فایل pdf کتاب كفاية المهتدي لمعرفة المهدي
سید محمد میر لوحی اصفهانی به زبان فارسی و ترجمه عربی آن در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6610
https://t.me/borrhanlibrary/6612

🔻کِفایَةُ المُهْتَدی فی مَعْرِفَةِ المَهْدی یا اربعین میرلوحی کتابی به زبان فارسی درباره حضرت مهدی(عج)، اثر سید محمد موسوی سبزواری مشهور به میرلوحی عالم دینی شیعی سده یازدهم قمری. در این اثر، به همه مباحث مهدویت پرداخته شده است. میرلوحی در این کتاب که مجموعه‌ای چهل حدیثی است، از منابعی بهره برده است که گاه منحصر به فرد است. مهم‌ترین منبع او، کتاب اثبات الرجعة از فضل بن شاذان نیشابوری (متوفای سال ۲۶۰ قمری) است.

🔸۹ جلسه سخنرانی از دکتر علیرضا هَزار با عنوان «مهدویت ، سلامت و سعادت» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1859

✅ نام مبارک مهدی موعود نزد پارسیان

محدث نوری رحمت الله علیه در کتاب نجم ثاقب می‌نویسد:
در کتاب مذکور (ذخیرة الالباب تالیف مرحوم میرزا محمد نیشابوری اخباری)، مسطور است که این دو «ایزدشناس و ایزدنشان»، نام آن جناب است در نزد مجوس و شیخ بهایی رحمه الله در «کشکول» فرموده که: «فارسیان، آن جناب را ایزدشناس و ایزدنشان گویند.»

📙نجم ثاقب، تالیف میرزای نوری، جلد ۱، صفحه ۸۹، چاپ انتشارات کتاب جمکران

✍ پی‌نوشت: برخلاف تبلیغات موهوم، مجوس کلمه‌ای توهین‌آمیز نیست بلکه معرب کلمه یونانی ماگوس به معنی مغان که آیین آسمانی ایرانیان به پیامبری جاماسب نبی علیه السلام است.

#منجی (۳۱۱) #نقد_زرتشتی_گری
@borrhan

‍ #شبهات_مهدوی (۹۰)
#پیشگویی

✅ سیر تاریخی مهدویت

🔻مهدویت اعتقاد پذیرفته شدهٔ تاریخی با استناد به ظهور مدعیان دروغینِ این منصب و ردّپای این اعتقاد در بین جامعه شیعه

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔰یکی از مباحث بسیار مهم در بحث مهدویت ، جریانات تاریخی مرتبط با مهدویت و اعتقاد به مهدی علیه‌السلام است.

بنی عباس در نیمه جمادی الاول سال ۱۳۲هجری قمری به خلافت رسیدند که دولتشان ۵۲۴ سال به عنوان طولانی‌ترین دولت جهان اسلام دوام آورد؛ و در محرم سال ۶۵۶هجری با حملهْ «هلاکوخان» مغول و قتل «مستعصم» (۶۴۰-۶۵۶ھ۔ق) آخرین خلیفهٔ عباسی به سرآمد، دورهٔ اول خلافت عباسی با خلافت ابوالعباس سفاح (۱۳۲-۱۳۶) شروع شد که تا خلافت «واثق» (۲۲۷-۲۳۲) و قبل از #متوکل (۲۳۲-۲۴۷) یعنی تقریباً مقارن حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام (۲۳۲-۲۶۰) و سالهای آغازین غیبت صغری ، طول کشیده است.
←در همین دوران ظهور محمد بن عبدالله بن الحسن به عنوان یکی از مدعیان مقام مهدویت، یکی از نقاط عطف تاریخ مهدویت است، که وجودش به عنوان یکی از مدعیان این عرصه ، اثرگذار در این اعتقاد بود؛
←و نشان می‌دهد که پس از گذشت صد و اندی سال از ظهور اسلام #اصل_مهدویت همچنان مورد پذیرش جامعهٔ اسلامی بود ، از همین رو مدعای مدعیان این مقام حداقل در ظاهر امر ، رساندن مردم است به وضعیت موعودی که در کتاب و سنت و در ادامه اصل نبوت و امامت ، پذیرفته شده و بدان بشارت داده شده است.←لذا در تاریخ مسلمین بعد از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله مدعیان نبوت فقط به صورت طنز یا جنون داشته‌ایم نه به شکل اثرگذار؛ زیرا اساساً دعوت خاتم النبیین صلی‌الله علیه و آله بر خلاف امامت و مهدویت که از خلافت و جانشینی رسولخدا صلی‌الله علیه و آله نشأت گرفت، به خاتم النبیینی شروع شد.

البته تاریخ مدعیان مهدویت بسیار طولانی است ، لیکن مشخصاً در قرن اول و نیمه اول قرن دوم این بهره برداری از خبر دادن پیغمبر صلی‌الله علیه و آله به ظهور مَهدی در روایات به شکلی صورت گرفته تا اعتقاد به امامت را برای معتقدان به آن به مهدویت ختم کنند.

🔖دعبل بن علی خزاعی ، قصیدهٔ تائیهٔ(*:ر.ک: تصویر الحاقی) معروفی دارد که بخش‌هایی از آن را که مربوط به ائمه علیهم‌السلام بود در حضور امام رضا علیه‌السلام بدون اشاره به مطلعش خواند ؛ از جمله این بیت ها را خواند:

مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلَاوَةٍ 
وَ مَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ الْعَرَصَاتِ‏
#ترجمه : «مکتب‌های آموزش آیات الهی که اکنون دیگر کسی در آنها این آیات را نمی‌خواند؛ و جایی که وحی در آن جا نازل میشد به خرابی کشیده شده و بدون سکنه مانده است.»

وی رها کردن مکتب اهل بیت علیهم‌السلام در آموزش اسلام واقعی را به زبانی گویا تعبیر می‌کند، سپس در ادامه به بیت مورد اشاره در بحث ما می‌رسد:

خُروجُ إمامٍ لامَحالَةَ خارِجٌ
يَقومُ عَلى اسمِ اللَّهِ والبَرَكاتِ
#ترجمه : «قیام امامی که قیامش بدون شک قطعی است و به نام خدا و یاری او با برکت‌های فراوان قیام می‌کند، ناگزیر روی می‌دهد.»

✅🔚امام رضا علیه‌السلام به دنبال آن می‌فرمایند بله این قطعی است اما زمانش تعیین نمی‌شود. این نشان می‌دهد که در فکر عموم‌ مردمِ شیعهٔ امامیه ، عقیدهٔ به «مهدی» و «مهدویت» عقیدهٔ ثابت و‌ مقبولی بوده است.
این مطلب را بدان جهت آوردیم تا بیان کنیم «دعبل» چند سال بعد از شهادت حضرت جوادالائمه علیه‌السلام درگذشته و زمان حضرت هادی علیه‌السلام و پس از آن را درک نکرده است اما در شعر خویش از وجود مقدس حضرت عسکری علیه‌السلام خبر می‌دهد؛ آنگاه اشاره میکند آن حضرت فرزندی دارد که←نام و کنیهٔ او‌ همانند پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله است. امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام خبر میدهد که به طور قطعی بنا بر آن است تا امام موعود خروج کند و انواع برکت‌ها را بر روی زمین گسترش دهد ؛ این نیز نشانهٔ مقبولیت اعتقاد به مهدویت پس از گذشت دو قرن از آغاز اسلام بوده است.

*درباره قصیدهٔ تائیه بیشتر بخوانید:
(اینجا : متن کامل و گریه شدید امام رضا علیه‌السلام) - (اینجا : کتاب مرتبط)

+ پیشنهاد مطالعه

📋 فهرستی از مدعیان #جعلی مهدویت که گویای #اصل مسلم ظهور «مهدی موعود» در منظومه اعتقادی مسلمانان است؛
از قرن اول تا قرن اخیر←(اینجا)

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan

فایل pdf کتاب «المهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف» به زبان عربی اثر سید صدرالدین صدر (۱۲۹۹- ۱۳۷۳ ق) در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6618

←این اثر مجموعه روایات و احادیث از منابع اهل سنت در تبیین اندیشه مهدویت و اوصاف امام دوازدهم علیه‌السلام است.

#اهلسنت_و_مهدویت

🔺نکاتی در بهره مندی از ماه #شعبان

جناب استاد فائق
@borrhab

▪️خطاب حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه به فرزندشان زین ‌العابدین علیه السلام:
يَا وَلَدِي! يَا عَلِيُّ! وَ اللَّهِ لَا يَسْكُنُ‏ دَمِي‏ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ الْمَهْدِيَّ ...
پسرم علی! به خدا سوگند! خون من آرام نخواهد گرفت تا هنگامی که خدای متعال مهدی (علیه السلام) را برانگیزاند ...

📔 مناقب آل ابی طالب علیهم السلام ج ۴ ص ٨۵

←اولین شب جمعهٔ ماه شعبان المعظم و شب میلاد سیدالشهداء علیه‌السلام ، بهترین فرصت برای دعای فرج است؛ فرصت را از دست ندهیم!

▪️إلهي بِحُرْمَةِ الْحُسَیـْنِ عَجّلْ لِوَلیّکَ الْفَرَجْ...

#ثائر (۲۶)
@borrhan

💟 ماجرای مَلک بال و پر شکسته‌ای که با تبرک به گاهواره حسینی تا عرش الهی اوج گرفت!

✍ پی‌نوشت:ملائکه طبق آیات و روایات و اتفاق علمای شیعه معصوم هستند و از سوی دیگر، قبول ولایت امیرالمؤمنین از ارکان اساسی ایمان می باشد، بنابراین در تبیین عدم امتثال دستور الهی توسط فطرس میتوان دو احتمال را ذکر کرد:

الف – باتوجه به اینکه حقیقت ولایت امری دارای مراتب و درجات است، لذا ممکن است فطرس نسبت به برخی درجات بالای ولایت مورد امتحان قرار گرفته.

ب – ملائکه الهی همگی در یک مرتبه و مقام نیستند، و از آن جا که فطرس جزء کروبیین و حمله عرش بوده، لذا ازاو توقع میرفته که در قبول مسأله ولایت بلافاصله امتثال أمر نماید اما او در این أمر کندی نمود چنانچه در روایات هم تصریح شده است[كَانَ مَلَكُ الْكَرُوبِيِّينَ][فَأَبْطَأَ فِيهِ فَكُسِرَ جَنَاحُه‏] كامل الزيارات،66؛ بشارة المصطفى،219  

←دو احتمال فوق را همچنین می توان پیرامون امتحان برخی از انبیاء نسبت به مسأله ولایت و گرفتاری و بلای آنان مانند حضرت یونس در بطن ماهی و دیگر از انبیاء چون حضرت نوح و طوفان، ابراهیم وآتش، یوسف و چاه، ایوب و بلا ذکر نمود. مناقب آل أبي طالب ۱۳۹/۴
@borrhan

#امام_زمان علیه‌السلام #ثائر (۲۷)
#تبری #زیارت_عاشورا (۵۷) #ادعیه


✅ مهدویت و امام حسین علیه‌السلام 

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

✔️از مهم ترین حوادثی که موجب تبلور انتظار قائم (علیه السلام) در آرزوی اهل بیت علیهم‌السلام و شیعیانشان می‌شود، قضیّهٔ عاشوراست؛
از این رو در اعمال این روز هم پیوند محکمی میان #عزاداری و انتظار منتقم می‌بینیم.

🔸از این رو در زیارت عاشورای معروف که از امام باقر علیه السلام روایت شده، پیش از ورود به بیان اصل زیارت، آدابی را برای روز عاشورا شمرده  از جمله می‌فرماید:
«در این روز در منزل عزاداری نموده و بر مصیبت امام حسین علیه السلام ندبه و گریه کنند، اهل خانه گریان همدیگر را ملاقات کرده و به یکدیگر اینگونه تعزیت دهند:
«عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ (علیه السلام)، وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله»
خداوند اجرمان در مصیبت امام حسین علیه السلام را بزرگ نماید، و همگی ما را همراه ولیّش مهدی آل محمد (ص‏لی الله علیه و آله) از خونخواهانش قرار دهد.

🔸و نیز در همین زیارت عاشورا دو فراز به درخواست همراهی امام زمان علیه السلام در انتقام خون خدا، اختصاص داده شده كه همه در خاطر داریم، و نیز در زیارت عاشورای غیر معروفه هم دو مرتبه این درخواست تکرار می‌شود.

✔️ اما مهمترین تجلی انتظار را در روایت عبد الله بن سنان از امام صادق علیه السلام می‌توان یافت که نماز و ادعیه ای برای روز عاشورا بیان می‌شود. با وجود نقل این روایت در کتب معتبری همچون مصباح شیخ طوسی (ره) -شاید به علت ذکر نشدنش در مفاتیح الجنان- متأسفانه مورد توجه قرار نگرفته است.
گرچه این دعا در اعمال عاشورا وارد شده، اما چون حکایت داغ منتظران است، چه بهتر که در این دورهٔ ظلمانی همواره ورد لبان شیعیان باشد. عبارات پرمغز این دعا را باید تک به تک با تدبّر خواند، اما برای آشنایی با کلّیت مضامین بلند آن، به قسمتهایی اشاره می‌شود ، اسکنها در ادامه خواهد آمد:

🔻لعن سرکردگان ضلالت و پیروانشان:
وَ الْعَنِ الْقادَةَ وَ الأتْباعَ، وَ مَنْ كانَ مِنْهُمْ وَ مَنْ رَضِيَ بِفِعْلِهِمْ لَعْناً كَثِيراً...

🔻درخواست فرج و نجات اهل بیت علیهم‌السلام از دست منافقان:
اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ اسْتَنْقِذْهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمُنَافِقِينَ الْمُضِلِّينَ وَ الْكَفَرَةِ الْجَاحِدِينَ وَ افْتَحْ لَهُمْ فَتْحاً يَسِيراً وَ أَتِحْ لَهُمْ رَوْحاً وَ فَرَجاً قَرِيباً وَ اجْعَلْ لَهُمْ مِنْ لَدُنْكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّهِمْ سُلْطَاناً نَصِيرا.

🔻شکایت از امّتی که ثقلین را رها کرده و بر آنان نهایت ستم را روا داشتند:
اللَّهُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأُمَّةِ نَاصَبَتِ الْمُسْتَحْفَظِينَ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَ كَفَرَتْ بِالْكَلِمَةِ وَ عَكَفَتْ عَلَى الْقَادَةِ الظَّلَمَةِ وَ هَجَرَتِ الْكِتَابَ وَ السُّنَّةَ وَ عَدَلَتْ عَنِ الْحَبْلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمَا وَ التَّمَسُّكِ بِهِمَا..

🔻درخواست نابودی این دشمنان:
«اللَّهُمَّ وَ أَخْرِبْ دِيَارَهُمْ وَ أَفْلِلْ سِلَاحَهُمْ وَ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ وَ فُتِّ فِي أَعْضَادِهِمْ وَ أَوْهِنْ كَيْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَيْفِكَ الْقَاطِعِ وَ ارْمِهِمْ بِحَجَرِكَ الدَّامِغ...»

🔻شکایت از اوضاع نابسامان دین و شریعت و درخواست رفع آن با فرج:
اللَّهُمَّ إِنَّ سُنَّتَكَ ضَائِعَةٌ وَ أَحْكَامَكَ مُعَطَّلَةٌ وَ عِتْرَةَ نَبِيِّكَ فِي الْأَرْضِ هَائِمَةٌ.
اللَّهُمَّ فَأَعِنِ الْحَقَّ وَ أَهْلَهُ وَ اقْمَعِ الْبَاطِلَ وَ أَهْلَهُ وَ مُنَّ عَلَيْنَا بِالنَّجَاةِ وَ اهْدِنَا إِلَى الْإِيمَانِ وَ عَجِّلْ فَرَجَنَا وَ انْظِمْهُ بِفَرَجِ أَوْلِيَائِك...

🔻درخواست تثبیت شیعیان در این بلایا و پابرجا ماندن بر ولایت اهل بیت علیهم السلام:
وَ ثَبِّتْ قُلُوبَ شِيعَتِهِمْ وَ حِزْبِكَ عَلَى طَاعَتِهِمْ وَ وَلَايَتِهِمْ وَ نُصْرَتِهِمْ وَ مُوَالاتِهِمْ وَ أَعِنْهُمْ وَ امْنَحْهُمْ الصَّبْرَ عَلَى الْأَذَى فِيك‌‏...

🔻فرجشان را تعجیل نموده و مرا از یاورانشان قرار بده:
... فَأَسْأَلُكَ يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي مُتَضَرِّعاً إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ.. أَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ يُدْعَى فَيُجِيبُ إِلَى طَاعَتِهِمْ وَ مُوَالاتِهِمْ وَ نَصْرِهِمْ  وَ تُرِيَنِي ذَلِكَ قَرِيباً سَرِيعاً فِي عَافِيَةٍ- إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.


(این دعای شریف در مصباح المتهجد، مزار ابن مشهدی و اقبال الاعمال ابن طاوس ذکر شده، و میان نقل اقبال با دو نقل دیگر تفاوتهای زیادی هست).
┄┅══•
@borrhan

سلسله دوره های فرقه شناسی دینکلاس :

دوره نقد و بررسی فرقه نعمت اللهیه گنابادیه ۱

🗣 مدرس : استاد موسوی

⌛️زمان : شنبه ها ساعت ۱۷

برنامه های ارائه دوره :
دانشجویان آنلاین : اسکای روم
دانشجویان آفلاین : ایتا و تلگرام

🔰توضیح :
اخیرا مطالب زیادی درباره فرقه گنابادی یا سلطان علیشاهی گفته شده است که بیشتر تکرار مکررات است.
در این دوره سعی داریم به سراغ ناگفتنی های فرقه گنابادی برویم و مطالبی مطرح کنیم که تاکنون جایی بیان نشده.
درباره تاریخ این فرقه در ایران، باورها و مبانی مهمی که دارند و رسوم و آموزه هاشون و مساله ذکر و فکر بحث خواهیم کرد و از اسراری که راجع به مشایخ و بزرگان اینها وجود دارد صحبت می کنیم. مثل اینکه چرا سلطان محمد و پسرش توسط مریدان خودشان به قتل رسیدند؟
این فرقه در اکثر شهرهای بزرگ ایران نماینده و ماذون دارد و مردم را جذب طریقت خود می کنند. روش های جذب فرقه گنابادی و راه مقابله با آنها از دیگر مطالب مهمی است که در این دوره بیان میشود.

لینک ثبت نام : 🔰
https://survey.porsline.ir/s/CCeHCpY#?ref=te

🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان

تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت