‍ #منجی (۳۰۴)

✅ نام و اوصاف امیرالمومنین در کتب یهود و نصاری (۱۹)

🔻عظمت و قداست حیدر در مزامیر

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : بند ۵ _ ۹ مطابق ترجمه انجمن کلیمیان تهران چنین می‌خوانیم :

«مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند . ستايش بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دو دمه در دست ايشان تا از امتها انتقام بكشند، و تأدیبها بر طوایف ببندند و پادشاهان ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين و داوری را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان»


متن کامل مطابق با ترجمه انجمن کلیمیان تهران را در اسکن الحاقی ملاحظه کنید!

✅← در این متن به شخصیت یا شخصیت هایی مقدس اشاره شده که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان و شمشیری در دست ایشان است که به وسیله آن ، طغیانگران طوایف مختلف را تنبیه می‌کنند.

در بند ۹ از باب ۱۴۹ از ترجمه چنین آمده بود که : «این کرامت است برای همه مقدسان او»

🔚←اما با رجوع به اصل عبری مزامیر ، به جای «کرامت ، عزت ، شکوه» کلمهٔ
«הָ֣דר : هادار» را می‌بینیم.

در این سایت مسیحی ، کلمات این بخش به صورت تفکیک شده همراه با تلفظ آمده‌اند :
https://biblehub.com/text/psalms/149-9.htm

🔚←از سوی دیگر نام حیدر نیز برای شیر استفاده میشود که نماد شدت و عزت و اقتدار است. برای بررسی دقیق تر لغوی درباره این عنوان رجوع شود به کتب لغت از جمله :

📔 لسان العرب ، ج۴ ، ص۱۷۴
📔 تاج العروس ، ج۶ ، ص۲۵۳

دیدیم که در متن حدیث تصریح شده بود نام حضرت در متون پیشینیان به شکل «هدار» آمده است. به نظر می‌آید وجه صحیح برای ترجمه این است که :
«این حیدر است برای مقدسان او»
←یعنی این شخصیت مقدس که با شمشیرش به جنگ طغیان گران می‌رود و طوایف ایشان را تادیب می‌کند ، برای مقدسان به نام حیدر شناخته می‌شود.

🔖مرحب خیبری با شنیدن نام حریفش ، به یاد همان قهرمان موعود در مزامیر افتاده و بنابر متن حدیث چون او را هشدار داده بودند که با «حیدر» وارد پیکار نشود ، پا به فرار گذاشت اما شیطان او را فریفت و به جنگ فرستاد تا هالک شود.

🔖در فرازی از روایت مناظره امام رضا علیه السلام با سران ادیان می‌بینیم که حضرت برای اثبات بشارت به اسلام به متنی برای راس الجالوت استشهاد میکند که مشابه همین متن از مزامیر است :

ثم التفت عليه‌السلام إلى رأس الجالوت فقال : يا يهودي أقبل علي أسألك بالعشر الآيات التي أنزلت على موسى بن عمران عليه‌السلام هل تجد في التوراة مكتوبا نبأ محمد وأمته : إذا جاءت األمة األخيرة أتباع راكب البعير يسبحون الرب جدا جدا تسبيحا جديدا في الكنائس الجدد ، فليفرغ بنوا إسرائيل إليهم وإلى ملكهم لتطمئن قلوبهم ، فإن بأيديهم سيوفا ينتقمون بها من األمم الكافرة في أقطار األرض ، هكذا هو في التوراة مكتوب؟! قال رأس الجالوت : نعم إنا لنجده كذلك


✅🔚نتیجه آنکه : تا اینجای بشارت کاملا بر سرگذشت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام منطبق است که بنابر گزارشات تاریخی ، با شمشیر خود در بسیاری از جهاد ها مقابل کفار حضور داشتند. و همچنین «تسبیح بلند خدا» بر #اذان اسلامی قابل تطبیق است.
البته دو دم بودن شمشیر در عبارت مزامیر می‌تواند اشاره به کارایی و دقیق بودن آن داشته باشد که از هر طرف میتواند دشمن را کنترل کند و این وصف نیز درباره شمشیر #ذوالفقار و شجاعت آن حضرت صادق است.

شمشیر ذوالفقار در واقع از رسول الله صلی‌الله علیه و آله به حضرت امیر رسید و پس از ایشان نیز به امامان بعدی رسید . از جمله در این زمینه می‌توان به روایات این دو باب از اصول کافی کتاب الحجه رجوع کرد :
http://lib.eshia.ir/27311/1/577
http://lib.eshia.ir/27311/1/590

و امام مهدی عج به عنوان وارث این شمشیر مقدس ظهور کرده و بشارت مزامیر را در مجازات ظالمان تکمیل خواهند کرد.

✍✍ کلمه مقدسان در ابتدای این بشارت ، ترجمه کلمه عبری «حسیدیم» است.
«حسید» به معنای شخص مقدس و پاک و متقی و ... می‌باشد. که به صورت «حسیدیم» جمع بسته شده است.

کلمه حسیدیم ֲח ִסי ִ֣דים در بند ۵ از این باب
تلفظ و ترجمه تک تک کلمات این بند↓↓
https://biblehub.com/text/psalms/149-5.htm

✅←اگر این جمع بسته شدن را در اینجا به معنای احترام نهادن بدانیم ، چنانکه در زبان عبری وجود دارد که مثال الوه را که نام خدا و موجودات ملکوتی است به صورت جمع : الوهیم در می‌آورند؛←پس این عبارت اشاره به شخص امیرالمومنین علیه‌السلام دارد؛

اما اگر به معنای جمع بگیریم .چنانکه در ترجمه فوق جمع بسته شده است. اشاره به خود حضرت و وارثان ایشان تا ظهور و قیام قائم آل محمد عج نیز دارد. که وارث این آثار و سلاح ایشان بوده اند. یا اشاره به مجاهدین دیگری که در راه دفاع از پیامبر شمشیر میزدند.


در ادامه به اشکالی پیرامون این بشارت پاسخ خواهیم داد.

بقیه اسکنها در ادامه↓↓
➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى/اثر محب الدین طبری متوفای ۶۹۴ از علمای شافعی و شیخ شافعیان در حجاز که در زمان خود در علم فقه و حدیث سرآمد دیگران بود در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6438

🔻بخش اعظم کتاب درباره امیرالمؤمنین و خانواده آن حضرت (خمسه طبیه) است.
نویسنده در این کتاب به شرح حال بستگان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از عموها و عموزادگان تا فرزندان و نوادگان رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نیز می‌پردازد. وی علاوه بر خمسه طیبه، ازبرتری قریش، بنی عبدالمطلب و بنی هاشم سخن می‌گوید.

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۳۰)
#قاعده_الزام

‍ #نقد_هندوئیسم (۶)
#نقد_بودیسم (۶)

✧❁﷽❁✧

🔰دکان های یوگا؛
... یوگا عرفان هندوئیسم است

با این که برخی از ناآگاهان، یوگا را تنها ورزش می‌دانند اما مبلغین اصلی یوگا، بدنسازی دانستن یوگا را دکان خوانده و به شیوه های تبلیغی اعتراض کرده‌اند که عده‌ای یوگا را تبدیل به بیزینس برای خود کرده‌اند !

📔در کتاب کندالینی یوگا، تالیف: جلال موسوی نسب(پدر یوگای ایران)، صفحه ۱۵ و ۱۶ می‌خوانیم:

«... آموزشی یوگا نه تنها بهبودی حاصل نکرده‌اند بلکه با بیماری های جدید در ستون فقرات و مفاصل نیز مواجه شده‌اند و از یوگا و تمرینات یوگا روی برگردانده ...
به یوگا به عنوان بدنسازی می‌نگرد اگر بهبودی یابد جای تعجب دارد !
اصولا درک ما از یوگا با واقعیت فاصله بسیار دارد. یوگا معرفت روحی است و تمرینات منظم و رده بندی شده‌ای دارد ...
حال آن که امروزه شاهد هستیم افرادی می‌خواهند در کوتاه مدت از یوگا برای زیبایی اندام بهره گیرند و در کامجویی دنیوی سهم بیش تری حاصل نمایند !
با استفاده از روش های نادرست و نشر امور غیر واقع و مغایر با واقعیت یوگا، کلاس های یوگا را به دکان تبدیل ساخته و به مال اندوزی پرداخته اند و تا آنجا پیش رفته اند که این مراکز را به مغازه‌های سمساری و عطاری مبدل کرده‌اند!»

❗️جلال موسوی نسب که احیاگر یوگا است، ورزش دانستن یوگا و فروش لوازم یوگا را دکان می‌داند اما مربیان امروزی یوگا، چیستی یوگا را از مردم پنهان می‌کنند!

➖➖➖➖
@borrhan

🎬 آخرین مصاحبه آنتونی فلو - دانشمندان مشهور آتئیست از دانشگاه آکسفورد که خداباور شد.

✍پی‌نوشت: در روزگاری که آتئیست ها سعی میکنند از علم تجربی برای اثبات عقاید پوچشان استفاده (مصادره به مطلوب) کنند، افراد بزرگی همچون آنتونی فلو که پنجاه سال از آتئیسم دفاع میکرد به واسطه کشفیات علمی بیخدایی را کنار میگذارند...

#نقد_آتئیست (۸۲)
@borrhan

فایل pdf کتابچه فیزیکدانان غربی و مسئله خداباوری - نویسنده : دکتر مهدی گلشنی
۲۳صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6444

‍ #منجی (۳۰۵)
#تحریف

✅ نام و اوصاف امیرالمومنین علیه السلام در کتب یهود و نصاری (۲۰)

🎁 به سوی روز میلاد مولود کعبه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در قسمت پیشین به بشارت زبور داوود:
«شخصیت مقدسی که با شمشیر دو دم به جنگ طغیان گران می‌رود و طوایف ایشان را تادیب می‌کند و برای مقدسان به نام هادار شناخته می‌شود.» پرداختیم؛

اما پاسخ به یک اشکال

🔖 ممکن است اشکال شود که در ابتدای همین مزمور ، سخن از فرزندان صهیون به میان آمده است و مربوط به همان فضای اورشلیم و کوه صهیون است ، رجوع کنید↓↓
https://bible.com/bible/118/psa.149.2.NMV


✅ ←پاسخ میدهیم که این جمله را می‌توان چنین ترجمه کرد : «فرزندان بیابان ، فرزندان سرزمین خشک» ، نه صهیون به آن معنای خاص ؛
←توضیح آنکه واژه «صَیون» به معنای بیابان و سرزمین خشک است.

به عنوان نمونه :
🔻کتاب اشعیا ، باب ۲۵ : بند ۵
«و چون گرمای بیابان ( ָצ֔יֹון) تو هیاهوی بیگانگان را خاموش میسازی؛ چنانکه سایۀ ابری گرمای سوزان را فرو مینشاند، همچنان آواز ستمگران خاموش میگردد.»
https://bible.com/bible/118/isa.25.5.NMV


متن اصلی و ترجمه و تلفظ واژه به واژه کلمات آن :
https://biblehub.com/text/isaiah/25-5.htm


✅🔚نتیجه آنکه: تفاوت نوشتاری بین دو کلمه «صَیون : ָצ֔יֹון» و «صِیون : ֝ ִצּ֗יֹון» بسیار اندک است؛ یعنی با تغییر یک حرکت ، تفاوت معنایی قابل توجهی ایجاد میشود و فرزندان صحرا یا فرزندان سرزمین خشک کاملا با محیط ظهور اسلام هماهنگ است!

میدانیم که طبق تصریح منابع اهل کتاب ،حرکت گذاری و نقطه گذاری کلمات عبری عهد عتیق مدت ها پس از ظهور اسلام از سوی یهود به پایان رسید!

با توجه به کلیت متن و قرائن می‌توان گفت که ما ملزم نیستیم که تمام اجتهادات علمای یهود در نقطه گذاری و حرکت گذاری این کلمات را بپذیریم! خصوصا وقتی که محل سوء ظن هستند. برای اطلاع از فرایند چند قرنی نقطه گذاری و حرکت گذاری متن عبری عهد عتیق رجوع شود به اسکن الحاقی و‌ اسکنی که در ادامه خواهد آمد.

🔻در پست بعد از این عنوان به پیشگویی کتاب اشعیای نبی درباره پنج شخصیت برجسته(اهل بیت علیهم‌السلام) و شکست بنی اسرائیل مقابل ایشان خواهیم پرداخت.

با ما همراه باشید!
➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ، اثر محمد طلحه الشافعي/عالم سنی مذهب متوفای سال 652 به #قاعده_الزام در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6447

نویسنده در جزء نخست که بیش از نصف کتاب را به خود اختصاص داده، به زندگی و مناقب حضرت امیرالمومنین علی علیه الاسلام پرداخته شده و در جزء دوم، به فضایل و مناقب بقیه ائمه #دوازده گانه شیعه؛
نهایتا هم درباره فضایل فاطمه زهرا سلام الله علیها روایاتی را متذکر می‌شود.
ایشان درباره حضرت مهدی(عجل الله فرجه)، ضمن نقل روایات پیامبر صلی‌الله علیه و آله درباره مهدویت، به شبهه‌ها و پرسش‌هایی که در این زمینه مطرح بوده است، پاسخ می‌دهد.

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۳۱)
#اهلسنت_و_مهدویت (۱۲۲)

🟩 درس دوازدهم 🟩

فرقه ۱۳ امامی احمد اسماعیل بصری در امتداد بهائیت

🔻تشابهات این دو فرقه :

- انکار خاتمیت
- شروع ادعا با سفارت و بابیت
- تغییر و بدعت در احکام
- نضج و بالا گرفتن تدریجی ادعا
- پیشرفت ادعا تا مهدویت و قائمیت
- اعتقاد هر دو فرقه به ۲۴ وصی
- دشمنی با علماء شیعه
- تکفیر شیعه
- کشف #حجاب
- نسخ و تحریف قرآن
- بشارت پیامبران گذشته به آنها!
- معجزه راه شناخت نیست!
- #خواب گرایی
- تشکیلات کاملا مشابه هر دو فرقه استعماری
- شباهت آرم و نماد
- هدف اصلی جذب نیروی ضد شیعه
- منشأ یهودی دو فرقه
- مظلوم نمایی
و.....


مدرس : استاد #مسعود_مؤمنی

⏰۱۱ دقیقه

#نقد_مدعی_یمانی (۹۷۷)

@borrhan

#پاورپوینت
#نقد_مدعی_یمانی

🟥 درس دوازدهم / تشابهات فرقه بهایی و
فرقه ۱۳ امامی احمد اسماعیل بصری

فایل صوتی درس دوازدهم↓↓↓
https://t.me/borrhan/54067

(مقاله تشابهات فرقه یمانی و بهایی
استاد مسعود مومنی در کتابخانه برهان↓
https://t.me/borrhanlibrary/6450)

مناسب برای ارائه در دانشگاه‌ها، مراکز فرهنگی، حوزه‌های علمیه و ...

https://www.aparat.com/v/iZa3v

🔰جایگاه #خواب و حجیت آن از دید احمد بصری و بهائیت!
با حضور استاد علی شریفی و استاد حسن ارشاد

#نقد_مدعی_یمانی (۹۷۸)
#نقد_بهائیت (۱۰۷)
@borrhan