده است ؛ یکی از آنان #پیشگویی‌ ای از آن حضرت است که در پاییروسی مصری از ابن‌لهیعة متعلق به قرن دوم هجری ثبت شده و در آن آمده است:

علی بن ابی طالب یقول…
.... لا يزالون علی كذلك حتى يـ[خـر]ج علـ[یهـم ر]جل من عترة النبي

#شبهات_مهدوی
#اهلسنت_و_مهدویت
@borrhan