[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
[ کانال برهان ]
<unknown> – الصحیح من سیره النبی ص جلسه 161
الصحیح من سیره النبی ص جلسه 162
<unknown>
#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_شصت_و_دوم
#جلسه_۱۶۲
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#ذوالنورین


💡موضوع : نکاتی درباره عبدالله بن عثمان بن عفان

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی


📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir
#نقد_هندوئیسم (۳)
#نقد_بودیسم (۳)

✧❁﷽❁✧

🔰یوگا شارع معین و مشخصی ندارد !

کتاب هایی که درباره سرزمین هندوستان نوشته شده است بیان می‌کنند که هندوئیسم (همان مکتب نظری یوگا) هیچ شارع و رهبری قطعی برای خود ندارد!
با این حال، عده ای ناآگاه هم چنان مشغول تبلیغ هندوئیسم در لباس ورزش و درمان و آرامش هستند !!

📔کتاب سرزمین هند، تالیف علی اصغر حکمت، عنوان شماره یک - اصول و مبادی، صفحه ۱۵۷ و ۱۵۸ (ر.ک: تصویر الحاقی):

«مذهب هندوئیزم از بدو ظهور تاکنون تحولات گوناگون یافته است ...
هندوئیزم در هر عصر و زمانی صورت خاصی داشته و تحول جدیدی یافته است.
آن مذهب در حقیقت یک دین و شریعت خاصی مانند اسلام یا مسیحیت نیست و شارع معینی ندارد! بلکه مجموعه‌ای است از عادات و افکار و اساطیر و افسانه ها


📔کتاب سرگذشت دینهای بزرگ، ترجمه ایرج پزشک نیا، صفحه ۶۲ (اسکن آن در ادامه خواهد آمد):
«هندوئیزم: آورنده: این دین را آورنده معینی نیست!
فرقه ها: شماره فرقه های آئین هندوان بسیار زیاد است و بر سر اصول و فروع دین، جدائی های بزرگی بین آنان افتاده است!»


⁉️آیا می‌توان با این وضعیت اسفناک، به مکاتب شرقی هندو و بودایی و یوگا و غیره، اعتماد کرد؟!


@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
#لیست_جامع_هفته [138] از تاریخ ۱۶تا ٢٣دی ۱۴۰۱ ۱۳تا ۲۰جمادی الثانی ۱۴۴۴ نگاهی به مطالب #منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ - اهمیت غسل جمعه https://t.me/borrhan/53866 🔻 نهی از شخصیت محوری/ هر سیدی محترم نیست https://t.me/borrhan/53869?single…
#لیست_جامع_هفته [139]

از تاریخ
٢٣ تا ۳۰دی تا ۱۴۰۱
۲۰ تا ۲۷جمادی الثانی ۱۴۴۴

نگاهی به مطالب
#منتخب و #پربازدید کانال برهان در هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬


- حلال زادگی و‌ اکسیر محبت امیرالمؤمنین علیه‌السلام و تکریم مقام مادر
https://t.me/borrhan/53936?single

🔻🔻- ادامه مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام با عنوان :
نیاز انسان به امام علیه‌السلام در اصول و فروع دین
https://t.me/borrhan/53939
امام علیه السلام پدر دلسوز و مادر مهربان
https://t.me/borrhan/53982

- گوشه‌ای از مناقب حضرت زهرا سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/53940

- زن در اسلام
https://t.me/borrhan/53942

- به تاخیر نینداختنِ تقسیم بیت المال در حکومت علوی
https://t.me/borrhan/53943

- آگاهی از دوره‌های برگزار شده در دینکلاس
https://t.me/borrhan/53945

🔻نگاهی تیتروار به برخی از اقدامات ابوبکر برای نشستن در مسند قدرت
https://t.me/borrhan/53946

- به روز رسانی مطالب #ابوبکر_شناسی در آرشیو برهان
https://t.me/borrhan2/530

🔻خشونت ابوبکر و اخلاق جاهلی ابوبکر
https://t.me/borrhan/53948

- ادامه مجموعه کلید برای گروه سنی نوجوان این بار در موضوع اهمیت تبری
https://t.me/borrhan/53949

- شرح ماجرای چند سال فعالیت کانال دینکلاس
https://t.me/borrhan/53951
https://t.me/borrhan/53952

🔻🔻 تلخ ترین حقایق
https://t.me/borrhan/53954

- غلو در حق ابوبکر
https://t.me/borrhan/53955

- یوگا بنیانگذاری ندارد!
https://t.me/borrhan/53959?single

🔻ادامه بررسی بشارت انجیل یوحنا به خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله
https://t.me/borrhan/53964

- اعتراف کشیش مستبصر به بشارت انجیل یوحنا به خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله
https://t.me/borrhan/53965

- تشویق مردم به تجارت و توصیه حضرت امیر علیه‌السلام به رسیدگی به تجار
https://t.me/borrhan/53967

🔻 پاسخ به معرکه گیری رائفی پور
https://t.me/borrhan/53968

🔻🔻 پیشگویی حضرت امیر علیه‌السلام به حمله مغول
https://t.me/borrhan/53971?single

- اعلمیت حضرت امیر علیه‌السلام به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/53976

🔻 برخورد قاطع حضرت امیر علیه‌السلام در مقام حاکم جامعه با ثناگویان خویش
https://t.me/borrhan/53978

- کلام شبلی شیملی مادیگرا به عظمت امیرالمؤمنین علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/53978

- یتیم واقعی چه کسی است ؟
https://t.me/borrhan/53983

- یوگا شارع مشخص و معینی ندارد
https://t.me/borrhan/53988?single

- پیگیری سلسله جلسات شرح کتاب الصحیح من سیرة النبی مرحوم عاملی با سرچ عبارت:
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و آله دو جلسه ؛ در موضوع: ولادت سیدالشهداء علیه‌السلام و شناخت عبدالله بن عثمان بن عفان

- سه جلسه سخنرانی کوتاه از دکتر علیرضا هَزار در برهان مدیا با عنوان: گفتگوی موثر مادر و فرزند

📕بارگذاری کتب در کتابخانه برهان:
نام و اوصاف حضرت زهرا سلام الله علیها در کتب مقدس مسیحیت - مسند فاطمة الزهراء عليها السلام - منهج الفاضلین فی معرفة الائمة الكاملين - تفسیر التوراه بالعربیه - خطبه الاقالیم - مهربان‌تر از یوسف


@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@fariadras
@dinclass
شش جلسه سخنرانی از دکتردولتی با عنوان«تربیت اجتماعی سالم» و‌ با محوریت پاسخ به این سوال که :آیا فرزند خود را برای حضور سالم در زندگی اجتماعی آماده کرده‌ایم؟ در برهان مدیا بارگذاری شد↓
https://t.me/borrhanmedia/1821

🔻برخی از سرفصلها:
- شیرینی بحث‌های تربیتی آن است که اول در خود کنکاش کنیم.
- فرزندان ما و دو جامعه حضوری و مجازی
- موفقیت چیست؟
- حضور سالم یعنی چه؟
- فرزندان باید مهارت این را بیاموزند که سلامت خود و دیگران را به مخاطره نیندازند.
- اصولی برای کنترل آسیب‌های اجتماعی
- گاهی ما در محیط هدایتی غرقیم و هدایت نمی‌شویم.
- آشنایی با سلامت و چگونگی حفظ آن
- سلامت در 6 حوزه
- چگونگی استفاده از تجربیات دیگران
- سلامت جسم و روان در هم تنیده است.
- آگاهی از جسم انسان، اولین قدم در بحث سلامت جسم است.
- عادات و تغذیه سالم
- با تغذیه ناسالم کودک هواپرست می‌شود.
- فعالیت بدنی، دومین رکن سلامتی جسم
- گاهی مادر توانمند موجب می‌شود فرزندش تربیت نشود.
- اهمیت نظم خودمان
- پزشک اینترنتی نشویم.
- اگر عیبی در دیگران دیدیم، دقت کنیم در خودمان هم هست؟
- ما در تقدیرمان چقدر موثریم؟
- رفتارهای اشتباه، اکتسابی هستند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#منجی (۲۹۹)

بشارت انجیل یوحنا به ظهور خاتم الانبیاء

#قسمت_ششم (پایانی)
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در قسمت پنجم به عبارتی در انجیل یوحنا درباره فاراقلیط که مسیحیان بر اساس آن معتقدند بشارت به روح القدس است پرداختیم و اینک پاسخ به باقی اشکالات

اشکال :
گفته اند که خطاب در اینجا به حواریون بوده چون مسیح از ضمیر «شما» استفاده کرده است!

←پاسخ : پیداست که این اشکال از اشکالات قبلی بسیار ضعیف تر است! وقتی صاحب یک دین و آیین و مکتب ، درمقام تعلیم ، شاگردان و پیروانش را خطاب قرار میدهد قطعا خطابش شامل همه پیروانش نمیشود.و الا کل دستورات و تعالیمش با مرگ شاگردان و مخاطبان ، منقضی میشود! حواریون مسیح واسطه پیام و بشارت او هستند؛ به علاوه که حضرت عیسی در این بیانش ، از شخصیتی با خطاب و آثار جهانی ابدی خبر میدهد. در حالی که حواریون عمر ابدی و حضور جهانی نداشته‌اند.

شبهه : شما مسلمین معتقد هستید که منظور از آن شخصیت موعود در انجیل یوحنا ، پیامبر اسلام هست! در حالی که یوحنا بار ها تصریح کرده که این شخص تسلی دهنده (فاراقلیط) ، یک روح هست. نه یک انسان جسمانی و برای همین بارها از او به عنوان روح راستی نام برده است ...

←پاسخ : اولا این بشارت مسیح در زمانی هست که هنوز رسول الله در زمین نیامده بودند و حالت روحانی داشتند!
ثانیا . کتاب مقدس مسیحی ، در مواردی از انبیاء با اصطلاح روح یاد کرده است!
ببینید :
🔻رساله اول یوحنا . باب ۴ : بند ۱
«ای عزیزان، هر روحی را باور مکنید، بلکه آنها را بیازمایید که آیا از خدا هستند یا نه زیرا انبیای دروغینِ بسیار به دنیا بیرون رفته‌اند.»
https://bible.com/bible/118/1jn.4.1.NMV

اشکال :
مسیح بنابر انجیل یوحنا فرموده است که من آن تسلی دهنده(فاراقلیط) را خواهم فرستاد! در حالی که پیامبر شما از سوی مسیح فرستاده نشده بلکه در نگاه اسلامی ، خداوند او را فرستاده است
. انجیل یوحنا ، باب ١۶ : بند ٧
«با این حال، من به شما راست میگویم که رفتنم به سود شماست. زیرا اگر نروم، آن مدافع نزد شما نخواهد آمد؛ اما اگر بروم او را نزد شما میفرستم.»
https://bible.com/bible/118/jhn.16.7.NMV

←پاسخ : این قسمت از عبارات متشابه است که خود مسیح آن را تفسیر کرده است. در واقع بنابر انجیل یوحنا ، مسیح دعا میکند که خداوند آن شخصیت موعود را بفرستد و خداوند دعای او را اجابت میکند::
🔻انجیل یوحنا . باب ١۴ : بند ١۶
«و من از پدر خواهم خواست و او مدافعی دیگر به شما خواهد داد که همیشه با شما باشد»
https://bible.com/bible/118/jhn.14.16.NMV

اشکال :
مسیح گفته است که آن شخصیت موعود به نام من خواهد آمد. یعنی زیر مجموعه مسیح است در حالی که شما پیامبر خودتان را بالاتر میدانید
انجیل یوحنا ، باب ۱۴ : بند ۲۶
https://bible.com/bible/118/jhn.14.26.NMV

←پاسخ : در پاسخ به این قسمت بایستی به چند نکته مهم اشاره کرد :
🔖عبارت «به نام من» به این معنا نیست که آن شخصیت موعود ، زیر مجموعه مسیح باشد بلکه در کتاب مقدس به معنای در جایگاه من نیز آمده است!
به عنوان نمونه ببینید:

🔻انجیل متی ، باب ٢۴ : بند ۵
«زیرا بسیاری به نام من خواهند آمد و خواهند گفت، “من مسیح هستم،” و بسیاری را گمراه خواهند کرد».
https://bible.com/bible/118/mat.24.5.NMV

در اینجا به صراحت مشخص است که منظور از «به نام من» در جایگاه و مقام من است. چون آن اشخاص مدعی مسیح بودن هستند! در اینجا هم میتوان گفت که روح راستی یا فاراقلیط ، در جایگاه مسیح خواهد آمد. چون او نیز دارای نبوت است
خود مسیح به این واقعیت اشاره دارد که آن شخصیت موعود از او مفید تر و برتر است:انجیل یوحنا ، باب ١۶ : بند ٧

اشکال : در این بخش تصریح به نام روح القدس شده است :
انجیل یوحنا ، باب ۱۴ : بند ۲۶
«اما آن مدافع، یعنی روح القدس، که پدر او را به نام من میفرستد، او همه چیز را به شما خواهد آموخت و هرآنچه من به شما گفتم، به یادتان خواهد آورد.»
https://bible.com/bible/118/jhn.14.26.NMV

←پاسخ : در برخی نسخه های انجیل یوحنا این عبارت نیامده است که فاراقلیط را همان روح القدس معرفی کند!
عالوه بر اختلاف نسخه ها ، قرائن قوی وجود دارد که بتوان گفت نام روح القدس به دست کاتبان بعدی افزوده شده است! چنانکه در نیمه اول بحث ، قرائن مختلفی نشان دادیم که فاراقلیط موعود نمیتواند روح القدس باشد. از جمله صفات و ضمیر و ...
همچنین آن عنوان را می‌توان به روح پاک و مقدس معنا کرد نه لزوما همان موجود روحانی که با عنوان روح القدس می‌شناسیم

علاوه بر این : روح القدس نیز البته در اعمالی که پیامبران انجام میدهند ، به ایشان کمک میرساند و نقش واسطه دارد. در اینجا هم اگر بخواهد آن رسالت هایی که بشارت انجیل یوحنا درباره اش گفته را به انجام برساند ، بایستی از طریق یک پیامبر و امداد به او انجام وظیفه کند نه به تنهایی.


@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #منجی (۲۹۹) بشارت انجیل یوحنا به ظهور خاتم الانبیاء #قسمت_ششم (پایانی) ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ در قسمت پنجم به عبارتی در انجیل یوحنا درباره فاراقلیط که مسیحیان بر اساس آن معتقدند بشارت به روح القدس است پرداختیم و اینک پاسخ به باقی اشکالات اشکال : گفته اند…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جالب است بدانید:

مهندس آرش آبایی (محقق و مدرس علوم دینی یهود و عضو انجمن کلیمیان تهران) از قول موسی بن میمون (یکی از فقهای بزرگ یهود) چنین نقل می‌کند که حضرت محمد (صلی‌الله علیه و آله) حقیقتا پیامبری از جانب خدا بوده اند و با دیگر پیامبران در راستای ظهور #منجی موعود تلاش کرده اند .

←موسی بن میمون (هارامبام) یکی از بزرگترین علمای تاریخ یهودیت است که یهودیان درباره اش گفته اند :
«از موسی {ع} تا موسی ، چون موسی نیامد!»
http://www.iranjewish.com/NahadHa/sazmanDaneshjojan/Maghalat/Parvaz_52_17moshBenMaymoon.htm

💎اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

#فراسوی_ادیان
@borrhan
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب العلم و حقائقه بین سلامه القرآن الکریم و اخطاء التوراه و الانجیل ؛ اثر دکتر سامی عامری/عربی - ۶۵۸صفحه برای استفاده پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/6329 آنچه در این کتاب می‌خوانید: 💠اعجاز قرآن در علوم…
فایل pdf کتاب : الوجود التاریخی للانبیاء و جدل البحث الارکیولوجی _ شبهات و ردود _ اثر دکتر سامی عامری برای استفاده پژوهشگران در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6393

▫️ این کتاب از جهت شواهد تاریخی و باستان شناختی به وجود تاریخی انبیاء پرداخته است.
🔻 یکی از شبهات الحادی در راستای انکار حقانیت ادیان آسمانی ، بر محور انکار وجود تاریخی پیامبران است.
←نویسنده ابتدا مقدمات مهمی را (به همراه اشکالات روشی ملحدین) تبیین کرده است. سپس تاثیر پیش فرض ها و مبانی فکری را در علم تاریخ و باستان شناسی توضیح میدهد.
💠 در مرحله بعدی : به وجود تاریخی انبیای قرآنی پرداخته است. و اشکالات و ابهامات مطرح در این زمینه را با تفصیل پاسخ میدهد

🔻 آنچه نویسنده از آن دفاع میکند : قرآن کریم ، حقایقی تاریخی در عهد عتیق و عهد جدید را (با برخی توضیحات دیگر) تایید کرده است اما از اغراق ها و تحریفات موجود در ایشان مبراست. (و این وجهی از اعجاز قرآن است.) در عین حال رویکرد های الحادی در انکار افراطی گزارش عهدین با حقیقت سازگار نیست. و این کتب هم (با وجود آفات متعدد متنی و سندی) حاوی حقایق تاریخی در محور های مختلفند.
#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم (۱۳)

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 روایات جعلی

⚠️
نکاتی چند پیرامون ماجرای ازدواج ام‌ کلثوم دختر والای امیرالمومنین علیه‌السلام و صدیقه کبری سلام الله علیها با غاصب دوم که هر شیعه‌ای باید بداند!

1⃣❗️ قضيه ازدواج حضرت ام‌کلثوم سلام الله علیها با عمر در دو كتاب معروف صحيح بخاري و صحيح مسلم موجود نيست. مؤلّف اين دو كتاب، از اين روايات اعراض كرده و آن‌ها را در صِحاحشان نياورده اند.

2⃣❗️ اين روايات در كتاب‌های روايي ديگر اهل سنّت كه به صِحاح معروفند نيز نقل نشده است. بنا بر اين، همه نويسندگان صِحاح ششگانه اهل سنّت بر ترك و عدم نقل اين روايات، اتّفاق نظر داشته اند.

🔚
قابل توجه اين كه اهل سنت در موارد بسيار و در بحث‌های مختلف، به احاديثی كه از حيث سندی صحيح هستند، استدلال و احتجاج نمي كنند، فقط به دليل اين كه بُخاري و مُسلم آن‌ها را نقل نكرده اند و در صِحاح ديگر آن‌ها نيامده است!

3⃣❗️اين حكايت، حتی در كتاب‌های روايی مانند مُسند احمد بن حنبل هم نيامده است و خودِ احمد و عدّه ای ديگر به تبعيّت از او، اظهار داشته اند كه آن چه در کتاب مُسند احمد بن حنبل نيامده است، صحيح نيست... ضعیف و ساختگی است.

4⃣❗️اين داستان در برخی از روايات مخالفین، از قول امامان اهل بيت عليهم‌السلام و از طريق راويان آن ها، نقل شده است. اين روايت‌ها در كتاب‌هاي الطبقات ابن سعد، المستدرك حاكم، السنن الكبري بيهقي و الذرّية الطاهره دُولابي آمده است.

در مورد اين دست روايات نکاتی لازم به ذكر است:

🔸ما در طول سال‌ها بررسي و مطالعه بر روی روايات و احاديث اهل سنّت، دريافتيم: آن گاه كه اهل سنّت و مخالفان اهل بيت عليهم‌السلام خواسته اند مطلبی را به اهل بيت عليهم‌السلام نسبت دهند كه تناسبی با عقيده و مرام آن بزرگواران ندارد، همواره آن مطلب را از قول يكی از بزرگان اين خاندان مطهّر جعل و نقل كرده اند.

←زمانی كه می‌خواستند بر پيامبر خدا صلّي اللّه عليه وآله و پاره تن مصطفي، فاطمه زهرا عليها السلام و جانشين او امير مؤمنان علي مرتضي عليه السلام خرده و ايرادي بگيرند: داستان خواستگاري حضرت علي عليه السلام از دختر ابوجهل را از زبان اهل بيت عليهم‌السلام جعل كردند!
←آن گاه كه خواستند قول به حرمت #متعه زنان را ترويج كنند و بر ابن عبّاس كه تا آخرين لحظات عمرش قائل به حلال بودن آن بود طعنه زده و ايراد بگيرند، قول به حرمت متعه و طعن بر ابن عبّاس را به امير مؤمنان علي عليه السلام نسبت دادند، و روايتي را در اين زمينه از قول فرزندان او جعل كردند!
←و زمانی كه خواستند حديثی در فضيلت اصحاب بسازند، اين حديث را از زبان امام‌ جعفر صادق عليه السلام ساختند و صحابه را به ستارگان تشبيه كردند!


⬛️ 🔸نتیجه آنکه : چگونه است در کتب اصلی مخالفین از نقل چنین مطلبی غفلت شده؟؟ و اساسا آیا غفلت و تغافل در نقل چنین امری ، با این اهمیتی که به آن می‌دهند جا دارد!!

توجه به همین یک نکته نشان میدهد که اصل واقعه چندان پایه و اساسی ندارد! و الا واقعه تزویج دختر حضرت امیر علیه السلام با عمر- آنهم با کمال میل و رغبت طبق ادعای شبهه پراکنان - واقعه‌ای نیست که اگر آنان بتوانند وقوع آن را اثبات کنند ، به آسانی از آن بگذرند!


🔻هر چند در نظر ما شیعیان اثبات امر خلافت و جانشینی رسولخدا صلی‌الله علیه و آله و امامتْ با آن رفعت و جلالتی که دارد ، و تبرئه غاصبین آن ، با چنین امری حتی اگر وقوعش مسلم هم باشد (تا چه رسد به این که اصل وقوع ، هنوز مورد ابهام است) آب در هاون کوبیدن و خط بر آب نقش کردن است!!


▪️▪️فرارسیدن سالروز وفات حضرت ام کلثوم ، دختر والامقام امیرالمومنین و صدیقه کبری سلام الله علیهم اجمعین (ر.ک: تصویر الحاقی) ، چهار ماه پس از بازگشت از کربلا ، در ۲۹جمادی الثانی سال ۶۱ هجری تسلیت باد!


@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم (۱۴)

⚠️ عدم کفایت نسبی عمر با حضرت ام‌کلثوم سلام الله علیها

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖علمای عمریه تصريح كرده‌اند كه در ازدواج تناسب دينى و حتى نسبى نيز ضرور است و غير قريش نمى‌توانند با دختران قرشى و همچنين غير بنى هاشم نمى‌توانند با دختران بنى هاشم ازدواج كنند چرا كه بنى هاشم به خاطر وجود رسول خدا قوم برتر هستند و هيچ قومى از نظر فضيلت با آن‌ها برابرى نمى‌كند(*) ؛ به قرینه اینکه در باب خواستگاری ابوبکر و عمر از حضرت زهرا سلام الله علیها که رسول خدا جواب رد به آنها داد؛
👤بجيرمى شافعى علت رد این خواستگاری را فقط بخاطر اين می‌داند كه آن‌ها از نظر نسبى با خاندان رسول خدا همتا نبودند!

🔷وَفِي شَرْحِ لْخَصَائِصِ وَ خُصَّ أَنَّ آلَهُ لَا  يُكَافِئُهُمْ فِي النِّكَاحِ أَحَدٌ مِنْ الْخَلْقِ وَأَمَّا تَزْوِيجُ فَاطِمَةَ لِعَلِيٍّ فَقِيلَ إنَّهُ لَمْ يَكُنْ إذْ ذَاكَ كُفُؤًا لَهَا سِوَاهُ وَزُوِّجَتْ لَهُ بِأَمْرِ اللَّهِ لِمَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّهُ لَمَّا خَطَبَهَا مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَدَّهُمَا وَقَالَ إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَ فَاطِمَةَ مِنْ عَلِيٍّ» وَزَوَّجَهَا لَهُ فِي غَيْبَتِهِ عَلَى الْمُخْتَارِ وَيُمْكِنُ أَنَّهُ وَكَّلَ وَاحِدًا فِي قَبُولِ نِكَاحِهِ فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَهُ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ رَضِيت

#ترجمه : در شرح خصائص آمده است كه از خصوصيات پيامبر آن است كه هيچ كس با خاندان او در ازدواج هم شأن نيست؛ اما در باره ازدواج علي با فاطمه، گفته شده است كه فاطمه جز او همتايى نداشت و به خاطر امر الهى با او ازدواج كرد. زيرا طبرانى از ابن مسعود روايت مى‌كند كه هنگامى كه ابوبكر و عمر از فاطمه خواستگارى كردند، رسول خدا آن دو را رد كرده و فرمود خداوند به من دستور داده است كه فاطمه را به ازدواج علي در آوردم؛ و او را در غياب علي كه برگزيده خدا براى اين ازدواج بود، به همسرى او در آورد؛ و ممكن است كه رسول خدا شخصى را وكيل در قبول ازدواج از جانب علي كرده باشد؛ و هنگامى كه پيامبر به علي گفت كه خداوند او را به اين كار مامور كرده است، راضى شد.

📔حاشية البجيرمي على الخطيب = تحفة الحبيب على شرح الخطيب  نویسنده : البجيرمي ج3 ص364(ر.ک: تصویر الحاقی)
https://s4.uupload.ir/files/img_20210716_191748_539_j325.jpg

🔹فَالنَّسَبُ مُعْتَبَرٌ بِالْآبَاءِ إلَّا أَوْلَادُ بَنَاتِهِ، - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّهُمْ يُنْسَبُونَ إلَيْهِ فَلَايُكَافِئُهُمْ غَيْرُهُمْ ح ل (قَوْلُهُ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ) فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى بَعْضِ الْمُدَّعَى وَهُوَ قَوْلُهُ وَلَا غَيْرُ هَاشِمِيٍّ وَمُطَّلِبِيٍّ كُفُؤًا لَهُمَا. (قَوْلُهُ أَكْفَاءٌ) نَعَمْ أَوْلَادُ فَاطِمَةَ مِنْهُمْ لَا يُكَافِئُهُمْ غَيْرُهُمْ مِنْ بَقِيَّةِ بَنِي هَاشِمٍ لِأَنَّ مِنْ خَصَائِصِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ          

#ترجمه : نسب تنها از جانب پدران به حساب مى آيد؛ مگر در فرزندان دختر پيامبر. زيرا اين دختران به رسول خدا منسوب بوده و به همين سبب غير از ايشان كسى همتايشان نيست. كلام رسول خدا كه فرموده‌اند خداوند من را از بنى هاشم برگزيد دلالت بر مقدارى از اين مدعا دارد، يعنى غير هاشمى كفو هاشمى و غير مطلبى، كفو مطلبى نيست.

📔حاشية البجيرمي على شرح المنهج = التجريد لنفع العبيد 
نویسنده : البجيرمي ج3  ص352 (اسکن آن در ادامه خواهد آمد)
https://s4.uupload.ir/files/img_20210716_192124_682_1xkr.jpg


🔚 نتیجه‌ آنکه: طبق تصریح علمای سنی رسول خدا به اين دليل فاطمه زهرا سلام الله علیها را به آن دو نداد كه از نظر قومى و دینی با بنى هاشم كفو نبودند ؛ پس بنا بر دیدگاه عامه ندادن دختر هاشمى به غير هاشمى سنت است. آيا اميرمؤمنان مى‌تواند بر خلاف اين سنت عمل نمايد و حضرت ام‌ کلثوم‌ را به عمر‌ بدهد؟ امیرالمومنینی که #عایشه هم‌ میگوید عالمترین و اگاهترین شخص به سنت پیامبر خدا بودند؟
لذا قبول چنين ازدواجى از سوى اميرمؤمنان مخالفت با سنت رسول خدا محسوب مى‌شود و امكان ندارد كه اميرمؤمنان با سنت رسول خدا مخالفت كرده باشند!

به همين دليل بود كه اميرمؤمنان مى‌فرمود:

🔷أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ فَقَالَ عَلِيٌّ إِنَّمَا حَبَسْتُ بَنَاتِي عَلَى بَنِي جَعْفَرٍ.

#ترجمه : عمر بن خطاب، از علي بن ابى طالب دخترش امّ‌كلثوم را خواستگارى كرد؛ علي در پاسخ گفت:←←من دختران خويش را براى ازدواج با پسران جعفر از ازدواج منع كرده‌ام.

📚سنن - سعيد بن منصور  ج1  ص 172

🔗پیشنهاد مطالعه


(*) این دیدگاه مخالف دیدگاه امامیه است خود ائمه به غیر سید دختر می‌دادند و تنها به #قاعده_الزام به آن پرداختیم.

@borrhan

اسکنها👇
[ کانال برهان ]
‍ #ازدواج_حضرت‌ام‌کلثوم (۱۴) ⚠️ عدم کفایت نسبی عمر با حضرت ام‌کلثوم سلام الله علیها ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔖علمای عمریه تصريح كرده‌اند كه در ازدواج تناسب دينى و حتى نسبى نيز ضرور است و غير قريش نمى‌توانند با دختران قرشى و همچنين غير بنى هاشم نمى‌توانند با دختران…
🔻تصریح علمای اهلسنت به اینکه هیچ قومی و طائفه‌ای از جهت نسبی و دینی کفو هاشمی نیست؛ این‌ قول علمای سنی برگرفته از روایت صحیح مسلم است که برترین‌ نسب و قوم‌ نسب رسول الله و بنی هاشم است با استناد به این قاعده مشخص میشود: ازدواج‌ عمر با دختر امیرالمومنین علیه‌السلام ساختگی و خلاف روایات و اعتقادات اهل سنت است.

توضیحات↓↓↓
https://t.me/borrhan/54001

#ازدواج
در آستانه ماه مبارک #رجب دو ترجمهٔ فارسی از عدة الداعی - تألیف: ابن فهد حلی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6398
https://t.me/borrhanlibrary/6400

🔻عُدّةُ الدّاعی و نَجاحُ السّاعی کتابی است به زبان عربی در موضوع ادعیه و اخلاق، تألیف احمد بن محمد بن فهد حلی (متوفای ۸۴۱ق). این کتاب مشهورترین اثر ابن فهد حلی و از کتاب‌های مهم در موضوع خود است و چندین بار با ترجمه‌های مختلف فارسی منتشر شده است. مؤلف در ابوابی شش‌گانه به مباحثی همچون تعریف دعا، ترغیب بر آن، چگونگی و آداب دعا خواندن پرداخته و در هر باب، احادیث مربوط به آن موضوع را گردآوری کرده است.
[ کانال برهان ]
<unknown> – درس دهم
درس یازدهم
<unknown>
🟩 درس یازدهم 🟩

-
توهین به معصومین علیهم السلام
- اشتباهات و‌ تناقضات آشکار احمد اسماعیل و تنزیه خودش!

- موسی پیامبر خود بزرگ بین بوده
- رسول مبین در قرآن
- مصداق خسر در سوره عصر
- توهین به امام حسین علیه السلام
و ....

مدرس : استاد #مسعود_مؤمنی

۱۱ دقیقه


#نقد_مدعی_یمانی (۹۷۴)

@borrhan