[ کانال برهان ]
💠 دکتر لنارت پترسورنسن ، از دانمارک ، پس از مسافرت و پژوهشی طولانی از مسیحیت پروتستان به مکتب تشیع پیوست و به «مَهدی پترسورنسن» تغییر نام داد . در این کلیپ توضیح می‌دهند که چگونه پس از دیدار با علمای مذاهب مختلف و مطالعه در شخصیت حضرت امیر علیه‌السلام به…
🔻 امیرالمومنین علیه‌السلام و عتاب شدید فرمانداری که به مهمانی‌ای رفته بود که نیازمندان جامعه در آن حضور نداشتند!
🔸 «اى پسر حُنَيف! به من خبر رسيده كه تو را بر سفره اى دعوت كرده و تو به سوى آن شتافته اى و خوردنى هاى رنگارنگ برايت مهيّا کرده اند. گمان نمى‌كردم تو ميهمانى ای را بپذيرى كه نيازمندانِ آنجا دعوت نشده اند. آگاه باش كه هر پيروى را پيشوايى است كه به وى اقتدا مى‌كند و از نور دانش او روشنى مى‌جويد. پس بدان كه پيشواى شما از دنياى خود، به دو جامه فرسوده اكتفا كرده و از خوراكى ها، به دو گِرده نان
... آری حرص، مرا به گُزيدن خوراكى ها نخواهد كشيد. چه بسا كسى در حجاز يا يمامه، هرگز شكمى سير نخورد و من سير بخوابم و پيرامونم شكم هايى باشند كه از گرسنگى، به پشت دوخته شده، و جگرهايى سوخته است، يا چنان باشم كه گوينده اى سروده است: درد تو اين بس كه شب، سير بخوابى و گرداگردت جگرهايى در آرزوى پوست بزغاله باشند! يا بدين بسنده كنم كه مرا اميرمؤمنان گويند ولی در ناخوشايندى هاى روزگار، شريک آنان نباشم؟ يا در سختى زندگى، نمونه اى برايشان نشوم؟...
📗نهج البلاغه نامه۴۵
http://lib.eshia.ir/26580/1/284
#حکومت_علوی (۱۸۹)
🔸 «اى پسر حُنَيف! به من خبر رسيده كه تو را بر سفره اى دعوت كرده و تو به سوى آن شتافته اى و خوردنى هاى رنگارنگ برايت مهيّا کرده اند. گمان نمى‌كردم تو ميهمانى ای را بپذيرى كه نيازمندانِ آنجا دعوت نشده اند. آگاه باش كه هر پيروى را پيشوايى است كه به وى اقتدا مى‌كند و از نور دانش او روشنى مى‌جويد. پس بدان كه پيشواى شما از دنياى خود، به دو جامه فرسوده اكتفا كرده و از خوراكى ها، به دو گِرده نان
... آری حرص، مرا به گُزيدن خوراكى ها نخواهد كشيد. چه بسا كسى در حجاز يا يمامه، هرگز شكمى سير نخورد و من سير بخوابم و پيرامونم شكم هايى باشند كه از گرسنگى، به پشت دوخته شده، و جگرهايى سوخته است، يا چنان باشم كه گوينده اى سروده است: درد تو اين بس كه شب، سير بخوابى و گرداگردت جگرهايى در آرزوى پوست بزغاله باشند! يا بدين بسنده كنم كه مرا اميرمؤمنان گويند ولی در ناخوشايندى هاى روزگار، شريک آنان نباشم؟ يا در سختى زندگى، نمونه اى برايشان نشوم؟...
📗نهج البلاغه نامه۴۵
http://lib.eshia.ir/26580/1/284
#حکومت_علوی (۱۸۹)
#معاویه
#نقد_مسلم (۸)
❗️آیا معاویه کاتب وحی بود؟؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
اهل سنت با استناد به روایتی از صحیح مسلم به این مضمون که ابوسفیان در هنگام #فتح_مکه اسلام آورد و سه پیشنهاد به رسول خدا صلی‌الله علیه و آله داد که اولا دختر او «ام‌حبیبه» را به همسری بگیرند ، معاویه را برای کتابت به خدمت بگیرند و به ابوسفیان اجازه جنگ با کفار را بدهد
✖️نتیجه می‌گیرند که معاویه کاتب وحی بوده است!
✅🔚 در پاسخ به این جماعت میگوییم هر آدم عاقلي كه كوچك ترين اطلاعی از تاريخ داشته باشد، می‌داند كه اين روايت دروغ و جعلي است. چون اولا ازدواج رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم با ام حبيبه يک يا دو سال قبل از فتح مكه بود؛ چون قبل از اين كه معاويه مسلمان شود، رسول الله با أم حبيبه ازدواج كرده بودند . در تاریخ طبری و دیگر تواریخ سُنیان آمده در قضیه صلح حدیبه که وقتی ابوسفيان آمد به خيمهٔ ام حبیبه و خواست که بشیند ام حبيبه زير اندازی را كه رسول خدا صلي الله عليه و آله روی آن مینشست سريعا برداشت أبو سفيان گفت چرا برداشتی؟ ام حبيبه گفت: پدر تو كافری و زيبنده نيست روی زير اندازی كه رسول الله مینشست تو بشینی. یعنی ماجرای تقاضای ابو سفيان که صحیح مسلم آورده دروغ است! از طرفی عمده وحی هم قبل از فتح مكه و قبل از مسلمان شدن معاويه انجام شده بود و موقعيتي نبود كه معاويه بخواهد كاتب وحي باشد!
🔻طرفه آنکه نووی یکی از شارحین صحیح مسلم در ذیل روایت مورد استناد تصریح میکند این روایت دروغی بیش نیست!
دقت کنید:
🔷واعلم أن هذا الحديث من الاحاديث المشهورة بالاشكال ووجه الاشكال أن أبا سفيان إنّما أسلم يوم فتح مكة سنة ثمان من الهجرة وهذا مشهور لا خلاف فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد تزّوج أم حبيبة قبل ذلك بزمان طويل.قال أبو عبيدة وخليفة بن خياط وإبن البرقي والجمهور: تزّوجها سنة ست وقيل سنة سبع ...قال القاضي: والذي في مسلم هنا أنّه زوّجها أبو سفيان غريب جدّاً وخبرها مع أبي سفيان حين ورد المدينة في حال كفره مشهور ولم يزد القاضي علي هذا .وقال ابن حزم هذا الحديث وهم من بعض الرواة ؛ لأنّه لا خلاف بين الناس أنّ النبي صلي الله عليه وسلم تزّوج أم حبيبة قبل الفتح بدهر وهي بأرض الحبشة وأبوها كافر وفي رواية عن ابن حزم أيضاً أنّه قال: موضوع. قال: والآفة فيه من عِكْرِمَة بن عمار الراوي عن أبي زميل ... .
#ترجمه : اين حديث از احاديثي است كه اشكال موجود در آن ، معروف و مشهور است و علت آن اين است كه ابو سفيان بدون ترديد در فتح مكه سال هشتم هجري مسلمان شد ، و حال آنكه رسول خدا مدتي طولاني و قبل از فتح مكه با ام حبيبه ازدواج كرده بود ، ابو عبيده و ديگران ؛ بلكه همه بر اين قول هستند كه اين ازدواج سال ششم يا هفتم اتفاق افتاده است . بنا بر اين ، نقل مسلم جاي تعجب دارد ؛ چون ورود ابوسفيان به شهر مدينه در حال كفر معروف و مشهور است ، ابن حزم گفته است : نقل اين خبر از بعضي راويان اشتباه و خطا است ؛زيرا هيچ اختلافي وجود ندارد كه رسول خدا قبل از فتح مكه با ام حبيبه كه در حبشه و جزو مهاجران بود و پدرش كافر بود ازدواج كرده است ، و در نقلي ديگر از ابن حزم آمده است كه مي گويد : اين حديث جعلي است و مشكل آن شخصي به نام عكرمه بن عمار است كه از ابو زُميل آن را نقل كرده است .
📚 شرح النووي علي صحيح مسلم ، ج 16 ، ص 63 ، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، الطبعة الثانية ، 1392 هـ .(اسکن آن الحاق خواهد شد.)
🔸جالب است بدانید محمود أبوریه مصری نویسنده مشهور اهل سنت تیرخلاص را بر پیکر معاویه میزند! نه تنها جعلی و دروغین بودن لقب کاتب وحی را در شأن معاویه اثبات میکند که بر کفر اجداد معاویه و عدم تثبیت اسلام معاویه تاکید میکند! وی چنین مینویسد:
✍ذلك أنهم أرادوا أن يزدلفوا إلى معاوية فجعلوه من (كتاب الوحي) وأمعنوا في هذا الازدلاف ، فرووا أنه كتب آية الكرسي بقلم من ذهب جاء به جبريل هدية لمعاوية له من فوق العرش ، وقد فشا هذا الخبر بين كثير من الناس على حين أنه في نفسه باطل ، تأباه البداهة ويدفع من صدره العقل ! إذ كيف يأمن النبي صلى الله عليه وآله لمثل معاوية على أن يكتب له ما ينزل في القرآن ! وهو وأبوه وأمه ممن أسلموا كرها . ولما يدخل الايمان في قلوبهم ! إن هذا مما لا يمكن أن يقبله العقل السليم ! وأما من ناحية النقل فإنه لم يأت فيه خبر صحيح يؤيده ، ولقد كان على الذين ( وضعوا ) هذا الخبر أن يسندوه ببرهان يؤيده وذلك بأن يأتوا ولو بآية واحدة قد نزلت في القرآن وكتبها معاوية ! على أننا لا نستعبد أن يكون قد كتب للنبي صلى الله عليه وآله في بعض الاغراض التي لا تتصل بالوحي ، لان هذا من الممكن ، أما أن يكتب شيئا من القرآن فهذا من المستحيل....
«1⃣»
#نقد_مسلم (۸)
❗️آیا معاویه کاتب وحی بود؟؟؟
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
اهل سنت با استناد به روایتی از صحیح مسلم به این مضمون که ابوسفیان در هنگام #فتح_مکه اسلام آورد و سه پیشنهاد به رسول خدا صلی‌الله علیه و آله داد که اولا دختر او «ام‌حبیبه» را به همسری بگیرند ، معاویه را برای کتابت به خدمت بگیرند و به ابوسفیان اجازه جنگ با کفار را بدهد
✖️نتیجه می‌گیرند که معاویه کاتب وحی بوده است!
✅🔚 در پاسخ به این جماعت میگوییم هر آدم عاقلي كه كوچك ترين اطلاعی از تاريخ داشته باشد، می‌داند كه اين روايت دروغ و جعلي است. چون اولا ازدواج رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم با ام حبيبه يک يا دو سال قبل از فتح مكه بود؛ چون قبل از اين كه معاويه مسلمان شود، رسول الله با أم حبيبه ازدواج كرده بودند . در تاریخ طبری و دیگر تواریخ سُنیان آمده در قضیه صلح حدیبه که وقتی ابوسفيان آمد به خيمهٔ ام حبیبه و خواست که بشیند ام حبيبه زير اندازی را كه رسول خدا صلي الله عليه و آله روی آن مینشست سريعا برداشت أبو سفيان گفت چرا برداشتی؟ ام حبيبه گفت: پدر تو كافری و زيبنده نيست روی زير اندازی كه رسول الله مینشست تو بشینی. یعنی ماجرای تقاضای ابو سفيان که صحیح مسلم آورده دروغ است! از طرفی عمده وحی هم قبل از فتح مكه و قبل از مسلمان شدن معاويه انجام شده بود و موقعيتي نبود كه معاويه بخواهد كاتب وحي باشد!
🔻طرفه آنکه نووی یکی از شارحین صحیح مسلم در ذیل روایت مورد استناد تصریح میکند این روایت دروغی بیش نیست!
دقت کنید:
🔷واعلم أن هذا الحديث من الاحاديث المشهورة بالاشكال ووجه الاشكال أن أبا سفيان إنّما أسلم يوم فتح مكة سنة ثمان من الهجرة وهذا مشهور لا خلاف فيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد تزّوج أم حبيبة قبل ذلك بزمان طويل.قال أبو عبيدة وخليفة بن خياط وإبن البرقي والجمهور: تزّوجها سنة ست وقيل سنة سبع ...قال القاضي: والذي في مسلم هنا أنّه زوّجها أبو سفيان غريب جدّاً وخبرها مع أبي سفيان حين ورد المدينة في حال كفره مشهور ولم يزد القاضي علي هذا .وقال ابن حزم هذا الحديث وهم من بعض الرواة ؛ لأنّه لا خلاف بين الناس أنّ النبي صلي الله عليه وسلم تزّوج أم حبيبة قبل الفتح بدهر وهي بأرض الحبشة وأبوها كافر وفي رواية عن ابن حزم أيضاً أنّه قال: موضوع. قال: والآفة فيه من عِكْرِمَة بن عمار الراوي عن أبي زميل ... .
#ترجمه : اين حديث از احاديثي است كه اشكال موجود در آن ، معروف و مشهور است و علت آن اين است كه ابو سفيان بدون ترديد در فتح مكه سال هشتم هجري مسلمان شد ، و حال آنكه رسول خدا مدتي طولاني و قبل از فتح مكه با ام حبيبه ازدواج كرده بود ، ابو عبيده و ديگران ؛ بلكه همه بر اين قول هستند كه اين ازدواج سال ششم يا هفتم اتفاق افتاده است . بنا بر اين ، نقل مسلم جاي تعجب دارد ؛ چون ورود ابوسفيان به شهر مدينه در حال كفر معروف و مشهور است ، ابن حزم گفته است : نقل اين خبر از بعضي راويان اشتباه و خطا است ؛زيرا هيچ اختلافي وجود ندارد كه رسول خدا قبل از فتح مكه با ام حبيبه كه در حبشه و جزو مهاجران بود و پدرش كافر بود ازدواج كرده است ، و در نقلي ديگر از ابن حزم آمده است كه مي گويد : اين حديث جعلي است و مشكل آن شخصي به نام عكرمه بن عمار است كه از ابو زُميل آن را نقل كرده است .
📚 شرح النووي علي صحيح مسلم ، ج 16 ، ص 63 ، ناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، الطبعة الثانية ، 1392 هـ .(اسکن آن الحاق خواهد شد.)
🔸جالب است بدانید محمود أبوریه مصری نویسنده مشهور اهل سنت تیرخلاص را بر پیکر معاویه میزند! نه تنها جعلی و دروغین بودن لقب کاتب وحی را در شأن معاویه اثبات میکند که بر کفر اجداد معاویه و عدم تثبیت اسلام معاویه تاکید میکند! وی چنین مینویسد:
✍ذلك أنهم أرادوا أن يزدلفوا إلى معاوية فجعلوه من (كتاب الوحي) وأمعنوا في هذا الازدلاف ، فرووا أنه كتب آية الكرسي بقلم من ذهب جاء به جبريل هدية لمعاوية له من فوق العرش ، وقد فشا هذا الخبر بين كثير من الناس على حين أنه في نفسه باطل ، تأباه البداهة ويدفع من صدره العقل ! إذ كيف يأمن النبي صلى الله عليه وآله لمثل معاوية على أن يكتب له ما ينزل في القرآن ! وهو وأبوه وأمه ممن أسلموا كرها . ولما يدخل الايمان في قلوبهم ! إن هذا مما لا يمكن أن يقبله العقل السليم ! وأما من ناحية النقل فإنه لم يأت فيه خبر صحيح يؤيده ، ولقد كان على الذين ( وضعوا ) هذا الخبر أن يسندوه ببرهان يؤيده وذلك بأن يأتوا ولو بآية واحدة قد نزلت في القرآن وكتبها معاوية ! على أننا لا نستعبد أن يكون قد كتب للنبي صلى الله عليه وآله في بعض الاغراض التي لا تتصل بالوحي ، لان هذا من الممكن ، أما أن يكتب شيئا من القرآن فهذا من المستحيل....
«1⃣»
Telegram
attach 📎
#ترجمه :
🔹گروهی برای تقرب جستن به معاویه لقب كاتب وحی را برای او درست كردند و چنین پنداشتند كه او آیة الكرسی را با قلمی از طلا نوشته است كه جبرئیل آن را از عرش برای وی هدیه آورده بود .این جریان بین مردم شایع شد با اینكه ازاساس باطل و دروغ است و عقل نیز آن را انكار میكند ؛ زیرا چگونه رسول خدا صلی الله علیه وآله اطمینان پیدا میكند كه مانند معاویه كاتب و نویسنده وحی باشد و حال آن كه او و پدر و مادرش به زور اسلحه مسلمان شدند و هرگز اسلام در قلب آنان نفوذ نكرده بود ، و عقل سالم چنین چیزی را نمی‌پذیرد.و اما از نظر نقل نیز ثابت نیست و خبر صحیحی كه آن را تایید نماید وجود ندارد ؛ و بر مدعیان این منصب برای معاویه لازم است حتی یك نمونه از آیاتی را كه نازل شده و معاویه آن را نوشته باشد بیاورند .البته هیچ بعید نیست كه بعضی از نامه‌ها را كه هیچ ارتباطی به وحی ندارد ، برای رسول خدا نوشته باشد ؛ اما این كه بگوییم چیزی از قرآن را نوشته و به اصطلاح كاتب وحی بوده ، این مطلب از محالات است.....
📗📔محمود أبو رية ، شيخ المضيرة أبو هريرة ، ص 205 ، ناشر : منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، الثالثة .
https://b2n.ir/j67908
❗️🔸فرض محال که محال نیست! حالا بیایید فرض کنیم معاویه #کاتب_وحی باشد!
کاتب بودن که فی نفسه فضیلت نیست!
اینڪه کسی قلم دست خودش بگیرد و قرآن بنویسد دال بر عصمت و عدالت است؟!
اگر جواب مخالفین ما «بله» است بیایید بنا بر فرض با چند نفر از همڪاران معاویه در ڪتابت وحۍ آشنا شویم:
ڪاتب وحۍ مسیحۍ!
برحسب صحیح بخاری،یک کاتب وحی مرتد شد وبه مسیحیت پیوست:﴿مردۍ مسیحی بود سپس مسلمان شد،وبقره وآل عمران را خواند.او برای پیامبرﷺکتابت میکرد پس به مسیحیت برگشت!ومیگفت:«محمد جز آنچه برای او نوشتم نمیداند» پس خداوند اورا میراند واورا دفن کردند،صبح کرد درحالیکه زمین اورا پس زده بود!﴾.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ، وَقَرَأَ البَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّﷺ فَعَادَ نَصْرَانِيًّا، فَكَانَ يَقُولُ: مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبْتُ لَهُ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ
📚📕صحيح بخارۍ ج:۴ ص:۲۰۲
ڪاتب وحۍ مرتد!
با سند صحیح از ابن عباس روایت است:﴿عبدالله بن سعد بن ابۍ السرح که فرمانرواۍ مصر بود،برای رسول اللهﷺ کتابت میکرد پس شیطان اورا لغزاند وبه کفار پیوست،رسول الله دستور داد که روز فتح کشته شود﴾.
عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الَّذِي كَانَ عَلَى مِصْرَ كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ
📚📕السنن الكبرۍ ج:۳ ص:۴۴۴
♨️چرا ڪتابت وحۍ نتوانست آنان را از کفر وارتداد نجات دهد؟
⛔️➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✘وقتۍ اهلسنت از ادله ڪفر ونفاق معاویه﴿لَعَنَهُ الله﴾ مستأصل شدند وامیدۍ به رد آن احادیث متواتر نداشتند، به مصطلح زیبایۍ مثل «ڪاتب وحۍ» که برخاسته از دستگاه فضیلت سازی #بنی_امیه است متمسڪ شدند؛ حال اینڪه صرف نوشتن قرآن شرعاً وعرفاً وعقلاً نمیتواند از گمراهۍ وڪفر نجات دهد. معاویه ای که به جنگ خلیفه رسول الله رفت و باعث کشته شدن چند صد مسلمان شد! و سنت سب نفس النبی را بنا نهاد! آیا كاتب وحی بودن میتواند گناه دشنام به امیرمؤمنان علیه السلام را که دشنام به رسول خداست از پرونده معاویه پاک نماید ؟
آری سینه چاکان مکتب خلفا براۍ استحمار عوام القا ڪردند ڪه اگر لقب خوبی برای معاویه بڪار ببرند، چیزۍ از خباثت معاویه ڪم میشود!
⫸ ولی فصل الخطاب ما،سخن پیامبرﷺ است ڪه فرمود:«اگر معاویه را بر منبرم دیدید،اورا به قتل برسانید»﴿انساب الأشراف ۱۲۹/۵﴾
➖➖➖➖➖
@borrhan
🔹گروهی برای تقرب جستن به معاویه لقب كاتب وحی را برای او درست كردند و چنین پنداشتند كه او آیة الكرسی را با قلمی از طلا نوشته است كه جبرئیل آن را از عرش برای وی هدیه آورده بود .این جریان بین مردم شایع شد با اینكه ازاساس باطل و دروغ است و عقل نیز آن را انكار میكند ؛ زیرا چگونه رسول خدا صلی الله علیه وآله اطمینان پیدا میكند كه مانند معاویه كاتب و نویسنده وحی باشد و حال آن كه او و پدر و مادرش به زور اسلحه مسلمان شدند و هرگز اسلام در قلب آنان نفوذ نكرده بود ، و عقل سالم چنین چیزی را نمی‌پذیرد.و اما از نظر نقل نیز ثابت نیست و خبر صحیحی كه آن را تایید نماید وجود ندارد ؛ و بر مدعیان این منصب برای معاویه لازم است حتی یك نمونه از آیاتی را كه نازل شده و معاویه آن را نوشته باشد بیاورند .البته هیچ بعید نیست كه بعضی از نامه‌ها را كه هیچ ارتباطی به وحی ندارد ، برای رسول خدا نوشته باشد ؛ اما این كه بگوییم چیزی از قرآن را نوشته و به اصطلاح كاتب وحی بوده ، این مطلب از محالات است.....
📗📔محمود أبو رية ، شيخ المضيرة أبو هريرة ، ص 205 ، ناشر : منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، الثالثة .
https://b2n.ir/j67908
❗️🔸فرض محال که محال نیست! حالا بیایید فرض کنیم معاویه #کاتب_وحی باشد!
کاتب بودن که فی نفسه فضیلت نیست!
اینڪه کسی قلم دست خودش بگیرد و قرآن بنویسد دال بر عصمت و عدالت است؟!
اگر جواب مخالفین ما «بله» است بیایید بنا بر فرض با چند نفر از همڪاران معاویه در ڪتابت وحۍ آشنا شویم:
ڪاتب وحۍ مسیحۍ!
برحسب صحیح بخاری،یک کاتب وحی مرتد شد وبه مسیحیت پیوست:﴿مردۍ مسیحی بود سپس مسلمان شد،وبقره وآل عمران را خواند.او برای پیامبرﷺکتابت میکرد پس به مسیحیت برگشت!ومیگفت:«محمد جز آنچه برای او نوشتم نمیداند» پس خداوند اورا میراند واورا دفن کردند،صبح کرد درحالیکه زمین اورا پس زده بود!﴾.
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ، وَقَرَأَ البَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّﷺ فَعَادَ نَصْرَانِيًّا، فَكَانَ يَقُولُ: مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبْتُ لَهُ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الأَرْضُ
📚📕صحيح بخارۍ ج:۴ ص:۲۰۲
ڪاتب وحۍ مرتد!
با سند صحیح از ابن عباس روایت است:﴿عبدالله بن سعد بن ابۍ السرح که فرمانرواۍ مصر بود،برای رسول اللهﷺ کتابت میکرد پس شیطان اورا لغزاند وبه کفار پیوست،رسول الله دستور داد که روز فتح کشته شود﴾.
عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الَّذِي كَانَ عَلَى مِصْرَ كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ
📚📕السنن الكبرۍ ج:۳ ص:۴۴۴
♨️چرا ڪتابت وحۍ نتوانست آنان را از کفر وارتداد نجات دهد؟
⛔️➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
✘وقتۍ اهلسنت از ادله ڪفر ونفاق معاویه﴿لَعَنَهُ الله﴾ مستأصل شدند وامیدۍ به رد آن احادیث متواتر نداشتند، به مصطلح زیبایۍ مثل «ڪاتب وحۍ» که برخاسته از دستگاه فضیلت سازی #بنی_امیه است متمسڪ شدند؛ حال اینڪه صرف نوشتن قرآن شرعاً وعرفاً وعقلاً نمیتواند از گمراهۍ وڪفر نجات دهد. معاویه ای که به جنگ خلیفه رسول الله رفت و باعث کشته شدن چند صد مسلمان شد! و سنت سب نفس النبی را بنا نهاد! آیا كاتب وحی بودن میتواند گناه دشنام به امیرمؤمنان علیه السلام را که دشنام به رسول خداست از پرونده معاویه پاک نماید ؟
آری سینه چاکان مکتب خلفا براۍ استحمار عوام القا ڪردند ڪه اگر لقب خوبی برای معاویه بڪار ببرند، چیزۍ از خباثت معاویه ڪم میشود!
⫸ ولی فصل الخطاب ما،سخن پیامبرﷺ است ڪه فرمود:«اگر معاویه را بر منبرم دیدید،اورا به قتل برسانید»﴿انساب الأشراف ۱۲۹/۵﴾
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#معاویه #نقد_مسلم (۸) ❗️آیا معاویه کاتب وحی بود؟؟؟ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ اهل سنت با استناد به روایتی از صحیح مسلم به این مضمون که ابوسفیان در هنگام #فتح_مکه اسلام آورد و سه پیشنهاد به رسول خدا صلی‌الله علیه و آله داد که اولا دختر او «ام‌حبیبه» را به همسری بگیرند…
🔻نووی شارح صحیح مسلم و دیگر بزرگان اهل سنت تصریح میکنند کاتب وحی بودن معاویه جعلی و دروغ است.
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/54161
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/54161
#اعجاز_علمی_قرآن (۶۴)
#نقد_یهودیت (۲۹)
✅ اعجاز قرآن در بیان شیوه حکومتداری مصر باستان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
👈 در آیه ۳۵ از سوره شعراء چنین آمده که وقتی فرعون خواست درباره حضرت موسی و حضرت هارون علیهماالسلام از بزرگان کشورش سوال بپرسد ، گفت : ماذا تامرون؟ (چه می‌فرمایید؟ / چه فرمان می‌دهید؟) یعنی تعبیر کاملا محترمانه است و از ایشان حساب می‌برد؛
👈 در آیه ۴۵ و ۴۶ سوره مومنون می‌فرماید : موسی و هارون را به سوی فرعون و مَلَاء (بزرگان کشور) او فرستادیم.
👈 در آیه ۸ سوره قصص می‌فرماید : فرعون و هامان و #جنودهما (یعنی برای هامان که خود از زیردستان فرعون محسوب میشود جنودی غیر جنود فرعون حساب شده در حالی که قاعدتا جنود او نیز باید جنود فرعون محسوب شوند)
👈 در آیه ۲۶ سوره غافر از فرعون نقل میشود که خطاب به بزرگان قومش گفت : (ذرونی اقتل موسی .../ مرا وابگذارید که موسی را بکشم ...) یعنی به دنبال این است که بزرگان کشورش را هم با خود برای انجام دادن نظرش همراه کند!
🟨 🟨 این تعابیر قرآن کریم ، پرده از یک #اعجاز_تاریخی این کتاب عظیم بر می‌دارد...
✅←پیداست اگر شما بخواهید داستانی را از خود بسازید که یک پادشاه مستبد و بسیار مقتدر حاکم است بقیه بزرگان دربارش را این گونه در عرض او تصویر نمی‌کنید (چنانکه تورات #تحریف شده کنونی نیز که بر پایه وحی مطلق نیست چنین ادبیاتی به کار نمی‌برد و خواننده میتواند با مطالعه سِفر خروج از عهد عتیق این امر را مشاهده کند)
✅←با رجوع به متن تاریخ می‌بینیم سیستم حکومت فرعونی به گونه ای بود که گرچه فراعنه دارای اختیارات وسیع و به عنوان خدا یا پسر خدا شناخته میشدند - که قرآن به این امر نیز اشاره فرموده - ولی در عین حال در قدرت خود به شدت متکی به بزرگان قوم خود (به خصوص کاهنان) بودند و مجبور بودند ایشان را راضی نگاه دارند برای همین طبقه بزرگان ، بر حکومت فرعون و تصمیمات او سایه ای وسیع افکنده بود!.
🔸به عنوان مثال در تاریخ مصر باستان بسیار شده که فراعنه امکانات بسیاری در اختیار طبقه کاهنان قرار داده اند!
این نفوذ تا حدی بوده که گاه فراعنه و خانواده‌شان را عزل و نصب و مقتول و خانه نشین و ... می‌کردند .
جالب این جاست که این نفوذ کاهنان و بزرگان در دوران موسوم به سلطنت جدید مصر افزونی بیشتری یافت و رامسس دوم فرعون عصر موسی علیه‌السلام در این عصر می‌زیست .
✅🔚✅ نتیجه اینکه :
قرآن سیستم حکومتی مصر باستان را قرن‌ها پس از انقراضش با دقتی بالا توضیح داده ، توضیحی که تورات کنونی هم از آن تهی است.
☘رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً، وَبِالإِسْلامِ ديناً و بالقرآنِ کِتاباً...
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_یهودیت (۲۹)
✅ اعجاز قرآن در بیان شیوه حکومتداری مصر باستان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
👈 در آیه ۳۵ از سوره شعراء چنین آمده که وقتی فرعون خواست درباره حضرت موسی و حضرت هارون علیهماالسلام از بزرگان کشورش سوال بپرسد ، گفت : ماذا تامرون؟ (چه می‌فرمایید؟ / چه فرمان می‌دهید؟) یعنی تعبیر کاملا محترمانه است و از ایشان حساب می‌برد؛
👈 در آیه ۴۵ و ۴۶ سوره مومنون می‌فرماید : موسی و هارون را به سوی فرعون و مَلَاء (بزرگان کشور) او فرستادیم.
👈 در آیه ۸ سوره قصص می‌فرماید : فرعون و هامان و #جنودهما (یعنی برای هامان که خود از زیردستان فرعون محسوب میشود جنودی غیر جنود فرعون حساب شده در حالی که قاعدتا جنود او نیز باید جنود فرعون محسوب شوند)
👈 در آیه ۲۶ سوره غافر از فرعون نقل میشود که خطاب به بزرگان قومش گفت : (ذرونی اقتل موسی .../ مرا وابگذارید که موسی را بکشم ...) یعنی به دنبال این است که بزرگان کشورش را هم با خود برای انجام دادن نظرش همراه کند!
🟨 🟨 این تعابیر قرآن کریم ، پرده از یک #اعجاز_تاریخی این کتاب عظیم بر می‌دارد...
✅←پیداست اگر شما بخواهید داستانی را از خود بسازید که یک پادشاه مستبد و بسیار مقتدر حاکم است بقیه بزرگان دربارش را این گونه در عرض او تصویر نمی‌کنید (چنانکه تورات #تحریف شده کنونی نیز که بر پایه وحی مطلق نیست چنین ادبیاتی به کار نمی‌برد و خواننده میتواند با مطالعه سِفر خروج از عهد عتیق این امر را مشاهده کند)
✅←با رجوع به متن تاریخ می‌بینیم سیستم حکومت فرعونی به گونه ای بود که گرچه فراعنه دارای اختیارات وسیع و به عنوان خدا یا پسر خدا شناخته میشدند - که قرآن به این امر نیز اشاره فرموده - ولی در عین حال در قدرت خود به شدت متکی به بزرگان قوم خود (به خصوص کاهنان) بودند و مجبور بودند ایشان را راضی نگاه دارند برای همین طبقه بزرگان ، بر حکومت فرعون و تصمیمات او سایه ای وسیع افکنده بود!.
🔸به عنوان مثال در تاریخ مصر باستان بسیار شده که فراعنه امکانات بسیاری در اختیار طبقه کاهنان قرار داده اند!
این نفوذ تا حدی بوده که گاه فراعنه و خانواده‌شان را عزل و نصب و مقتول و خانه نشین و ... می‌کردند .
جالب این جاست که این نفوذ کاهنان و بزرگان در دوران موسوم به سلطنت جدید مصر افزونی بیشتری یافت و رامسس دوم فرعون عصر موسی علیه‌السلام در این عصر می‌زیست .
✅🔚✅ نتیجه اینکه :
قرآن سیستم حکومتی مصر باستان را قرن‌ها پس از انقراضش با دقتی بالا توضیح داده ، توضیحی که تورات کنونی هم از آن تهی است.
☘رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّاً، وَبِالإِسْلامِ ديناً و بالقرآنِ کِتاباً...
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#اعجاز_علمی_قرآن (۶۴) #نقد_یهودیت (۲۹) ✅ اعجاز قرآن در بیان شیوه حکومتداری مصر باستان ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 👈 در آیه ۳۵ از سوره شعراء چنین آمده که وقتی فرعون خواست درباره حضرت موسی و حضرت هارون علیهماالسلام از بزرگان کشورش سوال بپرسد ، گفت : ماذا تامرون؟ (چه…
فایل pdf کتاب المحنه : بحث فی جدلیه الدینی و السیاسی فی الاسلام اثر دکتر فهمی جدعان برای استفاده پژوهشگران کانال برهان در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6497
💠 یوحنای دمشقی (یکی از علمای مشهور مسیحی) در عصر اموی برای اثبات الوهیت مسیح ، شبهاتی را درباره مخلوق بودن کلام الله مطرح میکند. معتزله در این میانه از خلق کلام الله هواداری کردند و به نقد مسیحیان پرداختند. اما اهل حدیث (از سنّیان) به مخالفت معتزله پرداختند و این زمینه جدالی سرنوشت ساز شد ...
💠 نویسنده در این نوشتار تلاش کرده است که علاوه بر بازخوانی دوباره این جدال اعتقادی ، جنبه سیاسی آن را هم توضیح دهد. اینکه چرا خلافت عباسی وارد این میدان شد ؟ انگیزه ها ، مراحل و آثار این حوادث چه بودند؟
https://t.me/borrhanlibrary/6497
💠 یوحنای دمشقی (یکی از علمای مشهور مسیحی) در عصر اموی برای اثبات الوهیت مسیح ، شبهاتی را درباره مخلوق بودن کلام الله مطرح میکند. معتزله در این میانه از خلق کلام الله هواداری کردند و به نقد مسیحیان پرداختند. اما اهل حدیث (از سنّیان) به مخالفت معتزله پرداختند و این زمینه جدالی سرنوشت ساز شد ...
💠 نویسنده در این نوشتار تلاش کرده است که علاوه بر بازخوانی دوباره این جدال اعتقادی ، جنبه سیاسی آن را هم توضیح دهد. اینکه چرا خلافت عباسی وارد این میدان شد ؟ انگیزه ها ، مراحل و آثار این حوادث چه بودند؟
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [141] از تاریخ ۷ تا ۱۴ بهمن ۱۴۰۱ ۵ تا ۱۲ رجب ۱۴۴۴ ✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🔻 نام و اوصاف امیرالمومنین علی علیه‌السلام در کتب یهود و نصاری https://t.me/borrhan/54049 https://t.me/borrhan/54056?single…
#لیست_جامع_هفته [142]
از تاریخ
۱۴ تا ۲۱بهمن ۱۴۰۱
۱۲ تا ۱۹رجب ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- بازنشر کلیپ بی‌بدیل به مناسبت سیزدهم رجب
https://t.me/borrhan/54103
- دیدگاه علمای شیعه درباره محل تولد امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/54105
https://t.me/borrhan/54106
🔻🔻خبر غیبی حضرت امیر علیه‌السلام از تحریف دین مجوس و سرگذشت اردشیر دوم
https://t.me/borrhan/54109
- ارادت سلیمان کتانی به امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/54110
🔻🔻 نگاه نتنائیل بیرف فیومی به خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله و امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/54115?single
- شیعه شدن یک دانمارکی و اظهار ارادت او به امیرمؤمنان علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/54128
🔻فضایل بیشمار حضرت امیر علیه‌السلام در کتب مخالفین
https://t.me/borrhan/54129?single
- امیرالمؤمنین علیه‌السلام در زندگی روزمره
https://t.me/borrhan/54132
- گریه جبرئیل بر مصایب زینب کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/54134
- آیت الله ضیاءآبادی و بیان اعجاز زینبی در خطابه کوفه
https://t.me/borrhan/54135
- عایشه بنت الشاطی از عظمت علمی زینب کبری سلام الله علیها میگوید
https://t.me/borrhan/54136
🔻 پرونده قتل صحابه توسط معاویه
https://t.me/borrhan/54137
https://t.me/borrhan/54138
🔻 ادامه سلسله جلسات ضرورت معرفت امام این بار در موضوع: دو نوع هدایت امام
https://t.me/borrhan/54140
- چه پناهی بهتر از اهل‌بیت علیهم‌السلام ؟
https://t.me/borrhan/54141
- علائم مردم آخرالزمان و نسخه نجات
https://t.me/borrhan/54143
- دعای ایمنی از زلزله
https://t.me/borrhan/54144
- یوگا معرفت هندوئیسم است و نه ورزش
https://t.me/borrhan/54145?single
🔻 خبر غیبی امام کاظم علیه‌السلام از سرنوشت فرزندان هارون
https://t.me/borrhan/54149
- خبر غیبی سیدالشهداء علیه‌السلام از واقعه کربلا
https://t.me/borrhan/54150
- به روز رسانی آرشیو برهان در موضوع اعجاز علمی قرآن
https://t.me/borrhan2/613
🔻 اعجاز قرآن در معرفی شخصیت هامان
https://t.me/borrhan/54157
- امیرالمومنین علیه‌السلام و عتاب شدید کارگزاری که جرمش رفتن به مهمانی اشراف بود
https://t.me/borrhan/54159
🔻🔻 آیا معاویه کاتب وحی بود؟؟
https://t.me/borrhan/54163?single
🔻🔻اعجاز قرآن در بیان شیوه حکومتداری مصر باستان
https://t.me/borrhan/54169
🎙بارگذاری یک سخنرانی از دکتر دولتی در برهان مدیا:
- دلیل شادی در میلاد امیر
https://t.me/borrhanmedia/1849
📔📔 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه برهان:
مسیح اسلام - حکم نهج‌البلاغه - ترجمه و فایل زیپ کتاب مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم - هامان و ادعای خطای تاریخی در قرآن - المحنه ، بحث فی جدلیه الدینی و السیاسی فی الاسلام
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
از تاریخ
۱۴ تا ۲۱بهمن ۱۴۰۱
۱۲ تا ۱۹رجب ۱۴۴۴
✅ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
- بازنشر کلیپ بی‌بدیل به مناسبت سیزدهم رجب
https://t.me/borrhan/54103
- دیدگاه علمای شیعه درباره محل تولد امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/54105
https://t.me/borrhan/54106
🔻🔻خبر غیبی حضرت امیر علیه‌السلام از تحریف دین مجوس و سرگذشت اردشیر دوم
https://t.me/borrhan/54109
- ارادت سلیمان کتانی به امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/54110
🔻🔻 نگاه نتنائیل بیرف فیومی به خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله و امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/54115?single
- شیعه شدن یک دانمارکی و اظهار ارادت او به امیرمؤمنان علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/54128
🔻فضایل بیشمار حضرت امیر علیه‌السلام در کتب مخالفین
https://t.me/borrhan/54129?single
- امیرالمؤمنین علیه‌السلام در زندگی روزمره
https://t.me/borrhan/54132
- گریه جبرئیل بر مصایب زینب کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/54134
- آیت الله ضیاءآبادی و بیان اعجاز زینبی در خطابه کوفه
https://t.me/borrhan/54135
- عایشه بنت الشاطی از عظمت علمی زینب کبری سلام الله علیها میگوید
https://t.me/borrhan/54136
🔻 پرونده قتل صحابه توسط معاویه
https://t.me/borrhan/54137
https://t.me/borrhan/54138
🔻 ادامه سلسله جلسات ضرورت معرفت امام این بار در موضوع: دو نوع هدایت امام
https://t.me/borrhan/54140
- چه پناهی بهتر از اهل‌بیت علیهم‌السلام ؟
https://t.me/borrhan/54141
- علائم مردم آخرالزمان و نسخه نجات
https://t.me/borrhan/54143
- دعای ایمنی از زلزله
https://t.me/borrhan/54144
- یوگا معرفت هندوئیسم است و نه ورزش
https://t.me/borrhan/54145?single
🔻 خبر غیبی امام کاظم علیه‌السلام از سرنوشت فرزندان هارون
https://t.me/borrhan/54149
- خبر غیبی سیدالشهداء علیه‌السلام از واقعه کربلا
https://t.me/borrhan/54150
- به روز رسانی آرشیو برهان در موضوع اعجاز علمی قرآن
https://t.me/borrhan2/613
🔻 اعجاز قرآن در معرفی شخصیت هامان
https://t.me/borrhan/54157
- امیرالمومنین علیه‌السلام و عتاب شدید کارگزاری که جرمش رفتن به مهمانی اشراف بود
https://t.me/borrhan/54159
🔻🔻 آیا معاویه کاتب وحی بود؟؟
https://t.me/borrhan/54163?single
🔻🔻اعجاز قرآن در بیان شیوه حکومتداری مصر باستان
https://t.me/borrhan/54169
🎙بارگذاری یک سخنرانی از دکتر دولتی در برهان مدیا:
- دلیل شادی در میلاد امیر
https://t.me/borrhanmedia/1849
📔📔 بارگذاری کتب در کانال کتابخانه برهان:
مسیح اسلام - حکم نهج‌البلاغه - ترجمه و فایل زیپ کتاب مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم - هامان و ادعای خطای تاریخی در قرآن - المحنه ، بحث فی جدلیه الدینی و السیاسی فی الاسلام
➖➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
Forwarded from دینکلاس
مجموعه دینکلاس برگزار می کند:
دوره جذاب مهارتی- اعتقادی
⚜ نحوه تعامل با اقلیتهای دینی و .. از منظر اسلام
در این دوره می آموزیم چگونه از منظر اسلام ( قرآن و اهل بیت علیهم السلام ) با اقلیتهای دینی، افراد غیر معتقد به اسلام و فرقه های گوناگون سخن بگوییم و تعامل کنیم !
حداقل ۱۵ جلسه
🗣 مدرّس :دکتر سید محسن هندی
♒️ شرایط:
▫️روزهای کلاس :
پنجشنبه ها
ساعت ۱۹ به وقت تهران
💢 شهریه : دعا برای فرج منجی عالم
♒️ بستر آموزش آفلاین : تلگرام و ایتا
🖼 بستر آموزش آنلاین : اسکای روم
لینک ثبت نام :
🔰🔰🔰🔰
https://survey.porsline.ir/s/EyYV4Dn
🦋 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
دوره جذاب مهارتی- اعتقادی
⚜ نحوه تعامل با اقلیتهای دینی و .. از منظر اسلام
در این دوره می آموزیم چگونه از منظر اسلام ( قرآن و اهل بیت علیهم السلام ) با اقلیتهای دینی، افراد غیر معتقد به اسلام و فرقه های گوناگون سخن بگوییم و تعامل کنیم !
حداقل ۱۵ جلسه
🗣 مدرّس :دکتر سید محسن هندی
♒️ شرایط:
▫️روزهای کلاس :
پنجشنبه ها
ساعت ۱۹ به وقت تهران
💢 شهریه : دعا برای فرج منجی عالم
♒️ بستر آموزش آفلاین : تلگرام و ایتا
🖼 بستر آموزش آنلاین : اسکای روم
لینک ثبت نام :
🔰🔰🔰🔰
https://survey.porsline.ir/s/EyYV4Dn
🦋 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
🔸یک جلسه سخنرانی با عنوان «باورداشت مهدویت» در موضوع: کارکردهای تربیتی باورداشتن به مهدویت ، سخنران: دکتر علیرضا هَزار در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1852
https://t.me/borrhanmedia/1852
#ضرورت_معرفت_امام (۳۷)
#درس_های_توحید (۲۶۱) #تبری
#دوازده
✅ امام شناسی؛ تنها پایه خداشناسی
💡 با دقت بخوان!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سی_و_هفتم
🔻در بحث از معرفت خـدا، به این حقیقت اشاره شـدکه اعطاي معرفت از جانب خود خداست و انسان پس از معرفی او اگر آن معرفت را بپذیرد و تسـلیم شود، وظیفه خود را درباره معرفت خدا انجام داده است.چنین کسـی را میتوانیم خداشناس بدانیم.
و منظور از این تعبیر «خـداباور» بودن است نه کسـی که صـرفًا حقیقت برایش روشن شده باشد.←چه بسا حجت بر کسـی تمام شده و خـدا او را به معرفت خود رسانـده باشـد، اما تا وقتی تسـلیم آن نگشـته است به او خدا شـناس گفته نمیشود.
🔸خداشـناس یعنی کسـی کـه پس از نیـل بـه معرفـت، آنرا تصـدیق هم کرده باشـد و مـا در این بحث اصـطلاح «معرفت خـدا» را به عنـوان فعل اختیاري انسان به همین معنا به کار میبریم.
🔻تعریف خداشناسی صحیح
حال با توجه به این معنا، سـخن در این است که خداشناسـی بدون امام شناسـی امکان ندارد. و منظور از امام شناسـی هم، نظیر خداشناسـی، این است که←شـخص پس از معرفی امام علیه‌السلام از جانب خدا آن را بپذیرد و #تسلیم شود و در حقیقت وظیفه خود را در باب معرفت امام انجام دهـد. چنین فردي را امام شـناس میگوییم.
🔚 پس امام شـناس یعنی معتقد به امام و کسـی که امامت ایشان را پذیرفته است.
اکنون میتوانیم تصدیق کنیم که خدا باوري بدون اعتقاد به امام امکان ندارد. زیرا اگر شـخص واقعًا تسـلیم خـدا و بنـده اوست، بایـد نسـبت به باب بندگی و تنها راهی که اوخود به عنوان عبادت خود پذیرفته است،حالت تسلیم و پذیرش داشته باشد.
امامت و ولایت بابی است که خداونـد براي بنـدگی خود بازکرده و عبادت را فقط از این طریق ممکن دانسـته است. لـذا نمی‌توان پذیرفت که شخصـی ادعای معرفت خدا را داشـته باشد اما نسبت به این امر حالت تسلیم نداشته باشد.
کسی که خدا را به خدایی باور دارد، باید پیامبرش را هم به پیامبري و امامش را هم به امامت قبول داشـته باشد. وگرنه اگر در یکی از اینها تزلزل و تردید داشـته باشد، در حقیقت در خداشناسی تردید کرده و لذا معرفت خدا را ندارد.
بنابراین، معرفت امام علیه السلام لازمه لاینفک معرفت خدا می‌باشد.
ابوحمزه ثُمالی میگوید:
🔸 إنَّما يَعبُدُ اللّهَ مَن يَعرِفُ اللّهَ ، فَأمّا مَن لا يَعرِفُ اللّهَ ، فَانّما يَعبُدُهُ هكذا ضَلالاً .قلتُ : جُعِلتُ فداكُ ؛ فَما مَعرفَةُ اللّهِ ؟ قال عليه‌السلام : تَصديقِ اللّهِ عزّوجلّ و تصديقُ رسولِه و مُوالاةُ عَليٍ و الائتّمامُ بِه و بأئِمَةّ الهُدي و البَراءَةُ اِلَي اللّهِ عزّوجلّ مِن عَدُوّهم ، هكذا يُعرَفُ اللّهُ عزّوجلَّ.(۱-ر.ک: تصویر الحاقی)
#ترجمه :امام باقر علیه‌السلام به من فرمودند: تنها کسی خدا را بندگی میکند که معرفت او را داشته باشد. ولی آنکه اهل معرفت خدا نیست، او را اینچنین (مانند منکران ولایت)گمراهانه میپرستد.
عرض کردم: فدایت گردم؛ معرفت خدا چیست؟ فرمود: باور داشـتن خداي عّزوجل و باور داشـتن پیامبرش صلی الله علیه و آله و دوستی و همراهی با علی علیه السلام و بیزاري جستن از دشمنان ایشان به سوي خدای عّزوجل. این است معرفت خداوند عّزوجل.
✅←ملاحظه میشود که پـذیرفتن پیامبر به پیامبري و امام به امامت، جزء معرفت خـدا قرار دارد. و این از آن جهت است که خـدا باوري، بـدون اعتقاد به باب بندگی خداوند امکان ندارد.
حدیث دیگر را در این زمینه جابر جعفی از امام باقر علیه‌السلام نقل کرده است:
🔸إنَّما يَعرفُ اللّهَ عَزّوجلّ و يَعبُدُهُ مَن عَرَف اللّهَ و عَرَفَ اِمامَهُ مِنّا اَهلَ البَيتِ ، و مَن لايَعرِفُ اللّهَ عزّوجلّ و(لا) يَعرِفُ الاِمامَ مِنّا اَهلَ البَيتِ فَاِنّما يَعرِفُ و يَعبُدُ غيرَ اللّهِ هكذا-وَ اللّه-ضَلالاً.(۲)
#ترجمه : تنها کسی اهل معرفت خدا و عبادت اوست که هم معرفت خدا را داشته باشد و هم اهل معرفت امامِ از ما اهل بیت باشد و - قسم به خدا - کسی که خدا را نشناسد و معرفت نسبت به امام از ما اهل بیت نداشته باشد ، چنین کسی غیر خدا را شناخته و بندگی غیر خدا را این چنین گمراهانه کرده است.
✅←چنین کسی درحقیقت به جاي خدا از هوا و هوس خود پیروي کرده است و به بیان قرآن گمراه ترین افراد است:
«1⃣»
#درس_های_توحید (۲۶۱) #تبری
#دوازده
✅ امام شناسی؛ تنها پایه خداشناسی
💡 با دقت بخوان!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
#قسمت_سی_و_هفتم
🔻در بحث از معرفت خـدا، به این حقیقت اشاره شـدکه اعطاي معرفت از جانب خود خداست و انسان پس از معرفی او اگر آن معرفت را بپذیرد و تسـلیم شود، وظیفه خود را درباره معرفت خدا انجام داده است.چنین کسـی را میتوانیم خداشناس بدانیم.
و منظور از این تعبیر «خـداباور» بودن است نه کسـی که صـرفًا حقیقت برایش روشن شده باشد.←چه بسا حجت بر کسـی تمام شده و خـدا او را به معرفت خود رسانـده باشـد، اما تا وقتی تسـلیم آن نگشـته است به او خدا شـناس گفته نمیشود.
🔸خداشـناس یعنی کسـی کـه پس از نیـل بـه معرفـت، آنرا تصـدیق هم کرده باشـد و مـا در این بحث اصـطلاح «معرفت خـدا» را به عنـوان فعل اختیاري انسان به همین معنا به کار میبریم.
🔻تعریف خداشناسی صحیح
حال با توجه به این معنا، سـخن در این است که خداشناسـی بدون امام شناسـی امکان ندارد. و منظور از امام شناسـی هم، نظیر خداشناسـی، این است که←شـخص پس از معرفی امام علیه‌السلام از جانب خدا آن را بپذیرد و #تسلیم شود و در حقیقت وظیفه خود را در باب معرفت امام انجام دهـد. چنین فردي را امام شـناس میگوییم.
🔚 پس امام شـناس یعنی معتقد به امام و کسـی که امامت ایشان را پذیرفته است.
اکنون میتوانیم تصدیق کنیم که خدا باوري بدون اعتقاد به امام امکان ندارد. زیرا اگر شـخص واقعًا تسـلیم خـدا و بنـده اوست، بایـد نسـبت به باب بندگی و تنها راهی که اوخود به عنوان عبادت خود پذیرفته است،حالت تسلیم و پذیرش داشته باشد.
امامت و ولایت بابی است که خداونـد براي بنـدگی خود بازکرده و عبادت را فقط از این طریق ممکن دانسـته است. لـذا نمی‌توان پذیرفت که شخصـی ادعای معرفت خدا را داشـته باشد اما نسبت به این امر حالت تسلیم نداشته باشد.
کسی که خدا را به خدایی باور دارد، باید پیامبرش را هم به پیامبري و امامش را هم به امامت قبول داشـته باشد. وگرنه اگر در یکی از اینها تزلزل و تردید داشـته باشد، در حقیقت در خداشناسی تردید کرده و لذا معرفت خدا را ندارد.
بنابراین، معرفت امام علیه السلام لازمه لاینفک معرفت خدا می‌باشد.
ابوحمزه ثُمالی میگوید:
🔸 إنَّما يَعبُدُ اللّهَ مَن يَعرِفُ اللّهَ ، فَأمّا مَن لا يَعرِفُ اللّهَ ، فَانّما يَعبُدُهُ هكذا ضَلالاً .قلتُ : جُعِلتُ فداكُ ؛ فَما مَعرفَةُ اللّهِ ؟ قال عليه‌السلام : تَصديقِ اللّهِ عزّوجلّ و تصديقُ رسولِه و مُوالاةُ عَليٍ و الائتّمامُ بِه و بأئِمَةّ الهُدي و البَراءَةُ اِلَي اللّهِ عزّوجلّ مِن عَدُوّهم ، هكذا يُعرَفُ اللّهُ عزّوجلَّ.(۱-ر.ک: تصویر الحاقی)
#ترجمه :امام باقر علیه‌السلام به من فرمودند: تنها کسی خدا را بندگی میکند که معرفت او را داشته باشد. ولی آنکه اهل معرفت خدا نیست، او را اینچنین (مانند منکران ولایت)گمراهانه میپرستد.
عرض کردم: فدایت گردم؛ معرفت خدا چیست؟ فرمود: باور داشـتن خداي عّزوجل و باور داشـتن پیامبرش صلی الله علیه و آله و دوستی و همراهی با علی علیه السلام و بیزاري جستن از دشمنان ایشان به سوي خدای عّزوجل. این است معرفت خداوند عّزوجل.
✅←ملاحظه میشود که پـذیرفتن پیامبر به پیامبري و امام به امامت، جزء معرفت خـدا قرار دارد. و این از آن جهت است که خـدا باوري، بـدون اعتقاد به باب بندگی خداوند امکان ندارد.
حدیث دیگر را در این زمینه جابر جعفی از امام باقر علیه‌السلام نقل کرده است:
🔸إنَّما يَعرفُ اللّهَ عَزّوجلّ و يَعبُدُهُ مَن عَرَف اللّهَ و عَرَفَ اِمامَهُ مِنّا اَهلَ البَيتِ ، و مَن لايَعرِفُ اللّهَ عزّوجلّ و(لا) يَعرِفُ الاِمامَ مِنّا اَهلَ البَيتِ فَاِنّما يَعرِفُ و يَعبُدُ غيرَ اللّهِ هكذا-وَ اللّه-ضَلالاً.(۲)
#ترجمه : تنها کسی اهل معرفت خدا و عبادت اوست که هم معرفت خدا را داشته باشد و هم اهل معرفت امامِ از ما اهل بیت باشد و - قسم به خدا - کسی که خدا را نشناسد و معرفت نسبت به امام از ما اهل بیت نداشته باشد ، چنین کسی غیر خدا را شناخته و بندگی غیر خدا را این چنین گمراهانه کرده است.
✅←چنین کسی درحقیقت به جاي خدا از هوا و هوس خود پیروي کرده است و به بیان قرآن گمراه ترین افراد است:
«1⃣»
Telegram
attach 📎
🔸..عَن أَبِی الحَسَنِ (علیه السلام) في قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ «وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَیْرِ هُدیً مِنَ اللهِ» قَالَ یَعنَی مَنِ اتَّخَذَ دِینَهُ رَأْیَهُ مِنْ غَیْرِ إِمَامٍ مِنْ أَئِمَّهًِْ الْهُدَی.(۳)
#ترجمه : از ابوالحسن علیه‌السلام درباره قول خداي عزوجل: «و کیست گمراهتر از آنکه هدایت الهی را کنار گذاشـته و دنبال هـوا و هـوس خـود میرود» فرمـود: منظـور کسـی است که دین خود را به جـاي آنکه از پیشوایـان هـدایت بگیرد، رأي و نظر خویش قرار داده است.
✅←بنابراین، انکار امام علیه‌السلام در واقع انکار خداي متعال است.
امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند:
🔸كان اميرالمؤمنين اماماً ، ثُمّ كانَ الحَسنُ اِماماً ، ثُمَّ كان الحُسينُ اِماماً ، ثُمَّ كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسينِ اِماماً ، ثُمَّ كانَ مُحَمَّد بنُ عَليٍ اِماماً ؛ مَن اَنكَر ذلكَ كان كَمَن اَنكَرَ مَعرِفَةَ اللّهِ تبارك و تعالي و معرِفَةَ رَسولِهِ... .(۴-ر.ک: تصویر الحاقی)
ّ
#ترجمه : (پس از پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم) امیرالمؤمنین علیه‌السلام امام بودند؛ و بعد از ایشان امام حسن علیه السلام سپس امام حسـین علیه‌السلام و بعد حضرت علی بن الحسین و آنگاه حضرت محمد بن علی علیه‌السلام کسیکه این مطلب را نپذیرد مانند کسی است که معرفت خدا و رسول او را نپذیرفته باشد...
بعد راوی خودش متوجه میشود که امام زمان او حضرت صادق علیه‌السلام است و این را سه بار خدمت ایشان عرضه می‌دارد.
۱- اصول کافی کتاب الحجة باب معرفة الامام و الرد إليه ح١
٢- همان مدرک ح۴
۳- اصول کافی کتاب الحجة باب فيمن دان الله عز وجل بغير امام...ح١
٤- اصول كافى كتاب الحجة باب معرفة الامام و الرد إليه ح٥
➖➖➖➖
@borrhan
#ترجمه : از ابوالحسن علیه‌السلام درباره قول خداي عزوجل: «و کیست گمراهتر از آنکه هدایت الهی را کنار گذاشـته و دنبال هـوا و هـوس خـود میرود» فرمـود: منظـور کسـی است که دین خود را به جـاي آنکه از پیشوایـان هـدایت بگیرد، رأي و نظر خویش قرار داده است.
✅←بنابراین، انکار امام علیه‌السلام در واقع انکار خداي متعال است.
امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند:
🔸كان اميرالمؤمنين اماماً ، ثُمّ كانَ الحَسنُ اِماماً ، ثُمَّ كان الحُسينُ اِماماً ، ثُمَّ كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسينِ اِماماً ، ثُمَّ كانَ مُحَمَّد بنُ عَليٍ اِماماً ؛ مَن اَنكَر ذلكَ كان كَمَن اَنكَرَ مَعرِفَةَ اللّهِ تبارك و تعالي و معرِفَةَ رَسولِهِ... .(۴-ر.ک: تصویر الحاقی)
ّ
#ترجمه : (پس از پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم) امیرالمؤمنین علیه‌السلام امام بودند؛ و بعد از ایشان امام حسن علیه السلام سپس امام حسـین علیه‌السلام و بعد حضرت علی بن الحسین و آنگاه حضرت محمد بن علی علیه‌السلام کسیکه این مطلب را نپذیرد مانند کسی است که معرفت خدا و رسول او را نپذیرفته باشد...
بعد راوی خودش متوجه میشود که امام زمان او حضرت صادق علیه‌السلام است و این را سه بار خدمت ایشان عرضه می‌دارد.
۱- اصول کافی کتاب الحجة باب معرفة الامام و الرد إليه ح١
٢- همان مدرک ح۴
۳- اصول کافی کتاب الحجة باب فيمن دان الله عز وجل بغير امام...ح١
٤- اصول كافى كتاب الحجة باب معرفة الامام و الرد إليه ح٥
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#ضرورت_معرفت_امام (۳۷) #درس_های_توحید (۲۶۱) #تبری #دوازده ✅ امام شناسی؛ تنها پایه خداشناسی 💡 با دقت بخوان! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #قسمت_سی_و_هفتم 🔻در بحث از معرفت خـدا، به این حقیقت اشاره شـدکه اعطاي معرفت از جانب خود خداست و انسان پس از معرفی او اگر آن معرفت…
فایل pdf کتاب الفصول المهمة في اصول الأئمة عليهم السلام ؛ تالیف شيخ حر عاملى نور الله مرقده در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6504
ألفُصولُ المُهمّة فی أُصولِ الأئمّة (تکملةُ الوَسائل) از تألیفات شیخ حر عاملی (متوفای ۱۱۰۴ق) صاحب وسائل الشیعة است که در قرن یازدهم هجری به زبان عربی تألیف شده است. مؤلف، اصول کلی برگرفته از روایات را که هر مسلمانی باید بداند و آن‌ها را باور داشته و به آن‌ها عمل کند، گرد آورده است. در این اثر، ۳۱۹۴ روایت وجود دارد که در پنج بخش سامان داده شده است.
https://t.me/borrhanlibrary/6504
ألفُصولُ المُهمّة فی أُصولِ الأئمّة (تکملةُ الوَسائل) از تألیفات شیخ حر عاملی (متوفای ۱۱۰۴ق) صاحب وسائل الشیعة است که در قرن یازدهم هجری به زبان عربی تألیف شده است. مؤلف، اصول کلی برگرفته از روایات را که هر مسلمانی باید بداند و آن‌ها را باور داشته و به آن‌ها عمل کند، گرد آورده است. در این اثر، ۳۱۹۴ روایت وجود دارد که در پنج بخش سامان داده شده است.