🔻برشی از گفتگو با یکی از علمای نامدار شهر بصره که به دلیل مسائل امنیتی، از ذکر نام ایشان معذوریم
ایشان فرمودند:
«محل زندگی من شهرستان #زبیر بود و احمد هم در همانجا زندگی می‌کرد. من و احمد در یک مدرسه بودیم. او از همان زمان مدرسه علاقه به 👈سحر و جادو👉 داشت و کارهایی در این زمینه انجام می‌داد.
پدرش معروف به اسماعیل گاطع بود.یک روز شخصی به نام ناظم العقیلی به همراه عده‌ای پیش من آمد و من را دعوت به پیروی از احمد نمود و گفت:
(( احمد حجت خداست و ... اگر تو ایمان بیاوری، همه اهل زبیر به احمد ایمان خواهند آورد))
گفتم: اگر احمد حجت الهی است، فردا ساعت 9 صبح بیاید کنار اروند و رود را بشکافد تا به او ایمان بیاورم و همه اهالی زبیر را مومن به او کنم. ناظم العقیلی گفت: اراده خدا بر این امر تعلق نگرفته است.
گفتم: پس در این صورت هر مدعی دروغینی میتواند همین بهانه را بیاورد و از زیر بار #معجزه فرار کند.
و در این هنگام بود که ناظم العقیلی با ناراحتی رفت و دیگر هم نیامد.»
پی‌نوشت: خود احمد بصری هم معترف است به عنوان 👈ساحر و جن‌گیر👉 شهرت داشته!
(ر.ک: تصویر بالا)
#نقد_مدعی_یمانی (۹۷۶)
@borrhan
ایشان فرمودند:
«محل زندگی من شهرستان #زبیر بود و احمد هم در همانجا زندگی می‌کرد. من و احمد در یک مدرسه بودیم. او از همان زمان مدرسه علاقه به 👈سحر و جادو👉 داشت و کارهایی در این زمینه انجام می‌داد.
پدرش معروف به اسماعیل گاطع بود.یک روز شخصی به نام ناظم العقیلی به همراه عده‌ای پیش من آمد و من را دعوت به پیروی از احمد نمود و گفت:
(( احمد حجت خداست و ... اگر تو ایمان بیاوری، همه اهل زبیر به احمد ایمان خواهند آورد))
گفتم: اگر احمد حجت الهی است، فردا ساعت 9 صبح بیاید کنار اروند و رود را بشکافد تا به او ایمان بیاورم و همه اهالی زبیر را مومن به او کنم. ناظم العقیلی گفت: اراده خدا بر این امر تعلق نگرفته است.
گفتم: پس در این صورت هر مدعی دروغینی میتواند همین بهانه را بیاورد و از زیر بار #معجزه فرار کند.
و در این هنگام بود که ناظم العقیلی با ناراحتی رفت و دیگر هم نیامد.»
پی‌نوشت: خود احمد بصری هم معترف است به عنوان 👈ساحر و جن‌گیر👉 شهرت داشته!
(ر.ک: تصویر بالا)
#نقد_مدعی_یمانی (۹۷۶)
@borrhan
imam bagher
<unknown>
✅ از غرائب باقرالعلوم علیه السلام
دکتر علیرضا هزار
←حکایت جالب مردی شامی که دشمن اهل بیت علیهم‌السلام بود و پس از مرگ به اعجاز حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام زنده گشت و ...
🔸السلام على الامام الصادق المقال، المتكرم المفضال، المجيب عن كل سؤال، المخبر عن الله بالارزاق والاجال الذي لا يعرف الكذب و لا الانتحال، البعيد الشبيه و المثال الامام المعصوم محمد بن علی باقر العلوم عليهما السلام
#معجزات_الائمه
@borrhan
دکتر علیرضا هزار
←حکایت جالب مردی شامی که دشمن اهل بیت علیهم‌السلام بود و پس از مرگ به اعجاز حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام زنده گشت و ...
🔸السلام على الامام الصادق المقال، المتكرم المفضال، المجيب عن كل سؤال، المخبر عن الله بالارزاق والاجال الذي لا يعرف الكذب و لا الانتحال، البعيد الشبيه و المثال الامام المعصوم محمد بن علی باقر العلوم عليهما السلام
#معجزات_الائمه
@borrhan
🔸پدر بزرگوار امام باقر علیه‌السلام حضرت زین‌العابدین علی بن الحسین علیه‌السلام و مادر آن حضرت ام‌عبدالله فاطمه بنت الحسن المجتبی علیه‌السلام است، لذا حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام #اولین علوی هستند که از پدر و مادر نسب شریفشان به پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها می‌رسد.
📔بحارالانوار ج۴۶ ص۲۱۵
🟧 فرارسیدن میلاد حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام و حلول ماه پرخیر و برکت #رجب الخیر خجسته باد!
@borrhan
📔بحارالانوار ج۴۶ ص۲۱۵
🟧 فرارسیدن میلاد حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام و حلول ماه پرخیر و برکت #رجب الخیر خجسته باد!
@borrhan
🔸به مناسبت فرارسیدن روز میلاد حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام فایل pdf دو مقالهٔ پژوهشی در شناخت و دفاع از شخصیت جابر بن یزید جعفی یکی از بزرگترین اصحاب حضرت باقرالعلوم علیه السلام در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓
- جابر بن یزید جعفی و بررسی اتهام غلو درباره وی
https://t.me/borrhanlibrary/6403
- درنگی در شخصیت جابر بن یزید جعفی
https://t.me/borrhanlibrary/6405
- جابر بن یزید جعفی و بررسی اتهام غلو درباره وی
https://t.me/borrhanlibrary/6403
- درنگی در شخصیت جابر بن یزید جعفی
https://t.me/borrhanlibrary/6405
[ کانال برهان ]
🔸به مناسبت فرارسیدن روز میلاد حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام فایل pdf دو مقالهٔ پژوهشی در شناخت و دفاع از شخصیت جابر بن یزید جعفی یکی از بزرگترین اصحاب حضرت باقرالعلوم علیه السلام در کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓ - جابر بن یزید جعفی و بررسی اتهام غلو درباره وی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به مناسبت فرارسیدن میلاد پر خیر و برکت حضرت اباجعفر محمد بن علی علیهم‌السلام ۹جلسه سخنرانی جذاب با موضوع: «چُنین‌باش جابر» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1837
🟨 خوانش وصیت نوشت تربیتی حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام به جابربن‌یزیدجعفی
▫️سخنران: دکتر علیرضا هَزار
https://t.me/borrhanmedia/1837
🟨 خوانش وصیت نوشت تربیتی حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام به جابربن‌یزیدجعفی
▫️سخنران: دکتر علیرضا هَزار
#علائم_ظهور (۳۸)
#زید_بن_علی (۱۷) #دولت_حق
🔻ماه رجب / ماه خروج سفیانی
⚠️اگر احدی از خاندان ما به سراغ شما آمد تا شما را به شخص پسندیده از آل‌محمّد فرا بخواند، پس ما شما را گواه می‌گیریم راضی نیستیم.
💡با دقت بخوانید!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹عن عیص بن القاسم قال سمعت أبا عبد الله ع یقول علیکم بتقوی الله وحده لا شریک له و انظروا لأنفسکم فو الله إن الرجل لیکون له الغنم فیها الراعی فإذا وجد رجلا هو أعلم بغنمه من الذی هو فیها یخرجه و یجی ء بذلک الرجل الذی هو أعلم بغنمه من الذی کان فیها و الله لو کانت لأحدکم نفسان یقاتل بواحدة یجرب بها ثم کانت الأخری باقیة فعمل علی ما قد استبان لها و لکن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسکم إن أتاکم آت منّا فانظروا علی أی شی ء تخرجون و لا تقولوا خرج زید فإن زیدا کان عالما و کان صدوقا و لم یدعکم إلی نفسه إنما دعاکم إلی الرضا من آل محمد ع و لو ظهر لوفی بما دعاکم إلیه إنما خرج إلی سلطان مجتمع لینقضه فالخارج منا الیوم إلی أی شی ء یدعوکم إلی الرضا من آل محمدع فنحن نشهدکم أنا لسنا نرضی به و هو یعصینا الیوم و لیس معه أحد و هو إذا کانت الرایات و الألویة أجدر أن لا یسمع منا إلا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فو الله ما صاحبکم إلا من اجتمعوا علیه إذا کان رجب فأقبلوا علی اسم الله عزوجل و إن أحببتم أن تتأخروا إلی شعبان فلا ضیر و إن أحببتم أن تصوموا فی أهالیکم فلعل ذلک أن یکون أقوی لکم و کفاکم بالسفیانی علامة.
🔻عیص بن قاسم گوید : شنیدم امام صادق علیه‌السلام می‌فرمود:
«پرهیزکاری از خداوند یگانه‌ای را که شریک ندارد پیشه خود سازید و حواستان به خودتان باشد! به خدا قسم اگر شخصی گَله‌ای داشته باشد که در آن گله چوپانی گماشته باشد، هر وقت چوپان بهتری پیدا کند، اولی را جواب کرده و دومی را که به فن چوپانی آشناتر است، به جای او می‌گمارد.
به خدا قسم اگر یکی از شما دو جان داشته باشد که با یکی بجنگد و آن را آزمایش کند، و بعدا اگر آن جان را از دست داد، هر تجربه‌ای که آموخته، درباره جان دیگر استفاده میکند! ولی حرف در این است که آدمی تنها یک جان دارد و اگر آن از دست رفت، به خدا سوگند توبه هم از دست می‌رود. پس شما (شیعیان) سزاوارتر به حفظ جان‌های خود هستید. پس اگر مردی از ما(یعنی از سادات علوی) آمد (و شما را به قیام دعوت کرد) بنگرید که برای چه می‌خواهید قیام کنید. نگویید زید هم قیام کرد، زیرا زید مردی عالم و بسیار راستگو بود. او شما را به سوی خود فرانخواند، او شما را فقط به رضا از آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله دعوت کرد. و اگر پیروز می‌شد به آنچه که شما را به آن فراخوانده بود وفا می‌کرد. او تنها به این خاطر علیه حکومتی یکپارچه و متحد قیام کرد تا ارکان سلطنت او را بشکند.
اما آن سیدی که امروز می‌خواهد قیام کند، شما را به چه چیزی فرا می‌خواند؟! به خشنودی و رضا از آل محمد صلی الله علیه وآله؟! پس ما شما را گواه می‌گیریم که از قیام وی راضی نیستیم! او امروز که کسی همراه او نیست نافرمانی ما را میکند، پس هنگامی که پرچم‌ها برافراشته شود[یعنی یارانی داشته باشد]احتمال آن که از ما حرف شنوی نداشته باشد بیشتر خواهد بود. مگر کسی که همۀ فرزندان فاطمه پیرامون او گرد آیند. به خدا سوگند آن فردی که شما می‌خواهید کسی نیست مگر شخصی که پیرامون او گرد آیند. هر گاه ماه #رجب فرا رسید، با استعانت از نام خداوند عزوجل بیایید و اگر تا ماه #شعبان به تأخیر انداختید، اشکالی ندارد. و اگر دوست دارید که #روزه را نزد خانواده خویش بگیرید که این برای شما قوی‌تر است، و خروج سفیانی به عنوان علامت قیام برای شما کافی است.»
📗علل الشرائع، ج2، ص578، الكافي الإسلامية ج8، ص264/381 به سند صحیح
✍پی‌نوشت:
🔻- حدیث فوق اشاره دارد به اینکه امام صادق علیه‌السلام به برخی از اصحاب خود میفرمایند این قیام‌کننده از آل محمد که امروز دور او جمع شده‌اید شما را به خود دعوت میکند(*) برخلاف زید که به خود دعوت نمی‌کرد.←و این در سایر احادیث هم آمده که نیت جناب زید از قیام خیر بوده، این حدیث هیچ اشاره‌ای به مأذون بودن جناب زید ندارد . در واقع حضرت صرفاً در مقام مقایسه نیت این قیام کننده از آل محمد با زید هستند نه تایید و مأذون بودن جناب زید در قیام خود.
(*):منظور امام ع خروج عبدلله بن حسن مثنی و فرزندان و برادران ایشان است.او فرزندی داشت به نام محمد ملقب به «ذو النفس الزکیة»؛ که او را «المهدی» نامید؛ و از انظار مردم به دور نگاه میداشت. امام صادق علیه السلام او را از این قیام منع فرمودند.
او و فرزندانش به همراه قاطبۀ سادات حسنی سلام الله علیه و رضوان الله علیهم، به دست منصور خبیث گرفتار، شکنجه و کشته شدند.
🔻- در این حدیث، از هر نوع قیام تا قبل از ماه رجب نهی شده , ماه #رجب اشاره به واقعه و زمان خروج سفیانی دارد ، در ادامه روایات مرتبط را بخوانید↓↓
«1⃣»
#زید_بن_علی (۱۷) #دولت_حق
🔻ماه رجب / ماه خروج سفیانی
⚠️اگر احدی از خاندان ما به سراغ شما آمد تا شما را به شخص پسندیده از آل‌محمّد فرا بخواند، پس ما شما را گواه می‌گیریم راضی نیستیم.
💡با دقت بخوانید!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔹عن عیص بن القاسم قال سمعت أبا عبد الله ع یقول علیکم بتقوی الله وحده لا شریک له و انظروا لأنفسکم فو الله إن الرجل لیکون له الغنم فیها الراعی فإذا وجد رجلا هو أعلم بغنمه من الذی هو فیها یخرجه و یجی ء بذلک الرجل الذی هو أعلم بغنمه من الذی کان فیها و الله لو کانت لأحدکم نفسان یقاتل بواحدة یجرب بها ثم کانت الأخری باقیة فعمل علی ما قد استبان لها و لکن له نفس واحدة إذا ذهبت فقد والله ذهبت التوبة فأنتم أحق أن تختاروا لأنفسکم إن أتاکم آت منّا فانظروا علی أی شی ء تخرجون و لا تقولوا خرج زید فإن زیدا کان عالما و کان صدوقا و لم یدعکم إلی نفسه إنما دعاکم إلی الرضا من آل محمد ع و لو ظهر لوفی بما دعاکم إلیه إنما خرج إلی سلطان مجتمع لینقضه فالخارج منا الیوم إلی أی شی ء یدعوکم إلی الرضا من آل محمدع فنحن نشهدکم أنا لسنا نرضی به و هو یعصینا الیوم و لیس معه أحد و هو إذا کانت الرایات و الألویة أجدر أن لا یسمع منا إلا مع من اجتمعت بنو فاطمة معه فو الله ما صاحبکم إلا من اجتمعوا علیه إذا کان رجب فأقبلوا علی اسم الله عزوجل و إن أحببتم أن تتأخروا إلی شعبان فلا ضیر و إن أحببتم أن تصوموا فی أهالیکم فلعل ذلک أن یکون أقوی لکم و کفاکم بالسفیانی علامة.
🔻عیص بن قاسم گوید : شنیدم امام صادق علیه‌السلام می‌فرمود:
«پرهیزکاری از خداوند یگانه‌ای را که شریک ندارد پیشه خود سازید و حواستان به خودتان باشد! به خدا قسم اگر شخصی گَله‌ای داشته باشد که در آن گله چوپانی گماشته باشد، هر وقت چوپان بهتری پیدا کند، اولی را جواب کرده و دومی را که به فن چوپانی آشناتر است، به جای او می‌گمارد.
به خدا قسم اگر یکی از شما دو جان داشته باشد که با یکی بجنگد و آن را آزمایش کند، و بعدا اگر آن جان را از دست داد، هر تجربه‌ای که آموخته، درباره جان دیگر استفاده میکند! ولی حرف در این است که آدمی تنها یک جان دارد و اگر آن از دست رفت، به خدا سوگند توبه هم از دست می‌رود. پس شما (شیعیان) سزاوارتر به حفظ جان‌های خود هستید. پس اگر مردی از ما(یعنی از سادات علوی) آمد (و شما را به قیام دعوت کرد) بنگرید که برای چه می‌خواهید قیام کنید. نگویید زید هم قیام کرد، زیرا زید مردی عالم و بسیار راستگو بود. او شما را به سوی خود فرانخواند، او شما را فقط به رضا از آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله دعوت کرد. و اگر پیروز می‌شد به آنچه که شما را به آن فراخوانده بود وفا می‌کرد. او تنها به این خاطر علیه حکومتی یکپارچه و متحد قیام کرد تا ارکان سلطنت او را بشکند.
اما آن سیدی که امروز می‌خواهد قیام کند، شما را به چه چیزی فرا می‌خواند؟! به خشنودی و رضا از آل محمد صلی الله علیه وآله؟! پس ما شما را گواه می‌گیریم که از قیام وی راضی نیستیم! او امروز که کسی همراه او نیست نافرمانی ما را میکند، پس هنگامی که پرچم‌ها برافراشته شود[یعنی یارانی داشته باشد]احتمال آن که از ما حرف شنوی نداشته باشد بیشتر خواهد بود. مگر کسی که همۀ فرزندان فاطمه پیرامون او گرد آیند. به خدا سوگند آن فردی که شما می‌خواهید کسی نیست مگر شخصی که پیرامون او گرد آیند. هر گاه ماه #رجب فرا رسید، با استعانت از نام خداوند عزوجل بیایید و اگر تا ماه #شعبان به تأخیر انداختید، اشکالی ندارد. و اگر دوست دارید که #روزه را نزد خانواده خویش بگیرید که این برای شما قوی‌تر است، و خروج سفیانی به عنوان علامت قیام برای شما کافی است.»
📗علل الشرائع، ج2، ص578، الكافي الإسلامية ج8، ص264/381 به سند صحیح
✍پی‌نوشت:
🔻- حدیث فوق اشاره دارد به اینکه امام صادق علیه‌السلام به برخی از اصحاب خود میفرمایند این قیام‌کننده از آل محمد که امروز دور او جمع شده‌اید شما را به خود دعوت میکند(*) برخلاف زید که به خود دعوت نمی‌کرد.←و این در سایر احادیث هم آمده که نیت جناب زید از قیام خیر بوده، این حدیث هیچ اشاره‌ای به مأذون بودن جناب زید ندارد . در واقع حضرت صرفاً در مقام مقایسه نیت این قیام کننده از آل محمد با زید هستند نه تایید و مأذون بودن جناب زید در قیام خود.
(*):منظور امام ع خروج عبدلله بن حسن مثنی و فرزندان و برادران ایشان است.او فرزندی داشت به نام محمد ملقب به «ذو النفس الزکیة»؛ که او را «المهدی» نامید؛ و از انظار مردم به دور نگاه میداشت. امام صادق علیه السلام او را از این قیام منع فرمودند.
او و فرزندانش به همراه قاطبۀ سادات حسنی سلام الله علیه و رضوان الله علیهم، به دست منصور خبیث گرفتار، شکنجه و کشته شدند.
🔻- در این حدیث، از هر نوع قیام تا قبل از ماه رجب نهی شده , ماه #رجب اشاره به واقعه و زمان خروج سفیانی دارد ، در ادامه روایات مرتبط را بخوانید↓↓
«1⃣»
Telegram
attach 📎
🔹عن عيسى بن أعين عن أبي عبد الله ع أنه قال: السفياني من المحتوم و خروجه في رجب و من أول خروجه إلى آخره خمسة عشر شهرا ستة أشهر يقاتل فيها فإذا ملك الكور الخمس ملك تسعة أشهر و لم يزد عليها يوما. (الغیبة للنعمانی، ص۳۰۰)
🔻عیسی بن أعین گوید: امام صادق علیه‌السلام فرمود: «آمدن سفیانی امری حتمی است. و او در ماه #رجب خروج(قیام) میکند؛ از موقع آمدن وی تا آخر کارش جمعاً پانزده ماه به طول می‌انجامد؛ از این پانزده ماه، شش ماه را جنگ میکند، و وقتی که پنج منطقه را تصرف کرد، نُه ماه بر آنها حکومت میکند و یک روز بیش از آن نمی‌ماند»( در «اینجا» درباره سفیانی بیشتر بخوانید!)
🔹خلاد الصائغ عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: السفياني لا بد منه، ولا يخرج إلا في رجب، فقال له رجل: يا أبا عبدالله إذا خرج فما حالنا؟ قال: إذا كان ذلك فإلينا(الغیبة للنعمانی، ص۲۴۱)
🔻خلاد صایغ روایت کرده که امام صادق علیه السلام فرمود: «آمدن سفیانی از امور مسلم است و قطعا در ماه رجب خروج خواهد کرد» مردی عرض کرد«وقتی او آمد، وضع ما شیعیان چگونه است و چه کنیم؟» حضرت فرمود: «در آن موقع به طرف ما بیایید»
✍پی‌نوشت۲:
از برخی ادلّه میتوان استفاده کرد در آستانهٔ ظهور، ارتباطاتی با شیعیان خالص برقرار می‌شود. حتی روایت معروفی که در تکذیب مدّعی مشاهده در زمان غیبت وارد شده، مدّت آن را تا زمان خروج سفیانی بیان می‌دارد؛ «فمن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفياني و الصيحة فهو كاذب مفتر».
و شاید بر همین اساس باشد که در روایتی ذکر شده خروج سفیانی و یمانی و خراسانی همزمان است و قیام یمانی و خراسانی تایید شده است (: الغیبة للنعمانی/۳۰۵) - هر چند اولویت به نپوستن به آنها و حفظ جان برای حضور در سپاه خود امام عصر ارواحنا فداه است؛
جالب توجّه مجدد اینکه در روایاتِ نهی از قیام، این دقّت ، ملاحظه و قید شده که قیام تا زمان خروج سفیانی روا نیست،
اما بعد از خروج سفیانی و در زمان قدرت او ، مقدمات ظهور صورت گرفته و ممکن است با ارتباط یافتن با اصحاب پنهان حضرت امام زمان علیه السلام و با دستور ایشان حرکتهایی انجام شود.
برای نمونه در روایت سدیر از امام صادق علیه السلام وارد شده که پس از امر فرمودن او به #خانه_نشینی و عدم تحرّک، از او می‌خواهند که پس از خروج سفیانی- که بر اساس روایات مختلف در ماه رجب انجام می گیرد - به هر صورت که شده خودش را به امام زمان علیه‌السلام برساند. که همانگونه که ذکر شد میان خروج او و ظهور امام زمان علیه السلام فاصله اندکیست.(بنا بر برخی روایات : پانزده ماه)↓↓
🔹عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن بكر بن محمد عن سدير قال أبو عبد الله عليه السلام: «يا سدير، الزم بيتك، و كن حلسا من أحلاسه، و اسكن ما سكن الليل و النهار، فإذا بلغك أن السفياني قد خرج، فارحل إلينا و لو على رجلك».(ر.ک: تصویر الحاقی)
سدیر صیرفی می‌‌گوید:
🔻امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای سدیر! در خانهات بنشین ومانند یکی از گلیم‌‌های خانهات باش. که تا شب و روز ساکن و بی حرکت‌‌اند، («ما سکن اللیل و النهار» یعنی تا قبل از صیحۀ آسمانی.) تو نیز آرام باش . زمانی که شنیدی سفیانی قیام کرده، به سوی ما بشتاب حتی اگر با پای پیاده باشی!
📗 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۸، ص۲۶۴و ۲۶۵
📗 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۳۰۳
📗 مهدى موعود ( ترجمه بحار الأنوار)، ص۱۰۹۴
🔗حتما مطالعه کنید:
تذکری در باب علائم ظهور و بداء پذیر بودن آن(۱-۲)
➖➖➖➖
@borrhan
🔻عیسی بن أعین گوید: امام صادق علیه‌السلام فرمود: «آمدن سفیانی امری حتمی است. و او در ماه #رجب خروج(قیام) میکند؛ از موقع آمدن وی تا آخر کارش جمعاً پانزده ماه به طول می‌انجامد؛ از این پانزده ماه، شش ماه را جنگ میکند، و وقتی که پنج منطقه را تصرف کرد، نُه ماه بر آنها حکومت میکند و یک روز بیش از آن نمی‌ماند»( در «اینجا» درباره سفیانی بیشتر بخوانید!)
🔹خلاد الصائغ عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: السفياني لا بد منه، ولا يخرج إلا في رجب، فقال له رجل: يا أبا عبدالله إذا خرج فما حالنا؟ قال: إذا كان ذلك فإلينا(الغیبة للنعمانی، ص۲۴۱)
🔻خلاد صایغ روایت کرده که امام صادق علیه السلام فرمود: «آمدن سفیانی از امور مسلم است و قطعا در ماه رجب خروج خواهد کرد» مردی عرض کرد«وقتی او آمد، وضع ما شیعیان چگونه است و چه کنیم؟» حضرت فرمود: «در آن موقع به طرف ما بیایید»
✍پی‌نوشت۲:
از برخی ادلّه میتوان استفاده کرد در آستانهٔ ظهور، ارتباطاتی با شیعیان خالص برقرار می‌شود. حتی روایت معروفی که در تکذیب مدّعی مشاهده در زمان غیبت وارد شده، مدّت آن را تا زمان خروج سفیانی بیان می‌دارد؛ «فمن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفياني و الصيحة فهو كاذب مفتر».
و شاید بر همین اساس باشد که در روایتی ذکر شده خروج سفیانی و یمانی و خراسانی همزمان است و قیام یمانی و خراسانی تایید شده است (: الغیبة للنعمانی/۳۰۵) - هر چند اولویت به نپوستن به آنها و حفظ جان برای حضور در سپاه خود امام عصر ارواحنا فداه است؛
جالب توجّه مجدد اینکه در روایاتِ نهی از قیام، این دقّت ، ملاحظه و قید شده که قیام تا زمان خروج سفیانی روا نیست،
اما بعد از خروج سفیانی و در زمان قدرت او ، مقدمات ظهور صورت گرفته و ممکن است با ارتباط یافتن با اصحاب پنهان حضرت امام زمان علیه السلام و با دستور ایشان حرکتهایی انجام شود.
برای نمونه در روایت سدیر از امام صادق علیه السلام وارد شده که پس از امر فرمودن او به #خانه_نشینی و عدم تحرّک، از او می‌خواهند که پس از خروج سفیانی- که بر اساس روایات مختلف در ماه رجب انجام می گیرد - به هر صورت که شده خودش را به امام زمان علیه‌السلام برساند. که همانگونه که ذکر شد میان خروج او و ظهور امام زمان علیه السلام فاصله اندکیست.(بنا بر برخی روایات : پانزده ماه)↓↓
🔹عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن عثمان بن عيسى عن بكر بن محمد عن سدير قال أبو عبد الله عليه السلام: «يا سدير، الزم بيتك، و كن حلسا من أحلاسه، و اسكن ما سكن الليل و النهار، فإذا بلغك أن السفياني قد خرج، فارحل إلينا و لو على رجلك».(ر.ک: تصویر الحاقی)
سدیر صیرفی می‌‌گوید:
🔻امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای سدیر! در خانهات بنشین ومانند یکی از گلیم‌‌های خانهات باش. که تا شب و روز ساکن و بی حرکت‌‌اند، («ما سکن اللیل و النهار» یعنی تا قبل از صیحۀ آسمانی.) تو نیز آرام باش . زمانی که شنیدی سفیانی قیام کرده، به سوی ما بشتاب حتی اگر با پای پیاده باشی!
📗 الكافي (ط - الإسلامية)، ج۸، ص۲۶۴و ۲۶۵
📗 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۳۰۳
📗 مهدى موعود ( ترجمه بحار الأنوار)، ص۱۰۹۴
🔗حتما مطالعه کنید:
تذکری در باب علائم ظهور و بداء پذیر بودن آن(۱-۲)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#منجی
✅ نام و اوصاف امیرالمومنین علی علیه‌السلام در کتب مقدس یهود و نصارا (۱۶)
🎁 به سوی روز میلاد مولود کعبه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📜 باب ۳۰ کتاب اشعیا پیامی را درباره آینده بنی اسرائیل ثبت میکند تا ماندگار باشد :
🔚🔻بنی اسرائیل به مجازات انکار نبوت ها در آینده دچار شکستی می‌شوند که با تهدید #یک_نفر ، هزار تن از ایشان فرار کنند و همگی ایشان در مقابل #پنج_تن شکست بخورند و مایه عبرت شوند؛
🔚🔻اینکه یک تن بتواند هزار نفر از دشمن را فراری دهد به تصریح کتاب یوشع نشان تایید و امداد الهی است پس شکست یهود در آن پیشگویی از انسانی الهی است نه کفار؛
🔚🔻در باب ۱۴۹ مزامیر سخن از اشخاص پاکی است که با شمشیر خود، گردنکشان را تادیب می‌کنند سپس به הָדָ֣ר (هادار) اشاره شده که در ترجمه ها به صورت کرامت، شکوه، عزت ترجمه شده است؛
🔚🔻بنابر احادیث (مانند الف/ ب/ ج/د) اهل کتاب نام حضرت را به شکل هیدار ، حیدر و... داشتند و در کتب دیده بودند که یهود از امیرالمؤمنین علیه‌السلام شکست خواهد خورد. به همین دلیل مرحب خیبری با شنیدن نام حیدر دچار ترس شد؛
🔚🔻حتی مخالفین هم به این امر واقفند! حاکم نیشابوری بیان میکند که قاتل مرحب و فاتح #خیبر بنابر نقل متواتر امام علی علیه‌السلام است؛
و ازهری زبان شناس قرن چهارم هجری توضیح میدهد که به اتفاق اهل نقل، حضرت در آن واقعه خود را حیدره معرفی کردند.
===============
🔖آنچه در این پست به اختصار خواندید #چکیده‌ای بود از آنچه در «کانال برهان» با عنوان اوصاف حضرت امیرالمومنین علیه السلام در کتب یهود و نصارا با محوریت رجوع به منابع اسلامی کار شد:
رجوع کنید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50864
https://t.me/borrhan/50876
https://t.me/borrhan/50885
https://t.me/borrhan/50896
https://t.me/borrhan/50905
https://t.me/borrhan/50922
https://t.me/borrhan/50935
https://t.me/borrhan/50946
https://t.me/borrhan/50959
https://t.me/borrhan/50968
https://t.me/borrhan/50984
https://t.me/borrhan/50998
https://t.me/borrhan/51013
https://t.me/borrhan/51027
https://t.me/borrhan/51091
←این مجموعه جذاب این بار با محوریت بررسی تفصیلی در کتب مقدس یهود و نصاری ادامه خواهد داشت...
با ما همراه باشید!
➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ نام و اوصاف امیرالمومنین علی علیه‌السلام در کتب مقدس یهود و نصارا (۱۶)
🎁 به سوی روز میلاد مولود کعبه
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
📜 باب ۳۰ کتاب اشعیا پیامی را درباره آینده بنی اسرائیل ثبت میکند تا ماندگار باشد :
🔚🔻بنی اسرائیل به مجازات انکار نبوت ها در آینده دچار شکستی می‌شوند که با تهدید #یک_نفر ، هزار تن از ایشان فرار کنند و همگی ایشان در مقابل #پنج_تن شکست بخورند و مایه عبرت شوند؛
🔚🔻اینکه یک تن بتواند هزار نفر از دشمن را فراری دهد به تصریح کتاب یوشع نشان تایید و امداد الهی است پس شکست یهود در آن پیشگویی از انسانی الهی است نه کفار؛
🔚🔻در باب ۱۴۹ مزامیر سخن از اشخاص پاکی است که با شمشیر خود، گردنکشان را تادیب می‌کنند سپس به הָדָ֣ר (هادار) اشاره شده که در ترجمه ها به صورت کرامت، شکوه، عزت ترجمه شده است؛
🔚🔻بنابر احادیث (مانند الف/ ب/ ج/د) اهل کتاب نام حضرت را به شکل هیدار ، حیدر و... داشتند و در کتب دیده بودند که یهود از امیرالمؤمنین علیه‌السلام شکست خواهد خورد. به همین دلیل مرحب خیبری با شنیدن نام حیدر دچار ترس شد؛
🔚🔻حتی مخالفین هم به این امر واقفند! حاکم نیشابوری بیان میکند که قاتل مرحب و فاتح #خیبر بنابر نقل متواتر امام علی علیه‌السلام است؛
و ازهری زبان شناس قرن چهارم هجری توضیح میدهد که به اتفاق اهل نقل، حضرت در آن واقعه خود را حیدره معرفی کردند.
===============
🔖آنچه در این پست به اختصار خواندید #چکیده‌ای بود از آنچه در «کانال برهان» با عنوان اوصاف حضرت امیرالمومنین علیه السلام در کتب یهود و نصارا با محوریت رجوع به منابع اسلامی کار شد:
رجوع کنید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/50864
https://t.me/borrhan/50876
https://t.me/borrhan/50885
https://t.me/borrhan/50896
https://t.me/borrhan/50905
https://t.me/borrhan/50922
https://t.me/borrhan/50935
https://t.me/borrhan/50946
https://t.me/borrhan/50959
https://t.me/borrhan/50968
https://t.me/borrhan/50984
https://t.me/borrhan/50998
https://t.me/borrhan/51013
https://t.me/borrhan/51027
https://t.me/borrhan/51091
←این مجموعه جذاب این بار با محوریت بررسی تفصیلی در کتب مقدس یهود و نصاری ادامه خواهد داشت...
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 162
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 163
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_شصت_و_سوم
#جلسه_۱۶۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
💡موضوع : نکاتی درباره زینب بنت خُزَیمه - عظمت حضرت #فاطمه_بنت_اسد سلام الله علیها و نکته‌ای درباره فلسفه احکام
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_شصت_و_سوم
#جلسه_۱۶۳
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
💡موضوع : نکاتی درباره زینب بنت خُزَیمه - عظمت حضرت #فاطمه_بنت_اسد سلام الله علیها و نکته‌ای درباره فلسفه احکام
⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی
🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی
➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:
دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
[ کانال برهان ]
#نقد_هندوئیسم (۳) #نقد_بودیسم (۳) ✧❁﷽❁✧ 🔰یوگا شارع معین و مشخصی ندارد ! کتاب هایی که درباره سرزمین هندوستان نوشته شده است بیان می‌کنند که هندوئیسم (همان مکتب نظری یوگا) هیچ شارع و رهبری قطعی برای خود ندارد! با این حال، عده ای ناآگاه هم چنان مشغول تبلیغ…
✧❁﷽❁✧
🔰یوگا چیست ؟
←مکتبی مجهول است !
یوگا که ریشه اش در ادیان شرق به ویژه هندوئیسم است، دارای نظام آئینی واحد و پیامبر و شریعت نمی‌باشد و درباره ی چیستی هندوئیسم نیز اسطوره ها و داستان های بی شماری مطرح شده که پیروانش را دچار سردرگرمی میکند !
کتاب📔معرفی مکتب های فلسفی هند، ترجمه دکتر فرناز ناظر زاده کرمانی، صفحه ۴۹:
«ماهیت فلسفه هند: در اساس، ما نظام دینی واحد که دارای پیامبری مرسل، کتابی خاص، یک شریعت معین و آیین و مناسک مشخص و متمایزی باشد، در هندوییسم نمی‌بینیم !
در دل هندوییسم انباشتهٔ گرانی از مکتوبات پرحجم نظم و نثر حاوی اسطوره ها، حماسه ها، داستان های عشقی، اخلاقی و رزمی، شرح ها و تفسیری های بی شمار ... وجود دارد !»
⁉️❔چه طور میتوان به آئین شرق هندوئیسم و یوگا گرایش داشت، درحالی که نظام فکری اش دچار تزلزل و ابهام است ؟!
#نقد_هندوئیسم (۴)
#نقد_بودیسم (۴)
@borrhan
🔰یوگا چیست ؟
←مکتبی مجهول است !
یوگا که ریشه اش در ادیان شرق به ویژه هندوئیسم است، دارای نظام آئینی واحد و پیامبر و شریعت نمی‌باشد و درباره ی چیستی هندوئیسم نیز اسطوره ها و داستان های بی شماری مطرح شده که پیروانش را دچار سردرگرمی میکند !
کتاب📔معرفی مکتب های فلسفی هند، ترجمه دکتر فرناز ناظر زاده کرمانی، صفحه ۴۹:
«ماهیت فلسفه هند: در اساس، ما نظام دینی واحد که دارای پیامبری مرسل، کتابی خاص، یک شریعت معین و آیین و مناسک مشخص و متمایزی باشد، در هندوییسم نمی‌بینیم !
در دل هندوییسم انباشتهٔ گرانی از مکتوبات پرحجم نظم و نثر حاوی اسطوره ها، حماسه ها، داستان های عشقی، اخلاقی و رزمی، شرح ها و تفسیری های بی شمار ... وجود دارد !»
⁉️❔چه طور میتوان به آئین شرق هندوئیسم و یوگا گرایش داشت، درحالی که نظام فکری اش دچار تزلزل و ابهام است ؟!
#نقد_هندوئیسم (۴)
#نقد_بودیسم (۴)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#حکومت_علوی (۱۸۵) ✧❁﷽❁✧ 🔷 برخورد قاطع امیرالمؤمنین علیه‌السلام با ثناگویی ایشان 🔸در خطبه ی بسیار جالب و مهمی از امیرالمؤمنین علیه‌السلام در مورد حقوق متقابل امام و مردم روایت شده، آمده است که پس از درخواست همکاری مردم در مسیر حق، فردی از میان مردم برخاست…
🔻شدت توجه و دستور اکید بر صرفه جویی در هزينه كردن از بيت المال
🔸امیرالمؤمنین عليه السلام در نامه‌ای به كارگزاران خود چنین فرمود: «قلم هاتان را تيز كنيد، سطرها را به هم نزديک سازيد، [در نگارش ] براى من، زيادى ها را حذف كنيد و به معنا بنگريد، و بپرهيزيد از زياده نويسى؛ چرا كه بيت المال مسلمانان، زيان بر نمى‌تابد.» (۱)
🔸اميرمؤمنان، شبى وارد بيت المال شدند و تقسيم اموال را مى‌نوشتند. طلحه و زبير بر ایشان وارد شدند. چراغى را كه در برابرشان بود، خاموش كردند و فرمودند تا چراغى از خانه آوردند. طلحه و زبير، سبب را پرسيدند. فرمود: «روغنِ چراغ، از بيت المال بود. سزاوار نيست با شما در روشنايى اش همنشينى كنم». (۲)
📓کتاب الخصال جلد ۱ صفحه ۳۱۰
lib.eshia.ir/15339/1/310
📓کتاب إحقاق الحق جلد ۸ صفحه ۵۳۹
lib.eshia.ir/10271/8/539
←سلام الله علی امیر المؤمنین!
#حکومت_علوی (۱۸۶)
@borrhan
🔸امیرالمؤمنین عليه السلام در نامه‌ای به كارگزاران خود چنین فرمود: «قلم هاتان را تيز كنيد، سطرها را به هم نزديک سازيد، [در نگارش ] براى من، زيادى ها را حذف كنيد و به معنا بنگريد، و بپرهيزيد از زياده نويسى؛ چرا كه بيت المال مسلمانان، زيان بر نمى‌تابد.» (۱)
🔸اميرمؤمنان، شبى وارد بيت المال شدند و تقسيم اموال را مى‌نوشتند. طلحه و زبير بر ایشان وارد شدند. چراغى را كه در برابرشان بود، خاموش كردند و فرمودند تا چراغى از خانه آوردند. طلحه و زبير، سبب را پرسيدند. فرمود: «روغنِ چراغ، از بيت المال بود. سزاوار نيست با شما در روشنايى اش همنشينى كنم». (۲)
📓کتاب الخصال جلد ۱ صفحه ۳۱۰
lib.eshia.ir/15339/1/310
📓کتاب إحقاق الحق جلد ۸ صفحه ۵۳۹
lib.eshia.ir/10271/8/539
←سلام الله علی امیر المؤمنین!
#حکومت_علوی (۱۸۶)
@borrhan
[ کانال برهان ]
#علائم_ظهور (۳۸) #زید_بن_علی (۱۷) #دولت_حق 🔻ماه رجب / ماه خروج سفیانی ⚠️اگر احدی از خاندان ما به سراغ شما آمد تا شما را به شخص پسندیده از آل‌محمّد فرا بخواند، پس ما شما را گواه می‌گیریم راضی نیستیم. 💡با دقت بخوانید! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔹عن عیص بن القاسم قال…
✅ امام هادی ع و دعا برای ظهور دولت کریمه اهل‌بیت علیهم السلام
🔸الإمام الهادی فی زِیارَةِ الإِمامِ المَهدِیِّ علیهما السلام: … اللّهُمَّ أنجِز لَهُم وَعدَکَ، وطَهِّر بِسَیفِ قائِمِهِم أرضَکَ، وأقِم بِهِ حُدودَکَ المُعَطَّلَةَ وأحکامَکَ المُهمَلَةَ وَالمُبَدَّلَةَ، وأحیِ بِهِ القُلوبَ المَیتَةَ، وَاجمَع بِهِ الأَهواءَ المُتَفَرِّقَةَ، وَاجلُ بِهِ صَدَأَ الجَورِ عَن طَریقَتِکَ حَتّی یَظهَرَ الحَقُّ عَلی یَدَیهِ فی أحسَنِ صورَتِهِ، ویَهلِکَ الباطِلُ وأهلُهُ بِنورِ دَولَتِهِ، ولا یَستَخفِیَ بِشَیءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أحَدٍ مِنَ الخَلقِ.
🔻بار خدایا! وعده‌ای را که به اهل بیت داده‌ای تحقق بخش و زمین خود را با شمشیر قائم آنان پاک گردان و به وسیله او حدود تعطیل شده و احکام فرو نهاده و تغییر یافته‌ات را بر پا دار و به برکت وجود او دل‌های مرده را زنده ساز و خواسته‌های پراکنده را یک پارچه گردان و زنگار ستم را از راه خود بزدای تا اینکه حق با دست او در زیباترین چهره‌اش اشکار شود و در پرتو نور دولت او ،باطل و باطل گرایان نابود شوند و چیزی از حق و حقیقت به واسطه ترس از هیچ انسانی پوشیده نماند.
📔بحار ۱۸۹/۱۰۲
#دولت_حق
🔸الإمام الهادی فی زِیارَةِ الإِمامِ المَهدِیِّ علیهما السلام: … اللّهُمَّ أنجِز لَهُم وَعدَکَ، وطَهِّر بِسَیفِ قائِمِهِم أرضَکَ، وأقِم بِهِ حُدودَکَ المُعَطَّلَةَ وأحکامَکَ المُهمَلَةَ وَالمُبَدَّلَةَ، وأحیِ بِهِ القُلوبَ المَیتَةَ، وَاجمَع بِهِ الأَهواءَ المُتَفَرِّقَةَ، وَاجلُ بِهِ صَدَأَ الجَورِ عَن طَریقَتِکَ حَتّی یَظهَرَ الحَقُّ عَلی یَدَیهِ فی أحسَنِ صورَتِهِ، ویَهلِکَ الباطِلُ وأهلُهُ بِنورِ دَولَتِهِ، ولا یَستَخفِیَ بِشَیءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أحَدٍ مِنَ الخَلقِ.
🔻بار خدایا! وعده‌ای را که به اهل بیت داده‌ای تحقق بخش و زمین خود را با شمشیر قائم آنان پاک گردان و به وسیله او حدود تعطیل شده و احکام فرو نهاده و تغییر یافته‌ات را بر پا دار و به برکت وجود او دل‌های مرده را زنده ساز و خواسته‌های پراکنده را یک پارچه گردان و زنگار ستم را از راه خود بزدای تا اینکه حق با دست او در زیباترین چهره‌اش اشکار شود و در پرتو نور دولت او ،باطل و باطل گرایان نابود شوند و چیزی از حق و حقیقت به واسطه ترس از هیچ انسانی پوشیده نماند.
📔بحار ۱۸۹/۱۰۲
#دولت_حق
⬛️ به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت جانسوز امام هادی علیه‌السلام فایل pdf کتاب امین وحی رب العالمین ، دهمین جانشین خاتم النبیین (صلی‌الله علیه و آله) . اثر آیت الله وحید خراسانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6411
🔶 موضوع : در این کتاب به شرح جنبه‌هایی از زندگی ، فضایل ، علوم ، کرامات و #معجزات امام هادی علیه السلام پرداخته شده است.
←به روز رسانی فهرست مرتبط در «آرشیو‌برهان»↓↓
اینجا و اینجا
https://t.me/borrhanlibrary/6411
🔶 موضوع : در این کتاب به شرح جنبه‌هایی از زندگی ، فضایل ، علوم ، کرامات و #معجزات امام هادی علیه السلام پرداخته شده است.
←به روز رسانی فهرست مرتبط در «آرشیو‌برهان»↓↓
اینجا و اینجا
#درس_های_کافی
#مبعث #معجزات_الائمه
#اعجاز_علمی_قرآن
🔶 محضر امام هادی علیه‌السلام کمی معارف بیاموزیم:
←رابطه معجزات پیامبران با فنون و علوم بشری عصر ایشان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
💠 در اصول کافی ، ج۱ ، ص۵۴ _ ۵۶ حدیث جالب توجهی وجود دارد , ر.ک: تصویر الحاقی: ابن سکیت از امام هادی علیه‌السلام می‌پرسد که چرا معجزات حضرت موسی (از جهت ظاهری) همانند عمل جادوگران بود ، معجزات مسیح مانند عمل پزشکان بود (سبب بهبود بیماران می شد.) و معجزه پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از جنس کلام و سخن بود. (قرآن کریم)
🔚✍ پاسخ امام علیه‌السلام این بود که در دوران حضرت موسی علیه‌السلام جادوگری بر مردم غلبه داشت. حضرت موسی هم با معجزاتی آمد که ساحران بزرگ آن عصر از آوردن مثل آن عاجز بودند. در دوران حضرت عیسی علیه‌السلام مردم به طبیبان نیازمند شده و پزشکی محل توجه بود. پس مسیح با معجزاتش ظاهر شد و بیماران را به شکل معجزه آسا بهبود می‌بخشید. اما در دوران رسول الله صلی‌الله علیه و آله اموری مانند کلام و خطبه و شعر دارای رواج و غلبه بودند. پس خداوند کلامی اعجاز آمیز فرستاد که مشتمل بر حکمت و موعظه باشد و از این جهت اتمام حجت فرمود...
🟦 🟦چند نکته درباره این حدیث شریف :
🔶 میدانیم که در مصر باستان (محیط رسالت حضرت موسی) جادوگری دارای غلبه بود و این از جهت تاریخی با ادله مختلف واضح است.←مصریان تاثیر بزرگی برای جادوگری قائل بودند و دامنه آن را شامل زندگی دنیا و پس از مرگ میدانستند. حتی عقیده داشتند که جادو میتواند بر خدایان هم اثر بگذارد. (طه باقر ، ج۲ ، ص ۱۱۵) برای همین کاهنان و جادوگران مصری دارای قدرت و نفوذ جدی بودند. به علاوه که توانایی های عجیب و سحر آمیزی برای خود فراعنه هم تصور می‌شد که با آن می توانستند در طبیعت و ... تصرف کنند! در همین شرایط است که معجزات حضرت موسی علیه‌السلام آشکار می شوند و با کنار زدن این تصورات باطل ، بر مخاطبینش اتمام حجت میکند.
برخی از معجزات حضرت موسی بلایای طبیعی خارق العاده ای هستند که بر فرعونیان فرود آمدند. مانند طوفان ، هجوم ملخ ها و آفت و... چنانکه در سوره اعراف : آیات ۱۳۰_۱۳۶ از آن ها یاد شده است. و تورات یهود نیز با تفاوت و تفصیل نقل کرده (مثلا کتاب خروج، باب ۷ _ ۱۰) ؛ در فرهنگ و دین مصر باستان، فراعنه را عامل باروری طبیعت و بقای نظم آسمانی میدانستند. در واقع فرعون به عنوان فرزند خدایان شناخته می‌شد که آثار جادویی خدایانی چون «رع» و «اوزیریس» در وجود او آشکار شده اند ؛ معجزات موسی علیه‌السلام در واقع این جایگاه خیالی را در پیش چشم فرعونیان شکسته و اتمام حجت کردند. یعنی فرعون که دارای چنان نقشی در طبیعت دانسته می شد، هر بار مقابل بلای طبیعی جدیدی مغلوب شده و راهی ندارد مگر اینکه به حضرت موسی علیه‌السلام پناه ببرد.
🔶 در دوران حضرت عیسی هم طبابت گسترش خوبی پیدا کرده بود! از طرفی میراث پزشکی مصر و یونان و بابل و ... در آن عصر به ارث رسیده بود و از سوی دیگر مراکز مهم طبی از جمله در اسکندریه تاسیس شده بودند. جریاناتی به طب پرداخته و تعداد اطباء افزایش یافته بود. از جمله نویسنده انجیل لوقا در نگاه سنتی مسیحیت یک طبیب هم بوده است. (المحیط الجامع ،صص ۷۷۹ و ۷۸۰ و دائره المعارف الکتابیه ، ج۵ ، صص ۱۰۰ و ۱۰۱)
🔶 در محیط ظهور اسلام هم از سویی شعر و خطبه و ادبیات عربی به نقطه مهمی رسیده بود و شعر و خطبه به رکنی بی بدیل در فرهنگ عرب تبدیل شده بود. در نگاه وسیع تر هم فضای ظهور اسلام محل تکاپوی جریانات و مکاتب مختلف اعتقادی و فکری بود. (ادیان مختلف ، گرایشات فلسفی متنوع ، مذاهب متعدد ، فرقه های ریاضت محور و ...) قرآن کریم و تعالیم معصومین علیهم‌السلام هم از سنخ کلام و سخن و حکمت و موعظه بودند.
✅🔚✅ خداوند حجت بالغه خود را به گونه‌ای می‌فرستد که قله های معرفت بشری را در هر زمان به اعتراف وادارد.
اسکنها در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖
@borrhan
#مبعث #معجزات_الائمه
#اعجاز_علمی_قرآن
🔶 محضر امام هادی علیه‌السلام کمی معارف بیاموزیم:
←رابطه معجزات پیامبران با فنون و علوم بشری عصر ایشان
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
💠 در اصول کافی ، ج۱ ، ص۵۴ _ ۵۶ حدیث جالب توجهی وجود دارد , ر.ک: تصویر الحاقی: ابن سکیت از امام هادی علیه‌السلام می‌پرسد که چرا معجزات حضرت موسی (از جهت ظاهری) همانند عمل جادوگران بود ، معجزات مسیح مانند عمل پزشکان بود (سبب بهبود بیماران می شد.) و معجزه پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از جنس کلام و سخن بود. (قرآن کریم)
🔚✍ پاسخ امام علیه‌السلام این بود که در دوران حضرت موسی علیه‌السلام جادوگری بر مردم غلبه داشت. حضرت موسی هم با معجزاتی آمد که ساحران بزرگ آن عصر از آوردن مثل آن عاجز بودند. در دوران حضرت عیسی علیه‌السلام مردم به طبیبان نیازمند شده و پزشکی محل توجه بود. پس مسیح با معجزاتش ظاهر شد و بیماران را به شکل معجزه آسا بهبود می‌بخشید. اما در دوران رسول الله صلی‌الله علیه و آله اموری مانند کلام و خطبه و شعر دارای رواج و غلبه بودند. پس خداوند کلامی اعجاز آمیز فرستاد که مشتمل بر حکمت و موعظه باشد و از این جهت اتمام حجت فرمود...
🟦 🟦چند نکته درباره این حدیث شریف :
🔶 میدانیم که در مصر باستان (محیط رسالت حضرت موسی) جادوگری دارای غلبه بود و این از جهت تاریخی با ادله مختلف واضح است.←مصریان تاثیر بزرگی برای جادوگری قائل بودند و دامنه آن را شامل زندگی دنیا و پس از مرگ میدانستند. حتی عقیده داشتند که جادو میتواند بر خدایان هم اثر بگذارد. (طه باقر ، ج۲ ، ص ۱۱۵) برای همین کاهنان و جادوگران مصری دارای قدرت و نفوذ جدی بودند. به علاوه که توانایی های عجیب و سحر آمیزی برای خود فراعنه هم تصور می‌شد که با آن می توانستند در طبیعت و ... تصرف کنند! در همین شرایط است که معجزات حضرت موسی علیه‌السلام آشکار می شوند و با کنار زدن این تصورات باطل ، بر مخاطبینش اتمام حجت میکند.
برخی از معجزات حضرت موسی بلایای طبیعی خارق العاده ای هستند که بر فرعونیان فرود آمدند. مانند طوفان ، هجوم ملخ ها و آفت و... چنانکه در سوره اعراف : آیات ۱۳۰_۱۳۶ از آن ها یاد شده است. و تورات یهود نیز با تفاوت و تفصیل نقل کرده (مثلا کتاب خروج، باب ۷ _ ۱۰) ؛ در فرهنگ و دین مصر باستان، فراعنه را عامل باروری طبیعت و بقای نظم آسمانی میدانستند. در واقع فرعون به عنوان فرزند خدایان شناخته می‌شد که آثار جادویی خدایانی چون «رع» و «اوزیریس» در وجود او آشکار شده اند ؛ معجزات موسی علیه‌السلام در واقع این جایگاه خیالی را در پیش چشم فرعونیان شکسته و اتمام حجت کردند. یعنی فرعون که دارای چنان نقشی در طبیعت دانسته می شد، هر بار مقابل بلای طبیعی جدیدی مغلوب شده و راهی ندارد مگر اینکه به حضرت موسی علیه‌السلام پناه ببرد.
🔶 در دوران حضرت عیسی هم طبابت گسترش خوبی پیدا کرده بود! از طرفی میراث پزشکی مصر و یونان و بابل و ... در آن عصر به ارث رسیده بود و از سوی دیگر مراکز مهم طبی از جمله در اسکندریه تاسیس شده بودند. جریاناتی به طب پرداخته و تعداد اطباء افزایش یافته بود. از جمله نویسنده انجیل لوقا در نگاه سنتی مسیحیت یک طبیب هم بوده است. (المحیط الجامع ،صص ۷۷۹ و ۷۸۰ و دائره المعارف الکتابیه ، ج۵ ، صص ۱۰۰ و ۱۰۱)
🔶 در محیط ظهور اسلام هم از سویی شعر و خطبه و ادبیات عربی به نقطه مهمی رسیده بود و شعر و خطبه به رکنی بی بدیل در فرهنگ عرب تبدیل شده بود. در نگاه وسیع تر هم فضای ظهور اسلام محل تکاپوی جریانات و مکاتب مختلف اعتقادی و فکری بود. (ادیان مختلف ، گرایشات فلسفی متنوع ، مذاهب متعدد ، فرقه های ریاضت محور و ...) قرآن کریم و تعالیم معصومین علیهم‌السلام هم از سنخ کلام و سخن و حکمت و موعظه بودند.
✅🔚✅ خداوند حجت بالغه خود را به گونه‌ای می‌فرستد که قله های معرفت بشری را در هر زمان به اعتراف وادارد.
اسکنها در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#درس_های_کافی #مبعث #معجزات_الائمه #اعجاز_علمی_قرآن 🔶 محضر امام هادی علیه‌السلام کمی معارف بیاموزیم: ←رابطه معجزات پیامبران با فنون و علوم بشری عصر ایشان ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💠 در اصول کافی ، ج۱ ، ص۵۴ _ ۵۶ حدیث جالب توجهی وجود دارد , ر.ک: تصویر الحاقی: ابن…
🔻رابطه معجزات انبیاء و حجج الهی علیهم‌السلام با فنون و علوم بشری عصر ایشان ، در کلام امام هادی علیه‌السلام
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/54026
توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/54026