#ابوحنیفه (۸۲)
🟣 نقدهای سنگین علمای اهل سنت به امام اعظم ابوحنیفه، [مرجع تقلید ۷۰ درصد سنیان ]
🔻روزهای پایانی ماه #رجب سالمرگ ابوحنیفه در سال ۱۵۰ هجری قمری
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍ خطیب بغدادی، مورخ مشهور اهل سنت (متوفی ۴۶۳ هجری قمری) نقل کرد:
ولید بن مسلم گوید؛ #مالک_بن_انس گفت؛ آیا در سرزمین شما نام ابوحنیفه برده می شود؟ ولید بن مسلم می گوید گفتم بله. مالک گفت : شایسته نیست که در سرزمین شما سکونت شود!
#متن_عربی؛ الوليد بن مسلم قال قال لي مالك بن أنس: أيتكلم برأي أبي حنيفة عندكم؟ قلت: نعم. قال: ما ينبغي لبلدكم أن يسكن.
📓منبع کتاب ، تاریخ مدینه السلام، تالیف خطیب بغدادی دانشمند اهل سنت، جلد ۱۵ صفحه ۵۵۱ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✍ پینوشت: مالک بن انس رئیس فرقه مالکی هاست از فِرَق چهارگانه اهل سنت. ابوحنیفه رئیس فرقه حنفی هاست از فِرَق چهارگانه که بیشتر اهل سنت به ایشان اقتدا کرده اند!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍امام شافعی ( #محمد_بن_ادریس_شافعی از ائمه و مراجع تقلید سرشناس نزد اهل تسنن) میگوید:
📃 کتاب ابوحنیفه را نگاه کردم و ۱۲۰ یا ۱۳۰ ورق داشت. ۸۰ ورق آن درباره وضو و نماز بود و اینها، یا مخالف قرآن بود یا مخالف سنت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) یا دارای اختلاف اقوال، یا دارای تناقض، یا خلاف قیاس.
📃 #متن_عربی: ابن عبدالحكم قال : سمعت الشافعی، يقول: نظرت في كتاب لأبي حنيفة فيه عشرون و مائة، أو ثلاثون و مائة ورقة، فوجدت فيه ثمانين ورقة في الوضوء و الصلاة، و وجدت فيه إما خلافا لكتاب أو لسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، أو اختلاف قول أو تناقضا، أو خلاف قياس
📗کتاب حلیة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، تألیف حافظ ابی نعیم، جلد ۹، صفحه ۱۰۳
lib.efatwa.ir/42151/9/103
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ اِبن حِبان عالم بزرگ و پرآوازه در نزد اهل تسنن مینویسد:
اعتماد و استدلال كردن به نظرات ابوحنيفه جايز نيست. او از داعیان تفکر ارجاء و دعوت کنندگان به #بدعت بود. قاطبه ائمه ما اجازه نداده اند که به اقوال ابوحنیفه احتجاج شود. کسی را در میان ائمه حدیث نمی شناسم که مخالف باشد، پیشوایان اسلام و اهل ورع در تمام شهرهای بزرگ و کوچک، ابوحنیفه را جرح کرده و در او طعن زده اند الا تعدادی انگشت شمار!
#متن_عربی: ۱۱۲۷. ابوحَنیفِه = لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ دَاعيا إِلَى الإرجاء والداعية إِلَى الْبدع لَا يجوز أَن يحْتَج بِهِ عِنْد أَئِمَّتنَا قاطبة لَا أعلم بَينهم فِيهِ خلافًا على أَن أَئِمَّة الْمُسلمين وَأهل الْوَرع فِي الدَّين فِي جَمِيع الْأَمْصَار وَسَائِر الأقطار جرحوه وأطلقوا عَلَيْهِ الْقدح إِلَّا الْوَاحِد بعد الْوَاحِد
📓منبع؛ کتاب مجروحین من المحدثین، تالیف ابن حبان بستی. جلد دوم. صفحه ۴۰۵ - ۴۰۶
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍امام صادق (علیه السلام) با سند از کتب اهل تسنن میفرمایند: لعنت من و پدرانم و اجدادم بر ابوحنیفه!
#متن_عربی: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِالْعَزِيزِ الأُبَلِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْأنس عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا وَرِثْنَا هَذِهِ النُّبُوَّةَ عَنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَ وَرِثْنَا هَذَا الْبَيْتَ عَن أَبينَا إِسْمَاعِيل بن خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَ وَرِثْنَا هَذَا الْعِلْمَ عَنْ جَدِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاجْعَلْ لَعْنَتِي وَ لَعْنَةَ آبَائِي وَ أَجْدَادِي عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ
📓کتاب المجروحين. تالیف: ابن حبان (عالم سنی مذهب) جلد ۳ صفحه ۶۵ _ یا جلد ۲ صفحه ۴۰۷
lib.efatwa.ir/40265/3/65
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍در کتاب السنه عبدالله بن احمد میخوانیم:
منصور بن ابی مزاحم می گوید؛ مالک بن انس با کلامی بد از ابوحنیفه یاد کرد و گفت : ابوحنیفه با دین مبارزه کرد و هرکس با دین مبارزه کند، دین ندارد.
#متن_عربی ۲۹۲ - حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، ذَكَرَ أَبَا حَنِيفَةَ فَذَكَرَهُ بِكَلَامِ سُوءٍ وَ قَالَ: " كَادَ الدِّينَ، وَ قَالَ: مَنْ كَادَ الدِّينَ فَلَيْسَ مِنَ الدِّينِ "
📓کتاب السنة عبدالله بن احمد، جلد ۱ صفحه ۱۹۹، حدیث ۲۹۲ ، تحقیق دکتر محمد بن سعید القحطانی ، ط دار ابن القیم
lib.efatwa.ir/46458/1/199
«1⃣»
🟣 نقدهای سنگین علمای اهل سنت به امام اعظم ابوحنیفه، [مرجع تقلید ۷۰ درصد سنیان ]
🔻روزهای پایانی ماه #رجب سالمرگ ابوحنیفه در سال ۱۵۰ هجری قمری
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍ خطیب بغدادی، مورخ مشهور اهل سنت (متوفی ۴۶۳ هجری قمری) نقل کرد:
ولید بن مسلم گوید؛ #مالک_بن_انس گفت؛ آیا در سرزمین شما نام ابوحنیفه برده می شود؟ ولید بن مسلم می گوید گفتم بله. مالک گفت : شایسته نیست که در سرزمین شما سکونت شود!
#متن_عربی؛ الوليد بن مسلم قال قال لي مالك بن أنس: أيتكلم برأي أبي حنيفة عندكم؟ قلت: نعم. قال: ما ينبغي لبلدكم أن يسكن.
📓منبع کتاب ، تاریخ مدینه السلام، تالیف خطیب بغدادی دانشمند اهل سنت، جلد ۱۵ صفحه ۵۵۱ (ر.ک: تصویر الحاقی)
✍ پینوشت: مالک بن انس رئیس فرقه مالکی هاست از فِرَق چهارگانه اهل سنت. ابوحنیفه رئیس فرقه حنفی هاست از فِرَق چهارگانه که بیشتر اهل سنت به ایشان اقتدا کرده اند!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍امام شافعی ( #محمد_بن_ادریس_شافعی از ائمه و مراجع تقلید سرشناس نزد اهل تسنن) میگوید:
📃 کتاب ابوحنیفه را نگاه کردم و ۱۲۰ یا ۱۳۰ ورق داشت. ۸۰ ورق آن درباره وضو و نماز بود و اینها، یا مخالف قرآن بود یا مخالف سنت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) یا دارای اختلاف اقوال، یا دارای تناقض، یا خلاف قیاس.
📃 #متن_عربی: ابن عبدالحكم قال : سمعت الشافعی، يقول: نظرت في كتاب لأبي حنيفة فيه عشرون و مائة، أو ثلاثون و مائة ورقة، فوجدت فيه ثمانين ورقة في الوضوء و الصلاة، و وجدت فيه إما خلافا لكتاب أو لسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، أو اختلاف قول أو تناقضا، أو خلاف قياس
📗کتاب حلیة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، تألیف حافظ ابی نعیم، جلد ۹، صفحه ۱۰۳
lib.efatwa.ir/42151/9/103
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ اِبن حِبان عالم بزرگ و پرآوازه در نزد اهل تسنن مینویسد:
اعتماد و استدلال كردن به نظرات ابوحنيفه جايز نيست. او از داعیان تفکر ارجاء و دعوت کنندگان به #بدعت بود. قاطبه ائمه ما اجازه نداده اند که به اقوال ابوحنیفه احتجاج شود. کسی را در میان ائمه حدیث نمی شناسم که مخالف باشد، پیشوایان اسلام و اهل ورع در تمام شهرهای بزرگ و کوچک، ابوحنیفه را جرح کرده و در او طعن زده اند الا تعدادی انگشت شمار!
#متن_عربی: ۱۱۲۷. ابوحَنیفِه = لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ لِأَنَّهُ كَانَ دَاعيا إِلَى الإرجاء والداعية إِلَى الْبدع لَا يجوز أَن يحْتَج بِهِ عِنْد أَئِمَّتنَا قاطبة لَا أعلم بَينهم فِيهِ خلافًا على أَن أَئِمَّة الْمُسلمين وَأهل الْوَرع فِي الدَّين فِي جَمِيع الْأَمْصَار وَسَائِر الأقطار جرحوه وأطلقوا عَلَيْهِ الْقدح إِلَّا الْوَاحِد بعد الْوَاحِد
📓منبع؛ کتاب مجروحین من المحدثین، تالیف ابن حبان بستی. جلد دوم. صفحه ۴۰۵ - ۴۰۶
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍امام صادق (علیه السلام) با سند از کتب اهل تسنن میفرمایند: لعنت من و پدرانم و اجدادم بر ابوحنیفه!
#متن_عربی: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِالْعَزِيزِ الأُبَلِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْأنس عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا وَرِثْنَا هَذِهِ النُّبُوَّةَ عَنْ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَ وَرِثْنَا هَذَا الْبَيْتَ عَن أَبينَا إِسْمَاعِيل بن خَلِيلِ الرَّحْمَنِ وَ وَرِثْنَا هَذَا الْعِلْمَ عَنْ جَدِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَاجْعَلْ لَعْنَتِي وَ لَعْنَةَ آبَائِي وَ أَجْدَادِي عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ
📓کتاب المجروحين. تالیف: ابن حبان (عالم سنی مذهب) جلد ۳ صفحه ۶۵ _ یا جلد ۲ صفحه ۴۰۷
lib.efatwa.ir/40265/3/65
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍در کتاب السنه عبدالله بن احمد میخوانیم:
منصور بن ابی مزاحم می گوید؛ مالک بن انس با کلامی بد از ابوحنیفه یاد کرد و گفت : ابوحنیفه با دین مبارزه کرد و هرکس با دین مبارزه کند، دین ندارد.
#متن_عربی ۲۹۲ - حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، ذَكَرَ أَبَا حَنِيفَةَ فَذَكَرَهُ بِكَلَامِ سُوءٍ وَ قَالَ: " كَادَ الدِّينَ، وَ قَالَ: مَنْ كَادَ الدِّينَ فَلَيْسَ مِنَ الدِّينِ "
📓کتاب السنة عبدالله بن احمد، جلد ۱ صفحه ۱۹۹، حدیث ۲۹۲ ، تحقیق دکتر محمد بن سعید القحطانی ، ط دار ابن القیم
lib.efatwa.ir/46458/1/199
«1⃣»
Telegram
attach 📎
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍دیدگاه علامه شریک بن عبدالله:
ابونعیم گوید: نظر شریک درباره ابوحنیفه و اصحابش بسیار بد بود، و میگفت: تاسیس مذهب ابوحنیفه براى زدودن آثار رسول خدا (ص) بود _ شریک گوید: او از دو جهت کفر ورزیده. یکی از بابت جَهمی مسلک بودنش، یکی هم بابت مُرجئه ای بودنش. یاران و تابعان ابوحنیفه هم افرادی بیمار و معیوب هستند.
#متن_عربی: ۳۰۸. ثنا أَبُونُعَيْم قَالَ: كَانَ شَرِيک سَيِّئَ الرَّأْي جِدًّا فِي أَبِي حَنِيفَةَ وَ أَصْحَابِهِ وَ يَقُولُ: مَذْهَبُهُمْ رَدُّ الْأَثَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص)./ ۳۰۹. شَرِيكًا، يَقُولُ: اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ كُفْرِهِ مَرَّتَيْنِ مِنْ كَلَامِ جَهْمٍ وَ مِنَ الْإِرْجَاءِ. ۳۱۰ - شَرِيكًا، يَقُولُ: أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ جَرَبٌ
📓کتاب السنة عبدالله بن احمد جلد۱ صفحه ۲۰۴ (ر.ک: تصویر الحاقی)
lib.efatwa.ir/46458/1/204
📌۳۷ - شَرِيْكُ بنُ عَبْدِاللهِ * العَلاَّمَة، الحَافِظُ، القَاضِي أَحَدُ الأَعْلاَمِ، عَلَى لِيْنٍ مَا فِي حَدِيْثِه
📓 کتاب سير أعلام النبلاء
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📄 دیدگاه علامه #احمد_بن_حنبل - رئیس فرقه حنبلی و از بزرگترین علمای ایشان:
احمد بن حَنبَل میگوید: سخنان ابوحنيفه و مدفوع شتر نزد من يكی هستند‼️
#متن_عربی: مهني بن يحيي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما قول أبي حنيفة و البعر عندي إلا سواء
📓کتاب تاریخ مدینه السلام، تالیف؛ خطیب بغدادی - متوفی ۴۶۳ هجری قمری، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۶۹
lib.efatwa.ir/40310/15/558
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ نظر علامه سُفیان ثوری از بزرگترین علمای اهل تسنن :
ابراهیم بن محمد فزاری می گويد: نزد سفيان ثوری بوديم كه خبر مرگ ابوحنيفه را آوردند. سفیان گفت: خدا را شكر، مسلمانان از دستش راحت شدند، در اسلام بد تر از او كسی به دنيا نيامده است‼️
#متن_عربی:۱۹. إبراهيم بن مُحَمَّد الفزاري قال: كنت - عند سفيان الثوري إذ جاء نعي أبي حنيفة. فقال: الحمدلله الذي أراح المسلمين منه...ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.
[ #روایت_دوم ۲۰- حَدَّثَنَا جرير عن ثعلبة قال:
سمعت سفيان الثوري يقول: ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.]
📓کتاب تاریخ مدینه السلام، تالیف؛ خطیب بغدادی - متوفی ۴۶۳ هجری قمری، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۴۸
lib.efatwa.ir/40311/13/398
📌۸۲ - سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ * هُوَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ، إِمَامُ الحُفَّاظِ، سَيِّدُ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ فِي زَمَانِهِ، المُجْتَهِدُ
📓کتاب سير أعلام النبلاء جلد ۷ صفحه ۲۳۰
lib.efatwa.ir/40384/7/230
---------------------
در انتها جا دارد بپرسیم آیا چنین شخصی میتواند هدایتگر و موجبات سعادت مسلمان را تامین کند ؟ چرا اهل بیت علیهم السلام را انتخاب نکردند که خداوند به پیروی از آنها دستور داد!؟
سنی محترم فکر کن!
←باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد!
➖➖➖➖
@borrhan
✍دیدگاه علامه شریک بن عبدالله:
ابونعیم گوید: نظر شریک درباره ابوحنیفه و اصحابش بسیار بد بود، و میگفت: تاسیس مذهب ابوحنیفه براى زدودن آثار رسول خدا (ص) بود _ شریک گوید: او از دو جهت کفر ورزیده. یکی از بابت جَهمی مسلک بودنش، یکی هم بابت مُرجئه ای بودنش. یاران و تابعان ابوحنیفه هم افرادی بیمار و معیوب هستند.
#متن_عربی: ۳۰۸. ثنا أَبُونُعَيْم قَالَ: كَانَ شَرِيک سَيِّئَ الرَّأْي جِدًّا فِي أَبِي حَنِيفَةَ وَ أَصْحَابِهِ وَ يَقُولُ: مَذْهَبُهُمْ رَدُّ الْأَثَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص)./ ۳۰۹. شَرِيكًا، يَقُولُ: اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ كُفْرِهِ مَرَّتَيْنِ مِنْ كَلَامِ جَهْمٍ وَ مِنَ الْإِرْجَاءِ. ۳۱۰ - شَرِيكًا، يَقُولُ: أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ جَرَبٌ
📓کتاب السنة عبدالله بن احمد جلد۱ صفحه ۲۰۴ (ر.ک: تصویر الحاقی)
lib.efatwa.ir/46458/1/204
📌۳۷ - شَرِيْكُ بنُ عَبْدِاللهِ * العَلاَّمَة، الحَافِظُ، القَاضِي أَحَدُ الأَعْلاَمِ، عَلَى لِيْنٍ مَا فِي حَدِيْثِه
📓 کتاب سير أعلام النبلاء
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📄 دیدگاه علامه #احمد_بن_حنبل - رئیس فرقه حنبلی و از بزرگترین علمای ایشان:
احمد بن حَنبَل میگوید: سخنان ابوحنيفه و مدفوع شتر نزد من يكی هستند‼️
#متن_عربی: مهني بن يحيي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما قول أبي حنيفة و البعر عندي إلا سواء
📓کتاب تاریخ مدینه السلام، تالیف؛ خطیب بغدادی - متوفی ۴۶۳ هجری قمری، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۶۹
lib.efatwa.ir/40310/15/558
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ نظر علامه سُفیان ثوری از بزرگترین علمای اهل تسنن :
ابراهیم بن محمد فزاری می گويد: نزد سفيان ثوری بوديم كه خبر مرگ ابوحنيفه را آوردند. سفیان گفت: خدا را شكر، مسلمانان از دستش راحت شدند، در اسلام بد تر از او كسی به دنيا نيامده است‼️
#متن_عربی:۱۹. إبراهيم بن مُحَمَّد الفزاري قال: كنت - عند سفيان الثوري إذ جاء نعي أبي حنيفة. فقال: الحمدلله الذي أراح المسلمين منه...ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.
[ #روایت_دوم ۲۰- حَدَّثَنَا جرير عن ثعلبة قال:
سمعت سفيان الثوري يقول: ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.]
📓کتاب تاریخ مدینه السلام، تالیف؛ خطیب بغدادی - متوفی ۴۶۳ هجری قمری، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۴۸
lib.efatwa.ir/40311/13/398
📌۸۲ - سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ * هُوَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ، إِمَامُ الحُفَّاظِ، سَيِّدُ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ فِي زَمَانِهِ، المُجْتَهِدُ
📓کتاب سير أعلام النبلاء جلد ۷ صفحه ۲۳۰
lib.efatwa.ir/40384/7/230
---------------------
در انتها جا دارد بپرسیم آیا چنین شخصی میتواند هدایتگر و موجبات سعادت مسلمان را تامین کند ؟ چرا اهل بیت علیهم السلام را انتخاب نکردند که خداوند به پیروی از آنها دستور داد!؟
سنی محترم فکر کن!
←باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد!
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#ابوحنیفه (۸۲) 🟣 نقدهای سنگین علمای اهل سنت به امام اعظم ابوحنیفه، [مرجع تقلید ۷۰ درصد سنیان ] 🔻روزهای پایانی ماه #رجب سالمرگ ابوحنیفه در سال ۱۵۰ هجری قمری ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✍ خطیب بغدادی، مورخ مشهور اهل سنت (متوفی ۴۶۳ هجری قمری) نقل کرد: ولید بن مسلم…
🔻اختلاف شدید امامان چهارگانه اهل سنت با یکدیگر و دیدگاه علمای اهل سنت درباره ابوحنیفه
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/54251
https://t.me/borrhan/54252
🔗به روز رسانی آرشیو برهان به مناسبت سالمرگ ابوحنیفه/بیش از نود عنوان← اینجا
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/54251
https://t.me/borrhan/54252
🔗به روز رسانی آرشیو برهان به مناسبت سالمرگ ابوحنیفه/بیش از نود عنوان← اینجا
#معرفی_کتاب
۲۹ رجب سالمرگ #نعمان_بن_ثابت معروف به #ابوحنیفه است..
کتاب «ترجمه ابیحنیفه» از علامه شیخ محمدرضا جعفری رحمهالله ؛ به زبان عربی یکی از بهترین کتب در باب شناخت و واکاوی در عقاید و شخصیت ابوحنیفه است؛
مطالعه آن به پژوهشگران کانال توصیه میشود.
۲۹ رجب سالمرگ #نعمان_بن_ثابت معروف به #ابوحنیفه است..
کتاب «ترجمه ابیحنیفه» از علامه شیخ محمدرضا جعفری رحمهالله ؛ به زبان عربی یکی از بهترین کتب در باب شناخت و واکاوی در عقاید و شخصیت ابوحنیفه است؛
مطالعه آن به پژوهشگران کانال توصیه میشود.
[ کانال برهان ]
💠 دکتر لنارت پترسورنسن ، از دانمارک ، پس از مسافرت و پژوهشی طولانی از مسیحیت پروتستان به مکتب تشیع پیوست و به «مَهدی پترسورنسن» تغییر نام داد . در این کلیپ توضیح میدهند که چگونه پس از دیدار با علمای مذاهب مختلف و مطالعه در شخصیت حضرت امیر علیهالسلام به…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸جمعیت باورنکردنی شیعیان نیجریه در جشن #مبعث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)
#گسترش_تشیع (۶۷)
@borrhan
#گسترش_تشیع (۶۷)
@borrhan
[ کانال برهان ]
✧❁﷽❁ 🔰هدف یوگا یکی شدن با خدایان هندوئیسم است! با آن که یوگا را عده ای غافل، ورزش میدانند اما کتابهای تبلیغی یوگا از جمله آثار مربوط به چاکرادرمانی، یوگا را فراتر از ورزش دانسته و هدف یوگا را اتحاد و یکی شدن با خدایان هندوئیسم بیان کردهاند ! در کتاب📔چاکرادرمانی،…
✧❁﷽❁✧
🔰یوگا مکتبی مرتاضانه !!
کتاب اوپانیشاد به عنوان کتاب مقدس هندوئیسم، یوگا را مکتب فلسفی هندو میداند که ریشهای مرتاضانه دارد !
اما عده ای ناآگاه بدون توجه به پیشینه یوگا، آن را ورزش جسمانی نامیدهاند بدون آن که حتی یک کتاب از یوگا مطالعه کرده باشند !
کتاب📔 اوپانیشاد، ترجمه از متن سانسکریت، صفحه ۸۴:
«در اصطلاح فلسفه، نام یکی از شش مکتب فلسفهٔ هندو است که اصول آن مبتنی بر آداب ریاضت و ورزش بدنی میباشد و جوکی به معنی مرتاض استعمال گردیده ...
پایه گذار مکتب جوک، حکیمی به نام پتنجلی بوده ... این مکتب، مکتب فلسفی مخصوص هندوستان است و از قدیم الایام جوکیان هندی(*) در سراسر دنیای قدیم شهرت به سزایی داشتهاند.
مکتب جوک به طور کلی اصول حکمت عالی متافیزیک و روانشناسی مکتب سانکهیه (مکتب فلسفی هندوئیسم) را قبول دارد!»
* پیروان مکتب یوگا
#نقد_بودیسم (۹)
#نقد_هندوئیسم (۹)
@borrhan
🔰یوگا مکتبی مرتاضانه !!
کتاب اوپانیشاد به عنوان کتاب مقدس هندوئیسم، یوگا را مکتب فلسفی هندو میداند که ریشهای مرتاضانه دارد !
اما عده ای ناآگاه بدون توجه به پیشینه یوگا، آن را ورزش جسمانی نامیدهاند بدون آن که حتی یک کتاب از یوگا مطالعه کرده باشند !
کتاب📔 اوپانیشاد، ترجمه از متن سانسکریت، صفحه ۸۴:
«در اصطلاح فلسفه، نام یکی از شش مکتب فلسفهٔ هندو است که اصول آن مبتنی بر آداب ریاضت و ورزش بدنی میباشد و جوکی به معنی مرتاض استعمال گردیده ...
پایه گذار مکتب جوک، حکیمی به نام پتنجلی بوده ... این مکتب، مکتب فلسفی مخصوص هندوستان است و از قدیم الایام جوکیان هندی(*) در سراسر دنیای قدیم شهرت به سزایی داشتهاند.
مکتب جوک به طور کلی اصول حکمت عالی متافیزیک و روانشناسی مکتب سانکهیه (مکتب فلسفی هندوئیسم) را قبول دارد!»
* پیروان مکتب یوگا
#نقد_بودیسم (۹)
#نقد_هندوئیسم (۹)
@borrhan
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺وصفطه
مستندی که خواهید دید، روایتی از مهمترین نوشته پس از قرآن در کشور ترکیه است، محتوای این نوشته یادگاری از امام شیعه حضرت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام است که در بلاد عثمانیها دست به دست و تقدیس میشود؛ «حلیهشریفه» را امروزه در کوچه، برزن، خانه و محل کسب اهالی مسلمان این کشور به فراوانی خواهید دید …
مجموعهٔ فطرس مدیا مستند وصفطه را به مناسبت #مبعث هدیه میکند به تمام محبان امیرالمومنین سلاماللهعلیه که در زلزله اخیر ترکیه به رحمت خدا رفتند. و چه بسیار حلیههای شریفهای که در این فاجعه، زیر خروارها خاک دفن شدند.
#فراسوی_ادیان
@borrhan
مستندی که خواهید دید، روایتی از مهمترین نوشته پس از قرآن در کشور ترکیه است، محتوای این نوشته یادگاری از امام شیعه حضرت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام است که در بلاد عثمانیها دست به دست و تقدیس میشود؛ «حلیهشریفه» را امروزه در کوچه، برزن، خانه و محل کسب اهالی مسلمان این کشور به فراوانی خواهید دید …
مجموعهٔ فطرس مدیا مستند وصفطه را به مناسبت #مبعث هدیه میکند به تمام محبان امیرالمومنین سلاماللهعلیه که در زلزله اخیر ترکیه به رحمت خدا رفتند. و چه بسیار حلیههای شریفهای که در این فاجعه، زیر خروارها خاک دفن شدند.
#فراسوی_ادیان
@borrhan
#مالک_اشتر (۴۷)
#ترور (۵۰) #قیاس_با_معصوم (۲۳)
🔖 در تتمهٔ ماه #رجب در سال۳۷ یا ۳۸ هجری صحابی جلیل القدر ؛ بزرگ فرمانده لشکر امیرالمؤمنین علیهالسلام ابوابراهیم مالک اشتر نخعی به شهادت رسید.
🔻مالک اشتر بینظیر و آشنایی با سربازان عسلی!
←ماجرای یڪ ترور!
┄┅━🜋𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐🜋━┅┄
🔹عوانه گوید: زمانی که خبر مرگ اشتر به امیرالمؤمنین رسید از منبر بالا رفت و بر مردم خطبه ایراد کرد و فرمود:
🔻..شگفتا از مالک؟ مالک چه بود؟ و آیا زنان میتوانند همتای مالک را بزایند؟و آیا موجودی مانند مالک است؟
🔸..و فرمود: به خدا سوگند مرگ او اهل مغرب را عزیز و اهل مشرق را ذلیل کرده است. راوی گفت: و روزها بر او گریست و بسیار بر او غمگین شد و فرمود: پس از او هرگز مانند او را نمیبینم!
📚الإختصاص، ص۸۱
📚الغارات، ج۱، ص۲۶۵
📚بحارالأنوار، ج ۳۳، ص۵۵۶ ، ص۵۹۱
✍ پینوشت: همانطور که نمیشود به هر غَرضی کسی را با معصوم قیاس کرد و او را #حسین_زمان و #علی_زمان نامید، نمیشود حتی در حد لفظ و بنا بر مبالغه یا حقیقتاً کلامی بگوییم که دال بر قیاس افراد معمولی با یاران خاص امیرالمؤمنین علیهالسلام باشد. لذا از به کار بردن عباراتی مانند #مالک_اشتر_زمان باید پرهیز نمود؛
🤚 حال این تحلیل تاریخۍ را با تأمّل بخوانید تا با شیوه #معاویه در حذف مخالفان خود آشنا شوید↓↓↓
درتاریخ مشهور است که معاویه ﴿لَعَنَهُ الله﴾ مخالفان سیاسۍ خود را با سم تصفیه میڪرد، سم را نیز در قالب #عسل گوارا میفرستاد تا مخالفین خود را با تمیزترین شڪل به قتل برساند، سپس از ڪرده خویش اظهار خشنودۍ میڪرد.
✘یکۍ از قربانیان معاویه حضرت مالڪ اشتر﴿رُضوانُ اللهِ ؏َـلَیْه﴾ بود،ڪه به گواهۍ بسیارۍ از تابعین به دست معاویه مسموم شد!
❶⇜عبدالڪریم بن حارث میگوید:«علۍ اشتر را بر مصر فرستاد،وقتی به شهر قلزم آمد، جرعه ای عسل خورد وفوت کرد! پس خبر به معاویه وعمرو رسید،پس عمرو گفت: براۍ خدا سربازانۍ از عسل است!»
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: وَبَعَثَ عَلِيٌّ مَالِكًا الأَشْتَرَ عَلَى مِصْرَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْقَلْزُمَ، شَرِبَ شَرْبَةً مِنْ عَسَلٍ، فَمَاتَ.فَبَلَغَ ذَلكَ مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرًا، فَقَالَ عَمْرٌو «إِنَّ لِلَّهِ جُنُودًا مِنْ عَسَلٍ»
❷⇜عمرو بن دینار گفت:«وقتی خبر مرگ مالک اشتر به عمرو بن العاص رسید،گفت براۍ خدا سربازانۍ از عسل است»
قَالَ سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ لَمَّا بَلَغَهُ مَوْتُهُ: «إِنَّ لِلَّهِ جُنُودًا مِنَ الْعَسَلِ»
❸⇜یزید بن ابۍحبیب گفت:«علی مالک اشتر را به عنوان امیر بر مصر فرستاد،پس حرکت کرد تا اینکه به پُل قلزم رسید.جرعه ای عسل خورد،وفوت کرد.خبر مرگش به عمرو بن العاص رسید وگفت برای خدا سربازانۍ از عسل است!»
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الحَضْرَميّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْن عُميرة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَن ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ مَالِكَ الأَشْتَرِ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ، فَسَارَ يُرِيدُ مِصْرَ حَتَّى نَزَلَ جِسْرَ القَلْزُمِ،فَشَرِبَ شَرْبَةً مِنْ عَسَلٍ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَوْتُهُ، فَقَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ جُنُودًا مِنَ الْعَسَلِ»
📚📕كتاب الولاة،الکندۍ ج:۱ ص:۲۲
💡↫از مرویات معتبر بر مۍآید که معاویه با مشورت عمرو بن العاص دست به مسموم کردن مالک اشتر زدند.اینکه #عمروعاص عسل را به «سربازان خدا» توصیف میڪند، به وضوح نشان میدهد که عسل مسموم را آنان فرستاده اند.
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🔬تاریخ قربانیان فراوانۍ براۍ معاویه ثبت کرده است که در اثر سم کشته شدند؛ از جمله «عبدالرحمن بن #خالد_بن_ولید» ، «سعد بن ابۍوقاص» و... مهمترین آنان فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله و سید جوانان اهل بهشت «حضرت امام حسن مجتبۍعلیهالسلام» است.
🔗 پیشنهاد مطالعه : مطالعه تطبیقی در مورد شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و نقش معاویه و امپراطور روم در این ترور دردناک
➖➖➖➖➖
@borrhan
#ترور (۵۰) #قیاس_با_معصوم (۲۳)
🔖 در تتمهٔ ماه #رجب در سال۳۷ یا ۳۸ هجری صحابی جلیل القدر ؛ بزرگ فرمانده لشکر امیرالمؤمنین علیهالسلام ابوابراهیم مالک اشتر نخعی به شهادت رسید.
🔻مالک اشتر بینظیر و آشنایی با سربازان عسلی!
←ماجرای یڪ ترور!
┄┅━🜋𖣐▪️﴾﷽﴿▪️𖣐🜋━┅┄
🔹عوانه گوید: زمانی که خبر مرگ اشتر به امیرالمؤمنین رسید از منبر بالا رفت و بر مردم خطبه ایراد کرد و فرمود:
🔻..شگفتا از مالک؟ مالک چه بود؟ و آیا زنان میتوانند همتای مالک را بزایند؟و آیا موجودی مانند مالک است؟
🔸..و فرمود: به خدا سوگند مرگ او اهل مغرب را عزیز و اهل مشرق را ذلیل کرده است. راوی گفت: و روزها بر او گریست و بسیار بر او غمگین شد و فرمود: پس از او هرگز مانند او را نمیبینم!
📚الإختصاص، ص۸۱
📚الغارات، ج۱، ص۲۶۵
📚بحارالأنوار، ج ۳۳، ص۵۵۶ ، ص۵۹۱
✍ پینوشت: همانطور که نمیشود به هر غَرضی کسی را با معصوم قیاس کرد و او را #حسین_زمان و #علی_زمان نامید، نمیشود حتی در حد لفظ و بنا بر مبالغه یا حقیقتاً کلامی بگوییم که دال بر قیاس افراد معمولی با یاران خاص امیرالمؤمنین علیهالسلام باشد. لذا از به کار بردن عباراتی مانند #مالک_اشتر_زمان باید پرهیز نمود؛
🤚 حال این تحلیل تاریخۍ را با تأمّل بخوانید تا با شیوه #معاویه در حذف مخالفان خود آشنا شوید↓↓↓
درتاریخ مشهور است که معاویه ﴿لَعَنَهُ الله﴾ مخالفان سیاسۍ خود را با سم تصفیه میڪرد، سم را نیز در قالب #عسل گوارا میفرستاد تا مخالفین خود را با تمیزترین شڪل به قتل برساند، سپس از ڪرده خویش اظهار خشنودۍ میڪرد.
✘یکۍ از قربانیان معاویه حضرت مالڪ اشتر﴿رُضوانُ اللهِ ؏َـلَیْه﴾ بود،ڪه به گواهۍ بسیارۍ از تابعین به دست معاویه مسموم شد!
❶⇜عبدالڪریم بن حارث میگوید:«علۍ اشتر را بر مصر فرستاد،وقتی به شهر قلزم آمد، جرعه ای عسل خورد وفوت کرد! پس خبر به معاویه وعمرو رسید،پس عمرو گفت: براۍ خدا سربازانۍ از عسل است!»
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: وَبَعَثَ عَلِيٌّ مَالِكًا الأَشْتَرَ عَلَى مِصْرَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْقَلْزُمَ، شَرِبَ شَرْبَةً مِنْ عَسَلٍ، فَمَاتَ.فَبَلَغَ ذَلكَ مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرًا، فَقَالَ عَمْرٌو «إِنَّ لِلَّهِ جُنُودًا مِنْ عَسَلٍ»
❷⇜عمرو بن دینار گفت:«وقتی خبر مرگ مالک اشتر به عمرو بن العاص رسید،گفت براۍ خدا سربازانۍ از عسل است»
قَالَ سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ لَمَّا بَلَغَهُ مَوْتُهُ: «إِنَّ لِلَّهِ جُنُودًا مِنَ الْعَسَلِ»
❸⇜یزید بن ابۍحبیب گفت:«علی مالک اشتر را به عنوان امیر بر مصر فرستاد،پس حرکت کرد تا اینکه به پُل قلزم رسید.جرعه ای عسل خورد،وفوت کرد.خبر مرگش به عمرو بن العاص رسید وگفت برای خدا سربازانۍ از عسل است!»
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الحَضْرَميّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْن عُميرة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَن ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ مَالِكَ الأَشْتَرِ أَمِيرًا عَلَى مِصْرَ، فَسَارَ يُرِيدُ مِصْرَ حَتَّى نَزَلَ جِسْرَ القَلْزُمِ،فَشَرِبَ شَرْبَةً مِنْ عَسَلٍ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَوْتُهُ، فَقَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ جُنُودًا مِنَ الْعَسَلِ»
📚📕كتاب الولاة،الکندۍ ج:۱ ص:۲۲
💡↫از مرویات معتبر بر مۍآید که معاویه با مشورت عمرو بن العاص دست به مسموم کردن مالک اشتر زدند.اینکه #عمروعاص عسل را به «سربازان خدا» توصیف میڪند، به وضوح نشان میدهد که عسل مسموم را آنان فرستاده اند.
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
🔬تاریخ قربانیان فراوانۍ براۍ معاویه ثبت کرده است که در اثر سم کشته شدند؛ از جمله «عبدالرحمن بن #خالد_بن_ولید» ، «سعد بن ابۍوقاص» و... مهمترین آنان فرزند پیامبر صلی الله علیه و آله و سید جوانان اهل بهشت «حضرت امام حسن مجتبۍعلیهالسلام» است.
🔗 پیشنهاد مطالعه : مطالعه تطبیقی در مورد شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و نقش معاویه و امپراطور روم در این ترور دردناک
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#مالک_اشتر (۴۷) #ترور (۵۰) #قیاس_با_معصوم (۲۳) 🔖 در تتمهٔ ماه #رجب در سال۳۷ یا ۳۸ هجری صحابی جلیل القدر ؛ بزرگ فرمانده لشکر امیرالمؤمنین علیهالسلام ابوابراهیم مالک اشتر نخعی به شهادت رسید. 🔻مالک اشتر بینظیر و آشنایی با سربازان عسلی! ←ماجرای یڪ ترور!…
🔻جایگاه رفیع و عظیم جناب #مالک_اشتر نزد امیرالمؤمنین علیه السلام
🔹قال أمیرالمؤمنین علیه السلام: لَقَدْ كانَ لِي مِثْلُ ما كُنْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلی الله علیه و آله.
#ترجمه : مالک اشتر برای من همان گونه بود که من برای رسول خدا صلى الله عليه و آله بودم!
📚منتهی الآمال، شيخ عباس قمي، ج۱، ص۵۰۴
📚منهاج البراعة، قطب الدین الراوندي، ج۳، ص۱۱۷
📚منهاج البراعة، خوئی، ج۲۰، ص۱۶۲
✍ پینوشت: نباید این شائبه به وجود آید که در این روایت قیاسی بین معصوم علیهالسلام و غیر معصوم رخ داده؛ حضرت امیر علیه السلام به شجاعت و فداکاری جناب مالک اشاره میفرمایند. و مهم اینست که آن بزرگوار ادعای ریاست و پیروان و مریدانی نداشت.
@borrhan
🔹قال أمیرالمؤمنین علیه السلام: لَقَدْ كانَ لِي مِثْلُ ما كُنْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلی الله علیه و آله.
#ترجمه : مالک اشتر برای من همان گونه بود که من برای رسول خدا صلى الله عليه و آله بودم!
📚منتهی الآمال، شيخ عباس قمي، ج۱، ص۵۰۴
📚منهاج البراعة، قطب الدین الراوندي، ج۳، ص۱۱۷
📚منهاج البراعة، خوئی، ج۲۰، ص۱۶۲
✍ پینوشت: نباید این شائبه به وجود آید که در این روایت قیاسی بین معصوم علیهالسلام و غیر معصوم رخ داده؛ حضرت امیر علیه السلام به شجاعت و فداکاری جناب مالک اشاره میفرمایند. و مهم اینست که آن بزرگوار ادعای ریاست و پیروان و مریدانی نداشت.
@borrhan
[ کانال برهان ]
🔸لباس امیرالمومنین علیهالسلام و دعا و اعجاز رسول خدا صلیالله علیه و آله در #خیبر ←مرحوم علامه آیةالله شیخ محمدرضا جعفری (ره) مدارک: (اینجا) (اینجا) (اینجا) #حکومت_علوی (۱۹۰) @borrhan
#معرفی_کتاب
🔻هدایات الحسام
▫️تفصیلی ترین شرح پارسی بر عهدنامه #مالک_اشتر ؛ به قلم علینقی همدانی از عالمان قرن دوازدهم.این اثر ارزشمند به تصحیح و تحقیق دکتر هزار توسط انتشارات دلیل ما در سال ۱۳۸۲ منتشر شده است.
#حکومت_علوی (۱۹۱)
🔻هدایات الحسام
▫️تفصیلی ترین شرح پارسی بر عهدنامه #مالک_اشتر ؛ به قلم علینقی همدانی از عالمان قرن دوازدهم.این اثر ارزشمند به تصحیح و تحقیق دکتر هزار توسط انتشارات دلیل ما در سال ۱۳۸۲ منتشر شده است.
#حکومت_علوی (۱۹۱)
#اعجاز_علمی_قرآن (۷۶)
✧❁﷽❁✧
💎 پیشگویی قرآن کریم درباره آینده دین اسلام
🔻قرآن کریم در سوره مائده ، آیه ۵۴ و سوره انعام آیه ۸۸ و ۸۹ چنین میفرماید که اگر مسلمانان زمان حضرت محمد صلیالله علیه و آله از دین اسلام و تعالیم آن پیامبر بزرگ سرپیچی کنند ، این دین الهی بدون حامی نخواهد ماند! بلکه خداوند گروه دیگری را میآورد که به اسلام ایمان بیاورند و از آن محافظت کنند!
✅←با مطالعه ی تاریخ صدر اسلام میبینیم که امت خاتم الانبیاء صلیاللهعلیهوآله بعد از ایشان به تدریج از تعالیم اسلام فاصله گرفتند! تا جایی که چند سال بعد #بنی_امیه بر سرزمین های اسلامی به حاکمیت رسیدند؛
🔥 دودمانی که با تمام وجود علیه اسلام حرکت کرد ، در واقعهٔ کربلا و ... اهل بیت پیامبر را مورد ظلم های بی سابقه ای قرار داد .
🔥به مکه حمله کردند و به خانهٔ کعبه آسیب رساندند .
🔥 در دوران #یزید به مدینه حمله کردند و کشتار و جنایات بسیاری را بر صحابه و بازماندگانشان فرود آوردند؛ به علاوه بیحرمتی هایی که به قبر و مسجد پیامبر وارد شد.( #حره )
🔥بسیاری مجاهدان و عالمان اسلامی مانند حجر بن عدی و #مالک_اشتر و ... را از بین بردند
🔥 عقاید یهودی را در قالب احادیث جعلی و اسرائیلیات و ... نشر دادند .
🔥 و ...
👈 بنابر این باید گفت : حاکمیت و جامعه پس از رسول الله صلیالله علیه و آله از تعالیم ایشان فاصله گرفته بود و الا معنا نداشت که چنین دودمان اسلام ستیزی (که چند سال قبل ، از پیامبر اکرم شکست خورده بودند) به قدرت برسد!
👈👈 حال باید توجه کرد که با این وجود خداوند از دینش حفاظت کرد و پیشگوییاش را تحقق بخشید! به این صورت که بعد از آن عصر گروه ها و جریانات مؤمنی را تقویت کرد که از تعالیم اسلام محافظت کرده و حیات این دین الهی را تداوم بخشیدند . که پیشوایی این خط بر عهدهٔ اهل بیت پیامبر علیهمالسلام بود .
➖➖➖➖➖
@borrhan
✧❁﷽❁✧
💎 پیشگویی قرآن کریم درباره آینده دین اسلام
🔻قرآن کریم در سوره مائده ، آیه ۵۴ و سوره انعام آیه ۸۸ و ۸۹ چنین میفرماید که اگر مسلمانان زمان حضرت محمد صلیالله علیه و آله از دین اسلام و تعالیم آن پیامبر بزرگ سرپیچی کنند ، این دین الهی بدون حامی نخواهد ماند! بلکه خداوند گروه دیگری را میآورد که به اسلام ایمان بیاورند و از آن محافظت کنند!
✅←با مطالعه ی تاریخ صدر اسلام میبینیم که امت خاتم الانبیاء صلیاللهعلیهوآله بعد از ایشان به تدریج از تعالیم اسلام فاصله گرفتند! تا جایی که چند سال بعد #بنی_امیه بر سرزمین های اسلامی به حاکمیت رسیدند؛
🔥 دودمانی که با تمام وجود علیه اسلام حرکت کرد ، در واقعهٔ کربلا و ... اهل بیت پیامبر را مورد ظلم های بی سابقه ای قرار داد .
🔥به مکه حمله کردند و به خانهٔ کعبه آسیب رساندند .
🔥 در دوران #یزید به مدینه حمله کردند و کشتار و جنایات بسیاری را بر صحابه و بازماندگانشان فرود آوردند؛ به علاوه بیحرمتی هایی که به قبر و مسجد پیامبر وارد شد.( #حره )
🔥بسیاری مجاهدان و عالمان اسلامی مانند حجر بن عدی و #مالک_اشتر و ... را از بین بردند
🔥 عقاید یهودی را در قالب احادیث جعلی و اسرائیلیات و ... نشر دادند .
🔥 و ...
👈 بنابر این باید گفت : حاکمیت و جامعه پس از رسول الله صلیالله علیه و آله از تعالیم ایشان فاصله گرفته بود و الا معنا نداشت که چنین دودمان اسلام ستیزی (که چند سال قبل ، از پیامبر اکرم شکست خورده بودند) به قدرت برسد!
👈👈 حال باید توجه کرد که با این وجود خداوند از دینش حفاظت کرد و پیشگوییاش را تحقق بخشید! به این صورت که بعد از آن عصر گروه ها و جریانات مؤمنی را تقویت کرد که از تعالیم اسلام محافظت کرده و حیات این دین الهی را تداوم بخشیدند . که پیشوایی این خط بر عهدهٔ اهل بیت پیامبر علیهمالسلام بود .
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#اعجاز_علمی_قرآن (۷۶) ✧❁﷽❁✧ 💎 پیشگویی قرآن کریم درباره آینده دین اسلام 🔻قرآن کریم در سوره مائده ، آیه ۵۴ و سوره انعام آیه ۸۸ و ۸۹ چنین میفرماید که اگر مسلمانان زمان حضرت محمد صلیالله علیه و آله از دین اسلام و تعالیم آن پیامبر بزرگ سرپیچی کنند ، این…
فایل pdf متن و ترجمه فارسی کتاب شریف تفسیر فرات کوفی تالیف ابی القاسم فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی رضوان الله علیه از کهنترین تفاسیر روایی شیعه و pdf قدیمیترین نسخه تفسیر فرات کوفی از کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی (ره) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6604
https://t.me/borrhanlibrary/6606?single
https://t.me/borrhanlibrary/6604
https://t.me/borrhanlibrary/6606?single